有关劳动的价值和意义的议论文左右【合集20篇】

五一劳动节那天，你干了些什么?我来了一次很有意义的劳动，你猜猜，是什么劳动?

五一劳动节那天，罗雅莹来我家玩了。玩着玩着，一转眼就了中午，我俩的肚子都饿了，每人吃了半杯便面还是饿得很。忽然，我想出了一个主意：我们一起合作做一顿饭，这样既能填饱肚子，又能帮爸爸妈妈分担一些家务，还能找到创网的写作材料，真是一举多得。再说了，今天是劳动节，能来一次没有大人在身边陪同的劳动该多好。

说干就干，就做三菜一汤吧!做点什么呢?我边“扫描”厨房边想。罗雅莹则在一旁忙着洗锅，。忽然，墙角的一袋青瓜跳入我的视线，我眼前一亮，对罗雅莹说： “冰箱里有鸡蛋，我们做一个鸡蛋炒青瓜吧!你来切青瓜，我来打鸡蛋。”罗雅莹说： “好!”我很快就鸡蛋打好并搅拌好了，见没事做，便去把罗雅莹目前切好的青瓜放到我搅拌好的鸡蛋里。忙乎了好一会儿，等到罗雅莹把青瓜切好后，我又把青瓜和鸡蛋搅拌了一下，就可以炒了。罗雅莹把锅擦干，放在煤气炉上，倒上油，叫我开火。 “你不敢开吗?”我问。罗雅莹说：“我没开过，我怕烧到手。”我想了想，为难地说：“可我也没开过呀，在家都是爸爸妈妈开的。算了，试一试吧。” 说完，小心翼翼地把手伸向煤气炉，心里暗暗说：“千万不要烧到我，千万不要烧到我。”正想着呢，忽然，“啪”的一声，煤气炉被我点着了，火苗正往上窜，吓得我慌慌张张的把手缩了回去，然后松了口气，给自己壮了壮胆，又小心翼翼地把火调小，然后，把鸡蛋和青瓜倒进了锅里。罗雅莹用干抹布把铲子擦干后便炒了起来。过了一会儿，我见青瓜和鸡蛋都快熟了，就拿了一个碟子让罗雅莹把鸡蛋和青瓜盛起来，第一道菜就可以收工了。

接下来是第二道菜。又该做点什么呢?我左思右想，随手拉开储存柜，发现里面有一袋腊肠，便从里面抽出两条来，看有什么可以和它一起炒的。这时，我想起袋子里还有青瓜，便又拿出了一条青瓜，对罗雅莹说：“第二道菜就做一个青瓜炒腊肠吧!”罗雅莹说：“好啊，不过，这次，你也得帮帮忙呀，别老闲着。这样吧，你来切青瓜，我来切腊肠，行不行?” “行!”说完，我俩便手忙脚乱地忙了起来。过了一会儿，我们都各自忙好了，

罗雅莹又往锅里加了一点油，我又小心地把煤气炉点着，把火关小，把腊肠和青瓜倒了进去，罗雅莹罗雅莹拿起铲子又炒了起来。几分钟后，我把碟子拿出来让罗雅莹把青瓜和腊肠盛出来，第二道菜也可以收工了。

还剩下第三道菜和汤……

不久，爸爸妈妈回来了。当他们看到桌面上已做好的饭菜时，大吃一惊。当我和罗雅莹一起喊：“五一劳动节快乐”时，他们才回过神来，爸爸说：“好，好，劳动节快乐，想不到罗雅莹和李沛悦还是大厨师呢!我先尝尝。”爸爸一边吃我一边介绍：“这是人参汤，放了两条人参。”爸爸尝了尝，问：“怎么人参味这么浓?”妈妈则说：“啊，怎么把两条人参放进去了，怪不得味儿这么浓。”“爸爸，这是我们的第三道菜，烧排骨。”“呀，怎么这么辣呀?”“啊，辣吗?呀，真的很辣呀，也许是放的豆豉太多了。”“这是第一道菜，青瓜炒鸡蛋。”爸爸尝了尝，又问：“是不是没放盐?”我一拍脑瓜，大喊：“呀，忘啦!”“哈哈哈……”大家全都开怀大笑起来，笑声传出了很远很远……

虽然我和罗雅莹一起做的菜并非那么好吃，但这个五一我过得非常开心。因为我来了一次一举多得的劳动，所以我真的很开心。你呢?有没有在五一劳动节里劳动劳动?

梦在前方，路在脚下，实现中国梦，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力，脚踏实地地实现自己的梦想，然后，富国强民，振兴中华。中国梦，我的梦。

花样年华，是个追梦的季节，总想着为自己寻找花季中最为绚烂的一朵。因此，总是在做梦，梦着……

小时候，我的梦属于文学。在古典国学名着的熏陶下，我开始阅读一本本充满油墨香的书籍，从《西游记》到《三国演义》，从《老人与海》到《巴黎圣母院》，一本本名着，一个个人物，华丽的辞藻，动人的情节深深的吸引着我。但随着年龄的增长，我的梦变了，变得……

孩提时代，由于神话故事的影响，想象的任何事情都带有戏剧性色彩。比如，看完名着后，佩服写书的作者，然后，一直幻想有朝一日也成名着书……然而，现实总是残酷的，写作的高难度我最终无能克服，因此我的文学梦破碎了，碎片满地。

中学时期，我的梦属于艺术。一段古筝，一出戏剧都可以让我沉醉或感动。喜欢《梅花三弄》的清雅芬芳，喜欢《高山流水》的至真友情，喜欢《杨家将》的忠贞爱国……我喜欢甚至迷恋于音乐，不顾自己的先天缺点，致力于专业，最终，以文化成绩的飞速下降，艺术梦破碎，碎得是那么满目凄凉。

梦似真还假，亦真亦幻，令我不胜惊叹，捉摸不透;梦的飘渺，梦的美妙又在不时的撩拨我的思绪，令我陶醉其中。

现在高中时代，终于，梦醒了，醒得是那么彻底，梦得是那么美好，这个梦就是重本。或许有人觉得这个梦很一般，但对我而言，在多次的梦幻后，终于认清了自己的梦;在物欲的世界，也只有靠它才有一席之地，因此，我将珍视这个梦，努力追寻实现这个梦。

