雨的随想中雨的特点(汇总20篇)

2012年11月至12月看了五本书，《一路梦想》、《和最爱的人去旅行》、《搭车去柏林》、《放下一切去旅行》、《背包十年》。还有一本《我们始终牵手旅行》没来得及看。从这些书名便可以看出，这全是同类的旅游游记，这一次我用自己的钱包，支持了一下旅游文化。

本来我是怕看书的，原因是一旦看上瘾就欲罢不能了。每天看书看得两眼昏花，腰酸背痛，睡眠不足，而且长时间看书保持一个姿势，颈椎也越来越感到不适，这种控制不住的无节制看书，对身体实在没好处。所以，知道自己痴迷看书的毛病，多少年来一直不敢再去招惹那些心仪的小说，或者说是不敢再招惹我那书痴的毛病。床头柜上长期只有一本文言文的《聊斋志异》，这本书对于我可以说是百看不厌，也可以说是有效的催眠剂，每天睡前看上一两个或两三个书中的小故事，就眼皮打架睡意来袭，很多时候看着看着书就从手里掉下来，于是关灯睡觉一直睡到天亮。有意思的是这本书在我手里也有十来年了，不知看了多少遍，却从来记不住那些故事的详细内容，对于每一个故事每次重新看的时候，几乎都像没看过似的。对我来说它永远是一本新书，是一服永不过期的催眠剂。

这次又犯了奢书的旧病，是从看三毛的书开始的，三毛的书着实让我疯狂了一阵。其实我以前对三毛的书并不了解，那是在今年六七月份，在海淀图书城逛旧书摊的时候，看见一本三毛的《万水千山走遍》，看见这个书名一下就牵动了我深藏心底的心弦，勾起了我的那个深埋于心的旅行梦想。也就是从这时候开始对三毛的书着了迷，先是买了一本《撒哈拉的故事》，又找来三毛全集如醉如痴地看得一塌糊涂。在三毛旅行就是她生活的一部分，旅行是社会大学，旅行是疗伤妙药，旅行是写作的源泉，旅行是她生命不可或缺的一部分，在还没有看完三毛全集的时候，我却已经“中毒”很深了。

偏偏在这个时候，碰到了《一路梦想》这本书，当时只简单翻了翻就爱不释手了，那天还算克制住了，没有立即买回来。可是以后的二十几天里，对这本书一直是魂牵梦绕，最终还是专程去了图书大厦，而且一次买了三本同类的旅行游记。女儿看我喜欢这类书，又给我网购了三本这一类的书，一共六本书现在已经看完了五本，另一本也开始看了，我的痴迷于书也可算发烧级的了，疯狂地看完了五本之后，身体的不适迫使我不得不降低对书的热度，但兴致却没有丝毫的降低。

偏爱这类书，是因为我正向往着我的旅行，我正憧憬着梦想中的那份悠闲与宁静。我的旅行虽然还不能很快成行，但是我可以跟随这些书的作者们先神游一把，先放飞一下我的心情,跟随作者体会旅游的酸甜苦辣，分项他们旅行的乐趣，领略一路的自然风光和人文风采。

我家有一只贪吃的狗。每当我拿着香肠还没吃一口，它以百米冲刺的速度跑过来，我就知道大事不好。

它向人讨食吃很讲究原则，绝不鲁莽，它会先仰头闻闻，确定我拿的是香肠，才会使出“讨食大法”：第一招：冲着我不停地摇尾巴，时不时还用舌头舔舔嘴，好乖巧的样子。若我不理它，便使出第二招：大声吠叫，一副恶狠狠的架势。如果我还是不理它，它就会下了决心似的使出它的看家本领：六亲不认。它不管你是谁，一定会趁你不注意，张开“血盆大口”一口咬下去。但它还算“口下留情”，不会咬得你哇哇乱叫，但足以让你的腿麻木一阵。通常，我为了避免惨遭毒口，都会把整个香肠扔给它，如果为了小小的香肠而执迷不悟，那下场真的将会不堪设想。

前几天，在报纸上读到了一篇短小精悍的文章——《墙和纸篓》，它讲诉了这么一个故事：有两个孩子一起学画画，第一个孩子的母亲指给他一面墙，告诉孩子将所有习作都要贴到这面墙上，第二个孩子的母亲则给孩子一个纸篓，让孩子把所有的习作都扔进纸篓里。三年后，第一个孩子开了一个画展，而第二个孩子却什么也拿不出来，仅有的只是桌面上那一副未完成的画。可是又过了三年，第一个孩子已经不再引人注目，而第二个孩子的却横空出世。

乍一看此文，心里不禁暗暗责怪第一个孩子的母亲，由于她的误导，孩子最终成不了大气候。但仔细一想，她的做法未必都不对，她用这堵墙把孩子的每一次成功都记录下来，使孩子在短短三年中便能开画展。但为什么第一个孩子只能有小成绩而不能有大作为呢？这就是应当怎样正确对待在成长过程中取得的小成绩。

