1千年以后作文(合集20篇)

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

从我记事开始，就知道我家乡的村口长了一棵千年老树。它非常巨大，夏天人们经常在树底下乘凉，说些家长里短，小孩子们也喜欢围着它玩，所以，这棵树知道我们村里的许多秘密。

爸爸说，这棵树叫做苦槠树。这棵千年苦槠老树树枝多得不可计数，有一部分树根裸露。在外面，树根上长满了苔藓，树枝上有一根很长的藤蔓，估计那条藤蔓也有五到六米长了。

老树像慈祥的老人，一年四季守着我们。就算是冬天，下起了鹅毛大雪，也不会落太多的叶子，白色的雪挂在树上，使得这棵千年苦槠树看上去变得更加健壮。

每年的五月是苦槠树开花的季节，绿色的花朵层层叠叠，垂下的花丝像仙女的长发，香味弥漫在整个村庄里。不过我最开心的是等到10月份，老树结的果实成熟了，散落一地，小伙伴们就把掉落在地上的果实收集起来拿回家给妈妈做“苦槠豆腐”。你们还不知道吧，苦槠树的果实外包了一层壳，长得很像板栗，只是壳外面没有刺，里面就是小果。

听妈妈说，苦槠树的果实可以做豆腐也可以做粉丝。这些天然食品，有很高的药用价值，常吃可降血脂、排毒呢！

“都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调”。——题记

一

在一个寻常的秋日，我来到了余秋雨先生笔下“中国历史上最激动人心的工程”——都江堰。

仿佛世界已空，惟有那一江奔流沸腾的水卷着浪花，重重地敲击着人们的心。

小心翼翼地行走在堤坝上，距离江水是那样的近，仿佛伸手就能够触及那浪花的冰冷。

忽然，一滴浪花溅在脚边，猛然抬头，眼前所看到的是——

大海也没有的气魄！

满江的水，就像即将被驯服的狼群在月光下最后的用尽全力的撕心裂肺的咆哮。一滴一滴的水，汇集在一起，向前无尽地奔涌。水流怒吼着，卷起每一朵浪花，起伏不断的身影，让我看到了一种力量，一种代表着生的力量。那样壮观，又是那样秩序井然。

这样的场面让我有了一种莫名的危机感，而接下来耳边炸雷一般的声音让我徒然一惊。

这样的声音，你可以在山摇地动时听到，你可以在海啸来袭时听到，你也可以在森林中听到，就是那种划破夜空的嘶吼。

眼前，激流沆砀，大地震颤。

我的骄傲，随着江水的咆哮涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这来之不易的工程，是那样令人震撼。

二

站在这滔滔江水前，内心随着浪花的起伏震撼着。

这样一方无法用语言形容出的美好土地，怎么隐于这里？

若将都江堰与万里长城相比，前者的知名度虽低于后者。但它所让我们感受到的无私、透明与坚持，远比秦始皇留给我们的残忍、压榨与剥削更令人生敬。

若将都江堰与长江黄河相比，前者的知名度也是低于后者。但它带来的忠诚、艰辛与利民，比起长江黄河的自然景观更加来之不易。

咆哮后的江水显得温驯不少，浪花轻轻地拍打着岸边。

现在的都江堰，像是合唱团轻声吟唱出的一首歌谣，美好且肃穆。

没有功名、没有杀戮、没有你死我活不共戴天的仇恨，有的只是一镜巨大而安静的水面。

我的骄傲，伴着江水的轻轻荡漾涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这宏伟的工程，背后蕴藏着多少智慧与美好。

三

作为一个四川人，我更能深切地体会到那份莫名的感动。

感动于滔滔江水的雄伟壮观，感动于水利工程的利民千年，感动于伟大奇迹的鬼斧神工。

更感动于李冰父子的赤胆忠心。

望着眼前的朵朵浪花，从跳跃起来的尖端上，我看见那些历史的一隅——

看见千年之前李冰带领着百姓一捧土一捧土、一块石一块石地在这方土地上倾尽心血地劳作着；

看见水阀打开的那一刹那，滚滚江水不可阻挡地从闸门涌出，人们的眼泪不可抑制地从眼眶涌出；

看见这江水，一滴滴灌溉了农田、一滴滴滋润了土地、一滴滴孕育了四川的子民；

看见这江水，一滴滴汇集起来，推动着四川、推动着中华、推动着华夏民族走向发展的巅峰！

我的骄傲，已无需多言。因为它早已凝结成我血脉中不可分离的一部分，催促着、激励着我们传承先辈的智慧和对祖国的热爱，放飞我们的梦想，振兴我们的国家！

江水滚滚迎面扑来，夹杂着李冰父子千年不变的忠心、无数百姓一生希望的寄托、每个游人深深的感慨，以及华夏民族始终不变的追求理想境界的希望，凝结成一汪奔腾千年的骄傲，奔向远方，奔向未来……

青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。

酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。

酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。

酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。

酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。

酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。

酒，中国千年文化。

扬起，翻转，随风滑落，如蝶的黄叶飘向那传承了千年的古琴，琴声悠悠，卷起潇潇秋风，翻开了苍黄厚重的书卷。

儿时，我承受不起你千年的深邃，在那时的世界中，你仅是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”的悦耳儿歌音韵明丽，朗朗上口；你仅是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的音节律动，耳熟能详。仅是单纯的诵读，你已令我爱不释手。

门前花开花落又几许，春夏流转轮回又几番。再次拭去你表面的风尘，轻轻触动扉页，你依旧散发出幽幽墨香，可俨然我看到音节律动的背后，你梦中的女子站在岁月长廊的尽头，紧锁眉头。

柔嫩的薇菜试图破冰封的溪水，试图伸枝展臂绿遍田野，茫茫黑夜，沧水迷雾间有盏灯依旧亮着。那是满怀柔情的将士在黑暗浑浊之中忧闷与牵挂。苍耳与海水，防地入海，潮汐澎湃，风雨飘摇，一叶孤舟，举目茫然！薇菜还在不停的长出杨杈，而你就在那片苍苍的尽头。伟岸的铁血柔情轻吟出“采薇采薇，薇亦作止，日归日归，岁亦莫止。”在你的惆怅中，我听见了一朵花开的声音，一团火焚烧的声音，一座城倾覆的声音。

在那精雕细琢的文字背后，我看到了那些曾经鲜活于世上的生命，即使历史的烟尘与黄土埋没了白骨，可那千年的灵魂，依旧在字里行间缠绕将我触动。

那片桃花妖艳争妍，灼灼春光中，那片粉色极其炫目，万花丛间一风姿焯约的女子宛立其中，那片耀耀的春光早已不知是桃花所发，亦是女子所散。桃林隐约中，文雅典儒的男子伴着宜室宜家又容颜灼灼的女子，在恬静桃花间唱出“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青”的幸福乐章。

在你的歌声中我俨然听到了桃花的隐焯美好，佳人的笑靥如花，春风绘不尽的是那袖底一支桃。

午后暖暖的阳光轻抚柳叶“诗经”没有波澜壮阔，亦没有万分柔弱，你穿越千古轮回触碰了我的心，丰富我的情，让我看到硬骨的青檀触碰折射的感伤，让我看到悠悠的钟磬敲击风霜的厚重更让我初视思慕的美好与人间的幸福。在我生命里它是那午后明朗的风儿轻轻触碰着佳人思绪，你是晨光微露是那抹淡光照耀出彼岸经久不绝对伊人的思念；你是傍晚十分，五彩璀璨的爱慕长霞。

《诗经》在錦瑟无端五十弦中流淌了千年，将我对你的喜爱牵挂了千遍。那是‘杨柳依依’的情愫，那是‘雨雪霏霏’的思愁，是在浔阳江头朦胧雾中‘在水一方’的完美佳人，获花弥漫的深秋，那是‘巧兮情兮’的无限慕仰，那是‘桃花夭夭，灼灼其华’的幸福美好……

