感悟奉献作文热门20篇

初三的第一个期末考试结束了，蓦然回首才发现多少个日日夜夜已不可追捉，还没来得及数清身后那串歪扭而凌乱的脚印，中考的钟声似乎也在恍惚中敲响。

初三的联合班会的召开，老师的语重心长，老师的谆谆教诲，又让我们更加坚定自己的目标，更加不懈的努力。

初三是苦涩的。面对席卷而来的作业，淹没在深深的题海里，挣扎着，迷茫着，痛苦着。

面对不断的测试考试，淹没在分数与嘲笑声中，失落过，骄傲过，后悔过。三点一线的生活我们早已习惯，但诱惑还是在不断侵蚀着我们的心智。初三该学会放弃，放弃娱乐，放弃自由，放弃懒散，一切干扰都应该静静远离。从学习中寻觅快乐，苦中作乐有何不可?

初三是奋斗的。升入初三，竞争的压力，升学的压力，我们都要默默承受着。但我们不能为此沮丧失落放弃，我们应该把压力作为动力，不断上进，不断探索，不断练习，要相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。奋斗是必须的。更要坚信“机会总是会垂青有准备的人”

初三需要良好的习惯。初三的学业是紧张的，内容是充实。上课必须好好听讲，课后必须多做练习，及时复习巩固，遇到不会的及时解决，切不能囫囵吞枣，不懂装懂。如果初三的你还沉浸在网络游戏中沾沾自喜不能自拔，如果初三的你还三心二意不能集中精神不思进取，如果初三的你还整天想着电视电脑手机的诱惑，那么你就是在自掘坟墓，亲手断送了自己美好的未来。初三需要好的习惯，不良习惯应该丢弃。

初三需要珍惜。初三生活稍纵即逝，屈指一算100多天后，我们都要面临中考，100多天的努力换你一生的幸福，值得了。我们都应该为之前浪费的时间而愧悔，时间最不偏私，给任何人的时间都是24小时，时间也最偏私，给任何人都不是24小时。我们都在抱怨时间的不够用，殊不知时间如海绵，挤挤总还是有的。只要你摒弃一切该放弃的，时间就是充足的。

初三需要直面挫折。我们经常会遇到考试失利，顿生挫折感。但初三的生活告诉我们“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”直面挫折，体验挫折，给自己信心，给自己机会，证明自己下一次一定会胜利。

初三曾经的荣辱，悲喜，离合，都已成为历史，更重要的是今年6月份能否精彩收尾。

面对人生最重要的选择，你准备好了吗?不要让母校失望，不要让父母老师失望，更不要让自己失望!

努力是奇迹的另一个名字。

鲁滨逊在冒险航海中不幸遭遇了大风，船严重受损，同伴们被淹死在海中，他被海浪冲到荒岛上以后，不是叹气说自己有多么的不幸、糟糕，而是利用自己的头脑和双手，搭建房子、荒岛种植、养殖动物、制作工具等等。他在那所船上找到了一些面包、衣服、枪弹等等，就这样他开始了长达二十八年的孤岛漂流记。他在要绝望和没有办法时用自己的坚强和机智与饥饿、海浪等作战斗，他总是乐观的对待事情，珍惜每一个能让他获救的机会，在困难面前他也害怕过，但他还是勇敢的战胜了他。最后他终于胜利的被救了。

有一次，我做作业时，碰到了一道题，但我并不是用许多时间与精力去解决这道题，而是没有通过头脑，乱写了一通，答案并不正确。过了几天，一次考试中，我便又碰到了这一题，我用了一些时间去解决这一题，但我还是不知道，即使我绞尽了脑汁，我只好往下做题，直到考试结束，我也还是不会。这让我懂得了，不能图一时之快，不能一时侥幸过了，不然这还是“失败”，要向鲁滨逊一样遇到困难时勇敢的战胜他，这样才是“胜利”!