第一个孩子，把每一幅画都贴在墙上，于是这面墙就成了他荣誉的象征，但可惜的是，他并不知道当他把画一幅幅贴在墙上时，他的才华随着沾沾自喜也全部陷入了这堵墙里。从此，他就被这堵墙紧紧困住，终于失败了。现在，在我们的周围，像他一样大都在鲜花和掌声的重重包围下变得自负，后来最终被人遗忘。而那些笑到最后的人，往往就是那些将荣誉扔进纸篓里的人。

每个人都曾经在自己的成长过程中取得过这样那样的成绩，但最终有的人成功了，而有的人却失败了。在这些失败的人中不乏智者，只因为他们把成就看得太重了，在“荣誉”这一堵墙里，愈陷愈深，最后终于爬不出来了，而那些一次又一次将树上的甜果子扔进纸篓里的人，却爬得越来越高。

奇怪的老爷爷

我们小区有一位奇怪的老爷爷，他每天很早就坐在小区保安室旁边的旧椅子上，要么闭目养神，要么拿着手机放着别人听不惯的音乐。

有一次周末，妈妈带我赶着去上补习班。经过门卫时，他毫不客气地叫住了我们帮他设置手机音量。妈妈只好无奈地帮了他。因为这件事，我们还错过了一班地铁，上课也迟到了，所以，我一点都不喜欢他。

自从今年7月1日上海实行垃圾分类后，我却对这位奇怪的老爷爷改变了看法。每天早上7点到9点，他不再悠闲地坐在椅子上了。好几次，我和外婆去楼下扔垃圾，我总是能看到他腰背弯曲地拿着一把大铁钳，在垃圾桶边上仔细翻查垃圾，有时还用手把其它垃圾从湿垃圾桶里分捡出来。有一次，我们不小心把过期的酱料包丢进了湿垃圾，居然被他火眼金睛地发现了。他要求我们重新放袋子，并“教育”了外婆一通，还说，假如分错垃圾，终端处理干湿垃圾的机器和工人都会麻烦，而且不利于环保。外婆听后连忙认了错。

原来，这位奇怪的老爷爷其实是我们学习垃圾分类的榜样啊！现在，我越来越喜欢他了。如今，我每次经过小区门口，看着他的背影，我总是默默地给他点个赞。

1.形式自由;

2.内涵开放;

3.意象经营重于修辞;

4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。

现代风体、格律诗歌这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。

(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。

(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

闲来无事，去山上走走，抬头，一只只轻巧的风筝在寂寥的天空中反复流连，慵懒地飘摇着。一根细线朦朦胧胧地在视野里穿梭着，越来越长，越来越长，风筝越来越小，越来越小，被如牛奶般丝滑的白云揉入怀里……

骤然，失去控制，斑斓六神无主地乱飞，全然失去了方才的优雅，带着绝望不知飞往哪个角落，断线无力地落下，缠绕着满目葱绿……

我想，风筝和线就像两个傲气的合作伙伴吧，有了线，风筝才能实现在空中翱翔的愿望，有了风筝，线才能发挥自己的作用。线总有一个长度，风筝渴望飞得更高，拼命想挣脱它的束缚，飞向更加梦幻神秘的地方，却只落得“竹篮打水一场空”，赔了愿望，折了生命，只剩惶恐与凄凉；断线也落地叹息，猝不及防。线总是抱怨风筝的重量，想挣脱它的负重，自己乐得逍遥，却只是“担雪填井白费力”，丢了伙伴，失了自己，只剩悔恨与懊恼；风筝的梦也碎了一地，只能无助地流落天涯。

我们和父母不也是如此吗？我们渐渐长大，渴望去触摸外面的缤纷世界，可父母总是如线，牢牢地束缚着我们，让我们做也许不喜欢做的事情；叛逆的我们不顾后果，与父母吵架，闹脾气，离家出走，直到真正只剩下一个人，才开始认清，才开始觉悟，才开始后悔……父母用了一生的时间来培育我们，我们就真的应该这么回报他们吗？就真的该用唯我独尊的态度去伤害他们吗？凭叛逆的思想为所欲为，到最后如断线风筝般追悔莫及。

我们和朋友的相处不也是同样的道理吗？每个人都有每个人的性格，也许啰嗦，也许沉默，也许不会融入，也许不会接受，也许自私，也许高傲，也许有自己特立独行的原则……一个人总有缺点，总有优点。每个人都会有觉得朋友是个“拖油瓶”的时候，每个人也有被朋友觉得是“拖油瓶”的时候，闹不快，闹绝交，等回想起以前的温暖，以前的要好，以前的亲密时却又开始怀念，又开始惆怅。其实仔细想想，我们真的有必要因为一时的自私去伤害那个曾经分担你的惆怅、分享你快乐的人的心吗？有必要图一时的痛快去断绝情深似海的友谊吗？然后再如梦初醒懊莫及？

