兵马俑的说明优秀20篇

秦始皇与兵马俑博物馆建立在秦兵马俑坑原址上的大型遗址性专题博物馆，1971年10月1日开放。馆内陈列着素有“世界地八大奇迹”美誉的秦兵马俑一、二、三号坑和“青铜之冠”秦陵铜车马。秦始皇与兵马俑博物馆XX年入选国家“5a”级旅游景区，XX年被评为国家一级博物馆。 今天我有幸游览了秦兵马俑，我们先来到博物馆，首先引我注意的就是那铜车马，由四匹马拉着一辆车，车上有一把精致的遮阳伞，最让我惊奇的是那伞柄的中间有个开关可以随时调节伞的角度，在那个没有任何机器，仅靠手工制造的年代，能够制造出如此精致的伞，让我不得不佩服中国古代劳动人民的聪明才智。我们继续前进来到了一号坑，这里排列着那么多的兵马俑，有的手持矛，有的手拿盾，还有的牵着马，一个个威风凛凛，面孔不一，神态各异，为什么个个面孔不一呢?原来每一个兵马俑都参照不同的真人来制造，造的一个个活灵活现，栩栩如生。我不由再次惊叹，中国古代人民的巧手和聪慧。由于现在的技术还不能完整保存兵马俑刚出土时那美丽的色彩，所以一号坑只出土了三分之一的兵马俑。稍微休息了一下，我又来到了二号坑和三号坑，那里有许多兵队，二号坑是武装骑兵，三号坑是总司令部，也就是聚集着古代将军的地方，我想这三号坑就像是现在打仗的指挥部吧。

游览完所有的地方，我不由赞叹，中国古代劳动人民真伟大，靠自己那勤劳的双手和聪明的头脑，创造了“世界第八大奇迹”。等所有的兵马俑都挖出来时，我一定再来一睹古代人民的伟大创造。

早就听说西安的兵马俑又雄伟又壮观，同时也是为了解除上次来西安没能看到兵马俑的遗憾，我们全家驱车8小时终于来到了位于西安市临潼区城东约5公里，距西安市城区约37公里 I heard that the terracotta warriors and horses in Xian have been majestic and spectacular. At the same time, it is also to relieve the regrets of the terracotta warriors and horses that come to Xian last time.It is about 5 kilometers east of the city of Lintong District, Xian, about 37 kilometers from Xian City

的秦始皇陵。

我从书上看到秦始皇即成王位之后，他做的第一件大事就是修自己的陵墓，他共用了70多万人，历时30年修造了庞大的陵墓，去了一看，可真是这样。

兵马俑分一、二、三号坑，一号坑是战车和步兵的混合兵种，兵马俑多用陶冶结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。二号坑主要是骑兵，但从表面上看不到兵马俑。听讲解员说：其实，当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。脸是肉色的，铠甲是红色的，袜子是白色的，发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，出土后由于空气干燥，只过了三个小时之后，颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。我们现在的科学还没达到保护兵马俑的颜色的技术，所以二号坑没有挖，只能看到纵梁和塌陷的痕迹。三号坑是指挥所，占地面积很小，兵都是面对面站立，好像正在讨论军机大事。

看了这样雄伟的地下军队，我想：如果这么庞大的队伍出去打仗保证是百战百胜，秦始皇为了统一六国可是付出了多少啊!

秦兵马俑在我国西安出土，它举世无双，独一无二，是世界值得珍惜的历史文物!

当我们来看秦兵马俑时，秦兵马俑已发掘了三个俑坑，三个坑的总面积是2万平方米，大约有50个篮球场大。在三个坑里，1号坑最大，这三个俑坑里的秦兵马俑大约有八千多个。

俑坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个长方形的军阵，多么像秦始皇统率的一支队伍呀!

走近些去看，有很多兵马俑手中都拿着武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大约1。8米，体格健壮，身高和体形匀称;武士俑戴头盔，穿铠甲，脚穿战靴，拿着武器，最后等待开战!

