我看成熟作文(精选20篇)

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

——-题记

前段，老哥一叶孤舟怀着失望与悲愤离开文网，临行，在谈话中，他送我几句话。其中有这样一句：“老弟，我的一篇文章会引来一定的非议，且不会被文网重视，因为文网还不够成熟，还没有那个勇气承认一些现象罢了。我种了很多年的地，我知道，只有成熟的麦穗才会低头。”

成熟的麦穗才会低头，种了多年地的老哥说出了一句朴实而深刻的哲言。之所以成熟的麦穗会低头，是因为它经过了长时间的孕育结出成熟而饱满的颗粒。在历史的长河中，这样的麦穗还真不少。

《史记——廉颇蔺相如列传》的故事可以说是家喻户晓、童叟皆知。廉颇是一员能征善战、攻无不克、战无不胜的将军，面对强秦十万铁骑他没有低头，而最终面对蔺相如他却低下了高贵的头，并负荆请罪;蔺相如有勇有谋、善于辞令、顾全大局，同样在强秦面前没有低头，然面对廉颇的处处刁难，他低下头，说“先国家之急而后私仇也”!彼此低头，将相和睦，秦国不敢进犯，赵国得到安定，百姓安居乐业。

越王勾践肯低头，卧薪尝胆，终战胜吴国，成就霸业;淮阴侯韩信肯低头，忍胯下之辱，终登台拜将，完成所愿;皇叔刘备肯低头，三顾茅庐，终建立蜀汉政权，西川繁盛。可见，低头不是软弱，低头是成熟的标志，是一个人、一个团队、一个国家走向成熟的标志。

近期，我国东海事端不断升级，小小日本胆敢犯我国边境，可以说是吃了熊心豹子胆了。论国力，他不值得一提，论军事，他更不行。那么我们为什么退避三舍，为什么不对他采取强硬措施呢，是因为我们要先让这跳梁小丑蹦上几天，我们是泱泱大国，礼仪之邦，向来礼让三先的。要有很充分的出兵理由罢了，这个时候，只有先学会向国际社会低头才能取得信任，取得最后之胜利。这是佛家的哲理，是人生的哲学，一个国家的哲学。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然，那些不识时务，不能低姿态处事的人也不少，甚至最终败得很惨。周瑜面对诸葛亮的智慧不肯低头，强行夺荆州，几次失败后，最终吐血病死在柴桑，令吴国失却一支臂膀。《三国志·失街亭》中马谡面对部将王平建议，不肯低头，强行在山顶安营扎寨，给了魏将张合可乘之机，最终失了街亭，令蜀军第一次出祁山失败，而马谡自己也招来杀身之祸。

低头也并非是毫无原则的妥协，而是学会低头的智慧，学会低头处世的哲学。对于外界的压力，我们尽可能的去承受，在承受不住时，不妨低一下头，弯一下腰，正所谓“人在屋檐下，不得不低头”，能屈能伸，方为大丈夫!大雪压雪松，雪松肯低头，是因为不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。

地低能纳海，人低可成王。低头并不代表低人一等。恃才傲物难长久，和逊恭谦心自安。退一步海阔天空，让三分心平气和。屈己尊人，人皆举之。尊己屈人，人皆弃之。心宽容万物，尘埃归自宁。可见，低头不是软弱，是一份弹性，一种韧性，是人生中一种深刻的睿智!

春来秋去，日升日落，一段段欢笑与泪水的记忆从我的脑海中逝去。有些小时候的美好生活已从我的记忆中渐渐忘却。然而有一件事使我久久难以忘坏，就是这件事，使我变得成熟了。

“你最近是怎么搞的，成绩为什么会下降这么多?”

“这道题我讲了多少遍了，你为什么还错，为什么做不对?”

这种言语，时常环绕在我耳边，无论什么时间，什么地点，什么人物，什么情况，只要一看到语文老师，我就烦得不得了。

这不，又来事了。一天，她在讲语文。同学问我课文主要内容是什么，我不假思索地回答了她，而就在这时，老师正好注意到我在说话了，不用说了，她厉声把我叫了起来：“你说话就说话吧，还打扰同学，带着同学一块说，你就站着吧!”没办法，我只能委屈地站了一节课。到了课下，我鼓足勇气来到办公室，见到老师便开门见山：“老师好，我有些事情想与您交流一下。”老师的语气不像上课时那样严厉，十分温和：“好，你说吧”“老师，我不明白您上课为什么总能看到我在说话。而就在您的眼睛下面的同学，他们说得比谁都欢，您却看都不看一眼。而我离您八丈远，嘴唇动一下，您都看得比谁都真?”老师若有所思，但十分耐心：“既然你问了，我给你解释一下。首先坐在我眼下的同学很多，如果上课都说过来的话，那就不讲课了。再说你的问题，我叫你站起来是想提醒你她打扰你，不要理她，认真听课而不是在批评你。以后也一样，如果你时时刻刻提醒你自己，同桌在上课再跟你说话，你就知道他在打扰你不让你听课了。”

“哦，老师，我知道了。”

以后的几年之中，我都铭记老师在那个课间跟我说的一切，因为这件事，让我变得成熟了。

中生活是丰富的，但在丰富中却少了些多彩和斑斓;初中生活是清新的，但在清新中却潜藏着诸多朦胧和迷茫;初中生活是快乐的，但在快乐中却蕴含着诸多思虑和忧伤。其实，初中生活更象一杯浓郁的咖啡，香甜中却隐藏着说不清道不明的苦涩和惆怅。

“叮铃铃”下课铃声响起，可没有多少人再像小学那样，一窝蜂涌出教室，去操场上打打闹闹。每每课外活动，也早没了小学时的疯狂，只是几个要好的同学三五成群地在一起聊天，声音也小得出奇，生怕别人听见。因为，我们都有了自己小小的秘密。忘记了，一切似乎都已忘记。忘记了双休日的快乐，忘记了运动场上矫健充满稚气的身影，忘记了放学路上没完没了的追逐打闹，忘记了一觉睡到大天亮还赖在床上不起来的日子……

