有关信任的作文高中议论文(20篇)
导语:细节可以决定成败,细节可以影响人生,对细节,人应该谨记于心。以下是令人难忘的细节800字作文,供各位阅读和参考。接下来就是开学吧给同学们收集整理的一些有关信任的作文高中议论文优秀作文,供大家学习,希望你认真看完,会对你有帮助的!
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4853作文
463高中生议论文:底线
全文共 547 字
+ 加入清单如果说2008的天灾刺痛了国人心的话,三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡,而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下,我们还敢吃什么食物,我们还敢用什么物品?
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧,一个个“大头娃娃”痛苦的表情,一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆,让国人感受的不仅仅是悲悯,更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤,并重重地在伤口上撒了把盐,接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品,均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉,可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶,振兴一个民族;中国人喝牛奶,震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶,结实了;中国人一天一杯牛奶,却“结石了”!我们难道不该自省一下,我们到底怎么啦?
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌,成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济,却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中,我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背,以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品,也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!
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篇1:高中有哪些议论文
全文共 344 字
+ 加入清单1、《生命·生活·书》
2、《仅靠功夫深,铁棒难成绣花针》
3、《给我一片天》
4、《我的天空》
5、《你是我心中最美丽的色彩》
6、《我的太阳》
7、《为真诚疗伤》
8、《他山之石,可以攻玉》
9、《历史的流年》
10、《走在乡间的小路上》
11、《近墨者未必黑》
12、《我“炫”故我在》
13、《做自己的老师》
14、《期待的目光》
15、《烛光里的微笑》
16、《比梦更美》
17、《让美梦成真》
18、《真我的风采》
19、《想象一种向日葵般的生活》
20、《眼泪的重量》
21、《分时容易见时难》
22、《昨天·今天·明天》
23、《妈妈的味道》
24、《放弃,也是一种美丽》
25、《站起来,为梦拼搏现在》
26、《命运可以随时转弯》
27、《让自己奔跑起来》
28、《夜是月的歌》
29、《生命的颜色》
30、《有梦想谁都了不起》
篇2:对与好的高中议论文700字
全文共 817 字
+ 加入清单两个大学生脚踩轮滑鞋代步,完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持,令许多网友叫好。但这样违反了交通法规,却又是不对的。由此观之,好的事可能不对,对的事也不一定都好。我们应仔细权衡,争取将事情都做对、做好。
“好”与“对”,乍一看都是褒义,但在一些特殊的情况下,它们却是相矛盾的。古时候的中国,自夏朝起实行世袭制,在古人眼中,将皇位传给皇子,是对的。但那样做,一定是好的吗?
晋武帝明知儿子是低能儿,仍将皇位传给他,这么做,是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来,江山易主,社会动荡,不禁令人深省,可见这样做虽然是对的,效果却是极不好的。
诸葛亮忠心耿耿,赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命,他鞠躬尽瘁,全力辅佐那扶不起的阿斗,六出祁山,北伐中原,直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错,但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战,这对的行为却带来了不好的结果。
不仅是古代,现在生活中,这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。
记者卧底高考,揭发许多内幕,不可否认,记者揭露社会现实,还大家真相的初衷是好的,但这样的做法违反了高考的相关法律,未必正确。
当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后,白发苍苍的老人无座位可坐,有几位公交车的司机选择了停车,直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑,他的做法也的确有了成效,然而这做法虽好,却违背了公交司机的职责,也侵犯了乘客的权益,好是好,但不正确。
如若“好”与“对”二者不可兼得,我们是否可以各退一步,汲取二者的精华?