人最重要的是有梦，有了梦之后，才能追梦，寻梦作文人网你也可以投稿，实现梦;才能实现我的中国梦。

“中国梦”如同摩天大厦，“我的梦”则比一砖一石，有砖才有墙，有墙才有楼。

中国梦，我的梦。

五一国际劳动节，始于美国工人在19世纪90年代为争取8小时工作日而进行的斗争。

自那以后，世界人民便开始庆祝这一天-国际国际劳动节。这个日子在全球所扮演的角色体现了它的力量：正是在这一天，全世界所有的工人们宣布为了共同的目标而一起奋斗。

在许多个五一国际劳动节里，工人们都受到镇压，他们的活动被禁止，还时常发生。五一节逐渐失去它原来的意义，成为了和集权统治的政权对抗工人运动的一种标志性装饰；又或者就是一个平平安安的法定假日。

尽管事实如此，工人们仍然满怀信心地庆祝国际劳动节，因为大家都知道这个社会是靠着我们的力量、眼睛、双手和智慧而不断地发展和强壮，还需要我们不断地支持。

正是在这一天，我们坚持体面的工作、工人健康、饮食和住房、教育和文化表达，都是我们应得的权利，而不是特权。我们志在获得这些权利。

然而在这一天，我们从未胆怯卑微地去找法官和狱卒，从未守在财长们进行会议的地方，从未说服他们工会是有益于做生意，也从未要求进行更多的对话。

正是在这一天，我们大声地说出：你们的银行，你们的买断、买回，给我们带来了痛苦和大量的失业工人；你们的贸易协定和专利制让工人们无法谋生，更破坏了所有人类获得食物、水和药物的权利。正是在这一天，我们大声地说出：我们不仅要建设一个更加美好的世界，而且，我们也坚决不会让世界越变越差。

五一国际劳动节是大家庆祝过去、庆祝现在和庆祝未来的日子。我们庆祝的方式就是争取应有权利和向全世界表达我们争取权利的决心。让我们一起大声又自豪地庆祝五一国际国际劳动节吧。

劳动创造了人类，劳动改变着世界。劳动在推动社会进步、创造美好生活的同时，也展现着劳动的价值、塑造着劳动者的美好形象。

在农学院以“我为祖国农业做贡献”为主题的团日设计活动中，我们班级分别组织全体同学进行了“体验农活，农田实践”和“走进农家，力行生活”的主题班级团日设计活动。在此次的活动中，各位同学都积极参加，本着学习的精神，在实践的过程中学习新知识，秉承服务新农村的态度，为将来的工作打好基础，并且都有一定的收获，也取得了良好的成果。

对于“体验农活，农田实践”活动，我们班级有不少的同学是来自城市的学生，几乎从小到大都没有接触过农田，更不要说是做农活了，我就是其中的一份子。虽然在活动的过程中，对于各项事物都比较陌生，以至于在劳动过程中也略微显得笨拙，不过我还是尽我自己最大的努力去做好自己应该做的每一样事情。虽然回来之后腿部由于过敏起了一些疙瘩，不过，总体来说，收获是大于付出的，现在真的相信那句话“一份耕耘一份收获”。在“走进农家，力行生活”的活动中，“十指不沾阳春水”的我，也第一次体会到了家务的辛苦，也第一次品尝到农家的辛苦。

荀子说：“君子居必择乡，游必就士。”的确如此，但是我想我不必做出过多的选择，因为我们班级就是最棒的。在此次的团日设计活动中，我们班级的同学都齐心协力做着自己该做的事情，为班级尽自己的一份气力，做最好的自己。在这样的班级里，我还有什么需要选择的呢？

我相信：农信的明天一定会更好！

雪，悄悄地来，悄悄地走，从不曾悔恨自己那仅仅几秒的辉煌。

在下雪的清晨，我独自走出家门，来到了圣洁的雪的世界。我探出手去轻轻拦住一片雪花，而雪却在这短暂的几秒间融化了，瞬间，化为晶莹剔透的小水珠。我微微叹息：“雪，你成为了一瞬间的辉煌者啊!”那亮晶晶的雪水听了，带着浅浅的笑意摇了摇头：“你错了。”

我显得微微失落：“当太阳出来和你们打招呼时，却见不到了你的影子。太阳从来不会想到是他害你们化为了乌有。然而，又有谁会记得你们的辉煌呢?”雪花们勾起一丝微笑，张开翅膀，飞过我的耳边低吟：“怎么会?我们一直存在着啊!冬天，我们悄然落地;春天，我们化为清水;夏天，我们浇灌田地;秋天，我们终于收获了香甜，看见了大家的笑脸。果实的种子待到春天，就再一次生根发芽……于是，我们寄生于每一个果实上，每一个微笑里，化为了你们身体的一部分!”

我惊呆了。

原来，雪无时无刻不在倾听我们的心灵，无时无刻不微笑着，无时无刻不存在着。

原来，雪从不曾孤单过，从不曾暗淡过，从不曾消失过。

我微微舒展开眉心，欣慰而快活地笑了。我似乎听见了自然万物对雪的感谢。

生命的价值不是靠时间作为计算单位的。是的，世上一切都是这样，只要你存在过，关怀过，微笑过，就是不朽的。

幸福是有什么决定的？一天，诗人和歌唱家争论起这个问题来。

诗人非常肯定地说：“给人带来幸福的是金钱。举我自己的例子来说吧，想当初谁也不肯出版我的诗集，就是因为我没钱。后来我姨妈留给我一笔遗产，我用它出了诗集不然的话到今天也没有人知道我的诗。”

歌唱家却说：“是命运决定了一切。我也拿自己来说：“以前没人愿意听我唱歌，我只能每天站在海边唱。偶然有一天，一位伯爵乘船经过，听到我的歌声，就请我到他的舞会上去唱。从此以后，我才出了名。”

诗人和歌唱家争论了半天，也没争出个结果来。于是他们想做个试验，他们来到海边的一间破茅草屋里，找到一个小伙子。这个小伙子特别穷，一文不名。诗人给小伙子一百枚金币，说：“一年以后，我们再来找你，看这笔钱是否会对你有帮助。”

