一件事的启示经典20篇

螳螂大勇带着两把大刀，巡逻在田野上。突然发现一大波蝗虫铺天盖地飞来，扑向庄稼后大口大口地啃了起来。大勇一看大事不好，就飞快地跑了回去，对螳螂们大声宣布：“有一大波蝗虫正在吃庄稼，谁跟我去降敌？”其它螳螂纷纷涌上来，组成狩猎队去攻打蝗虫。

一到田野，大勇发现庄稼被啃得不成样子，绿色在消退，枯黄在蔓延。大家迅速冲上去奋勇杀敌，只见大勇一边吼叫着，一边轮起双刀左砍右杀，杀得蝗虫们缺胳膊断腿，哭爹喊娘，尸体一一落下了地，变成了庄稼的养料。

几天后，大勇再去观察，庄稼又变得葱绿，却不见蝗虫的身影。

庄稼保住了，螳螂大勇就是那挽救庄稼的英雄。

有人说，你可以把《培根随笔》当做生活交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个哲学家，文学家，法官和政治家的培根，也许就是世事的复杂，造就了他的思想复杂，面目多变。手里的这本小小的书，我仿佛穿越时空，看到培根的思想，尝到它不同的味道。

无论从哪个角度，我都比较喜欢培根的《论真理》，《论死亡》，《论天性》。从这三篇文章中，我看到了我所喜欢的培根对哲学的激情。

他崇尚真理，认为“人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。……如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。”我看到激情的培根充满希望。我看到他对天堂的向往，他不甘于沉浸尘世的浑流中，就像是一名佩带重剑的骑士，有着无法克制的欲望，所以我看到他在战斗，灰飞烟灭，轰轰烈烈。

他参透生死：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。……死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

他直指人性：“德以善为首，此乃上帝的特性。若无这种品性，人将沦为蝇营狗苟，惹事生非，无可救药的贱货。”我看到清高的培根踞于尘世之上，俯瞰沧桑变故。高高在上，那么遥不可及。

我看到的培根，儒雅，激情四射，冷静，骄傲……多面而丰富。

《培根随笔》犹如一杯浓茶，苦涩难懂，却朦胧中好似一股清泉流过心田……

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这句诗句描写了荷花美丽的景象。

每年的夏天，是荷花开得最旺盛的时机。你瞧，那一张张荷叶就像一块块碧玉，层层叠叠。晶莹剔透的水珠在荷叶上滴溜溜地滚动着，在阳光的照射下，发出千万道耀眼的光芒。?荷花池里，各种颜色的荷花争奇斗艳，有红的、白的还有粉红色的，红的似火，白的似雪，粉的像那天边的晚霞。荷花的样子也各不相同。有的才展开两三片花瓣儿有的还是花骨朵儿；有的躲在荷叶底下。

一阵微风吹过来，一池的荷花都在舞蹈……看着那婀娜多姿的荷花，我心中就涌起一股对家乡的热爱之情！?这里的荷花，远远地看上去，就像一幅美丽的水粉画；坐上船，划到荷花池中，满池的荷花就像亭亭玉立的美少女，穿着绿裙子在跳芭蕾舞呢！伸手摸一下她们，柔柔的、滑滑的，那感觉真的好极了。

看着这满池的荷花?想到这，我更喜欢荷花了。

学过《钓鱼的启示》这一课后，我的心久久不能平静，懂得了很多做人的道理。

文中讲的是：“我”十二岁那年，在一个夏天夜晚，和父亲一起去钓鱼。“我”意外的钓到一条大鲈鱼，但当时还没过禁捕鲈鱼期，“我”不知是放还是不放，最后“我”在父亲的教育下，把大鲈鱼放回了湖里。

文中父亲教育儿子的话我记忆犹新：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是啊！道德二字说起来是很简单，可是要实践起来却是不容易，身边大大小小的事都能体现出一个人的道德水准。难就难在没人监督的时候是否能坚守道德的底线，买东西时，别人多找给你钱你是否能说出来；老师批改考卷时，多给你算分了，你是否能主动找老师说出来，在别人不知情的情况下做错了事，你是否能勇敢的承认……

又想起发生在身边的一件小事：“两个小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飞到树上，其中一个孩子找来一张纸，垫在树旁的长椅上，然后再站上去拿落在树上的羽毛球——这虽然是一件不起眼的小事，但却反映出那个小孩宝贵的文明与道德！我心中暗自为那小孩叫好，并对他的文明行为肃然起敬！