那是太多太多的人间佳情。

2013年8月11日，广州天河体育馆，羽毛球世锦赛男单决赛决胜局的最后一分钟，李宗伟最终无法战胜自己的伤痛，退出了比赛，在与林丹的对决中，再次屈居老二。因为林丹的存在，在世界羽联长期排名榜首的李宗伟，从未赢得过一次世界冠军。李宗伟与林丹对决了33次，他大都以失败告终，被球迷哀叹为“千年老二”。

在国际体育界，活跃着一批“千年老二”：身穿13号球衣的德国球员巴拉克在13年内拿下13个亚军，吉米·怀特在斯诺克世锦赛中拿了6次亚军，美国百米飞人泰森·盖伊总是无法跑赢博尔特，还有一直没有战胜过伍兹的米克尔森……

李宗伟被誉为马来西亚的“羽球一哥”，媒体常将他与中国的林丹、印尼的陶菲克并列为世界三大高手。与林丹的洒脱不同，他内敛、谦逊、勤奋、克制，兢兢业业，他依靠自己高频率的参赛密度和稳定的表现奔波在世界各地的赛场上，勤恳地为自己一分分地积攒起“世界排名第一”的成绩和人气。对于冠军，李宗伟怀有执念。此次世锦赛前，李宗伟表示：“我到现在为止还没一个冠军，我现在的目标就是夺冠，不管是在奥运会还是在世锦赛上。”预计未来，纠结的“老二”李宗伟还在期待一个冠军头衔，他把里约奥运会作为自己的最大目标。

素材解读：“千年老二”最大的悲哀就是永远无法站在领奖台的最高处，永远在另一人的荣耀光芒下焦虑，这是他们的无奈宿命。然而即便如此，也绝不放弃，因为冠军是他们的执念与信仰，而对于运动本身的热爱早已镌入生命，无法分割。

【适应话题】：成功的标准;信仰与执念;宿命;永不放弃;过程与结果。

百年前，发生在英国的工业革命，标志着人类开始进入新的时代。大量机器被发明出来，开始代替人类的手工制作，成为新的劳动力。不断进步和发展的科技开启了充满活力的新时代，计算机是这一时代的标志，证明人类已经发明出了一种能计算、思考，趋近于人的工具。近年来，借助于人工智能的赋能，计算机越来越像人类一样思考，引发了诸多讨论。许多人担心计算机像人一样思考，而苹果公司总裁库克却更担心人像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，瞻前顾后。在我看来，此言有理。

有人曾说，人与其他事物的最大差别就是人能进行思考。而我认为，人与其它事物的最大区别是人有感情。人工智能，让计算机像人一样思考，却无法让计算机拥有像人一样的情感，因为人是活生生的，是温暖鲜活的血肉组成的，在我们的大脑里不仅在思考，更有着我们各自的情感，各自的价值观，正是这些差异也让我们每个人都不同，世界上没有两个完全一样的人，哪怕是双胞胎，都有着各自的差异。计算机只要给他们，一样的配置，输入一样的数据，他们都是一样的，计算机或许可以模仿人的思考，但无法模仿人的感情。因为人所具有的感情，不是一串串的二进制代码，不是演算推导出的一个计算结果，不是人为操作控制的可能情况，它是人的内心真挚想法的体现，那种“却道天凉好个秋”的无奈叹息，那种“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜若狂，那种“近乡情更怯，不敢问来人”的忐忑不安，是人的美丽与奇妙，有岂是计算机所能模仿学来的？

前些日子，阿尔法狗与柯洁进行围棋比赛，柯洁败于阿尔法狗，不少人感叹围棋这一体现智慧的游戏也被计算机所打败了，人的只会终于还是比不过计算机来，十分危险。也有人注意到了柯洁在败后控制不住的大哭，感慨万分。我觉得，就从柯洁落泪来说，他就已经胜过阿尔法狗了，因为他会为了比赛输了而伤心落泪而阿尔法狗不会。眼泪背后的伤心难过是阿尔法狗如何无法模仿学会的。这还是人类与计算机的不同，是所有人一开始就比计算机高的地方，也是人独具的美。这种美从远古到现在，经历了千年的跋山涉水也未曾磨灭消失过，所以计算机变得会思考并不可怕，可怕的是人类像计算机一样只会思考，失去了感情，失去了自我，罔顾一切。二战期间，有的人被训练成杀人的及其，没有同情心与价值观，罔顾一切，只会听命令机械的杀人，如同机器一样，何其可怕。

机器可用帮助人，创造更好的生活。例如霍金，如果不是计算机和机器的帮助，他又如何传达他的想法，甚至还能进行科学研究造福人类呢？

所以计算机变得像人一样思考并不可怕，可怕的是人变得像计算机一样失去了感情，这一跨越千年的美丽，我们应当以一种良好的心态去接受当今科技的飞速发展，也让其更好的为人类服务，也保持我们自身，切不可失去人感情，失去了价值观，失去了同情心，变得像机器一样。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。对于科技发展与人类共处之道，还有很长的路要走，让我们一起探索，并发扬我们身上那跨越千年的美丽！

今年4月5日清晨，我与小伙伴们乘坐大巴来到了清远的连南，开始了我的连南千年瑶寨之旅。

连南瑶寨，建于宋代，距今已有一千年多年的历史了，是中国历史文化名村，同时也是广东十大最美古村落之一，是瑶族居民长年居住的地方。我首先看到的一排排建在山坡旁的房子，密密麻麻的挤在一起，中间有一条走廊过道，都是以石块铺路，把各家各户连起来。这样的房子是我从未见到过的，摸着这些青色的石块，对古人的建筑手艺都是佩服之极呀。

沿着石头路一直往上走，就看见了歌堂坪。歌堂坪是当地瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞尽情欢乐的地方，在歌堂坪上，我还欣赏了当地少女莎幺妹的舞蹈，莎幺妹与阿贵哥把酒言欢，以美酒迎接远方来的客人。再往上走就是中心广场，在那里可以看到美丽的高山梯田。我还吃到了走地鸡和土猪，还有连州菜心，美味极了。

二天的瑶寨之旅转眼即逝，我怀着依依不舍的心情乘上大巴离开，古老的村落、古老的文明、热情的村民给我留下了深深的印象，千年瑶寨竟然如此美丽，下次有机会我还会再来。

红花败空，落叶枯残；黄泉彼岸，等你千年。

——题记

我是你前世手中放飞的纸鸢，在纷扰的红尘中，寻找着最终的归宿，带着你还未实现的愿望，穿越过忘川何畔，停留在奈何桥的凭栏上，看尽芸芸众生，那川流不息孤魂野鬼，他们陌生的对我微笑着。我知道你会回来，你会回来渡我。你看；今昔的彼岸花又开了，我带着还未折尽的羽翼，依旧在拼命的飞翔，我铭记前方就是你我曾许约的三生石。

这一世轮回，我真的不能没有你。我的生命早已没有了最初的芳华，我的记忆在岁月袅绕的窗棂中，将沉睡千年的灵魂，一次又一次无情的剥落，忍受着割肉削身之痛，都不敢在午夜梦回中睡去。你知道吗？相思成灾的孤夜，酒杯总成了寂寞的伴侣，沉溺在半醉半醒的边缘，将凄凉的伤感，挥写成再也寄不出去的信笺，想念你的曲，重闻不厌，回旋在往昔的卷轴中。