风筝与线，相依相靠，两者同乐共悲，若一方自私，双方都不会愉快。想想自己，是不是也应该多考虑别人一些？宽容一些？

请在拥有时善待你身边的人吧，不要等失去才知美好。大家相互依靠，相互理解，相互着想，相互包容，像风筝与线那样的情谊，才最打动人心。

我的爸爸很聪明，但是我也会出些问题来考考他，有一次，我问了爸爸三个问题。

第一个问题：“有一条河流，您一跳就有子弹打您，您怎么过去呢?”爸爸得意的说：“这还不简单，找到河流的源头绕过去不就行了。”我说：“假如没有源头，您怎么过去呀!”爸爸说：“这不符合科学常识，河流是有源头的，那有没有源头的河流?世界上没有源头的河流是不存在的，比如，长江和黄河，它们的源头在三江源，由西向东流向大海。”我说：“假如河流有宇宙那么长，您怎么过去?”爸爸说：“那我就沿着宇宙走，不停地走啊走啊，总有一天，我会走到河流的源头。”我说：“恐怕还没有走到源头，您就已经没有在这个世界上了，因为宇宙是无限的，挖地道过去就行了呀!”爸爸听了我说的话后目瞪口呆的望着我，并且呆呆的站在那儿，半天没有说出一个字来。“真够绝的，儿子。”爸爸开始不敢轻视我了。

第二个问题：“有一碗饭不用电饭锅煮，那它是怎么熟的呢?”爸爸认真地想了想说：“那是用炒菜锅煮的。”我说：“不对，饭本身就是熟的，因为锅装不下。”

第三个问题：“有一个鸡生了一个人是怎么回事?”爸爸说：“不知道，怎么会呢?”我说：“鸡是要生宝宝的妈妈装的。”爸爸说：“原来是这样啊!”

三个问题爸爸都回答错了，爸爸又气又好笑，我赢了，以后我还要考爸爸，今天我过得真快活!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂的生活，和其对天地、自然、生命、物事的艺术的和哲学的观照。这些关于“清明”的诗句，就像一面镜子一样，让我们看到了我们民族关于“清明”的文化心理、文化态度和文化民俗。

“清明”文化体现在我们如何对待自然物事上面。每至清明时节，都是中国人感受自然、感受天人合一的重要时刻。在这个万物复苏的节令里，我们远足踏青，亲近自然，感物惜春，沉静思索，追寻自然法则的真谛。我们与自然对话，我们体悟自然对我们的心灵的影响。我们懂得了尊重自然，自然节律变化让人敬重，让人敬畏。在这个神圣的文化仪式里，我们寄托着追寻春天的新的希望，怀揣着与天地和谐共生的梦想，完成了我们催护新生、迎接新生的精神的灵魂洗礼。

中国人的“清明文化”，还是以感恩纪念、慎终追远为特质的精神。清明节是中国人集体表达对生命敬重之情的共同时刻。我们认祖归宗，祭奠祖先，缅怀先人，饮水思源，追古怀远，知死乐生。每逢清明，中国人无论身在何处，都会尽量回到故土，到亲人的墓碑前扫墓、祭奠。这种传统节日的文化情结，在中国人心中已深深留下烙印，化作民族的共同记忆。

文化是一套历史性发展的社会标准和仪式的系统，这些标准和仪式被一代代地传下来，成为我们的文化历史。清明，作为文化节俗的形成，距今已有2500多年历史。作为一种文化，其内涵汇集了儒、道、墨、释诸家的一些思想精髓，储存着我们祖先的自然经验，成为我们民族共同的文化的、伦理的价值观。

清明节，为什么能够延绵几千年而不绝？是因为它把我们的孤立的经验变成了共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。还有，是因为它适应了不同的时代，而且链接了这个多彩的世界，实现了时代的穿越。它从远古走来，走进我们每一个人、每一个家族、每一段历史和我们民族的心灵生活。我们的清明文化、清明传统、清明情结，还将一代代地传承下去。

[清明文化随想作文

我试着努力去做好，为了圆我的大学梦，或许希望越大，失望就越大。伴随着高考结束的那一天，在无数期待的日子里，梦最终还是碎了，心也碎了，世界仿佛都窒息了！

可是，生活不得不继续，我不能放弃儿时的梦想，我还有着很多心愿未能实现。我知道一切的一切都可能重头开始，只要我有足够的勇气面对生活。

在无限的憧憬和遐想中，大学生活开始了。时间总是从你身后悄无声息的溜走，从你的脚底下滑过，从你的视野里飞过……不知不觉中，大学生活都快一年啦！还记得刚进大学时，每每独自走在偌大一个校园里望着一张张陌生的面孔，内心是那么的孤寂，就在那一瞬间，感觉到自己竟是如此的渺小。然而，我对自己依旧那么自信，其实有时候人真的很无奈，那也成为我振作起来的唯一动力。

