高中语文话题作文热门话题（精彩20篇）

牵挂是海，是世上最深的愁海;牵挂是丝，是世上最长的情丝;牵挂是结，是世上最密的心结。——题记

乡愁海

李白有诗云：“举头望明月，低头思故乡。”余光中也把乡愁比作“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”。古今游子何其多，他们对家乡的牵挂，又怎一个“愁”字了得?当你告别家乡外出闯荡天下的时候，家人的声声叮嘱会使你步履踯躅;当你穿梭于霓虹闪烁的街市的时候，一声老乡的呼唤会使你泪眼婆娑，当你只身在异域守候中国年的时候，子夜敲响的钟声会使你心潮翻滚。其实，你心灵的天空无时不飘过费翔的“故乡的云”，那一缕挥之不去的乡愁，它一头连接着故乡的殷殷召唤，一头连接你割舍不下的愁思。

爱情丝

李清照的“一种相思，两处闲愁”道出了多少情侣的牵挂。“盈盈一水间”使牛郎，织女望眼欲穿，留下了“脉脉不得语”的千古绝唱。《泰坦尼克号》中的杰克至死也松不开他那双牵挂的手，把“你要勇敢地活下去”的含泪遗嘱留给了心爱的露丝。牵挂是一缕剪不断的情丝，因为牵挂柳永“衣带渐宽”，因为牵挂路易“魂断蓝桥”。牵挂，它纵串古今;牵挂，它横贯东西。

母子结

“慈母手中线，游子身上衣。”一首《游子吟》道出了天下所有母亲的心声。孩子是母亲的小棉袄，也是母亲的心头肉。“儿行千里母担忧”，游子永远也走不出母亲那牵挂的心田。《七子之歌》唱道：“你可知‘MaCao’不是我真姓?我离开你太久了，母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”其实，我们从出生的那一天起，就注定了一生都与自己的母亲心相连，情相依……

“牵挂你的人是我，想念你的人是我”，记不得是哪首歌里曾这样深情地唱过。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多来撷，此物最相思。”也许相思是红豆，那牵挂就是那枝条，连着这一个个相思的红豆。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面;如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③不要套作，不得抄袭。

2015年高中语文材料作文：向下看，风景弥新

如果你一直向上看，觉得自己在下面。不要沮丧，不要伤心，那么你就向下看吧!向下看一下，换一个角度，风景弥新绚烂。人生亦如此，换一个角度，赢得不一样的风景。

换一个角度，向下看，赢得好的心态。俗话说：“心态决定命运” ，要想拥有幸福的人生就要调节好的心态，换个角度则是调节的不二法宝。约翰库缇斯，一个 被命运捉弄的人，在少年时截掉双肢，多次面临死神的宣判。但他仍说：“对于痛苦的命运，我们仍应该去拥抱!”从此，他不会刻意留心自己不完美的身体，而是朝着自己的目标奋勇向前，游历世界进行演讲。对于自己的生命，约翰承认他是痛苦的，但他没有因此放弃;而是换一个角度，张开双臂，拥抱命运，才一往无前，赢得成功，获得意义。观察角度的不同，对于痛苦的认识也不同。约翰勇于挑战痛苦，视人生为征程，不为与生俱来不可更改的命运影响自己活下来的心态，才赢得精彩的一生。可见，换一个角度，向下看，风景弥新。

换一个角度，向下看，获得人生的成功。

一直向上看，觉得自己在下面，很累，很无力时，不妨换个角度向下看吧!转换一下视角，确定自己的目标，奋力向前，永不止步，这一路风景必让你心旷神怡。史铁生的一生 ，由轮椅上的生活开始，饱受病痛的折磨，靠透析维持着生命。然而他却笑呵呵地说：“职业是生病，业余是写作”。面对瘫掉的双腿，他转换角度，视梦想为动力，视写作为人生，所以才赢

得弥新的人生风景。对于死亡，他曾说：“死亡是人生的最后一个节日”。角度的不同，决定着他对于随时到来的死亡的淡然。他笑看着行走在人生的征途上，转动轮椅，欣赏着不一样的风景。因为角度的不同，他不被命运所牵绊，走出地坛，带来了《我与地坛》;因为角度的不同，他才正视生命的容颜，留下来这浮华世界中的一丝丝安宁;因为角度的不同，他的态度与人生才被我们所铭记。

大千世界中，风景各不同。世代的人们，也转换着视角踏上自己的路途。田维，一个花儿一样的女子，不曾将视角集中在白血病所缠绕的身体上，用不同的角度，看到了“死亡里生命的欢颜”。海伦凯勒，她的眼底没有光明，而她的心底却朝着这个五彩缤纷的世界，用心底的角度，看看自己的人生，也许，不经意间，会发现一片弥新风景。

在仰望天空觉得累时，不妨换一个角度，俯视下地面，也许地的浑厚更能打动你，换一个角度，风景弥新。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，首先分析一下关键词的含义，表层含义：“向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头;“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面;如果一直觉得在后面，那么肯定是一直向前看;如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在;关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。由此可以得到如下结论：