西子湖畔，微风吹起了我苍白的长发。我犹记那年，你细语绵绵，在我的耳畔低声轻吟的说，不管未来还要经过多少磨难，我们都要相守偎依，直到幸福的彼岸。当你与我定下这句誓言，你说你会渡我到幸福的彼岸，你说你会在彼岸花红漫过三生石旁，与我再一次重逢。似乎、掩埋在你睡去的那一刻，我的心就像在空阔的天空中，经历了前所未有的碎裂，灰暗的世界里，暗淡失色的看不都任何光芒，拖着最后的断剑，颠倒摇摆着身躯，不知迈向何方。

望乡台上，不知是谁的呼唤，将前尘的记忆，又在久不经忘怀的脑海中不断重演，我好似再次闻声到你的细语，温柔的在我的耳畔不断萦绕，回旋来去。一股由心而生的想念，在我的脑海中，凝结成一团挥之不去的情愫，直到月华照亮整个夜空时，寂寞与孤单，似乎依旧还是伴随左右。对月寄思，却不知伊人今朝在何方？醉酒安卧，我已孤苦伶仃。

你的轮回不再是已预约的曲终，而是我千年不散的等待。我在漫漫时光的长路上，历尽世间煎熬，寻你万水千山，纵然经历芸芸众生的生离死别，缘来缘去，还是定要等你千年。坚强的意念，总会不断给予我你定会如期而来，定会在彼岸花红，叶开忘川河畔时，如期而来。我们曾说好的沧海桑田，我们曾约定的千世不离，我深信你也会在风烟尘世的某个角落，寻我访世。

犹记那夜，满天繁星点点，照亮长安城的星夜，你轻身偎依在我的身旁，看着星空中不断划过的流星时，满怀兴奋的告诉我，要为我们许下生生世世的誓约，不违不弃。就在我们起身漫步下，烟花又从长安城外绽放，美丽的夜色，好似尘世间所有的美好，再也不及此刻的幸福。而今，尘埃里布满了缠绵的记忆，缘分在注定的天空中，终究没有逃离这一世的宿命，在这茫茫世间，因果定律无情的掠夺了所有的美好。

酌酒畅饮，不过一场醉梦江湖；信书握手，道不尽生死悲痛。轻轻紧握着手中你留下的书信，却让我悲鸣万千，痛不欲生。这或许是冥冥之中注定我是一名剑客的职责，恩怨仇杀，已经注定是我抹不去的刀光剑影。背负着血债累累的家仇国恨，注定要在血雨腥风的江湖中，无休无止的杀戮，直至失去至亲至爱后才恍然大悟，尘世间空载千年的深仇大恨，都会随着时间而如烟散尽。

断剑身后，铁骑踏遍大江南北，跋山涉水，只为与你如期而遇。我知道，今昔彼岸花期又放，我也在茫茫尘世间，轮回秋来春去，满目沧桑却不知经历了几千年的等待。一路飙尘万里扬沙，渐看夕阳断去风烟的黄昏，深知那是忘川的方向，那是你我誓约言定重逢的地方，无论如何，我都要在夕阳归暮时，赶到与你相会，一路风尘仆仆，一路快马加鞭，路过无数的城池客栈，从未停蹄。

黄昏映红了忘川的路，残阳一道道打在水中，桥上依旧来来往往的孤魂野鬼，匆匆忙忙，从我身旁川流不息的经过。秋风瘦马，断了愁肠，你今昔到底在何方？为何花期至此，残枫飘零，我还是不见你的到来？你曾说好的不见不散，说好的不离不弃，相偎相依，却让我在无数轮回中空等千年。

站在相思的湖畔，看彼岸花开，看枫叶飘零成伤，为你千年的等待，如今我已白鬓如雪，饱受万千相思煎熬，化泪为念，还不见你来。我就这样，傻傻的一次又一次，在你说好的相约的地方失望了又失望，无曾被人读取的，依旧是我的寂寞，为那一个约定，孤苦无依的飘荡在尘世间。

举杯望月华，饮的相思来，寂寥的苍穹中，载满了不尽的思情，夜风不断的吹起我的残发，萤火飞舞在月华如霜的三生石，我落寞千世轮回，情长枯寂莫过于这壶手中的酒，饮了又饮，醉了又醉。日月如梭，堆积如山的思念，几千年不曾花开，花期至此，不见伊人来逢，漫长的等待，又是我这一世不散的空落的思念。

彼岸花开千年，千年一开，等你千年，千年不见有你来。花空败谢，人自飘零，风尘残烟，谁的前世今生，谁的相思成灾？跨越千百年，如花期放。谁的长情如孤烟，谁的酒醉空杯恨？谁的黄泉孤苦伶仃？你是你，我等不尽的花期，即便不负这相思煎熬，即便我在轮回世间游历千年又千年，即便彼岸花开花谢，叶落终永不相见。

[为你千年等待作文

是谁在千年之前苦苦等候着你，你又在千年之后苦苦思念着谁。

一千年的时间让你们在尘世中浮萍，等待的日子是漫长的，也是痛楚的。你们常常无力叹息着美好总是从身边走过。

“一千年，好远的未来……”只听到你喃喃地说：“一千年以后，你还在吗？我可不可以留下我想要的幸福？”

于是，你超越了时间和空间，直接穿越了一千年，来到了一千年以后。到处充溢着尘埃，却依然没有看见她的身影，你却不曾想到她为了见你，不惜抛开了一切回到了一千年之前。美好，又从你们身边走过了。

你捶胸又如何？你痛苦又如何？她能看见你无奈的泪水，能听见你深情地呼唤吗？不能！你们之间隔了整整十个世纪。一千年的等待不算很长，却绝不是短暂，千年之中，你们都擦肩而过了，谁还会在乎一千年以后……

听，耳旁又响起那熟悉的旋律“因为在一千年以后，时间早已没有我，无法深情挽着你的手，浅吻着你的额头……”

如果世上有可以跨越千年的美好，那我至今只寻觅到了一种。它从时光的缝隙中缓缓流淌，回程蜿蜒百转的一条小河，洗下沿途中各个世纪的尘埃，然后以最难以抗拒的美带着跨越了千年的气息，静立在属于今日的历史的青砖路上。

我想我更愿意称之为她。或许只因为她有一个美丽的名字，叫做情。

“问世间，情为何物，直教生死相许？”情，一个在无数文人墨客笔下流连迤逦的文字。她轻倚在李白笔锋的“举头忽见衡阳燕，千声万字情何限。”她徘徊在李商隐纸上的“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”，她低叹在辛弃疾墨色中的“因不成眠奈夜何，情知归未转愁多。”……她惊艳了无数篇佳作，温柔了无数盏长灯。那些笔下传情的她或是愁苦凄美，或是端庄婉约，或是清秀淡雅，或是深沉高傲……但无一例外，它的存在总能让生于这千年后的我细读时心跳失去了节奏，随着那些韵脚或是平仄浮浮沉沉。情，竟是这样的感觉，可这感觉飘渺，又抓不住。它存在于每个角落。她是那侯门深闺发髻上的金银流苏，或是那小家碧玉丝帕上的夏日清荷，或是那一介书生扇面上的雪上红梅，或是那千古名将盔甲里的刺绣香囊，或是那深宫高墙里的孤守梧桐，或是那黄袍龙椅下的莫非王土。总有一些说不清道不明的感情就这么雾里看花水中望月般出现在眼前，拉扯着千百年来无数的红尘间凡夫俗子的心，或许那遥在九霄碧空之上的神仙也有这样的怦然心动。她生于这世间却偏爱上了笔墨，掀起了无数片波澜。这，或许是情。