这就是我的读书感想，《鲁滨逊漂流记》是一本既好看又有知识点的书，同样也是一本很不错的书，推荐你们去看一看，也许你们会有不一样的感受和快乐。

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程跟对他的怀念。

鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。

在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。

这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

在这放暑假快一个月的时候，我把鲁迅先生的散文集-----朝花夕拾给读完了。朝花夕拾原名旧事重提，这一本书是鲁迅先生晚年写的，内容都是鲁迅晚年回忆幼年时发生的事。童年的欢乐、悲惨更显得回味无穷。作者回忆往事只是对现实的安慰。这本书是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。阿长与里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到山海经。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下爷，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

当然还有许多别的文章也不错，

可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。朝花夕拾真可以算得上经典了。

望向天空，在高空盘旋的鸟儿，自由翱翔在蓝天展翅高飞，寻觅食物。时而停歇在树上稍稍打盹，醒来高亢激昂的叫声划破天空，释放着自由的野性。

当我行走在城外的路上，两边的林子中穿梭着不少麻雀，阳光透过树枝洒向林子，麻雀们嬉戏追逐，肆意的叫着。它们虽小，张开翅膀也能够似弦一样冲出去。棕色的羽毛覆盖身子，腹下则有毛茸茸的灰色掩映，机灵的脑袋扭来扭去，侦查着周围的敌情。

一群人踏着落叶，不怀好意地闯进了林子，鸟儿们似乎都玩儿累了，歇息在枝头。果不其然，那群人的手里多了个弹弓，只见他们夹好钢珠，向后拉伸，“啪”的一声，钢珠正中靶心。一只麻雀从枝头重重摔下，跌落地面。鸟儿们受到了惊吓，竟毫无头绪的四处乱撞，这使猎人再度兴奋起来，急切地要快刀斩乱麻，这些猎人又多了不少机会。“啪啪”声持续不断地传来，不一会儿又有几只麻雀不慎落入虎穴。猎人们带着他们宝贝似的猎物走了，我叹息着望向蓝天，心中又充满了纠结：那些鸟儿会被抓去干什么呢?是卖掉还是……

它们的天性是爱自由，却被可恶的猎人束缚了起来。

走在回家的路上，又看见了几只被关在笼子里的鸟。老人们在旁边打着麻将，而鸟儿们都孤苦伶仃地呆在一旁，它们似乎已放弃了挣扎，成为了老年人的伴侣。老年人都爱听鸟儿叽叽喳喳的叫声，似交响曲，似温情的歌，似摇滚乐……可鸟儿的天性并不是被束缚，而应该展开双臂飞向那碧海蓝天。

失去自由的感觉，就好像丢了魂，跟埋在地下的人无异，那是怎样一种痛彻心扉的悲哀啊!

老舍先生是一位十分著名的小说作家和作家，大家常常触碰到他的著作。这一暑期，我品位了老舍先生的《骆驼祥子》。这一部小说集是老舍先生的经典作品，真正地勾勒了北京市一个人力车夫祥子的凄惨运势。

祥子一贯要好和拼搏，他所理想的不过是以自身的劳动者求取一种自立自强的生活。像他那样善解人意、正直的人，可便是无法得到老天爷的疼惜总算买回来的新汽车被抢、委屈求全地娶了自身并不喜欢的虎妞、卖新车下葬孕妇难产而死的虎妞、自身喜爱的小福子被卖去白房子后又自尽这种事，给了祥子一沉沉的严厉打击，他本想要自身的勤奋来完成自身的梦，但历经这种严厉打击，他缺失了针对生活自信心，自暴自弃，越来越懒散奸诈、极端化自私自利，最终忍不住夏太太的引诱，得了一身脏病，变成一堆行尸之惧。

针对祥子的不幸，我觉得十分怜悯。他本是一个很正直的人，却落个这般结局。实际上他一开始也在勤奋地与生活抗争，仅仅他沒有坚持不懈，假如他坚持不懈了，那麼事儿就不容易是那样。

实际上，祥子往往会出现这般结局，很重要的缘故是那时候旧时代的黑喑和不科学。书上说:苦人们的懒惰是勤奋和空虚的自然结果，苦人们的刺痛带有一些公理。人把自己从猛兽中破格提拔出，但是如今人还把自己的类似驱到猛兽里去。祥子仍在那文化艺术之地，但是变成了兽类。一点也不是他自己的过失。由此可见那时候的社会发展真可以把人变为鬼!

