放开你的手是什么歌曲【合集19篇】

记忆被掀开一角，那眼泪触动了我心底深处最柔软的位置，耳畔边汽车的鸣笛声，车内的嘈杂声仿佛都消失了，脑海里闪现的只有妈妈的身影……

暑假的时光进入了倒计时，后天便是开学日，尽管留念，却也只能不舍的与妈妈道别。第一次一个人回家，难免会有点害怕，手足无措。

那天，一大早我就为了点小事冲她发火，硬是一上午没对她说过一句话。你要是不向我道歉，我是不会原谅你的。我任性的嘀咕着。

时间好像吃了兴奋剂，转眼间就下午两点了，该去车站了，我背起书包，正准备拎起那大包行李时，一只手挡在我面前提起行李，我任性的说：“不要你提啊!”妈妈却只当没听见，径直往前走。我知道，那行李掺上了人心的分量，很重很重。

车站里沉闷的气味让人窒息，“禁止吸烟”四个大字赫然醒目的写在雪白的墙面上，然而，却还是有那股刺鼻的烟味，很浓很浓……我不禁皱了皱眉头。

一阵清脆的声音打断了我的思绪，“请到万载的乘客到检票口检票，车已经到站了。”我赶紧背上书包跑到检票口，妈妈一路上不停地叮嘱我吗，我却敷衍了事，赶紧上车，然而好不容易上了车，我却蒙了，位置早已被人占了。我像个木头似的站在原地不动，妈妈立刻跟售票员吵起来了，喋喋不休。最后，也许是妈妈太强势，售票员帮我找了个位置，妈妈才肯罢休，下了车。望着妈妈的背影，我突然有种想哭的冲动。

我坐在床上，靠着车窗，车内嘈杂的声音不断，我内心掀起了一阵波澜，后悔自己的人性。车缓缓的启动了，我却还在发呆，后面那位阿姨拍了拍我，指了指窗外，我看见妈妈竟然流下了眼泪，挥挥手对我说再见，那一刻，眼泪再也止不住了……

母爱是首绵绵的歌，夹杂着唠叨的伴奏，唯美动听，源远流长。人生路上的磕磕绊绊，让我们遍体鳞伤，母亲总是我们的避风港，心灵的憩息地!

让我们为那绵绵的母爱高歌吧!

橘黄色的灯光炫动着照映在她的脸上，一个不经意的皱眉，把几天来的困惑全部宣泄在那紧握的拳头上。

真想重重地在脸上挥上一拳啊！

生活的不利，工作的不顺，回家还要面对两个啼哭的孩子，街上所有的人都微掠过嘲讽之意，在百般折磨中她走上了天台——

“孩子你前途无量啊千万别做傻事”一个苍老的声音在颤抖，“生活也许很不顺，但绝对不能轻生啊！”一股坚定的语气从楼下传来，“阿姨，你好勇敢，可以教我爬山吗？”一个稚嫩的声音传入耳中。

她微微一笑。其实，她只是个清洁工，在天台上扫地。所有的念头都只是一闪而过，但从未有过的温暖涌入心头，她松开了紧握的双拳——她丢掉了所有！

是的，这便是生活！

太多的人，用绷紧的神经思考着问题，用紧握的双拳策划这一切，用猛睁的双眼盯着前方，难道他们不累吗？难道他们不想放松吗？只是因为生活的压力啊！

我来到野外，可猛然发现——自己又何曾不是这样！

期末考试的到来，压得大部分同学喘不过气来。左眼盯着试卷上的难题，右眼在古诗文上久久徘徊。这样的努力，何时才能起到作用呢？

野外的一片又是如此随心自然，小草肆意的生长着，想长多长就长多长，不受拘束；河水像无法驾驭的野马，欢快的蹦腾着。而这样的一切，又是分外生机勃勃，

这不正是生活的趣味吗？抛开所有的一切，回归到那个最自然的你。

抛开吧！丢掉吧！

请尝试着：用活跃的脑神经想想问题，用自然的双手舞动着策划一切，用闪动的双眼望向前方。你会发现，生活如此多的美好正一一被发掘！

请尝试着：微微松动你的拳头，那是一种从未享受过的美好，让麻木的手指在大自然的暖风中穿梭。

所以，我一直坚信——

丢掉所有，才能放开拳头！

[丢掉所有才能放开拳头_初中作文

秋已过，冬将来。悄然而至的是北方捎来的寒冷，就算这样，在收获的季节后，迎来的却是冬日的暖阳。一天，我们一行人去岳麓山游玩。瞧!爱心、和谐正带着温馨的笑靥携手向我们走来欣然与我们撞个满怀。在这个北燕归来的季节里，就让我们放飞心灵，与爱心相约，与和谐共处。

到了岳麓山顶，放眼望去。树木郁郁葱葱，高楼大厦耸立在广阔的柏油马路旁边。水平如镜的湘江横贯在城市的中央，还有美丽的橘子洲，让我想到毛主席的：“问苍芒大地，谁主沉浮。” 李白的：“相看两不厌，只有敬亭山。”是人与自然的和谐。我的心突然开阔起来。