有些字一旦寄予了太多人的思绪，便不再适合解释，也没有任何解释可以完整的解释。或许解释不清的朦胧的她还有另一个名字，叫美好。

从那“北方有佳人”，“关关雉鸠，在河之洲”到那“所谓伊人，在水一方”，“巧笑倩兮，美目眇兮”；都隐藏着几丝柔情。自古以来，中国人最离不开的就是情。无数文学著作都因为那情为整部书甚至于当时的一段岁月抹上了一抹温柔的亮色。而曹雪芹的《红楼梦》就是一个引领了整个时代位于时代之巅的巨作，而还泪的林黛玉更是以一种娇柔文雅的形象动了平生所有的情，让整部作品令人牵肠挂肚。但那些神话传说却用它们奇幻的口吻轻轻诉说着无数故事。《白蛇传》中深情的许仙，演绎了雷峰塔镇不住的情，黄梅戏中百转千回终成情缘的《天仙配》更是煽动了超越界限的情，纵使天上地下却是鹊桥不改痴心的牛郎织女成为了七夕的一笔柔情……情竟可以如此美好，超越一切。太多的故事带着传统奇幻的色彩寄予着人们美好的希望理解，只因为那是情。

但那“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”却何尝不是一份铁血豪情？谁说情只能柔不能刚？“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的赤诚衷情又怎么不是千古绝唱？这些情依旧可以再数年以后熠熠生辉。这也使情的一种，更加直率的一种。情字，十一画的拼接，却缝住了整个世界。用她最轻灵的声音击穿每个人的心灵，唱着属于每个时代的最美的情歌。

在今日，情真正的与诗词并进，相称相辅走上了各大舞台。《国学小名士》的出现也更让无数人更加了解诗词文学，也让我看到了情字可以拥有多种的美好，在每个人笔下都可以盛开出与众不同的芬芳。当那些字字珠玑的佳句在舞台上娉娉婷婷的带着属于自己的时代的气息，静立一侧时我才猛然发现那些时代其实离我们不远，因为它们被情字串联至今，紧紧相扣。我想在今后的道路上我将永远不会忘记古典文学，它们其中包含着太多太多我尚未触及过的美好，让我不断探索着并一步步走向未来。

情，轻轻启唇，轻轻吐音，轻轻深情。情字也可以如此宁静。在浮躁的情也终会在时间里不断沉淀，最后酿成久远的情。之后的一路，我们将依旧沿着那条穿越了无数段历史的小河继续走下去，听她讲述那些很久很久之前的故事，直到某一天爱上了那些故事，将心融进了那条，随她继续前行，从此有了牵挂不再惧怕。

然后，我看到一条小河在静静吟诵着很久前的情诗。

千年雄心，早已失去;

昔日皇朝，今朝庶民

。曾记否，秦王嬴政，一统天下。“秦王扫六合，虎视何雄哉”撰写了他一生功绩。曾记否，武帝刘彻，大破匈奴。“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟”，谱写了他一生传奇。曾记否，成吉思汗，一代天骄，蒙古帝国威慑天下，箭指所向，无人可挡。铁骑踏足，尽为华土。多瑙河畔，库页之岛。蒙古之地，欧亚纵横。“纵横捭阖平欧亚，大略雄才傲杰英”，演绎了他一生神话。而近代，大清天朝，腐败无能。中华民国，内外忧患。日虎为东，美帝其后，法英西窥，沙俄北环。昔日的“不破匈奴，誓不为家!”

到了近代，早已成为“量中华之国力，结与国之相欢心。”往日纵横沙场的华夏兵卫，如今却已成为惊如莽兔、龟缩不出的“天朝军队。”古籍中纵横亚欧，威名世界的炎黄子孙，在近代却成为人们口中的笑话，报纸上常现的“东亚病夫”。

忆往昔，四大发明，享誉世界。火药的诞生，增加了战争的残酷，虽然黑发人送白发人的场景极为常见，但也促进了蒙古帝国的形成。造纸之术，印刷之技，指南之针，此皆中华之国粹，世界之魂宝。前两者，使我中华文化遍扬世界大地，西至西欧，南到南非，东抵菲尼，北达西伯利亚。后者主要运用于航海远渡，郑和七下西洋，麦哲伦航游世界，此皆用之，盖我中华科技领先世界。

尚如今，世界科技，首当美国，西欧联盟，紧追其后。哪怕英国附属——澳大利亚，如今亦第一梯队。而我华夏科技，千余年前，领先世界，至明朝后期仍可与西方相比一二，鸦片战争之后，便全面落后于西方，今日虽尚有起色，但其地位与千年前相比，无疑是莹火欲与皓月争其光辉，井底之蛙欲道其视之天穹。

拿破伦曾说过：“中国是一只沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都会为之颤抖。”习主席也说过：“中国这只雄狮，醒来了，只不过是一只和蔼可亲的老虎。”但我认为，华虎虽有醒意，却并无震惊世界之貌，身躯虽颤颤不已，却还未成仰天傲世之状。曹髦有言“蟠居于井底，鳅鳝舞其前。”这正是中国现在的景象。若此蟠龙仍居于井底，一些如同鳅鳝般的国家都可在中国面前张牙舞爪，虽心有余，然力不足。

如上所述，待我中华真正醒来之日，必是一个超级大国重生之时，英雄辈出、人才济济、农业兴盛、科技发达、百姓幸福安康、国家昌盛永存，纵使地位恢复不至千年之前，但也要从芸芸众国中脱颖而出，成为一个真正的强国，一个东方的传奇，一个被无数炎黄子孙所骄傲的东方雄狮。

1、大约四千多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3、鲧(gun)的儿子禹采取“开通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤又名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣，在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡(li)，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原爱国投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

26、赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

31、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

35、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江厅长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

36、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，意将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)的生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44、班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝(汉献帝)，董卓自封相国，独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系)，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

50、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸(you)献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

52、华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽(hui)知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，预南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮(cong)继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合;同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖)，并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩)，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

55、孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

56、建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

57、公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

58、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

59、关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败，于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan)，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁(cui)，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

61、公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏(yan)等，司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心，路人皆知：曹髦(mao)，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后，司马昭立曹奂(huan)为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

64、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

65、公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei)，废太子(后毒杀)，赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽(chi)为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

66、公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

67、十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

68、南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)，开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

70、淝水之战：十六国时期，前秦苻(fu)坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

71、顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

72、公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

73、公元604年，杨坚次子杨广，弑父杀兄夺取皇位，是为隋炀(yang)帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑(you)为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

74、决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

75、房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂。

76、公元641年，文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

77、玄奘(zang)西游取正经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

78、公元649年五月，唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

79、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天自参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天皇下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年37岁。

90、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台。

93、唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年)，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”(职位名称，相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

95、宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业(杨继业)也随住归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

96、南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

97、杨业，又名杨继业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称“杨无敌”，后在征辽战役中，在陈家口不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。之后杨继业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”世代流传。

98、北宋王小波起义：川蜀地区王小波、李顺因不堪官府的压榨剥削，聚众起义，是我国历史上第一次提出“均贫富“的农民义军，后被宋军镇压。

99、寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬;宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

100、范仲淹：北宋时期伟大的改革思想家，宋仁宗时期任职，公元1043年开始改革，终因反对派势力强大，改革失败，历时1年4个月，史称“庆历新法”，范仲淹被贬至邓州后，撰写了著名的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他一生所恪守的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

101、王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳;宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

102、公元1048年，毕昇发明了活字印刷术，实现了人类印刷史上的一次伟大变革。

103、公元1088年，沈括，北宋时期著名的科学家，著有《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的光辉巨著，至今享誉海内外。

104、公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。

105、靖康之耻：靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

106、岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾(yan)城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦!”。

107、卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏也是遗臭万年。

108、一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，，被推为大汗，即成吉思汗。

109、公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府(今北京市)。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照，其被俘后许多慷慨悲壮、凌云壮志的爱国诗篇，最著名的一篇是在狱中所作的《正气歌》。

