兵马俑的说明【精品20篇】

1、中考作文如何写好抒情作文，表达真情实感?

真情实感是作文的价值所在，魅力所在;胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就 有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那 么，考场作文中如何才能表达真情实感呢?这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。

20xx年7月8日·星期四·天气晴

·想到要去举世文明的秦始皇兵马俑，我真是万分的激动，难得的起了一个大早，吃完了早饭就催着妈妈快点走。

·据说秦始皇的陵墓位于今西安市临潼区东约5公里处，旅游车载着我们大概走了2个小时的路程，来到了一个很大的园林门前，里面绿树成荫，花草丛生，沿着弯弯曲曲的小路大约走了2公里路，才来到了三所巨型房子跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。

·妈妈为了让我能更好的参观兵马俑坑专门给我请了一个导游姐姐，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，每一所大房子里都有一个坑。一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队；九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。所有的兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹，我们的国宝真了不起！

·参观结束后，我依依不舍的告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感叹着我们中华民族灿烂悠久的历史文化。

The Terracotta Army or Terracotta Warriors and Horses is a collection of 8099 larger than life Chinese terra cotta figures of warriors and horses located near the Mausoleum of the First Qin Emperor. The figures vary in height according to their rank; the tallest being the Generals. The heights range is 184-197cm (6ft - 6ft 5in) or more than a full foot taller than the average soldier of the period. The figures were discovered in 1974 near Xian Shaanxi province China.

兵马俑兵马俑战士军前the is a collection of 8099和马匹的生活比中国数字地球空气日期20xx年1月17粉碎战士和马匹of the first of the mausoleum并置近秦皇帝。茶在他们高度根据对卵巢tallest将军秩;茶有茶。高度范围为184 197cm(6ft - 6ft 5in)或更多，比全比尺的士兵of the学生平均周期。茶是在近discovered 1974年对西安，陕西省，中国。

前几天，爸爸的朋友从西安给他带了个小型兵马俑。

它愁着脸，仿佛在说：“真是的，我在这儿居住了这么久，竟然也没有人发现我，太伤心了。”它的头发很长被线捆了起来，真像个娃娃头它穿着厚厚战甲，显得很威风。看起来像个将军。

有一次，爸爸、妈妈不在家，我害怕的难以入睡，突然，有一个声音在叫我，我心里一惊，会是谁呢?难道是爸爸、妈妈回来了，我喜出望外，去开门，把门一开，外面静悄悄的，一个人也没有，难道是我太害怕，开始出现幻觉了吗?那个粗糙的声音再次传来。哦，原来是兵马俑，“小主人，有我保护你，不会有事的。”兵马俑怎么会说话呢，我立刻吓晕了过去，什么事都没有吗?难道是我的幻觉?

唉，你说这事怪不怪?

我们的祖国拥有上下五千年的文明历史，无数的奇迹与瑰宝在历史的长河中沉积下来，在三秦大地矗立着一座举世无双的世界奇迹——秦始皇兵马俑，那是劳动人民智慧和汗水的结晶，更是我们伟大历史文明的见证。

坐了六个多小时车，我们终于来到了万人瞩目的兵马俑文化遗迹。

兵马俑分4个展厅，最引人注目的是秦王的灵魂战车,其余是三个战士兵马俑坑。现在我就给大家逐一进行介绍。

一号展厅里站着许多兵马俑，他们表情各异，连每个人的发型都不相同，一个个身姿挺拔，以最好的军容保护着他们心中最崇敬的君王。三号展厅和二号展厅虽然没有一号展厅那么恢弘壮观，但已无时无处不彰显着古代军队的雄壮与威武。

秦始皇铜马车的四个世界第一:车盖最薄,车盖最大,是至今发现过保存最完好的,最古老的。铜马车有两辆，其大小是按实物一比二制作，铜车马主体为青铜所铸，其设计之精巧穷极华丽、工艺之高超，无与伦比。两车各驾有四匹骏马，车上各有一名御手，造型十分逼真传神。两辆马车共由三千余个零部件组装而成，反映当时秦代冶炼与机械制造技术已经达到当时世界极高水准。两辆马车采用了铸接、焊接、镶嵌、套接、活绞链等十多种工艺，结构复杂程度被誉为“青铜之冠”。马车上有大量金银构件，仅二号铜车马上就有黄金三公斤，黄金以公斤计算真是吓人，其工艺制作方法至今仍是一个不解之谜。

观赏了秦始皇陵兵马俑我又再一次被我国古代劳动人民的智慧所折服，我为我生在一个这样拥有悠久历史的国家而骄傲!