(1)如果你一直“向上看”，你就会看到自己的不足，看到自己和他人的差距，你就会更奋勇向前;如果你一直“向下看”，你就觉得自己高高在上，占尽优势，你就会躺在功劳簿上止步不前。

(2)你一直“向上看”，你就会觉得自己很渺小，你就会失去生活的信心;你一直“向下看”，你就会觉得自己还是幸福的，你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人，于是你又获得了人生的动力。

(3)如果你一直“向上看”，你就会看到自己的不足，看到自己和他人的差距，你就会更奋勇向前;你一直“向下看”，你就会觉得自己还不是一无是处，你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人，于是你又获得了人生的动力。

参考立意：视角决定位置;摆正自己的位置;人生因仰望而精彩;人生需要向上看齐;以低姿态成就完美自我;有一种人生态度叫仰视;向上看，向上走;知不足而知前进;定准位置，终能成功;学会低头，精彩人生等。

学会了坚强 Learn strong

学会了坚强，我们才能立足于世，所以我们要在风雨中沥琳，在风雨中学会坚强吧!

春天的风雨是温柔的，像母亲的手轻轻的抚摸过一样。万物复苏，小草坚定的从地里钻出来，为大地母亲染上了一头绿发，铺上了一层绿毯。充当春天的使者。小草不畏风雨的袭击，勇敢的接受风雨的考验，用“野火烧不尽，春风吹又生”来诠释它的坚强!

在春天的风雨中，小草学会了坚强!

夏天的风雨是疯狂，是肆虐的。无情的厮杀着万物，迫使着它们屈服。只有荷花坚强地挺立在自己的一片小水潭中，接受着风雨的洗礼也仍不屈服，它的枝干笔直的挺立，开着鲜艳的花朵给潭中增添了色彩。在夏天的风雨中，荷花用“意义风荷举”来诠释它的坚强!

在夏天的风雨中，荷花学会了坚强!

秋天的风雨是冷漠的，是萧索的。大树也染上了一头金黄的头发，在风雨的捶打下，瞬然飘落，安静地躺在土地上，等待着重生，去诠释那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的高尚情怀!

在秋天的风雨中，落叶学会了坚强!

冬天的风雨是无情的，是残忍的!它以自己的威力逼迫万物臣服，万物也臣服于它的戏谑下，但只有梅花傲然的挺立!它勇敢地反抗冬天的暴虐——它扎根于雪土下，生长在寒风中，它用曲折坚强的枝干诉说自己的坚强，它用红的夺目的鲜花展现自己的傲骨!它的品质给人们带来了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”的启迪!

在在冬天的风雨中，梅花学会了自己的坚强!

面对机遇时，让我们像小草破土一样，意气风发，踌躇满志!

面对世俗时，让我们像荷花自洁一样，不为所动，高洁傲岸!

面对失败时，让我们像落叶归根一样，从容不迫，心怀坦然!

面对困难时，让我们像梅花凌寒一样，无所畏惧，勇往直前!

让我们在风雨中学会坚强!

冬天里，一切都在变瘦、变干。道路上成群的狗变少了，因而眼前的这只狗格外引人注目。它的肋骨历历可数，它的纯黑的毛完全失去了光泽，杂乱地披在身上。饥饿的它和裹着厚厚羽绒服的我一起在寒风中瑟瑟发抖。风急着赶路，来不及同情，它舍弃了一切负重——干枯的树叶、细小的灰尘、湿润的水汽。树皮在它向北的步伐中干枯、龟裂。树枝张牙舞爪地向上，一只黑色的塑料袋裹在树梢上不知过了多久，总认为那是只垂死的乌鸦，会在什么时候“嘎”地大叫一声一头栽倒下来……

太阳像一张薄薄的红纸贴在天上，散发着有气无力的光和同样有气无力的热。“阿嚏!”书桌前写作业的我又打了不知是今天第几个喷嚏，在这个鬼季节里太阳和人共同生病。

“媛媛，穿得太薄了，再加件衣服吧。”母亲走过来，轻轻地在桌上放下一杯温热的白开水，“再喝些热水。这么大了自己也不知道保暖以后上大学了自己在外面照顾不好自己整天生病跟小病秧子似的学习也学不下去难道要我去陪读吗……”妈妈又开始程序般地滔滔不绝，有时我会坚信她应该得到过唐僧的真传。如果他说的每个字都变成实体，我想它们恐怕早就将房子胀破了。“知道了!知道了!”我赶紧穿上外套，“我还要做作业呢。”

过了一会儿，我感到身上暖和起来，这才想起已经有好一阵儿不打喷嚏了，难道真的是外套的作用?我再看看杯子，水还是热的，隐约有水气袅袅升起，喝一口，感觉有暖流从口中向下，一直暖到心房。透过那蒙眬的水汽，能看见许多美丽的字眼：家、母亲、温馨、温暖……

其实母亲的爱，就像身上的外套，穿的时间长了，就忘记了它的存在，似乎只是可有可无的东西，但脱下外套喷嚏连连时才想起它的温暖。母亲的爱像一杯白开水，似乎远远比不上雪碧、果汁的味道甜美，但所有的人都知道，它永远都不会伤害你。母亲的爱就像阳光，即使自己也十分虚弱，还是暖暖地照着，照着……

