如梦令李清照改写(合集20篇)

不，不，让我再送送你们吧！洗补点衣服能算得了什么呢？！再待一会儿吧，还有几个孩子的衣服没有补完呢！我不会困，宁愿在这站一天，我也不想休息片刻啊！如果没有你们，我们国家，我们朝鲜，又怎么能够安宁得下来？！

忘不了那一次，我们通过村长的安排，集合全村妇女，带着食物补给来到战场，你们为了保住阵地，已经三天三夜没有合眼也没有进食了，个个脸色苍白，浑身都是血污，鲜血沾满了衣服，有的孩子已经昏迷了过去，有的已经倒在了血泊中！你与我们并非亲属，毫无血缘关系，却为了我们的国家我们的人民不怕牺牲浴血奋战，我们只是送了一点点食物却一再说感谢我们的话，这又算得了什么呢？

也忘不了那次战士小刘在我家养伤，突然遇到敌军大轰炸，整个村子都充斥着炮弹爆炸的声音。小刘大喊：“大娘！快背您的小孙子先躲起来吧！我这腿有伤走不快，哎！”可是，可是我于心不忍呀，我一狠心丢下小孙子，背起小刘，艰难地躲进防空洞。当我再次回去想要接小孙子时，所有的房子已经被炸平了，我的小孙子也……但是，他没有白死，他的命换了一个中国亲人的命！你们为了帮助我们，那是牺牲了多少战士呀，这跟你们比起来，又算得了什么呢？！

列车呀，请慢一点开，让我们再多看看中国的亲人吧！你们这比山高，比海深的情谊，我们是永远不会忘怀的！

苏轼今天正好闲着，准备去看看远近闻名又壮美的庐山。

苏轼一赶到庐山，就被它的雄奇壮观给吸引住了。这里景色真是千姿百态，让人目不暇接啊！橫着看是连绵起伏的山岭，从侧面看就成了山峰，远看、近看、俯瞰、仰望各不相同。

苏轼不由的问道：“为什么我只能看到一部分呢？为什么我不能看清楚庐山的真面目呢？”他又不由的感叹道：“只因为我身在庐山之中，视野太狭窄，只能看到局部。”

啊！真是

橫看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

从不同角度看待问题，会得出不同的结论。想要全面了解，就得站在客观角度看待问题。

在接到柏林的命令后，我心怀万分悲痛地教完了我的最后一堂法语课。

那天，我走进了教室，惊讶地发现了我的学生们已经安静地坐在了座位上，他们应该已经知道了这是他们最后一堂法语课，所以都这么安静。在教室的最后几排座位上。我还看见了好多镇上的人，他们也和学生们一样肃静。他们可能也懊悔当初没常来到学校里来，他们像是用这种方式来感谢我40年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。我仍然没有看见小弗朗士的身影——他又迟到了，他可能还不知道这是他的最后一堂法语课。他如果知道了，一定会非常伤心的。我们都等候着他。

突然，门被推开了，只见小弗朗士红着脸走了进来，我也不想责备他，于是对他说：“快坐好，小弗朗士，我们就要开始上课，不等你了。”我也发现了他一直在看着我的那套衣帽——那件绿色礼服，皱边的领结，绣边的小黑丝帽。这是我为了纪念这最后一课才穿的。我对他们说：“今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”

今天轮到小弗朗士背书了。我把他叫了起来，看着他头都不敢抬的样子，我就知道他一定不会。我于是就对他们说了很多，从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。我对他们说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确，你们必须把它记在心里，永远别忘了它。亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”

我有足够的勇气把今天的功课坚持到底。上完语法课，我又教了一堂习字课，学生们个个都那么专心，教室里那么安静！最后，我又教了一堂历史。这最后一课，我真永远忘不了！

忽然，教堂的钟敲了12下。我站了起来，这一刻还是来了！

“我的朋友们啊，”我说，“我——我——”但是我说不下去了。此刻，我抱着法兰西必胜的信念，转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁！”

然后我呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，此刻，我悲痛欲绝，忍住自己的泪水，向他们做了一个手势：“放学了——你们走吧。”

改写四时田园杂兴（一）

春天来了，万物恢复了生机。花儿群芳吐艳，树上长出新的嫩芽，山泉重新奏响了“叮叮咚咚”的乐曲。而在农村，田野上农民伯伯又开始了新一年的播种。

清晨，天刚放亮，农民伯伯便扛着锄头来到田野上。踩在自家的土地上，呼吸着泥土的气息，经过一夜的熟睡，农作物五兄弟怎样了？老大麦子长着细长的绿头发，已有小腿高了，在微风中，它们头凑在一起好像在说悄悄话；老二油菜花最孝顺，早已亮出黄灿灿的的花瓣，有的还结出丰满的油菜籽；老三棉花苗刚刚吐出一点儿嫩芽，它睁大眼睛，惊奇地看着世界；老四豌豆最漂亮，头上戴着几朵黑白相间的小豌豆花，引来了许多蜜蜂、蝴蝶围在它身边翩翩起舞；老五水稻挺立在清澈的水中，小河也经常串门，有时怕它寂寞，还会带上几只小蝌蚪陪伴它。农民伯伯不时给老大麦子除除草，老三棉花浇浇水，老四豌豆培土，老小施施肥。傍晚，夕阳西下，农作物五兄弟似乎很疲劳，不停地打着哈欠，农民伯伯也满意地回家了。男人们在田地里劳作，女人们也没闲着，白天养鸡喂鸭，晚上便点起油灯，在微弱的灯光下，把麻搓成一条条线绳，再把线绳织成一块块儿布，用布为一家故乡小做衣服、被子、鞋子……一直到深夜才睡觉。