道德这两个字平平常常，但分量却很重，有时，道德只是一件小事，一个小细节，但却体现出一个人的修养、素质与道德。道德还像一个天平，这头是利益，那头是道德。那个夜晚，‘我’如果没有把鲈鱼放回湖中，只顾自己的利益，于是，‘我’的天平道德那边就会沉下去。

道德是个简单的‘难题’，但只要受到良好的教育，那么，你就会获得实践的勇气和力量。让我们从身边每一件小事做起。

做一个有道德的人并不难！

大自然中很多动物能给人类启示。

就拿乌贼来说吧，科学家们研究发现，乌贼体内的囊状能分泌一种黑色液体，乌贼遇到危险时就会喷出那种黑色液体，会引诱敌人追它那去，使乌贼逃走，科学家们依照乌贼的.这种功能，发明出了鱼雷诱饵，这种鱼雷酷似潜艇，会让对方分辨不出鱼雷的真假，给了我方潜艇逃跑的时间。

人们还从长颈鹿身上找到了启示，长颈鹿是世界上最高的动物，头离心脏有三米，全靠高达160-260毫米汞柱的血压把血液送到大脑。按道理说，长颈鹿低头喝水时，应该会因为血压过高从而倒致血管破裂面死，但是，长颈鹿却并没有死，是什么原因呢？经过科学家长期的研究之后发现，终于明白长颈鹿低头喝水不死的原因为，原来，是长鹿的身上裹着一层厚皮紧紧箍住了血管，限制住了血压。飞机设计师和航空生物学家依照长颈鹿的原理，设计出了一种新颖的“抗荷服”，从而解决了超高速歼击机驾驶员在突然加速爬升时因脑部缺血而引起的痛苦。这种“抗荷服”内有一种装置，当飞机加速时可压缩空气，也能对血管产生相应的压力，这比长颈鹿的厚皮更高明了。

还有很多，比如：野猪和防毒面具；蜗牛和内窥镜等。

这些发明都是大家对身边的生物经过仔细的观察发明出来的，我相信你们经过细心的观察，也能发明出什么东西来。

今天我看了一幅漫画，名为《假文盲》的漫画，它使我心中感慨万千，留下了很深的印象。

这幅漫画画了人们排队上公交车的事情：一对母子在“母子上车处”等候着公交车，那位夫人回过头望着也在这里排队的几个人，他们有的是医生，有的是军人，有的还是经理。他们手插在衣袋里，目中无人，装出一副什么也不知道的样子，让别人以为他们是文盲。他们不知道只有母子才可以在这里上车，以此蒙骗过关，早点上车。

看完这幅漫画，我十分愤怒：现在的人个个都是知识分子，是有文化素养的人。可就是因为他们那么的聪明，才会像漫画中的人物那样无视“母子上车处”这块牌子，自私自利的占到他们本来不能站的地方，不仅占用了那对母子的位子，还会给其他人添麻烦。这难道不是不讲社会公德的行为吗?

这使我想起了我生活中的一件事：有一次，我正在放学回家的路上，有两个高中生在我身边走过，他们衣冠整洁，衣服裤子上一点儿污渍都没有，看起来是文化素养很高的人。但其中一个高中生随手把刚喝完的牛奶盒扔进了不可回收的垃圾桶里，旁边的那位高中生居然丝毫没有劝阻。看到这些，我十分生气，牛奶盒是可以回收利用的材料，这一点是毋庸置疑的，但那个高中生却连看都没有看一眼就把它扔进了不可回收垃圾桶。明明是文化素养很高的人，竟然做出了像文盲一样的举动，这正是带过分了!

一个文明社会是由大家支持与帮助构成的，如果人人都不遵守社会公德的话，这个社会还有什么存在的意义呢?所以，从现在开始，让我们携起手来共同做文明的小主人，打造一个文明的社会吧!