一切都可以忘记，唯独学习不能忘。于是，自己拿出闹钟，把一直指着早上八点的指针悄悄向前拨了两个小时。那一向专属于我们的动画频道，也无偿地转让了出去。其实，我们远没有孔老夫子“学而优则仕”的远大抱负，更没有“书中自有黄金屋”的苦苦追求，我们只是我们。我们只想完成属于我们应该完成的作业，不想让同学们讽刺挖苦，不想让老师们拉长黑脸，不想让父母们苦口婆心地劝告……

尽管我们都说自己长大了，父母都说我们成熟了，可不知怎么的，我们不少人都少了份小学时的热情与冲动，多了份理智与孤独。在“成熟”的背后，我们有说不出的彷徨与忧伤。

除了孤独，还是孤独。孤独仿佛榨干了我们的热情，孤独仿佛控制了我们的灵魂。如果说“长大了”就必然要变得孤独，或者说孤独就是成熟，所以最后，我选择了放弃成熟。

人的成长过程，就像喝下一杯加牛奶的咖啡，有香甜，有涩苦，两种味道刺激着我们的味蕾，氤氲出一种又寂寞又美好，且行且珍惜的况味。往事不可追，未来不可期，只有把握当下，或及时行乐我行我素，或孤芳自赏与人渐行渐远，叛逆但内心充满彷徨，规行蹈矩却在自我和他我之间挣扎，青春期的阵痛放大衍化成如影随形的焦虑，于是在成长感到一种莫可名状的孤独。

孤单，是每个人对自己归属的焦虑，孤独，则是每个人对自己身份的认同。孤单，就是不合群、离群，画地为牢，在自己的地界，享受一个人的孤独，是空间意义;孤独，则是在精神世界中对自我的固守，是时间意义。孤单的人常引以为耻，于是呼朋引伴，寻觅知音，求其友声;孤独的人却反以为荣，自说自话、自我陶醉、恬然自乐。孤单让人自闭，孤独让人反省、深思。于是孤单产生强奸犯、精神病人，孤独却每每高产。孤单的人坐井观天，潦倒新停浊酒杯，孤独的人慎终追远，心事浩渺连广宇。

“孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单”，阿桑唱出了“我时代”人们的心声。人的独一无二注定了心灵的孤独。只能求诸自身，而不是其他人。志同道合、心有灵犀、灵肉合一，不过是孤单的慰藉，并不能完全排解内心深处的孤独。一个人的精彩、一辈子的孤单、一个人的好天气、一个人的天荒地老的能指背后，所指的正是这种无法消弭、难以排遣的孤独。人越长大，对自我的认识越来越深，这种孤独的无力感就会越来越强烈。我们试图用爱情、友情、亲情来从孤独中突围，结果发现这种努力不但徒劳，而且越用力越具有反作用力，越想达到效果越具有反讽的效果。情人、朋友、亲人和我们的距离越近，心灵越契合，我们就愈发有改变自我、符合他我的冲动，自我一点点丧失，他我一点点具形，我们的肉身和心撕裂开来，痛彻肺腑，孤独却仍然深入骨髓。终了一生，我们都在自我和他我之间摇摆，自我拥有与生俱来的遗传优势，他我占据着世俗理想、道德的气场。自我暂领上风时，是一种自我得到救赎、但情何以堪、人何以处的孤独，他我独领风骚时，有一种自我扭曲、他我因无所依附顿感虚无的孤独。自我和他我的动态平衡、相安无事，又是一种人格分裂、精神异化的孤独。越长大越孤单，越成熟越孤独，我们的内心日趋幽微，我们的眼神洞察玄机，于是在面对浩渺星汉时顿生沧海一粟的慨叹，于是在滚滚红尘中平添一场游戏一场梦的纷扰。

孤独既然难以避免，我们于是退而求其次努力摆脱孤单。加入宗教、党派、团体，广结人缘，在社会关系上增量，我们结婚生子，通过血脉的传承，扩大自己的群体优势，使我们看起来不那么孤单。对孤单的恐惧，使人类希翼能够和谐共存，极力营造出一片歌舞升平的景象。什么时候，人们能超越宗教、国籍、肤色，达到大同世界，那么整个世界将不再孤单，人们只剩下对摆脱孤独的终极探求。

我们到竹市甜心葡提园去摘葡萄。一来到葡萄园，我就发现葡萄用一个个白色的纸袋子装着挂在树上。这是怎么回事？种葡萄的大叔说：“这些袋子可神气了，既能透气，还能防农药污染，最重要的是还是能防鸟虫。”

说着，大方的大叔给我们摘了一大串葡萄。我仔细一看，葡萄上面有一层灰白色的东西，连忙说：“呀，怎么这么脏，上面还有一层灰呢！”大叔笑着说：“这不是灰，是果粉。葡萄成熟时就会有，有果粉的葡萄才是新鲜的葡萄。果粉无毒无害，放心吃。”我轻轻一咬，甜滋滋的。

开始剪葡萄，大叔不厌其烦地说：“颜色越深越紫的葡萄越成熟也越甜，当阳的葡萄比叶子中藏着的葡萄好吃。”

我发现一串既多又紫又饱满又当阳的葡萄。你瞧这多漂亮，像一个个穿紫衣服的小孩子你拥我我挤你，热闹极了。妈妈说：“剪葡萄时，要一个人轻而有力地托着葡萄，另一个人要干脆利落地剪下来，然后轻轻地放到篮子里，这样一串葡萄就可以安全着陆了。”于是我和伊铭一起合作，只听见‘咔嚓’一声，一串葡萄就被我们收获了。