春天到处都是忙碌的人群，你瞧，一大早小李叔家的豆腐坊里正热火朝天地做着豆腐；狗儿家里的肉铺里，狗儿的爸爸正在宰杀猪肉；石头和他的姐姐正拿着木棍，把羊赶上山坡……

俗语说：“清明前后，种瓜点豆。”现在清明节刚过，村里的孩子们看着大人们又是耕地，又是搓麻、织布，自己也想种一次瓜。于是，相约在院子里的大桑树下围了块地。这棵桑树超大无比，树干粗得要三个小朋友才能搂住。树上枝繁叶茂，桑叶一层一层的，像一把绿伞遮住了刺眼的阳光，平时在桑树下玩耍，可凉爽了啦。开好地，孩子们拿着锄头，提着水桶，学着大人的样子松土、除草、浇水、施肥，盼望着自己种的瓜早点结出果实。

春天，农民伯伯在田野上播种了希望。秋天，田野将各种丰收的农作物毫无保留地回报辛勤的人们。

改写四时田园杂兴（二）

春季是播种的季节；夏季是农耕的季节；秋季是丰收的季节；冬季是分享劳动果实的季节。

不知不觉中，夏天悄悄的来到了。又到了农民伯伯一年之中最忙碌的季节了。

早晨，站在小山坡上眺望，看见远处一望无际的稻田已经泛的金黄了，不时还能瞧见几位农夫下地除草的身影。

这时，突然听见老黄牛喘气、车夫吆喝以及车轮行驶在凹凸不平的土地上的声音，这声音由远到近，一个黑点又从大到小，渐渐靠近。

“嗨，今天有空出来了？”车夫马九问我。

“嗯，出来看看稻田。”我回答道。

“今年收成一定好。”马九自言自语的说。我也轻轻地点了点头。

很快，一天过去了。到了晚上，再灯下写诗，却看见，黑暗中，许多小屋都闪着微弱的灯光。在疑惑的诱惑下，我不禁披上外衣，走出房门，向隔壁孙大嫂家走去……

从半掩的门缝中望去，我看见孙大嫂正疲倦的坐在椅子上，在时明时暗的蓖（bi）麻灯的灯光下，把麻搓捻成绳。并不时用手背锤锤坐僵了的背。看到这一幕，我心里百感交集，迈着沉甸甸的步伐，回到了家。

一个烈日炎炎的上午，我坐在一棵柳树底下乘凉，看见既不会织布，也不会耕田的小孩子们正坐在一颗茂盛成阴的桑树底下做游戏。玩累了的孩子们坐在桑树底下大口大口地喘着气。不知谁先提议说：“咱们种瓜吧！大家都说：“好呀好呀！”……

不一会，便都拿着小锄头莱种瓜了。

看到这，我不禁诗意大发，急忙回家，在纸上挥笔写下了这样一首诗：

四时田园杂兴

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

改写四时田园杂兴（三）

一日，范成大出门闲游，路过田边，见到几十个大汉在辛勤的劳作着：有的除草，有的耕田，有的赶牛，还不时传出累得"嘿呦"声，牛的“哞哞”声，大家都干得热火朝天。

晚饭后，范成大出去散步，看到人们把麻搬回家去，准备搓成线。别人家的窗纸上映出了纺轮的影子和发出的“嚓嚓”声，不一会儿就搓成了堆积如山的线。范成大不由得感叹：人们的手真巧啊！

第二天，范成大出门访友时路过一片桑阴，他见到一个小孩在学种瓜。小孩坐在地上，用手挖了一个坑，把一个瓜子放了进去，又埋上，嘴里还念叨着：“瓜呀，你快点长大，让大家都来尝尝吧！”

范成大见了这番劳动情景，不由得诗兴大发，就写下了《四时田园杂兴》这首诗：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

钙中钙：现在的月饼啊，它含金量高，吃一个顶过去五个，方便!你瞧我，一口气上五楼，不费劲!自从吃了月饼呀，腰不疼，腿不软，包月饼也有劲了!

汇仁肾宝：你吃我也吃

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特步：吃了月饼,成了仙的感觉

百事：月饼无极限

李宁：吃月饼,一切皆有可能

旺旺：你吃,我吃,大家吃,吃月饼~

农夫山泉：月饼有点甜~

好迪：大家吃月饼，才是真的端午节

白加黑：白天吃一个月饼，不瞌睡;晚上再吃一个月饼，睡得香

娃哈哈：妈妈，我也要月饼!

