基督山的伯爵 读后感（精选20篇）

妈妈常说，做人最重要的是有一颗善良的心。可是善良是怎样的呢？自从我读了《基督山伯爵》这本书后，我就找到了答案。

这本书的主人公叫唐纳德，他受别人陷害进了监狱。唐纳德从狱友口中得知了陷害他的人是谁。他偷偷地越了狱，却意外地得到一笔巨额财产。他买通了一条走私船，带着财富开始了复仇。

记得书中有这么一个片段：他找到了陷害自己的人。不但没有以牙还牙，反而放过了那个人。要是在平常，谁能像他一样宽容又善良呢？谁又能像他一样能包容别人呢？

读完这本书的晚上，我翻来覆去睡不着，也想到了许多事情。在我们的生活中，有的同学故意犯错，欺负弱者，那算得上善良吗？有的同学只是因为一点小事就“报仇”犯错的人，那算得上善良吗？不，都不。善良很简单，也许就只是原谅了别人的错误。

我平时的行为有时也不是很好，读完这本书，我也要改变自己，成为一个善良的人。

刚刚看完了一部由名著翻拍的电影《基督山伯爵》。

《基督山伯爵》是法国浪漫主义作家大仲马的代表作，小说一开始就把读者带进了法兰西的19世纪上半叶——一个充满风险与刺激的年代，令人无限遐想。电影的主人翁爱德蒙·唐泰斯就来自这个充满风险与刺激的年代。

电影的开头为我们展现了一副大航海时代的场景，法老号的船副唐泰斯率船队平安归来，受到了英雄般的欢呼，他本可以代替追随拿破仑去厄尔巴岛的原法老号船长成为新的船长，但他毅然放弃了航海，同自己的未婚妻结合。如果故事就这样发展下去，那是一个多么美好的结局。但这时，三个小人为了各自的利益，联合起来陷害了无辜的唐泰斯，将他流放到一个孤岛的监狱里。

17年后，唐泰斯才艰难地逃出监狱，在机缘巧合之下，唐泰斯得到了基督山无人岛上的宝藏。影片中唐泰斯捧起珠宝的哪一片段让笔者很是触动。他向圣母玛利亚发誓，他会成为她所希望他成为的哪一种人。此刻，以前那个对生活无限憧憬的唐泰斯死了，而后，一个心中充满仇恨的——上帝的卫道士——基督山伯爵诞生了。

电影的结局大家都知道的，三个曾经陷害唐泰斯的小人都身败名裂，受到了惩罚。但电影与小说的不同之处，在于对唐泰斯与梅塞苔丝的情感纠葛演绎地更加柔肠寸断，这大概是法国人一贯的浪漫主义风格在电影作品中的表现。当梅塞苔丝请求唐泰斯放过自己的儿子时，唐泰斯的内心一定非常痛苦。对于一个性情中人最痛心的事莫过于自己所爱的人不了解自己是什么样的人。那个他一直深爱的女人真的爱过自己吗？男女之间的情爱难道真的敌不过母子之间的天伦吗？这些问题不单困扰着唐泰斯，这些问题同样埋藏在每一个观众的心里。什么是浪漫主义？我的高中语文老师曾给过一个经典的解读：用超现实的手段来取得圆满的结果。试想，如果唐泰斯没有遇见挖地道的神甫，没有巨额的宝藏，他拿什么去复仇，拿什么去惩戒卑鄙小人呢？唐泰斯岂不是要在伊夫堡绝望的死去，而那三个小人岂不是仍然逍遥法外且非富即贵吗？这就是浪漫主义作品留给人们的无限思考。

最近，我学了一篇文章叫《山果》，读后感受很深，让我体会到了山村人民生活上的艰辛，文章中对山果买核桃的叙述，对山果家乡的介绍，是山村人民生活的真实写照。

山果是川滇边界上一个小山村的女孩，为了帮妈妈治病，与小伙伴们一起出来卖核桃，上火车后大家都挤散了。小女孩山果半夜起身一直走到天黑才赶到火车，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背着篓子走，才赶上火车。卖完核桃后赶回来还要走一天一夜才能回到家。火车开动了，在“阿婆”的帮助下，山果的核桃卖出去了大半，4个农民工也都纷纷拿出50元钱给山果，山果感激不已，最后与他们分别了。

读完这篇文章，我深受启发，产生了很多感想：首先，扶贫攻坚的路正长，山果的衣服有许多补丁，食物是红薯子面饼，她住的小山村也不通车，所以她只能走路。而生活在大城市的我们，都穿着一些华丽，时尚的衣服，吃的食物也很有营养，所以我们城市有很多胖墩，人们也经常坐车，即使距离不远，也非坐车不可。这就可看出小山村人民与我们生活的鲜明对比，小山村人民的温饱不足。