2008年的冰灾，五十年难得一遇的冰灾。给湖南人民带来了多少的灾难。高速公路结了冰，不能通行，交警不分昼夜的扫冰铲雪，不顾自己的休息时间，为的就是让在外面工作的人们能够安全的回家过年。到处停水停电，电力公司的工作人员不顾严寒，在各个地方进行电力抢修，有的甚至来不及吃一顿饱饭，就以方便面充饥，爬上电线杆敲雪块，为的就是每家每户能通上电源，有火烤，有空调开。曾经有一位福建的解放军叔叔家里发生了火灾，东西全部烧光了。家里有位年迈的老奶奶，还有年迈的父母，但是她们并没有告诉远在湖南的儿子，而是让他为湖南多贡献一份力量。还有，国家总理温家宝亲自来长沙援助，还有许多爱心人士并不能亲手援助，单她们捐款捐物来体现爱心的价值。这些真实的记录，无私的爱心发生的过程，为了那份心灵的互动，我们呼唤爱心，付出爱心，用行动传播温暖，让爱心在我们的奉献中得到了延伸，这何尝不是祖国和谐的象征。

爱心是宽容，和谐是理解，爱心是社会的和谐。人与自然的和谐，使我们拥有一个清山绿水的世界;人与人的和谐，使我们拥有一个幸福快乐的天堂。我身在清山环抱中，感觉自己就像一只小鸟，自由自在的在天空中翱翔。

个世界让我……

每天在太阳还没升起来，我就能看到路珠的光亮!

每天在月亮还没高挂时，我就能看到夕阳的云纱!

在这个世界上：我感到的只有快乐!

其实并不是我没有悲伤，而是我不把悲伤收留，我不喜欢悲伤就想不喜欢痛苦一样!所以 我要放开悲伤让它一个人自由的飞翔!

因为我知道：上帝只给我们人类两种情绪：不是快乐就是悲伤!只要这个世上还有阳光那我又何必悲伤呢?

所以我选择了快乐!

就算有一天我累了!不想快乐了!我也不会去寻找悲伤，而是一个人在一个没人的地方笑出我最得意的笑声让它一个人自由的飞翔!

因为我知道：上帝只给我们人类两种情绪：不是快乐就是悲伤!只要这个世上还有阳光那我又何必悲伤呢?

所以我选择了快乐!

就算有一天我累了!不想快乐了!我也不会去寻找悲伤，而是一个人在一个没人的地方笑出我最得意的笑声。

今天，我无意中看到一幅名为《星期天》的漫画——

一个七八岁的孩子，在爸爸严厉的看管下，天还没全亮就开始读英语单词了;上午，又在妈妈与鸡毛掸子的陪伴下练钢琴;下午，太阳当空照，爸爸带着背画板的儿子走进了“美术学校”，都累得气喘吁吁;夜晚，父母把儿子从美术学校接回家，半路上，孩子由于劳累已经趴在爸爸的肩上睡着了。父母满头大汗地走着，心里却直埋怨儿子：“这点小事就把你累成这样，别家的孩子怎么不见得像你这样啊……”其实，孩子心里有更多的委屈。

看完漫画，我不禁想到了父母对孩子过高的要求，望子成龙、望女成凤的心理已经很普遍了，他们的孩子只得忍气吞声，自己默默地忍受着比正常人多几倍的负担。当今社会，生活条件好了，孩子们愁眉不展的时候更多了。父母们根本不了解儿女们的心思，这会儿上补习班，那会儿又什么兴趣班，一会儿有弄个什么家教……这么多，孩子们怎么扛得来?孩子们如果学得好，父母们就又亲又抱;要是学不好，表情马上就“晴转阴”，轻则唠叨一番，重则痛打一顿。不仅如此，父母还总拿自家的孩子跟别家的孩子比，就非得比别家的孩子优秀，这怎么呢?所谓“人外有人，天外有天”嘛!

……

想到这，一阵熟悉的哭喊声惊醒了沉思中的我。原来又是邻居贝贝在哭。贝贝年仅六岁，他的父母就逼她学钢琴，每天回家都得练上一番，要是弹错一个音符，她爸爸的一个巴掌就打了过来，贝贝就“鬼哭狼嚎”地叫起来……

我想以一个孩子的身份向这些家长们呼吁：“家长们，你们要是真正爱你们的孩子，就放开你们严厉的双手，还你们孩子一个快快乐乐，踏踏实实的童年，让他们展翅飞翔吧!”

而今，这幅漫画依然在我的脑海里徘徊回荡!

《战士第二故乡》

云雾满山飘海水绕海礁

人都说咱岛儿小

远离大陆在前哨

风大浪又高啊~

自从那天上了岛

我们就把你爱心上

陡峭的悬崖汹涌的海浪

高高的山峰宽阔的海洋

啊~祖国亲爱的祖国

你可知道战士的心愿

这儿正是我最愿意守卫的地方

云雾满山飘海水绕海礁

人都说咱岛儿荒

从来不长一棵树

全是那石头和茅草啊~

有咱战士在山上

管叫那荒岛变模样

搬走那石头修起那营房

栽上那松树放牧着牛羊

啊~祖国亲爱的祖国

你可知道战士的心愿

这儿就是我们第二个故乡

这儿就是我们第二个故乡

放开你的头脑-容祖儿

作词：小虫

作曲：小虫&Jerry Lo

编曲：Nick Pyo

Yeah

Huh huh

Good night, sleep tight

Dont let the dead bite

Good night, sleep tight

Are you ready

我走路大摇大摆

跨步向前迈

那放纵个性不改

挡我的人别过来

我轻轻把手拍拍

猎物上门来

You gotta call me, boy

(Its 9226871)

你爱上我的感情

还是我的美丽

你站着三七步说

危险我爱你 so

(Good night, sleep tight

Dont let the dead bite)

放开你的头脑 不必在乎什么

放开你的头脑 Funky Fun Funky

放开你的头脑 不必在乎什么

放开你的头脑 Funky Fun Funky

2,3

Fun Fun Fun 我放开我的头脑我的身体失重

What?!