假如祥子生活在大家这一时代，或许他就不容易变为那样的刺儿头了。以他那般的拼搏、那般的善解人意、那般的刚正不阿，定能变成一个对我国、对社会发展有效的人，也可以变成一个幸福的女人。大家如今生活在一个公平公正、公平、公布的全面依法治国，大家应当爱惜那样的自然环境，好好学习培训，不要辜负党和广大人民的教育

，未来为祖国献上自身的一份力。

今天的训练相比昨天则显得更为正式，因此通过这一天的训练，我感觉身体被掏空，真的太累了。高强度的训练几乎可以把我压垮了，不过这些训练对于部队里的军人来说，只能说是家常便饭了，但做到没有抱怨，有的只有坚持，坚持，再坚持。

早上六点，听到哨子一吹响，我们就立马起床，穿上衣服，中间没有丝毫的停顿，因为我们的时间十分紧迫，没有时间让我们能够懈怠下来。整理好着装，洗漱完毕，吃完早饭后，我们于7：30分准时开始拉练。所谓拉练，其实不过是马不停蹄地走上个十几公里，几个小时罢了。然而这几个小时对我而言，就是在不断地突破自己。途中，我流下过无数的汗，真正地感受到了什么是汗如雨下，一滴又一滴的汗从我的脸颊上，脖子上，大腿上不断流下。作为排头的我，因为和男生的脚步存在着一些差距，因此跟上他们都是件十分困难的事。拉练中我累过，受伤过，但却没有放弃过。尽管有时手臂或是肚子痛，脚上的酸痛就更不用说了。但我依然选择着坚持，不放弃。因为我知道，此刻的我，并不是以学生的身份来到这里，接受训练，而是从一名新兵的姿态站在这里。作为一名军人，军人的眼中没有放弃的字词，只有坚持。下午的站军姿亦是如此，尽管是夏日炎炎，汗流浃背，我们依旧不能退缩。

坚持，其实并没有我想像的那么简单，通过这一天的训练，我更加领悟到了什么是终于坚持。

我阅读了四大名著，其中，我最喜欢的是《三国演义》。接下来我们一起去了解一下其中的人物，分别是诸葛亮、关羽。接着往下看吧!

如果用两个词语来形容这两位，我会用“智慧”“勇猛”这两个词语来形容。你问我为什么用这两个词语来形容，我举两个事例，你就知道了。话说在孔明打入吴军内部之后，周瑜怕孔明是卧底，想考验一下，如果不成功，就处死他。于是他找个借口让孔明在十天之内交十万只箭，不然就处死。孔明想了想，说：“可以是可以，不过请鲁肃借我二十条船，三十个军士，用布蒙好，两边各扎一千个草把，我便三天就可交箭。“真的?”周瑜问。“军中无戏言。”孔明答道。“若三天交不出，孔明甘愿受罚。”第一天没动静，第二天也没动静，直到第三天四更时分，孔明叫鲁肃去取箭。来到江上，孔明把船开到曹营，曹操见敌军，叫弓箭手放箭。过了一会儿，孔明开船回去，将草把子上的箭取下来，数了数，足有十万支有余，周遇见这也没难住孔明，便放心下来。

话说，在关羽暂时降了曹操之后，接到刘备的消息，于是匆匆赶去与兄长相会，半路上，关羽受到曹操派出的大将阻拦，他不仅没有退缩，反而义无反顾勇往直前，将几位大将一一杀掉。最后找到刘备时，他已经连闯了五个关卡，勇斩六位大将。