这里的葡萄无论哪一串都那么晶莹剔透，给我们造成选择性困难。这一次，我们不仅收获了美味的葡萄，还知道了不少关于葡萄的知识。甜心园的葡提，真的是甜到心里去了。

前些日子，我买了些“爱心香蕉”，一来便宜，二来可以帮助那些辛苦的农人，便又多了些道义感。

香蕉取回来才发现，摘得早了，还没有成熟。在办公室里放了两天以后，丝毫看不出变化。有同事说，要买一些熟香蕉和它们放在一起，会熟得快。想想觉得有理，香蕉们在一起，大抵也会交谈的。

我便买了些熟香蕉，放在那几挂香蕉上。可是，又等了两天，熟香蕉表面已经变黑，“爱心香蕉”却仍旧不为所动。大约是性格不合，谈判失效。

同事查阅了资料，终于找到方法。将所有的香蕉装入两个纸箱里，并盖了厚厚的一层报纸，上面又搭了一块密不透风的布。两天以后打开来发现，最上面的一部分香蕉熟了。

成熟的香蕉表皮发黄，根部微黑，失去了青涩时的好模样。像一个孕育过孩子的女人，面色泛着黄油脂，青春不再。但成熟的香蕉确实是好吃的，剥开来，甜，色泽也好，入口的感觉像一段轻音乐，抒情，能形成我们对事物的好印象。

然而，没有成熟的香蕉还在下面。便又捂好了箱子，像是答应香蕉要保守一个秘密。

看着那些没有成熟的香蕉堆在一起的感觉，突然觉得，世间的事，大多如香蕉一般，从青涩到成熟的过程，是如此不堪。

曾采访过一个知名偶像派歌手。采访他的时候，他尚租住在北京郊区，名声刚给他带来福利，尚没有让他彻底摆脱贫穷。

他在地下室住了九年，在夜店唱歌，在地铁走廊里唱歌，在夜市大排档里唱歌，在公园里唱歌，在别人婚宴或生日宴会上唱歌……最穷的时候，他连坐地铁的钱都没有，买几个馒头，路过卖烤红薯的推车，说上些好话，借着人家的炭火将馒头烤热了，吃上四个馒头，然后步行近二十公里回到住处。

谈到屈辱史，他笑了笑，说，若没有理想，就没有屈辱，我被理想害了多年，好在上天没有抛弃我，不然，惨不堪言。他的手被琴弦割破过多次，声带坏过多次，被女友抛弃过多次。生活由一天又一天琐碎的时光组成，尊严只是伴随物，饥饿时，尊严自然被闲置起来。我能理解他对过往的叹息和长时间无助的沉默。

我采访他之前，他刚刚接受了央视的采访，并且节目在央视播出了。他租住的房子没有卫生间，大便要去公共卫生间，他说，旁边蹲下来一个人，侧脸看他，说，你不是那谁谁谁吗?

这就是他的现实。他最后说，如果有一天，我住到自己的房子里，我第一件事情是大哭一场。

看着他安静的脸，我想：这是要祭奠他曾经不堪的青春吗，还是将人生的页面翻过，重新书写?

成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食。成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅盘般的煎炒，或默默躲进蒸笼，才成为食物。

成熟也和人的身体相关，欲望与抑制，激情与持久。成熟意味着一个人内心渐次平和，不再因细小的诱惑而放弃追逐的目标，不再为即将到来的惩罚而逃避责任。

成熟意味着融化个体，不再独立于他人之外;成熟意味着褪去了虚伪，不再为证明自己而活得疲倦;成熟意味着已经拥有，所以不必和他人争抢利益;成熟还意味着懂得放下，因为人生的行程有限，不可能全部的景点都走一遍。

成熟自然是稳重而得体的现实描述，它像一壶陈年的普洱，初看时汤色混浊，细品却甘怡润心。一杯熟普洱，可以安心静气。茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。

日常生活的逻辑，我们总是以为那些光鲜而耀眼的人，从未遇到生活的窘迫。其实，哪一个人没有经历过如香蕉一样的青涩时光呢?

那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破败。

美好是一个相对较晚到来的词语，它值得我们为之付出。而美好之前的不堪，注定是我们人生必然伴随的滋味。

前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ，爱心不怕过剩，只怕不成熟。

读完材料的第一段，我为修女幼稚而又仁慈的善心感动，因为美国航天局专家又不是慈善局专家，有钱才有他们的用武之地，明知如此，修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后，或许我们会被伯爵的远见卓识所折服，但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者，不是一味给予，也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率，倘若他有一间大屋子，里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐，来显示阔绰，而是用以教育，教给穷人怎么赚钱的本领，屋子本身不会被他以研究构造为由，而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数，如杏林春暖的董奉，看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”，在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。

秋天来了，天空中的大雁像“人”字形飞向远方。天空像透明的镜子，印出了一片丰收的景象。秋风轻轻的，像秋姑娘翩翩起舞，吹拂着我的脸。

菊花仙子穿上了五彩的衣裳，有紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋天里频频点头。

果园里，苹果露出红红的脸颊，对着人们微笑;梨树上挂起金黄的灯笼，像一个个黄葫芦挂在枝头;香蕉像一轮弯弯的月亮，挂满树梢;黄黄的柿子，圆圆的，可爱极了!