小伙子拿着钱，心里乐开了花。他从来没见过这么多钱！他把金币放在帽子里面，朝一家食品店走去，他饿了想先去买点吃的。

谁想没走几步，一只大乌鸦从天而降扑下来，抢走了他的帽子。他的钱一个也没有了！

所以，一年后，出现在诗人和歌唱家眼前的仍旧是哪间破旧的茅草屋和一贫如洗的小伙子。

歌唱家对诗人说：“你看吧，命运决定一切。乌鸦从哪里来的？他又为什么偏偏叼走他的帽子呢？谁又知道帽子里装了钱？这就是命！”

诗人坚决不同意。他说：“如果乌鸦不叼走他的帽子，小伙子靠那笔钱是可以生活的舒舒服服的。”

争论仍然没有结束。这回轮到歌唱家来证实自己的观点了。

歌唱家在衣兜里摸了半天，掏出一个小铅球来，这个小铅球是什么时候跑进他的口袋里去的，他自己也说不清了。

“对不起，我只有这个，你拿去吧。或许会对你有点用处。”

诗人和歌唱家走后，小伙子看着手中的小铅球琢磨起来：“卖掉吧，他连一个铜板也不值呀。可他总该有什么用处吧！”

小伙子认真的动着脑子。

“啊！也许这个小东西可以做一个坠子呀！”

小伙子找来了竹竿、长线和鱼钩，把小铅球坠在长线上，转眼就做成了一根漂亮而又实用的鱼竿。

小伙子来到海边，耐心的钓起鱼来。

没想到一下子就掉到了一条活蹦乱跳的大鱼。用这条鱼做的汤，味道真是好极了！

鱼钓得多了，自己吃不完，小伙子就开始卖鱼。

不就，小伙子就用卖鱼的钱买了一张网，这样就能捕的鱼了。后来又有了一跳船。再后来，小伙子用卖鱼的钱盖了新房，还娶了一个美丽的姑娘。

几年后，诗人和歌唱家再次来到小伙子家，漂亮的新居，美满的生活，一切都让他们不敢相信自己的眼睛。小伙子把自己的经历告诉了他俩。他俩又开始为那个老问题争论起来。

“命运！”歌唱家说。

“金钱！”诗人说。

看着两人争得面红耳赤，小伙子说：“金钱很重要，命运也很重要，但是依我看最重要的还是劳动和毅力。诗人先生，你姨妈的遗产虽然帮你出了诗集，但更重要的是，你虽然穷困，却从未停止写诗。歌唱家先生，那位伯爵是帮了你大忙，使你扬名，但更重要的是，你遇到他之前，你一直没有停止过练习歌唱。至于我嘛，我今天所拥有的一切，全是我劳动的结果，这才是幸福的所在啊！”

[劳动议论文作文

今天，是国际“五一”劳动节，我当然也要体验一下劳动的意义。

吃过早饭后，我们全家便开始了“家庭大扫除”。目的就是为了在“五一”劳动节里，好好的劳动一下！“开工了”随着一声呐喊，我们的“家庭大扫除”正式拉开了帷幕。我和奶奶正在收拾房间；爸爸则把那几床又大又重的棉被给“请”了出来；姑姑在手忙脚乱的擦窗；小姑丈在慢悠悠的扫地；至于表妹妍妍呢，她没有事做，只能在一旁捣乱了！大家都在做着自己应该做的事，妍妍却开心的玩了起来……时间过去了二十分钟，四十分钟，一个小时，一个半小时……终于，功夫不负有心人，在“家庭大扫除”开幕一个小时四十分钟后，又圆满闭幕了。

我高兴极了，把这个好消息告诉了社区主管，并建议居民们也都这样做。主管答应了，并帮我传达了讯息。

两个小时后，居民们都打扫完了自己的屋子和本单元的楼道，到楼下来打扫我们的社区。有些人正在修剪花草；有些人正在扫落下的树叶；还有些人正在绿化带里捡废纸，塑料带……几个小时后，一个干净的社区呈现在我们的眼前，不知为什么，我望着干净的社区，心里有种说不出的高兴……

我想，通过这次活动，我才真正体会到了劳动的意义，劳动的意义就是——人人为我，我为人人……

[劳动的意义作文素材

都说“男儿膝下有黄金”，上跪天下跪地，中间跪父母长辈。而今的男儿，只为求得女友的谅解而长跪不起，甚至体力不支昏厥入院，试问，这是不自尊自爱还是爱的疯狂？而这样的爱，又究竟价值几何？

有人说这是一种疯狂的爱；因为爱，所以才会做出很多常人无法理解的举动，幼稚可笑，甚至是刺激恐怖，不过后者一般是因爱生恨后的疯狂举动；爱过的人都清楚，爱不仅会让人变成像个孩子，不可理喻，天真烂漫；还会变成傻子，智商低下，行为失常；还甚至失去理智，茶饭不思，夜不能寐；而所谓的痴情掰开来解释更是——白痴的爱情！只是，当一种爱已经完全摒弃了自我和尊严，那么，这种爱还有多大的意义？

先不追究这个男孩究竟犯了什么滔天大罪，要以下跪试图求得女友原谅的。毋庸置疑，这个男孩是真的爱他的女友，如果不是因为爱，谁会放弃尊严，当众下跪；只是有句话说的好：早知今日又何必当初呢？既然深爱，为何还要做出让女友耿耿于怀的事情；那么既然做了，请求原谅也是理所应当的，从其他地方赶来请求原谅，足见诚意。几天不吃不喝的苦肉计，更显悔意；如果只是小事，而女友就得理不饶人的话，说明女友并非真爱自己，这样的女友要有何用；那么下跪，无疑就是轻贱之举。如果是不可原谅的过错的话，用下跪请求原谅的男人分了才是明智之举；谁能保证日后不再旧梦重演，到那时，谁知道他又会上演哪一出？

而下跪的爱，究竟价值几何，没有标尺可以衡量；只是，不管多么伟大而崇高的爱情，都应当先学会自爱；几天不吃东西的苦肉计，又当众下跪，负荆请罪。到最后终于体力不支，被送入院；身体发肤受之父母，应当学会爱惜，为人父母看到这样的一幅场景，该是怎样的痛心？而身为一个男人，应当有最起码的底线，多深的爱，也不应当不顾尊严；一个人如果连自己都不爱惜自己，尊重自己，那么又该如何能得到他人的爱和尊重。