其次，人要富有同情心。山果在火车上遇到的乘客，都向她伸出援助之手，帮她的妈妈治病。在现实生活中，虽然许多富有同情心的人都遭到了别人的欺骗，但是如果我们不富有同情心，社会、国家将会变得一团糟，只有人们富有同情心，社会才会变得和谐、美好。

再次，现在的我生活在一个能解决温饱问题，早餐妈妈会给我做，衣服也没有一个破洞，稍微破一点的衣服就要扔掉买新的，虽然与山果同龄，却没有她那么能吃苦耐劳，所以我以后得好好学习，变得能吃苦耐劳，要艰苦朴素。

我们与小山村的人民存在着很大的差别，特别是在温饱上，所以我们要珍惜现在的幸福生活，要做一个富有同情心的人，让社会变得更加美好。

淡妆浓抹总相宜

“桂林山水甲天下”并非徒有虚名，文章开篇，作者便布林笔墨恣意夸赞桂林山水“清奇峭拔、人间少有”。

“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”这如画如绣的山水在作者眼中是什么样儿？在他的笔下又是如何模样？不要急，看杨朔先生提起生花妙笔为我们细细“画”山“绣”水吧。“瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”春来江水绿如蓝，作者只这一句，先用叠词，再用比喻，再由比喻写出心中的感受，似乎就只这一句，我就已经被他所绣的漓水所吸引。情不自禁闭上眼睛，跟随他从神游。

静，已是静得不能再静了！面对这碧水，晕乎乎的真想要沉浸在这恬静的梦境里去。恍惚中，却又被鱼鹰打破了静态的漓江水色。作者画笔锋一转，又为我们描绘了另一幅鱼鹰捕鱼图。似乎仍在用掺了清水的淡墨渲染着画面。还没待我欣赏完，他却又收了笔，劝我不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的渔家。因为他们才是漓江真正的主人。他们，才是乳化江山的创造者；他们，是漓江山水不可分割的一部分。

跟着船家走，迎面来的首先是父子岩，这传说中的父子俩宁可牺牲生命，也绝不为虎作伥，如此气节感动了一代又一代的人。一随波逐流，边赏景边听故事，透过那厚厚的时光，凄美的望夫石、媳妇娘岩传说，再一次让我们看到了他们对美好生活的追求和向往，令人深深感叹旧时代劳动人民的苦难。难怪作者感慨“从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情，没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧和想象”。桂林山水是这样的奇特脱俗，又是如此的饱含血肉！

“淡妆浓抹总相宜。”掩卷沉思，再品味文章，那丰富的联想，鲜明的对比，我似乎看到杨朔先生手中的画笔正饱蘸了如同桂林山水一样可人的色彩，把心中向往的美好色彩挥洒在纸上，甚至倾倒而下，使读者沉醉其中，不能自拔。

韩愈曾挥笔题就“江作青罗带，山如碧玉簪”。可杨朔却不满足于描绘那碧水青山，我知道，他更想让我们“在崭新的生活里，随着桂林山水的千奇百怪的形态，展开丰富的想象，创造出新的神话和故事。”

通俗历史小说，法国著名作家大仲马的代表作。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵(水手森巴)，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。这种复仇故事总是让人大快人心，主人公成功挖了地道从监狱逃出来，正义终于战胜了罪恶，而且神秘地成了上流社会贵族。

The count of monte cristo former name is: edmond dantes. He had in his hometown of life thoroughly, one day he went to sea back suddenly caught, allegations to betray his country, he was thrown into prison. He spent 13 years in prison, in the thirteen years he met an old man, the old man taught Edmund Dantes a lot of skill, he teaches edmond dantes mathematics, philosophy, economy, astronomy, and so on, also teach him fencing, they had dug a tunnel together. The old man died at the end gave a treasure map edmond dantes. Finally edmond dantes with a way to escaped from prison and went to the treasure, he found the treasure into the earl, changed its name to the count of monte cristo, then he began his revenge.

From this story I understand the director must believe in yourself, like edmond dantes.

基督山伯爵从前的名字是：埃德蒙 唐太斯。他原先在自己的家乡里面生活的好好的，有一天他出海回来突然被抓了起来，有人指控他背叛国家，他被扔进了监狱。他在监狱里呆了十三年，在这十三年里他认识了一个老头，这个老头教了埃德蒙 唐太斯好多本领，他教埃德蒙 唐太斯数学，哲学，经济，天文等等，还教他剑术，他们还一起挖了一个地道。老头在最后临死前还给了埃德蒙 唐太斯一个藏宝图。最后埃德蒙 唐太斯用了一个办法从监狱里逃了出来就寻宝去了，他找到了宝藏变成了伯爵，改名为基督山伯爵，然后他开始了他的复仇记。

从这个故事我懂得了干事一定要相信自己，就像埃德蒙 唐太斯一样。

看到这篇文章的推荐，就迫不及待地打开了细细阅读，着实被她打动，原来山果是一名十四岁的小女孩，在山里长大，人物朴实而美丽，可爱而善良，正是这么一篇文章，曾在《人民日报》刊登，并被秦皇岛市委书记在微信朋友圈里里强烈推荐并写道：我看了两遍还是难以忘怀释手，真是感动人。太值得一读，中国还有太贫穷真善良的人!贫穷得让人心惊心颤，善良得叫人落泪无言。