110、元世祖时，威尼斯商人马可·波罗入华，17年后回国，写下《马可·波罗游记》，将东方文化传入欧洲，引起轰动，激起了西方人对东方的向往，西班牙人哥伦布正是想来富庶的东方，而误入美洲，发现了新大陆，开辟了欧美航线。

111、元世祖死后，其孙铁穆耳即位，是为元成宗，元成宗时期，贪赃枉法日益严重，贪官污吏数不胜数，冤案层出不穷，一些文人采用当时流行的杂剧形式揭露对社会的不满，于是一种新得文学形式—元曲诞生了，其中关汉卿所著《窦娥冤》是最为鲜明的代表，广受民众喜爱。

112、朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天(南京)称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，眀将徐达率军直捣元大都(北京)，元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

113、刘基：字伯温。明太祖朱元璋建国功臣，为朱元璋制定了“先灭陈友谅、再灭张士诚，然后北向中原，一统天下的”的战略方针。功成名就后主动辞职，告老还乡。后被其政敌胡惟庸迫害。刘基是历史上著名的学者和文人，代表作《郁离子》在中国思想史和文学史上都占有重要的地位。

114、胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。有些功臣仗着自己的功劳，横行不法，结党专权，更甚至威胁到朱元璋的君权。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀;公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

115、靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪(传说是建文帝自焚宫中)，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

116、空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀九族亲眷，外加学生，“十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟(jie)乎，暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎!”

117、郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

118、土木之变：公元1449年瓦刺太师也先兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”;国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。“北京保卫战”在明朝历史上乃至中国历史上都占有重要的地位。

119、夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

120、庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩(song)应善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅(相当于宰相)，公元1550年，部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

121、明中严嵩、严世蕃父子恃宠专权，独揽国政，排斥异己，残害忠良。公元1565年，世宗降旨：将严嵩削职为民，将严世蕃西市斩首。严嵩父子倒台。

122、公元1581年，明神宗万历年间，内阁首辅大张居正在清丈全国土地的基础上，在全国推行“一条鞭法”，把一切征税项目包括田赋、徭役、杂税等合并起来征收。1582年，张居正病死，十年的改革成果付之东流。

123、公元1565年，名将戚继光、俞大猷(you)等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，救还被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

124、明代名医李时珍著《本草纲目》52卷，载药物千余种，验方万余条，是我国药物学的空前巨著，此书在生物学、化学、矿物学、地质学、天文学方面也颇有建树，达尔文称之为：中国古代的百科全书。

125、公元1579年，西班牙传教士利玛窦将鼻烟带入广东省，从此，中国的吸烟人口大增，并一直延续至今。

126、公元1592年，大明朝廷向朝鲜派兵，援助属国朝鲜抵抗日本向大陆的军事扩张，这是中朝人民的第一次合作抗击日本的侵略。

127、收复台湾：1624年，荷兰殖民主义者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，设立台湾省，郑成功作为民族英雄，永留史册。

128、东林党人：在现在的无锡有个东林小学，是原来明朝末年东林党人讲学的地方—东林书院，东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心，反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

129、徐光启：明代杰出的科学家，他与西班牙传教士利玛窦合译的《几何原本》对我国近代数学有着重要的影响;所著《农政全书》可谓当时我国农学中的百科全书;他还使用望远镜观测天象，是我国提出“银河是由无数星星组成”的第一人，不愧为“我国17世纪杰出的科学家”。

130、公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金(后来改国号为清)，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。

131、闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭开农民起义的序幕，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起义的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1641年，李自成提出了“均田免粮”的革命纲领。1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，起义军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成领导的农民革命推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在河南、山西、陕西一带战斗，1645年被地主武装袭击，壮烈牺牲，年仅39岁。

132、1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。5月，拥立福王朱由崧(song)为皇帝，在南京建立政权。1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到抗清英雄史可法的顽强抵抗，因寡不敌众，扬州陷落，史可法英勇就义，清兵在扬州城疯狂屠杀十日，数十万人丧生，此为历史上有名的“扬州十日”大屠杀。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭，福王被俘，次年被杀。南京失陷后，又有鲁王、唐王建立政权抗清，于1646年先后被灭。而后大顺农民义军先后出现两次抗清高潮，均因内部问题导致失败。公元1664年，清兵入关20年，终于平定了大陆。

133、三藩之乱：清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂。清廷平定南方后，暂由吴三桂等人镇守，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿精忠(耿仲明之孙)镇守福建，孔有德的女婿孙延龄镇守桂林。1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠三番之乱起，1681年康熙帝平定三藩之乱，清廷才真正在大陆完成了统一。

134、1683年，清朝福建水师提督施琅率领大军进攻台湾，郑氏伤亡惨重，郑氏大权投降大清，至此全国统一。

135、雅克萨的胜利：明朝末年，沙皇俄国向黑龙江地区大举进犯，占领了黑龙江北岸的雅克萨城，清政权进关以后，派兵收复了雅克萨，公元1689年，双方在平等基础上签署了《尼布楚条约》，划分了两国边界。

136、清朝文字狱：自清军入关至清朝灭亡，文字狱与大清相始终，前清尤甚，肇于顺治，渐于康熙，烈于雍正、乾隆，清朝文字狱成为阻碍中华文明发展的一大桎(zhi)梏(gu)。

137、曹雪芹与《红楼梦》：康熙下江南的时候，经常住在一个织造官曹玺家中，曹玺的妻子孙氏是康熙小时候的奶母，因受到康熙的眷顾，且织造又是个赚钱的差使，因此曹家成了一个豪门，雍正即位后，因皇室内部的纠纷牵连了曹家，雍正将曹氏抄家革职，曹家没落。曹玺有一子，名曹霑(zhan)，字雪芹，立誓将自身经历写一部反映当时社会生活的小说《石头记》，就是后来的《红楼梦》，写至第八十回，因儿子夭折，含恨而终;另一个文学家高鹗续写了后四十回，使《红楼梦》成为了一部完整的小说。《红楼梦》与罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》并称中国古代四大名著。

138、纪晓岚与《四库全书》：乾隆年间，由学者纪昀(纪晓岚)为总纂官，合同戴震、姚鼐(nai)用了十年的工夫，完成了《四库全书》的编纂，分经、史、子、集四部，为后人研究我国的丰富文化遗产作出了重大的贡献。纪晓岚，“铁嘴”一张，外号，纪大烟袋。

139、《明史》：是一部记述明代历史的清代官修纪传体史书，编著耗时95年，是我国历史上纂修时间最长的一部官修史书。

140、圆明园：乾隆九年(公元1744年)，圆明三园：圆明园、长春园、绮春园建成，是清代北京西北郊五座离宫别院规模最大的一座，后为英法联军损毁。

141、白莲教起义：公元1796年乾隆帝禅位于十五子顒琰，是为嘉庆帝，自为太上皇。同年，川陕鄂等省发起白莲教起义，历时九年，被清廷镇压。白莲教有一位女领袖叫王聪儿，嘉庆三年(公元1798年)罹难，年仅22岁。

142、公元1839年，林则徐在广东严厉禁烟，责令英商缴烟，共缴获200多万斤，在虎门烧毁。次年英国以此为由发动中英鸦片战争。(1840年—1842年)。

143、公元1842年，中英签署不平等的《南京条约》，主要内容是开放广州、上海通商，协定海关税则，割让香港。从此，中国沦为半殖民地半封建国家。

144、公元1843年，中英签订《五口通商规章》，在香港公布实行，又签订了《虎门条约》作为《南京条约》的补充。

145、公元1844年，中美签订《望厦条约》，中法签订《黄埔条约》，美国、法国获得了同英国同样的权力。

146、公元1851年，洪秀全在广西桂林金田村起事，建号“太平天国”，自称“天王”，攻克永安后，洪秀全在永安封杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。1853年，太平军攻克南京，改名天京，定为国都，颁布《天朝田亩制度》;1856年，太平天国内讧，北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部下2万余人，天平天国渐趋败亡，1864年洪秀全病逝，清军攻入南京，太平天国败亡。