首先不自爱，紧接着又不自尊，不禁令人质疑这样的大学生，如何成材？校园恋爱之风，早已蔓延。学生时代的爱情犹如是未成熟的青苹果，充满了苦涩，多少校园轰轰烈烈的爱情能抵挡住毕业分手后，残酷现实的考验。劳燕分飞，难道不是大学时代爱情的真实写照；如果爱，请深爱，多么深厚的爱都经不起互相伤害；在爱之前，请学会自爱与自尊，不然，就没有资格说爱！

“五、一”劳动节是一个特殊的节日，是全世界劳动人民的节日。“劳动”这个词虽然简单，但却具有深刻的涵义! "Five, One" Labor Day is a special festival, a festival for the people of the world.Although the word "labor" is simple, it has a deep meaning!

是谁，让我们吃上美味合口的饭菜，穿上干净整洁的衣服?是妈妈辛勤的劳动;是谁，让我们从无知的少年成长为国家的栋梁?是老师辛勤的劳动;是谁，让我们的校园一尘不染，平安有序，是保安叔叔阿姨们辛勤的工作。发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。是啊，劳动是光荣的，热爱劳动是一种美德，劳动者是最值得尊敬的。

是劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。

作为一名小学生，我们要记住下面几点：

一、应当牢记自己的学习使命。学习也是一种劳动，我们要时刻铭记：一分耕耘，一分收获。我们所获得的知识都是老师诲辛勤的教育和自己刻苦学习的结果。我们只有掌握了丰富的知识，学会更多的技能，将来才能为祖国，为人民做作出更多的贡献。

二、我们从小要养成爱劳动的习惯。在家里自己的衣服自己穿，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理。在学校，积极打扫卫生，时刻保持整洁。培养自己的适应能力。

三、我们要尊重每个劳动的人。无论是农民工，科学家，清洁工还是教师，他们都是光荣的劳动者。都应该得到我们的尊重。

在我们的学校里每天都涌动着一群值日的同学，每天都有人在默默地打扫卫生，每天都有同学们随手捡起地上的垃圾，是他们共同创造了整洁的校园环境。我们应该一起动起手来，用实际行动爱护我们的校园，珍惜老师同学共同的劳动成果!我们要从小事做起，从点滴做起，不浪费每一粒米，每一滴水，每一分钱。我们要尊重别人的劳动，尊重劳动者，从小养成爱劳动的习惯。用我们的行动来美化我们的家园、校园吧!

中华传统美德在历史发展的长河中，推动了中华民族的文明进步，体现了人类文明中具有永恒价值的道德智慧，至今仍然是广大人民群众追求美好生活、维系良好关系的基本道德准则，对于民族复兴、国家强大、人民幸福、社会和谐也具有重要现实意义和时代价值。

中华传统美德是实现中国梦、振兴中华的精神动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦是当今时代的头等大事。占世界四分之一人口的中国的崛起，将彻底洗雪中国近百年的历史屈辱，也将改变世界历史的进程。中国人民从来没有像今天这样接近这个梦想。习近平总书记曾经明确指出：“国无德不兴。”道德不仅是一种国家治理、社会秩序整合的工具，而且是国家兴旺、人民幸福的强大精神动力和软实力。那么，在当代，优秀传统文化或传统美德何以成为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力呢?小康、大同理想是当代中国梦的文化根基。习近平总书记执政伊始，就提出了中国梦这个得到当代中国人普遍认同的国家、民族发展理想。中国梦内含着国家富强、民族振兴、人民幸福三重意蕴。这个梦想不仅是当代中国人的理想追求，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。这种不懈追求的理想，就是古人长期以来追求的“大同”理想，即求大同与奔小康。习总书记说，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。传统忠德的责任担当意识是实现中国梦的强大动力。传统忠德虽然有忠于君主之臣德的糟粕成分，但同时也包含着一种尽心竭力、利人利公的做人做事态度。“天下为公”即是传统忠德的精髓，它鼓舞着人们为祖国的兴旺发达艰苦奋斗、矢志不渝。今天弘扬传统美德，就要求我们每一个人自觉为国出力、爱国报国，爱岗敬业、脚踏实地。因此，我们一定要继承发扬传统美德，与时俱进、转化超越，使每个人的点点微光，汇聚成照亮民族复兴伟大梦想的熊熊火炬。

中华传统美德是实现社会和谐、人民幸福的可靠保证。道德不仅包含了一定的人生观、价值观，可以为民族复兴提供精神动力，它还是一种行为规范，可以调节人际关系，实现社会和谐，并对民众的幸福生活起到保障、促进作用。首先，弘扬传统美德有利于提高公民的自律意识，加强自身道德建设。当前，公民自律是道德建设的主要内容。自觉遵守道德规范，是每个公民义不容辞的责任。弘扬传统美德，能够使人们在追名逐利的竞争中，使自己的心灵得到放松;在仁、义、礼、智、信的熏陶下，人们的内心会重新建立规范的道德标准，从而规范自己的行为，做到有所为、有所不为，自觉维护社会道德风气。其次，弘扬传统美德有利于提高社会的他律意识，形成社会监督合力。在现阶段道德松弛、管理乏力的社会背景下，他律的作用不可忽视。弘扬传统美德，通过道德教化，能够使人们的爱国主义、集体主义、人道主义等情感朝着正确的方向发展，形成良好的公德体系，从而科学地指导公民的他律行为，群众、媒体及政府能够有效对道德失范的行为进行严格监督、打击，维护社会和谐稳定。第三，传统美德以仁爱为本，以民本为用，它构成伦理与政治的思想基础，也是社会和谐的基础。“仁者爱人”是中国伦理思想的核心，这奠定了中国伦理的利他主义价值导向。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献、尽义务，关心他、爱护他。弘扬爱人之积极情感，可以唤醒我们的道德良知，提升我们的奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。在当代社会，向传统道德致敬，重建公正、诚信的良好社会环境，以此确保社会和谐有序、人民幸福安康，刻不容缓。