清嘴：你知道月饼的味道吗?

安踏：我吃月饼，我喜欢!

大老坐了那支新游船向下河去了，留下二佬傩送在家。老船夫方面还以为上次歌声既归二老唱的，在此后几个日子里，自然还会听到那种歌声。然而几日过去，那竹雀却不肯来发声了。老船夫终于忍不住，进城往河街去找寻那小伙子。还未到船总家，便看见二老直挺挺躺在河边一大石头上，望着河水发呆。老船夫便喊他说“二老，二老，河可流不来你中意的姑娘诶！”二老见是他，连忙爬起来，虎虎地勉强笑着。

老船夫趁热打铁：“大老告诉了那夜唱歌的事，你既是那真竹雀，便继续唱，你有份的！”

那年轻人黝黑的脸微微泛红了，轻轻把头摇摇，“说好和大哥轮流唱歌的，现在哥哥不肯同我争抢，下桃源去了。我若还去唱，便是极不公平的了。”

老船夫也知晓二老这执拗的诗人脾气，也是没有法子了，心底里又着实为翠翠不甘。那日是怏怏地回去了，几日来却满脑子惦记着这事。一日终于想出了个自以为两全其美的办法了，便又颠颠地上河街寻二老去，同他讲“你大哥是下了桃源的，却同你一样还是中意着翠翠。所以何不由你继续这竞争下去。你二人我是同样欢喜的，全看翠翠。若选中的是你，那自然好了；不是，你也为大哥寻得一门好亲事。”二老挠着头想了半晌，终于抬起头，向老船夫憨憨的笑了，两只虎牙都露了出来。

于是，二十开始，那软而缠绵，如泣如诉的歌声，又回荡在悠悠山谷。那竹雀般轻灵的声音从遍山的狗尾草丛中飘下，和着对溪草虫的复奏清音，充填了茶峒小女的清幽梦境，撩起了花季少女的丝丝情愫。翠翠每夜在这歌声中带着一抹甜笑入睡，进入一个个美的梦幻的仙境。她始终没有问这歌者的来由，却从爷爷一次次的暗示和略带分狡黠的微笑中猜出了几分，便在这笑容中红着脸低下头去，匆匆跑进竹林采狗尾草了。

外面的雨下的正猛，雨点不留情地打在竹叶上，迸成几瓣，一波碧水上处处泛起涟漪，整个山林都在雨雾中模糊了。今夜是不会有歌声了，翠翠想着，又往被窝深处钻了钻。正想着让爷爷关紧窗子，却听见山的那边又一次传来她梦里的天籁。那声音倔强的穿过层层雨雾，被洗濯的那样干净。它倔强地飘进翠翠的耳，飘进翠翠的心，托起她最纯真的梦，成为她心底的清风。翠翠忽地跳下了床，她的心只想随那歌声而去。

跑到山底，她终于看到了山顶那云雀的剪影。一片青光中，那个宽肩膀高鼻梁的男孩，脸冲着山下的小屋，将自己的心跳和温度融进歌声里，小心翼翼地吹进女孩儿的梦。他终于看见了女孩儿，便拨开雨雾向她挥舞双臂，雨打在他黝黑而俊俏的脸上，湿成一片，已分不清是雨水抑或泪水。这一轮歌声是由自己开始的，而今天是初五……

第二天一早，载着大老的木船在河岸边停靠了。半个钟头前，二老乘坐的扁舟刚刚出港……

有一天，我正在一片林子里散步，林子很美，一棵棵树木似乎连在了一起，郁郁葱葱的。

我正在欣赏美景，突然听到一阵阵美妙的歌声，这歌婉转动听，声音也很响亮。我很好奇，这四周也没什么人，是谁在唱歌呢？他又在哪儿呢？

就在我疑惑不解的时候，有一个小牧童骑着黄牛向我这边的方向走来。这小牧童有着如溪水般清澈的双目，偏黄的皮肤，乌黑的头发，很是可爱。他张着小嘴，双手左右摇摆着，唱着美妙动听的歌曲。我陶醉了，很高兴。这首歌很好听啊！我这样想着。待牧童走到离我没多远时候，他忽然止住了歌声，立住了脚步，不动了，怎么了？怎么不再唱了呢？我心里满是不解，难道是看见了一个陌生人，害羞不敢唱了？是不是呢？我走的远一点儿，再看看小牧童，咦？他在望什么东西？

小牧童正盯着一棵树上的什么东西。我悄悄地向前走去，想看个究竟。我慢慢地走过去，只看见小牧童正看着一只蝉！我感觉小牧童要捕捉蝉，就静静地走在一旁观看。只见小牧童小心翼翼地，慢慢伸出小手，脸上着急地出了很多汗，眼睛注视着那只蝉，小嘴张开。我可以听到禅在鸣叫，似乎没有发现小牧童，没有防备。小牧童也马上一抓，把禅握在了手里。他高兴极了，捉着蝉，骑着牛，喜滋滋地回家了。