像我是歌手在外太空

外太空!

现在放轻松

So?

这是一场party

所有人都起立拆了屁股下的座椅

当MC gray摘掉紧箍咒

Im Joey Yung 手里拿着麦克风

Get what the funk everybody lets funk!

Come on everybody put your hands up!

解放脑袋 Try Try

解放脑袋 Try Try

解放脑袋 Try Try

Check it up!Check it up!Check it up!Check it up!

若能表白 我心中的依赖

你我当初也不必那么哀

若能敞开 把真相说出来

这一段故事不会太精彩

Its like sometimes I dont even know who I am anymore

Cant see whats the point of being in love anymore

Its a game, what a shame

You make it lame by going insane about it

Sometimes all you do to me is sulk,

like you got something to say

But nothing makes sense when you move your lips

All you do is get pissed at me Damn Take it easy

Yeah! Come on Come on Come on

Come on Come on Come on

Come on Come on Come on

I gotta funky baby

(Check it up check check check

Fun funky, I gotta funky)

放开你的头脑

不必在乎什么

放开你的头脑

(Funky Fun Funky)

放开你的头脑

不必在乎什么

放开你的头脑

(Funky Fun Funky)

爱是妒忌 爱是怀疑

爱是种近乎幻想的真理

Because爱是游戏 爱能叛逆

So 别把这游戏看的太仔细

别把这游戏看的

太仔细

岁月如梭，再也见不到那片天空蓝了。隔壁的光裕，每日夜的发出沉重的叹息，将庄里从此与天隔绝，我不愿终日于灰蒙蒙的空气间，惶惶悚悚，迷失在滔滔浇漓之中。

遂常想流连在宋词的烟波浩渺中，即便随手一斟，也于书香笔韵之中，写满了离愁与思念。碧云天下，黄叶之地，十里长亭，斜阳古道，一骑游遍天涯。月上捎头，约黄昏后，泪断紫檀，泪眼回廊，暮霭沉沉，一汀烟雨，雾色迷蒙，垂钓江畔，最终还是在那晓风残月上，肝肠寸断，觥筹满醉，却把青梅嗅。

时而愿化作天上一朵悠悠白云，在淡然恬静间，濯洗出一份悠远坦荡，铅华尽涤，褪去沾满人世间的尽是尘埃的伪装，就这么独自的，无拘的浴沂舞雩。访遍名山大川，唱尽高山流水。游过东海，畅在蓬莱，雾色袅袅，晨曦暖暖，清风徐来，其乐陶陶，与旒鸢为伴，撰澄净为谱。

有时却愿驰骋在广袤无垠的呼伦贝尔，极目天舒，雁横空而过;信马由缰，鹿，成群而闹。纵是一簇杂稼，亦足以饰缀广爽。撷取一株迷迭草，转而又随风摇曳飘落，看晨光嫣淡，金华满地，山峦叠嶂，梦纱迷雾，旭日冉冉，星月微邈，以天为盖，以地为舆，齐鸟兽之乐，弃世道之浊。

我又想怅然而立于阿登纳大桥之畔，静静的看着脚下漪涣汩汩，流淌千年，冲击出光滑如碧的鹅卵石。莱茵之湄，波恩城外，我顺着贝多芬的神韵，追溯他那斑斑足迹，转而又走进滨草公园，金香花圃，飞檐亭阁,琉璃三千，堂皇海棠婷婷，氤氲朦胧，抚琴高歌，耳共蝉鸣，筑造自己笔下的雅舍，也有得月较先，筛洒松间，阴影斑斓，更为幽绝，轻纱幔帐，蒲团羽扇，烛影摇曳，喻情纸笺，洁尘而老。

我好想来到那瘦西湖畔，梅花岭上，回眸之下，夕暮凄迷，发髻耸耸，谁道书生百无一用，流血漂橹，荡气回肠，壮士悲拗，英雄啼血。多少豪杰怒发冲冠，栏杆拍遍，又有多少豪杰徒增悲切，少年白头。的卢飞快，霹雳弦鸣，刀光剑影之中，敖倪饥餐，笑谈渴饮，易水萧萧，泪自空流。一曲曲交织着的悲怆赞歌，一幕幕震撼的生离死别，是佳人艳颊淌下的胭脂热泪，是侠客仗剑天涯的放浪不羁，是永乐帝气吞山河的金戈铁马……

最终我还是来到了心神已久的曲阜杏坛，跟随着夫子，驾驭着时代的马车，目光炯炯，笃定不移，在这黑暗王国，捧着夫子那一盏燎燎残灯，发出“士不可以不弘毅，任重而道远”的无限感慨。为夫子执笔砚墨，鞍前马后，在坎坷曲折的迂邃崎岖上，有“是可忍孰不可忍”的勃然大怒，也时常有“前言戏之耳”欢愉欣然，即便困于蔡陈，亦有一以贯之，穷且益坚，不坠青云之志的坚如磐石。