田野里，稻海翻起金色的波浪，如海的高粱举起火把，无边的大豆摇响铜铃。玉米竖起坚毅的身躯，像一个个士兵保卫着自己的家园。

树林里，枫叶像一只红手掌，从树上飘下来，在空中翩翩起舞。银杏叶像一把把小扇子，在空中飞舞，好像在做游戏。一片一片又一片，落叶给大地穿上了厚厚的衣裳，踩上去软软地、滑滑地、舒服极了。

秋天来了，让我们一起感受秋天的气息，寻找秋的成熟。

秋天是一个欣欣向荣的季节，也是一个硕果累累的季节。人们春天播种，秋天时收获，最希望秋天来到了。

在田野上，一块块不同形状、不同颜色的农田种着不同的果实。向远处遥望，有一块金黄金黄的农田，走近一看，原来是一块玉米地。一个个玉米长得高高的，个头比我还高，那饱满的玉米，黄灿灿的，仿佛一片灿烂的光芒。那粗壮的玉米杆，绿油油的，好像刷了绿漆一般。

八月，一个个玉米穗被农民们摘了下来，带回家。农民把剥好的玉米穗捆起来晒在树上或房顶上，有的把玉米穗拿到市场上卖。当农民伯伯们摘玉米穗时，玉米穗早已把自己那金黄的牙齿露了出来，来报答农民一季的辛苦呵护。

玉米的味道好极了。把玉米切成丁，放上糖和松子、青豆搅拌在一起，味道鲜美极了。玉米还可以做许多美味食品，如玉米羹、玉米饼、玉米粥等，味道都非常好。我特别喜欢吃煮玉米。

啊，玉米真好，它意味着成熟与繁荣，象征着丰收的喜悦!

说到不成熟我想若老顽童周伯通认第二没有人敢认第一了。一个暮年老人没有半点严肃，反而那么地嬉皮笑脸逍遥人间。可是又说不对了，因为周伯通也有成熟的一面。如王重阳死前叫周伯通发誓不学九阴真经并把此书埋了，结果周伯通重守诺言，一路上战战兢兢，十分谨慎，可见周伯通虽生性轻浮玩笑，一旦遇到要事时他还是值得信任的。这就是明智，既然不想更改本性那么就选择因地制宜的做事原则。该认真时就认真，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

惜日韩信点兵，弹指间千军万马，任其调谴。后指挥部队重围霸王项羽，使其为囊中之物。这是多么威风啊，这才能这种非凡气势，人家年少时就可见一斑了。韩信胯下之辱古今赞誉有多，可大家知道多少?当他身子重重地跪下咬紧牙关爬了过去，忍受众人的嘲笑。他没面子了，可他知道这是短期的屈辱，如果他站起来打了他们，可能就做不成大事，小不忍则乱大谋，韩信知道胯下才是他成功的路。空想终究不会为自己留下什么，它仅仅是一种与命运毫不相干的事。所以成就大业需要迈出这一步，而韩信做到了，这事被史学家认为是他迈出人生重要的一步，因此被后人歌功颂德。那样跨过去又何妨，被跨的人始终碌碌无为，而跨过去的人就从此光明了。如果韩信没有去忍耐，若像普通青年那血气方刚，冲动而大打出手的话呈匹夫之勇，就失败了。所以这就是明智，该忍耐时就忍耐，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

成熟的标志无异是明智，只有明白通智才能大彻大悟而明心见性。时下中学生大多喜爱玩乐，老师说其如孩童，其实不是，他们不同于孩童的天真善良，他们则如同恶鬼，蚕食着人性，他们把玩融入生活，以玩为原则叫人放纵不执著，这不单是不成熟，简直无知，若不改变，人则不成长，放纵自己带来的后果是难以弥补的青年犯罪，害人害己。就这样带着不纯的‘玩’来到传授道德的学校就等于正歪共存，学生的歪理总高正理一丈吧，但说歪理的人则没有成功的，说歪理会永远不成熟，永远不知何谓智慧，就如孙悟空精巧聪明但敌不过智慧的如来佛，所以明珠暗投的你们是否应该真正面对人生学会成熟?这就是明智，这就是智慧。

人的一生像是一场旅行，长路漫浩中有风雨也有坎坷，因而注定每个人，都没有那样一条坦荡如砥的路去走。然而生命中每一次磨难、每一种苦痛，都会让人慢慢累积着成长，最后终于变得成熟。

我们这一代，生活在繁华的现代社会，从小无忧无虑的成长，不曾见过满目疮痍的荒年，不曾历经战火硝烟的动荡，也不曾体会父辈饱尝艰辛的过往。所以很多人都理所当然地歆享着由父母亲为我们准备的一切，毫无分辨地去享受我们所谓的“美好”生活。如果某一天我们蓦然醒觉，明白了一个人的高度其实只是取决于他的思想。那一刻，就意味着开始成熟。

小时候父母总是告诫我们，要好好学习，要勤奋努力。可惜那时的我们还太年幼，不懂得这些话语里寄予着的，是家人殷切的希望和谆谆教诲。所以我们总是置若罔闻，也总是在歧途彳亍，乃至迷失了方向。那时缺乏自制力的我们想法简单的异常，与其在木桌木椅前度日如年，不如在游戏和动画的世界里畅游。可是随着年岁的增长，我们逐渐明白读书不再是由父母亲驱使的一件事，无关功利，仅仅是书中蕴藏着的无限哲思和智慧，就足以影响人的一生。

当我们沉静着阅读的时候，曾有的莽撞冲动也都开始远走。

年少时的浮华意气，历经岁月涤荡终将一一洗尽，最后留下的唯有敛尽锋芒后的温和安静。

一个人的生命说短不短，说长不长。人生在世沉沉浮浮，从垂髫小儿到皓首老者，不过几十年的光景。初时懵懂无知，却年复一年累积着阅历，任由时光打磨，磨尽了峥嵘便成就了温玉。

我记得爷爷家门前有一排杉树，那是我父亲十六岁时亲手栽下的，到如今，竟也有了几分亭亭如盖的模样了。二三十年前，父亲年轻气盛，受不了学校的束缚，更听不进爷爷苦口婆心的劝诫，执意辍学，拜了木匠师傅。此后半辈子奔波，尝尽人生的艰辛。尔后二十年的岁月，磨去了他的棱角和那时的轻浮。到如今，父亲在我眼中的模样，只有沉稳温和。树在日月轮回间成长，人也在起起落落中成熟。