很多时候，总爱回忆那段紧张而又充实的高中生活，那时的我们似乎还未长大，内心的那份童真似乎还未泯灭，想起了那个因为考试不及格倔强地咧嘴想哭却又冲我笑的女孩；想起了那个微笑着看人，喜欢歪着头问我问题的男孩；想起了……一切的一切都是如此的清晰明朗。当我们正活在当下时并未感到自己是幸福的，回头看看自己走过的路，剩下的也只有遗憾啦！这时让我想起一句极平凡的话“失去才懂得珍惜”想必就是生活的真谛吧。

我不想让自己生活在昨天，因为昨天没有希望，只有回忆。当我过多的注意昨天时，今天已无声无息地溜走，明天不知不觉的到来，我所拥有的是越来越多的归属于昨天。我不想再让自己的明天为今天而遗憾。

步入大学后，学习已不再那么的紧张，似乎有着更多的时间和空间由你自己去支配，只要你有足够的激情投入。渐渐的，感觉自己在无形中长大了，独立了，坚强了，时间老人总是那样的神奇，在他的带领下我找到了那片属于自己的天空。生活不再空虚，不再单调，不再孤寂……在学习上，自己从不敢懈迨，因为自己很清楚，生活是不会同情弱者的，不上进的人不该拥有今天的美好，即使生活给予我太多的磨难。我把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑，不去抱怨生命有太多的曲折，大海如果失去了巨浪的翻滚，就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观。人生也是如此，活得太庸俗，生命也就失去了原有的魅力。生活上，结识了很多朋友，一直深信着，茫茫人海中，能相遇是一种缘，能相识从而成为朋友更让我倍加的珍惜。每个人的心灵色彩都不会一样，每个人心中都有不同的世界，正因为如此，时而与朋友发生不快。曾因朋友的误解而悄然的流泪，曾因与父母出现了代沟而大声的哭泣或默然的伤感，曾因……也许这就是青春。青春时可以笑，可以闹，这都是青春给予我们特殊的待遇，如果有一天你不再拥有健壮的体魄，旺盛的精力，无限的潜力时，那时你已不再年轻。

很多时候，喜欢一个人呆呆地坐着，想很多的事，想很远的事，仿佛是不着边际的遐想。偶尔会一个劲的傻笑，毫无顾忌的笑，偶尔也会不停地流泪，惊天动地地哭……或许，早已步入大学的我还未长大，内心的那份童心依旧在。其实，我是多么的希望自己不要长大，因为那样就不必承担更多的责任，不会有更多的烦恼和压力了，信奉自己能够做一个快乐的天使。用自己的微笑去融化周围的寒冷，去照亮这周围的黑暗。但我相信，当我经历了风吹雨打的那一天，当我再次跌倒和踉跄的那一天，当我从天空飞过的那一天，我已经长大，我会很自豪的告诉世界：“长大真好！”

其实活着就是幸福，即使你的一辈子都是在失败中度过。因为活着，可以看到山是绿的，海是蓝的，雪是白的；因为活着，可以明白日子活像洋葱，只要你自己一片片的剥开，总有一片是会让你流泪不止的。

当我明白这一切时，似乎轻松了许多，我不再需要背负太多，我可以更加潇洒地活着，按自己的方式好好地活着，为了所有我爱的人和爱我的人！世界上有一个永远不会枯竭的泉眼，那里有浓浓的爱流出，不会枯竭。

对父母心怀感激……

对朋友心怀感激……

对生活心怀感激……

我很快乐！

[高中生作文大学生活随想3000字

曾经我想过这样的问题，和谐是什么？和谐在哪里？现在我明白了，和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容，一种理解。是一种饱经沧桑的充实和自信；是一种坚定执著的成熟和豁达；是一种比海洋、天空、宇宙更博大的心灵。和谐无时不在，无处不有：人间温暖的亲情、幸福的爱情、珍贵的友谊是和谐带来的；大自然灿烂的阳光、清新的空气、丰富的物产是和谐创造的。宇宙万物，因有了和谐，才会“万物各得其和以生，各得其养以成”。

和谐是美的。是姹紫嫣红草长莺飞的美；是大漠孤烟，长河落日的美；是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美。初春河上飘过的第一丛浮萍，暮晚天际的飞鸿，月光如水漫漫的庭院，满坡黄花间衣袖迎风的少女笑魇，令你怦然心动的温暖和温馨，青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出清悠的回响……这些不正是我们熟悉又亲切的和谐场景吗？和谐是一道美丽的风景，生活中的你我他都以一种诚心友爱的、互敬互助的心境漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在画中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。和谐是最佳的组合，只有和谐才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣、黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨中，桃红柳绿、花香鸟语、鸟长莺飞，这都是自然的和谐。和谐妙不可言，和谐是一种生存状态、工作状态、学习状态，它来自于生命本身的活力及自然的吸引。诚信是和谐的结晶，诚信好过一支玫瑰，在花丛中，她是最美的，美的娇艳欲滴，美的热人心潮，美的高尚，美的完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐产生美，和谐生产力量。那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，和谐好似一首歌。