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

《祝福》祝福是那吉祥的中国结，愿每一个日子都很和谐，祝福是那幸运的满天星，愿生活的路上挫折少一些……

《新年颂》春风送入心田上，暖日照来幸福光，一元复始除残雪，三阳开泰齐欢唱呀……

《花好月圆》春花和秋月它最美丽，少年的情怀是最真心，人生如烟云它匆匆过呀，要好好地去珍惜……

《喜气洋洋》齐鼓掌，歌声放于今晚开心唱请鼓掌。齐鼓掌，歌声唱于今晚开心唱请欣赏……

《大家恭喜》欢欢乐乐过新年，打起那个鼓儿咚咚响啊，敲起那个锣儿响叮当……

《祝福你》采摘最美的鲜花,含笑送给你，在你耳畔轻轻说,祝福你快乐……

《同贺新春》喜呀喜呀喜呀喜呀喜，同贺新春讲恭喜，富贵又如意吉利，点起爆竹冲天飞……

《美好的新年》恭喜恭喜新年好尽情欢唱笑笑笑，恭喜恭喜新年好世界多美妙……

《早安新年》我知道我知道，莫忘了，把握现在趁年少……

《合家欢》红彤彤的春联映出艳阳天(艳阳天)开花的岁月一年又一年(一年又一年)……

《新年到》一年四季到了岁末又是新气息，二话不说轻轻抱拳说一声恭喜，三羊开泰纵横四海五路财神运财来……

大合唱歌曲

《欢乐颂》《阳光乐章》《希望的中国走向未来》《开心中国》《明天会更好》《我们的祖国歌甜花香》《江山》《希望家园》《中华大家园》《吉祥颂》《美丽家园》《情系人民》《送给你》

《沿着社会主义大道奔前方》《祝福祖国》《为祖国干杯》《小康天堂》《和谐中国》《高歌向明天》《祝福春天》《我们的明天比蜜甜》《爱我中华》《春风不忘》《锦绣年代》《祖国在召唤》《又是好日子》《大展宏图》

小合唱歌曲

《让我们荡起双浆》《欢乐年华》《我们的生活充满阳光》

男声小合唱

《真心英雄》《中国龙》《从头再来》《热血忠魂天地间》《中国军魂 亮剑主题曲》《曙光在前头》

女声小合唱

《我不想说》、《请到青年突击队里来》《喜洋洋》《好地方》《红红的日子》《天天好时光》《年年红》《赶上好时候》《家乡步步高》

男女对唱

《共享美好时光》《冰糖葫芦》、阿诗玛《马铃儿响来玉鸟儿唱》、《好人好梦》、《知心爱人》

总结：公司年会歌曲的选择，要根据企业的特点和不同的情境进行选择，很好的融入企业元素和特色，用自己的深情进行表演，肯定就会受到欢迎和认可！祝大家公司年会办得热闹，玩得开心！

22岁那年，爸爸出了车祸去世，我去了事故现场，目睹了至亲的悲惨状况，霎时天昏地暗，哭倒在地，当时，所有的意识都混沌了。爸爸的好友将我搀扶到事故地点附近他的家，躺在他家的床上，后来，意识和感觉渐渐恢复，只感觉头痛、胃痛、手脚酸软，感觉最难受的是心脏撞得胸口好痛，连呼吸都感觉困难。或许是那次意外事故给我留下的后遗症，我直到现在都不敢骑摩托车，因为爸爸出事时骑的是电动车，和摩托车差不多的。每当遇到惊悸或者心情激动的时候，我就会感觉胃痛，手脚酸软，而且心跳加速。

有一阶段，因为一件事心情不好，心跳经常不正常，夜里有时候会因此失眠。担心心脏不好，所以去了一次医院，做了心电图，医生告诉我检查结果：心律有点不正常，但无大碍，不需要吃药，但是要注意调节心情，不能常常焦虑担心。在说这话的过程，那位慈祥的老医生注意到了我的手，他和蔼地对我说：放开你的手。我才发现，我的双手因为紧张无意中握着拳头。然后医生开导我说，万事不要太紧张，放松自己，要让心态保持平和，心情舒畅了，心脏就不会受影响了。我连连点头。

那个老医生的话对我影响很大，从那以后，每当遇到烦躁不安，心情紧张激动的时候，我就会下意识地看看自己的手，把握紧的手放开，让自己冷静放松下来。渐渐的，心跳加速的状况少多了。这让我想起了韩国电视剧《大长今》里的一个情节，大长今陪皇上散心，发现皇上和她说话的时候始终紧握拳头，她就猜想到皇上一直在紧张、担忧着国事，所以他总是忧心重重。皇上听了大长今的话，放开了拳头，这真的有非常科学的医学道理。