今天，我们要去西安临潼观看那一支威武之师 ——秦兵马俑。

秦兵马俑是以前人们打井的时候发现的，目前已经发现了三个佣坑，一号坑最大，发现将军俑两个，士兵俑大约三千余件，陶马大约一千余件，三个俑坑加起来有大约两万平方米，有大约五十个篮球场那么大。够壮观吧！

将军俑头戴鹤冠，身穿盔甲，手握宝剑。武士俑身材魁梧，肌肉丰满。士兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，腰边挂着一把宝剑，传说是秦始皇死后把它的一支大军队一起陪葬。

陶马与真马一样大小，一副跃跃欲试的样子。

兵马俑神态各异：有的手握宝剑准备上马冲杀，有的紧握拳好像在发誓，要为秦国统一天下做殊死拼搏。有的凝视远方好像在思念家乡的亲人……

每个兵马俑栩栩如生都是一件艺术珍品，在它身边仿佛能听到它们的呼吸声！兵马俑太壮观了！

第三天，我们去的兵马俑。路上，天空特别的蓝，云朵特别的白，金色的阳光懒洋洋地洒在人们身上，整个世界都那么美好，那么安详。

听导游介绍说，兵马俑被分为三个坑，分别是一号坑、二号坑、三号坑。我们先来到一号坑。往里走进一看，“哇！好壮观啊！”我不禁惊叹道。里面有成千上万个兵马俑，有的保存完整，看上去栩栩如生；有的却少了身体的一部分；有的已经变成了一堆碎片……根据导游的介绍，最东端的是战士俑，最西端的是后卫俑，中间的是马车和步兵，整体看上去规模宏大，有条不紊。虽然他们不是活人，但胜似活人。粗看兵马俑好像每个人都长得一模一样，走近细细观察，才会发现其实每一个兵马俑都是不一样的。有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何相互配合；战胜敌人，有的俨如同龄，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下，作殊死搏斗，有的紧握双拳。勇武干练，好像随时准备出征，有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走进他们，不由得屏住呼吸，细细聆听它们所发出的呼吸声。

欣赏了一号坑壮观以后，我们来到了2号坑。2号坑是三个坑中兵马俑最多的一个坑，里面要身材魁梧的将军俑，体格雄壮的武士佣，骑术熟练的骑马俑，跃跃欲试的马俑，……不管是将军俑、武士俑，还是马俑，它们都被雕刻得栩栩如生，好像只是睡着了，只要有一丝轻微的响动，就会立刻醒过来。可惜有许多兵马俑在经历漫长的历史后，早已变成了一堆碎片。这些种类丰富的兵马俑为我们展现了2200年前，我国军事和工艺的昌盛、繁荣、强大。让我对几千年前历史不禁产生了强大的好奇心。

接下来，我们来到第三个馆——3号坑。在3号坑里，我们看到军师俑，可惜里面许多的兵马俑破坏太严重，已经看不到它以往的样子了。3号坑看完后，再往里走，是一个收藏馆，收藏馆里面放着许多镇馆之宝。我觉得里面最生动的是跪射俑和立射俑。先说跪射俑吧，他身材高大，体格魁梧，内穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。他表情严肃，好像在思索着什么。古代工匠雕刻的十分细致，连衣服的褶皱和鞋底的花纹都雕刻得清清楚楚，可见古代工匠严谨和一丝不苟。再来说说立射俑，立射俑虽然没有跪射俑那样高大，但也十分强壮。它身穿轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，装束轻便灵活，左脚纵，右脚横，双手一上一下，仿佛正拿着一张大弓。他微微抬头，双眼眺望远方，仿佛在思念远方的亲人。