文章中的山果就是一个朴实的小女孩，她从小生活在大山里，有着山里人特有的质朴和纯净。穷人的孩子早当家，山果年龄很小却很努力地生活，把家里的自产核桃背出来卖，从大山里步行出来走了很多路吃了很多苦，还要来回买票坐车带到城里去卖，换取微薄的收入，却不知道自己的辛苦其实都买不了城里人的一顿便饭。

山果的年龄虽小，思维却很成熟，作者在见到小山果的时候问了她很多问题，问她背一筐核桃出来卖能赚到多少钱，她的思路很清晰，说卖核桃的钱再除去路费能赚十五六块钱，还自带了干粮，这说明她对自己是自信的。面对生活的苦难，山果没有一丝的抱怨，或许在山果的身边，跟她一样的小孩应该还有很多，对她们来说靠自己的劳动能挣到钱，就是一件很开心的事情。

看到这里我久久不能平静，开始沉思了起来，现在的社会还会有这样的孩子吗?当我们对自己的孩子宠得越来越没底线的时候，有没有想过孩子的自立意识和自理能力怎么样了?

这个叫山果的小女孩不只是吸引了作者的目光，整个车厢的人都注意到了她，因为她没有因为家庭贫困衣衫褴褛而显得卑微自贱，反之的是她是懂礼貌的、识大体的，她对生活是热爱的，她对未来是充满希望的。她的努力被所有人看在眼里，大家都自觉地伸出援助之手，相比之下，山果纯真的善良，是她最美的光环。

看到这里我不禁眼眶湿润了，为小山果深深地感动着。现如今的我们已经肩负起工作和生活的重担，但无论如何，都比山果幸福很多。我们不需要一个人爬那么远的山路，我们的温饱问题已经解决，面对生活的苦难，一个普通的山村小女孩都能坚持下去，我们更应该坚信靠自身的努力创造的幸福生活会更加持久。

看完这篇文章，相信很多人也如我一样，泪光中带着微笑。泪光是生活的艰辛，微笑是发现了这世间最淳朴的美和对生活对社会的希望。不用为温饱问题发愁的我们，殊不知道在这样的年代，还会有这样感人的画面。

除了为山果而感动外，我们是不是需要对生活对社会有更多些了解、更多些热情。人生真的很奇妙，也许就在某个不经意的时间里，就有不少感动和正能量突然地出现在我们的身边，让我们措手不及。

原来美好真的离我们很近。

这个叫山果的小女孩，就是大山里的精灵，能带给人们无限的快乐、直面苦难的勇气和对生活的信心。希望有更多的人看到这篇文章，多学习山果坚韧不屈的性格，做一个坚强、有爱、对生活对社会充满信心和希望的人。

《基督山伯爵》是法国十九世纪浪漫主义作家大仲马的代表作。被公认为是通俗小说的典范。小说出版后，很快赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年来，这本书拥有了难以数计的读者。

小说记叙了主人公爱德蒙·邓蒂斯被陷害至身陷囹圄，在获得一笔以外的巨额财产之后，巧妙地回到了巴黎的上流社会，成了巴黎社交圈最走红的人物，没有人知道他的确切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三个仇人分别进行了复仇，使他们妻离子散，家破人亡。

小说具有相当浓厚的扬善惩恶、伸张正义的色彩。还显现了作者作为浪漫主义文学家所特有的浪漫色彩。作者对复仇阶段的爱德蒙的塑造，显示出了作者自己呼风唤雨，支配一切的梦想。爱德蒙运用自己的财富与头脑精心策划，心机重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”简直成了上帝的化身。小说结尾埃德蒙在一封信中写道“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望。”使读者受到了很大触动。爱得蒙在伊夫堡黑牢里曾经想到过绝食而死，但法利亚长老对自由的期待感染了他，在长老为他指明仇人后，他把复仇当做了生存的希望。在忍辱负重十四年后，他终于有机会把自己所忍受的痛苦一点点还给他们。

本书最大的特点就是故事脉络清晰，人物性格鲜明。爱德蒙由一个活泼外向的青年变成了心思缜密的成熟男子;不名一文的弗南、邓格拉斯都成为了伯爵;美丽善良的维尔福夫人为使儿子富有毒杀其他家人;只有摩莱尔船长的儿子玛西米兰继承了父亲诚恳优秀的品德，获得了基督山伯爵的财产赠与。

但是因为作者深处的社会环境使书中宣扬了有钱就能主宰一切、支配一切的错误思想，写出了对金钱的崇拜与追求。虽然爱德蒙是通过大笔钱财的帮助才惩罚了坏人，但这和他自身的努力十分不开的，在监狱的十四年间他与法利亚长老建立了深厚的感情，也学习了很多知识，这些在他复仇的过程中起到了很大作用。