人们往往会因为对某事某人太专注执着，从而产生私欲，让人迷失心智，仿佛坠落了撒旦给我们设的地狱，思想变得狭隘、自私，多愁善感、患得患失，甚至忧郁多疑、捕风捉影，面临着失去的时候，更是心烦意乱，甚至对生活失去了希望与乐趣。周润发在《卧虎藏龙》里面有一句台词：放开手，你就拥有全世界。经历了一些人一些事，如今，我已经能深切体会这句话的含义了，当眼睛里只有一处风景的时候，就再也看不到更多更实在的风景，当有一天幡然醒悟的时候，才明白，原来我并没有如此糟糕，其实美丽无处不在，只是自己一直将自己关闭在一个不能舒展不能自由的心灵牢笼里，独自感伤独自悲叹。

“命里有时终须有，命里无时莫强求。”人生苦短，上至王候将相，下至山野庶民，都是红尘中的匆匆过客，在不开心时放开你的手，日看晨曦，夜看繁星，一切都是那样的美丽。其实快乐很简单，景由心生，只要你放松心情，珍惜拥有，珍惜现时的快乐，淡然人生，你会发现，世界如此美丽。

眼界即心界，眼界有限而心界无限。

于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。

眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。

眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。

梁中堂对新京报记者说，五中全会虽然提出“普遍二胎”，可同时强调“坚持计划生育的基本国策”，“也就是说，计划生育仍旧是基本国策，这一点没有变。改变的只是允许一对夫妻生两个孩子。在计划生育是基本国策的这个前提下，‘一票否决制’不会取消”。

三中全会启动“单独二孩”政策后，国家卫生计生委主任李斌在求是杂志撰文提出：中国依然要严格落实计划生育“一票否决”制，“巩固和加强计划生育基层基础工作，确保稳定适度低生育水平;切实维护计划生育政策的严肃性”。

我是一只在温暖的海洋里面沉溺了太久太久的小鱼儿，大海养育着我，宠爱着我，为我挡去所有的惊涛骇浪、狂风暴雨，让我在大海里面舒适的生活着。但正因为如此，也让我失去了小鱼儿们所应该拥有的快乐，我没有在激流中体会到逆流而上成功后的快乐，也没有体会到在海面上和风浪搏击后胜利的喜悦，我成为了一只孤独的小鱼儿。我不要这样!于是我鼓起勇气对大海说：“给我一片自己的空间和自由，让我体会人生。”但大海却对我说：“你还太小了，你不能够生存下去。还是在我这里让我保护你、教导你吧。”我沉默了。但心中的渴望却永远也没有消失。于是我选择了在音乐中去寻找一种自由。

于是，我找到这样的自由，而带给我这种自由的是aimini那首(3人)也许有很多人会觉得不可理解，因为在他们的眼中，那是一首没有嘈杂的噪音歌曲。记得有个人说过：“你伤心吗?你失意吗?那就听我的歌吧，只有在你伤心、失意的时候，你才可以真正的了解、体会到这首歌。”我很欣赏这句话，在你们的眼中，他们的歌曲是噪音，而在我听来那才是我真正心灵的感受。她们唱出了我的心声，因为只有她们才理解我。也只有他们知道我们所真正需要的是什么?——那就是心灵上的自由与快乐。

初次听到这首歌时就已被它深深的迷住了，翻开歌词，看了一遍，我不禁又一次被震撼了，心灵的大门立刻被他们打开了，心里所想到的一切、一切都赫然出现在纸上。是的，的确是这样!我们一直是活在大人的阴影底下的，他们总是干涉着我们的生活，总是在安排着我们的一切。让我们觉得自己就想是大人们的玩具，要按照他们所想的方式去生活、学习和工作。这不禁让我回想起自己小的时候，为了不辜负父母的期望，为了拥有一个很好的成绩。我不得不放弃和同龄人一起玩耍的时间，自己独自坐在一个孤独的角落里复习功课，而听到别的孩子嬉笑打闹的声音，我的眼泪就会不自觉地滴落下来，在本子上留下深深地痕迹。

也许在大人们的看来，他们这样做是对的，是为了我们好。他们常常说：“生活就是这样，和想象的截然不同。生活是现实的，现在你失去一点儿玩的时间，是为了你将来的快乐。”是的，我不得不承认他们是对的。但他们却并不知道，正是因为少了那一点儿玩的时间，我们失去了童年最宝贵的友谊——这种友谊就像朵百合花，洁白无暇。这种友谊也决不是像今天的一些友谊——充满了虚伪、狡诈和利用;他们也不知道，正是因为这样，我们失去了去搏击生活的勇气，失去了搏击生活的兴趣。那么高速发展的今天，没有那种搏击的勇气，我们如何去承受住惊涛骇浪、风吹雨打呢?又如何学会在失败中重新振作起来，去迎接新的挑战呢?

大海也许你会认为我不在是一条乖乖的小鱼儿了，但我只是想对你说：“小鱼儿终有一天会长大的，它不可能一辈子都呆在大海里面的。它终究要去承受风吹雨打的，但请不要担心，因为我相信，总有一天，他会寻找到属于自己的一片海洋，哪怕这片海洋只有一个小鱼缸那么大，但它终究是属于小鱼儿自己的，在那里，它，可以干自己想干的事;在那里，它，可以呼吸自己的氧气;在那里，它，有着属于它自己的自由。——这些就够了。

说了这么多话，也许让你很厌烦，但我只是想让你知道：

这首歌是我心灵的歌曲!

