我就不会悲哀仿写【经典20篇】

“今天做完这50道数学题，不然不许走出房间，听见没有！”一个女人严厉地对她的女儿叫到。女儿什么也没有说，只是默默地流着泪做那些莫名其妙的奥数题，母亲把门重重地关上，她看着这些题，看着自己的眼泪无声地滴在书上，她知道自己没有考好，所以被妈妈罚做50道题，她恨自己，为什么要这么笨，为什么考不好，明明就很努力了，可是付出的不一定就可以和收获的画上等号。

现在社会上的竞争如此激烈，不努力根本没有生存的机会。所以现在的小孩已经失去了以前快乐的金色童年，他们向往的草原也已经被他们的家长砌上了围墙，他们没有办法逾越，他们没有办法反抗。他们的童年是在补习班上度过的，是在被数字和英文字母充斥的空间里卑微地呼吸着那稀少的清新空气。他们快窒息了！这就是90后的悲哀，不，这不只是90后的悲哀，也是整个人类的悲哀。

家长也许认为自己小的时候，连饭都吃不饱，还梦想读书，现在我们条件好了，却要厌学，很不知足。可是如果一天到晚都只在学习，谁会不腻？谁会不厌？这不是我们的错，我们也需要空间，我们也想有自己的自由。如果对学习没有兴趣，就算逼也是没有用的。。。

如今有多少人因为读书疯了，傻了，甚至是死了，这就说明读书也不是只有好处，也有坏处。因为做任何事都要适量，上课认真听讲，回家后完成应该完成的作业，那就可以了，为什么还要逼我们做更多呢？我们都是机器吗？我真的希望家长看过后，可以好好想想，我们真的是很累，你们也累，为什么大家不可以都放松呢？

[读书的悲哀650字作文

心情是一个很无常的东西。那么，关于悲哀心情的词语有哪些呢？来看看吧！

1、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

2、跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

3、局天扣地：悲痛诉说的样子。

4、呜呜咽咽：指人伤心哽泣的声音。

5、悲泗淋漓：泗：鼻涕；淋漓：往下滴。形容十分悲痛的样子。

6、愁颜不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

7、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

8、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

9、眉头不伸：形容忧愁烦闷的样子。

10、如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

11、闷海愁山：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

12、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

13、休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

14、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

15、顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

16、哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

17、拊心泣血：形容内心悲痛之极。

18、双眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

19、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

20、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

21、忧能伤人：指忧愁会损害人的健康。

22、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

23、心碎肠断：形容极度悲伤。

24、触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

25、泪干肠断：形容伤心到极点。

26、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

27、倒枕捶床：倒：翻转；捶：用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。

28、感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

29、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

30、触目悲感：触目：目光所及。指所看到的一切都令人悲痛伤感。

31、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

32、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

33、寒心酸鼻：寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

34、心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷，形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

35、抚胸呼天：抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天，形容极度悲痛的样子。

36、行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

37、唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

38、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

39、抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛，现指因做错某事而后悔一辈子。

40、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

41、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

42、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

43、透骨酸心：形容极度伤心。

44、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地，形容极其悲痛绝望的神态。

45、忧心如捣：忧愁得像有东西在捣心一样，形容十分焦急。

46、泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

47、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

48、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

49、乐而忘忧：高兴得忘记了忧愁。

50、无虑无思：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。

51、抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。

52、愁山闷海：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

教室里静得沉沉的，除了书写和翻页的声音，只留下越来越粗重的呼吸声，我感觉自己快要透不过气来了，便匆匆逃离了教室。

走廊上清冷的空气排空了胸腔内的浊气，斜飞的雨丝飘进走廊打湿栏杆，也濡湿了几处廊下的石板。伸出头，让微雨染上脸颊，有一种说不出的惬意安适。楼下是一方花坛，在初春的微凉中，那嫩绿的芽，从黑色的铁枝上蔓延开来，在长青的暗绿叶片的簇拥下，我仿佛看到他们悄然开放，悄然谢去。

湿润的土地上有几簇绿茵茵的小草，在阴霾的天空下，最是可爱。他扎根在每一处有土壤的地方，点缀在这一方小小的土地上，蓬勃而盎然，宛若自然女神的舞蹈，令我精神了几分。不远处有着两盆盆栽，在高大粗壮的树根下，两茎花草在印有淡蓝色花纹的白瓷盆中瑟瑟摇曳。哦，那是学校倡导美化教室的产物，却不曾想到，教室里容不下它们，便栖身在草地上。她是那般弱不禁风，宛如憔悴少女，眉头紧锁，瘦比黄花。

瓷盆中的花，是孤独的。周围的树、草和盆栽一盆之隔，却宛若隔世。

瓷盆中的花，是憔悴的。在四周教学楼的包围下，在高大树木的遮蔽下，一丝一缕的阳光，也要竭尽全力才能吸收点滴，在竭尽全力后却悲哀地发现，旁边的树、草已然在阳光雨露下换了新颜。

瓷盆中的花，是幽怨的。她蜷缩在了阴暗的角落，舔舐着干裂的嘴唇，她怨脚下贫瘠又狭小的空间，她怨四周深深的围墙，她怨将她遗忘在这个阴暗角落的人，她怨这永远是阴暗灰蒙的天，可她却永远无法走出自己的天地。

这大概，是盆栽的悲哀吧！

当人认为她应该美化教室的时候，她就应该在教室里；当人认为她应该“回归自然”的时候，她也只能呆在这“自由的土地上”。人总是把最关键的地方漏掉——她脚上“漂亮”的束缚。