我看着小牧童回家，也慢慢地走回家了。

古代有一个人叫匡衡，非常喜欢读书。但因为家境贫寒，所以不得不给大户人家放鹅。

匡衡每次放鹅，通常是让鹅自已取食，他躲在学堂的墙角下偷听，如痴如醉。晚上回到家，因为家里买不起蜡烛，所以深夜无法读书的痛苦一直在折磨着他。匡衡的邻居家倒是有蜡烛，只可惜光亮却照不到他的家。对知识的渴望促使匡衡突发奇想，他拿起凿子把墙凿了一个小洞。邻家的亮光照过来，匡衡迫不及待地翻开书，就着这微弱的光芒，如饥似渴地读起书来。就这样，匡衡白天在学堂偷听，晚上就着小洞里的光亮读书，学问大有长进。

这件事让一个叫何生亮的人知道了，这人是当地富豪文不识的管家。他告诉匡衡，文老爷有很多藏书，他可以介绍匡衡到文家干活，从而有机会读到更多的书。

匡衡大喜过望，第二天便去了文家。文不识看他年纪虽小，举止却很得体，便让他做自己的书童，每天陪着他读书。一个月下来，文不识对匡衡赞赏有加。发薪水时，匡衡却分文不取，这让文不识很费解，问道：“为什么不要工钱呢？”

匡衡恳切地回答：“如果能读完老爷的藏书，我就心满意足了！”

文不识深受感动，从此就资助匡衡读书。后来，匡衡成为了一位非常有名的大学问家。

一天，李小子像一只狡猾的狐狸，大摇大摆地走在大街上。忽然，他看见一户人家门前，挂着一块大碧玉。这么精美的碧玉，如果卖了，定会值很多铜钱。能盗来的话，那就发财了，哈哈哈！

夜里，李小子拿着手电，去盗碧玉。走到那家门前，用锤子使劲砸了一下碧玉，顿时发出巨大的声音，好像世罢末日就要来了

声音传到四面八方，家家户产都惊醒了。这是怎么回事，难道是地震了吗？还是世界末日来了？李小子看到有人来，刚迈开第一步，一下滑到了。这是什么啊，居然敢让你李爷摔跤，好大的胆子。定睛一看，发现是一堆饮料瓶。人们纷纷向他追来，他立刻起身，准备逃跑，我的天啊，居然有这么多人来追赶，还是赶快逃吧！还好，他躲过了一劫。嗯，想来追我，你们嫩了点儿。

这次，他用了B计划。他准备了两个棉花团，塞进了耳朵里，嘿嘿，这下你们听不到砸碧玉的声音了吧，我都听不见了，你们更听不到。他砸起了那块碧玉，声音立刻四散，传到了四面八方。这下他跑不掉了，因为三面都有人，有一面还有墙。他往墙那里跑，可是怎么爬，都爬不上去，你这面墙，要是等我从大牢里出来，一定要把你拆了。

李小子被抓了起来，唉，我怎么那么倒霉，命怎么那么苦呀。老天爷呀，你不是成心让我坐大牢的吗？长官呀，我上有老，下有小，如果你放我出去，我可以给你很多钱，让你荣华富贵；如果你放我出去，我可以把全家值钱的东西都送给你；如果你放我出去，我可以重新做个对社会有用的人。求您放我出去。

一、好词

1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏

二、好句：

1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

三、好段

1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。

5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

四、故事梗概:

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

五、作品社会意义:

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良

风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:

《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

七、人物评价

西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。唐僧――唐朝著名三藏法师，名为陈讳，法名陈玄奘，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，坚韧不拔，执着追求，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，终于带领三个徒弟取得了真经。

孙悟空―曾因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下五百年，后来被唐僧救出，又受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化和筋斗云，他嫉恶如仇的心从未改变，并且能明辨是非，虽然经阿常受到唐僧的冤枉，但并不因此恨唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧西天取经，非常忠实。

猪八戒―原来是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后也受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，自私自利，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色

一个阳光明媚的中午，宋代的大诗人程颢来到野外郊游。

来到郊外，只见蓝蓝的天空中飘着几朵白云，太阳光好似一双温暖的手，抚摸着诗人的脸。

不一会儿，程颢走到了一个果园，他看到桃花、杏花、梨花盛开在枝头，美不胜收。走出果园，放眼远眺，看见远处有一大片的金黄色的油菜花，让程颢赞不绝口。他一会跑到那儿，一会儿跑到这儿，欣赏着娇嫩鲜黄的油菜花。

走着，走着，诗人又到了一条小河边。他看见河岸上长着许许多多的柳树。这些柳树好像一个个小姑娘，在空中翩翩起舞，有时跳累了，又停下来梳理一下自己的小辫子。看到这美丽的景色，程颢情不自禁地吟诵起了贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”他边吟诗，边摘了一根枝条，做成了一顶柳帽，轻轻地戴在头上。接着，他又蹲在河旁，看见成群结队的鱼儿在水里嬉戏。这时，程颢仿佛也变成了一条小鱼，想在河里自由玩耍。他伸出手打算去抓鱼，可是手还没有碰到水，鱼就跑得无影无踪了。“哈哈哈…..”诗人不禁开心地大笑起来。