147、公元1856年，英国以“亚罗号”事件为由发起第二次鸦片战争(1856-1860)，法、美、俄也出兵加入。1858年，清廷与俄签订《瑷珲条约》，俄割占大片领土;同年，英法联军攻陷大沽，清廷又与英法两国签订《天津条约》，允许其自由传教等;1860年，英法联军逼近北京，咸丰皇帝逃往热河(河北承德)，英法联军进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件，然后抢劫了万寿山、玉泉山、香山等几处属园中的文物，并放火第二次大焚烧。同年清廷分别与英、法、俄签订不平等的《北京条约》，内容为割让大片土地，赔偿大量财物等。

148、公元1861年，清政府命曾国藩统辖江苏等四省军务，洋务运动(1861-1894)开始，创办军事工业、实业，编练陆海军，设西式学堂。

149、公元1883年，中法战争(1883-1885)爆发，黑旗军在越南打败法国，击毙法将李维业，取得纸桥大捷。两年后签订《越南条约》，法国占领越南。

150、公元1894年，中日甲午战争(1894-1895)爆发，1895年，中日签订《马关条约》。

151、公元1897年，德国借口巨野教案，出兵强行租占胶州湾。同年，沙俄大举侵入旅顺，强占旅顺和大连。

152、公元1898年，光绪帝根据康有为等人的奏章，下诏定国事，施行戊戌变法，百日后慈溪太后发动政变，新政被彻底推翻，光绪帝被幽禁，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等维新人士被害，史称“戊戌六君子”，康有为、梁启超逃往日本，只维持一百日的戊戌变法失败，史称“百日维新”。

153、1899年，义和团运动爆发于山东，义和团打着“扫清灭洋”的口号，与帝国主义侵略者及其走狗清朝统治者进行着不懈的战斗。最终由于农民阶级的局限性，在国内外敌人的夹击下失败。

154、公元1901年，清代表李鸿章与11国(英、法、日、俄、德、美、意、奥、西、比、荷)公使签订《辛丑条约》，中国完全陷入了半殖民地半封建的深渊。

155、1905年，同盟会机关报《民报》在日本东京成立，孙中山在发刊词中提出“三民主义”。

156、武昌起义：1911年10月10日熊秉坤率领新军工程第八营首先发难，打响了辛亥革命的第一枪，次日攻占武昌城，武昌起义胜利。10月11日，湖北军政府在武昌宣告成立，宣布废除清朝“宣统”年号，改国号“中华民国”。这是以孙中山为首的资产阶级革命派领导起义以来第一次胜利。

157、中华民国成立：1911年10月10日武昌起义胜利以后，全国各地纷纷响应，先后有14省和上海、重庆宣布独立，1912年1月1日，中华民国南京临时政府成立，孙中山返国被推为临时大总统，定1912年为中华民国元年，中华民国的成立标志着统治中国260多年的清王朝的灭亡和中国延续2000多年的封建帝制的结束，标志着中国历史上资产阶级共和国的诞生。

反动势力袁世凯在帝国主义的支持下篡夺革命成果，1911年4月1日，孙中山迫于内外压力妥协，正式解职，让位给袁世凯，袁世凯开始北洋军阀的独裁统治，而后又有张勋复辟，但均因违背了民主的潮流，很快都垮台了。

“给我一日，还你千年，”夸张，肯定，富有极大的魅力，也富有极大的悬念。让人心头一惊，到底是怎样的魔力，能让我们在短短一天的时间内，历经中华五千年？带着这个问题，我走进了太湖的五千年文博园。

一上车，耳边就开始狂风呼啸，如同为我接风的勇士，一个劲地在我耳边告诉我那是一个怎样的文化宝库，让我在心里也充满了幻想，这，到底是一场怎样的视觉盛宴？

一进门，是一个壮观的广场。在气势宏大的喷泉池里，立着座座假山，每一座上都缠绕着威风凛凛的吉祥神兽——“龙”，一共有九条。它们的目光透着狰狞，犄角耸立，龙嘴喷水。尤其是最高的假山上的那只龙，一看就是群龙之首，尾巴翘得高高的，我们的祖国犹如这条巨龙，正在腾飞奋起。

来到五千年文博园，就看见了两尊麒麟的雕像，这说起来还大有来头呢！左麒麟脚踩竹笺，代表“文”，右麒麟脚踏利剑，代表“武”，一文一武，两相照应，让人看了，不由得喜上眉梢。两端的楼梯中，有一道刻满龙图腾的小路，周围都是围栏，听导游说：“这就是传说中的‘九龙御道’，寻常人都不能进入，否则可是大罪。”

在园子里面的一块巨石上，写着大大小小的“善”字，意义深远。预示了中华五千年得以传承的原因，皆因这一个字“善”。“百善孝为先”，所以园子的第一个展区，就叫做“中华孝道园”，沿途看见了二十四个雕像，那就是中华二十四孝，他们的孝道故事，都感人至深。尤其是一个叫庾黔娄的人，父亲身患重病。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。更让人感动的，则是这里总经理的别有用心，他让每个员工在一块大石头上印下自己的手指，自己在上面题字，“见证”，是啊，从此这个“历史博物馆”就落成了，中华民族的孝道更是在世界发扬光大。

印象深刻的还有五千年文化长廊，这里和颐和园的长廊比起来，也算是各有千秋。颐和园的故事都刻画在横梁上，可这里确雕刻在了一面墙上。而且颐和园的是彩绘的画，这里却是是铜雕。哟，这不是三国的事情吗？刘关张桃园三结义呢！这不是清朝的事情吗？皇太极正继承皇位呢！哟，这不是战国的事情吗？勾践在卧薪尝胆呢！我仔细地看着每一幅画，脑子里仿佛出现一幕一幕风云变化的历史画卷。

在这里历史就在身边。一块泛黄的石头，上面刻着奇形怪状的甲骨文，一点也捉摸不透；一根大树枝上，我们的祖宗——野人，正在钻木取火；一个大大的京剧面具，张扬地瞪着来往的游人；观音菩萨坐在鳌鱼上，给游客们带来福音；木雕馆里，有狮子、老虎张牙舞爪地向你扑来，有杨贵妃、貂蝉等四大美人向你招手，有财神爷向你招财进宝，也有雄伟的《四大名著》中的英雄好汉像你挑战。真不敢相信这些雕刻家们是如何在极小的木头上，雕刻出如此栩栩如生的人物、动物，莫非真是鲁班在世？

我们看见了许多古代上品的家具，雕刻精致的床，雍容华贵的衣服，雕龙画凤的蒸笼。看见了偌大的盆景园里，各式各样花枝招展的小树小花，看见了仿真的被毁坏的“圆明园”的残垣断壁。我们可以想象得到他们古时那种奢侈享受的生活，也可以预料到他们终究会灭亡的原因。

五千年华夏文明，五千年文化经典，浓缩在这五千年文博园，我被这灿烂辉煌的中华五千年文化，博大的中华民族精神而震撼，“给我一日，还你千年”，五千年文博园是你必不可少的精神之旅。