离秦兵马俑再近些，可以听见他们的呼吸声，能听见他们思念家乡的声音!

我想：秦兵马俑已经看到了自己的亲人，想拥抱他，想告诉他自己有多么的自豪，可是，脚却怎么也迈不开，只好在原地干着急。

听导游说，这些凹进去的土就是埋秦兵马俑的坑。

在观看秦兵马俑的时候，我知道第一个发现秦兵马俑的人是杨志发，如果没有杨志发，就没有我们这个珍贵的文物!

哥哥在西安上学，假期回来给我捎回来一盒兵马俑的工艺品。打开包装盒，古色古香的兵马俑立刻就出现在了我的眼里。

盒子里共有四个人佣和一个马佣。

三个人佣分别是武士佣、文官佣、跪射佣和将军佣。

武士佣穿的衣服很简单。长袍、短上衣。上面布满金色的金属鳞片。那应该是古代武士打仗时用来保护自己的铠甲吧。武士的头上扎着一个向左倾斜的简单的发髻。他方脸，高鼻梁、大眼睛，鼻直口方，眼睛瞪得圆圆的，好象一对铜铃，显得炯炯有神、英姿勃勃。文官佣穿的衣服也是长袍，仅仅胸部有一排鳞片似的铠甲。跟武士佣不同的是他的衣服上有两条飘逸的丝绦垂在胸前，一下子就显得很斯文的样子。而且他的头上带着文官那样的方形的高帽，脖子上还象今天的女孩那样围着围巾。这些装束都把他的身份体现出来。他也长得很英俊。也是方脸、高鼻梁大眼睛，但眼神比武士佣的温和多了。跪射佣是跪着的。左腿屈膝，右腿跪地，一手捂在胸前、一手放在大腿侧，眼睛凝视着前方。看他的衣服跟武士是一样的，他可能也是一个武士吧？他正在弯弓射箭吗？看着不象。他更象跪在那向长官汇报什么呢？可他为什么叫跪射佣呢？最威武的就是将军佣了。将军佣的身上是很复杂的长袍铠甲，不仅胸前有鳞片，而且上面有各种装饰的带子、扣袢、花边。将军头上带着象龙角那样的高帽，脖子上也围着丝绦，脸上表情庄严凝重，显得威严无比。看他的年龄也很大了，一定是一位久经沙场、战功卓著的老将军吧？还有一个就是马佣，马的身上也披着黄金的鞍子，它正昂首挺胸，耳朵直立，双眼圆睁，望着远方，嘴大大地张开着，好象正在发出响亮的嘶鸣，它一定是在渴望远处的疆场吧？

这几个兵马俑神态各异，惟妙惟肖，好象活生生的人和马一样。而且一律都是土黄色，还特意在有些地方涂抹上了铜绿色，显得很古老。好象是真的从地下挖掘出来的兵马俑一样。如果不知道情况，说不定还真的把他们当古董了呢！

这盒工艺品很有趣，我喜欢它！

在这个色彩缤纷的寒假，我与文学社的伙伴们一起研学游古长安—西安。其中，最令我难忘的是那雄伟的秦兵马俑博物馆。

2月7日上午，我们一行人经过二个小时的车程，来到博物馆。大家领了门票，过了两道大门。迎面，三座兵马俑坑出现在我的面前，右手边彩绘铜车马博物馆。我们的辅导员魏老师先带和我们参观彩绘铜车马。