大诗人正玩得开心时，看见旁人对他指指点点，好像在说“这个人不抓住大好春光去种田，却来到这里贪玩，真是不应该。”而诗人看见了，却一点也不生气，心想：你们一点也不知道我有多少快乐，还以为我是学着少年人偷闲贪玩呀。

美好的时光总是那么短暂，不知不沉，夕阳西下了，诗人依依不舍地回家去了。在回家的路上，他回味着自己一天的所见所闻，不禁感慨万千，于是即兴吟诵起来：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

我站在驿站外的桥边上，显得孤零零，没有看见几个人。只有几株梅树立在桥边，树上开着几朵红的冷艳的梅花。几团白皑皑的雪点缀在这早梅之上。白色纷纷点点在这红上，格外给人一种沉醉。但也许只有我这种孤单的人，才会在冬天观赏到这梅花的清丽吧。

太阳缓缓从西边落下去，已是黄昏了，我一个人孤单的在这，没有朋友、没有亲人，梅花是我唯一的朋友了。风吹打着，雨淋着，梅花仍只是轻轻摇了几下，就不动了。此刻的我多像梅花一样，我不想和平庸的百花一样在春天争奇斗艳，不想和昏庸的文武百官一样只陪着昏君在西湖边饮酒作乐，我想当官，只为了能重振主战派，抵抗金兵，收复失土，让边疆的百姓们也过上安居乐业的生活。但昏君只知道躲在江南饮酒作乐，一点也不管国家正事，我也无法实现自己的志向了。

梅花能在这白雪皑皑的严冬开放，她不是不知道春天有着和煦温暖的阳光，她只是不想与庸俗的百花争艳，就像我不想成为贪官、污吏是一个道理。一朵梅花的骨气比一大堆朝廷官员的骨气加起来还硬。我愿像梅花一样掉入泥土被泥和风雨碾作尘土、石泥，也要保留清香，只要为着人民的幸福而死也没有关系。只要我的品质还留在世上，让大家都懂得了我的心愿就行了，就如同梅花化为尘泥中的那一股清香流芳百世一般。

我不禁轻轻吟起了一首诗：

“驿站断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

官垄门阀，陈朽腐败，几时能休？吾一心为国，却遭贬职，谁为之伸张？心恼意乱，也罢，倒不如远走隐居，乐一番闲暇自由。

我在林中隐居，虽没有锦衣玉食，早膳更衣，却可以凭心情做好事好不快活。

那天，我泛舟江上，一只半新小舟中坐着一个清闲自由的我。脱去了华贵宫服，换上旧裳，披上茅草做成的墨绿蓑衣。散开发鬓，戴上简陋的青色斗笠，手握钓杆，眼盯湖面，嘴中哼着不成调的小曲，独自在江上逍遥。

远处高山耸立，连绵不绝，因是依水相伴，少了一分雄浑，多了一分清丽。碧绿的山崖周围有云雾和水气环绕，迷迷蒙蒙，又使得这西塞山平添了几份水墨画的淡雅空灵。山后还有小山，只不过娇滴滴地躲在后面。如果说把这一片山林比作一位绝世美人的话，这些小山就宛如美人的黛眉。淡淡的、浅浅的，是春日里一道朦胧的背景。

江是浅绿色，天使淡蓝色。天与江连接在一起，自然就成了一副填色雅致的春日美景图，周围静得出奇，只有几声犬吠爬过重叠的山脉，在空旷的江上回响。

忽然，一声鹭啼，几只白鹭从地平线上一跃而起，一对雪白饱满的羽翼，满透着刚强与坚毅地挥动着。但这有力而连贯的动作中，竟出奇地令人感受到前所未有的柔美与优雅。这些灵动的鸟儿呀，它们张开的双翅蘸着江水的色彩在天空中划出一道道优美的弧线。

似乎是这白鹭的迁移惊动了上天。天上飘下了几丝细雨，带着微风缓缓而来。春雨润物，很快，江边的新柳收不住这跳跃的灵魂，摆动纤枝，推动一江春水。桃花傲立枝头，争相开放，散发出沁人心脾的馨香。一场春雨点落在花瓣上，花瓣纷纷落入水中，翻起圈圈涟漪，宛如充满柔情与神采的瞳仁，将千山万岭尽收眼中。

我再一个靠岸的地方，停下小舟。将身体倚在小舟的尾上，任江水浮着小舟漂动。“妙哉、妙哉！”我蓦地叫起来“天啊！拘泥官场数年，真未见得如此美景。如今有幸见着，定要见够再回！”

竹竿依旧未收，只是没有一条鱼前来觅饵。可我却是眼前无鱼似有鱼，仰在船板上，心和天上的白鹭一样，在四处自由飞翔……

傍晚，海上悬着一轮明日，李白坐在芦苇荡旁的石上，缓缓念道：“日如鸿光，胜似星辰千万光辉。”他站起身，感叹道：“烈日如此，万千光辉融一物，永不熄，照辉长江千万里，实为人间之神物也。”