我只想要获得自由……

爱是什么?爱的方式是怎样的?答案也许是丰富多彩的，每个人都有着不同的见解。在我看来，有一种爱叫做放手。

谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人想要有所成就，有能力勇敢的面对生活的困难，就难免要“苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

曾经听过这样一个故事：一对相依为命的母子，母亲在举目无亲的城市里含辛茹苦地工作，为的是能让孩子读好书可以有个好前程，不至于要像她一样劳累。母亲对儿子也是疼爱有加，不舍得让他干活，与此同时，儿子的自理能力也较差，很是令她担心。造化弄人，后来她不幸得知自己已得了绝症，将不久于人世。这位母亲并不奢望什么，唯独放不下孩子，自己不在了儿子可以过得好吗?毕竟他还小。她暗暗地想。经过再三考虑，为了儿子，她下定决心要把孩子赶出家门，不准他回来，以希望可以让儿子学会独立生活，这也许是唯一的方法。

半年之后，儿子已经成熟了许多，可以自力更生了，可是当他满怀期待赶回家中看望母亲时，母亲却已不在了，永远的不在了，只留下一张纸条告诉他原因，儿子恍然大悟，泪水在眼眶里沸腾。原来不是母亲太狠心，而是她大爱而弃……

原本心情还算好，看了你以前写的日志后，心情变得很沉重，很难过。我一直以为你变得开朗了。没想到，你还是那么的多愁善感，还是那么的忧郁，原来你的嘻嘻哈哈都是装出来的，你心里一定很苦吧？想安慰你，却又不知道该从何安慰，或许，说再多也显得苍白无力。我能做的也只有默默的为你祈祷,希望你能忘记那些烦恼，真正的快乐起来！我以为很了解你，今才发现我对你一无所知，我所谓的了解只不过是你伪装出来的外表而已！

原来我从未走进过你的内心世界。你说过我是你最好的朋友，可你的不开心，不快乐，从未跟我说过。或许，你根本没有把我当成朋友吧？不然，你怎么宁愿把那些不开心的事发表在空间里，也不愿跟我诉说;宁愿一个人默默承受这一切，也不愿与我共同承担？朋友不就是一起承担的么？就算不能承担，最起码我可以做你的倾听者，我愿意做你的忠实听众。可你什么也没有说！有时候我觉得你就像一个谜，让我有些琢磨不透!

你也说过不希望别人用同情的眼光看你，其实，我不是同情你，我们可以把它说成是一种相惜吧！因为我们是同一类型的人，一个从骨子里就不开心的人。作为好朋友，看到你这样子，心好痛！多么希望你每天能开开心心的，快快乐乐的生活。真的！一直都希望你能过得幸福、快乐！

放开自己，忘记过去，忘记那些不愉快的事吧！即便很难做到，也要努力的去试着忘记；找个新的起点，重新开始，去寻找一份真正属于你自己的幸福！我相信老天爷一定会眷顾你的，幸福也会降临在你身上的，不要在放弃中绝望！

你过得幸福，就是我最大的安慰！

在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰难劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。人类的进步需要新生事物来推动，人类需要创新。人类的进步又将人类武装起来，以图墨守成规，安于现状，从而又阻碍新生事物，人类的保守阻碍新生事物。新生事物的出现必然要面临大自然的刁难和人类的阻挠。

所谓大自然的刁难，是指大自然中的偶然性的因素，即机遇，机遇可遇不可求，一晃而过，千载难逢。

为此，我们在创新的过程中，要坚持，坚持再坚持。

据说有这样一个故事：弗兰克曾对爱因斯坦说，有一位科学家坚持研究一些非常困难的问题而成绩不大，但却发现了许多新问题。爱因斯坦感叹地说：“我尊敬这种人。但我不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔。”

爱因斯坦不能容忍的这种科学家确实存在，他们或短于见识，或急于名利，或迫于应付，匆匆忙忙地“钻了许多孔”，数量可观，但质量不高。既无实用价值，又未解决重大理论问题，忙忙碌碌，他们的论文，仍逃不出抛进废纸堆的命运。

科研人员必须有与人斗、与天斗的大无畏精神。既要像布鲁诺那样与黑暗势力斗，又要与种种困难斗。

不打持久的艰苦战，绝不可能获得重大的成就。大发现大发明，都是长期艰苦劳动的产物，是汗水的结晶。

镭的发现，也是一个富有教育意义的故事。为了研究放射性元素，居里及其夫人数年如一日，百折不挠，坚持不懈地进行着繁重的工作，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他们一公斤一公斤地炼制铀沥青矿的残渣，从数吨铀矿残余物中提炼出只有几厘克的纯镭氯化物。他们工作的条件非常艰苦，奥斯特瓦尔德参观了他们的实验室后说：“看那景象，竟是一所既类似马厩，又宛如马铃薯窖的屋子，十分简陋。”他们在困难条件下艰苦奋斗，最终获得了卓越成就，令后人肃然起敬。攀登有心唯久锲，攻关无路在熟谋。有志者事竟成，确是如此!