一进大门，一张照片吸引我的眼球。这张照片是但是挖掘铜车马前的模样。上面的两辆马车已是破烂不堪，破碎的零片互相辗轧，惨不忍睹！魏老师和我们说，这里展示的是1号铜车马和2号铜车马。我们跟着魏老师参观了2号铜车马，这两彩绘铜车马虽是仿制品，但是能感受到战国时期秦国的高超炼铜技术。2号铜车马的车顶是一块5毫米厚微微弯曲的铜板。车前是四匹矫健的战马，一位车夫握着缰绳，笔直站立在车门前。这辆马车的奇特之处就在于设计精巧的车窗，如果你想从车外看车内，就是徒劳之举，即便凑近了也看不真切。这可是利用了针孔原理。从车内往外瞧，外面的景象一览无余，十分清晰。

面对这些精巧的彩绘铜车马，大家啧啧称赞。进入二号俑坑，我的呼吸差点停止。眼睛盯着最完整的一座兵俑细看，我从老师的解说中了解到他是独一无二的跪射俑。他造型奇特，从侧面看就像一张陕西地图，他身材魁梧，单跪在地上，炯炯有神的眼睛直射前方，哪怕敌人再凶悍，他也毫不畏惧。

将军俑威武雄壮，气压四方。看他昂首挺胸，嘴角微微上扬的样子，定是对自己的部队感到骄傲。

这些栩栩如生的兵马俑都是用古人的汗水和智慧创造的，他们是我们中华民族的骄傲！

元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。

每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?

原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

这个古城的早晨特别清爽，我早早地爬起，和着凉风散步，感到内心无比的惬意。

鸟儿是我的陪伴，树儿是我倾诉的对象，它们这时候都变成了我的知心朋友。

每棵树都那么青翠，那么挺拔，我闭上双眼，用心感受古城的风韵。

吃过早饭，我们排着队，提着包，等待的大巴不断地催促我们上车，它的脾气可不怎么好。

大巴一直驶向兵马俑的方向，到了广场，一排一排的人涌进入口，好多外国朋友和我们打招呼，我们也用不太流利的英语，大声和他们打着简单的招呼，努力让外国人感受到我们国人的热情。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。 元宵节代表性食物

这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

今年第28届世界遗产大会，于6月28日至7月14日在苏州举行。这是我们年轻人应该义不容辞参加的活动，这对我们年轻人来说，能够更加了解这世界遗产，同时也能学会怎样保护这些世界遗产，为保护世界遗产作出更大的贡献。在中国众多的世界遗产中，我觉得兵马俑是最灿烂的一个，如果让我参加这次活动，我会首先为客人简单地介绍一下秦始皇的兵马俑。

秦始皇的兵马俑为三个坑，一号坑为东西向的长方形坑，长有230米，宽有62米，四周各有五个门道。 坑东西两端有长廊，南北两侧各有一边廊 。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后位。哦，对了，你现在看到的哪一个俑，说不定就是古代时的一名工兵，或将军，这真是奇迹。这就是第八大奇迹。二号兵马俑坑遗址大厅，位于一号兵马俑坑遗址主厅东端北侧。三号兵马俑坑中部，出土木质战车一乘，车已朽，仅存残迹。 车后有陶俑4件。前排的一件为军史俑，后排中间一件为御手俑，御手俑两侧的俑为车士。 此组陶马位于三号俑坑中部是车马。

介绍完了秦始皇的兵马俑，客人们会为这第八大奇迹而感到骄傲，也会为这个世界而感骄傲。同时我会呼吁大家为保护世界遗产而共同努力!因为这世界遗产是属于全世界的，也是属于全人类。大家肯定还记得泰山吧，有些人为了眼前的经济利益，他们不惜代价，随意建造高级住宅楼和高档大酒楼，被世界文化遗产组织发出警告!