校规的着装不如学生心仪的服装美丽,那我们可以将校服设计得美一些;大学生圆轮滑梦,可以在公路上乘车,而在允许的路上轮滑;公交司机为老人着想,可以一边平稳开车一边劝说乘客……
诚然,有些事情并无法兼顾“好”与“对”,但如果我们多一点仔细权衡的理性思考,少一点任性冲动的主观臆断,亦能找出折中的方法,用对的方式,取得好的结果。
篇3:担当高中议论文
全文共 1067 字
+ 加入清单把思念放生,把记忆珍藏,我们一味的成长,但却仍固执的扛起担当。
-----题记
不曾想过,何所谓担当,只是当置身于都市繁华的车水马龙之间,高楼林立的“层山峻岭”之间,灯红酒绿的现代流行生活之间,我们生活的地方,好似一片触不可及的净土,一片心灵的“世外桃源”。
或许,当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障,当幽寂的小路上,漫步了三三两两手捧书本的身影,我们在身旁的幽径上,有所担当,担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒,我们的身影淹没入柔美的阳光深处,而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声,我们把身心埋入课本,集中起全身所有的细胞“全副武装”,我们在不断地汲取着知识,向着知识的高山上攀登。回首望去,朝着山底呐喊,向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声,安然落入泥土中,积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚,冲破了浓厚云层的阻挡,肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中,转而走进我们的课堂,老师们诲人不倦的传授,学生们聚精会神的聆听,偶遇难题不理解的一个蹙眉,询问老师后舒心地呼气,请教同学后相视会心的一笑,老师提出问题后一次次的踊跃积极发言……诸如此类,每日每时每刻都在始料未及的上演着,我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究,在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”,无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来,带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶,于我们心里何不禁发出“宛如秋悲,胜似秋殇”的感慨,思绪回归,却又不得以面对惨酷的现实,一科科强差人意的分数,加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶,却忽的起了一层大雾,遮蔽万物,随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔,不由得又一阵感伤,但窗外那一缕秋日之光,点燃了我生命地希望,即便再苦再大再痛的打击,我也要有所担当,担当起我们的使命和责任,担当在逆境中成型、、、、、、
当太阳将最后一道余辉洒向大地,取而代之的是那熹微的星光,我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上,静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩,窗外飞来的小虫,丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响,丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之,我们是祖国的未来,民族的希望,本该有所担当;小而言之,我们是父母的期望,家庭的脊梁,亦该有所担当,担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟,我们也在担当中逐渐地学习和成长,我感谢那一道屏障,带给了我今生难忘的岁月,在高中的生活中,我学会了担当并固执地扛起了担当。
篇4:高中优秀议论文及点评
全文共 1132 字
+ 加入清单这个时代,各种各样的文化扑面而来,让人目不暇接。不管是文字、图片还是音像,不管是书籍、电视还是网络,每天有无数的信息摆在你眼前。文化,不管是好的或坏的,精细的或粗糙的,有价值的或没价值的,饕餮大餐或残羹剩饭,都在这个忙碌的世界里穿梭,最终,等待你的采撷。
有人说,现在已经进入了读图时代,我不敢苟同。图片比起文字,的确有它的优势。图片给人的视觉冲击力是文字无法达到钢琴曲仍在重复,好像每一个音符都在注解人生。我分明看到,—座座凝固了大理石般坚韧的信仰的塑像屹立起来,挑起了日月星辰……的,且对于绝大多数人来讲,读图要比阅读文字更方便快捷。图片以它的直观性在这个快餐时代里占据了一席之地。但文字是不可替代的。文字凭借它的精准性,使它从被创造以来尽管经过了无数变迁却依然万古长存。文字无疑比图片更加利于传承思想。现代都市的繁华和浮躁致使许多人失去了静下来阅读文字的耐性,他们通过随手翻阅图片来了解信息,但这并不能说明我们进入了读图时代,就像快餐业发展得如火如荼,却从未撼动过大餐的地位。
有报告显示,近五年国内读书人口持续下降,一半国人不读书。我觉得这未必是文化衰落的表现,而更可能是文化发展的表现。现今我们了解世界的方式早就不仅仅局限于书本了。“没知识你也得有常识,没常识你也得看电视”,电视和网络已经成为人们文化生活中不可或缺的事物,越来越多的人放弃了书本,改为电子阅读。诚然,纸质阅读不会被淘汰,但不可否认的是,电子阅读突飞猛进的发展已经对纸质阅读产生了一定的冲击。现在有很多人像追电视连续剧一样追网络连载的小说,包括我,追一部书已经追了近十个月。如果叫我等待它出书,这个过程太过漫长,但是网上时不时的更新,让我有了看下去的兴趣。当然,在越来越多的电子阅读的同时,我感到自己是离不开纸质阅读的,也许电子阅读更让我喜欢,但纸质阅读更让我习惯。
随着科技的发展,我们面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全书”,我们可以眼观六路,耳听八方,足不出户,走遍天下。这是这个信息时代带给我们的至上便利,但这同样意味着信息泛滥。每天,你的邮箱里可能会收到最新的病毒,你的手机里可能会收到垃圾信息,你看电视总能看到千篇一律的冗长广告。这些是我们不愿看到的,但它也是信息,只不过他们是信息爆炸、泛滥的产物罢了。
当各式文化扑面而来的时候,我们要有选择地去接受,找到最合适的、最需要的、最有益的,不要被蒙蔽了双眼。
这是我们在这个科技和文化主导的时代里应该学会的。
评点
李跃
文章开头从文化信息说起,提出了自己对于当前这种文化现象的不同看法。继而从形式、内容上分析,有肯定有质疑,观点新颖,语言纯朴,阐述全面。接着又提出有取有舍的观点。但最后部分结束得略显随意仓促,如能再将观点升华就更好了。
篇5:奋斗成就梦想高中议论文
全文共 977 字
+ 加入清单想必,大家小时候也有过梦想吧,可是大家是怎么实现梦想呢?是通过努力学习、帮助他人还是什么呢?如果
没有这些,就听一听我的如何实现梦想的方法吧!