除了情节起伏跌宕外，小说还有一些有“奇幻色彩”的内容，爱德蒙入黑牢与法利亚长老的相识是偶然;法利亚的特殊身份与巨额财产的偶然。大仲马将现实与非现实相融合，读者却没有受骗的感觉，反而得到一种想象力超越现实的满足感，而这正是浪漫主义文学的特色之一。

总之，《基督山伯爵》是一部叙事主义杰作。它糅合了浪漫传奇、故事新奇等多种叙述题材元素，成为了一部离奇曲折、充满艺术魅力的作品。

初学在山的那边这篇课文时，给了我深刻影响，因为这写了我小时候对外面充满强烈的好奇心。

这篇课文主要写：童年经验，对世界对于幼年的作者来说，就是因为放学后一片寂静的校园，山川中那条清澈的河流以及环保这一切的无言的群山。而作者偏偏又是一起耽与幻想，对外面的时间充满了强烈的好奇心。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些“隐秘的渴望”而诗中的这种对“山那边”的渴望和幻想。构成了我对作者小时候特有秘密——在今天看来 还隐秘的影响到了我。

我读了《在山的那边》之后我觉得我们应该要看的远 不要只看眼前的一些事情，当我在学习上遇到“栏路虎”想放弃时，当我在人生的道路上遇到挫折而想灰心时，作者的那种对山那边的渴望和幻想激励我勇敢的面对，一切困难。

[小学作文在山的那边读后感

《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。

第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。

像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。

文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。

越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话，而大仲马笔下的埃德蒙？唐代斯，则又是一个成功男子汉的写照。暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，它带给我一种别样的感受，让我回味无穷。

《基督山伯爵》这部书，主要刻画了埃德蒙？唐代斯这个人物，他原本是一个船长，因遭人陷害而入狱，在狱中，他结识了一位博览群书的老者，并与之结为挚友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入狱的原因，并认清了让他沦落到这样境地的几位阴险之徒的真面目，老人在病死前告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。在唐代斯成功从狱中逃脱后，他找到宝藏，回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，成功复仇。

读完此书，我的感触颇深。有的人像螃蟹一样：为了站到高处去看美丽的风景，从同样的起点开始爬墙，一些螃蟹爬的快，爬在了领先的位置。眼看着，就要爬上了墙，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下来，摔个粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。这些现象都在大仲马代表作《基督山伯爵》中有所体现，丹拉格尔因看比自己年轻有为的唐代斯眼红，就把他陷害至狱中十四年，因唐代斯凭借着顽强的毅力和善良完好的人格，出狱后反而得到了天价财宝，并为自己赎了罪，报了仇。

在我们的生活中，既有像丹拉格尔这样的人，在你飞黄腾达，马上要迎接幸福时，这些小人就暴露本相，像底层的螃蟹一样，它伸钳子把你甩下来。也有像菲尔南这样的人物（他是主人公爱人的堂哥），心存善念，只要我们晓之以理，动之以情，消除误会和隔阂，他们就不会成为坏人的帮凶。

而唐代斯的勇气与宽容也深深打动了我，正是凭着顽强的毅力，唐代斯才能克服重重困难，当最后复仇的机会来临时，他并没有杀死丹拉格尔，足见他的宽容与大度，可以说他的故事始于仇恨，却最终超越了仇恨。能用一颗宽容的心去饶恕那些作恶的人，不就是最大的美德吗？

唐代斯曾说过：“在这世界上，既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。”如果没有狱中老人给他的爱，他就不可能摆脱困境，重见天日。我们在日常生活中，在学习上，要学习唐代斯的坚强，时时刻刻都要充满信心，去努力奋斗，对待身边的人，更应该常怀宽容之心，尽力做好自己的事情，做个心胸坦荡之人。

有句话叫做“冤冤相报何时了”，其实当你放下仇恨的时候，宽恕的不仅仅是敌人，还有你自己，所以，在生活中，当我们与同学发生矛盾时，需要换位思考一下，换我心为你心，多为别人考虑一下，很多事情都会化干戈为玉帛的。因为，这个世界需要的是爱，而不是仇恨！

让爱，永存你我心中！

这是一本让人陷入沉思同时又鼓舞人心的小说，一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，最终却戴上了一顶学历的高帽，熠熠生辉。可是，有谁知道她经历过怎样的童年，她生活在怎样的原生家庭里。我们都设想改变，但是所要经历的怯懦，崩溃，自我怀疑，不被接纳，太多太多的挣扎与痛苦，可想而知了!