让我们年轻人共同参加这一次世界遗产大会，更加了解这些世界遗产，以便为保护这些世界遗产尽自己最大的一份力。

三年级的时候，我们学过一篇课文，是关于兵马俑的，它向我们介绍了兵马俑的来历和许多知识。那时，我真想去看看兵马俑。这个假期，我的愿望终于实现了。

放假的第四天，爸爸妈妈带着我来到西安，第一站我们就参观了秦始皇兵马俑博物馆。

一进大门，首先映入眼帘的就是一号坑展览馆。从展览馆大厅的介绍里我看到，兵马俑是1974年3月，一位农民打井时发现的。一号坑东西长230米，南北长62米，共有陶俑陶马6000余件。看到这里，我更迫不及待了。于是，我们拉着手穿过人群，进入博物馆。

哇!博物馆里人山人海，游人如织，把一号坑围得严严实实，我什么也看不见。于是，我们走呀走呀，终于找到一个人少一点儿的地方。我钻进人群，终于看到了梦寐以求的兵马俑!

他们排着整齐的队伍，好像马上就要进攻了。听导游介绍，前面三排没有穿铠甲的是敢死队，后面有一排排整齐的陶俑和陶马。我发现有的陶俑手断了，有的陶俑没有头，可能是因为在挖掘时不小心弄坏了。

对了，课文里说，这些陶俑千人千面，表情不一。我赶紧拿出望远镜，向里面望去。看完以后，我不但发现他们面部表情不一样：有的表情严肃，有的闭眼沉思，还有的看上去笑眯眯的。就连头发扎得都不一样：有的把头发盘在中间，有的盘着旁边，还有的戴着帽子。不管是陶俑还是陶马，都惟妙惟肖，各不相同。

兵马俑被誉为“世界第八奇迹”，果然是太壮观了!

再往里走，我们看到有的坑里铺着塑料布，原来那是没有挖掘的。旁边有一些残缺不齐的陶俑和陶马，这些都是等待修复的。

接着，我们来到了二号坑和三号坑，参观了将军佣、鞍马佣和跪射俑。一个个逼真的兵马俑，让我想到了秦朝战争时激烈的场面，也让我更加佩服古代劳动人民的智慧和才能。

走出兵马俑博物馆，虽然有点儿累了，但我还是很开心，因为我终于来到了世界最大的地下军事博物馆，看到了真正的兵马俑。

按：这是个错字词目，本字应该写作“硙板”。著名语言学家、词典学家王光汉先生在《庐州方言考释》一书中指出：

“硙”，按《说文》解释,本义是磨子。引申作动词，表示磨动义。汉代扬雄《太玄·疑》：“阴阳相硙。”宋衷注：“物相切磨称硙。”《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“皆命发其骨，硙而扬之。”胡三省注：“硙……今人谓之磨。”因为磨，阻力较大，故当可引申出不灵活义。词典于“硙”的如上义均音wèi，然“硙”于《集韵》中有“鱼开切”音，正与合肥方言音相合。今言不灵活，均取用“呆”字。“呆”本古文“保”字；后用为痴傻义，音dāi。《普通话异读词审音表》注明“呆”音dāi是“统读”，诸多词典竟将它又音作ái，《现代汉语词典》还特别注说读ái“专用于‘呆板’”，这显然是不妥的。而且不灵活与痴傻不是一回事......况其引申义还有“确定、肯定”等，如都取用“呆”字，所引起的误会自会更多。所以第五版《现代汉语词典》因仍然不知“呆板”当作“硙板”，索性取消“呆板”一说，干脆完全无视自在的语言事实。

国际青年节是一个由联合国发起设立的节日。第一个国际青年节是在2000年8月12日。联合国在1999年通过了第54/120号决议，将每年的8月12日定为国际青年节。国际青年节的设立为各国政府重视青年问题提供了契机。各地在国际青年日这一天，会举办演唱会、研讨会、文化活动和会议等各种形式的庆祝活动，通常会有当地的政府官员参加这些活动。

全球化已经并将继续对青年的就业机会和移徙的模式产生影响。在发达国家，相对于每100个即将退休的人，平均有142个青年人(20-24岁)加入劳动力行列;10年之后，将出现青年工人的短缺，相对于每100个离开劳动力队伍的人，只有87个青年工人。与发展中世界的情况形成鲜明的对比：发展中国家是342个青年人对100个60-64岁的人。虽然各地区面对不同的问题，吸收大批青年工人是继续推动移民活动的全球性问题。