外面的烟雨终于淋上了她憔悴的叶片，她的叶上有几滴晶莹的水珠，那是水珠吗？

来源： 萧山五中 作者：孙裕雨

当我们心情低落悲哀的时候，用什么词语来表示比较好呢？下面整理了表示心情悲哀的词语，希望对您有帮助~

哀伤、哀痛、哀戚、哀怜、哀悼、哀思、哀怨

哀号、哀叹悲哀、悲伤、悲痛、悲戚、悲愁

悲怆、悲酸、悲壮、悲愤、悲凉、悲观、悲叹

哀愁、愁闷、愁苦、忧愁、忧郁、忧闷忧伤

忧感、忧心、伤心、伤感、伤气、伤神、痛心

痛苦、痛切、悲切、悲凄、悲泣、心碎、辛酸

哭泣、大哭、痛哭、嚎哭、哀哭、偷哭、抽泣

饮泣、啜泣哽咽、呜咽、恸哭

1、【痛心入骨】：表示伤心到了极点。

2、【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。

3、【哀喜交并】：悲伤和喜悦交织在一起。

4、【抱璞泣血】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

5、【大放悲声】：放声痛哭。表示非常伤心。

6、【号天啕地】：哭天哭地。表示十分悲伤。

7、【眼泪洗面】：表示忧愁悲伤，泪流满面。

8、【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。

9、【悲痛欲绝】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

10、【凄然泪下】：凄然：寒凉。表示凄凉悲伤。

11、【痛哭流涕】：涕：眼泪。表示伤心到极点。

12、【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

13、【踣地呼天】：犹言呼天抢地。表示极度悲伤。

14、【触目崩心】：看到某种情况而心中极度悲伤。

15、【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

16、【泪流满面】：眼泪流了一脸。表示极度悲伤。

17、【凄怆流涕】：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。

18、【哀痛欲绝】：伤心得要死。表示悲痛到了极点。

19、【抱头大哭】：表示非常伤心或很是感动的样子。

20、【疾首痛心】：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

21、【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

22、【风木含悲】：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

23、【泪如泉滴】：表示触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

24、【泣数行下】：眼泪接连不断的往下掉。表示非常悲伤。

25、【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。表示极度哀痛。

26、【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

27、【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。表示非常伤心。

28、【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。表示离别的悲伤愁苦。

29、【忍泪含悲】：忍着眼泪，含着悲痛。表示勉强克制着悲伤。

30、【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

31、【见哭兴悲】：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

32、【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。表示极其痛苦悲伤的样子。

33、【珠泪偷弹】：有泪只能在暗中流，表示受到委曲而悲伤的情形。

34、【悲不自胜】：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。表示极度悲伤。

35、【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

36、【呼天抢地】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

37、【老泪纵横】：纵横：交错。老人泪流满面，表示极度悲伤或激动。

38、【抢地呼天】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

39、【哀毁瘠立】：旧时表示在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

40、【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

41、【楚囚相对】：表示人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

42、【捶胸跺脚】：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

43、【风树之悲】：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

44、【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

45、【涕泗纵横】：眼泪鼻涕满脸乱淌。表示极度悲伤。同“涕泗横流”。

46、【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

47、【禾黍之伤】：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

48、【呼天叩地】：大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。同“呼天抢地”。

49、【泣涕如雨】：泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。表示极度悲伤。

50、【人琴俱逝】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

51、【禾黍之悲】：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。

52、【摧心剖肝】：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

53、【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

54、【人琴两亡】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

55、【老大徒伤】：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

56、【若丧考妣】：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

57、【怆地呼天】：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。表示极其悲痛绝望的神态。

58、【存荣没哀】：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

59、【风木叹】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

60、【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

61、【穷途之哭】：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

62、【风木之悲】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

63、【美人迟暮】：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

64、【丧明之痛】：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

65、【伤心惨目】：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。表示非常悲惨，使人不忍心看。

66、【泣下沾襟】：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

67、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

68、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

69、【少壮不努力，老大徒伤悲】：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

70、【如丧考妣】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

71、【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。表示极其悲伤。

72、【夺眶而出】：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。表示人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

73、【伤春悲秋】：伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多表示多愁善感。

74、【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

75、【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

76、【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，表示感动至极或非常悲伤。

77、【芝焚蕙叹】：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

78、【叩角商歌】：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。表示用言语和歌声自荐求官。

79、【司马青衫】：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。表示极度悲伤。

80、【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以表示强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

一、【反义词】

欢乐、欣喜、喜悦、快乐、高兴、欢喜、愉快、开心

二、【基本解释】

[释义]

(形)伤心;难过。侧重于内心的哀愁。一种幻灭似的悲哀;抓住了他的心灵。

[构成]

并列式：悲+哀

[例句]

他十分悲哀。(作谓语)感到悲哀。(作宾语)悲哀的神情。(作定语)

[同义]

悲伤、悲痛

[反义]

欢乐、欢喜、喜欢、喜悦

三、【英文翻译】

1.grief; grieve; grievous; sorrow; sorrow over; sorrowful; sorrow-stricken; sad; sadness; mourn; mourning; woe; woeful; look blue; moanful; pathetic; be down in the blues [mouth]

四、【短语造句】

1. 骄傲的人给自己招来悲哀。

2. 悲哀和失望加速他的死亡。

3. 先生，悲哀是懒惰的一种。

4. 丧服随着悲哀一起消失了。

5. 欢乐和悲哀掺和在一杯酒里。

6. 时光的流逝治愈了他的悲哀。

7. 现在不是悲哀的时候。

8. 孩子们，别那么悲哀。

9. 我们两个尽情发泄我们的悲哀。

10. 你把悲哀过分看重了。

五、【详细解释】

◎ 悲哀 bēi’āi

[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

“你，小子，明天，这里，我们决一死战！”乌龟一字一句，扣响中指，沿一百八十度弧线作一个漂亮的翻转，“刷”地指向地面，睨视着兔子，身子微微颤抖，额角沁出些许汗珠。

沉默半晌，乌龟缩回发麻的指头，一个踉跄，再一个滑稽的转身，开始向丛林深处蹒跚。

沉默者原地呆立，像一个找不到回家路的小孩，扯着衣角，一脸茫然。

没有人了解它的惆怅！

在了无星光的夜，沉默者江边行走，好久好久。不是每一个胜握都能扣人心弦，不是每一场胜战都是振奋人心的，不是每一颗心都如此盼望着成名那一刻的喜悦。很多时候，我们出手了，仅仅因为挑衅者的无理与叼蛮，然而，心里却是对斗争无限的憎恨。

没有人认识到它的勇气！

大树下片刻的煎熬，赌的是一辈子的沉默。

看着乌龟孱躇的背影从眼前缓缓跃过，是可笑，滑稽，还有赛跑的悲哀。放弃了滚动的本能，蹦紧全身的神经，只为某人不经意的一句：“你这慢摩丝，命中注定磨蹭！”苦练三载，奔着奔着冲向兔子：“我要和你决一死战！”满脸天真与不屑。然后兔子开始冷笑，为一个无知而冲动的个体。

没有人读懂它的沉默！

一个个鄙夷的眼神，用最肤浅最原始的目光，瞄到了兔子的骄与浅薄，狠狠地唾弃着。兔子木着脸，从森林这头逛到那头，表情不加任何修饰。它知道，没有人会轻轻捧起它憔悴的脸颊：“孩子，苦了你。”即使它曾经众多的粉丝，也都只有恶狠狠的一句：“没用的家伙！”

夕阳下，一张落寂的脸，无限苍凉。

兔子为什么会输？

“轻敌呗！”众人异口同声。兔子噙着泪水，默默离开，满心读不尽的悲哀。

跑步，睡觉。两条互不相干的平行线，永远凑合不到一块，除非睡觉作了梦，梦见了自己在跑步，或者跑步跑到一半，晕倒了，然后再作梦，梦见自己在跑步。呵，兔子这一声名显赫的跑步健将，它不会不懂。

大树下，是对无知者的怜爱与关怀，是对挑衅者的承让与不屑，是对狂妄者的容忍与冷笑。

我似乎看到了忍者风范！是躏相如对廉颇的折回让道；是晋文公眼睁睁地看着盟友秦穆公被烛之武说退后对“不仁，不义，不智”的透析；是《门徒》中林昆妻子那一句“为了我和孩子，你不能留，一定要走”后的一块碎瓷砖，一滩鲜血；还有，兔子万般踌躇之后所选的那条路，不是软弱，是拒绝对神圣本能的亵读与侵犯。