中华传统美德是优化人际关系、重建道德秩序的重要支撑。社会道德不是无源之水、无本之木，而是根置于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记提出中华优秀传统文化是进行道德教育修养的“好教材”，人们通过学习把握“中华民族传统美德”，有助于“正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。他在会见第四届全国道德模范的讲话中强调“要始终把弘扬中华民族传统德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。”当前，正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的历史时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，价值判断和行为选择呈现多元化的特点。道德也因面对复杂的利益关系，出现了多元、多样、多变的复杂情况，甚至出现了道德滑坡。如，为求利润，制假售假;路人跌倒，无人敢扶;医患不信，关系紧张;人与人之间缺乏基本的信任和宽容等等，要扭转这种状况，亟待进行道德重建。而弘扬传统美德，就抓住了解决当前社会生活中存在的道德滑坡和道德危机等问题的牛鼻子，顺应了人民群众对良好道德风尚的期待与向往，唤起了人们内心善良的道德意愿和道德情感，以大爱、真善、孝亲、诚信等，传播释放正能量，构建正常社会道德秩序，重振精神家园。

中华传统美德是培育社会主义核心价值观的深厚根基。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观溶入全民族的精神血液，内化于心、外化于行，是一项重大战略任务。社会主义核心价值观要入耳入脑入心、敦化为民风民俗民德，一条重要的途径，是必须与中华文化的根本相融通，生长于斯、发展于斯、创新于斯。我国传统的“仁、义、礼、智、信”等价值观念及“天行健，君子以自强不息”等精神追求，已经融入中国人的血液，成为大众的基本行为准则。应充分利用中华传统美德的丰富资源，不断强化人们对中华优秀传统文化和社会主义核心价值体系的认同。习近平总书记讲话强调，中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源;要处理好继承和创造性发展的关系，实现中华优秀传统文化、传统美德的创造性转化和创新性发展。这里的关键是正确处理践行社会主义核心价值观与传承中华传统美德的关系。社会主义核心价值观的实践主要有两个途径，即制度建设和道德建设。在道德建设上，要使社会主义核心价值观落实到每个人身上，体现其道德教化的功能，就必须以中华传统美德的传承实践为基础。中华传统美德能提升公民对社会主义核心价值观的价值认同感，增强价值判断力。也就是说，社会主义核心价值观的培育与中华传统美德的传承必须一起抓：一方面讲社会主义核心价值观的培育，一方面注重中华传统美德的传承。离开中华传统美德的传承和实践孤立地讲社会主义核心价值观的培育和弘扬，就不能体现讲话的要求和精神，不能充分实现道德建设的功能。

生命，是什么?也许，对于那些拥有残疾的人来说：是不幸运的遭遇，是一种又一种的考验!然而，通过一个又一个的残疾人，让我明白了生命的真正意义!

如：将近二百年钱的海伦凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。她出生是九个月，突如其来猩红热引起的高烧，夺去了她的听力和视力，接着又丧失了语言能力。但是对于这一切，看不到也听不到的小海伦却没有丝毫歉疚。于是她的脾气越来越暴躁，直到莎莉文老师的出现，改变了小海伦的一生!

莎莉文老师与小海伦很投缘，她们认识几天就相处的非常融洽!比如：一天，莎莉文老师在海伦的手上写了一个单词：wather(水)这个单词，但由于小海伦经常把水和杯子经常弄混，但终于不耐烦了，便把老师送给她的洋娃娃打破。但莎莉文老师并没有对海伦放弃，她带着海伦凯勒走到水井房边，要海伦凯勒把小手放在水管口下，让清凉的水滴滴在海伦凯勒的手上。接着，莎莉文老师又在海伦凯勒的手心，写下‘water’“水”这个字，从此海伦·凯勒就牢牢记住了，再也不会搞不清楚。海伦后来回忆说：“不知怎的，语言的秘密突然被揭开了，我终于知道水就是流过我手心的一种液体。

海伦凯勒的真正事迹让我明白，人生——是一种难忘的回忆，而通过某件事或某个人的经历让我们明白许许多多的人生在这里。

在郑州高新区的化工路环卫班，50名环卫工中，30多人都是城中村拆迁户，赔付的房产价值过千万，环卫工张秀玲、秦家顺家产五千多万，但是，即使如此“土豪”，他们还起早贪黑，干着环卫的工作。

今年33岁、身家八千多万的环卫工贾志杰说：“刚开始时，我也学着做了两年土豪，每天溜溜逛逛，可时间一长，总感觉浑身不自在。随后，就干了环卫工，虽然每天累点脏点儿，可心里踏实。”

60岁的张秀玲也是拆迁户之一，她说出了自己的看法：“活人，活人!活着就是干活!遛圈打麻将不习惯，干环卫虽然累点，可心里踏实!”

该班环卫工班长王爱琴女士介绍，“可以毫不夸张地说，我这个环卫班是名副其实的土豪环卫班!可这些一下子暴发的土豪，从没想着如今有钱了，游手好闲，照样起早贪黑地干活!大家都为社会服务，个个身体健康，人生会更有意义。”

有时，我遥望着窗外，思考着生命的价值是什么。每当想起这个问题时，我都会不由自主地回忆起4月25日发生的一场悲剧。

那天清晨，我还在梦乡中流连，一阵急促的电话铃闯进了我的梦乡，把我惊醒了，是妈妈接的电话。从妈妈与对方沉痛的交谈中了解到：一位叔叔在工厂干活时发生了意外，造成下半身盆腔粉碎性骨折，被送往医院抢救了近20个小时，因为失血过多，最终抢救无效而去世了。

听爸爸讲，这位叔叔和他小时候是一对无话不谈的好朋友，他们经常在一起玩耍，非常亲近。长大后，他们又一起到顺德工作，因为学历不同，那位叔叔在一家金属制品厂做技工，工作明显比爸爸的工作要辛苦些，但这位叔叔干得很认真，也很出色，从不马虎、偷懒，一干就是十几年。为家庭、为社会默默地做着力所能及的贡献。他非常热爱自己的生命、珍惜自己的生命，他利用生命中的每一分、每一秒，做着对社会有益的工作。

这位叔叔刚过四十，正值壮年，上有年迈的老父母，下有未成年的孩子，就这么轻易过世了，工厂里的所有领导、同事以及他的房东无不为此深感遗憾、惋惜!