窗外的太阳似乎知道了我的心事，变得温暖明亮起来。母亲走进来，轻轻地抱起我的被子：“今天阳光这么好，我把被子抱到阳台上晒晒，晒得暖暖的，你今晚睡个好觉。”

母亲自言自语地边说边把被子抱到阳台上，暖暖的阳光透过玻璃洒在被子上，洒在母亲身上，洒在我的心里。

有了这阳光，冬日将不再寒冷。

我们的地球是一个美丽无比的星球。但水土流失、沙漠化仍不断困扰着人类。正疯狂地侵吞着人们赖以生存的土地。据有关资料统计，地球上的沙漠、荒地正以每年2700万公倾的速度扩展，我国沙化的土地也正以每年1560平方公里的面积延伸。目前，我国已有128万平方公里的土地沙化，而潜在沙化的土地差不多也有15万平方公里。荒漠化已成为危害全球环境最严重的问题。

我曾看到一个寓意很深的漫画，画面上两辆汽车一前一后行驶着，前面一辆车上的人敲锣打鼓，还用红纸写道：报喜，化工厂增产，产值3万元。后一辆车上的人愁眉苦脸，一张纸上写着：报忧，因化工厂污染，粮食减产30万斤，附近居民身体严重受损，周边几条河流无法使用，法院判其限期整改并处罚金。孰喜孰忧，显而易见。所有这些，都是大自然向我们发出的警告，它在提醒我们不要忘了大自然的严厉惩罚和那些惨痛的教训。这也就提示我们以后一定要保护环境。

环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们的社会提高和加强对环境保护的认识。地球是我们的母亲啊，我们不该将大量的污水排到它的血管里，将大量的垃圾埋在它的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能在公共场所，随地吐痰，乱丢纸屑、烟头等杂物，不注意环保。让口香糖使它长满了黑斑，乱扔塑料袋，造成“白色污染”，还使它寸草不生、龌龊不堪，到处都是浑浊的世界。这些行为完全与社会主义的精神文明和社会公德相悖。

水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。如果人类能及时弥补，能保护树木;节约用水;减少废水废气排放对环境的污染。我们中学生应积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境，首先使自己的校园变的清洁,然后为城市的清洁出力。朋友们，献一份爱心和努力吧!必须从自我做起，从身边的小事做起，通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的错误了。

我们是祖国的公民，是21世纪的主人，所以我们对自己的祖国和人类负有责任，社会是我们共同的家园，社会成员的素质直接反映着整个社会的风气，中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，讲公德是我们中华民族传统美德，作为每个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。要加强社会公德，社会需要公德。我们不能做不拘小节的人，讲公德、守秩序是社会和谐的基础。“美德出良才”良好的文明习惯来自于良好的道德品质的培养，只有从小事事处处“想到别人”，讲文明，守秩序，养成良好的习惯，长大后才可能具有文明礼貌的自觉行动。

“亡羊补牢未为晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，我们大声疾呼，我们只有一个地球呀!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，绿化环境，不让污染的悲剧重演。争做“文明小卫士”。

地球是我们的家园，尊重地球就是尊重生命，拯救地球主是拯救未来，保护生态平衡就是保护人类。

科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展，增强了人类改造自然的能力，给人类社会带来空前的繁荣，然而，长期掠夺资源必将受到大自然的惩罚。我们遇到了大气污染、白色污染、水污染空气污染、装修污染、土壤污染、光污染等环境污染和地球生态危机。如大气层臭氧减少，全球气温升高，热带雨林骤减……地球环境质量的急剧下降成为直接威胁人类生存的世界性问题。

《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

孟轲(约前—前)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

荀子(约前—前)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

庄周(约前-前)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

司马迁(约前-约前)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括本纪(帝王传记)、世家(诸侯传记)、列传(著名人物传记)、表、书，共篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

朱自清(～)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，年出生于江苏东海。年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

鲁迅(～)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前年以后多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共篇。

细节里的温暖 warmth in the details

清晨起床拉开窗帘，柔柔的阳光总能在第一时间赶走房间里夜间的阴霾。屋子里舒适的温度让我不禁感叹：我生活在温暖中。

温暖，是每天可口的饭菜。晨光熹微中，我又能看见妈妈在厨房劳作的身影。油烟的味道让我不好受，可妈妈却毫不在意，热得满头大汗也不顾上去擦一擦。我心上一紧，忙递来了毛巾。妈妈这才注意到我，有些歉意地说：“今天起晚了，饭这就好，再等等。”说着，又忙了起来。“妈妈，我去订学校的快餐不行吗?您何必起这么早?”“不行啊，”妈妈端上热菜，指尖被微微烫红，“你在长身体，要补充营养啊!”我看了看桌上的美味，又望一望妈妈两鬓的银丝，心中不由升起一层涟漪。流淌在美味饭菜里的，是妈妈的爱与温暖。