一上课要积极听老师讲课,因为在实现梦想的途中,有很多事情都是在老师的课中讲出来的,比如:如何学会做人?如果一个人的思想教育很不好,那么就没有人愿意帮他一起完成他的梦想,为什么呢?因为他的思想教育不好。
二要积极参加社团活动,只有这样才会有经验,比如说:你长大后想当一名让企业家,可是当你如愿以偿的时候你却不知道如何去赚钱,为什么呢?因为你没有实践经验,如果你有你就会知道第一步该干什么,要让不该干什么,可是又有人问了如何才能有实践经验,这其实并不难,你只要参加相对应的梦想的社团,就比如说我刚才说的,你可以先在班级中卖一些同学们需要的东西,然后在卖的过程中你也要吸取一些教训,你应该怎样把东西卖得好好的,好长时间的买卖之前这就得需要你自己的努力了。
三要积极帮助一些自信度低的同学,为什么要帮呢?因为一个成功人士都应该还有一个同情之心,如果你没有一颗同情之心,就算成功了,也不会有生意送上门。比如说你在马路旁边看见一个跟你差不多大的是男孩儿在讨饭吃,如果你过去给他一笔饭,那么等你长大后他就有可能帮助你,如果你没有去给他一笔饭钱那么多,你长大后也许你还得问他要饭。
四你得学会谦让因为只有这样你只会变得更成功,为什么这样说?我说一个故事你就知道了。在某一个城市内,住着一个叫王明的一户人家,因为王明家境贫穷。所以他不得不去打工,他去了一家公司去面试,刚开始他还蛮有信心的,认为自己一定能够面试上去,可是当她到达了公司的时候,看见了很多人,这些人都像很有学问的样子,可是他还是鼓起了一丝信心,当他坐在座位上的时候,看见了比他小一点儿的人,他问他怎么也来公司面试,他说因为他的母亲病了,家里也没有钱,所以只能来面试了,后来绝大部分都走完了,就剩下了7个人,可是这家公司只收50人,已经收了44人,他们之间的一个人必须走掉,可是其他人都不想走,所以只剩下他们两个人了,可是当黄明想起了那个人,刚才说的话就直接走了,过了20多年后王明已经滚落街头,可是那个人看见王明就立马过来跟王明说,你不就是当时的那个人吗?我们说是的,他又问你是谁?那个人说我就是当时比你小的人。你怎么在这里呀?赶紧跟我走吧。
这就是谦让,最后得到了好的生活。
篇6:高中学会变通议论文
全文共 644 字
+ 加入清单在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。
此路,亦为变通之路。
如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。
如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。
如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。
如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。
种种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。
是啊,人的思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句名言:“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”
篇7:人生的意义高中优秀议论文
全文共 763 字
+ 加入清单人生的意义何在?毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为,既然都是人,那么人生就都应该相同,其意义也必然相同,所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。
先别急着反驳。每当我这句话出口,总会有牛人站出来,人生的意义在于奋斗,建设我们伟大的祖国,为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了,平常没见他们有如此深刻的思想啊,咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢?虚伪!在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配,“先天下之忧而又,后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩,这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊,是啊,你看人家范仲淹,思想多么有深度胸怀天下,哪像你只知个人利益,如此浅薄。总有这么一些人,还不知道别人要说什么就在那里瞎叫,真不知道有什么好叫的?的确,范仲淹胸怀天下,希望天下人吃饱穿暖,但你可曾更深一步的想到,当他实现了他的理想之后会怎么样?当然,他会感到快乐。(未必你认为他会悲痛欲绝,呕血而死?)所以这样来看他做的一切都是为了快乐。
所以,人生的意义就是为了快乐,只不过每个人获得快乐的方式不同,有的高尚,有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢?当然不是,第一,杀人放火当然可以获得快乐,但那会损害人的快乐,律法便由此而生。
由于生活所迫,往往有时候不得不舍弃部分快乐,这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌,将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去,或是赚的钱,这也是我写这篇文章的原因。
PS:说实话我也认为快乐不是人生意义的本质,其背后必有更加本质性的东西,但本人才疏学浅尚未悟透,只能作一个小小的猜想。
人出生时什么也没带来,死时什么也带不走,那岂不是白活一回?对此我只能猜想人是有灵魂的,而且是残缺的,来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说,只是个猜测,所以大家不要对此深究。
篇8:高中美与丑的议论文
全文共 409 字
+ 加入清单我啊,是个任性的小孩,从小就喜欢脸长的漂。
放假了,妈妈带我坐车到爷爷家。在车上,我问妈妈:“妈妈,你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说:“你说呢?”我说:“美就是长得很漂亮,丑就是长得不好看呗。”妈妈说:“你认为是那样的吗?”