假如兔子赢了乌龟，没有故事，很浅显的结局。

然而兔子却让它赢了。

兔子觉得，真正的本领不是用来持强凌弱，不是用来在弱者面前撑腰昂头飘飘然，更不是用来取悦一堆无知群体感官上的兴奋。然后它选择了放弃，义无反顾。

审视输给乌龟的兔子，突然很心疼，可怜的兔子，没人懂它！

[兔子的悲哀优秀作文

我作为地球上最后一批环保家，不禁为我的生路发愁。瞧瞧这鬼天气，漫天黄沙，沙漠面积也在无法遏制地扩大，还环什么保？！环境已经保不住了。

根据权威人士的分析，如果人类早100年认识环保，懂得环保，知道每个人都有权利和义务环保，那么30世纪将是一个高科技的时代，那时虽然矿产资源已用尽，但科学家们已合成了一种可以代替任何一种矿产资源的物质。人民生活也稳步提高

但，那只能是一个梦想了。X博士提醒我。

是啊，每个人都会有梦，但梦总有一天会醒。这使我又回到了现实中来，可惜，我们分析出来的30世纪的地球是这样的：

大地被无边的黑暗吞没了，天与地相连。轰隆隆闪电撕破了昏暗的天，炸雷当头劈下来，仿佛地球爆裂了。一排排奇形怪状，但又是稳定结构的建筑，矗立在天与地之间。地球已有200多年没有见过阳光了，而地球也不再是地球，因为它不再有陆地，已被一潭潭黑水淹没了。

啊一个长得既像蚂蚁，又像苍蝇的东西打了一个哈欠，同时伸了一个懒腰，它圆鼓鼓的绿色的肚子分明显示了它刚刚吃了一顿饱餐。嗯，今天的能见度比昨天高得多，好天气！它用它的苍蝇翅膀从窗户飞出了大厦，又向另一个大厦飞去。

在另一个大厦里，一群长得很相像，但仔细看又有区别的生物正在开会。

今天我们要讨论一下，怎么才能维持这种环境，不让它更糟。一个头头模样的家伙说话了。

树是种不了了，因为遍地脏水。一个鼻子上挂着厚厚镜片的家伙说。

沙漠、沼泽也无法清除，也不必清除，因为我们都有翅膀。另一个家伙紧跟着说。

这样的讨论似乎很有成效，那个头头模样的生物好像也悟出来了，大声吼道：少说点废话，行吗？！

就在这时，又飞进来一个他们的同类，小声地在头头的耳边说：该吃上午的第二顿饭了。头头马上乐了：好了，大家辛苦了，也许吃饱后，大家会想出更妙的办法来。

他们不得不这样，因为在这种恶劣的环境下，他们只能每天吃7顿饭，才能维持体力。

一切生物来到世上，要想生存，只能学会适应。人类就是因为不能适应这种恶劣的天气、这种每天吃7次饭的生活方式才灭亡的。他们可以说是自取灭亡，他们破坏环境，破坏自己的生态系统。把地球折磨成这个样子，让蚂蚁、苍蝇做了地球的主人，只是因为他们的繁殖力强。而苍蝇如果适应不了这种环境，那么也许再过几十年后，统治地球的就是细菌了

不，我不敢再往下推测，光是那毫无生机、脏兮兮的世界就让我心惊胆战。我真希望这是场噩梦。

窗外的风声呼呼地刮着。但愿明天是一个阳光明媚的日子。我不禁默默祈祷。

[以家的悲哀环保为题的作文

七夕情人节的到来，是许多情人甜蜜的时刻。小编整理了一些相关的散文，欢迎阅读。

【悲哀的玫瑰花】

脍炙人口的浪漫爱情故事——“牛郎织女”一直是我们关于坚贞爱情的典范。可是不知道从什么时候起，“七夕”——这个牛郎织女相会的日子被合资为“中国的情人节”。在这个洋不洋、土不土的日子里，商家们乐开了花，展开了强大的促销攻势，在一群一波的真假情人的捧场下，赚的盆满钵溢。第二天清晨，看着辛苦的清洁工在清扫节日垃圾的时候，看着地上躺着的悲哀的玫瑰花的时候，不由得想知道“情人”到底是个嘛东东。

原来，所谓“情人”，是英文“lover"的意思，概念上和"wife "(妻子)有本质的区别!就是说，情人是自己配偶之外的男女朋友关系!按西方的观念，情人甚至不属于未婚夫妻的关系。但是有一点，情人之间肯定是恋爱关系。记得美国国务卿基辛格访华时，我国翻译向周总理在介绍基辛格夫人时，误翻译为“lover”，搞得基辛格涨红脸纠正，不是“lover”，是“wife”! 。可见，情人这个词，在开放的外国人眼中，也不是一个什么“好鸟”。

在我们中国，牛郎织女是冲破层层阻碍的坚贞爱情的代表。在汉朝，七夕这天对于恋人、女孩来说，都是个特殊的日子。 这天，女孩会举行仪式，向织女乞求智慧、技艺和美满婚姻，所以七夕节还被称为“乞巧节”。 可是，自上世纪90年代后期起，随着改革开放的不断深入推进，国人发现外国人有个情人节，好多聪明的国人，本着与时俱进的精神，就借外国人情人节的牌子，跟我们传统的“七夕”来了个合资，出了个合资品牌——“中国的情人节”!这个节日出来以后，我就替人家牛郎郎织女女委屈了一把。人家牛郎织女那是纯正的夫妻呀，有一双儿女作证的。连天帝都没办法，准许他们每年七月七见一面。其实吧，开始人家隔了一年才见一面的俩人不哭，高兴还来不及呢，一年的话儿不知道先说哪句。就从听说下界把这天叫做什么中国的情人节以后，每年相聚想起这事，才忍不住，委屈的哭的。所以每年七月七才下雨或者阴天。

其实现在我们大家都清楚，现在我们的生活中和网络上一说情人，就是指的婚姻家庭以外的异性知己或者性伴侣，情人就是所有非正常男女关系的代名词。所以说，在我们的认识范畴里，不能否认，“情人”这个词一直是一个贬义词，最近两年在官方报道里，我们经常看见这个鲜亮的词汇。比如某个贪官落马了，然后就说有多少个情人或者情妇，并且落马原因皆因情人举报。你看这就是情人，这样的情人都是过节过出来的。情人要都是这样，还真该给他们建立个节日，以示鼓励、表彰。由此可见，情人绝对不是社会要宣传的正能量。在很久以前，这个词都挂上“地下”二字，现在不但去掉了那两个字，还光明正大的、堂而皇之的为了纪念这个词，来了个节日，并且一个进口的，一个国产合资的。让人更拍案叫绝的是，好多人在人前，在网里，在月下，在……在所有有生命迹象的地方，竭尽所能的展示自己的胜利果实。真是明知山有虎呀!现代人的“胆”相对来说，进化的最快。更有甚者，现在好多人争着抢着说自己是或者有情人。也许他们的大脑比爱因斯坦的沟回还多还深吧!不可否认，这个不太光明的词汇光明了以后，给这个社会带来了好多财富。牛郎郎和织女女要是知道了，不知道还会在七夕相会吗?照这个意思，照这个节奏，以后出个什么“罪犯节”，“娼妓节”，“恐怖节”……也就不足为怪了，毕竟现在的社会讲求和谐，什么样的人都该有个节日吧。