此时，在李白后面，传来一阵袅袅歌声：“婉约之辉，柔和似纱，轻抚万千垂柳。似慈母，关怀万物，柔情似水。”李白有些不满道：“如此烈日，何来‘柔’字？它不失雄壮、宏伟，胜过千万光辉。”李清照一笑，道：“您是？李白大诗人？”李白抚了抚须，答道：“正是，久仰易安芳词。”

李清照柔情一笑，轻艳万物，美绝芳华。道：“傍晚时分，烈日之宏已失。最烈时，应为正午。但此时，婉约之气环绕，为甚。”李白指着江水，笑道：“看，因日之光辉，将此江水镀上了一层层碎金，颇为有些耀目。如此景观，怎不宏伟？”

谈论间，忽然，一个老者走来，将渔竿抛出。太白走上前去，问之曰：“老人家，依您之见，此明日是为雄壮？还是婉约柔情？”他希翼地看着老者。老者盯着那轮即将沉没的明珠看了一会，才说：“它既为雄壮，照耀无垠大海，但它亦可婉约柔情，皆为美。万物皆有道，因果循环，又何来对错之分？易安有婉约之柔美，汝有气势之俊朗，或明或柔，各有其光辉。”

李白恍然大悟，作揖曰：“太白受教了。”

从此，李白真正成为了一位心中有日月和大情怀的诗人。

这是一个寒冷的冬夜，温暖的书房内，陆游拨亮了桌上的明灯，从桌上拿起一本诗书，津津有味地读了起来。书中那优美的词句，精彩的语段，把陆游的灵魂慢慢地勾引右得其中。让他不知不觉的就沉浸在书中，任谁也不能把他从书中给拉回来。

这时候，陆游的大儿子——子聿走了进来，他看见父亲正在认认真真的读书，便没有去打扰他，自己静静的在一旁坐下。心里想到：我的父亲真是个有学问的人哪，更是个好学的人哪！都这么晚了，还在这里读书。真的是验证了一句古话：活到老，学到老啊！想到这里，父亲正好看完了一个章节，准备起身去喝一点水，便看到子聿正坐在自己的身旁。陆游先是一惊，接着关心地问道子聿：“子聿，你已经坐到这里半天了吗？“子聿说：“不是的，我刚来。看见您在这里读书，便没有打扰您，自己就在旁边坐了下来。“陆游又接着说：“这样啊，你来得正好，我刚好有话对你说。“子聿马上往父亲的面前凑了凑，听父亲讲话。陆游也忘了喝水，坐了下来。就这样，陆游就把他从书上学到的东西告诉了子聿，想让子聿成为一个多实践，多动脑筋的人。子聿听了以后，若有所思地点了点头。

陆游又说道：“子聿啊，你以后一定要记住我今天对你讲的话，这句话可以让你成为国家的栋梁之财，当你对国家有所作用。你一定要记住我今天为你讲的道理，话虽然不多，只要你认真听透了，但足以可以让你的人生绽放出生命的光辉！

子聿激动地对他的父亲说：“父亲呀，我一定会记住你今天说的话的，我还会多实践，从大自然中汲取知识。把大自然的知识和书本上的知识，相互融合在一起，相互结合在一起，让我们的心灵更宽阔，让我们懂得的知识更丰富，更多！”

就这样，陆游听完了子聿的话语，频频地点了点头，他用满意都目光望着子聿。再看看窗外的景色，那寒风预示着今晚要下一阵大雨，那是知识的甘霖。

是夜，我挑着担子走在回家的路上，今天收获不错，把割来的肉全都卖完了，看着担子中的几块剩骨头，心情不由得愉悦起来。

一阵冷风吹过，巨大的寒意使我打了个哆嗦，不知为何，不安的情绪在心中蔓延开来。“窸窸窣窣”四周响起一阵声音，让人听了觉得毛骨悚然。我停下了脚步，警惕地望了望四周，还好，只是风吹过草丛发出的声音。

天愈来愈黑，我不禁加快了脚步。突然，“啪嚓！”一声，是脚踩在枯叶上所发出的的声音。我下意识地往脚下看了看，脚下并没有枯叶！那也就是说，声音不是我发出的！那么……难道是……从我身后传来的？是什么东西在跟着我？

我暂时压住心中的恐惧，咬紧牙关扭头一看：天啊！是狼！两匹凶恶的、饥肠辘辘的狼！看它们的样子，貌似是饿了好几天了，这才盯上了我。那也就是说，我这个晚归的屠户在它们眼中就是一只落单的小羊羔！而那担中的剩骨所发出的腥味儿，就把它们勾了过来。我心中蹦出一句话：自作孽，不可活。再看那狼，它知道我已发现了它，便不再躲避，正面对着我。它们的眼好似四团绿幽幽的鬼火，紧盯着我不放，并亮出獠牙，喉咙里还发出“呜噜呜噜”的声音，让我激起一身鸡皮疙瘩。