有关就业市场，引进新技术对经济结构和劳动力市场产生深刻的影响，对低技能的职业产生影响。贸易自由化，尤其是向低工资国家转移生产活动，往往对非技术工人产生不利的影响，他们是首批失业者。由于青年人的经验和技能有限，故因全球化而失去工作的人中他们所占比例往往很大。在世界许多地区，由于正在从农业向用人较少的制造业和服务业转化，失业率还在上升。贸易自由化迫使各公司要更具竞争力，导致许多公司更加依赖于低成本和不固定的劳动力安排。在很多情况下，国家社会保护计划未能赶上迅速全球化的市场所带来的新风险和脆弱性。

移徙为青年提供机会，利用全球化带来的益处，并通过迁移到人们认为机会更好的地方改善他们的福利。随着经济一体化，移民流动增加了，年青人比老年人更有可能跨越国际边界进行移民以及从农村移向城市地区。移徙的原因可能各有不同，有“推力因素”，如贫困、对当地的条件不满、冲突以及自然资源的压力，还有“拉力因素”，如更好的赚钱机会以及有更美好的前途。

国际移徙传统上都选择来自较穷国家接受良好教育的人，包括许多青年。例如，来自撒哈拉以南非洲接受过高等教育的学生的机动性在世界上最大，每16个人就有一个——或5.6%——出国留学。相比之下，每250个北美学生只有一个(0.4%)出国留学。虽然高技能移民会对个人有益，但由于人力资本的流失，往往对祖籍国的经济产生不利的影响。但是，从长远来说，回返者可以带回新的思想、办法以及国际关系网，这不仅对其自身有益，对整个社会也是有益的。

迫切需要认识到青年在移徙人流中的所占的比例越来越多，并为其经济、文化和社会融入提供条件。青年移徙者往往是看不见的社会服务提供者，在东道国的国家青年方案中没有得到承认。由于青年移徙者往往是东道国社会劳动力不可或缺的部分，迫切需要加强为他们提供各种服务，如卫生、教育和培训等领域，更要在总体上帮助提高公众对青年移徙者的看法。

这篇文章从“校园的东墙边”到“心里多么欢畅”这三个自然段采用分叙的方法。

这三个自然段写了三项活动。第一项活动是打乒乓球;第二项活动是爬竿;第三项活动是“丢沙包”。这三项活动都在同一时间───课间十分钟进行。活动的地点不同。打乒乓球是在校园的东墙边;爬竿是在球台右边的大槐树下;“丢沙包”是在操场的西墙边。

课间活动丰富多彩，这篇文章主要写了三项。开始都写活动的地点，接着写活动的经过，因此我们读了以后觉得眉目清楚，有条不紊。文章在分叙三项活动时都围绕着同学们课间活动时的乐趣来写，因此中心突出，结构紧凑。

5月25日，我怀着无比兴奋的心情去萧山日报社参加《童眼看世界，一起探寻古都底蕴，一起来“造”兵马俑》活动。

上课了，水晶老师告诉我们，今天我们要自己来制作一个“兵马俑”。领到了石膏粉和模具等材料后，水晶老师给我们讲解制作兵马俑的步骤，我听的可仔细了，而且水晶老师还说“要在50秒内把兵马俑做完，否则会凝固，并且倒入模具时需要轻轻震动下模具，不然做出来的作品会缺胳膊少腿的；做兵马俑需要用一个小时才能硬化。

我开始制作了，我就按着水晶老师传授的步骤，一步一步仔仔细细的往下做。做完之后我心里默默的祈祷，希望我的作品能够完美无瑕。在一个小时的慢长等待中，水晶老师还给我们讲了很多关于古代西安的故事，西安故都的风土人情，让我对西安有更多的了解。终于，水晶老师告诉我们兵马俑硬化时间差不多了，可以开模了。怀着忐忑和期待的心情，我小心翼翼地把模具打开，“哇！我成功了。”我好开心哦！教室里的欢笑声也彼此起伏。