现在是我们应该好好地保护、开发我们传统文化的时候，千万不能让好的传统节日像“端午节”那样，让别的国家争着认证。所以，我觉得我们可以借人家“人”“仙”夫妻团聚的好日子，确立个“夫妻节”。现在的社会，让我们左右的夫夫妻妻像人家牛郎织女学习一下，尤其是现在这个物欲横流的时代，非常适时，也非常重要。这对于维护国家的稳定团结很有帮助。能降低离婚率，减少单亲家庭，杜绝暴躁少年，减少少年犯等。这不失为一项利国利民的好政策。“夫妻节”这天，夫妻俩在油烟气十足的厨房里吃一盘老夫或者老妻做的红烧土豆，熬一碗踏实的玉米面的粥，来得更充实愉快。饭后，顺便再烧一壶开水，冲杯乌龙茶。这样的“夫妻节”来的多实惠。这正好说明，实在存在的东西不需要花哨的伪装。不信你看每年的情人节，送花的，送卡的，送苹果的，送金银的……这正好说明，他们对彼此的感情没有安全感。为什么呢，因为情人这东西永远都是午夜的烟花，只有在黑暗中溅射美丽，白昼中的它无论如何都阻挡不了阳光的灿烂。并且，作情人，必须有一种气质：洒脱!洒脱得可以不问明天，不计较未来，只为了爱而爱。如若自命潇洒的你，曾经很洒脱，那是因为你不曾爱，不曾释放过任何情感。是的!情人只是一场成人的游戏，不是所有的人都能玩得起的。

日历翻到了七月初八，看看大街上亢奋后的一片狼藉，看看早起辛苦的环卫工人，看看地上横七竖八躺着的原本代表忠贞爱情的悲哀的玫瑰花……

也许那个昨天真的叫做“夫妻节”会是另一番天地吧!

【紫薇花开】

紫薇花开时，恰逢七夕。看窗外那满眼的桃红粉白，我知道，紫薇花开，秋已来了。

许久未曾回家，在世界的那端过着隐者的日子。每天可以走走停停在各个角落，听听鸟儿唱歌儿，看看蚂蚁上树。日子就这样一天天闲闲淡淡的过着，不紧也不慢。

天热，束起马尾，头发太长也成了这夏日的负累。穿上麻质长衫，既是上衣也是裙子，省心也省力。

三郎笑我如仙人掌样的女子，扔在沙漠里也是能活下来的，我淡淡作答，那你把我扔沙漠中试试?

虽然 外表时尚，看来外表坚强，其实内心不堪一击。这就是我，别人眼中如仙人掌般野葵样的女子。

在公园里，有摇滚乐队唱着不知名的英文歌儿，很震撼，停下脚步，静静的欣赏。想冲到前面，如年轻时那样的热爱着摇滚，好想大声唱，借以渲泄心中的狂放。

你可曾知道，我还是年轻时的样子。只是，心里落泪，眼睛不再潮湿。如人海茫茫相遇时，我会笑着与你擦肩而过。你不会知道，为了这一个镜头，我一个人演练了千遍，万遍。

尽量不去想念，想念会生出绵绵的牵挂，会想家，会想亲人，也会想起你。学着遗忘，不知是谁说过善于遗忘的人最快乐。从现在每时，每刻，努力的忘记，关于你，关于我…

街角，有流浪画家作画，有行人蹲下来，默默等他画一张素描。我也蹲下，读他那满脸的沧桑，看他作画的神情，知他是幸福的。画好，付些许的银钱，接过画时也送给彼此的祝福。画中的女子，极美，但没有蒙娜丽莎那迷人的笑容。

还是会 喜跳舞，这几日穿梭在几个舞团里，学着当地最有特色的舞蹈，仿佛年轻了不少。不记得自己的年纪，只记得永远二十岁。

夜深，入梦。梦里紫薇花开了，我站在窗外，贪婪的数着花开。是想家了么?大约是罢。

从冬到春，从春到夏，我日日站在窗口，望着窗外。守护着这株紫薇，如守护你。

也许是前世来生，也许只是个梦境。你说等到紫薇花开时，会从遥遥的地方来看我。我竟傻傻的等，从夏到了秋，从秋又到冬。而你，还是没有来。

就这样，窗外的紫薇从花开到荼糜，却没等到你来。

远处，传来悠长的歌声。如果你打马从我门前而过，你会看见我站在树下，寂静，欢喜。

【七夕】

每每感叹时间的快慢之时，都会有种“不过如此”的感觉，却又不敢忽视。岁月，总是轻声走过，不愿留下一丝痕迹。只愿，昔日人未少，梦中人未老。

——《幻年》

“七夕鹊儿那去了?”童稚的声音随风送到岁月的耳边。抬头看向天空，在夜幕垂下后的银河之上，凡鹊化桥，为挚爱留下一道想念，又了却情人一载夙愿，为年华演绎一笔淡美，巧拨着心弦，平添一段忧伤言文。

昨夜唱罢西厢雨，今朝又念七夕情。看那残阳边际划落的鸿雁，是急于回家吗?家中是否有心上人的守候。

阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。闺阁中，碧玉闺秀们为谁绣着衣裳。遥想当年，烟火漫天，你我执手许下一世的誓言。烛火摇曳，如今却已不再相见。泣泣啜啜，泪语又能说给谁听?明月不懂思恋，夜起凭栏独望天涯。又一年七夕，谁捧起了绸缎，许下乞巧之言。时光一去如梭似你穿针引线。

雅亭举觞对明月。几家才子把酒言欢，共赏这欣欣之景。月下闻花，又别显一番情调。觥筹交错间，道下几许佳话，几赋诗言雅语名留千载。七夕才郎，可把魁星拜否!望着银河，可还记得那年“纤云巧弄，柔情似水”的你;还记得那年今日，你我在河边的桥头执手相望的深情;还记得那年如雨的烟花…

走过记忆中的地方，谁家窗台上的几盆兰花还显憔悴，案前的凤琴也被风尘散落。模糊的记得，昔日的郎君手俯案而眠，手边香烟袅袅的时光。不禁感叹“时光的流逝，带走了我太多太多。我竭尽所能的去挽留，却只如指间细沙。”昏暗的角落，睡失意街头，醉看红花，笑七夕情郎不懂折花。

当夜幕撒下，长天鹊桥之上的牛郎是否还在履行千载之前的诺言，是否与织女还在留恋?我不知道这些，我只知道，每年七夕，天下之鹊尽覆银河，只愿添下一笔佳话。

桥头的情侣，执手共盼江畔灯火，演绎一段爱的佳话。七夕的回忆如影随风，伴随着天涯游子。虽咫隔千里之外，但他知道，她还在守候，她，还在想念。听着桥边唱起了童谣，不知又是谁的过往。