这时,车到站了,上来一位老奶奶,在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨,那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛,假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨,赶紧站起身来,对老奶奶说:“大娘,您坐这吧,我马上下车。”妈妈悄悄地对我说:“宝贝,你说她俩谁美?”我说:“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是,车一站站的停,那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想,我错了,那位阿姨并不是因为要下车才让座的。
终于到终点站了,我和妈妈下了车,我对妈妈说:“妈妈,我知道了,美和丑是不能只看外表的,要看她的内在,就像那位长得并不好看的阿姨,我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头,对我说:“儿子,你真的长大了。”
篇9:遵守规则的高中议论文满分
全文共 791 字
+ 加入清单俗话说“没有规矩,不成方圆”,这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则,世界才能井然有序。然而,规则人人都能遵守吗?人人都能做模范执行吗?答案是不言而喻的。
有的人狂妄自大,对“规则”二字视而不见,我行我素,其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。
夏天的公交车上,车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车,司机好心劝他别抽烟,谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂:“我抽烟犯罪了吗?我就抽,你管得着吗?”司机见他蛮不讲理,也不敢与他多争辩,全车的人义愤填膺,都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来,有人难受地咳嗽了,可是那位青年竟置若罔闻,我行我素。车终于到站了,那青年才大摇大摆地下了车,嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……
一个人的素质是否良好,可从他是否遵守规则中看出。生活中,其实也有许多人一直恪守着规则。
有这样一个真实的故事:我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景,可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了,可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路,都是整齐地排队,耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景,却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。
规则在我们的生活中是必不可少的,它就像一道警戒线,警告人们不要做错事;它也像一面镜子,反映出一个人素质的高低。试想,假如世上没有了规则,世界将要怎样?或许,有人会抱怨,规则像一个大铁圈,让人有束缚感,但要明白,规则不是简单管制人们的言行举止,规则的背后,实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种.种关怀,只有我们共同遵守,才能保障社会的美好安定。
遵守规则的人,受到人们赞扬;无视规则的人,理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则,让规则伴随我们的一生!
篇10:关于磨练高中议论文
全文共 807 字
+ 加入清单每个人的一生都会受到多多少少的一些打击,我也一样。然而,我却没有像以前一样,躲在阴影角落里轻声哭泣。我擦干了泪水,独自勇敢地去乘风破浪,摆脱了自卑与失落的阴影!
就在前几天,我信心满满地在小荷作文库上发表了一篇作文。我在这篇作文中,倾注了我一直尘封在心中的思念之情――对一个心爱的小狗浓浓的思念之情!我用心地写,用心地去敲打键盘上的每一个字符。幻想着,我这篇用真情书写的文章能进入精品区!
可,事与愿违。这篇作文,这篇灌溉了我所有真情实意的作文竟被残忍地淘汰了!无助的我,就像刚从云端之上,立即坠入了万丈深渊。感觉整个世界都那么凄凉,那么失落!对比昔日的我,只感到阵阵寒心。我没有勇气面对雪儿,因为,我竟连一篇优秀的文章也拿不出手!我有何颜面,有何勇气?我心酸……
百般心酸的我,经不起思潮起伏:
平时的我从不愿服输,也从来没有服过输。然而今天,我,被残酷的现实征服了。
我输了!