虽然我身为一个屠户，但在凶恶的饿狼面前，也只能乖乖认怂。实在没办法了，我拿出担子里的骨头投给了狼。没想到那狼还挺聪明，不争不抢，一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟从。我又投了一次，想把这只跟着我的狼也支走，这只狼是停住了，可先得到骨头的狼又跟了上来。我心中冷笑：哼！狡猾的狼，真贪婪，就会耍花招。不过也没办法，投了几次后，骨头是没了，可两只狼还像原来一样一起追赶。

我走快，它们也快；我走慢，它们也走慢。我感到现在的处境非常困迫，担心狼前后夹击我。忽然，我发现野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里。我看到这个麦场，心中又重新燃起了希望。我急忙跑进去，并靠在覆盖成小山似的柴草堆下，卸下担子，拿起屠刀，紧张地看着它们。那狼也知道，见我占据了有利地形，也都不敢向前，张着血盆大口，恐吓我。我壮着胆子，一直站着，死盯着狼，手却紧紧地握着刀，手心都出汗了。我与狼就这么对峙着。

过了一会儿，一只狼径直离开，而另一只像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼好像闭上眼睛，神情很悠闲。我心想：这只狼又耍什么阴谋诡计？不管了，这么下去也不是办法，不能再坐以待毙了，不如趁这个机会……于是我下定决心，突然跳起，一刀下去劈了狼的头，又接连几刀砍死了它，整个过程干脆利落。

“哗哗”又一阵响声，不，不对，不像是风声，巨烈的不安使我转过身到柴草堆的后面，之前离开的那只狼在柴草堆中打洞！“哗哗”声是它发出的声音！顿时，我心中的石头又悬了起来，狼的身子已经进入了一半，只露出屁股和尾巴，我连忙砍下了狼的大腿，狼“嗷呜”悲嚎了一声，还不等它转过头，我又砍了几刀杀死它。

我一下瘫坐在地上，回想刚才的经历，真是令人后怕。我看了看手中握着沾满狼血的屠刀，想着：狼也太狡猾了！不过它毕竟是只牲畜，阴谋诡计又能有多少呢！顶多是增加笑料罢了。

这时，月亮早已高高地挂上了天边。月光中，一个屠户脚步飞快，正往家的方向走去。

阳春三月，二牛要去河边钓鱼，因为他经常看到别人家的孩子提着又肥又大的鱼。决定向那些孩子们露一手。于是便拿起鱼竿，提起竹篓向小河边走去。

二牛来到了小河边，被周围的景物迷住了，绿油油的草地上长满了五颜六色的小花，花香扑鼻，河边长满了一棵棵高大的树，还有几只小鸟在树上唱歌。可二牛还是记着钓鱼，便东看看，西瞧瞧，找到一块干净的大石头坐了下来，他把工具放下，顺便挖了几只蚯蚓。开始钓鱼了，二牛小心翼翼地取出鱼竿，把竹篓放到他旁边，把蚯蚓栓在鱼钩上。用力一抛，把鱼钩抛进河里，认认真真地钓起鱼来。

正当二牛钓得起劲时，听见了一阵脚步声，二牛回头一看，原来是穿着铠甲，手拿金箍棒的齐天大圣——孙悟空。孙悟空问：“小屁孩，告诉俺老孙，去土耳其怎么走啊？”二牛听见了，把右手抬起来摆了摆，孙悟空又问了一遍，二牛不耐烦了，把头抬起来，白了孙悟空一眼，又继续钓鱼。孙悟空生气了“敢这么对俺老孙，是不是活的不耐烦了。”他拿着金箍棒向二牛走去，可是突然想到师傅的紧箍咒，便转身走了。突然，鱼竿动了一下，二牛猛一拉鱼竿，跃出了一条又肥又大的鲤鱼，二牛高兴极了：“哇，太好了，我终于钓到大鱼啦！啊哈哈哈！”

二牛把鲤鱼放进了竹篓里，收起鱼竿，把竹篓提起来，挎着鱼竿连蹦带跳地回家了。

翻开尘封的手卷，一道光芒刺向我双眼，朦胧中，我仿佛穿越时空，梦回宋朝，俯身一看，我，竟是李清照！

假如我是李清照，我定会十分珍惜我的快乐时光。趁我正值青春年少，一睹世界之芳华。我会很喜欢溪亭日暮，我会有少女的“小心机”，我会很开朗，很活泼，会热爱生活。记得那日夜晚，我兴尽晚归舟，却不慎落入藕花深处，我拼命争渡，争渡，嘿，那欧鹭都惊飞了！这诗一写，谁会以为我是“误”入，而不是玩疯忘归家呢？

假如我是李清照，我一定会擦亮眼，不再为生存而误嫁渣人。我会带上我的诗书画圈，到江南水乡，到山居秋林，到没有纷争，没有喧嚣的地方。宁愿清贫一生，不愿让自己的心受苦受累。活在南北宋交接时代，我很累，会很无助，但我不能就此睡去，这对不起我自己！那只能“帘卷西风，人比黄花瘦”了。