湖面传来悠悠的琴声，拨弄着心底的轻弦，犹如余音绕梁，久荡不绝。夜半为谁梦醒，独上明月楼，把繁星看淡，把离歌听忘，把佳人忆断。

只叹，千古七夕，唱罢谁言孤单。

唉，下节课又是体育课，一想到这里，我的头发都愁黑了（呃，虽然头发本来就是黑的……）至于原因嘛，当然就是我这让人一看就油腻的身材了。每次上体育课，对我来说都是一场杯具啊！别人上体育课开开心心的，跑完两圈之后，轻轻松松的，再瞧瞧我，累得咧开嘴巴直喘气，跟只哈巴狗似的。唉，人与人之间的差别怎么就这么大呢？

看来，今天是躲不过这一劫了。咬咬牙，心里想：今天我不下地狱谁下地狱！手里搭着另一个胖子——张子怡向操场走去。我们俩慢慢吞吞地来到了操场上，看见大家差不多都站好队伍了。心里再抱怨了几句，又咬了咬牙，走到队伍里。

体育老师整了整队形后，开口说道：“今天我们不跑步了……”不跑步了？耶！老师，爱死你了！不过还没来得及欢呼，就听老师说道：“我们来跳马。”what？跳马？老师啊，拜托你不要整我了好不？！我一脸苦瓜相地望着老师。可老师好像完全把我给无视了。要我们找好搭档来跳后，就不见人影了。

“哥们儿，接受事实吧！”耳边传来一个熟悉的声音，反过头一看，果然是她——张子怡同学。见她也是一脸的苦瓜相，我开口说道：“胖子，没办法了，还是我们俩组搭档吧。”她貌似沉重地点了点头。

她蹲了下来，我站在离她两米的距离，以龟速起跑，再跳。“啊！”一声惨叫传来，这是怎么回事捏？原来，当我轻轻地一跳，再轻轻地一坐，然后再轻轻地一躺，这不，我就以我那“轻轻”的体重，轻轻地压在了张子怡同学的身上。从远处看，像极了一个词：合肥。经历了这一系列“轻轻地”以后，她说，打死她也不和我做搭档了。

当老师检查我们练习的结果时，很不出人意料的——我们被罚跑里。跑完之后，我的脚酸了好几天。唉，真是一节悲哀的体育课啊！

悲 哀 的 星 期 天

我是一个忠实的武侠迷，但我崇拜的不是武侠的打斗，而是武侠出神入化的轻功绝技。每当看到电视里的武侠，两脚一蹬、双手一挥，洒脱而娴熟的飞上天空，我就羡慕不已。这个星期天，我再也按捺不住自己的好奇心，决定“飞”一个。

跟平时一样，爸爸妈妈老早就上班去了，机会难得，我立马准备好，开始学轻功。我站在高处（床 上 ），在下面准备好棉垫（防止摔傻），我做了一个深呼吸，闭上眼睛，心里默数，“三、二、一，点火，起飞”。我猛地一蹬，刚有点飘飘欲仙的感觉，就重重的摔到了地上，大头着地，还好，不怎么疼（因为有垫子）。

我实在不甘心，决定在来一次，我又站在床上，两腿使劲一蹬。不用说，又是一个“狗吃屎”。经过两次“挫败”，我竟然总结出了一个四字真言---“蹬、展、扇、滑”。我想了想，那些轻功高手学轻功也不是一朝一夕练出来的。

我决定再“飞”一次，这次，我气运丹田，使出吃奶的劲一蹬。哗！“飞”起来了，我正沾沾自喜呢，一头就撞在了柜子上，这回可撞的不轻，因为柜子是木头做的，不是棉花呀！我眼冒金花。但仍不死心。是不是站得不够高呀！对，也许是。我咬咬牙，站在阳台上（一楼），正想跳下去，爸爸打开门，猛地冲过来，将我拉住，大喊：“神8（神精病院8号门）的同志，别寻短见呀！”我一听，这倒好，练轻功还练成神经了！真悲哀呀！

这个星期天真悲哀！练轻功没练成，头上多了一个大包，要不是爸爸动作快，腿差点又摔折了，唉，悲哀呀悲哀！

[悲哀的星期天作文

杜鹃鸟的妈妈把自己的蛋生在了别的鸟类的鸟巢里，让别的鸟妈妈代替自己行使自己做母亲的义务和责任。

代理母亲并不知情，尽心尽力地孵化着那些自己和别人的爱的结晶。而杜鹃鸟通常比别的鸟出生的早，并且一出生就沿袭它父母自私的本性，把其他鸟蛋推出鸟巢，再发出凄厉的叫声要吃的。代理妈妈拖着疲惫的身体到外面捉虫回来抚育这个杀害自己孩子的凶手。

唉!我真替这个代理的杜鹃妈妈感到悲哀。

可是我更替那个真正杜鹃妈妈感到悲哀，从一个宝宝的孕育到抚养虽说是辛苦和劳累的，但是这又是多么开心和伟大的过程啊!妈妈时常和我说起我在她肚里的情形，虽然我像个孙悟空在铁扇公主肚子里似的折登个不停，但妈妈觉得那些都是最美好的回忆。

生下我后妈妈用她的乳汁把我养的白白胖胖，教我走路，教我学话，我回报妈妈的是笑声和世界上最动听的语言“妈妈”。长大一些后妈妈教我做人的道理，告诉我与人相处应该相互谦让。

上学后我有了许多的好朋友好伙伴，并享受她们给我带来的快乐，我也带给她们快乐。没有付出就没有回报，这些真情的快乐我想杜鹃妈妈是无法体会的，这才是真正的悲哀!

夏季的梅雨阻挡了外出的步伐，只得窝在家。窗外的天空，被钢筋水泥切割。封锁自由脚步的，不止是雨云。

收回目光，又忆起那段无比逍遥的时光，对比现在，不由黯然神伤。

怎会受各式电子产品的束缚？枝繁叶茂的夏，惦念深井中的凉瓜，亦惦念轻摇的小扇，却更念那盏茶。隔村不远的破败小庙，鲜有人知的有一位深谙茶道的僧人，我却格外地与他亲。每大汗淋漓地跑去，进了庙殿，总听到轻诵佛经的呢喃，令人心安。佛语渐弱，他仍要坐禅一会儿。我也安静的坐着。原只等他起身，竟也渐渐清心。

等我回神，他已准备煎茶。僧人本清贫，更无甚香火，却有一套古朴的茶具伴身。不明何为点茶，茶沫胶而不着；不解何为煮茶，转碗回香。只知一盏香茗过，几转还清灵，也无夏日烦躁。他又入定，我仰面听叶长蝉鸣，夏天从古树下流过，悄然无知。

何时遥忆，却再寻不着哪棵树下坐过哪些人，蝉鸣不绝；哪里有盏清茗百转千回，唇齿生香；哪地的三宝殿传出哪段经诵，余音绕梁；又是哪儿……空调房、智能手机、交通等无不塞满我们的生活，而精神被物质束缚，匮乏得可怜。

如此想想，更感悲哀。随着物质欲望的膨胀，精神愈发被挤压。比起高档餐厅的何式手艺，我更倾心地里随手采摘的瓜果。往衣服上一擦，张口便咬，丝丝沁凉与甜味儿交融，交织出甜甜的时光。