我输下了自己的文笔,输下了自己的情感,更输下了我一直以来必胜的筹码——信心!
无论是在班级中,还是在学校里。我总是高高在上,盛气凌人。可现在,摆在我面前的却只有孤独,只有失落……每一次比赛,我只愿第一,不愿第二。我也就冲着我的目标,奋发向上,不断前进。每次,幸运女神也都会眷顾我,使我成功!
现在不一样了,空荡荡的房间里,只留下了,我孤单的身影。空气凝固了,时间定格了,所有的一切也失去了光泽。我无奈地承认了我的失败。一个“常胜将军”无奈的失败!夜——呈现出死一般的宁静。
猛然间,我的脑海中浮现起老师对我的殷切希望;浮现起了同学对我的支持鼓励;更浮现起了爸爸妈妈日夜操劳时的憔悴面容!我这样做,对得起他们吗?他们对我的付出还有意义吗?惭愧的力量鼓动着我前进。
是啊,哪个人不会经历失败?哪个人不会经受挫折?失败,挫折,所有的困难都是对你人生的洗礼啊!经过风霜的打磨,梅花才会傲然挺立,绿竹才会四季常青!我明白了!通向成功道路就是面临无数条荆棘的磨练!
篇11:高中议论文作文:苦难是我们人生中的财富
全文共 1235 字
+ 加入清单苦难是什么?或许没有历经人生沧桑,没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的,那就是谁都不愿结缘于苦难,处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们,生活富足,吃穿无忧。回望我们的祖辈,父辈,他们有的经历过战争的劫难,有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来,感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人,而生活在幸福中的我们,总感到生活有太多的无奈与苦恼。
由此,我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人,整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人,他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时,我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲,长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样,伴随着自己母亲的出走,他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月,谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口,西家一口,在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻,父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天,他的冬衣只是一件换了洗,洗了换的单褂单裤。实在冻的不行,就和伙伴们跳一跳,体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办?在菜园里拔几个萝卜,在衣服上蹭一蹭,就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去,我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲,居然未生过任何大病,健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词,苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆,同样苦难也给予了他一剂免疫良方,更重要的是,苦难赐予了他一段与众不同的体验,造就了他顽强、乐观,坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存,如何与别人快乐相处,学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀,精神依然矍铄,毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园,含饴弄孙,其乐融融。
也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧,我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时,自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里,其寒碜,辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上,我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈,还要抚育三个未成年的孩子,生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志,就在这种环境下,我们年年捧回了优异的学习成绩,我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力,各自都拥有了人人羡慕的职业,彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。
我不主动接受苦难,我也不拒绝苦难。苦难于我,不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理,但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时,那么当你成功时,见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹!
篇12:高中议论文长跪不如常探
全文共 904 字
+ 加入清单北大校长周其凤回老家为母亲祝寿,长跪不起,对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥,泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子,眼泪所承载的,是中华民族的传统,是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾,因为他回家少,探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课:长跪不如常探。
周校长是幸运的,他还有母亲可以尽孝,而不是一座坟墓供他长跪,他还有家可以回,而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾,去补偿自己的悔恨。身为北大校长,因忙碌而回家稀少或许可以理解,但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家,为了讨好上司而拒绝回家。有的,也不只是一通电话,一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭,孤单地在房屋中守望,守望太忙的笑脸和背影。也许,只有当父母真正离开了,不在了,才想起失去的,才想起后悔的,才想起小时候年轻的父亲,想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴,想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家,却只剩下一张黑白的遗照,一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜,恐怕只有经历了这种切腹之痛,才能真正的领悟吧。
不禁想起了一句古话“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”古代因交通不便,有志而出门在外的游子,极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了,通信方便了,还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算,一名二十多岁便远离父母的游子,又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?
长跪不如常探,周校长用眼泪告诉我们他应当如此,告诉天下的游子应当如此。孝,乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到,那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚,评头论足?长跪不如常探,常回家所带来的爱,带来的赤子之情与感恩之心,再昂贵的花圈与丧服,高香与纸钱,都是无法比拟的。
李密为了祖母而拒绝为官,王祥不计前嫌,卧冰求鲤,汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝,乃中华民族之传统,如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起,却遭指责和质疑,不禁令人唏嘘。
羊有跪乳之恩,乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福,对自己也是一种幸福。
漂泊在外的游子们,你们听到了吗?