诸葛亮三天之内“造”了十万支箭，多亏了他的智慧。而关羽过五关斩六将，毫不退缩，都靠他的勇猛与忠义。所以，我们也要多多向他们学习。

《童年》是前苏联无产阶级作家高尔基的自传体长篇小说三部曲的第一部，这本书主要写了高尔基的童年生活。高尔基的童年是悲惨凄苦的。

小说中的主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲去世了，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害，为了生活，阿廖沙随母亲和外祖母坐船来到外祖父家里。但在这儿，他们并没有过上好日子：舅舅们为争财产反目成仇，争吵斗殴，愚弄弱者，家里强壮的男性欺侮殴打女人、毒打儿童……在阿廖沙的眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情。但在这个家里，外祖母总是护着他，疼爱他，还经常给他讲故事，外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年岁月里带给了他一生的爱与感激。

《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者童年时俄罗斯社会城市贫民的真实生活写照，作者用貌似粗砾的语言对阿廖沙童年岁月的描述，细腻生动地描绘了那个时代、那些挣扎地生活在社会底层的小人物。也就是在那个屈辱不平也同时又蕴含深深温情的底层家庭里，阿廖沙完成了自己的童年，走向了人生的第一步。

小说中的阿廖沙从小就喜欢读书，虽然他经常为此而受到侮辱欺凌，可他依然坚持读书，如饥似渴地从书中吸取知识养料。他还与贫穷的劳动人民接触，深入社会，最终成为了一位文学大师。我觉得是高尔基小时候对自己舅舅的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才促使他成为了伟大的文学家。

和高尔基比一比童年，我们比高尔基幸福，我们的童年是美好快乐的，所以我们要好好珍惜，稍不留神，童年就会离我们而去。

成长的过程是漫长的，在这漫长的过程中，我们会接触到许多新事物，也一

一

“爸爸!我知道天上有多少星星了。”小小的我骄傲地仰着下巴看着正对我微笑的爸爸说。“噢?真的吗?那么有多少颗星星呢?”爸爸依旧微笑着。“嗯，是……是八十六颗。”我兴奋地答道。“哈哈……”爸爸终于忍不住大笑起来。“你……你笑……笑什么?”我小脸胀得通红，“真的是八十六颗，我昨天晚上亲自数的。”“哈……傻丫头，天上的星星你能数得过来吗?一

二

“喂!你过来!”小学老师愤怒地向我吼道。我乖乖地低头走了过去，我知道这次考试没有考好，老师很是生气，“你啊!你要知道，一

三

我和爸爸在水门塘的大坝上练自行车。一

仰头望着天空中繁星点点，回味成长的感悟。随着感悟的加深，我们逐渐成长，我们会逐渐了解未知的区域，在感悟中，我们成长。

在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。

伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。

——无论时代如何发展，我们都要砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨。70年前，帝国主义侵略者将战火烧到了新中国的家门口。中国人民深知，对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。中国人民不惹事也不怕事，在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华民族是吓不倒、压不垮的!

——无论时代如何发展，我们都要汇聚万众一心、勠力同心的民族力量。在抗美援朝战争中，中国人民在爱国主义旗帜感召下，同仇敌忾、同心协力，让世界见证了蕴含在中国人民之中的磅礴力量，让世界知道了“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的”!

——无论时代如何发展，我们都要锻造舍生忘死、向死而生的民族血性。在朝鲜战场上，志愿军将士面对强大而凶狠的作战对手，身处恶劣而残酷的战场环境，抛头颅、洒热血，以“钢少气多”力克“钢多气少”，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。志愿军将士冒着枪林弹雨勇敢冲锋，顶着狂轰滥炸坚守阵地，用胸膛堵枪眼，以身躯作人梯，抱起炸药包、手握爆破筒冲入敌群，忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身岿然不动，敢于“空中拼刺刀”。在他们中涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。英雄们说：我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步!这种血性令敌人胆寒，让天地动容!