“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”这是裴多菲的一句名言。

我想我现在已经明白了生命的价值是什么了，那就是——贡献!

五一国际劳动节到了，这一次的劳动节我不打算玩，我决定去卖报，过一次真正意义的劳动节，凭自己的辛勤劳动和努力去挣钱。

于是，我把想法告诉了妈妈，妈妈很赞同，并给了我30元钱。我推着儿童车来到邻居阿姨的报亭批发了一些报纸，放在车上，便来到70路车站，大声吆喝：“卖报啦!卖报啦!五角钱一份，快来买呀……”过了很久，我的脸被太阳晒得火辣辣的，心想：怎么没人来买报呀?正当我想打退堂鼓时，终于有一位叔叔来买我的报纸了，我十分兴奋，急忙双手把报纸递给他，并大声说：“谢谢叔叔买我的报纸!”渐渐地有许多人来买我的报纸，这时我已累得汗流浃背，但我看到顾客接过报纸，及时了解当日新闻的神情，心里甜滋滋的，好像吃了蜂蜜似的。

过了几个小时，报纸终于卖完了，我数了数钱，我花了30元买报纸，现在有三十八元五角，我算了一下，净挣了八元五角啊!我激动得一下子跳了起来，接着我把5角钱捐给了路边一位讨饭的老奶奶，把三十八元钱带回家。

我兴高采烈地跑回家，一进门就迫不及待地大喊：“妈妈妈妈……我挣了八元!我挣了八元!”忙碌中的妈妈听到我的声音赶紧跑过来，把我抱在怀里，一边给我擦汗，一边微笑着对我说：“你干得好!你用自己辛勤的劳动为人民服务，我女儿长大了!”我听了妈妈的话开心地笑了。

这次的卖报工作虽然很辛苦，不过我知道了赚钱的辛苦，也知道劳动的真正含义。这个五一劳动节我过得非常的有意义。

导语：劳动是光荣的，它是一种美德，也是一种享受，用辛勤的劳动来获取我们所需要的一切。下面由小编带领大家走进光荣的劳动中。

第一篇：劳动的重要

一年一度秋风劲。当秋风萧瑟、衰草凝绿的时候，又到了清理树沟杂草，参加一年里算是惟一的一次集体劳动的日子。单位“占领”的树沟很长，杂草浓密。干活的人到也召集了不少。只是我们办公室的人员，每到这个时候，总显得很少：总共14个人中，出差的，有事的，占去了五六个，让人一想就不舒服。往年也是，不是你开会，就是他不来。领导也讲不出什么来，恐怕，他心里的不满只能压在底下，不便表达出来的。

割草的活对我这个农民出身的中年人来说，也算是陌生的了。大部分树沟边茂盛的冰草，既软又厚地葡伏在地表，新镰刀锋利的刃子也难以拿得下它;还有不少地方夹杂着骆驼刺、苍耳棵子的地方，则让你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。虽然好些年前我有过割麦子的经验，但在这里却一点也没用。至于多数年轻的生长于城里的年轻人，他们对于镰刀割草就完全是新鲜的尝试，割上几下子就进入了讨厌的胳膊酸困手拿不住镰刀的时期。劳力劳动毕竟不同于脑力劳动，没有基本磨炼，没有一定技能，没有相当体力，就只能望而兴叹。因此，对于不少小年轻的“放点油把它们一把火烧了”的幻想，对于他们割几下就立起身来的举止，我也是比较理解的。

然而，约摸5个小时的体力劳动，还是让人能看出每个人对待困难与出力流汗的态度。除了我们这些中年“老人”，绝大多数年轻人面对的都是同一个情况：不会干，蛮吃力。然而，对同样的问题，不同的人总有不同的答案。有些人总是能让别人感动。他们不太会干，但他们不猾、不躲，努力地迎上去，一点点地割，累了坚持着。特别是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神远远超过一些看上去身强力壮的男人。而另外一些人总会让人在心里生出鄙夷。他们处处表现得比别人“聪明”，他们说得比做得多，站着看得比干得多，他们年轻却怕出力流汗，他们不干活又想让别人以为他们也没闲着。割草的几小时，时间虽短，却一样地检测出一个人的基本品行基本素质。是金子在哪儿都能发光，是秕糠在哪儿都会被风吹跑。人啊，不见得谁比谁聪明多少，而在于谁能比谁更实在多少，更扎实地干了多少。

体力劳动中有些人避之不及，有些人聪明到家的现象，我想这不简单是一些个人的问题，而是一个社会现象。鄙视体力劳动的主要原因，是体力劳动的价值太小，是体力劳动者大多地位卑微、处于社会的底层，还有，体力劳动的主要代表就是农民工和农民。以当下农民农村的地位，以普通体力劳动者的价值来判断，没有几个人能够向往。更深层次的原因，则还是做事做人的原则态度。凡是踏实做人认真做事的人，没有几个会鄙视别人，也没有几个人会看不起哪怕是一个清洁工，一个满身汗气的农民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多层次，一样人一种态度，一样人面前一种作派。人与人的不同，大体也就体现在一个个小事上;人比人的高度，也就在几分态度之中。

用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。

劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。

第二篇：劳动和享受

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢 的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千 丝万缕的联系呢? 劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受， 大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾， 认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目 的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受? 亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不 足，已是最大的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价 值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自 己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠， 还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切 地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价 值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托 翁犁地》。 这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧 敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月” 第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到 岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。 劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承 受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那， 何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦 役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立 的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会 如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而 充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。 这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的 气味，等待花苞的绽放。 如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延， 但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到， 劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会 与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进

第三篇：劳动创造未来

劳动是一种锻炼，劳动是一种美德，劳动是一种修养。语文老师曾对我们说：“劳动是打开幸福之门的钥匙，是通往成功路上的铺垫石。”

这句话我很赞同，因为我曾深刻地感受过劳动带给我的快乐。

一个阳光明媚的下午，爸爸带我到田间去锄草，我兴高采烈地答应了，一路上蹦蹦跳跳，说说笑笑，可往田间一看，顿时傻眼了，不禁在心里感叹：这草长得真茂盛啊!在这烈日炎炎下，我开始了我的“光荣使命”半小时过去了，杂草已被我消除不少，额头间的汗珠顺着脸颊掉落下来，此时我已气喘吁吁不停，我和爸爸对视了一眼，开心的笑了。

马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也会灭亡。”

在从森林古猿进化到露西时代古人类，再进化到东非人时代古人类，尔后经过若干万年，直到进化成现在的人类，劳动起了决定性作用。

所以说，人类的发展史就是一部劳动史，是劳动创造了世界，是劳动改变了世界!我们要携起手来，共同劳动，用我们勤劳的双手创造未来!