“给我一天，还你千年”这时宋城的主题词。在这个炎热的夏天，抓住节日的尾巴，作为杭州人的我们也到宋城体验了一下千古情。

走进宋城，无不体现古代的魅力，古色古香的街道，又贵有小的孙二娘肉包，把人的心灵拉到了古代。我们的第一个节目是观赏千古情，那天太阳又大又热烘烤着大地，但对观赏的兴趣却没有失去，走进剧院，一股凉风袭来，另人神清气爽。幕布打开，一片漆黑，带着神秘的色彩，与好奇，戏剧开始，只感觉台上有人移动，灯光一亮，十几个宫女摆成v字形，一下子夺去了众人眼球。她们扭动着身姿，在舞台上变化阵形，服装鲜艳，彩绣辉煌，若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，把人们的心情推向高潮，掌声此起彼伏，好一幅宋宫宴舞图。

屏幕转暗，时光穿梭，来到了一座城堡，台上士兵手拿盾牌耍剑，两盘烈火燃烧，不用说一定是岳家军，看起来一个个精神饱满，大家一起期望着民族英雄岳飞出现。岳家军冲向城堡，攻城守擂，势如破竹，身临其境，不犹心生敬佩，想罢当年岳家也不失这番气概，灯光转暗，聚集一处，定神一看，岳飞身穿战袍，手持宝剑登台，心想：这场演出真是值得一来。岳飞虽然是扮演的却也毫不失将领风范，好似一幅活生生的金戈铁马图，读过抗金名将的几个故事也未免对他的死心生怜悯。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相矣。”在美妙诗歌的伴侣下，我们来到了美丽的西子湖畔，一座断桥下许仙与白娘子的神奇故事，被法海拆散，将白娘子压在雷峰塔下，让人们感到惟妙惟肖，这就是美丽的传说……不知不觉已经过了两个小时，在这短短两个小时的时间中我们领略祖国历史的长河，960年起伟大的宋朝，值得一看，在表演中我感觉都穿跃了整一个历史，每一个故事都是精彩。

走出剧院，远闻敲锣打鼓之声，寻声而去。走过市井街时无不显出街市之繁华，墙上的油漆也脱落了，无不显示出岁月的沧桑，说是古街却也迷漫着现代的气息，沿街的冰淇淋店，茶饮店……飘出阵阵果香气息，近了，近了，原来这敲锣打鼓之声正是王员外家抛绣球求亲，“你看在古代大户人家娶亲都是这样的，谁拿到谁就是她老公。”多么古老的一种娶亲方式啊。我想：“我家小女二八，今天是大喜的日子。”抬头一看一位老翁站在阁楼上，手拿绣球，突然人群一阵骚动，一位男子有幸接住了绣球，摇身一变成了“驸马”。老翁问他几岁，“四十有六”“你愿意接受这门婚事吗，四十六好像太大了。”“愿意”接下来喝交杯酒，一拜天…逗得观众哈哈大笑，仿佛身处古代。

这些项目也只是宋城的冰山一角，我们还游玩了人皮客栈、鬼屋、怪街…给我一天还你千年，虽然不能详细地描绘历史，却展现了历史的魄力。

昨晚，再次翻阅古诗词三百篇，我又被他们的爱国情怀打动，甚至彻夜不眠，便记下心中所感——文/墨白

时间的蝼蚁默不作声，沿着年轮的轨迹不停地攀爬，串起每一个凄楚而惆怅的日子，焦灼地渴盼着时光能够倒流，让我穿越时光的隧道与先贤们相见。此时顿然感悟：是谁说：“待从头，收拾旧山河，朝天阙"。是谁说：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

夜阑人静，我知道只有缘着历史的绳索，穿越时空，让生命在岁月轮回中流传千年，就能寻到那些文化大家，就能识得他们心中亘古不变的选择——爱国情怀。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

不知曾经的汩罗江畔是否雾霭弥漫，就像他心头笼罩的愁绪无法舒展。他伫立江岸哭泣为谁？狂歌为谁？披发流放又为谁？他把炽热的爱国心融入诗篇。他选择了用忠心扶起将倒的王旗，他选择了用千张白纸，写满为国为民的志愿。他报国无门，于是他偕同对楚国的满腔忠贞、《离骚》的绝唱、上下求索的脚印卷入到那滚滚而逝的汩罗江水中去。直到今天，他激情挥洒的文字依然掷地有声，他拳拳的爱国之情依然叩击人们的心灵。他就是屈原。

“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”。

不知那易水的澎湃涛声是否还依稀可辨？正如他临行前的壮言。他英姿飒爽的背影伫立江畔已是定格在历史长河中的一个永恒的画面。他选择了要用秦王的鲜血来完成天下苍生的夙愿，他选择了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。但在虎狼的强秦面前，他壮志未酬。可他有图穷匕现时的英勇，有倚柱而骂时的凛然。直到今天他的爱国情怀仍然永驻世人心间。他就是荆轲。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

不知那鹅湖畔是否还有他醉中挑灯看剑，梦中驰骋杀敌的身影。他愿披一身豪情冲向那被金人蹂躏的前线，前进中不料身后轰响的不是助威呐喊而是小人的诬陷。他忍受着屈辱与不满，选择了为国沉默的闲居，但他满腹依然有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的谏言。他的选择造就了一位伟大的爱国词人。是他的选择将黑色的文字谱写成了一首首爱国的壮丽诗篇。直到今天，他的爱国豪情还让人为之赞叹。他就是辛弃疾。

篝火繁星，映射出他们光芒的人生。

岁月无痕，弹指一挥间。

在这穿越时空而永恒不变的选择中，我已心有所悟。

夜阑人静，苍穹深处，亦有那“数风流人物，还看今朝”的豪情，让人继承。

这份选择亘古不变。

龙门，一座千年古镇，一部活着的历史。他饱含岁月沧桑，看尽人世间的生与死。岁月依旧如梭，时光不会为谁而停留，但古镇却仍然保持着他那原来的面貌。

六天前，6月11日，我们郁达夫文学社的老师、同学等一行人来到了龙门，来到砚池边。斜风细雨之中，景色颇有一番别样的美丽，打起一把伞，拨开层层雨帘，轻轻闭上眼睛，细细聆听这座千年古镇的诉说……来过龙门多次，却从未感受过这番烟雨朦胧的美景，调皮的雨水前赴后继地奔向砚池母亲的怀抱中，鱼儿在水中跳着“鱼式”华尔兹，众鱼欢腾，似乎在欢迎我们的到来。砚池微波荡漾，恰像一位情窦初开的少女，笑容从内心深处荡漾开来。

采访老艺人之前，一场“砚池诵读比赛”拉开了序幕，虽天公不作美，微有小雨，但老天爷似乎在天上听到了我们的企盼似的，稍稍消停了一会儿。轮到我们了，加油吧，跃龙门小队！《龙门山题壁》、《雨后望龙门山》、《龙潭瀑布》，在烟雨古镇的映衬之下，在我们深情并茂地诵读之中，变得别有一番韵味。仿佛时间静止，空气凝固，龙门这座古镇也似乎在静静地倾听！

因为我们小队朗诵最佳，所以去采访油面筋手工艺人。我们先在砚池边采访一位老婆婆，老婆婆坚持做油面筋已有五年，一开始纯属为了生计，但后来却真正爱上了这门手艺，也得到了周围邻居以及游客的青睐。老婆婆制作时那娴熟的手法，更是让我们惊叹！我们小队的成员几乎都是“路盲”，尤其穿梭于古镇的小巷之间，更像是走进了一座迷宫，但幸运的是，跌跌撞撞之后我们还是来到了龙门老街上，在老街的一家小店中，我们既问来了油面筋的制作方法，又品尝了具有“鲜、嫩、脆”集三种特点于一身的油面筋，外脆里嫩，鲜美多汁，轻轻咬上一口，真的是口齿留香，令人回味良久！瞧，就连来自河南的游客也连连称赞，这真的是人间美味啊！