自问，多久没有抬头，捕捉天边那一抹流云的踪迹，又多久没有俯身，倾听路边那一朵野花的絮语？一个对自然敬而远之、漠不关心的现代人，无论他怎样刻意包装，是无论如何也潇洒不起来的。人生于自然，顺于自然，归于自然，精神释放于自然。现在却反其道而行之，封锁了通往自然的路，禁锢了精神的根，心灵自会慢慢枯萎。

我想，对自然之漠视，是现代人的悲哀，是这个时代的悲哀。

每个人都有喜怒哀乐，我也不例外。今天就先跟你讲讲哀吧。

那是一次考试成绩发了下来，我一看，七后面跟着一个二再嘲笑我，我的心情仿佛跌入了万丈深渊。雨下了起来，仿佛在为我哭泣，风呼呼的吹着，如同在为我打抱不平。我走在回家的路上，双脚如同灌了铅一般，怎么样也抬不起来。终于我到了家的门口，心里仿佛掉了15个水桶——七上八下。终于，我开了门，壮着胆子走了进去。

“你回来了？”是妈妈的声音，出于礼貌，我僵硬的笑了笑，并回了一句：“嗯。”考卷发了吗？”妈妈这一问便扎中了我的痛点，我吞吞吐吐地回答道：“没呢，今天改的比较慢。”“哦，是吗？那我打电话给老师问问。”这么快就出杀手锏了，没办法，我只好如实招来：“不用不用，我说还不行，今天只考了72分。”“什么？72分，考试前叫你复习，你不去，还在看电视，玩手机，给我玩出了个72分，你这几天都在干什么？如果不是我，你现在也就考50。”“我……”“你你，你什么你，考不好还有理由了？”三十六计，走为上计，再听下去肯定会被骂的更惨。

好了，也就讲到这儿了，这就是我的哀，你觉得哀不哀？

呵、童年！童年不过是被那些无耻的大人掌控在手心的悲哀历程。他们为了与别人攀比，为了满足自己小小的虚荣心，在我们的心灵上注射入毒剂。

我清楚的记得妈妈从来都是这样，按照自己的意愿，将我当成玩偶任意摆布。为什么我不可以有自己的主见，为什么我不可以按照自己的意思去做自己想做的？没错，就是这句话，我就是将这句可悲的话在我被妈妈打缩到角落里时说的。“啪”的一下，我的脸上留下了这个所谓爱我疼我的慈母的手印，深深的手印。我的眼泪早已经从眼眶里“四处飞溅”，溅到了衣服上，溅到了地上，更溅到了我的心里！又是这个凄凉的角落，我曾经一这里缩着多少回，为什么和我妈妈开战的时候，我不能放聪明点往空旷的地方跑呢？当又一颗悌透的泪珠再次落下时，我才明白原来我的路，我想走的路，早已经被妈妈美丽的爱封杀了！

我是个女孩子，喜欢照镜子，我想看清楚我每天的样子。但每当懦弱的我看到镜子对面的自己哭得眼睛肿胀时，我会不惬一笑。“呵、你不是说好不掉眼泪，不是说好不为这个女人掉一滴泪的嘛。哭！哭有什么用！”对，说完这句话后，喉咙便梗塞了，不争气的泪花又迸溅而出。但这一段的哭结束后我又会莫名其妙的笑，笑自己懦弱，笑自己悲哀。一波一波，又是哭又是笑，哭中带笑，笑中带哭，又一个不眠的夜晚。我从来都不奢求这样的夜晚可以少些，因为我平时的一丁点的举动，或是言语另妈妈不快，这样的夜晚便会出现。这是我的本能反应，难道本能也可以控制吗？

成长对于我来说，不过是恶难加倍。随着岁数的增加，对于外界事物的感知也越来越深，这些愁绪在我心中会得到百分百的体会。你体验过心痛的感觉吗？那是从左边的胸口黯然发出的疼痛，缓缓的折磨你，让你窒息。心痛时，周围都是灰暗沉重的，没有人会进入这个黑压压的世界，就剩下自己一个，回旋在痛苦中，细细的体会这般生不如死的奇妙滋味。我害怕妈妈生气时的嘴巴，发出刺耳的声；我害怕妈妈生气时的眼睛，射出炯异的光。

当阳光再一次从山角发射出耀眼的光芒时，我却不愿离开这儿。真想永远畏缩在这寂寥的角落，安详地死去，忘却所有疼痛，留下一片凝霜。

从硅谷爆发的“冰桶挑战”，借互联网的力量，快速传遍美国的政界、体育界、演艺界，并于8月18日传到中国。从19日开始，“冰桶挑战”在渐渐演变成一场全民狂欢，但有关“渐冻人”的报道仍然极少。

冰桶事件的发生，缘于“渐冻人”对生命的绝望;冰桶活动的病毒式蔓延，缘于它具有强大游戏性质和功效。

渐冻人的绝望是这样的：即便在美国这样一个发达国家，患上这种病的人，在头脑清醒的情况下，亦只能眼看着自己的身体渐渐失去知觉。

它是一个不治之症。功成名就的科学家霍金，因为这个病症，在轮椅上50年了。

发起冰桶活动，意在引发社会对渐冻症的关注，并为病人募捐。由一个沉重的话题而发起的活动，往往很难引发广泛的关注，但由于冰桶活动具有“爱心”、“点名”、“挑战”、“名人”、“冒险”等因素，在移动互联网的助推之下，引爆了“娱乐性”的内核。

相信，近来，因为冰桶挑战活动的娱乐化，会导致网上对“渐冻人”等关键词的搜索增多。

但搜索之后大家发现一个残酷的现实。这个罕见病，因为发病率不高，企业没有研发相关药品和治疗方法的动力。感冒不足以致命，但无数的药企研制生产治疗感冒的药物;渐冻症足以致命，却因无利可图，不足以调动相关方面的积极性。

这与抗蛇毒血清类似。一个人若遭毒蛇咬伤，最有效的治疗方法，是到医院找到这种抗毒血清。但是由于被毒蛇咬伤的人太少，药企不愿生产这种药品，医院也很少有储藏这种药品。

为渐冻人募捐的冰桶挑战活动，因其高度的娱乐性，难得地带来了公众对渐冻症的广泛关注。但是，这种关注会给谁带来压力呢?药企会因此投入更多的研发力量么?恐怕不会。企业是逐利机构，资本有冷血的属性。

即便已经有了“世界渐冻人日”，尽管有霍金这么著名的科学家示例，尽管全球每90分钟夺去一个渐冻人的生命。这些都不足以唤醒任何一个国家的“资本家”——因为这根本就不是一个可以赚钱的生意。

市场不是万能的。从这个角度来说，得了罕见病的人，如果没有足够多的钱，无论在美国、英国还是中国，基本上等于绝望地坐以待毙。

那么，冰桶挑战活动，到底在挑战谁呢?最后，想到的只有政府。似乎只有政府既具备巨大的力量，又有义务在做某些事情时“不以赚钱为目的”。但罕见病患者，由于只是极少的一群不幸者，他们掌握的“选票”，少到可以忽略不计。所以政府完全可以做到假装看不到他们的绝望。一个政府施政的姿态，总是倾向于讨好多数人。