后来，我们又去了一个特殊的展厅——铜马战车厅，这个厅是专门展示铜马车的。走进馆里，映入眼帘的就是一辆金碧辉煌的青铜马车，马车金光灿灿，车厢外还有一个车夫，车夫身材高大，体格魁梧，正专心致志地赶着马车，驾驶的两匹马，体格健壮，肌肉丰满，那跃跃欲试的样子，好像一声下令，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。马车是完全开放的，只是车顶有一把伞，虽然在现代看起来十分简陋，但在秦朝，这可是由皇帝或高级官员所坐的马车呢！

看了兵马俑之后，我感到感慨万分，兵马俑生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展现了中华民族的强大力量和英雄气概。也证明了中华民族以往的繁荣昌盛，生机勃勃的景象。

秦兵马俑是国家一级博物馆，A级旅游景区，世界八大奇迹之一。他是千古一帝秦始皇的陪葬品，规模宏大。

我们首先去的是一号坑，一号坑是三个坑中最大的一个坑，坑内的陶佣个个栩栩如生，千姿百态，动作不一。虽然手中的兵器早已腐烂，可他们那整齐的队伍，严肃的表情、宏伟的气势，让人肃然起敬。

接下来我们来到了二号坑，这个坑虽然只开挖了一部分，但也许是因为观看的距离更进吧!我感觉二号坑里的陶佣比一号坑里的更加生动，尤其是车马佣，拉车的马匹好象正欲撒开四蹄，向前方疾驰。最后我们去的是三号坑，这个还没有开挖，只能看见一个个小土坡。我相信，如果以后它被开挖出来了，一定比一号和二号坑更加宏伟。

我们的古人，仅凭自己的双手造就出了如此精美绝伦的物品，这难道不是古人智慧的结晶吗?秦兵马俑，这个文化和艺术的宝库的确是中华民族的骄傲!

世界聋人联合会(THE WORLD FEDERATION OF世界聋人联合会(THE WORLD FEDERATION OF THE DEAF)成立于1951年，是国际性非政府组织。其宗旨是造福于世界聋人，捍卫聋人的权利，帮助聋人康复。该会总部设在意大利罗马，每四年举行一次大会。中国盲聋人协会是其正式会员。

1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月最后一个星期日为国际聋人节。

1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等,这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

汉明帝永平年间（公元因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

大家一定听说过秦兵马俑吧！但你们听说过徐州汉兵马俑吗？它可是“汉代三绝”之一呀！听我讲讲吧！

汉兵马俑位于徐州市东郊狮子山的西麓。

走进汉兵马俑上方的拱形大厅，从上往下俯视。兵马俑类型众多，有马俑、官吏俑、跪坐俑、盔甲俑、发辫俑、发髻俑、弓手俑等。我仔细端详了马俑。马俑平均身高只有18厘米；马的眼睛似铜铃，神采奕奕，双耳耸竖，鼻骨隆凸挺直，筋骨暴强；臀部浑圆，四肢劲健，表现出骠悍骁勇的战马雄风。

放眼看去，兵马俑的队伍十分整齐。兵马俑的排列是3列面向东的横队，每列有武士俑70个，共210个，似为军阵的前锋。后面紧跟着步兵与战车，38路纵队，每对长180米，似为军阵主体。左右两侧各有一列分为面南和面北的横队，每队约有武士俑180个，似军阵的两翼。西端有一列面向南的武士俑，似为军队的后卫。