温暖，是作业本上暖红色的笔迹。早上，有些匆忙地来到教室，拿出昨天的作业本，心里一阵发凉—又有一道题不会。侥幸心理作了祟，想着等老师批完再改，就随手丢到一边。等到中午作业本被发下来时，我小小的一惊：那早上还是空着的作业本，现在已被详细的解题步骤所覆盖。暖暖的红色，布满我的眼前，我仿佛看到了老师伏在桌前认真批改的情景;看到了老师看到我们的好成绩时会心而满足的微笑……一瞬间我百感交集，为自己的不努力而愧疚，为拥有这样一位教师而感动。眼泪差一点冲破防线，但我知道，那是温暖的泪。蕴涵在暖色字迹里的，是老师的爱与关怀。来自老师的温暖让我觉得学校有家一般的温馨。

温暖，是便笺纸上大大的笑脸。冬日的风又干又冷，就如我现在的心情：考试失利，比赛失败，又和好朋友吵了架。心就像被重物拖入冰冷的深渊，无法再触到阳光的温暖。这时，从后排传来一张便笺纸，纸上画着张幽默的大笑脸，我忍俊不禁，却意外地地发现背面的字：“要开心。”那略显稚嫩的字体我很熟悉。想起上个课间我还对她不理不睬，内疚挤满胸膛。而看着那惹人喜爱的笑脸，心就长出了翅膀，轻飘飘飞出了深渊，向着太阳的方向翱翔。承载在便笺笑脸里的，是朋友温暖的情谊。

家人的关爱，老师的关怀，朋友的体贴，构成了我的生活，我也成长在他们给予我的温暖之中。心上，暖暖的，身上，暖暖的。我又有何理由不说我生活在温暖中呢?

四月开始步入春天的尾尖，在这里迎接着第一个年后的法定节日，对于每个务工者来说，都是期盼的却也是惆怅的的日子——清明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”九年前这无非就是一句诗，一个奠纪的日子，不带任何的情感，而九年里，它却让人一次一次的深感歉疚，一次一次的让人泛滥泪堤。

多少次我幻想着，是否会在我的某个转身，你会出现在我的面前，用你温暖的大手去拨开我被风吹乱的头发，然后说：“孩子，累了吗？我一直在这里。”多少次当我飞奔回家，多希望还能看见你在房前，坐在石阶上娴熟的摆弄手中的竹枝，把它们扎成可爱的篓筐，然后抬头看见我，说声？“回家了？“多少次我拨通电话，多想那头能有你的作答，问我说：”女儿过的好吗？”多少次在手中翻弄我们的相册，一切就像在昨日，多少次我拿着你给我买的笔，去攻破那一个又一个的心里难题。你说：“滴水之恩，当涌泉相报。”而我回报给你的是什么？是你来不及操完的心，是你背负无法完成的责任，是你无法参与的爱的成长历程。九年时光荏苒，一切都在蜕变，终变不了心里对你的思念，而歉疚的是似乎我胆怯在这个日子提起，也没能做到为人女应尽的义务，相隔千里，无尽的路的那头，是天上人间。

你永远是我们至敬至爱的人！

晚上，我在看书，向一旁的养乌龟的水缸里看了一眼，一只蚊子正站在水上。我伸手去赶它，但是无论我如何去赶，它都不走。它究竟是哪来的勇气？我细看有一些很小的卵浮在水上，我懂了一切，她是为了自己的孩子！

下乡过端午，晚饭毕，坐在二楼客厅看电视，一只蛐蛐突然飞了过来，母亲抱着弟弟看电视。母亲叫我踩死它，我不想这么干，在母亲的不断催促下我只好带着沉重的心情踩死了它，母亲去睡觉了。乡下蚊虫多，过了一会，虫子到处都是，地上有蛐蛐、蚂蚁；墙上有飞虫、飞蚁；空中有苍蝇和蚊子，时不时还有虫子落在我身上骚扰我。

我实在忍无可忍，把地上的虫子踩死了十几只。我试图找到它们从哪来，向阳台与客厅之间的门缝望去，我看见一只蛐蛐从门缝中向客厅钻，它太过肥大了，怎么都钻不过来。

看着它用力挣扎还有其它要钻过来的虫子，再看看地上的虫尸，那蛐蛐的肉、壳和内脏混在一起，十分恶心，而制造这样恶心场面的却是我。这些无力反击的小昆虫啊，它们只是想得到光；而我却是一个杀虫魔，杀死了这一个个寻光的小生命！我的内心有些忏悔了，为我的暴虐。

第二天上午，我去太婆家玩，看见几个弟弟妹妹在门前的菜园里拔葱。扯断的葱叶上出现了一滴滴晶莹剔透的汁，我愣住了，忍不住遐思，那些汁都是它们因身体被扯断而痛出的泪吗？几个孩子越扯越高兴，葱也被越扯越短，葱的身躯没有了，可它们的根系还是牢牢地立在土里。

我试着哄开这些小屁孩，可他们不理我，还朝我扮着鬼脸。望着这些被斩去躯首的植物，我坚信，要不了几天，它们又会长出新的葱绿的身体，又会在阳光和雨露下摇曳、微笑。

唉，其实，我有什么资格哄开、批评他们呢？

我踩死那些飞虫飞蚁，只是为了出气；那几个孩子扯拔葱，只是为了好玩，我们本质上都一样。想想，为了出气和好玩，我们虐杀了多少生命？不过，让我稍得些安慰的是，那只站在水缸里的蚊子，我没有一把捏死它。所有为了生长和守护的生命以及在生长和守护过程中所体现出来的勇气都值得尊重。