假如我是李清照，也许我不会太悲观，我会向一个探险家，发掘身边的无限乐趣。我不想写很凄凉的诗，可事实如此，谁来替我感受？谁来与我共承担？漂泊乱世，人心叵测，像我这样的弱女子，若不坚强起来，就更难以生存！乐观是好事，我的生活，可一定不能“绿肥红瘦”啊。雨过天晴，我必会见彩虹。

假如我是李清照，我或许，可以不写诗。弹琴，作画，博弈，哪样不好？诗可以表达人的感情，可古往今来，只有诗人体会到，读诗人怎么能真正理解！那哀愁，就似星星之火，渐成燎原之势，一点点，一点点灼烧我的内心。当我老了，坐在床榻上，我一定要仰头望日月，只有它们，见过人间疾苦，不伤心，不下岗，忍痛坚持普照众生。这，也许就是我生活的支柱吧。

假如我是李清照，我不敢说我的人生有多绚烂，但我一定，不后悔。

黛青色的西塞山静静地横卧着，山前一行白鹭展翅翱翔，给天空增添了无限生机。山脚下有个小村子，村前有个湖，小湖边桃红柳绿，春意盎然。

正值暮春时节，正是鳜鱼肥美的时候。青绿色的鳜鱼在清澈的湖水里游来游去，追逐嬉戏。一会儿跃出水面，好奇地张望着美丽的大自然；一会儿又钻入湖里，潇洒地来一段潜泳；一会儿又调皮地追赶着湖面上粉红的桃花瓣儿……

湖面上，有一叶扁舟，舟上坐着一位老渔翁，他头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，正在悠然垂钓。只见他不紧不慢地甩出一根鱼线，又不疾不徐地端起一盅酒，细细品味，似乎并不在意那鱼儿是否上钩。呷了几口，抬头看看天，又望了望远处的西塞山，不禁嘴角上扬，心中暗想：“这青山碧水，这如画美景，好似世外桃源，世上还有哪个能如我这般，自在潇洒，此生足矣！”

正陶醉于山水间，天空突然飘起了绵绵雨丝。这蒙蒙细雨笼罩在天地之间，像给大自然蒙上了一层薄薄的轻纱。远山变得朦朦胧胧，若隐若现，像一位羞涩的少女，“犹抱琵琶半遮面”，更增添了一份神秘的美感；湖面也变得烟雨迷蒙，如梦如幻，犹如一幅动态的水墨画卷，纵是天下的丹青高手，也难以将其描摹尽致。

“西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。”

渔翁眯起双眼，远眺青山，信口吟道。他似乎没有收竿归家之意，反倒又斟了一盅酒，细细地品，慢慢地赏，悠悠地等……温柔的雨丝飘落到他的脸庞，他都浑然不觉，一副与世无争、我自岿然不动的姿态。

这真是——“渔翁之意不在鱼，在乎山水之间也！”与其说渔翁在钓鱼，不如说他是在“垂钓”人生。这样的无羁无绊，这样的悠然自得，这样的随性豁达，真是令人艳羡啊！这位老渔翁不是别人，正是自称“烟波钓徒”的唐代大诗人张志和。

一阵秋风吹过，洛阳城里已是冷嗖嗖模样，叶子变黄了，纷纷飘落，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，在给秋姑娘表演舞蹈。稻田成熟了，一眼望去，就像金色的海洋。秋天到了，环境变了，游子更加思念家乡。

夜晚诗人张籍在洛阳城里感受到秋天来了，就分外想家，想写一封家书的家人，便来到书桌前，拿出纸，执起笔，正想写时，又放下笔，不知该写些什么，心想唉，该写些什么呢？纵我对父母有很多想说的话，却不知怎么表达，还是出去看看吧。

来到大街上，人山人海，车水马龙。各种各样的店铺，小吃。突然，传来一声小孩子稚嫩的声音：“爸爸，我想吃这个。”“好的，只要你喜欢，爸爸每天给你买。”张籍看到这一幕，就想起小时候爸爸也这样，自己想要什么，父亲就买什么给自己。来到小巷子，看到一个父亲背着孩子，母亲在旁边扶着孩子，一家子在说说笑笑。铜铃般的笑声在寂静的夜里悠悠徘徊，月亮印下啦他们的背影。看到这一幕，张籍的思乡之情变成一股波涛汹涌的黄河，涌出张籍的心头，使他思绪万千，就赶紧跑回家，写这封家书，写完后，经过他反复修改，终于将信改好了。

第二天，送信的人来了，张籍把信交给他时，说：“等一下，我再看一下。”看完后，将信给了送信人后，又说：“请再等一下，我再添加几句。”送信人着急啦，“说快点，再不给我我就走了。”“好了，好了。”张籍跑过去，递给送信人，送信人挥起马鞭，便走了。

张籍站在原地不动，看着渐行渐远的马……

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。