每个人的成长与成熟，成年与少年之间往往需要一个长长的跨度，随着年岁的增长，我们会对很多事情有自己的观点，甚至于与自己亲近的家庭意见相左，但是，那不一定非得说谁是谁非谁对谁错。因为，我们的人生轨迹总会出现分叉口，而且越来越多，不同的经历会给人不同的思考，从而指导各自的言行举止。

对于有些执着，某种信念，一些坚守，你极力去维护的，或许站在对面的人却一心想着去批判。到头来，我们会惊奇地发现，其实大家走在自己的路上，可以享受到不同的风景，也会收获别具一格的人生。如果真的做出了决定，那么就去坚持。

就如同，长大后飞出大山在北上广奋斗的年轻人，会对一辈子深居大山的父辈们某种封建迷信的行为嗤之以鼻。就如同本书作者的父亲所坚持的不上学不就医的坚持，在她看来就是一种荒唐的行为。谁都没有病，只是不在一个精神层面上，仅此而已。

在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包含在等待与希望。

轻轻合上书，种种思绪涌上心头，他的那双刚毅冷酷而又忧郁的眼睛啊，深深刻入了我的脑海，深深刺痛了我的心。心怀着敬意注视着他，口中默默地不停地重复着他的名字——基督山伯爵

爱德蒙，在大仲马的笔下，它赋予他生动的灵魂，给与他健美的体魄英俊的面容，刚毅果敢的性格，宽阔的心胸。早期的他是一个阳光自信善良的快乐水手，他有美丽可爱的情人——美帝苔丝，他有慈爱的老父，他有很好的口碑，他有强硬的本领，他即将成为船长，那时的他是那么的快乐与自由，快乐的连走路都哄着小调，那时的他似乎是上帝的宠儿。

当他手中还留着情人的余温时，当他嘴角还遗留着幸福的笑意时，当他脑中还沉浸在未来美好的憧憬时，天空忽然狂风大作，狂风暴雨轰然而至!他的优秀他的幸福受到别人的嫉妒，因此被诬陷入狱，命运实在可恶，这个玩笑改变了他人生的轨迹!

如果说贫困饥饿是可以使人丧失尊严，那么失去自由对于一个常人来说就会失去理智，更何况是他——一个长年游走在海上的水手，一个充满追求和向往的年轻男子!没有自由这对于他比失去生命更为残酷。在伊夫堡那个人间地狱，那个暗无天日的地方。他在那度过了十几年的岁月，他由开始的相信法律会还给他清白，还给他自由。慢慢的开始绝望，他想到了死亡，用死亡来结束他的痛苦。也许对于一个失去自由的人没有比死去更好的方法能使他们得到解脱。可是仇恨的火焰却燃烧了这个念头“对我要活下去，我要复仇我要他们偿还我的痛苦”凭借这个念想他活了下来，可此时的他已失去了爱的能力，心中只有恨。无论爱也好恨也罢，现在他不再祈求真理，而是祈求记忆，记住每一个仇恨。

小说总是富有戏剧性的，在那看似丝毫无希望的监牢，却住着一个神奇的老者，他是圣者的后裔，有着巨大的智慧。在他的教导下，他有一个水手蜕变成一个博学儒雅深沉达练的伯爵。神甫的死亡，换来了他的重生，他成功的逃脱了，他自由了!如是他重回故里，获得了神甫的财产，应是王者归来!经历一个漫长的道路到他复仇的高峰以后，他的仇人都得到了双倍的痛苦，他站在山巅却看到了怀疑的深渊。每一次呼吸都唤醒了一种悔意，悔意与空气一同浮升起来，最后他还是选择了了宽恕，携上海蒂登上白帆离开那个让他伤心的地方。去一个远离仇恨远离悲伤的地方，那里只有纯洁与善良那里只有希望!

看完这本书给我最深刻印象并非基督山伯爵复仇时的那种快意感，也不是他那伯爵府的富丽堂皇。而是伯爵的两次流泪的场景，一次是当他逃出伊夫堡，幻变成伯爵不再是爱德蒙的身份去参加海蒂苔丝的宴会，当海蒂苔丝双手奉上她亲手采摘的鲜果递给他时，他因为不吃仇家的果子，而婉言拒绝。看到海蒂苔丝，他曾经的挚爱，那双失望到绝望的双眼，他转过身去留下了一地清泪。那是为爱人而流的泪水，是圣洁而炙热的!第二次流泪是他携带上海蒂要留开时站在白色帆船上望着茫茫的海面，看到海的广博，是为人性而哭，是为而感动。站在船尾，他一个坚强的男人流下了眼泪，这种泪珠比古西拉和奥费亚两地的最圆韵的珍珠更为宝贵。

人世间会有太多的恩怨情愁，在我们无助、绝望、憎恨的时候，我们可以想想爱德蒙，也许我们不能像他一样快意的掌控一切，但是所有的情感都可以在人性的光辉下释然!基督山伯爵那个伟岸的身影让人铭记!