所谓“众口铄金，积毁销骨”，“人言可畏”，说明了人们责难的威力。

面对责难时，不妨想一想帕拉塞尔苏斯。说也怪，每逢困难的时候，我都会想起帕拉塞尔苏斯，因为人类对他至少已经争论了近500年。

帕拉塞尔苏斯，1493年生于欧洲苏黎世，全名叫“受洗的奥尼俄卢斯菲利普斯塞俄弗那斯图斯朋巴斯图斯冯胡恩海恩”，万幸的是，他为了否定举世公认的古罗马最伟大的医学家塞尔苏斯，给自己起了一个非常简洁明快的名字——帕拉塞尔苏斯，意即“超过塞尔苏斯”。如果说“与世无争”是一种传统美德的话，那么帕拉塞尔苏斯的确是大逆不道，似乎他生来就是为了向这个世界挑战。他蔑视一切传统，尤其是对当时的医学实践更是不屑一顾，公然将传授1000多年的教科书扔进学生集会的篝火里，他主张放弃一切传统的医学手段，而从实践中创新出一种全新的化疗法。他曾尝试着用盐、水银等物质合成去治疗使整个欧洲束手无策的一种前所未有的疾病——梅毒，给绝望之中的医学带来了一缕希望的曙光，而这种疗法的效果又不能不使皓首穷经的传统医学界瞠目结舌。

1552年，帕拉塞尔苏斯在瑞士巴塞尔用全新的化学疗治愈了著名的新教徒、印刷商约翰弗洛本尼留斯的腿部感染，把他“生命的一半从地狱里带了回来”，从而享誉整个欧洲。巴塞尔市政厅不顾医学界的反对，坚持让帕拉塞尔苏斯在大学任教，结果，才使他那些离经叛道的新世界观得以传遍天涯海角。

帕拉塞尔苏斯是一个很不讨人喜欢的人，不仅他的说教，就是他的生活恐怕也难以让传统势力所接受。然而人类的进步，科学的发现并非都是靠那些讨人喜欢的人去推动，人和人的行为本身并不无好坏之分，只有当他的行为与社会和历史发生碰撞后，从产生的后果上看，才能分别出好与坏。从这个意义上讲，帕拉塞尔苏斯的贡献对人类进步是无可比拟、弥足珍贵的。遗憾的是，人们对不符合自己习惯的事总是飞短流长、说三道四，即使是给他们自己以生命和幸福的人也不轻易放过，这的确是人们的不幸。可喜的是，生命的多样性又是人类的本质所在，正是有了像帕拉塞尔苏斯这样一些满怀激情的人，才有了如此绚丽多彩的今天，我们没有任何理由不对他们表示敬意。

帕拉塞尔苏斯给人类带来了一个明确启示，那就是任何发明、发现和创造实际上产生于一种人格，即毕生无畏地去探索、去追求、去奋斗的人格，只有这样，人类才能在实现自己理想的道路上有所前进，有所进步，而那些死背教条、墨守成规的人，即使皓首穷经、饱学终生也无济于事，因为科学和进步不可能回首反顾。回首反顾，人类就永远不会走出自己童年的摇篮。人类责难帕拉赛尔苏斯，但人类的进步需要帕拉赛尔苏斯精神来推动。人类需要进步，人类需要创新，创新要不畏艰难。

德国出租车的百年春秋正好证实了这个深刻的道理。出租车诞生于德国斯图加特，在那里，哥特里普戴姆勒生产了世界上第一批汽车，但出租小汽车是另一个聪明的斯图加特人的主意。1896年7月26日，戴姆勒汽车公司的“委托书”一项中记载着一个订单，号码为1329，要求定做一辆带计程器的维多利亚汽车。订单是由一个马车公司的主人弗里德奇奥古斯特格雷纳发出的。格雷纳成立了戴姆勒小型汽车公司，并于1897年将第一辆出租车投入运营。他把车辆存放在塞仑街的一个仓库里，即现在的梅赛德斯——奔驰公司一家分公司的所在地。戴姆勒出租车的消息于1896年传到位于曼海姆的奔驰公司。迪茨想利用奔驰出租车做生意。在群山环抱的斯图加特，顾客很欢迎这种新发明，因为其时速高达每小时18公里，出租车很快成为一种地位的象征。起初，出租车司机的日子并不好过。这主要是因为马车夫为保住饭碗而造成的问题。车马竞争的开始是以汽车忍受辱骂为代价的。比如当车辆抛锚的话，就会被讥笑为“怪模怪样的臭玩意”，同时，出租车每天要受到充满敌意的行动和阴谋的骚扰。被称为“铁人古斯塔夫”的古斯塔夫哈特曼就是这个时代的代表。作为最后一个马车夫，他于1928年驾着马车从柏林赶到巴黎以示抗议，然而却以失败告终，马车时代终究让位于汽车时代。

20世纪30年代早期，最受欢迎的梅赛德斯汽车是马力强劲的斯图加特型。根据轴距的不同，该车分为两种型号，分别为2?0或2?6升发动机，输出马力为38和50马力。另外，斯图加特型可以定做成加长轿车，活机四门小客车或者敞篷小客车。

1954年，随着被称为“平底船”式的新式W120型系列车的问世，奔驰公司的工程师完成了向更宽敞、更安全和更符合空气动力学的三截外形转变。180D和190D型取代了170V和260D型出租车。180D和190D型不久就在出租车站占据了统治地位。

1959年至1968年的W110/W111型(有尾翅板)，1968年至1976年的W114/W115型，及1976年至1985年的W123型，这些后来几代的出租车继承了梅赛德斯——奔驰公司出租低排气量的优良传统。