爷爷曾说到这种树，初生的几年迅速拔高，到后来却又慢慢滞缓。也正是这样的滞缓，才足以让它坚实挺拔。

十七岁这年，我高考落榜。听闻这个消息的时候，我还坐在面馆吃面。推开了碗，我没有说话。那一刻在我眼里，原本湛蓝的天空也黯了几分色泽。这一年夏，我一直在压抑中度过。可是最后我还是选择了重新开始。我想到了那些树，那些历经风霜雪雨的洗礼后更加坚实的树，它们让我懂得，没有谁可以一生顺风顺水，恣意成长。每个人都要面对挫折，同样也是在这些挫折的磨砺下，人们会更加沉稳更加成熟。

成熟，并非西装革履故作老成的姿态，所谓成熟，成熟的是一颗心，一颗愈发坚强、愈发稳重的心。

成熟，不过是越度坎坷后的纪念品，是岁月赐予的，最珍贵的一份礼物。

当一张叶子长到映射太阳光辉，为自然贡献一份翠绿的时候;当一只小鸟飞出巢，为森林献出自己的歌声的时候;当一个人从呱呱坠地到为社会献上一份努力的时候，他们一定正在脱掉稚气，充满成熟地步入了生命的高潮。

世间万物都有一条生命规则，出生、发育、成熟、衰老和死亡。或许，每一个生命的阶段都充满了快乐，每一个生命的阶段都留下了深深的印记，但又有谁会否认成熟的生命是如日中天的辉煌呢?成熟，意味着勇敢、自信、聪明而且有干劲。成熟是“一览众山小’夕的境界，是“数风流人物”的气概，是“天生我材必有用”的冲劲。它必定是生命中最不平凡的阶段。

生命都期待着成熟，那时候会有最鲜艳的花朵，最旺盛的燎原烈火，最成功的发明创造。成熟曾造就了多少英雄豪杰、名人义士光辉的人生。正当华年，刘备、关羽、张飞桃园结义奠定了驰骋中原的基础，毛泽东、周恩来、朱德高举革命旗帜，星星之火，开始燎原，比尔·盖茨把握住时代的脉搏，提出了个人IT新设想。成熟的时候，成就了人的辉煌。成熟，是一种结束了幼稚、结束了幻想、结束了冲动的美丽。它是人生的一次革命，让人重新审视自己和周围的世界，让人褪去一身杂色，让人回归自我，让人充满思考、干劲和勇气，步入人生的鼎盛。

没有了幼时的稚气，也没有年老的保守。被贬去黄州的苏东坡，在苦难和落寞之中，反而能把从前的年少气盛抖落，把从前的士人俗气褪去，在孤独潦倒中找回了属于自己的诗人的魂，于是，名留千古的前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》就在成熟中孕育而成。成熟，生命之美，她把一切都推向顶峰，使生命看到前所未有的盛况，使生命步入绚丽璀璨的美丽。

有人曾问我这样一个问题：金钱和快乐你会选择哪一个？我毫不犹豫地回答：金钱。我也问过很多人，他们的答案跟我一样，我的心里万般滋味，我想问一句：正在看文章的你，会是别样的回答吗？

曾几何时，无忧无虑，简简单单；曾几何时，幻想着改变世界；随着时间的推移，渐渐的长大了，慢慢地学会了趋炎附势，学会了做墙头草，慢慢地圆滑世故起来，终于懂得了“人不为己，天诛地灭”。现在的我们已长成了自己不认识的模样，张口闭口，满满的都是金钱，势力。我们都“成熟”起来，装成大人的模样……终究，是世界改变了我们！

著名导演陈可辛曾经说过：要改变于行，不变于心，要外在妥协，内在坚持。可是，我们真的能做到吗？小时候的稚嫩与童真早已离我们远去，当今的世界，科技发达，物质丰富……各种各样的优点，可是一个贫富差距大足以给予致命的一击，忽略了儿童的成长，忽略了祖国的花朵，十年，一百年……后，这会是一个怎样的世界？这是一个可怕的世界！

在今天这个铜臭味十足的社会，是有谁不羡慕那些生下来就是富二代，官二代的人，为什么他们生下来就高人一等，为什么他们的人生路就一帆风顺，为什么我们付出努力，成天成夜的努力，却不及有钱人的一句话，一个眼神？他们的一句话，一个眼神足以让我们掉下深渊，让我们来不及解释就被封杀，逼我们一步步走向绝望……

在物质丰富的今天，我懂得了努力不一定有收获，有情人不一定终成眷属，眼见不一定为实，好人不一定有好报，但有钱却可以使鬼推磨。有人说钱不是万能的，钱买不到快乐买不到幸福，当你有钱了有权利了多少人巴不得讨好你，对你阿谀奉承，这样的生活又怎会不快乐不幸福？相反如果你是一个穷人，你有家庭，你们有爱，可是除了爱你却什么都给不了，别人会瞧不起你，把你踩在脚下，甚至于你的孩子从小抬不起头低别人一等，这样的生活，难道你想要吗？

成熟，顾名思义就是花儿开了果子熟了，成熟就意味着长大了，很多人认为成熟成熟就是一种成长，小孩长成大人就有成熟感了，桃子甜了就是成熟了，成熟是一种境界升华到更高的境界。可是，这也只能是一种奢望了吧？

今天的世界是不公平的，以后也不会，不要再去批判那些拜金女，那些为了利益而无所不用其极想挤进上流社会的人。回头看看走过的路，这世界有没有逼你一步步走向成熟，你，被世界打败，被世界改变了吗？