篇13:高中议论文作文:合作与竞争
全文共 1557 字
+ 加入清单年来,每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时,总是忆起20年前的一段往事。1984年,我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠,而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”:怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地---襄阳?而在我看来,南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为,竞争就是你死我活,竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实,换一种思路看,情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说,双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢?如果双方联手,你把游客送到我这里,我把游客送到你那里,岂不是双赢?
而且,游客也学会了比较、增长了见识。当时,我在南阳、襄阳之行前,是通过“臣本布衣,躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献,把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境,方知卧龙岗在南阳,而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度,我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力,促使企业不敢稍许懈怠,不断推进科技进步,改善经营管理,降低成本,提高质量,增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好,协作不仅可提高个人的生产力,并且是“创造一种生产力”,产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作,也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今,国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争,这是对传统的竞争理念和模式的超越,是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明,过去那种仅仅把同行看成是“冤家”,认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的,它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来,既竞争又合作,就能突破孤军奋战的局限,把自身优势与其他企业的优势结合起来,把双方的长处最大限度地发挥出来,既提高自己也提高别人的竞争力,实现双赢或多赢。 团结就是力量,联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系,在积极竞争的同时,发扬光大团结协作精神。这样,才能把我们的事业发展壮大,越办越好。
《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。 我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
篇14:高中以包容为题的议论文
全文共 720 字
+ 加入清单我们大家都知道海纳百川,有容乃大。只有当我们懂得了包容别人,我们的心胸宽广了,我们才能更快乐,才能和别人相处得更加融洽。其实以前我不懂,自从那件事发生了之后,我才懂得了包容。
那是一个晴朗的上午,同学们都在教室里认真地写着作业,正当我将思考很久的答案写上去的时候,我的手被“狠狠”的碰了一下,作业本被钢笔烙下一条深深痕迹,我马上站起来,一看是后排的孙杰,我不加思索地给了他重重的一拳。孙杰马上说:“对不起,我不是故意的”。我看了一下受伤的作业本,还不解恨,马上抢过他的作业本,狠狠地摔在地上,并用脚重重地踩了一下,嘴上说道:“我也不是故意的,因为我太生气”。孙杰一番诚挚的歉意被我“踩”到了地狱,只见他捡起作业本,奋不顾身地向我冲来,我知道他要反击了,马上飞出我的“螳螂腿“,就这样我俩接上了火,打成了一团……。
我们激战正酣的时候,万老师走过来了,把我们叫到办公室,问清了打架的原因。听完我们各自的“陈述”,万老师语重心长地说:“这件事情虽由孙杰同学引起,但是程圣杰要负主要责任。古人说,宰相肚里能撑船,同学不小心碰了你一下,你就夸大事实,要和别人论高下,这样还算同学吗,和别人也不应该这样。今天,我送你们两人一句话,凡事不要斤斤计较,要用一颗包容的心来对待。”
走出万老师办公室,我无地自容。是啊,就算我把孙杰的作业本撕了,然后再痛打他一顿,我的作业本还不是已经被划坏了,难道还会复原吗?我这样做,岂不是两败俱伤,既伤了自己,也伤了同学。如果我用包容来对待,岂不是两全其美,既尊重了同学,又换回了真诚的友谊。
那件事让我懂得了包容,我明白了包容别人其实就是包容我们自己,包容永远都是最美的品格,包容让我们和别人相处得更加和谐,所以,学会包容吧!