尊重生命和它们的勇气吧！

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。

我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆;安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆;家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。

苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。

圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。

人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。

也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。

同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。

这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。

对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。

庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。

不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。

这就是圆与缺的哲学。

下面两道作文题，请任选题作文。(50分)

(1)阅读下面材料，按要求作文。

郑学勤，天然橡胶研究专家，熱带作物科学家。六十多年前他来到海南，立志为祖国铺下“无胶国”的帽子。为了这一梦想和使命，郑老几十年如一目坚中着责任和担当，虽历经千辛万苦，但初心不改，信念从未动按，为中国路于世界产胶大国的行列做出了卓越的贡献。“老骥伏据，志在千里:烈士幕年，壮心不已”，为了帶领农民脱贫致富，如今已逾古稀之年的老专家依然走在研究热帶作物的路上，培育无核荔枝，寻找诺丽果，研究辣...续写着梦想和使命的断篇章。

要求:①自选角度，自定主题:②自拟题目，自定文体(诗歌除外):③字迹工整，书写规范，不少于500字:④文中不得出现真实的人名，校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，写一篇记叙文。

“精灵I号”是一个智能机器人，你只要叫它的名字就可以将其喚醒，完成你的各项指令。它可以给你提供学习资源，解答你的國感，调节你的心情，陪你运动。跟你聊天，給你格放电影、音乐……

这天，你把“精灵1号”带进了校园。接下来会发生怎样奇妙的事情呢?

要求:①自选题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

刘老汉家本有四亩地，可自从村里来了筑路队，便有一部分土地被无条件地划了出去。刘老汉百思不得其解，决定去讨个说法。

他来到村支部。微微发胖的村支部书记听过刘老汉的倾诉后立刻答复：“这事儿简单，不出一个星期，我一定把土地还给你。”刘老汉一听这话，心里乐了，便满怀欣喜地回了家。

等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，可还是看不见什么动静。

刘老汉心里纳闷，便再次来到村支部，但是得到的答复却是：“书记不在，有事去乡里找张乡长。”

刘老汉只得来到乡镇府。可门卫告诉老汉，乡长刚下乡去督促秋收工作。刘老汉没法子，只能坐在传达室里等待。大半天后，满脸通红、一身酒气的乡长回来了。刘老汉连忙迎了上去。张乡长洗了把脸，然后眯着眼睛倾听刘老汉的遭遇。听完叙述后，张乡长马上一脸严肃，肯定地说：“你放心，这事儿简单。我一定尽快帮你解决。”刘老汉得到如此肯定的承诺，满心欢喜地回去了。

等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，转眼第三个星期也将过去了，可依然还是杳无音信。

刘老汉急了，又匆忙赶到了乡镇府，可门卫告诉他乡长因公出差，要一个月后才能回来。

百般无奈之下，刘老汉只得搭上了去县城的班车。在县委大院前，他犹豫了片刻，可还是进去了。门卫将他带到了接待室。不一会儿，一个腆着大肚子，笑眯眯的中年男子走了进来。这就是县委李副书记，他亲切地和刘老汉握手，并询问刘老汉的详细情况。这使得刘老汉有点受宠若惊。他急巴巴地将事情的经过一五一十地告诉了李书记。李副书记顿时收起了笑容，一拍桌子：“岂有此理，这些人当官不为民做主，我一定要严肃批评。老乡您放心，你这事简单，用不了多久，我就帮你解决问题。”刘老汉听了，心里想：这下可遇到好官了。于是便再一次满怀希望地回家等待。

时间过得很快，一个月过去了，两个月过去了，但筑路队依然占着那片土地。

老汉茫然了……

简单?!

尘世间，我们每个人都不过是时光的旅人，可否以一朵花儿的姿态，守望岁月的美好，延伸诗意的永恒？

你携迷人的秋色，伫立于蓝岸，水色天光，朦胧成一幅淡淡的水墨，无惧风雨，无惧险阻，一种飞扬的意绪展翅而来，褪去清霜，消散薄雾，微微地一展俊眉，陌上花开如锦。

独爱这样的季节，清芬甘冽，宛如一朵秋菊，静静地根植在我的内心，那是一种怎样的神采、旷达、华美？！美自灵魂的高洁，美自真爱的痴绝，美自善良的宽宥，美自自然的真纯！弱水三千只取一瓢，你美丽的歌声越陌度阡，直抵我的耳鼓心膜…………我不是天使，你却是我的唯一，听高山流水，吻清风明月，就让我守着那一帘幽梦，一首阙词，一杯月色，沉醉不醒吧，就让那七彩的云锦，编织出属于你我的云裳，绣出人生最珍贵的风景，亦或许也不枉此生。