如果可以，带我逃离可好？

今天妈妈组织我们班一起去大泽山吃葡萄，据说那里漫山遍野全是葡萄，那该是怎样的景色呢？

一大早，我们就在小区门口坐上了开往大泽山的大车，同学们都坐在前面，爸爸妈妈们在后面。一阵哄闹之后，妈妈让我们表演节目，还有奖品呢。我们大家争先恐后的举手，表演歌曲、朗诵、说好听的笑话，背诵古诗......每人都高高兴兴地拿到了一只白雪钢笔和一个肯德基玩具，司机叔叔还给我们放电视，我们都高兴的不得了。

快到大泽山镇的时候，一个村子正赶大集，人来人往的根本开不动车啦。我们在车上等了好久，车只是挪出一点点地方。最后爸爸妈妈们决定下车，走！还要走多远才到呢？大手拉小手，我们排队朝前走，一路上你追我赶，累的满身大汗，我们绿色的班服后背也湿透了，不过倒是有几个妈妈落在最后走不动了。一路上处处都是葡萄园，只不过满眼都是绿色，没有紫色的葡萄呀？仔细看看才发现，葡萄都套着白色、黄色、棕色的袋子呢。

终于到了目的地：尹家村于海花家的葡萄大棚，我们已经精疲力尽，一桌十几个人，大人孩子不管不顾的吃葡萄啦，紫彤彤的葡萄进肚儿，孩子们开始穿梭在几个葡萄园之间，玩起了捉迷藏、捉人、打枪等游戏。妈妈说：孩子们就是这样，一刻也不能消停。

午饭时间，我们桌安安静静的，别的桌的孩子也都闹腾着，吃饱了饭，继续游戏去。

大人们去园子里摘葡萄，然后我们坐车去爬山啦，晚上回到家已经八点了，赶紧吃点东西，睡觉去，明天可是还要上学呢！

2009年9月1日，我踏上了初三的旅途，进入了十六岁的天空，在十六岁的天空中，有一朵朵漂亮的云，在十六岁的天空中，我是一个无比高大的巨人，几乎一伸手便可捉到一朵云，我独自一人在这儿徘徊，正当我茫然时，我眼前一亮，看见了一朵无比鲜艳的云，我抓住了它，那云上面重重的写着2个字——成熟。

进入初三的我，没有了初一的天真，没有了初二的无聊，却莫名的多了一份行动与责任，以前上初一、初二时，作业做完就会在家里上网打游戏，或是叫上几个同学一起去打篮球，可自从初三以来，几乎不怎么上网、打篮球了，只要一有时间就跑去同学家复习功课。父母欣慰的说：“你长大了，你已经逐渐走向成熟了”

啊!十六岁的我收获了一份成熟!

进入初三了，在我十六岁的天空中，几乎只有学习和作业。老师常说，我们初三学生是做题的机器，只有多做练习才能使自己的成绩上升。我却不这么认为，初三的学生应当是学习的机器，只单单是做题时不可能提高我们的成绩的，只有认真学习，才有可能在将来成为有用的人。对初三的学习生活，我只想用10个字来概括：没有时间，挤;学不进去，钻。

从初一到初二，老师常用“人不能苦一辈子，但是要苦一阵子”这句话来教导我们，到现在，我们已经完全理解这句话了，对于初三的我们来说，苦还有8个月。加油吧GO GO GO!!

进入了十六岁的天空，我放下了孩童时的玩具，放下了少儿时固执的性格，放下了少年时莫名的天真与无聊，拿起了我唯一的行李——成熟，又踏上了成长的道路。

啊!十六岁我收获了一份成熟!

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新完善，是思想的升华，灵魂的深化，是生命的超然，人格的飘逸。

成熟，绝不是老于事故和故做深沉。

人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的累积决不等于你已经成熟。

成熟，不是简单的时间的放逐。

当你意识到你成熟时，可能事一种表象掩盖和装潢你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你以在真正意义上变得成熟。

生命，本就这样在矛盾中不断推进。

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲哀却并非偶然，因为，成熟是一种生命的高度，不可能每个人都轻易达到。

成熟，需要付出代价。

成熟，是经历无数时事的更迭，沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。

红叶经霜而赤，腊梅沐雪而新，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了他们的灵魂，而是他们走向生命风景的极致。不然，怎么会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。

人，亦是如此。生活的平静和安定，并算不上一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折苦难不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。

善待生命，深化生命――这是智者的选择。

我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。那么请问，成熟和老到的标准是什么?成熟和幼稚的区别点是什么?很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的认识与对付恶的本领。很遗憾 ，人生 中社会中还有许多的不善，还有许多的恶，幼稚的人碰到这种不善和恶，会很伤心 ，很意外，很痛苦 ，很没辙，甚至会在最初的几次打击后颓然垮台，或者丧失了生活的勇气，或者走向了悲观和颓废，或者随波逐流自己也变成了不善和恶。这种遇恶则全无办法，遇恶则大呼小叫，遇恶则上当受骗，遇恶则精神 崩溃，或者铤而走险，变成了一个偏激者、破坏性的愤世嫉俗者直到冒险者和恐怖者——可以说，这些确是一个人相当幼稚的标志。而一个成熟和老到的人，则会坚定不移而又从容应战巧妙应对，化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，直到庖丁解牛，游刃有余，直到出污泥而不染。从来不与恶打交道是不可能的，不在恶面前垮台自杀也不变得那么恶却是必须的与有用的。而我们的文化 传统、出版规则，直到政策法令又是偏向于不谈至少是不多谈不深谈人间的恶的——对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实 的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多也许客观上变成了教唆为恶。