作者：吕子研

生活中的启示会有很多，在生活中，我遇到过许多启示，它使我终身受用。

记得有一次辩论赛，我们的辩论主题是《小学生上网利大于弊VS弊大于利》。老师先念了比赛规则：1-3为一方，4-7为一方，由老师抽签决定正方反方。第一环节：开场陈词。抽到的组二号上台。第二环节：自由辩论。抽到的组每组派三名同学上场辩论。第三环节：总结陈词。正方反方各为一大组，派两名同学上场。

比赛开始了，田老师抽签决定谁是正方，结果出来了，1-3组是正方，全班都欢呼雀跃。第一环节，抽到了2组和4组的二号，真期待他们精彩的表现呀！但明显是我们占上风！无论是大声、大方、大胆和气势等方面，我们都更上一筹。第二个环节，我多么希望抽中我们组呀！可是，抽到了一组和七组，他们两组在场上虽没有唇枪舌剑，但一组比七组的理由更加充分，他们就取得了胜利。

第三个环节，我方一组和二组都已经上台过了，这个环节应该让我上了。可是，因为我的胆怯，我怕说不好了会颜面扫地，就没有上台。然而我们组派了两名同学，却被反方占了上风，如果我上台，说不定可以赢呢！

最后，每个小组都加了分，只有我们小组没有加分，我悟出了一个道理：无论在什么时候，都不要退缩，要前进才能取得胜利。

按照教育部“停课不停教、停课不停学”的要求，思政课部根据学校具体安排并结合本部具体情况，于3月2日在全院范围内正式开始线上直播教学。本部教师面对突如其来的新冠肺炎疫情，一直思考怎样将“疫情危机”转化为“教育契机”，在网络集体备课会上确定了把疫情变成教材，充分挖掘疫情防控中的育人元素，将疫情防控融入思政课的教学方案。

在思政第一次课上，教师以“时代新人如何看抗疫”为主题，引导学生全面了解和正确认识这场抗疫：一是结合习近平总书记重要讲话精神、党和国家决策部署向学生传递党中央坚决打赢疫情防控总体战阻击战的坚定信心，让学生了解党和政府的抗疫举措，避免轻信网络谣言，自觉做到不信谣、不传谣;二是通过给学生播放主题讲座“中国抗疫的世界意义”的视频、介绍“一省包一市”支援湖北的举措、对比国内外政府的防疫政策等方式引导学生认识我国国家制度和国家治理体系具有的显著优势，从而理解党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势;三是通过对“最美逆行者”先进事迹的讲解，弘扬医护人员在疫情防控中不畏艰难、舍生忘死的崇高精神，引导学生坚定理想信念，树立正确的价值观和职业道德观;四是通过讲述学院在抗疫中涌现出的师生先进典型事迹，展现身边人物的奉献精神和全民抗疫的团结精神，鼓励学生在各方面勇敢担当、积极作为。

线上教学中，同学们通过授课软件与教师积极互动、相互讨论。物联网61901班的马子灏同学表示自己作为一名退伍学生，在疫情中感受到了军民融合的力量，对于抗疫胜利充满信心，自己退伍不褪色，积极志愿为社区做贡献、尽责任。英语61803班的刘雪芬同学认为抗疫中党和政府以民为先积极应对，全国人民“一方有难八方支援”，为世界防疫争取了窗口期，体现了大国担当和“人类命运共同体”的理念。

今天我看了一幅漫画，内容是：一个小女孩和一个小男孩走在放学的路上，他们看见路旁的垃圾桶都是垃圾，而且都没有扔进垃圾桶。于是，小女孩和小男孩一起把垃圾清理到垃圾桶里。

看到这幅漫画，我陷入了沉思。小女孩见此情景，并不是坐视不管，而是动员起小男孩，说道：“不如，我们把垃圾‘送’回垃圾桶吧。”小男孩并没有直接回答她，而是挠着脑袋思考了一会儿，也答应了小女孩。不过，小女孩在清理垃圾的时候，他从书包里掏出纸和笔，把纸放在地上，跪着写起标语来。最后，小女孩用手把所有的垃圾“送”进垃圾桶里以后，小男孩把写好的标语贴在垃圾桶上。这个垃圾桶上多了一条标语：文明－－只差一步。小女孩向小男孩竖起大拇指，小男孩把手一摊，认为这都不算什么。两个人都露出了开心的笑容。

由这幅漫画，我联想到自己的所作所为：有一次，妈妈要从老家去笏石修手机。由于没有事先带水，我就打开了一罐花生牛奶，喝了起来。可是当我喝完之后，这个作为垃圾的易拉罐怎么处理却成了问题：留在车上又会带来一点小麻烦，万一忘了清理，那也会造成一些麻烦，一些我不能明确指出的麻烦。于是我决定把它暂时留在车上。在回去的路上，我们路过一家超市，于是买了一瓶洗手液。我趁车子停泊在超市门口的空档，打开车窗，把易拉罐扔出了车窗外－－因为附近连一个垃圾桶也没有，而且也没人注意，所以，我就趁这时，把垃圾扔出了车窗外。