今天是五一劳动节，放假前，老师跟我们说这次劳动节的作业就是帮家里做家务。所以我已经就做好了劳动大扫除的计划。

吃完早餐后，就正式开始了大扫除活动。首先，我开始擦家具和玻璃了。我仔仔细细、认认真真地把家里从头到尾、从上到下地用抹布擦了一遍，抹布上粘满了灰尘。这下可把我累坏了，我满头大汗，上气不接下气。但我一想：“大扫除本来就很卖力，但如果我一下都坚持不住，那不是刚才做的也白费了吗?”做事要有始有终。于是我又开始扫地了。我连角落里也不放过，总算扫完了。仔细一想，还有房间忘记扫了，我进去，熟练地拿着扫把，慢慢地扫起来。就在我正握着扫把柄掏床底时，竟然发现了两只死蟑螂!可见我家有多脏。最后，我装了一桶水，洗了一下拖把，扭干水，开始拖地。我握着沉重的拖把，慢慢地从这边拖到那边，再从那边拖到这边。水干了，我又把拖把冲洗一遍。等我干完了全部的活，再看了看家里，和大扫除之前简直就是天壤之别啊!

大扫除后的我，满脸都是灰尘。过一会，爸爸妈妈回来了，后看到家里像变了一个样，夸我是个懂事的好孩子，还带我去吃我最爱吃的肯德基。

今天是星期五，下午的大扫除有一个重要的任务，那就是给学校的绿化带除草。

下了第二节课，我们拿起相关的工具飞奔下楼。望着花坛里生命力正旺的野草，我心里想：哼哼，我要把你们从这儿清除掉。我挽起袖子，踏进花坛里，这里拔一棵，那里扯一株，一下就拔了一大把。正在我得意之时，从身后传来了韦老师的声音：“这块是谁拔的?还有野草隐藏在花丛底部呢。”我回头一看，咦，明明刚刚被我拔得精光的地方却又冒出了几个“鬼子兵”。这时韦老师又发话了：“有些草长得比较矮小，不容易被发现，所以拔的时候要仔细。”说着韦老师拔开一丛草，从里面拔出了几棵野草。这时，一阵风吹过，那些没被拔掉的野草摇头晃脑，好象在向我示威。“哼，你们别高兴得太早。”我边想边折回原来的“战场”，把残兵败将一一收拾了。

在除草行动中也有一些小插曲，比如：“呀!有文物出土了!”于斌同学喊到。我们不禁把头向他那边转去，“那不是花盆碎片吗?”一个同学最先醒过来。“唉，我还以为真文物呢，真是文物，我们就赚大了。”一个同学美滋滋的说着。“唉!”又是一声叹息，“一个掉入钱眼里的小孩。”这个同学接着说。“哈哈哈……”，“呵呵呵……”又是一阵笑声。过不久，同学扬杨洋发出一声大喊：“啊!”一真惊吓声。我冲上去问她：“什么呀?是什么呀?”她吓得说不出话来，用手指着茂密的花丛。我看到一个影子蹿入了草丛里。“是、蛇、吗?”我声音颤抖着问她。“不是，是树、树蛙。”她回答。“我还以为是蛇呢。”一个同学用手上下抚摩着胸口，做出顺心样。这件事就告一段落。又过了一会儿，“萝卜!萝卜!我挖出了一个萝卜!”一个女同学举着一个酸咪咪里长出来的、象萝卜一样的果实喊到。“切，这算什么萝卜?”一个饮食过量的男同学反驳到。韦老师听见了，借机向我们传授知识：“这种你们叫做酸咪咪的野菜的生命力是极强的，它们根下的芽苞只要留下一瓣，过不了几天，就又会长出新一代来。”“噢，知道了。”同学们点头称道。韦老师又说：“不但酸咪咪的生命力顽强，还有马鞭草、铁丝草等生命力也很顽强。它们的根节只要留下一根须，也会又生根发芽的。”说着，韦老师分别拔了这几种野草给我们认识。今天的劳动给我长见识了，这使我想起了老舍先生《养花》里的一句话：“既须劳动，又长见识。”真是有道理啊。

“今天的劳动真有意义呀”，我看着花坛里正在茁壮成长的花草想：“明年的这个时候，你们一定能开除鲜艳的花朵。”

●人生在勤，不索何获? (张衡)

●临渊羡鱼不如退而结网。 (班固)

●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 (列宾)

●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 (恩格斯)

●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 (高尔基)

●任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 (马卡连柯)

●正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 (奥涅格)

●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 (高尔基)

●只有人的劳动才是神圣的。 (高尔基)

●锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! (李绅)

●劳动是一切知识的源泉。 (陶铸)

●所有现存的好东西都是创造的果实。 (米尔)

●在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 (卢梭)

●劳动是社会中每个人不可避免的义务。 (卢梭)

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 (欧文)

●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 (马克思)

●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 (拉·乔乃尼奥里)

●劳动是财富之父，土地是财富之母。 (威廉·配第)

●有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 (松苏内吉)

●我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 (高尔基)

●要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 (拉·封丹)

●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 (苏霍姆林斯基)

●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯)

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基)

●我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 (奥斯特洛夫斯基)

●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 (乌申斯基)

●懒惰(它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

●“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… (鲁迅)

●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东)

●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 (宋庆龄)

●培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 (叶圣陶)

●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 (谢觉哉)

●从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! (朱自清)

●应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 (童第周)

●凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧?”那你就没有勇气了。 (盖叫天)

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 (德谟克利特)

●科学是到处为家的，(不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 (赫尔岑)

● ●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 (歌德)

●从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 (贝齐里乌斯)

●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 (爱迪生)

●在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 (陶行知)