隔着透明的时光，轻轻拨动缱绻的琴弦。如歌如雨的思念里，为你舒展，流云般的妩媚。把你的名字刻入掌心，用七彩的梦幻酝酿绝美的情歌，梦中央是你为我吹奏的动人故事。

心空明净，细语呢喃。思深的梦，融入那馨香的桃源，漫一堤的青纱，那一剪的相思，微醺微醉了桂树，满满的浓情肆溢的流，用那丹青锦绣的色彩，画出田园一般的诗意图，在心里驻扎，与生命相伴。

慢慢地闭起双眼，静静地随着音乐柔情地流转，梦怡山野幽谷深处的一份忘我与离俗，心儿沉醉在云儿的顶端，书写一份有你有我，只有你我的希冀于流云之间的生生爱恋，唱一曲地老天荒的细水长流。

掬一束轻柔落入指尖，河畔依依杨柳，彩蝶嬉戏，如茵的草地，我们相依而栖，如火的枫林，无垠的海岸，浪里的飞花，流转的白云，哪一样不是我们梦的希翼，情之流韵，绚烂之演绎。

繁星点点，颗颗都是真情的演绎，化作成梦里的牵挂，永远的期许，那缕缕温情犹如一条小河，充盈着内心，又如一片绿荫，一盏航灯，默默伴我远行，那沉淀着的，是天上的虹吗？！你踏月而归，舒展羽翼，悠扬地荡起了婉转的骊歌，深情地把我呼唤，拥抱幽兰的温柔，遥寄了一幅幅春景图，让一领的冰封融化开来，擎起秋的浪漫，将世俗的眼光抛掷云霄，灵动的梦在此刻欢畅。于是，一抹淡淡地笑蔓延开来…………

岁月因爱而美丽着，千年的流苏指尖上缠绕，漫卷着我的眷恋，漫溢着我的情怀，如同小溪一般绵长潺潺不休，留恋的时光又柔柔的让梦延续，带着体温和气息缱绻着，随梦飞翔，把一份美丽守望…

中午刚打球回来，看见一个尽量把自己打扮得体面的中年妇女，一手提着黑色袋子，一手拿着个空瓶子。嘴微张开，竭力让脸皮向四周撇去，好像在笑，好像毫不在意。旁边宿舍楼里的王八蛋，有拿着脸盆在敲的，有往下扔瓶子的，有在叫嚣：“还我瓶子”的。

这让我想起以前我不懂事，第一次也是唯一一次去捡空瓶子，而被人骂作是“收破烂的”。

耻辱啊耻辱!

我为我是福建人而感到耻辱——就算你把大门锁得再严，别人也知道你是虫子。

某个晚自修前，教室一片嘈杂，突然安静起来。有只强硬的手把大家的嘴掰大，有阵感觉不到的风让大家眨眼，有堆积如山的金子把大家目光聚焦——大家都死死盯着它，追逐驱赶着它。

为何众人如此惊讶?

原来是班上一个比较丰满的女生，竟也穿着裤角特地改紧的裤子。从而使她夸张的体形更加夸张。

静，暴风雨来临前的静。

然后是暴风雨般的狂笑。

我本来也想笑的，但最终在这令人心碎的嘲笑中沉默。

我为我是中国人而感到悲哀——就算你人再多，除了制造罪恶，你还向世界贡献过什么。

但或许我不能怪他们——你如果去制止他们，他们会以为你是有病。因为他们从不觉得自己有错——他们很天真单纯善良的。他们从未想过要歧视、残害他人。

他们只是本能地歧视，本能地残害而已。

猴子的屁股本来是红的，只是平常它蹲着人看不到;而只有当它爬上去的时候才会暴露。

每个人都有原罪

中华五千年历史——毫不客气地戳穿，全是人吃人的悲剧。

只不过中国人更加罪孽深重。

歧视——罪恶的本源。

先是看不起，然后是漠视——除了自己，其它人都不重要——所以也就有了后来的不把人当人。

政府是世界上最大的黑帮，社会是人世间最残酷的战场。

虽然才力极其有限，可我仍想写诗，可惜不及格律。

回眸之暮秋

沧海桑田又一年，蓦然回首霜打冻。

飒飒秋风雨潇潇，物是人非万物凋。

莽莽苍穹漫魔云，铁骑横踏广寒宫。

少年英雄竞相逐，东方一片染日红。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

塔克拉玛干沙漠的狼王，被从后面攻击而转身反抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯，用利爪刺进狼的双眼，从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是，这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘，就有这样一匹狼，在它还是幼崽的时候，目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程，它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时，被食狼鹰抓住脖子时，它吸取前车之鉴，强忍着钻心的疼痛，竭力不依照自己的习惯转身反抗，而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法—抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽，待它发觉猎物的险恶用心时，已来不及减慢速度了，刹那间，灌木丛中一片血肉模糊。不久，这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。

守旧创新两重天

在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象—狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊！

墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：“学我者生，似我者死”。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师邓XX所说：“发展才是硬道理。”不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维—继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

[高中话题满分作文守旧创新两重天

语文，是点燃了智慧的火花;是荡漾着友谊的涟漪;是中国古代几千年文化的精髓;是华夏民族能够屹立在世界东方的精神支柱。

语文的表现形式多种多样：文学家用厚积的底蕴撰写篇章;坐贾商家用巧妙的语言推销买卖;诗人用真挚情感吟颂诗歌。凡此种.种，与我们关系最密切的，当属语文教科书中的经典文章了。