在我们现代化科技迅速发展的今天，政通人和、安居乐业的和谐社会一直是我们不懈的追求。我们党把“社会更和谐”作为全面建设小康社会的重要目标之一。和谐更是创建文明社会的最重要一步。国家和谐，国泰民安；单位和谐，生意兴隆；家庭和谐，幸福美满；人际和谐，心情灿烂。那么该以怎样的心态去创造和谐呢？

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活根本无法演奏出美好的乐章！和谐并不是停滞，也不是凝固的，更不是一蹴而就的，它是一种积极的前景的状态。在一个地方，今天是和谐的，明天又会被新的矛盾所打破，我们要的是用新的努力去争取新的更高的和谐。

毕加索曾经说过：“在和谐中一切都是可能的。”艺术需要和谐，生活更需要和谐，在和谐中感受真、善、美！和谐离不开宽容；和谐离不开共享，和谐离不开发展。谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人之间也应和谐相处。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱进之间。和谐之美无时无刻不与我们同在，只是没有人留意到。

有一位老先生曾经说过：“黎明是暂新的开始，而黄昏是完美的结局。”这句话让我们知道生活离不开和谐。和谐让生活更美好，和谐就像春日里的一缕缕春风，温和而清纯；像冬日里的一把火，温暖而舒服。和谐，给生命带来温暖，带来幸福。我相信大家都听过这样一句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐，友谊是一种和谐的平等。”我相信二十一世纪，和谐已离我们不远了，就像名人说过的一句话：“冬天来了，春天还会远吗？”我们只要前进，前进，再前进！切记：在前进的道路上，记得带上宽容、理解和爱心！

有一个美好如画的季节，它如烟似水，令过来的人回味，叫现在的人心情澎湃。它，就是我们独一无二的青春。

青春犹如一个美丽的调色盘加一张白纸，调色盘里绚丽的色彩为我们的青春染上了五彩缤纷发热颜色和各种美丽的图案。青春的色彩捉摸不透，有时红，红得激情澎湃，活力四射；有时绿，绿得朝气蓬勃，活力四射；有时蓝，如暴风雨过后的天空一样蓝得耀眼，不带一丝瑕疵。

青春像一首精美的小诗，意蕴和谐，清新流畅，写上了青春所独特的内蕴，深沉婉转，字里行间透射着行云流水般的温柔与情丝。

青春也像早晨的太阳，光芒四射，无限活力，有一股无穷的冲力与进取力，它的光辉照耀着我们的心灵，使年少的我们那无尽的活力喷洒而出。

青春是懵懂的，也是朦胧的，它有一份独特的情怀，对爱情有了无比美好的憧憬，纯洁美好不由任何污暇。这份爱的想念，只是一种特定的梦幻一般，镜中花，水中月，看得见却有摸不着，只能让你深深地埋藏在心底。我们不应多愁善感，犹豫怀想，让青春染上灰色，而应该让它变得耀眼，如天空中闪闪发光的璀璨的星辰般闪耀，像雄鹰展翅般激情飞扬。

青春是造物主送给我们每个人独特的礼物，它如七色彩虹般缤纷多姿。把我们青春的盒子中的自私、嫉妒、悲观、自卑等都扔出去；装进宽容、理解、自信、乐观、这些新生活剂，让青春的气息撒在每个与我同龄的人心间，让我们释放出无穷的光与热，开怀大笑和激情飞扬吧！一个万丈光芒的人生一定不能缺少一个激情四射的青春，青春无悔！

青春的歌声已经在耳边回荡，美妙的音符跃进我们的心灵，青春已经给我们带来了洗礼，在青春的引导下我们一步步走向稳重与成熟，将来美好的生活向我们敞开大门，你准备好了吗？

放声高歌，飞舞着青春起航！

同学，顾名思义，和你一起学习的人就是同学。从小到大，每个人都会有许许多多形形色色的同学，下面就让我来介绍一下我们班最有特色的几位同学吧！

NO。1大嘴秦慧涛

我本来不想用“大嘴”这个难听又不文雅的词来形容秦慧涛的，可是迫于实际只好委屈一下他了。秦慧涛脸上有许多雀斑，他的个子不高，但也不矮。那么秦慧涛说功究竟有多厉害呢？他能把太阳说成月亮，把月亮说成从西边出来；把大鱼吃小鱼说成虾米吞鲨鱼；把一群恶狗追赶一只小猫说成一只小猫单挑一百零八恶狗；把死人说活，把活人，额，还是说活。他能让奥特曼去和孙悟空PK；让FBI（美国特工）去打NBA球赛……反正，他就是说功了得。如果你想找人聊天或拌嘴的话，千万别找他，因为他能把你说得头晕目眩。如果你把秘密告诉他的话，那么那个秘密就不存在了——所有人都知道了。