看着我亲手制作的兵马俑，回想水晶老师对西安的介绍，我仿佛来到了西安兵马俑纪念馆，看到了一排排俑士昂首挺胸地站在那里，显得无比庄严，随时准备着，整装待发。今天我所做的兵马俑，只是用一个模具就能很快制做完的，古代那些工匠们不知道费尽了多少汗水，多少心血，多少经历，才能将这么多的兵马俑完成，真是一个伟大的工程，更是古代一个伟大的奇迹啊！我让很佩服古代的工匠们！

有机会，我一定要去西安亲眼看看兵马俑，偿偿西安的特色美食，感受西安的风土人情！

暑假，我参加了延安采风行活动，在西安，我看见了世界第八大奇迹——兵马俑。

亲眼所见的一个个活灵活现的佣真是与书本，文章上略有不同啊！他们一个个栩栩如生，真是佩服古代人的雕刻手艺啊，正是因为高超的雕刻手艺而赋予了他们的生命。他们有的身披铠甲，有的牵牛牵马，有的趾高气扬，有的鞠躬尽瘁；他们神态自若，表情和动作都不一样，而且，有的兵马俑是上了色的，非常漂亮，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道，仍然漂亮；憨态可掬的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇；兵马俑也有许多种类，有将军俑，跪射俑，立射俑，青瓷俑等等。

看了这么多，我感觉仿佛自己也回到了秦朝，辉煌的秦朝。兵马俑是秦始皇要求仆人这么做的，因为秦始皇想在他死后，他也能统领千万大军和宫女，并且宫女是大活人，这样一来就有许多大臣去救宫女。可是，秦始皇已经在陵墓门口设下了重重机关，所以，有不少大臣死于机关下。

我也希望你们能去看一看，因为，不看兵马俑，不算到中国哦。那你们知道兵马俑是怎么来的吗？

兵马俑，来自一个姓杨的村民的执着。当时，西安山上严重缺水，所以，他们就开始在山上挖井，后来，他们挖出了一点点陶瓷，他们便吼到：“啊！魔王降临了。”因为当时，他们相信有一个大魔王，只有姓杨的村民一直挖了下去，后来，他们挖出了一个个活灵活现的陶瓷人，于是他将俑运到博物馆去，就这样兵马俑诞生了。

奇迹的兵马俑，辉煌的秦朝，伟大的秦始皇，世上的奇迹。

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

春节的来历说明【篇一】

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节的来历说明【篇二】

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的来历说明【篇三】

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序；有的由现象写到本质，有的由主写到次；小编收集了说明文三种说明方法，欢迎阅读。

（1）举例子。举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。如：

一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然，请看实验结果：国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较，发现前者就不如后者的记忆力好。这是因为成年人的知识、经验比较丰富，容易在已有的知识基础上，建立广泛的联系。这种联系，心理学上称为“联想”。人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。

这段文章要说明的是：年龄稍大，记忆力不一定就差。为了说明这一点，作者先提供了实验结果，又分析了原因。到此为止，未尝不可，但不够具体，也缺乏说服力，于是，又举出了一个实例：马克思在五十多岁的时候，只用六个月时间便精通了俄语。这样一来，内容具体了，说服力增强了。

说明文中的举事例的说明方法和议论文中的例证法，都可以起到使内容具体、加强说服力的作用。但二者又有区别。议论文中的事例，是用来证明观点的，说明文的事例，是用来介绍知识的。

运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。

（2）分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。

运用分类别方法要注意分类的标准，一次分类只能用同一个标准，以免产生重叠交叉的现象。例如：“图书馆的藏书有中国的、古典的、外国的、科技的、文学的、现代的以及政治经济方面的等。”这里用了不只一个标准，所以表达不清。正确的说法应该是：