接着走进物品展览室。一个个花瓶雕刻精美，一件件兵器做工精巧，令人赞叹不已。

如果说，西安的秦兵马俑的高达壮观，给人一种奔放雄浑的力量美的话，那么，徐州汉兵马俑则侧重于人物的内心世界和精神风貌，个人一种精致灵动的意蕴美。

[徐州汉兵马俑小学作文400字

本XXX项目位于XXX（地址），建筑面积XXX平米，其中：XXX建筑面积XXX平米；XXX(行政区域)卫生院标准化建设项目新建面积XXX平米；XXX(行政区域)XXX建设项目建筑面积XXX平米；XXX(行政区域)建设项目总面积XXX平米；XXX(行政区域)建设项目业务用房总建筑面积XXX平米；XXX(行政区域)建设项目业务用房总建筑面积XXX平米；XXX(行政区域)XXX工程（分项工程）建筑面积XXX平米；XXX(行政区域)建设项目建筑面积XXX平米；

在一个下着蒙蒙细雨的星期天，我和妈妈到西安博物馆看世界八大奇迹之一的兵马俑。

兵马俑规模宏大，十分壮观。它们一个个形态不一，精美无比。有的兵俑用严肃的神情看着我，好像在说：“我可是最好的士兵哦！”有的兵俑则转过身子，好像在说：“哼，你无法和我相提并论，我可是秦二世的朋友。”还有的兵俑向左或向右转，不愿意到自己的神态展现给游客看。我看见这些一排排一列列整齐的队伍，让我联想到当时劳动人民的辛苦和智慧，以及秦朝朝代军队的强大。

随着人流我们来到了大厅的后面，发现那里的人摩肩接踵。里面的兵马俑更加精致，将军昂首挺胸，骏马膘肥体壮，跃跃欲试，士兵健壮如牛，好像马上就要上战场。耳边仿佛战鼓隆隆，一场大战即将开始。

兵马俑那么精美，那么雄伟，前后可都是人民的汗水和血泪呀。

今天，是我们西安旅行的第二天。早上我们7：00起床，8：00开始排队坐旅游巴士，大约1个小时后，我们坐上了去兵马俑的大巴。又过了1个小时，我们到达了秦始皇兵马俑博物馆，排队买票、进场。我们分别参观了1号坑、2号坑和3号坑。我从导游阿姨的讲解中知道1号坑是最大的陪葬坑，里面的陶俑最多有6000多件，个个面部表情都不一样，还有青铜6辆马车。

2号坑里面有两个保存最完好的跪射俑和站射俑。他们的头发一根根的，非常逼真！鞋底有许多圆圈纹路，铠甲上的鳞片一片接一片，工艺非常精美。此外，3号坑里也有很多战车。我觉得兵马俑很壮观，古人非常了不起！

今天，我的头儿001发现秦兵马俑复活，喝道："007!"我应声而到，"你给我去查清楚秦兵马俑复活的.原因!""yes，我一定去查清楚!"说完，我便驾驶着我五行枪瞬间变成的光速飞行器飞往秦兵马俑的老家临潼。

瞬间，我到达了秦兵马俑的一号俑坑，发现了一号俑坑上的拱形大厅已经倒塌了，大量的骑兵俑、将军俑、武士俑、跪射俑、陶马如排山倒海般从里面涌出来。我担心发生事故，便从我的五行枪上按下了"木"按钮，瞬间，那些兵马俑都变成了植物人，动弹不得。我趁此机会走了进去，把我的五行枪枪口对着地面启动扫描系统，发现地里有好多复活基因，看来秦兵马俑的复活就是因为这个东西的存在啊。

突然，又有兵马俑涌了进来，看来这是二号俑坑和三号俑坑里来的兵马俑，为了继续调查，我又启动了"水"攻击，瞬间，它们被冲飞了十万八千里。冲飞兵马俑后，我正启动"水"攻击消灭掉复活基因，这时，我的通讯器里传来了头儿001的声音："先不要把复活基因消灭掉，把它收集起来送到动物园去，说不定这个东西对动物园里死去的动物有效呢。""是!"我启动五行枪上的提取系统，然后又飞速把复活基因送到了世界各地的动物园，然后又飞速回到基地。

001见我回来了，便拍了拍我的肩膀，说："007，干得好，我把你提拔为002。听了这句话，我高兴极了，要知道002这个职位可是一人之下，万人之上啊!