回想主人公唐戴斯这跌跌宕宕的一生，十九岁前清白澄澈，之后十四年暗无天日，向死而生后惨淡经营十年，最终留给我们的是一个斜长单薄的背影，如同一只白色的鸟，振翅划过海面，飞向远处，无风无雨也无晴。

父亲饿死、爱人被夺、自由被锁，他一无所有，凭呼吸在那儿兀自维持着生命。

绝望啊，是因为再没有希望，有时候我们还活着，虽然也没有希望，但我们却还相信，等过一阵子，或许我们就有希望了。这样的等待，也使唐戴斯终于遇到了法里亚神父，这个诚恳正直，善良勇敢又聪明的男孩子，一下子就成为了男子汉，一条条复仇的计划编织成网，蒙在心上。把面具造成微笑和蔼的模样，手指捻着三个姓氏十多个人物的命脉，打着一副自定规则的牌。

他成功了，在人世这个无边的法庭里，在上帝这个无形的法官面前，他得到了支持。

复仇记我看得很爽，好多情景都印象深刻。比如出逃伊夫堡监狱的那一夜，唐戴斯死命从海水中逃脱，躲在大石后面，雷霆万钧，刚刚重见的天日就这样冷酷无情，预示着暴风雨的来临。

比如雷莫尔和瓦朗蒂娜隔着铁门在一片苷蓿地的掩映下私会，雷莫尔劝说瓦朗蒂娜跟他私奔，瓦朗蒂娜从顾虑到服从、两情相悦是多么青涩美好。

比如唐格拉尔的女儿离家出走，为躲开家人的眼睛，剪了长发，她不是一绺绺地剪，而是一刀就出结果，我甚至能从半开的窗户里看见她的潇洒。

比如尘埃落定，基督山伯爵的心中的网已被清理，可是阳光在哪儿呢?所有的爱恨都得到安放，命运的线该断都断要么就松手让它飘到远方，所以，阳光在哪儿呢?“是的!是的，我爱你!”她说，“我爱你，就像爱父亲，爱兄弟，爱丈夫那样地爱你!我爱你，就像爱生命、爱天主那样地爱你，你在我眼里是天下最美、最好、最崇高的人!”

眼前一束光心中一片亮堂。这段告白，我怕是再也忘不掉了。

……

现在，我想说说我最喜欢的人吧——阿尔贝——唐戴斯的情敌与未婚妻的儿子，看重名誉，尊重父亲，敬爱母亲……

希望之火不萎，有希望就等待它的实现，没有希望也等待它的出现。

许多人看远山淡影，总是把关注点单独放在佐知子一个人身上。这也情有可原，毕竟她那么的惹人注意，招人厌恶。她是这样的一个坏的人，这样的自私自利，这样的令人费解。我认为当我们专注于这一个个体的时候，就没有顾及到石黑一雄写这部作品的本意了。远山淡影中刻画了许多人，出现了佐知子、万里子、悦子、景子、藤原太太、妮基这几个女性当然还出现了悦子的第一任丈夫二郎和第二任丈夫弗兰克二郎的父亲绪方先生。其中本书的主角是她。名字已经失去了自身的意义。年轻的悦子是她，佐知子是她，回忆的悦子是她，藤原太太也是她。这是一个不可分割的整体。不可就一人而论世。多重人格的体现和时空界限的模糊是本书最大的特色。许多学者认为这是借他人之口讲述自己的故事。然而，我却以为是自己讲述自己的故事，只是不想面对那一段不知是对是错的过往。

她刚刚怀上了一个新生命，她对这个孩子的到来充满了期待，这个时候的她还年轻，什么都还没有开始。这是年轻的悦子，她有一个和谐稳定的家庭，有爱她敬她的丈夫。她此时既有少女般的活泼跳脱，也有为人妻人母的成熟稳重。她认识了一个特殊的朋友——十年后的她自己。十年光阴，转瞬而逝，但于悦子来说，她失去的太多太多，变化的太多太多。原来的对生活充满希望的悦子不见了，变成了颠沛流离，喜欢摆出一副精致温和的面孔只为掩饰内心的伤痕累累的她。她失去了二郎，能依靠的丈夫，却多了一个累赘，那个她和二郎的结晶。万里子从期待变成了累赘。不过是一场战争。没有多么激烈的战争，或许是一颗原子弹在长崎爆炸。但是终归有人死，有人伤，有人家破人亡。生活从此走上了截然不同的痕迹。一个怀着孩子的女人如何忍受丈夫的死亡的呢？她又是怎么在左邻右舍的流言蜚语中艰难地逃离的呢？她一个人又是如何带大万里子的呢？我们不得而知，或许石黑一雄觉得将战争的直接伤害展示给我们太过血淋淋，所以给我们展示了后果。

在战争后的和平，活的人比死的人更难过。人都是会变的，佐知子清楚地知道，自己再也回不去了，心底的伤疤再也消不掉了。战争，只是野心家之间的博弈罢了，冷冰冰的飞机大炮面前，却是尚且死者温热的鲜血和幸存者一辈子的痛苦。哪怕后来藤原太太开了一家面馆，过上了看似平静的，与先前无二的生活，经历过的，就不会忘。只要还活着，就不会忘。