冰桶挑战活动，就是一个少数人的悲剧激发出的多数人的狂欢。这种狂欢持续的越久，越能映照出某些方面的冰冷，这些冰冷者的姿态，就是假装没有看见。从进化论的角度说，如果没有政府“兜底”，那些占人口极小比例的绝症患者，已经陷入了被“淘汰”的命运。

这冷冰冰的现实已然与我们期待的人类文明背道而驰。

坦率地说，无论科技多么发达，人类都有诸多问题难以解决。但是，难以解决的问题分为两种——一种是尽力而为，无法解决;一种还需要扪心自问：是否政府、机构和公民都已经做完了自己该做的事情。

冰桶活动给我们展示的就是这样一个图景：有些人绝望，有些人娱乐，有些人无视。这样说来，冰桶真正该挑战的，还没有完成。这个活动的娱乐化，还有待加强，直到让某些机构不好意思再假装看不见，才好。

俗话说“无利不起早”，明星们在被围观的同时都慷慨解囊，吸引眼球无疑成为对冰水“感受一下”的强大动力。以陈光标8月25日20时10分再次公布自己冰桶挑战的照片为例，照片上，陈光标头顶冰块双眼紧闭，全身浸没在飘满冰块的水桶中，仅露出眼耳鼻，其夸张惊悚造型令人咋舌，他用“娱乐至死”的行动再次把自己和自己的团队推向舆论中心。

这样的极限挑战行为，是出于纯粹公益，还是另有其他“高端大气上档次”的目的，不是当事人本人，很难作出有说服力的解释。就笔者看来，陈光标历来以慈善作秀著称，此次冰桶作秀只是其一贯作风的延续，不过标哥之所以再次勇敢出位，与当下慈善无休止的娱乐化密不可分。

尽管募集慈善捐款的形式可以多种多样，但对慈善形式的探讨不应高于慈善活动本身，把过多的目光聚焦于明星和企业家的怪诞行为，很有可能削弱大众对慈善本身的关心，甚至忽略慈善捐款是否能真正到达需要的人手中。最近一段时间，“冰桶挑战”引发的各种围观，无一例外将渐冻症及其患者置于边缘，而娱乐化的造势和探讨充斥在舆论所及的角落。真正需要关注的是罕见病患者，以及慈善资金能否到位，不把患病者的利益和诉求放在第一位，很容易陷入本末倒置的误区。

慈善的娱乐化是时代发展的必然，如果过度，可能就是慈善的可悲之处了。

在我的生活的这个时代，生活已经被一一碎片化。比如地铁上的广告，虽然只有一点信息，但也让我们接收到了。再比如手机上每天推送的时事新闻，电脑上常常会跳出来的各种奇闻异事……但如果是在以前，就不是这样了，无非就是看看新闻，听听收音机，再看一看书，收获信息的途径也就这几种了，在这个信息化、碎片化的世界里，碎片化真的好吗？

如今，报纸的销售量一度下降，买报纸的人越来越少了，人们不止可以从报纸上获得信息，还可以从手机，电脑上获取，再说了手机上获取的信息范围更广，更多，那么报纸的销售量一度下滑也是不足为奇了。对此，报纸们表示强烈地抗议，对于人们对报纸的冷落，报纸们也是欲哭无泪呀！

报纸们的夜间会议。

“为了使我们不被抛弃，并消失，我宣布会议正式开始！”报纸甲的脸上满是严肃。报纸们寂静了一会儿，月亮在夜空中散发着她柔和的光，时不时会有微风吹过，月光洒在报纸上。参加会议的都是一些卖剩下的报纸，它们的身上满是灰尘，显然，它们已经被遗忘很久了。

终于，有人开口了：“最近我们报纸已经越来越不受欢迎了。”报纸们纷纷点头，表示赞同。“人们现在都用手机来看新闻，而且连纸质书籍都可以在手机上看了。”报纸乙的脸上充满了好奇，其实对于手机是何物谁也不知道。报纸丙愤愤不平地说：“人们现在都不再欢迎我们了！以前，我们是多么受欢迎啊！”“嗯！好像现在人们的生活都碎什么来着？”“碎片化！”报纸们异口同声。“哦！也对，我想起来了，是碎片化！”报纸丁马马虎虎地说。报纸们都叹了一口气，回忆起以前的时光……

以前是多么美好呀！报纸饱受人们的欢迎与喜爱，要获取新闻基本上全是由报纸来传播。那么现在呢？现在，手机才是当下最受欢迎的，报纸们也被冷落，连售卖报纸的书报亭都寥寥无几，在遥远的未来，报纸还会存在吗？还是说会彻底消失？

想到这里，报纸们都落泪了，而会议也就不了了之了。毕竟，谁也没有想出万全之策，而它们——被卖剩下的报纸，也清楚地明白，仅凭它们的力量，是不足以改变现状的。既然无法改变，那就只能听天由命了。

言归正传，碎片化的生活让我们从中获得便利，但在改变的同时，也意味着某些事物的消失。碎片化的生活让我们接收了更多的信息，让我们再一次回到那一个问题。碎片化真的好吗？对此我不想表达什么，碎片其实既是好处也是坏处，在我看来，唯一能够决定的只有我们。

改变的同时也会有失去，我并不是不喜欢碎片化的生活，只有不想让某些事物消失罢了。你可以选择通过手机来获取信息，你也可以选择报纸或书籍，但如果有一天真的没有人买报纸了，那报纸的消失也是理所当然。

我只希望在遥远的未来，过去的产物能够在时间长河中幸存下来……

我是一条鱼，住在清澈明亮的湖里，不！湖水不是清澈的，而是浑浊的。我给你们讲讲我的故事吧。

从前，天还是蓝的，水还是清的，水是可以放心喝的；家，是很容易找的。一天，我听小丑鱼说道：“完了，完了人类要到湖边安家了，我们的好日子到头了!”,我心里想，人类到湖边来又怎么了，听说，人类和动物还是好朋友呢！

过了一段时间，人类真来了，我迫不及待的想和他们交朋友，可好景不长，人类为了盖房子，把钢筋水泥都插到我家来了，我自我安慰，没事，我可以围着它跳钢管舞嘛，可以后的事情让我气愤了，一天我和我的小伙伴一起游戏，忽然，一块大石头从天而降，差点砸我个脑袋开花，紧接着，又有许多灰尘落了下来，呛得我治咳嗽，我飞快地游到一边去，我的家，被疯狂的石头掩盖，我留下了泪。

一天早晨，我从土里爬出来，忽然，我闻到了熟悉又亲切的味道，我顺着味道游过去，哇！满满的一盆清水，我迫不及待想跳上去喝口清水，可定睛一看，一个瘦小的人类坐在水旁边我胆怯了，可观察了一会，那个人类不但没有抓我的意思，还露出了难以置信的笑容，那微笑分明告诉我，来吧，我不会伤害你们的。我相信了，转身去叫我的同伴，我们一起鱼贯而入，跳进我们久违的清水中，我们正大口大口喝着清水，忽然，他端起盆，回到了他的家，我被他按在案板上刀落到我身上时，我想对人类说“人类呀，觉醒吧，如果你们再这样肆无忌惮破坏生态环境，会受到大自然的惩罚的。”