去年暑假，我和爸爸妈妈去西安，爸爸在西安的好友邀请下带我去兵马俑游玩，我们开车来到西安以东30千米的临潼。叔叔带我们进了兵马俑的一号坑，这位叔叔好热情，一边带我们游玩，一边充当导游给我们做着现场讲解，他讲的是一个关于发现兵马俑的故事，故事的发展要追溯到解放后不久，有一次，几个村民打通了一口井，他们发现往井里无论放了多少水(这可能是当地人的习俗)水放进去后奇迹发生了，放入井里的水冒了许多许多泡泡，然后水就消失了，他们一连放了几次水，都是同样的结果，有一个胆子大的村民进了井里看看，他从井里挖出了许多许多的泥人，那些村民一位是神像，就把这些泥人供了起来，这实际就是兵马俑，后来专家闻讯立刻赶了过来，并挖掘出了一号坑，就此秦始皇的陵寝才正式开始了挖掘工作。

随后专家们一步一步的挖掘有发现了二号坑和三号坑。

进入一号坑，你会发现这个坑是个拱形的大厅，因为一号坑是先锋部队，这些兵马俑一个个如真人般高，他们密密麻麻的站在坑中，再现当时秦始皇英勇所向无敌的勇猛部队。在拱形大厅上还有一些比较有个性的兵马俑，如将军俑，跪射俑，骑兵俑等，所有已挖掘的兵马俑中只有七个将军俑。此外我还游览了二号坑和三号坑。二号坑实际上是一个军阵，由骑兵俑，战车，步兵俑组成的多种特种部队组成。三号坑是ig三军指挥中心，挖掘出了四匹马俑，七个将军俑，六十八个步兵俑和一辆战车。这些兵马俑没有一张相同的脸，而且每一个俑上都有制作人的名字，据说如有质量问题，都是可以追查问责的，严重的可是要接受五马分尸的酷刑。我想啊，所以这些也是兵马俑质量在历经了几千年都还保存的完好原因吧!游玩了兵马俑，我仿佛看见了当年秦兵辉煌了战绩，雄兵百万，战车千乘的盛大的场景，让我不由心生敬意，我的祖先实在太伟大了。

今天我游玩了西安的兵马俑和华清池，不过今天我先介绍兵马俑，因为我深深被它们迷住了。

导游说，兵马俑的前面三排，都是从土挖出来的以前被埋在地里的罪犯，鞋子尖越高，官位就越大。一眼扫去觉得兵马俑都是一样的，像个威武的战士，可当你仔细看时，他们的表情都不一样，有伤心的、开心的、痛苦的、难过的、哈哈大笑的……我们表面上看兵马俑是没有颜色的，但在几万年前，他们都像真人一样，有着黑黑的头发，粉红的脸蛋……

兵马俑可真有气势呀，我们的老祖先可真了不起呀!

今天，下午我和爸爸去省博物馆看兵马俑，一起去的有李想和他的爸爸妈妈。我们上了车，一会儿，到了博物馆，我爸爸去买票，可是票价太贵没有每个人都进来看，只有我和李想还有他的妈妈一起进去了。

我们首先看了铜车，前面是铜做的小马，后面拖着一辆小马车。我们还看了将军俑，它是秦朝时的，高196CM，出土时间是1986年，共出土了7件，是目前秦俑坑中出土的级别最高陶俑，他气宇轩昴，一把长须，显得儒雅稳健，是一个年轻有为的军官，他是众多陶俑中的经典之作。

据说秦始皇建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。他为了彰显自己的丰功伟绩，在阴间继续他的帝王生涯，历经38年修建了雄伟壮丽的秦始皇陵。被誉为“世界第八奇迹”。我们还看了箭镞，在秦俑坑中共出土了40000件箭镞，它是一种攻击 力较强的远射程兵器。我们还看了铠甲武士俑和长方形条砖，等等……