我们所拥有的语文课本，囊括了许多形式，各样体裁，不同题材的文章;记叙文，说明文，散文，……它们都展现了自己的魅力。

记叙文往往是用精彩的笔调来记叙一些值得传唱或发人深省的人物事物，叙说生活浪花或凡人琐事。学的最多的，大概就是先贤先烈可歌可泣的壮美故事，民族人民保家为国前赴后继的事迹。教育我们国家兴亡，匹夫有责，树立爱国爱社会的责任意识。

说明文是运用恰当的方法，说清楚事理或事物。一篇好的说明文可以用精彩的文字向我们生动而立体地描摹，刻画出被说明对象的特点。例如《人民英雄永垂不朽》，围绕耸立的纪念碑来说明，不仅概述了碑的整体面貌，汉白玉浮雕，有装饰花纹的碑顶和碑座，金光闪闪的题词，而且细致介绍了每一处的象征含义。我们读了之后，简直有身临其境的感触，既惊叹工艺的精湛，又景仰先烈的精神。

散文是我最青睐的文体。幽雅恬淡的语言流露出作者内心的真谛，但要和作者共鸣，就必须反复诵读，细细品味，否则就只能远远地在作者内心的大门口徘徊。鲁迅的《雪》仅五百多字，却描摹出江南与朔方在大雪覆盖下的不同情景，真是恰到好处，“添一字嫌多，减一字嫌少”。但更精彩的是隐藏在文字中的灵魂，即作者宁为朔方之雪在残酷环境中顽强奋斗的品质。

语文，它是以如此多的方式闪烁着它的光芒。

勇气，是穿过山崖的那份坚定；勇气，是消防员只身闯入火海救人的本能；勇气，是贵在挑战自我的信念与坚持。

树叶映射着午后的阳光，闪闪烁烁的发着光。温暖的天气让秋游的我感到舒适享受。同学们用过了午餐，都集中到了沙地乐园里去玩，看到那里的娱乐设施，我与伙伴们不由得跃跃欲试。

怀着兴奋的心情走近了看，这里有一个类似于没有扶手与任何保护设施的吊桥。我喜欢玩刺激的东西，便放下包，迫不及待的爬上去。爬了几步，我才发现这吊桥走起来没那么容易，上面的板子只靠中间的一根柱子维持着平衡。我颤颤巍巍的爬上坡，站在吊桥上。下面有些人就像看好戏一般眯起眼睛盯着我，似乎等着我出丑。我不禁有些紧张，我慢慢蹲下来，小心翼翼的向前挪了两步。刹那间吊桥因我的移动摇晃起来，稍有不慎就会一头栽下去。

午后的阳光变得更加强烈，暴晒在烈日之下的我额头上不停地沁出汗珠。我开始畏惧，不想重蹈覆辙，不敢再走一步。衣服已经被汗水浸湿了。这下子可进退两难了，我心道。吊桥与我就这样僵持不下，我甚至有了想要放弃的念头。“站起来快点走过去，不然你会掉下来的！”下面似乎是一个很有经验的男生对我喊道。“不，我不行的……恐怕这样才会摔得更惨吧！”我喃喃道，仍旧原地不动。“快点！我刚才就是这样下来的，没事的。”我的内心撕扯着挣扎着，又畏惧着又不想被看笑话。怎么这么没用！我想着，难道我连这吊桥也过不去？不，我不能原路返回，我不要就此轻言放弃！一股燃烧着勇气的火在我心中生起。我颤抖着抬起双臂，缓缓地站了起来。我一定可以走过去！我说道，鼓起勇气，看着前方，深呼吸了一口，猛地向前快步走去，尽管只有几秒钟，但每一秒我都能感受得到我的脚在颤抖，那颗冉冉升起的勇敢的心让我走到了终点！拍着胸口走下了吊桥，才发现原来勇气就是支撑我走到最后的信念！

慢慢人生路，困难是人们最想避免却又是最无法避免的。以后我一定会遇到更多的吊桥与荆棘，但只要有那颗勇敢的心，保持着那份坚定不移的勇气，就一定能走向自己的辉煌！

当今社会中，谦让仿佛以从我们身边悄悄溜走。在公共汽车上，你有意无意间会看到一位老人正站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子，正在梳妆打扮的年轻姑娘。在买东西时，很难看到排着队有秩序的买，反而是你争我抢，哪还来的谦让呢?……

也许在现在人眼中，现在是竞争社会，谦让别人也就是害了自己，如果对对手的仁慈就是对自己的伤害。为了一个名义而不惜一切手段，更别提什么谦让了。名义?本来就乃身外之物，生带不来，死带不走的，为什么还要不择手段的去争取呢?相反如果主动将这个让给对手，不但会少一个对手，还会多一个朋友，要知道，千金易得，知己难求啊!谦让是中华民族的传统美德，那么我们为什么不能将这传统美德发扬光大，而是让它慢慢从世界上消失呢?