NO。2属猴的孙素华

孙素华是我们班最“猴”的人了，他做事情总是毛手毛脚的。不过，孙素华总是有一个好心情。每节课下课时，总能看见他的脸上挂着傻傻的微笑。他很会让别人开心，当有人伤心难过或生气时，只要他在场，不出20秒，那个人便会多云转晴（偶尔时也会越弄越糟）。孙素华上历史课时总是才思敏捷，虽然有时口不择言，但是，他真的很聪明。

NO。3有趣的谭星星

谭星星名字中带有“星星”，因此很多人叫他“猩猩”。谭星星很黑，头发很卷，要是嘴唇再厚一点，那就是一个地地道道的黑人了。谭星星在班级里也是一个活跃分子，总是闹出不少笑话，让我们开怀大笑。谭星星很聪明，数学和英语都很好，总是会做出一些难题。

以上便是三个我们班很有特点的同学了，够独特吧！

我们班有这样的一位同学：身穿一件深蓝色的羽绒大衣，把手插在口袋里，一副悠然自得的样子。炯炯的眼神凝望着无边无际的天空，仿佛在思考着哪道数学题。这一下子你可能认不出来他，别急，听我继续讲下去。

他是我们班最令同学们尊重的同学之一，他从不掩饰自己做过或者干过的任何事情，毫不掩饰自己的缺点。一年一度的班委竞选又来了，而他，参选了学习部部长。当开始竞选学习部时，只见他一大步一大步地走向讲台，开始了自己的“小演讲”。只见他的手在不停地搓着--他紧张时就会这样做。我们都把目光聚集在了他身上：“大家好，今天我要竞选的职位是学习部部长……谢谢大家。”他具体说了些什么我没听清楚，但有一句我记忆犹新：“也许，在大家的眼里，我并不是一个好学生，毕竟，我也是写过检讨书的嘛!”大家被他的幽默逗笑了，我在笑的同时，也在为他点赞。

我觉得他是一个人才。在四年级还是五年级的时候，我也不知为何，把圆周率小数点后一百位满满的抄在了一张便签纸上，可能是想炫耀一下吧。当时，我只见他走过来，滔滔不绝的背出了圆周率，把我纸上的几乎都背下来了，并且全部正确。我好像看到了火星撞地球一样，惊呆了：这位“同志”竟然这么牛!我不得不说他是人才了。后来，如果有人提到他时，我都会情不自禁地说：“哦，是他呀!”然后不得不肃然起敬起来，好像是在谈一位着名的大人物一样。

读到这里，你肯定知道他是谁了吧!没错，他就是我们班现任学习部长，大家最佩服的“同志”--张翌博!

岁月无情，人间有爱。我想最伟大的诗人也无法描述完美的母爱。随着岁月的流逝。我们从年幼到童年。走进青年，告别花季，度过雨季。在这不断流逝的岁月里，是谁?不断地忍受痛苦，吞咽泪水，包容无知，体贴关心伴我们成长。是母爱。回想这些，她值得我们用一生来感激。

我是超生一族，为了生我，妈妈过着颠沛流离的生活。终于让我来到这个世界上。为了养育我的成长。她含辛茹苦终于把我拉扯大。而今她已白发斑斑。我可爱的母亲，伟大的母爱。我一辈子也忘不了。

小得时候家里姊妹众多，经济不景气，再加上父亲脾气很糟糕。童年的我渐渐地滑向“顽童”。可难为了我的母亲 。还记得她的教导：出生不由己，道路可选择。任何人的成功都是靠必须自己。让我渐渐长大、懂事。高考失利，我心灰意冷，很无赖的回到家中。看着年老的母亲。我木然的去农田里劳作。任凭太阳有多大，任凭皮肤的掉皮。是她慈祥的双眸传给我站起来的勇气。清楚地记得。在烈日火烤的地里。她挥洒着汗水说：姚五，你不是不行的。马失有失蹄，人有失足。你是我们的希望，我们支持你。不久，已经50多岁而且重围出过远门的母亲竟然离家去几千公里外的广东打工。我很内疚，很感动。在复习的生活中，我一点也没有怠慢。我想起孟母的故事。懂得母爱其实更是一种拯救。它拯救孟轲于顽劣的孩童之时，将他引向知识与思想之路。它是人类的摇篮，也是引导人性至善至真的北斗。即使人性的堕落如高山滚石，妈妈也会用她的身躯拦住，并用爱心去鼓舞它、激励它、并陪伴它远离深渊，重新攀登。我的母亲也不逊色多远。

上大学那年，妈妈用骄傲的表情来肯定我的付出和努力。带着殷切的希望和沉甸甸的祝福踏上求学之路。在大学里我构筑着许多美好的愿望和甜美的计划。记得那年我打电话回家。我用了不到一个小时的时间给妈妈说明了我的创业梦。妈妈毫不犹豫的答应我。并给了我创业所需资金的一半，而且很快就到位了。那是对我的支持和考验。这样我成功的在校园里开创了我的创业天地。母亲是多么的睿智，孩儿永远也不及她老人家。