最后，我们看完了。我觉得这些兵马俑都很珍贵，在古代为什么能开发这么多东西呢？在回家的路上，我的心里久久不能平静。

今天，老师带我们去楚王陵，观看了汉兵马俑。导游告诉我们，在考古界有一个奇怪的现象，重大的考古发现往往缘于一件毫不相干的小事。如弛名中外的世界第八大奇迹秦始皇兵马俑是老百姓打井时发现的，广州南越王墓则是搞基建时暴露的。这些蕴涵着丰富文化内涵的历史遗迹，多数因为年代久远、时过境迁而被后人忘了。正是因为这些原因，才使得它们一出土就扑朔迷离，引人入胜。

沉睡了两千年的汉兵马俑是被砖厂取土的推土机“推醒”的。这一秘密的发现，使沉静的狮子山突然热闹起来。考古人员经过三个多月的调查、勘测和发掘，于1985年夏天正式向世界宣布：徐州地区再次发现大规模的古代军阵，这是我国第三次重大发现。被法新社誉为上世纪八十年代“最重要的考古发现之一”。

走进馆内，你就会看到气势雄伟的兵马俑军阵分布在六条俑坑中，总计藏俑约四千五百多件。其中，一、二、三号坑呈东西向平行排列，每条俑坑27米，宽3米，间距5米。坑内各有一个步兵方阵和一个车兵方阵，每坑约有1400件。这三条俑坑的东端，有一条南北方向的警卫俑坑，由于破坏严重，仅出土了数十件陶俑。在西北125米处，还有五号坑和六号坑，坑内有少量的陶马和骑兵俑。这两条坑也被毁坏。但从现存的兵马俑身上，你仍然可以看出汉代艺术的别致风采。按姿势，士兵俑大概分为跪式俑和站式俑。跪式俑有两种：一种身体粗壮，头戴“风”字盔甲，双臂前伸，双拳相对，手心持有兵器，背上还有个小盒子，这就是箭袋。另一种是御手，由于双手都要控制车，没有机会用兵器，所以它们的身后没有箭袋。站式俑就有许多种了，先是官吏俑，俑坑中仅有一件，位于一号坑中端的四匹马身后，形象十分高大，身高54厘米，也是俑坑中最高的陶俑。发辫俑是坑中数量较多的一部分，有人认为它是女兵。其实，中国古代没有女兵，但古代男子喜留长发、爱扎发辫，所谓“身体发肤受之父母，不可毁也”。

看了这么多兵马俑，我在想，如果说“石”做的秦兵马俑便于保存而留存千古不足为奇，而“陶”做的汉兵马俑却很容易破坏，仍能保存下来，真不容易!这些幸存的汉代文物，为我们打开了认识汉代文化和徐州历史的窗口，真应该倍加珍惜。

各位朋友：

大家好，我是李玟。我是这次旅游的导游，我很高兴为大家服务，希望我能给大家带来愉快的旅游体验！这次我们去西安临潼参观举世闻名的兵马俑。在此请大家注意不要损坏文物，不要破坏公物，让我们的文化遗产变得更加美丽！好了，秦兵马俑到了，各位朋友们排着队下车，我会在车下等各位，然后我们一块参观。

朋友们请看，兵马俑是不是特别整齐有序？猜一猜兵马俑的俑坑有多少平方米？是的，它有2万平方米，相当于5个足球场那么大呢！俑坑里有兵马俑约8000多个，每个都个性鲜明。敲，那尊武士俑面带微笑，像刚刚打打完胜仗回来的样子；看，那尊骑士俑瞪大眼睛，仿佛在怒视敌人……秦兵马俑是如何建造出来的呢？传说秦始皇快离世的一个月前，他命令手下的将领去给他建造许多的兵马俑。始皇帝子所以建造这么多的兵马俑，是因为他想在他思后也有生前那样强大的军队，让他永远有着至高的权利。

亲爱的游客朋友们，虽然我们只在短暂的时间内参观了兵马俑，但是秦兵马俑这样气魄雄伟的工程永远都会刻在我们心中。让我们铭记这世界八大奇迹之一——秦兵马俑吧！