——无论时代如何发展，我们都要激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。勇于创新者进，善于创造者胜。志愿军将士面对陌生的战场、陌生的敌人，坚持“你打你的，我打我的，你打原子弹，我打手榴弹”，把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致。面对来自各方面的风险挑战，面对各种阻力压力，中国人民总能逢山开路、遇水架桥，总能展现大智大勇、锐意开拓进取，“杀出一条血路”!

读完《小英雄雨来》这篇课文，在我心中始终带着一个问号：课文中的雨来跟一般的小朋友并没有很大的差别，有时候还有点顽皮，可到了关键时刻，他为什么表现得如此机智、勇敢呢?

带着这个疑问，我又从网上搜索了很多有关雨来的故事。这么多的事迹表明，这的确不是偶然的，更不是与生俱来的。后来，我终于注意到了这么一个细节：那是在夜校上课时，小雨来跟着老师大声朗读：“我们是中国人，我们爱自己的祖国!”这让我顿时领悟过来，我明白了，那是一种信念，是小雨来在父母教育下，在老师的教导下形成的一种信念。人的心中一旦有了信念，就有了勇气，就无所畏惧。

我还记得自己曾经在一篇作文中这样写道：坚强就是跌倒时站起来的勇气。而现在，我更懂得信念就是经历千百次的跌倒后，还能千百次地站起来的勇气。在平时的学习生活中，我经常会碰到这样那样的困难。有时候，我挺了过去;但也有时候，我却退缩了。因为我缺少的不仅是勇气和坚持，最主要的是缺少坚定的信念。

英雄是怎样炼成的?英雄的心中始终保持着坚定的信念。他可以经历失败，但他永远不会失去信念，即使失去生命也在所不惜。所以，哪怕是再多的艰难困苦，他也能披荆斩棘，走向最终的胜利。

习近平总书记6日在京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。此次座谈会是党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议。会议的主要任务是，分析当前形势，动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就：贫困人口从2012年年底的9899万人减到2019年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%，区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚目标任务胜利在望。行百里者半九十。当前脱贫攻坚已经到了最后的紧要关头，我们要坚定必胜的决心和信心，以背水一战的勇气、坚韧不拔的意志打赢这场必须要赢的攻坚战。

2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，新冠病毒从最开始的武汉蔓延到全国，当前，疫情正在全球多点暴发。我们要坚决克服疫情影响，创新工作方式方法，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚。要坚决摒弃缓一缓、等一等的懒惰思想，绷紧弦、加把劲，一鼓作气打赢这场脱贫攻坚战!

读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙!

“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。

“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。

感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。

读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。

读书，我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。

人生如梦，转眼间过去，人生如梦，飘飘洒洒，有人以为人生很长，罢了，人生只是短短的三万个日子罢了，三万日子能有多少啊！

所以人生在与价值，有些人一生碌碌无为，这还有情可原，最可恶的的是那败家子，啃老族，整天不务正业，就是我们所说的窝囊废，只知道靠家里，真的无法想象他的父母去世以后，那他可怎么活啊，难道上街乞讨为生，他绝对不会这么做，过惯了好生活，怎能低声下气的乞讨，最后的结果就是众叛亲离，孤单的一个人。

人生坎坷，所话说的好：不经历风雨，怎能见彩虹。对于人生也同样适用，经历世间沧桑，方显英雄本色。人生由目标组成，一生可以有许多目标，也可以有多个目标，但完成一个大的目标就足够了，世界上多少人连一个目标，仅有的一个目标也没有完成，那岂不是枉来到世界一遭，赤X裸的来，再赤X裸的归，可以形象的说明这一点。一个目标汇聚了多少个小的目标，小的目标一个连着一个，一环紧扣一环，汇聚在一起形成大的目标，所以对人生而言，目标有着很大的作用。

人生险恶，多少次想回到家，打开电脑，把音响调到最大，淡而薄厌地把练习本和书本扔到一边。不想去学什么，也不想再去拼搏，但我不能，就算每次努力拼搏后，得到了一手的伤悲，我也不能放弃。为了父母，为了恋人，我不能，真的不能！