●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 (富兰克林)

●不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 (奥斯特洛夫斯基)

●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊)

●在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。(劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 (高尔基)

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。(薄伽丘)

●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 (歌德)

●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 (休谟)

●只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 (车尔尼雪夫斯基)

●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基)

●我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。(巴甫洛夫)

●如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(德谟克利特)

●富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 (萨迪)

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件(劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。(加里宁)

●愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)

●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

科学不是可以不劳而获的(诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。(赫尔岑)

●天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。(斯米尔诺夫)

生命是什么？也许没有人能够说清楚吧，但它却是人世间最珍贵的东西。不是吗？人只要拥有了生命就等于拥有了一切，若是失去了生命也就是失去了所有。人类是有权控制生命的，可也逃不了生命对人的控制，人永远在生命的掌控之下生存着。可是有的人却要向生命挑战，因为他们不服在生命的掌控下生存，他们需要的是完全控制生命。

他们是谁呢？就是北大五名学生——“山鹰”登山队的队员，做为学生的他们，也许是为了科学研究，也许是向征服地球，他们要向地球之颠——珠穆朗玛峰挑战。这天，他们全副武装，做好了充分的准备，踏上了生命的征程，他们满怀信心，都迈向地球之颠。来到珠穆朗玛峰下，他们丝毫没有被山顶上的大雪所吓倒，说干就干了，五人非常兴奋地向山顶登去。越往上走，就越能发现深闺的岩石，他们准备取些回去做科学研究哩！可要知道，珠穆朗玛峰是越往上走就越冷，也越陡，登顶就更困难了。正当五名学生谈笑风生地向山顶登去时，无情的雪峰魔爪伸向了他们，也许是想让人类见识到地球之颠可是不好靠近的。五人遇上了雪崩，使得两名学生遇难，三名学生失踪，失踪者生还的可能性不大。

正是这场雪崩，使人类对珠穆朗玛峰产生恐惧感，它永远是高不可攀的，黑色的灾难使人类恐惧！这场劫难过后，人类终于明白了，醒悟了，认清了：自然界有些东西人类是永远也无法征服的，即使是科技再发达的22世纪、23世纪，或者是24世纪、25世纪，永远都不可能。也许你今天侥幸战胜了自然，可是明天的你便又成为了昨天的你，千万不可相信你比自然强大，因为那是永远不可能。人类应好好珍惜自身的生命。

把握生命，珍惜生命，你便会拥有世间所有的一切，但你只能在生命的掌控下生存于这个地球，你千万不可想去控制生命，这是不可触碰的东西，但却又是非要接触的东西！能不能创造好它，只凭你自己的一时选择，万不可给自己选一条不归的路！

今天是“五一劳动节”，我和爸爸以及滴水公益的6名义工，参加杭州慈善总会组织的为“玉树灾区，西南旱区募捐善款”活动。当了一天的义工。

这一天杭州的天气特别热，我们从早上9点就来到了新时代家居广场，虽然天气炎热，但义工们都很积极，拿着募捐箱走在行人中间，走在商店里，我和郭阿姨是负责去商店募捐，有爱心的朋友还是很多的，不一会儿，我们就捐到700多元，让我特别感动的是有一位穿着朴素年轻漂亮的姐姐捐了一张百元大钞，真看不出来她是有钱人哦，可是她的举动比起那些穿着华丽的有钱人潇洒多了。有些人也是很过分的，看到我们的捐款箱，远远地逃开，其实你可以大大方方地走过来，向我们问个好，或者只捐出一元钱都代表了对灾区人们的关心。每收到100元，50元，10元，1元......每一分钱，都代表了一份爱心，我们都真诚地说：“谢谢!”愿好人一生平安!

爸爸负责的这一组就比较落后了，因为他的募捐箱是固定在展板前的，不能走动，而且又在太阳底下，可能是太热了，行人都不

愿意过去，到最后只捐到100多元。在商业楼门口的草根之家义工成绩最好，捐到了2千多元，我们8位滴水义工一共捐到1600元左右。

下午4点多募捐活动结束，这一天大家都很辛苦，但我觉得是过了一个有意义的“五一节”。

明朝，中国历史上由汉族人建立的最后一个封建王朝。从1368年至1644年功立国276年，是我国历史上四个立国时间超过二百年的封建集权的大一统王朝之一，起历史地位不言而喻。

纵观明朝全史，可以说是“黑暗恐怖”：无事不探的锦衣卫，无恶不作的东西厂，自称“九千岁”的大太监魏忠贤。还有仅次于北宋徽、钦二帝被俘的耻辱：明英宗亲征鞑靼，大败而被俘。现在的历史书籍有的评论明朝“江河日下”“国运渐下”“国运渐衰”，还有“枯荣之间”，枯，凋零败落之意也。这说明朝远不及宋元，更不及隋唐了。但明朝的历史地位可不容低估。

1368年朱元璋于应天称帝建国，12年灭元（这次战役是中国古代史上唯一一次南方统一北方的胜利战役，这大概是“金陵王气”鼎盛之时吧）；经过20年南征北讨终于统一全国。从1368年开始明朝一直群星璀璨：初年，胡惟庸等竭力辅佐；穆宗时，大学士张居正将明朝腿向“极盛”；航海家郑和七下西洋，加强中外联系。明朝将才辈出：戚继光转战三省，抗击第一次外来侵略（倭寇），成为历史上第一位民族英雄；李如松、邓子龙等在朝鲜奋起抗日，成为血洒三千里江山的大明英烈；袁崇焕坐镇宁远，抗击女真；国姓爷郑成功在南中国抵抗清军南下，有于1662年打败荷兰殖民者，收复台湾。在文化方面，明朝也是人才辈出：在明朝，小说繁荣起来，我国四大名著其三成于明朝，还有《东周列国志》等；李时珍编著药物学巨著《本草纲目》；宋应星编著“17世纪的工艺百科全书”——《天工开物》；还有才子唐寅，画家徐渭等等。

明朝之所以黑暗恐怖是因为开国皇帝朱元璋为后代子孙想的太多了；明朝之所以没有王莽、桓玄、武则天一类的人物，是因为像于谦、袁崇焕这样的股肱之臣太多了。

我们应该在这儿沉思。