感谢妈妈，你用你的生命孕育着我们的成长，用你的智慧指引我们前进。感谢你的爱，感谢你无私的奉献。在这特别的节日。致以我最崇高的敬意和衷心的感谢。

朋友们，随着岁月的流逝，我们羽翼逐渐丰满。而我们的妈妈却渐渐地衰老了，给我们的母爱却越级越多。在这母亲节里。如果你能回家，回家替她做一次去做饭，洗一次碗。帮她洗一次脚。如果你不能回家，请拿起你的电话告诉她，妈妈我爱你，送去亲切的问候吧!儿行千里母担忧。请记得平时给家里打个电话，哪怕是简单的问候也是应该的。不要只在没有生活费的时候才想起她老人家。更不要再过去了才后悔自己的疏忽。那是很可悲的。中国有个良好的古训：百顺孝为先。让我们赶快行动吧!

现在是春季，所有的花都争先恐后地开了，我们宿舍，也有八朵花，她们也争先恐后地绽放着，这八朵花就是我们宿舍的八个人，他们各有各的特点。

先来说说我们的头儿——宿舍长，樊可颖。她是管理之花，她管理我们宿舍可是有一招。光说卫生方面，只要一听老师说有人来检查。她就安排值日生，好好打扫，不然就挨罚，罚一星期。我们宿舍的人一听说要罚，就来劲了，三下五下就把宿舍打扫得一尘不染，再经过头儿的火眼金睛一检查，才完事。

接下来是我们宿舍的智慧之花——曹琳曼，她的这个脑袋瓜，是我们这些成绩不好的人怎么求也求不来的。平时，也不见她怎么用功，和我们一样，该玩玩，该耍耍，该学习时学习，该睡觉时睡觉，但他仍保持在全校前十的位置，从没有坐过降落伞降下来。

到我们宿舍的美丽之花了——郭佳敏，她长得极其标致，有大大的眼睛，尖尖的下巴，一头棕黑色的头发，再加上他走路时的气质，简直是美爆了！她有可能就是“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”的典型人物。她不仅容貌爆表，她的字体也像她本人一样漂亮，那纤细的笔锋，小巧的字形，真是赏心悦目。

下面是速度之花——冯志清。她做事的速度简直是惊人，就拿起床这件事来说吧，早上，我和她一起醒，我以最快的速度叠被子，下床，穿鞋，正当我准备洗簌时，发现她已经站在一旁候我上课了。

然后到我们的独立之花——王雯丽，在我们宿舍，有可能是因为她的孤言寡语，总是独来独往，很少与人交谈，有时偶尔说几句话，她干什么事从不需要别人帮忙。

接下来是温文尔雅的典型代表性人物，我们的温柔之花——张文娟，她面对任何事情，总是一个表情，就算很生气，生气得也很温柔。

努力之花——樊舒敏。她是一个完美主义者，任何事情都做到最好。

最后到我了，我是我们宿舍的幽默之花。我的身体里幽默细胞的含量最多，时不时地让大家乐得开怀大笑。

相信宿舍有我们这八朵花，定会欢乐无穷，故事连篇。

人类为了自己的利益，不惜地开发土地，破坏大自然。我看了一幅漫画：开发商要开发土地，一位老奶奶和一只小鸟在互相哭诉着。老奶奶指着身后破烂不堪的小平房说：“开发商把我家毁了。我无家可归了。”小鸟指着身后的木桩说：“他们太坏了，也把我的家园毁了。我和你真是同病相怜啊！”

人类怎么可以这么自私呢？为什么他们能为了自己的利益而随意地开发土地，破坏大自然？人类为何不想想最终的后果，将来，大自然也会把惩罚降临在人类身上的。他们为了自己，可能导致千千万万的同胞、动物，无家可归，甚至死亡！

这让我想起一个故事:在一个山清水秀，鸟语花香的小村庄里，人么生活得很幸福、很美满。还有一片茂盛的大树林。一些开发商看中了这片土地，准备将它给为商业用途。于是他们将树木砍掉，很多村民都反抗，可始终都不过他们。一年，一场沙尘暴来临，原来村长的守护神——树木没有了。沙尘暴攻入村庄，村庄沉浸在沙尘中，之后，“怪物”陆续而来：洪水，暴雨将房子冲毁，把人们淹死。这个美丽的小村庄从此消失了。

经过这个故事，我们应该敲响警钟。我们应该保护大自然，善待土地，保护环境，保护一草一木。然而，大自然也会善待我们的！

青春，多么美好的名词，有人说，如果人生是一本书，那么拥有青春的日子便是书中最美丽的彩页。这美好的青春我们应该怎样度过呢？当有一天我们回忆往事的时候，我们不能因为曾经的选择而报憾终生。然而，有多少同龄人，他们虽然有不错的条件，却不是将青春交会给汗水，为了事业而奋斗；不是将青春交会给心血，为了前途而奔波，而是将青春交给了婚姻，洞房花烛，花前月下。殊不知，青春不是一张永远不老的容颜。