我无意在这里讨论出版的普泛性原则适应性原则与价值 性原则的悖论，我只是说，仅凭书本知识是不够的，人们会由于种种原因而没有把书写全面出全面，你也会因了各种理由而没有读全面。人们有时候会在书中选择甜美，而忽略了苦咸辣涩酸，人们倾向于选择芳香而对腥臭视而不语。人们会接受随大流，而省略了或者干脆是回避了或者干脆是隐瞒了一些不雅的东西或者奥妙的东西或者过于敏感的东西。即使没有任何回避和隐瞒，也没有一本书是专门为你的此时此地而写出来的，相反，那些 书是书的作者 针对他或她的彼时彼地的情况和问题而写出来的。这样，我们就必须善于实践，善于思索，善于区分，善于分析和总结概括，善于从各种不同的情况不同的成败得失中找出规律找出学问，琢磨出点玩意儿来。甚至学语言 这种比较“死”的东西也是这样，从书本上学好发音和口语是很难的，你只有努力去听，一次一次地反复听，听以你要学的那种语言为母语的人是怎样地说话怎样地发音，再不断地与自己的说话自己的说法自己的发音相比较，才能找到毛病有所改进。阅读对于学语言的意义不仅在于读懂了你正在读的东西，而且更在于从阅读中学习 别人的修辞造句，学习别人的表达方式和表达技巧。同样一句话也许能有几十种直到几百种说法，其中只有一两种对于此时此地此境此人才是最适合的。怎样在不同的情势不同的讲话者的身份与不同的对讲者的身份上选好这一种或两种最佳说法，这是任何语言读本上都无法讲清楚的，只有自己通过无数范例包括反面的事例去总结经验，去学得更聪明更能干些。

你看那青松，在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立，苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气；你看那流水，曼声淙淙，在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行，清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云：“上善若水任方圆“，随圆就方，淡泊谦和间仍守刚直本色，方能尽显成熟人生本色，天高地阔任纵横。

写下这个题目，首先想起的，便是那个不似凡尘的女子——林徽因，随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角，文字在市井百姓中一幕幕切换，用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度，亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢，光彩照人，可她愿将诗画江山般的心低至尘埃，操劳一个家庭的琐碎，甘将夺目耀眼的才华化作绿叶，辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花，在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子，在贵州失陷，四川告急时做好了最坏的打算，面对儿子的追问，她笑答：“中国念书人总还有一条后路嘛，咱家门口不就是扬子江吗？”但就是这样一个女子，耐得住学术的清冷与寂寞，守得住生活的艰辛与贫困，只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里，她贫病交加，靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔；在百废待举的浮躁与喧嚣中，面对要拆除古长城的决议，她忘却了典雅温柔，几乎是声嘶力竭地喊道：“你们把真古董拆了，将来要后悔的！”面对强权，她毫不妥协；据理力争，她字字铿锵。正如她所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。

随圆就方，是四月天里明媚的风华绝代，也是国家危难时的衷肠侠胆，是似水流年里携手相伴的浅笑如花，也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。

我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光，看护妇似的松，蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章，见叶圣陶先生曾在日记中写道：“只要老舍一出场，我们便都只看他一个人耍，他一分钟没耍完，我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑，连说“贴切，贴切”。在儿女面前，他也充满童心，非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭，过年时更是放下所有文学家的架子，全家一起猜灯谜，猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师，所以更无法理解，为何他会用自杀的方式结束生命。如今，当时光已将我镌刻成少年模样，成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得：他是大师，但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前，他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里，尊严、文化、人道一文不值，人人都在曲意逢迎，人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗，他眼见尊严遭贱却无人救赎，可他绝不屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”。他是老舍先生，他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀，不是软弱或妥协，只是悲壮，只是方硬。

随圆就方，是平淡生活里的温馨嬉闹，也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。

历史长河波涛滚滚，有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方，是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事，倾心默默地为丈夫付出，也是为捍卫书信与记忆的尊严，在法庭上的义正辞严；随圆就方，是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交，也是一曲《广陵散》的千古绝响；随圆就方，是曼德拉对待压迫与仇恨的放下，是对粗暴的绝对宽容，也是“让黑人和白人成为兄弟”，“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方，是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有恐怖分子和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。

先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处，那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境？从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹，从高居庙堂跌落成认罪伏法，他们错把方正当作愚蠢，错把圆润当作曲意逢迎，当作媚上欺下，终将自己推向了贪污腐败的深渊……

流年水逝，日渐褪去我的青涩，也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间，钙化着我的骨质：方正但不顽固，圆润却不谄媚，这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫，任他烟尘风过一池萍碎，我自随方就圆，明朗安然。

成长的岁月，品味起来，是那样努力，那样热情，那样迷惑，那样奋进。

一、努力

十三岁，终于跨进了中学的大门。

开学的第一天，新同学、新老师、新书籍、新环境，所有的一切都是那么新鲜，那么有吸引力。

记得在中学上的第一堂课，记得在中学交的第一个新朋友，记得在中学课堂上发的第一次发言，所有在中学的第一次都是那么刻骨铭心，让人怀念。

在那些日子，我所有的希望都凝聚在此:我会努力，努力，再努力!

二、热情

“初一A班，加油，初一A班，加油!”传来的是我们的呐喊，赛场上,见到的是运动员们的奋力拼搏，听到的是啦啦队们的全力以赴鼓动，这是我们对班级的热情。

上课时脑、口、耳、眼、手都忙个不停，做作业时的争分夺秒;课后同学之间互相请教，这是我们对学习的热情。

那时的我们是热血沸腾的少年，我们有着夏天的性格--热情。

三、迷惑

考试成绩越来越差了，这该怎么办?与同学闹了不愉快，该如何化解呢?努力读书又是为了什么呢?……

有时看树叶落下会莫名的伤感，有时看阴霾绵绵会莫名的落泪……

哎，不知为何变得如此迷惑。

四、奋进

不知从哪一天起，星期五最后一节课的下课铃对于我们来说不再是幸福的铃声了。

试卷、报纸、练习册掩盖掉了我们的快乐，黑板上满满的作业任务占据掉了我们的双休日的自由，但是我们知道:如此年华如此学习是很必要的，而且必须往“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的目标奋进。