这幅漫画，让我对那件我自己干的事情，也就是趁人不注意时把易拉罐扔出车窗外，让我感到惭愧。

这幅漫画，给了我一个发人深思的启示：文明只差一步，要保护环境，保护地球。

上课了，周老师布置了一项特殊的作业——画方圆。

何为画方圆呢？两手各握一支笔，一手画方，一手画圆。但有一个条件，就是两手必须同时开始，同时结束。“这不是在为难我们嘛！”我皱了皱眉，心想：“老师您一向让我们一心一用，现在为何让我们一心二用了？”

当我左右手各握一支笔时，左手感觉十分别扭，而右手却习以为常，十分灵活。我试着在纸上画了起来，一次、两次、三次……一次一次的都失败了，这时脑海中闪现出一句名言：失败乃成功之母。我再次拿起笔，一次一次地挑战自己，终于画的像一点了，八次、十次……我好像找到技巧了，渐渐地可以看出方和圆了。虽然不是很好看，但是我相信会画的越来越好。

“哦，画出来了，但好像还有点不标准呢！”我还是忍不住向同学们炫耀了一下，我停下了手中的笔，心里暗自窃喜：我成功了，我竟然成功了！

看着成功的作品，我明白了一个道理：人生的路还很长很长，会遇到各种困难，如果你半途而废，再简单的东西你也做不好，如果你能坚持下来，再难的事也可能成功，就像亲身下河知深浅、亲口尝梨知酸甜一样……

作者：史紫婵

虽然我在生活中得到了许许多多的启示，今天我就给你们说一下“坚强的启示”！

记得，我有一次，被老师们入选为其中一位跳“健美操”的人，时间过得很快，一个大周的训练结束，在过了好几天，终于等到了。

时间一滴一滴的流着，一个个节目都一刷而过，马上该我们上场了，我的心都快蹦出来了，我在小声的说道：“好紧张！好紧张呀！我不想跳了！老天救救我吧！并且还要面对3千多个学生和30多为老师，校领导”“唉！任何事都要面对的，史紫婵你一定会坚持下来的，一定要坚强，一定要坚强！加油”我在心想。

上场了，我还是在心里想：“史紫婵，你要坚强的面对！加油！”最后，我成功了，我心里很开心！

从这件事中，我明白了，只要坚强，无论再大的是都会扛得过来！

华君武先生画了这样一幅漫画：__年的一个早上，人们都穿着厚厚的棉衣，看得出这是一个寒冷的早上。画中是一个排队候车区，而这个候车区也是一个非常特别的候车区——“母子上车处”是专为母子提供的一个方便的上车方式。而恰恰是因为这个地方比别的普通候车区更方便、容易上车，所以别的乘客就作“假文盲”去占“母子上车处”的位置。

图中占“母子上车处”有四名候车者：第一名乘客，身穿黑棉袄、微闭双眼，像是在思考什么;第二名乘客身穿“军大衣”，像是中年商人，却若无其事地站在“母子上车处”;第三名乘客是一位大约五十来岁的男人，戴着眼镜却眼神空洞的站在他不该停留的地方;第四位乘客戴着一个口罩，看上去有点像医生。男人们旁若无人的站在“母子上车处”，他们的旁边是一对母子，母亲用一种讨厌的眼神看着这四位占据“母子上车处”的男士。

在生活中，我们常常也会遇到很多类似的情景：比如在一个人来人往的广场上我们偶尔会看到一个牌子，上面写着“禁止停放共享单车”，而就在告示牌附近我们仍能看到三三两两的共享单车停放在旁边，途径的路人不管不问;又例如在绿草如茵的草坪上，小指示牌告诉大家“小草娇嫩，请勿踩踏”，但草坪上依然有不少人在遛狗、追逐或是散步。这种“假文盲”的行为总是在我们生活中常常看到……

通过这幅漫画我们不仅认识到“假文盲”的可恶，也为我们自己敲响了警钟。我认为“假文盲”是精神文盲，品德文盲。他们对这些周边的提醒和告示全然不管，也不理会是否对他人造成不便，仅仅以为自己的便捷而损害别人的利益。让我们都将心比心，多为他人着想，不做“假文盲”。