篇15:热爱生命高中议论文
全文共 868 字
+ 加入清单有人说过:“如果人生能重来,人人都将是成功者。”但是,人生只有一次,机会不能重来,再多的假设也是无意义的。
也许,你会说,这个世界不公平。没错,在这个世界,真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等,享受着其他人一生都不敢想象的生活条件,但是,自从我们出生起,就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的,生命。没有了生命,一切都没有了意义。拥有生命,就拥有了世界上最宝贵的财富,就拥有了活着的权利。在这个世界上,没有任何一个理由可以让你放弃生命,更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。
也许你又会问,活着的意义是什么?这个问题,我无法给予确切的答案,但我知道,既然我们活着,就应为了活着而活着。你是否想过,在这个世界上,有多少人失去了生命,在他们的眼里,又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡,但出于对生命本身的热爱,都不希望自己失去生命,尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的,也不可能知道。但我们知道,生命是宝贵的,生命是有限的,生命亦是无价的,我们应该珍惜生命,珍惜它的每一分每一秒。活着,就是对父母最好的回报,就是对他人,对社会担起的责任。
也许,你会叹息人生苦短。不过,既然生命有限,为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命,只知道奢华享乐,却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命,霍金,应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过,医生诊断身患绝症的他只能活两年,可他一直坚强地活了下来,即使他后来的病情不断恶化,他仍坚持工作,为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生,是人的一生,而人则是一个总体,是一个大家庭,是一个不可分割的组成。从小到大,帮助过我们的人不计其数,而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂,就要不遗余力,不管做什么,只要我们尽了责任,生命就有了价值、有了意义。
我们不能决定自己的出生,也不能决定自己的命运,但是,我们能决定自己的未来。生命也许苦短,人生也许不甘,但只要我们永不放弃,勇于奋斗,成功的人生终将到来。
篇16:唤醒自己高中议论文
全文共 819 字
+ 加入清单哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时,道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问,也引起了我们的思考。
我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力,面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动,因而感伤,无奈,不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象,也可能会变出一幅社会小愤青的面孔,指责种种不公,也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态,有时我们甚至无法认清自己,在面对诱惑或者失败后,我们会迷失亦或颓废,无法掌握人生前进的方向。这时,不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)
认清自己想要的,全力以赴,唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心,唤醒自己对事物理智辨析的头脑,唤醒自己不为人知的一面,改变那个不愿面对,富有瑕疵的自己。
唤醒自己,是对人生方向 的一种确认,是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时,要唤醒自我,理智判断我们所想要的,适合我们的。好比在分科时,父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择,苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我,我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是,坚持自己想要的没有错,这是对人生方向的一种确认,我不愿意放弃。于是,我说服力我的父母。。唤醒自我,是改变自己的一种过程,通过改变,我们更加快乐和成熟。
唤醒自我,是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前,并没有得到批评,而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊,我还年轻,可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中,失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己,摆脱那个沉浸在明日复明日,被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。
唤醒自我,我已经在做了,“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己,努力面对,永不放弃!
篇17:高中生诚信的议论文
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+ 加入清单健康与美貌可以写在脸上,诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人,在船小负载重的情况下,毅然把“诚信”抛进了水里,可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的,扔了又何足惜?
在当今社会,诚信真的不重要了?
2001年中秋节前夕,“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间,“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫,商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品,一律滞销。2002年4月,南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。
冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民,危害了广大人民的利益,违背了经济生活中的诚实守信原则,最终受到市场的惩罚,它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。
想起大楚王陈胜,他发了家,却忘记了当年“苟富贵,勿相忘”的诺言,最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”,“诚信”也要了他的命。
历史上终因背信弃义而身败名裂,甚至泱及生命的实例太多,也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问,诚信真的不重要了?
我欣赏“诚信”,热爱“诚信”,认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽,“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒,年代越久,则酒香愈纯,愈浓,意味绵长。
我最喜欢回家的感觉,因为我可以躺在舒适的床上,放松全身,然后坦开心胸,诚实地说出“我好累!”诚实让我放松,让我与人相处更为亲密,更为融洽。
“一片诚信,一腔热血,一片拿云心事。”“一曲诚信,一阕高歌,一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了,但“诚信”的光芒却历经千年不衰,它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人,信誉是立业之本,也是立人这本。诚信是中华民族之魂,切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起,本着诚信守则,真心对待友人,做诚信的范畴。诚信者,人人敬重。
如果我是那位年轻人,如果艄公再次让我舍弃行囊,我会不假思索地说出:“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!”
篇18:关于成功的高中议论文
全文共 1488 字
+ 加入清单成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.
什么是成功.
成功就是人生的一个梦想目标的实现过程
成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”
“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.
许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.
不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.
人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.
不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.
世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明,而坚强,勇敢,成熟,聪明都是成功者必备的品质,就等于说,失败使你成功。
电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄,身上只剩一百美金,连房子都租不起,睡在金龟车里,当时,他立志当演员,并非常自信地到纽约的电影公司应聘,但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝,当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后,他仍然坚持“过去不等于未来”的信念,从第一家电影公司开始再度尝试,在被拒绝一千五百次之后,他写了“洛基”的剧本四处推荐,也继续被嘲笑奚落,一共被拒绝了一千八百五十五次,终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时,又遭到对方不涯他在电影中演出的要求,但最后,坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星,你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能,他可以做别人做不到的事,所以他能成功,我相信只要你要,你也一定能。
我们渴望成功,因为不成功亲人骂我们不争气,没出息,社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢,成功难,不成功更难。
篇19:关于诚信的高中优秀议论文
全文共 2280 字
+ 加入清单导语:诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,一诺千金。
所谓诚信,即诚实与守信,她是一种美德、一种品质,为我们中华民族世代所信奉,关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人,如果做到了诚信,那么,他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。不能撒谎,想必是大多数家长给你的最初训诫。可是,谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后,总是以顾及面子,得取利益等原由。谎言就象细菌一样,有了一就有了二,结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话:“说一次谎的人,很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道,为了说一次谎,不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了,当曾经撒过谎的你,是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?