图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的；按时代分，有古典的、现代的；按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。

这样，每次分类只用一个标准，就眉目清楚了。

有的事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说，也属于分类别。

注意，运用分类别方法，所列举的种类不能有遗漏。

（3）列数据。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

导语： 相信你对于怎样写好一篇文章也有一定的烦恼吧。快来看看下面的这篇文章吧，也许对你有帮助哦。

对于作文许多同学都感到很苦恼，不知道如何写作，怎样写作。但只要写作方法得当，逐渐养成良好的写作习惯，就一定能写好作文。

一、运用恰当的修辞手法，使句子更生动。修辞——有的同学会用但却是“乱”用，比如：“树在风中摇摆”，运用修辞竟成了“树在哭泣”，虽说是运用了修辞，但却不恰当，应写成：“树在高兴的跳着舞”，这样不仅修辞恰当，而且使句子更加生动形象。二、要多阅读，但不能囫囵吞枣。阅读要读出来效果，这样便能积累大量素材，写作时，便不用在苦恼了，正映了“读书破万卷，下笔如有神”这句话。三、运用诗句，使文章拥有文化气息。比如：《巴东三峡》中的杜甫的两句诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，“赴”字及妙，表现了沿江两岸如群马奔驰的山势，把山都写活了，是文章充满了浓郁的文化气息。四、以点带面，以一概全。在写文章是要选有代表性的景点来写，不能将看到的所有景物都写在文章里，这样的文章是没有任何参阅价值的，以《巴东三峡》为例，作者在介绍三峡时，以行踪为线索，仅选取了西陵峡、巫峡、瞿塘峡三处景点为代表进行集中描写，使文章条理清晰，易于读者理解。

以上便是我总结的四种写作手法，我想：如果这四点全都做到了，写作文简直就是小菜一碟。

大年初一，我和爸爸妈妈来到了西安临潼，参观了闻名中外的秦始皇兵马俑博物馆。

兵马俑是秦始皇陵陪葬的一支地下军队。秦始皇生前很残暴，本打算用四千童男童女陪葬，大臣李斯为劝阻其再残害百姓，心生一计，对秦王说：“尊敬的陛下，为表示您的仁慈，何不用陶俑建立一支地下军队，在地宫听从您的调遣呢？”秦王一听龙颜大悦，便立即下令用泥陶来烧制兵马俑，建立象生前一样庞大的军队，就这样，我们有幸在今天看到了堪称世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑。

过去我只在电视和书本里见过兵马俑，今天站在这里，我心里充满了好奇，迫不及待地走在最前面。进了博物院大门，导游把我们带到了一座大型的圆顶大厅内，这里就是目前挖开的三个俑坑中规模最大的一号坑。走上台阶，展现在我们面前的是一排排整齐肃穆、浩浩荡荡、气势宏伟的军队。兵俑中有的牵着马，有的驾着车，有的骑在马背上指挥着军队……他们有年轻的士兵，有自信的射手，还有穿着脚尖高高翘起鞋子的长者，导游告诉我，在秦朝，谁的鞋子脚尖翘的高，谁的官就最大。原来这些长者是威严的将军啊！兵马俑千人千面，栩栩如生，他们梳着高高的发髻，精神抖擞，手握兵器，一个个圆瞪二目，紧闭双唇，神情严肃，就像要与敌人决一死战。马俑匹匹肌肉丰满，毛色油亮，体态矫健，似乎要脱离缰绳，驰骋疆场。我被这精美的手艺和宏大的气势深深地震撼啦！