作者：高佳乐

小时候妈妈给我买了一辆自行车，让我骑。

我先坐上去，还没坐稳，后边的妈妈就开始推了，推了一会儿妈妈就试着松开手，妈妈一松开手，我救摔倒了，我嚎啕大哭，妈妈急忙的跑过来安慰我，我生气的说：“你为什么要松开手。”妈妈说：“不松开手能学会吗？”我又对妈妈说：“这么快就松手，也不说一声，倒地上了多疼？”妈妈又说：“我们小时候学自行车没人扶，摔了自己再站起来，再骑，直到学会为止。”我听了妈妈的话我感觉一下子还没有妈妈坚强。妈妈又安慰了我一下，我慢慢地站了起来，对妈妈说：“我们再来一次吧。”我又坐上了上去，妈妈又试着松开手，我摔了又摔，终于到了第四次，妈妈试着松开手的时候，我已经可以掌握平衡，最后我高高兴兴的告诉妈妈：“成功了。”妈妈也开心地笑了。

我们不管做什么事，一定要坚持着去做，不要半途而废，否则干每一件都办不成的，所以我们每个人做事起来都要坚持。

前几天，我在网上看到了几幅漫画，让我陷入了沉思。

漫画共有两幅图。第一幅图中，一个人踩了另一个人的脚，并没有道歉。于是那个被踩的人便大声嚷嚷起来：“太不像话了，长眼睛了没有？”另一个人好像不耐烦了，喊道：“叫什么叫？踩你脚又怎么样？”再看看周围的人，脸上无不露出不耐烦或惊讶的表情。相反，第二幅图中的每个人都带着微笑，那个踩了别人脚的人立刻向对方道歉：“真对不起，踩了您的脚。”另一个人只是礼貌地回答：“没关系，难免的。”

不同的方式，不同的结果。第一幅漫画中的每个人都很不耐烦，都很生气，为了一点鸡毛蒜皮的小事就吵起来。如果他们能像第二幅漫画中的人一样和气，就不会发生争吵。

两幅图，形成了强烈的对比，前者会被人们厌恶，后者会被人们赞美。而在生活中，像前者之类的事太多了，而如后者之事廖廖无几。有些人总是为了一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。其实这些都不需要，只需要一句诚恳的道歉和一句礼貌的回答。

后者被人们赞美，可人们为什么不像后者那样做呢？他们总是要吵那么几句。更有甚者，打得头破血流，自然也逃不了一双银手镯，这样做到底有什么好处呢？伤了别人，也害了自己。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。何乐而不为！

俗话说：“大千世界，无奇不有。”的确，我在一次对壁虎的观察中，学到一些知识。

一个星期六早上，我在看电视，正看得起劲时，一只棕色的小东西爬到了白墙上，咦？是什么呢？我连忙关上电视走近一看，原来是一只壁虎。只见它紧贴在墙上小心翼翼地移动着，它从墙上爬上天花板，一会儿爬到这里，一会儿出现在那里。为什么壁虎能稳稳当当地在墙上和天花板上爬行呢？

我疑惑不解，怀着好奇的心情请教了《十万个为什么》，真是功夫不负有心人啊！我终于找到答案了。原来壁虎的四肢扁平宽大，脚趾粗大，它们都具有粘附能力，当我揭晓其原因后又情不自禁地陷入沉思，如果科学家们能受到启示，发明一种“大吸盘”的鞋子，那该多好啊！既能使高空作业的工人提高工作效率又能减少伤亡。一想到这儿，我不禁为我的想法笑起来。我又想世界上有没有这种鞋呢！我又去请教了“百度”，资料说现在这种鞋已经发明了开始试产了，哇！世界真奇妙啊！

大自然真是人类的好老师啊！通过这次观察，我懂得了，生活中只要处处留心多思考，就会有意想不到的收获。

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

——冯睿航

含羞草是一种非常神奇的植物，只要轻轻一碰它就会合拢，这是植物的一种自我保护。

我用家里的含羞草做过一次试验：把含羞草放到阳光下，刚开始没什么反应，但过了一分钟，它竟自己合拢了，放到阴凉处才张开叶子。

如果把建筑造成含羞草的结构会怎样呢？我想了一下，把普通建筑安装上“叶子”，那些“叶子”上都有一个运行器，运行器可以十分精准地预测自然灾难的发生，发生灾难的前半个小时，它会通过广播通知人们尽快逃脱，如果来不及逃脱，也没有关系，因为运行器会在灾难来临前二分钟控制“叶子”关闭，使建筑在一个封闭环境中，有效地使没能逃出去的人们度过灾难。