岁月流逝，记忆鲜活。品味这些记忆，努力奋进的况味，萦绕心头。

岁月留不住的是那风花雪雨般的优柔，时光逃不掉的;仍是那难以忘却的流年往事。

蓦然回首，童年的牛皮筋已随风远去，生命的长河依旧川流不息。

路过纯真

小的时候我总是喜欢和同学闹矛盾。记得有一次和同桌吵架，是他的不对。于是，事后不管他怎样道歉我都不理睬。直到第二天放学。看到他在买冰棍，一摸口袋，空空的。于是，就凑上去怯怯地说“能给我买一支吗?”“嗯 …… 好!”然后我们有成了最好的哥们。

那是幼稚，是生命的最初，也是岁月长河中永远也抹不去的片段。等到秋风再起岁月远去，它们都将成为永恒的纪念。

走过荆棘

上小学的时候看见同龄的孩子把胯下的自行车骑的飞快，很是羡慕。然后，我把家里的 “老铁驴 ”也推了出来，练习练习。去总是摔倒，。在同伴们信任的目光下我又一次次爬起来。像个英雄般演绎着这个英勇的过程——倒下，起来，在倒下，再起来

晚上，回到家后轻抚着浑身的伤痕，再也忍不住心中的委屈，扑在妈妈怀里，任那不争气的泪水肆意流淌。

那是成长，人生路漫漫，处处是荆棘，只有从荆棘丛中走过的孩子才会不再害怕。

迈向成熟

步入青春期后，心中便有一颗种子在萌发。为开始渴望那种朦胧的感觉。直到一天，我按耐不住心中的冲动送出了一封粉色信封。那里有我和她的秘密。后来被老师发现了。找了我谈了许久。经过一个不眠长夜，我想通了：早开的花必定是要早凋谢的，早结的过必定是苦的。于是，我，第二天我叩响了她的家门，说明了来意后便转身离去。到了门口 ：“我们还是朋友吗?”我问。那女孩投我于微笑。一切都消失在暖暖的春风里，没有留下过多的痕迹，只是在心中荡起了道道涟漪。

这是成熟，是我终将拥有的东西。所需要的宽容，信任，和所有人性的美丽。

回顾从前我无比怀念，但是巍峨 的山川不会因石子而崩塌毁灭，滚滚长河更不会因滴水而止步不前。正如我的生命也不会因留恋而留在昨天。我就在这流水般逝去的岁月中走过了纯真，向着成熟迈进了!

成熟成长是下棋的时候，能赢了老爸;成熟就是你明明能赢老爸，却让老爸小赢一下。-------题记

人生匆匆，转眼我们已不再那么幼稚，时间总会将我们推向一个叫成熟的彼岸。然后给予我们一个真谛：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要到无中去。成熟不是不挂任何笑容的故作深沉;成熟不是热闹人群中的沉默寡言;成熟不是穷孩子坚持求学拖垮家庭的固执.然而......成熟是一种感悟生活的方式。正如父母眼中的送别是眼泪和微笑同时结冰而蹦出的“一路顺风”，是舍得让你朝更远的地方飞去的明达，是莫愁前路无知己，天下谁人不识君的祝福;老人眼中的送别是拄着拐杖望着儿孙们背影渐行渐远的无奈，是祈求不让天灾人祸成为阻碍再次相见的虔城。而在孩子眼中的送别，是要与朝夕相处的家人分别的无助，是要失去志趣相投的小伙伴的失望，是要面对新环境的迷茫，但一旦我们成熟了，那就是分别时依依不舍，甚至哭得畅快淋漓，也能潇洒地挥挥手说的一声再见，是面对陌生的环境，手足无措却故作轻松地安慰家人那句“我很好”。成熟，是一盏指引未来的航灯。未来，是注定孤独的旅行，而孤独却又是人的宿命。但是活着不就是一种孤独与磨难的修行吗?生命无完美，曲折亦风景。灯光璀璨，繁华如梦的今日，我们无需头悬梁，锥刺股，甚至凿壁偷光那般惹人心疼。但也要有不怕努力了不优秀的从容，和只怕比我优秀的人比我更努力的斗志。我们亦不能缺的是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着。成熟是一种装饰生命的底色。天真烂漫的童年已成过往云烟，我们只能让其在回忆里完整。没有繁琐，浮躁，在安静中体会生命的成熟与深沉。阳光温热，岁月静好的下午，一杯淡茶伴随着经典名著的下咽，书香、茶香，荡气回肠。想象着坐在高雅的琴房，拍打着黑白相间的琴键，感受个个音符的飘逸飞扬;想象着徒步新疆，去踏遍那些苍凉却又带着余热的大地，体会那种一眼望不到山的辽阔心境;想象着站在无人的海边，紧闭双眼，将灵魂放空，聆听那种忽远忽近的潮汐，任海风吹拂脸庞。我想要一个成熟的人生，哪怕陪伴的将是更多的孤独。

成熟的人生犹如沙漠，虽然历经多年的从头到尾无人问津，但也因那漫天飞舞的黄沙得到了想要的永恒。成熟的人生犹如秋叶，不管各自在岁月中承受何等的大枯大荣，一切都在平静中相互呼应，成全，共同完成深邃的优美。成熟的人生犹如大海，无论自己在狂风中多么享受汹涌的潮起潮落，待当繁华褪去，铅华洗尽，终也愿意回到那，无声无息的寂静。成熟是生命给予我们的一种嘉奖。如果我将拥有一个更成熟的人生，哪怕只是已经飘落到阴沟里的一片完好的落叶，那么我也将相信，在生命的黄昏里，哀叹、寂寞的将不会是我。