兵马俑，凝聚了中国古代劳动人民的勤劳和智慧，更是我们中华民族五千年文明古国的美好见证。

[初中游兵马俑作文3篇

前几天，妈妈和我们去西安玩了，一路上堵车可终于来到了兵马俑。

我们找了一个导游，他领着我们来到了放马车的地方，一进门我就看见一个蓝色的标志，代表着双手托起和和平，这个标志全世界只有32枚，其中西安有一枚。我们下楼之后看见有两个一米宽的马车，一个是真品，一个是仿品，那个仿品的真品在世博园。一号马车有四匹马车上坐着一位车夫，车里有一些箭、毛巾、盒子还有板凳，窗户是用纸糊的很薄。二号马车也有四匹马，在四匹马的脖子上有白金和黄金联合而成的项圈，马车上有一个圆圆的盖子是绿色的。之后，我们又去了一号坑，那里人山人海我好不容易才挤进去看到这壮观的一幕。这个坑有大约200平方米大，深5米，一共有5000多座兵马俑，因为国家没有能力去保护才修好了3000多座。据说兵马俑刚发现时挖出来后是彩色的，也因为国家没有能力去保护后来才变成泥人的。这些兵马俑出土时手上大部分都有武器，一共有3000多个，之后，被盗墓贼偷走了2900多个，只剩70多把了。

后来去二号坑和三号坑都没啥东西，不过听导游说谁的脚上的鞋子的角翘的越高就身份越高。发现兵马俑的人是杨先生，现在还健在。杨先生以前是一个很穷的人，据说，科学家原来找杨先生签字的，杨先生没有文化不会签字，就给科学家画了两个大圈圈回去了。国家这才找了大书法家教杨先生写自己的姓名。

通过导游的讲解我懂了许许多多的知识，真谢谢她。

暑假的时候，我去西安参加中国青少年语文风采大赛，真确感受到了这个文化古城的风韵；特别值得一提的是，我听到了历史的回声，这让我永生难忘。

这个古城的早晨特别清爽，我早早地爬起，和着凉风散步，感到内心无比的惬意。鸟儿是我的陪伴，树儿是我倾诉的对象，它们这时候都变成了我的知心朋友。每棵树都那么青翠，那么挺拔，我闭上双眼，用心感受古城的风韵。

吃过早饭，我们排着队，提着包，等待的大巴不断地催促我们上车，它的脾气可不怎么好。大巴一直驶向兵马俑的方向，到了广场，一排一排的人涌进入口，好多外国朋友和我们打招呼，我们也用不太流利的英语，大声和他们打着简单的招呼，努力让外国人感受到我们国人的热情。

走进一号坑，我来访问我的新朋友。那个蹲下的陶瓷人，就是我第一个要拜访的新朋友。瞧，他犹如一名请功领赏的将军，他打了多少次的胜仗，为国家立功就是责任。他蹲下身，目光直视着前方的敌人；他发出命令，指挥着大军把敌军杀个片甲不留。

往更深处走，马和我打招呼，士兵与我分享胜利的喜悦，每一个军士都是我的好友，他们千姿百态、形态各异。每一个士兵都望着我，他们仿佛对我这个从未来走来的朋友感到好奇，我静静地望着他们，一动不动，好像自己也进入了他们的世界。

领头的将军很威武，手提军器，虽然他面无表情，但从他的样子和姿势可以看出，他是那么勇猛直前、所向披靡。他总是在第一个冲锋，面对敌人，他好像没有半点惧怕，保家护国是他的职责。他那百战百胜的战绩给了军士们无穷的鼓励，也是军士们的榜样。

拾起一粒细小的沙砾，放在指间，我看到了历史的模样；拾起一把沙砾，轻轻搓动，我听见了历史倒退的回声；捧起一手的沙砾，放在鼻尖，我嗅了战争的火药味……

突然，太阳出来了，像许多侠客盯着我们，又仿佛是天空打开了微波炉。用心感受了历史的辉煌，该告别这些可爱的历史朋友了，我恋恋不舍地挥挥手，把他们记在了心头。

[描写西安兵马俑作文