人生如梦，真的，就算为爱拼搏，我也不会选择后退！！！

今天是我们军训的第5天，也算的上是这些天来最累的一天了，不光是天气的原因，还因为我们继续学习——正步。

正步走关键就在于身体的平衡能力，首先腿要踢高，要不然就和齐步走没什么区别了，而且还是“一步一动”。现在是初秋酷热难挡，烈日射在脸上非常的刺眼，不一会儿，我们便汗流浃背，随即而来的又是因为平衡不好而引发的支撑脚的酸痛难忍。教官说出“1”我们便伸出左脚，教官说“2”，我们便换成另外一只脚，我们就这样的重复着。刚开始的时候大家都如同醉酒一般，摇摇晃晃，站立不稳。我用余光看了旁边的同学，大家的表情也都很痛苦，大家都在努力的坚持着。我暗暗地对自己说：“坚持住，不能给自己，不能给六班丢脸。”于是，我又咬紧牙关，坚持下去。三十秒过去了……1分钟过去了，教官发出了“2”的指令，大家得以换刚才的支撑脚休息。大约重复了十几遍，大家逐渐掌握住了规律，基本上都不是东倒西歪了。

下午太阳当空照，大家开玩笑的说：“现在都可以在地上煎熟鸡蛋了。”虽说稍微有些夸张，但毕竟现在地面摸上去都很烫手。大家以为今天可以不军训或者是晚点军训呢，没想到教官在3点整吹响了集合哨，传来了一片啊的声音。在这种天气里水是必不可缺的，但是教官却在每次休息的时候只给我们10秒钟的喝水时间，搞的大家忙的东倒西歪，大家搞得和水荒似的，一下令休息就如猛虎般扑向水瓶。椅子被碰得东倒西歪，水瓶也急急呼呼的盖上，有得同学不小心没把水瓶彻底盖好，水流了一地……

军训的这五天，大家所经历的是以前从未尝试过的，也许是以后没有的，大家也都非常珍惜，珍惜军训短暂的时光，珍惜初中三年这转瞬即逝的时光。

We are living in one of those periods in human history which are marked by

recolutionary changes in all of mans ideas and values. It is a time when every

one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what

ideals each of us will live by. And unless we find these ideals,and unless we

stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our

world find ourselves.

I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in

listening to what people have to say, in helping them to achieve the things

which they want and the things which they need. Naturally,there are people who

behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy. But without a

belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no

hope for the future, but only bitterness that the past has gone.

I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live.

There are people who make a philosophy out of believing in nothing. They say

there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own

selfishness. They say that life is simply the short gap in between an unpleasant

birth and an inevitable death. There are others who say that man is born into

evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering

and that death is the reward for having suffered.There are others who say that

man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if

you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can

make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.

I believe these philosophies are false. The most important thing in life is

the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an

abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the

person who believes and who acts. There is only the single human being who lives

and who, through every moment of his own personal living experience, is being

happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.

The question is: How can these individual moments of human experience be

filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his

own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other

people and understand them and help them,we are missing the most essential part

of our own human lives. The fact that the native endowment of the young mind is

one of liberalismand confidence in the powers of man for good is the basis of my

philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this

philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to

try new things,combined with a faith in the future.

There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there

are people who undertaketo walk them.There are as many solid truths on which we

can stand as there are people who can search them out and who will stand on

them. There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will

hold them in their minds and act them in their lives.

这个星期天老师给我们布置了一个作业，让我们洗洗衣服，我正好有一双穿脏的运动鞋还没有洗，于是决定把这双运动鞋洗洗。

星期六下午，作业写完以后，离吃晚饭还有一些时间，正好可以把鞋刷一刷。于是我先把盆里接半盆温水，把鞋浸到水里。稍稍泡一会儿后。我就开始操作了。拿起一只鞋子，先把鞋垫子取出来，用刷子沾一点洗衣粉在鞋面上用力的刷起来，齐齐的刷一遍后泡进水里浸一浸，再在不干净的地方地方沾上洗衣粉再刷几下，这样鞋面就刷好啦。然后鞋帮和鞋里面也这样仔细的刷一刷，好不容易刷好一只，这时我感觉我的手很热，手臂又酸又累。可是这才刷完一只。我有点不想干了。但我想到做事情不能半途而废，就咬着牙坚持把另一只也刷了。最后用清水把刷干净的鞋子漂了好几遍去。这样一双鞋就刷好了。