人的智慧在与中，我爱爱我的人，我恨恨我的人。这是《基督山伯爵》的真实写照，也是令我最的金句。

这本书讲了大副水手埃德蒙当泰斯被法官和情敌残害入狱，在狱中受尽苦难，但最终逃了出去。他找到了宝藏，以基督山伯爵的身份隐姓埋名，开始复仇。最后，情敌费尔南开枪自杀，法官维尔费尔除女儿和外，全死亡。嫉妒基督山的大银行家当拉格尔的钱财被强盗抢劫一空，名声毁尽。这看似没基督山半点关系，可他却是幕后的计划者。

基督山伯爵爱恨分明，面对已经嫁给情敌的未婚妻，埃德蒙不忍对未婚妻下手，只是让她离家出走了;基督山为了报答那个信任他的船主老莫雷尔，在老莫雷尔的公司快要破产时，基督山暗中送了钻石给老莫雷尔，让他的公司起死回生;埃德蒙甚至为了保住小莫雷尔的性命，救下维尔费尔的女儿瓦朗蒂娜，让这对情侣重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用继承遗产的矛盾，让维尔费尔一家几乎全都丧命，仆人们慌忙辞职，逃到别处。

人的智慧的也的确是在等待与希望中的。基督山伯爵等待了14年，终于逃出了魔鬼地狱;他又等了12年，终于又完成了复仇计划;他又让小莫雷尔苦苦等待了3天，终于盼来了他救得的瓦朗蒂娜。在任何时候，基督山都在等待，而他也同样抱有希望，才能成就一番事业。

在生活中，要保持无论什么事都抱有希望的心理。如果没有希望，那会让绝望，甚至丢掉性命。等待也是人必备的技能，在基督山伯爵在狱中绝望时，他会等待，最后逃出地狱;当基督山伯爵已经和仇敌建立时，他要等待，抓住，一击致命。生活中无疑也是这样，当你会等待，你的耐心就会使你变得更强大。

总而言之，基督山伯爵不仅让我体会到了19世纪的别样风情，家族之间的明争暗斗，更让我读懂了一个深刻的意义。

一部独特的心灵成长史。

喜欢把某种详实的过程称为历史，尤其是那种比较稀奇并且独特的过程。这样的过程总能让人心生稀奇，并且充满对其发展历史的兴味和渴望——有一些东西我们本人永远无法拥有，有一些过程我们永远无法经历。所以，对这一切，只能以幻想和期盼来缓释某种情绪。毕竟，我们只是普通的个人，而不是什么具有神奇能力的神。我们不能回溯过去，但是可以回顾历史，并且冀望将来。

这是一种有点悲观但是完全客观的叙述。人的聪明智慧之所以值得称颂赞叹，是因为它可以给人们提供很多借鉴，这是经验之谈，是财富和历史，真理和宿命。有时候我们不理解，但是我们却在认真地看。所以在这部《你当像鸟飞往你的山》的书中，我们看的更加真切和生动，它给人们带来的刺激和冲击，有些惊世骇俗，完全震惊人的眼球和心脏。这么说，一点也不夸张。

这是一部讲述一个摩们教家庭的生存历史，也是讲述一个摩们教女孩的个人成长历史。摩们教对大多数人来说，都是陌生而神秘的。与全世界许许多多的本土宗教一样，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教义，当然也就不为人所知和理解。正因为其局域性的特点，它的封闭性也就可想而知。我们看到这个家庭的生存状态：父亲母亲和七个孩子，倚靠父亲的劳动力赚取生产资料。更多时候，他们都处在自给自足的状态。

他们遵守教义，以上帝的名义解释周遭的.一切事物。也按照教义来维持生活的各种秩序。但是，这样古老的秩序和现代型社会是有着一定的冲突的，比如医疗问题，教育问题，这是非常重要的生活内容。不管是个人还是群体，你再封闭保守，只要大环境处在现代社会的境态下，那么你就无法与之脱离而自成孤立的系统。那么，它和这个社会的冲突也就会显现出来。

书中女主人公的母亲成为一个女巫式的接生婆和治疗师，完全就是这种冲突和影响后的结果。因为不接触现代医疗，没有医生，所以不得不逐渐接受接生的事实，这一方面是条件所限，一方面也是经济制约。在这种影响之下的改变，其实也是一种古老传统向现代化社会过度的过程，从不接触到逐步接受，需要时间和观念的改变。这种改变自然也会深切影响到女主人公的一切。她从一个小孩成长到少女，从未接受学校的现代教育，到认识到现代教育的重要性，这其中是慢慢发展变化的。

书中三部曲，可以定义为少年的成长时代，青年的求学时代，以及逐渐走入社会取得更多学位和认同的社会创业时代。女主人公对自己的成长经历的描写和叙述是认真而深刻的。所有观念的改变，都是自我心灵的成长和进化。而这个过程也见证了社会的前进和发展。这是个自由的社会，但是永远存在着一些或大或小的规则，坚持或者改变，最后都会找到自己的清晰坐标。