砚池边，诵经典；小巷间，觅美食；给我一天，还你千年。富阳，一个美好的地方，龙门，则是画龙点睛之笔！

这个世界陈乏无奇，唯有文学，是那道绚丽的光彩。跨过千年时光，笔耕未辍，文思未竭。来吧，走进语文课堂，感受文学的无穷魅力。

（一）斟旧茶

课本里走出的翩翩姑娘，追逐着永恒的光。千百年诗文残留的余香，惊艳了岁月未央。落叶踩着水声叮当作响，却只当亘古恒长。

中古的风踏着书页，青鸾殷勤飞上天阶。文以载道，仁心不灭。我读万卷书也难辨，爱是彻夜辗转寤寐，你我散作漫天飞雪。于是你记得了闽东的梅，赌书泼茶巴山夜。桂花青竹林里玉琢成钺，红酥手斟满黄藤杯，掌悬江豆玲珑骰。

细读一阕水墨断章，暗品一场风雅流觞。轻抚一曲高山低唱，仰望一空繁星冥想。此生难忘枇杷庭院，竹杖芒鞋赤壁江月。身影散作九秋的蓬，望月思乡五州相同。与诗初相识，当以倾盖如故知，缓缓同归于来年陌上花开时。

（二）谱新章

一片飞扬壮阔的江色，像火一样，穿透岁月，逶迤而至，以旷古的缄默，让人的心灵震撼得无语，这是经典文学的力量。我和我日常所在的玻璃般的笼子，被这无边的江色融蚀了，四周盈满鲜活的风暴，让我无从驾驭，又留连忘返。哦，是的，这里的一切都那么玄妙、深刻，像是光和影，即可能亘古不变，也可能稍纵即逝。天空隐没在浓厚的光芒里，我在光芒中采集智慧和幸福。

行走在文学的疆界里，跟随着语文老师的脚步。拜访那些课本中的熟面孔。俄罗斯原野上的屠格涅夫、咸亨酒店附近的鲁迅、湘西吊脚楼中的沈从文……没有锦衣玉食，没有雕梁画栋，没有灯红酒绿，在几近荒寒的地方，即便只是与他们默然相对，他们内心深处激烈燃烧的篝火，也会自眼中喷薄而出，以其幻影和反光，令我平心静气，聚精会神。

在精神殿堂上深入浅出，因悦而读，因读而悦。步步生莲、字字珠玑的篇作，令我倍受滋养又颇费思量。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”而现代人，也有茅盾背《红楼梦》，沈从文背《资治通鉴》，苏步青背《古文观止》的例证。于语文课堂中，来一场学养阅读，做一个好的阅读者。既有深刻的思想和理论的情怀，也有怡然的情感和生活的积累。

嘘，又是一节语文课，我陷入新一轮空阔的行走与思考之中……

每个时代都有各自的特点，当今之世，虽科技洪流浩浩汤汤，然文化的根却愈发硬朗。现代人在数字化社会中摸爬滚打的同时，精神的返乡之路缓缓开启。当千年的薪火遇到新兴媒体的异彩纷呈，古老的月光透过历史的窗棂和冰冷的现代工业，照进心房，历久弥新。

这个时代，是呼唤传统的时代，是文化复苏的时代，更是奋斗不息的时代。我们共载生命的小舟，在文脉的河流上随波飘荡，任时光辗转至今，那些尘封地底的往事和感情不仅没有消逝，反而越来越受到重视，并激励着我们扬帆起航。你看，《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目正在荧屏上大放异彩；你听，朗读亭里或铮铮或朗朗的读书声；你想，那缕月光已融化在了时代广大的幕布下，催人奋进。

我说，这个时代最突出的特征是文化复苏，在一些人看来可能有偏颇，因为文化是一个太虚无缥缈的东西。那我就要说世界上最有力量的、最给人影响的东西，恰恰都是虚无缥缈的。人们回归传统，唤醒诗意，其实是在和灵魂对话。就像武亦姝所说，我们读诗、背诗，不是为了应付眼前的考试，更无法追得什么名利，但我们都喜欢诗，因为诗给我们美的享受和精神的洗礼。

商务印书馆馆长于殿利在接手这个百年老字号的时候曾徘徊过，在数字浪潮的冲击下，我们曾经依以生存的纸质书籍又将走向何方？但他没有退缩，毅然担上文化传承的重任，用“机遇化”的眼光审视一切挫折，终于让老店焕发生机。他说：“编字典不是人做的，而是圣人做的，我们做的正是圣人的苦役。”一句话道出了这个文化复苏、文化富强时代的希望之声。

千年薪火，不是可以被科技的洪流的淹没的。河出伏流，一泻汪洋，时代的脚步仍在向前，文化的印记永不磨灭，反而会在一次次浴火重生中涅盘，提醒世人精神的力量，让我们奋斗不息。

江山代有人才出，各领风骚数百年。在文化的呼声中，我们应努力在心中的诗情和底蕴投入生活，不为眼前的苟且，只为心中的远方。

千年薪火，世代相传。愿我们都能以文化为魂，永放精彩，为时代的发展添一份活力。

蒹葭萋，露未晞。

河面上雾气萌萌，片片芦花飞舞，带来阵阵清香。朦胧中，我窥见伊人，在水一方。

你蹲在河边，纤纤玉指拂过额前发丝，一如拂过绵绵的流水，你低头望着水面，那明艳的面容令清澈的水也无地自容。在水面上的笑颜摇晃摇晃，我的心也摇晃摇晃。

那一低头的温柔，怵然敲开我心头的锁。

我想寻都你身边，但那小路却又高又险，白茫茫的雾气让我寻你不见。我只好静立岸边，等待露晞雾散。

而当河面一片清晰时，你的身影却悄然不见。

日思夜思寤寐思，芦花纷飞中你美丽的容颜，在我心中挥之不散。明日，我一定要寻到你。

终于捱到清晨，我又在蒹葭岸边，看见你的笑颜。我乘着小舟，向你缓缓移近。清晨的雾气扑在我脸上，我无暇顾及，努力想要靠近你，只欲抓住你吹落手中的白绢，只为掠去飘落在你发间的芦花。

拨开迷蒙的白雾，小舟终于移近水中央，我抬首，却不见你的踪迹。你是化作那离散的风飘走了么？我停下划桨的手，任流水吧我的小舟冲走。

千寻万寻实难寻，每次几乎就快站在你眼前，而你却又消失寻不见。明明觉得近在咫尺，却似乎，远在天涯。

我只好静立水边，看你睡袖微扬，罗裙轻转，你在彼岸快乐地舞蹈啊，可知此岸是的我愁绪万千。

我看着你低头浅笑，一抹嫣然，即使最美的夕阳也为你倾倒。

河面上飘来素绢，我俯身拾起。那是你的吗？是风儿知道我对你的思念，才把它捎给我的吗？是流水知道我的绵绵情思，才把它送与我吗？

蒹葭苍苍，我已追寻你千年。只愿有朝一日，我苦苦追寻着你的目光，能掠过纷纷的芦花，能跃过苍苍的芦苇，能穿越迷蒙的白雾，逢着你的如水清眸。

蒹葭岸边，寻你千年，只缘相逢日，共看秋月春花。

欢迎大家来到千年之后游乐园，希望大家能从这儿找到前所未有的惊奇和快乐。一踏进游乐园，你就可以清楚地看到一个巨大的金字塔形状建筑，没错，这就是游乐园最吸引人眼球的勇闯古埃及。这个迷宫式的地方，是个最为考验眼力和智力的超级训练营。金字塔一共分为七层，里面有翻转地、天平、格子地、线绳重物等机关，不过，为了保证您的安全，我们给每个游戏者配置了一个智能机器人，还有，每个机关下都有充气垫，每每落入机关后，都要重新返回入口。墙壁上还有线索供参考呢！