[以鱼儿的悲哀为题的初一作文

一片叶子被风被风打着旋儿的飞舞。像是一场空中的芭蕾。在骤降时又忽然升起，飘忽不定，但最后还是落定尘埃，似乎还发出最后一声叹息，伴随着不甘和无奈。它就静静的躺在那儿。等待时间的力量，让它与它所沉眠的土地融在一起。它就那么想着。风吹日晒，它想离它所盼望的那一天不远了吧！不幸的是，一天夜里，那座沿海的城市忽然刮起了台风。它被风狂暴地卷起，又狠狠的摔了下来，落在了一艘小船上。一周后海面，风平浪静，这艘小船下海了。叶子贴在船上，享受着和煦的日光，暖湿的海风。这是它以前作为一片叶子所不能感受到的。它在心里想着它是叶子家族里的第一个吧。它想到这儿，心里不禁有些飘飘然起来，它沉醉于这种飘然的感觉。可是下一秒，它就发现了不对劲。“不对，我怎么被吹起来了。”这个念头刚一闪而过，它又被狠狠地拍了下来，这次可没上次那么幸运。它一下子直接被拍在了海水里，但好在它够轻一下子又把头从水里冒出来了。它向四周望去，都是一望无垠的大海，它也不知道到底被刮到哪里来了。心想这下完了别说光宗耀祖，就连尸骨都要埋葬他乡了。它试着奋力挣扎，却无济于事，一片叶子的力量相对于大海来说可以忽略不计。尝试了几次之后，它索性直接躺在了海面上。生活还是要继续的，它在心里为自己打气。

一个月后，海水的侵蚀不得不说是影响巨大的。它现在就只剩一副架子了。连叶肉都不知道散落在哪里了，就像一具骷髅漂浮在这广阔的大海上，仅剩下最后一丝的执念。虽然它以前落在岸边的时候，它一直盼望着自己生命的消逝，但那毕竟是它的故乡，现在在这大海深处颇有客死异乡的意味。在每个繁星满天的夜里，它不能闭眼，眼前浮现着这一生的经历。想到这儿，他觉得可以写一部传记吧。于是它又用不多的力气勉强地弯了弯嘴角。

又一周过去，这次连它的叶脉要被侵蚀完了，只剩下几根主脉残留，看起来也是一触就破。它预感到那一天还是要来了，而且就在这几天了，这种无力的感觉远胜当时被大风刮走时的感觉。

三天后，它最终消失在这片海面上，消失在了这个世界，在无垠的大海上，丝毫没有其存在的印记。像是从没到这个世界来过。

没有人可以随意掌控自己的命运，更何况是一片叶子呢？我在悲叹自己时，也算是为这片悲哀的叶子写上了了一篇传记吧！

[一片叶子的悲哀高中作文

寒风呼啸的帝都，万千灯火中的一点明亮下，一个孩子正拿着数学作业立于书桌一旁。

“孩子，真抱歉，”已埋头于书桌前许久的父亲，抹了抹额上渗出的汗珠，“现在的题目，比以前真难了不是一点点......”

“爸，你可是北大毕业生啊......”

父亲尴尬一笑，笑中有愧。

这时，家中的保姆恰巧经过桌前，一瞥桌前的卷子，顺手抄起一支笔，文字、数字像蝼蚁一般在草稿纸上排起队。

“你还是继续去忙你的吧......”父亲不耐烦的挥了挥手，脸上带着不屑。保姆不答，面上毫无表情。

须臾，题得解，父亲看着草稿纸上精妙而富有条理的解题，面上满是惊愕，“莫...莫非，你老家是......?”

“江苏。”保姆答，脸上依旧毫无表情。

北风像野兽一样继续敲打着窗户。

你当年高考多少分?父亲问，保姆看看父亲：您呢?父亲喝口水：290分，我来自边疆。

保姆默默开始收拾桌子的东西，父亲看着她：你?

保姆回头：我625分。那年高考我差了差了五分!

孩子他妈在门外听得真切。想当年自己400分进北大，多亏有个北京户口，要不然现在可能与保姆互换角色了。暗自庆幸：感谢教育部

北风像野兽一样继续敲打着窗户，咚咚地响着!第二天，保姆带来一个本子，递给孩子：去看吧，也许有用。孩子接过来一看，昨晚的那道题用十八种不同解法，分步骤详细满满写了一本，还有各种扩展的训练题。父亲惊呆了：这是?保姆答：这是我老公写的。我老公江苏盐城的。看，在那边楼下卖烧饼的那个男人就是我老公。

丰子恺先生有这样一段文字：“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心观察，看见果然如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”

丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，无数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？

说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不可悲。而人是有思维的高等动物，“万物之灵”也盲目，实在是可悲至极！当然，也有清醒的智者，他们绝不盲目追随。可遗憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲哀。

世界上有一种人，他们多不接世，甚至死了人们也漠不开心，而且没有固定住所，我相信大家都见过，他们就是乞丐。而我为他们感到悲哀。

那天，我在学校附近买吃的，看到一个乞丐，他身上穿着夏天不该穿的长袖，上面有着许多花花绿绿的补丁让人看到一定会感到厌恶，而且衣服上几乎全是睡在大街上的痕迹，他的裤子跟他的上衣差不多，只是有更多的洞没有补齐。他没有穿鞋子，只是用裤脚多余的布料踩着，头发就像爆炸头一样杂乱。一双死鱼般的眼睛，好像对世界失去了希望。浑身黑黢黢的，并散发出犹如腐烂的垃圾一样的味道。手里拿着方便面桶，里面绝不会超过十块钱的零钱，每当有一个行人从他的面前经过时，他都会朝那个人晃动一下手里的方便面盒子，但是大多数人也都是一脸漠然的从他的面前经过，甚至连看他一眼都没有。

我走过他身边时，他拿着方便面桶在我面前晃了几下，见我没有什么动静就默默离开了，我有点于心不忍，最后给他了一块钱。他也很麻木，只是象征的说了几句好听的话。我慢慢走开了，一会儿我看见几个人，勾肩搭背犹如狐狸一样邪笑的走到乞丐旁边，突然“啪”的一声脆响，老人的“钱盒”落地，乞丐正要去捡却被他们捡走了，乞丐见状马上抓住了其中一个人哭喊着说：“这是我饭钱啊！你们怎么能够这样！”。虽然老人想奋力夺回钱盒，但是那几个混混一样的青年却一把把他推倒在地，然后扬长而去。老人靠在一颗大树旁哭了，夕阳西下，我也心情沉重地回家了。

后来我再也没有见过那个乞丐，谁也不知道他将怎样孤独地过完一生。只是乞丐的邋遢和无助的眼神，还有他声音虽小但足以令人内心震荡的哭泣，却定格在了我的脑海里，挥之不去。那几个游手好闲的青年的奸邪的笑脸每每让我想起的时候都不免一阵悲哀，他们的冷漠让我不寒而栗。