女主人公以自己的亲身经历，证明了这一点。她的父亲母亲也一样，虽然最后导致观念和行为的冲突很难全部化解，可是因为亲情，人类之间最崇高美好的感情的缘故，一切问题都会得到妥善解决。血缘联系着个体之间的亲情，思想却隔膜了人们的观念。可是他们并不彻底矛盾。人世间是美好的，尽管有着艰难困苦。而且正因为有了它们，才使我们更加珍惜现有的生活，并且充满前进的力量。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。这本书充满了浪漫的传奇色彩，不是完全的现实主义，故事奇特新颖，读者往往会被那些精彩的情节所吸引。

这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公——唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。

在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。

在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物——基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。

昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。

但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。

其实这很大原因是因为作者——大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。

Theres a phrase said: "people are doing, day watching." Sometimes, someone who knows what you are doing bad things do not necessarily, but the reward will be lowered, and even if you havent received now, that also is just a matter of time, this matter I read a book called "monte cristo the beginning, the card has been reflected in the novel.

It is in telling a simple boy, because in someone elses envy and hate, on the day of marriage was framed by smear, was put into prison, originally just around the corner of happiness are fleeting, and in this way, he was off for 14 years, and his fiancee forget him, his father because of excessive sad, left him, pleading for his friend, and gradually forget him, of course, his enemies, those who hurt him in prison, is not exceptional also, everyone thinks he is dead, but they never imagined that he escape from prison, and to revenge on them, one by one to revenge before they do everything to him.

The story, not govern really also false, he has proved its efficacy, for which there is one thing no one in the world to see?

有一句话是这么说的：“人在做，天在看。”有些时候，你所做坏事不一定有人知道，但是报应一定会降下，就算现在你还没收到，那也只是时间早晚的问题而已，这件事情在我看了一本名叫《基督山恩仇记》的小说里得到了映证。

它是在讲述一个单纯的少年，因为招来别人的忌妒与厌恶，在结婚当天遭到人的被抹黑陷害，被关入了大牢，原本近在眼前的幸福稍纵即逝，就这样，他就被关了十四年，未婚妻忘了他，他的老父亲因为过度的伤心，离开了他，为他求情的朋友，也渐渐的忘了他，当然，他的仇人，那些害他入狱的人，也不例外，每个人都以为他死，但是，他们万万没想到的是，他逃狱成功，并要一一的向他们复仇，以报复之前他们所对他做的一切。

这个故事，不管事真的还假的，他都证明了这件事的灵验，因为世间哪有一件事没有人看到呢?

如果你是一缕阳光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远的坚守岗位?"

雷锋,就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉,虽然他的一生短暂,但他的精神长存,虽然他的一生平凡,但他的形象伟岸.

有人说："雷锋已经永远离开了我们",他真的离开了吗?不,没有!虽然他的肉体离开了,可他的崇高灵魂却永远伴随着我们,激励着我们……

你听,兰考县的父老乡亲们呼唤县长的声音响起来了,"焦县长,你怎么啦?"声音是那样关切,是那样深情,因为他们的县长为了兰考县的人们病倒了,倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上.

你看,新时代的焦裕禄向我们走来了,他的感人事迹,传唱大江南北.两次进藏的他,领养了三个孤儿,让家境本不富裕的家庭更加拮据,有时甚至须靠捐血来贴补家庭,可他给群众买药、扶贫救济时却出手大方,少则百十元,多则上千元,最终实现了"青山处处埋忠骨,一腔热血洒高原"的誓言.这位视少数民族同胞为骨肉的汉族干部却倒下了,用他的鲜血染红了他所热恋的雪域高原.

他们是谁?他们就是党的好干部焦裕禄、孔繁森.可他们又是"雷锋"是时代前进中的"雷锋",你能说,雷锋已经离开了我们吗?

老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们;工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图;警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁;白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好……

在祖国广袤的土地上,到处都有雷锋的身影,他们学习雷锋精神,实践雷锋精神,在平凡中做出不平凡的贡献,雷锋虽然逝去多年,但是他的精神却被一代又一代地传递下去了,他的精神在学习中体验出来了,在生活中体验出来了,在任何一个岗位中都体验出来了.你又能说,雷锋已经离开了我们吗?

雷锋精神伟大,但并非高不可攀;平凡,但并非琐碎;神圣,但并非不食人间烟火.当国家利益遭到损失时,"雷锋们"挺身而出;当人民群众遇到困难时,"雷锋们"倾力相助;当个人利益与人民利益不能统一时,"雷锋们"毫不犹豫地牺牲自己的一切,甚至生命.你还能说,雷锋已经离开了我们吗?

不,没有!也永远不会!雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地,他的精神将永远激励着我们前进,在新世纪的建设大潮中,我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!