124型系列车(1984—1995)不仅生产历史最长，而且也是公司历史上最成功的车型，共售出260万辆。200D和250D型车尤其加强了奔驰公司在出租车市场上的地位。

1995年开始生产的带有E220D柴油机和E290涡轮增压柴油机的新式E290涡轮增压柴油机的新式E型车是最新一代出租车的代表。

正如弗兰西斯培根所说：“正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。”勇于创新的精神则是我们人类最美好的品质之一，也是我们走向成功的必备条件。金钱不纯粹是智力的结晶，它需要通过辛苦的劳作去获取。金钱的数额是以“1”为单位累积起来的。所以，亿万富翁也不可小觑“1”这个数字。对“1”的态度最能体现一个企图致富者的赚钱意识，并强烈地预示了他的前景。赚钱的事业最忌讳的是妄想和奢侈。“吃小亏占大便宜”，这是一个交换规则。它是指以小部分的付出，换取更大的利润。这没有什么不对。试想，如果一个人做生意付出和获得对等，谁还去赚钱，谁还能赚到钱呢?但在这里要强调的是，想赚钱，你首先必须付出——如果一个人只想赚钱，不想付出，赚钱对他只能是一场梦。

以上是小编为你们准备的文章，希望你们会喜欢!

[放开你的思维作文

妈妈，我一直有一件事情想对您说，可是却又不敢，所以就一直埋藏在了心底。

那一天，爸爸的手机收到一条短信，是小记者发来的：横店三日游。 我一看，便激动地不得了，这可是我最想去的地方!这时，妈妈走过来冷冷地说：“去什么去?在家待待!”“为什么?”我不满地问。“外面人多，而且去的全是小孩，我不放心。”妈妈用冷冰冰的语气说道。

当时，我真是气愤地要死，凭什么呀?最后，在我与老爸的唇枪舌剑下，终于攻破了妈妈的堡垒，我如愿地来到了横店。三天过去了，我把自己照顾的好好的，什么事都没有发生，看看，你不在身边我过得不蛮好嘛!

还有一次，晚饭后爸爸要和妈妈出去散散步，可是妈妈不肯，她非要待在家里看着我，说怕我不做作业玩啦，有坏人啦等等。不过这怎么可能呢?我不做作业干什么呀?坏人怎么可能到我们家呢?我和老爸对妈妈说：“不会呀!你也太会想象了吧!”可妈妈一屁股坐在椅子上，偏不去，非要在家陪着我。可我都十一岁了，是一个大孩子了，不需要妈妈时时刻刻在家陪了。我不由自主地对妈妈发出了一声叹息：过分的关心会使我觉得很不快乐。爸爸也拿妈妈没办法，只好一个人出去散步了。

妈妈，您能放开手，让我一个人走吗?

去年中国成为美国最大贸易伙伴，中美共同利益远远大于分歧，中美关系向前发展的大势不会改变。中国将会放开或逐步放开美方对中国投资的准入门槛，但是这应该是相向的，双方开放应该是对等的。

中国和俄罗斯双边关系是呈升温趋势的，不会因国际形势变化受到影响。中俄关系还会继续向前发展，同时不会受第三方压力但也不针对第三方。中俄将在油气一体化方面开展合作，将拓展双边贸易渠道实现贸易多元化。

现在中日关系虽然有改善的势头，但是还不巩固，还比较脆弱，还应该本着双方对历史问题的原则共识，做到言行一致。中日韩三国应该有智慧来推动智能制造、发展科技合作，创造人们需要的高质量产品。

中国始终主张有一个稳定的周边环境和友好的睦邻关系，坚持用和平外交的手段解决纠纷、管控分歧。中国维护国家主权和领土完整也毫不含糊。

春天在哪里？对我来说，在一首又一首动人的歌曲中。

歌曲中的春天，是美丽的。正如任贤齐歌中唱到的：“春天花会开，鸟儿自由自在。”听到这首歌，我仿佛就在那种鸟语花香的春天中。春天到来了，一派声明复苏的气息。花儿们走出了隆冬的阴影，鸟儿也摆脱了穷冬的枷锁，从远方归来。在这样的春天，人们尽享春天的活力，在辛勤的工作。这样的春天，着实令人向往。

当然，歌曲中的春天，也可能不充满着美丽和希望，而是略带着悲伤。《春泥》中唱到：“那些痛的记忆，落在春的泥土里。”这样的春天，我仿佛似曾相识。在这样的春天里，花儿们没有活力，如同在秋天将要凋零一样，而树木也失去了原有的苍劲，在这一片萧瑟中，人们就如同歌曲中一样，失去了对春天的渴望，即使身处活泼的春天，也好像在枯萎的秋天，没有活力，没有希望，令人充满忧伤。

但是，歌曲中的春天，更是充满着对未来生活的渴望。“1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈。这是《春天的故事》中的一句歌词，它歌颂了邓小平改革开放的伟大政策。在那一年的春天，我仿佛身临其境。我看到人们在走出文革的阴影后开始弥补文革中的损失。在这个充满活力的春天，人们开始为中国的经济建设做贡献，在人的努力下，神话般的崛起了一座又一座现代化都市，这样的春天，充满着人们对国家建设的希望。

人生的春天，也如歌曲中的一样，永远不可能一帆风顺，但只有要挺住，才会迎来真正的春天。