是虚荣心在作怪!我们现在不比以前，现在人们的虚荣心实在太强，为达到目的不择手段，这也违背了许多真理。也许就是这样，谦让才会带着它的不解，带着它的愤怒从我们身边悄然离去。

亡羊补牢，为时不晚。学会谦让他人，你会得到许多朋友，学会谦让他们，发自内心的谦让，那么，你才是真正的成功者!

这颗心永远属于你，告诉我不在孤单，我们共风雨，我们共追求，我们有这同样的期待……”每当听完这首歌曲，我和同桌情情都非常愉悦现实世界，真的需要更多的关怀，更多的爱。

“世界充满爱”这句话我体会的确很深，因为在我身边，就有实现这个理想的一大群人，父母的关爱，朋友的友爱，集体的温暖，使我无不受之感动。每当我遇到难题，困惑地搔着头皮，第一位出现在我面前是身边这位同桌，她总是不图回报，耐心地给这个满脑问号的我讲题，每讲一道题，一张张白色的纸张布满了密密麻麻的黑字，她不厌其烦地讲着，我全神贯注地听着。每次有同学被欺负，她总是“两助插刀”，当有同学受伤或旷课，她会无微不至地照顾和帮她补课，虽然她所做的事是微不足道，司空见惯的，但在我的心中，她早已是一个雷锋形象的人物。有些人就会空喊口号：“这样的小事我才不做，我要为人类创造一番惊天动地的伟绩。”可是，当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦，就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思，就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。

让我们去创造一个美好的世界，向身边需要帮助的人伸出援手，让爱荡漾在我们的身边，让世界充满爱!

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

Its Sunday today. I got up early and did my homework on the table. All of a

sudden I remembered the mothers day, a picture of my mind, remembering a past

thing that moved me.

Thats the case. After coming home from school that afternoon, my mother came

back. I found that my mother was very tired, his eyes were squinting, and I

yawned. So she sent me to do my homework at home. But I felt very sad to see my

mother working so hard, so I decided to share the housework for my mother. I

began to pick up the stuff in my home, first fold the newspaper, and then the

glass was cleaned.

I put the glass on the pot filled with water, and then picked up the cloth, a

brush up. I found a little dirty in a cup, and I took some detergent to wash it.

Suddenly, the cup from the hand slipped, piercing sound startled me. I hastened

to pick up the pieces of glass on the floor. At this time, I found that my

mother was standing in front of me, and she said, "dont pick up the pieces with

your hands. Let me come." I stood up and bowed my head embarrassed and said,

"Im sorry, mom, Im too careless." I thought: this must be closed. Mother

walked over and touched my head and said, "kid, dont frighten you?" Let mommy

pack up, you go out and watch TV. " Mothers words are very gentle, but make me

more difficult, unwittingly I cry.

Looking back on this, I felt very warm. It told me that maternal love is

selfless and great, and I want to repay my mother on Mothers day.

春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物;夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信;秋的阳光，含蓄而温馨，为小道铺上金色地毯;冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望…… spring sun, warm and vibrant, wake up the sleeping all things in the world; summer sun, unrestrained and enthusiastic, sprinkled with confidence that is proud of everything;And warm, spreading golden carpets for the trail; the sun in winter, solemn and loving, injecting vitality and hope for the pale mind ...

一年四季，阳光滋润着你，而你的心灵，可曾充溢着金灿灿的阳光?生活需要阳光。在你欢乐地享受成功的喜悦时，阳光像绚丽的彩练，把青春的美好装点的灿烂辉煌;当你独自忍受失败的悲哀，阳光像一台马力十足的鼓风机，烘干了你腮边珍珠般的泪珠。阳光好似一位快乐天使，自由地穿梭于大街小巷之中，为胆小懦弱者送上勇敢与自信，为白发苍苍的老人送上安逸与平和。你不再一无所有，因为你正拥有着价值连城的财富――阳光。

生活不能没有阳光的渲染，否则一切美好的事物，都将黯然失色。带上你阳光般的心灵，去奉献，去奋斗，让世界充满阳光!

感谢阳光，它是如此的大公无私，平等而庄严地俯视着世间万物，美丑善恶，都逃不过那正大光明的阳光的普照。它洗涤了我们内心的污秽，无情地揭露了一切不平等的恶行，它将世界所有真、善、美，纵情歌颂。阳光下的一切，变得如此透明而纯净。学习那阳光般的品性，带上你阳光般锐澈的双眼，拥抱这个世界吧!

你是否知道桑兰――一个身残志坚的体操运动员，每次摄像机对准她的时候，我们总会被那阳光般灿烂、不留一丝阴影的微笑所感染。再多挫折，再多坎坷，又算了什么?每天，太阳都将升起。前方的大道，必将铺满阳光。你可曾在风雨之后，伫立天边，赞叹那七彩的阳光，迷恋于那美得让人诧异的彩虹?带上阳光般不屈不挠的意志，去战胜一切困难吧!

生活心愿阳光，生活更需要阳光的你，勇敢经受阳光的洗礼，带着阳光般的心灵上路吧!去迎接明天——那一轮冉冉升起的红日!