此外，发生火灾时，建筑里的烟雾报警器响起，运行器也能接收到，自动通知救援队。救援队赶到前，运行器会控制“叶子”喷水，减小火势。

大自然中有许多神奇的现象，还等着我们去观察哟。

中华民族素来具有面对任何天灾人祸，艰难困苦，而不屈不挠的民族伟力。正在进行影响重大的疫情狙击战，需要全体中国人发扬爱国主义和集体主义精神，以国家集体利益和人民整体利益为重。

为此，思想品德教研部要求教师要结合课程内容对爱国主义进行理论解读，明确爱国首先是爱自己的骨肉同胞;同时结合抗击疫情中涌现的先进人物和典型事例进行爱国主义教育，要求学生撰写认识和体会。中国近现代史教研部也搜集整理了展现革命精神和爱国主义的影片让学生观看，从而激发学生爱国热情。

中国特色理论调研部通过腾讯会议平台开展理论研讨，大家一致认为，面对疫情，有极少数人缺乏理性和客观态度，有些言行不利于抗疫防疫;在国际上也有少数国家为了遏制我国的发展，趁机摸黑中国，妖魔化中国人，企图利用疫情对中国的崛起进行无情打压。为此要明确地告诉学生，为了赢得疫情狙击战的最终胜利，一定要在党和国家的统一领导下，万众一心，团结一致，同心同德，投入全民抗疫的伟大战争。事实也证明，正是中国共产党的正确领导和社会主义制度的优越性，使得中国在抗击疫情中形成了一股巨大的正能量。

自从这只边境牧羊犬进到我家，我就开始开发它的智商，让它学习一些好玩的本事，做一些称得上聪明的事情。比如：衔接球球、飞盘、跨栏、开门、握手、打坐等等。

在教它这些本事时，我发现，狗狗其实是十分虚荣的，其虚荣的程度，绝对不亚于我们人类。比如，它做对了，一旦没有表扬它，它就会表现出不高兴的神情来，更有甚者是根本不配合我。我一旦表扬了它，它就会立即来劲，而且得意得有点忘形。掌握到它爱慕虚荣这一心理，每次只要它做对了，我都表扬它，抚一摸它，对它说：“你好乖、好能干、你太了不起了”等等。听见这些表扬，它满足得不得了，高兴得也不得了。

从狗狗爱慕虚荣和爱听赞美话这事上，我发现，其实，爱慕虚荣是所有动物的一种心理需求，虽然它是狗狗，但它也需要赞美，需要荣誉，需要尊严，更需要尊重。进而我再次领悟到，为什么领导需要人拍马屁，即便拍过了，但他也舒服。还领悟到——“见人就说好”这句话其实就是真理，虽然真理有点违心。

夸你，你当然就开心，而我呢，我得到的是你对我潜在的服从。看来，夸人和夸狗，是同理。

利用这个寒假的时间，我终于读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很复杂的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。

最开始我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。

书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被朋友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，显然他是饱读诗书，十分有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇果断，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他清醒了，却落得了一个悲惨的结局。

他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以尊重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对主人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也是他的对照。只是前者注重理想，后者在乎现实而已。

其实，我很敬佩唐吉诃德的理想：坚持自我!于是，我在想一个人一直坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢?当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永远没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子……但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

我所说的这些想法也许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力量。

二年级的时候，我们全年级要参加一个大型体操展演，好多学校都会参加。每天放学后，我们都会分班级练习。

刚开始，因为不知道谁跳得好，所以队是随便排的。好多人都往前挤，想站在前面的位置，而我挤不过他们，只好被安排在了最后一排。老师每天都教一部分动作，我从前面大个儿男生之间的缝隙中看着老师，努力把每个动作都牢记在心。

我，就这样默默地练着。走路时脚下都是踏着体操的步伐；在家时只要一有空闲我就跳跳学过的动作；就连睡觉时，那节拍还在我耳边回响……后来，我发现我在队伍中的位置慢慢地往前“走”了，老师把跳得好的同学都安排到了前面，那些曾经挡住我视线的男生退到了最后。这每天的训练很辛苦，有些人觉得太累，就退出了。但我，依然坚持到了最后。

合练的时候，我被一个老师安排在了我们学校第一个的位置。我欣喜若狂，表演时，我依然站在这儿。

真是“功夫不负有心人”啊！这件事让我感受到了这句话的深意，我能站在全校前面，还是应该功归于我的努力练习。