撒谎可能给了你暂时的利益,但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”,鸡蛋再密也有缝,总有一天,你将会露出马脚,到那时,就是你信用的丧失,人格的毁灭。到了以后的日常生活中,你就别想渴求到别人的信任,即使到时你是真心的。在日常生活中,常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励,安慰他人,这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生:一个小孩,单纯的放牧小孩,为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了,从而博取人们的同情,以同情来开玩笑,导师人们对这小孩产生不予信任的态度,生活文摘《关于诚信的议论文》。结果,一天,狼真的来了,这个小孩声嘶力竭的大喊救命,然而,人们以为这小孩又在乱来了,于是给予不理睬的态度,结果不想也知道,这个小孩和一群羊就这样命丧狼口,这个放牧小孩的教训,何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上,诚信就更为重要,处为新世纪时代的我们,背负着振兴国家的重任,我们必须做为社会的榜样。然而,考试作弊,作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生,别以为这些都是小事,不用在意,从某个方面来看这确实是个小事,但是,深入的想想,这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果,考试考砸了,但是这毕竟是自己完成的,这次考不好,下次再努力嘛!反之,如果你抄袭,作弊,成绩虽然很好,但是,你难道不会受到良心的谴责?
中国呼唤诚信,有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,让诚信与我们同行如今社会上,信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上,诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年,必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活,才能活出无悔的人生。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚实,它变得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因为守信,它变得悦耳。
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
生活如书,书中的字要我们用诚信认真去写,我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解,我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我,殊不知,我们忽略了一个很大的问题,理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎,抑或他从未履行过他的诺言,那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我们的生活怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点,丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻,随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信,生活中少了欺诈多了理解;因为诚信,生活中多了笑容少了仇视;因为诚信,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后,当我们觉得真的达不到理解万岁的时候,我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手,将人生这部大书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活的酒更醇,歌更好,画更美。
点评:生活如酒,生活如歌,生活如画,唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说,但诚信之火却决不可熄,因为它是人生路上最耀眼的光明。
篇20:论命运高中生议论文
全文共 1089 字
+ 加入清单“命运”一词,其实包含了极丰富的内容,在不同地区,不同时代,不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。
执掌着人类的命运者,可归纳为二,一是在人,一是在天。这两种说法始于春秋战国时期,百家争鸣的其中两个派别,一为儒家,一为墨家。虽然二者出现时间相近,在中国的学术思想上同样重要,然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。
儒家有所谓的“命”,现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主,此皆受之于“命”。故《论语》中有云:“生死有命,富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰,然而这并不是要人归于怠惰,而是要“尽命之正道而处”,顺其天命而行。
墨子对“命运”的看法跟儒家相反,针对现实状况而提出“非命”,墨子说:“王公大人能强力从事,则刑政必治;农夫妇人能强力从事,则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果,故墨子的“非命”,其实说明了人的命运是由自己主宰,就算有着一些客观的因素如天灾等,可能会影响到人,人仍有能操控命运的能力,这就是“人定胜天”。
在宗教信仰方面,在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运,是一种因果关系,种其善因,便可得到善果,故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰,冥冥中自有上帝来安排,故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。
命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度,认为命运由人自己执掌者是积极处世的,认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望,对命运的期待,人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天,同时又要向天作出期望,希望明天会更好。
因此李白说:“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词,命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。
命运实握于自己手里,试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国,发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们,只有努力才能成功吗?努力是因,成功是果,故我们的命运确是掌握在我们自己手上。
现今社会发展一日千里,“命运在天”的避世思想已不适用,故综合墨家和佛家之说,成功靠打拼,人们要掌握自己的命运,不应怨天尤人,自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择,适者生存的时代,消极避世者会给淘汰,日美等国所以强大,盖茨所以富有,甚或诺贝尔奖的得主,哪位是将自己的前途,命运交托于上天的?只有自身的努力,才是成功的钥匙。