通过这次刷鞋，我既知道了怎样刷鞋又体会到妈妈做家务的不易。我以后一定要讲究卫生，不随意跪在地上，不在衣服上乱涂乱画，我要珍惜妈妈的劳动成果。

《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首一百单八将在山东梁山泊聚义的故事。

《水浒传》环环相扣地叙述了一个又一个故事，这些大大小小的故事，都有着相对的独立性，每个故事之间又有着有机的联系。有时，每个故事出现一个主要的英雄人物，写他的性格的发展、生活道路，像鲁智深、林冲、杨志、宋江、武松等，都有着这样类似传记性质的段落。每一个段落又出现几个精彩的场面，使人物处身尖锐的矛盾斗争中，更好地展开他的性格。像拳打镇关西、风雪山神庙、智取生辰纲、景阳冈打虎等，这些段落无不绘声绘色，富有艺术魅力把人物的形象印入我的脑海中。

《水浒传》中所描绘的人物达几百个之多。其中有不少性格鲜明的人物给我留下不可磨灭的印象。武松性情刚烈，欺硬不欺软，果敢、当机立断，他性格上的.这些特点，同厚道、温情、优柔、寡断的林冲有显著的差异;再如石秀，在战场上的勇悍，跳楼劫法场时的超人的胆识，杀潘巧云前后的乖巧、精细和手狠心辣，性格展现很丰满，层面很丰富;像软氏三雄，在穷困的环境中培养出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。

《水浒传》善于从行动中去刻画人物。鲁智深在一群泼皮面前舞弄着沉重的浑铁禅杖，只听一声喝彩，林冲就出场了。作者作者接着就描写他的打扮，他的容貌。

这些人的性格都从各个不同的方面反映出了人民群众的英雄气概和反抗的精神。

我喜欢看《水浒传》!如果有时间，我一定要再看一遍!有时间，你们也看看!

自《感动中国十大人物》播出以来，它感动了千千万万的人，国内国外的人都有。《感动中国十大人物》也唤醒了千千万万人心中沉睡着的良知，不论高低贵贱。《感动中国十大人物》播出十年，让许许多多善良的人得到了他们应有的荣誉。

在《感动中国十大人物》里，一共有十期，其中，2011年这一期是最让我感动的一期之一。在这一期里，有为了核革命献身的老人，照顾养母十二年的女儿，植树一生的老人，到落后盆地当孤儿教师的夫妇，为救火而坚持的消防人员，为救十楼坠下的孩子的母亲，为肝病病人献身的医生。这一切的一切都十分地令人感动，其中，最令我感动的是一对到落后盆地当孤儿的志愿者教师的夫妇，他的名字，值得我们记住，他的名字就是“吴忠”。

就是这个名字所做的一切都值得我们大家去努力学习。因为不仅仅是他去了当孤儿们的“爸爸”，连带着他的妻子和他的女儿，也都去了。当主持人问他的女儿叫他的妈妈叫什么的时候，他的女儿十分果断地回答：“上学时叫谢老师，放假时叫妈妈!”在问她为什么的时候，她又十分肯定的说：“因为孤儿们没有父母，这样做，是为了不让他们伤心!”

这一句句十分坚定的话语，就像一个善良的天使一般。这让我又在一次地被感动了，为了他们一家所做的一切而感动了，并不是表面上的感动，而是真真正正的感动，是打心眼里的感动。我虽然不能做得和他们一家一模一样，但是，我还是会努力地向着那个方向去努力前行的，虽然，可能我的方式与他们不同，但我们的目的和结果却是一样的。

这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。

如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。

曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。

我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!

我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。