当我们有一天忽然发现，我们的行囊空空如也，而别人都已满载而归时，我们将做何感想？后悔？懊恼？人生不售“改正液，正所谓“一失足成千古恨，再回头已百年身。走错的一步将是我们一生的遗憾，我们不可能将它轻轻地抹去。

也许你会说，滚滚红尘，芸芸众生，各自的追求有所不同，“立业与“成家没有绝对的先后。可是，这人生中的黄金时代我们都不去珍惜，还有什么是值得我们珍惜的呢？

站在人生的十字路口，我们面临众多的选择，一念之差，可能会带来天壤之别。正确的一步，我们的前途可能无限光明，等待我们的可能是荣誉、地位，实现自身价值的绝佳岗位；错误的一步，可能会使我们前面是一片黑暗，甚至是成为社会的负担，他人的包袱。路就在脚下，就看我们如何去走好。

纵然有一千个理由去为眼前的潇洒，总也还有一千零一个理由去为一个长久的未来，人生的航船要靠自己去掌舵，人生的航线要靠自己去选择，愿我们都能做一个优秀的舵的舵手，愿我的祝福伴你一路走天涯。

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

树叶一片接一片的飘落，每一片叶子都带走了一些时光。每一片时光中都凝集着我们青春的热情和拼博；每一缕时光中都见证着我们青春的成长和努力；每一片时光都留下了我们的酸幸和落寞。

青春是一种令人羡慕的资本，凭借着强健的体魄，可以撑起一方蔚蓝的天空，凭借着顽强的毅力，你可以攀登一座巍峨的高山；凭借真唱人的智慧，你可以描绘一幅精美的画卷。青春的我们拥有太多的梦想。但梦想是稚嫩的水，现实是灼热的沙。在一次次现实的碰撞下我们已伤痕累累，但青春的我们没有气馁，也从未服输。我们相信无论有多大的困难与挫折，我都会一路向前，追逐我们心中的朝阳。我们始终相信即使前方是绝路转角也有希望。

青春有时就像一只自由又知足的小鸟飞翔在湛蓝明净的天空里来唱着细碎的歌。我们的青春也许不是波澜壮阔的但主力是朴实而又平静的；我们的青春也许不是流光溢彩的但至少是充实而又纯真的；我们的青春也许不是缤彩纷云的，但至少是绽放的最灿烂的。十七八岁的我们还没有老气横秋，在里打开宁静的天空当作画布，涂上最美的颜色展亦青春，让我们的青春更加精彩吧！

日子像指尖划过的细沙不经意间悄然划落。我们的青春也是流水般静静的流过，我们伸出手捞什么也没有，捞着的都是满手的微凉。时光就这样匆匆逝去，卷走了我们青春的时光。青春在我们不羁的笑声中渐渐远行在我们晶莹的泪光中冰释着记忆。在微微的感叹声中明白时光的短暂与珍惜青春就像昙花一现般，集漫纵然有花开容颜但毕竟是短暂的但明白的人不多，珍惜的人不多，懂得韵华不为少年的人更少。

青春的我们在明媚阳光下可以光彩耀人但也可以被阳光刺痛双眼。无论怎样，请珍惜青春时光，在珍惜的过程中酝酿青春的梦想在奋斗与拼搏中展现青春的魅力。青春亦美好，亦沉重，亦洒脱，亦纷繁，亦欣喜，亦落寞。

随想青春，似月过流云又似繁花盛开。

特点是一个汉语词汇，拼音是tè diǎn，意思是人或事物所具有的特别或特殊之处。语出马南邨《燕山夜话·八股馀孽》：“八股的特点是什么呢？下面是写人特点作文，请参考！ 描写人物特点的作文（一）

要说起俺班的“辣子”班长，那可是了不得啊，说起话来，可说得上是一言九鼎，班主任出差，她的话，我班的“虾兵蟹将”个个惟命是从。

咱说一件能证明咱这“辣子”班长辣的够味的事吧！一天，班主任出差，班中是群龙无首，到处乱哄哄的，正在这时，辣子班长一声吼，那表情，那声音，那动静，那阵势，真可说得上是‘前无古人，后无来者’啊，“辣子”班长声音刚过，班中顿时鸦雀无声。“辣子”班长站在讲台上刚要布置任务，正在这时，“辣子”班长的“千里眼”突然看见后排有一位男同学正在玩玩具，“辣子”班长可火了，她怒视那名男同学：“老虎不发威，你还把俺‘辣子’当病猫呢！”说时迟，那是快，辣子班长一把抓住玩具，只听‘啪’一声，玩具报销啦，唉，俺可真为那玩具叫屈啊！

辣子班长虽然辣，但是人缘可不差。这不，老师要选一名县三好学生和一名县优秀干部，于是，便进行了投票选举，俺班共有62人，人家县三好学生得了54票，县优秀干部得了59票。别看辣子班长表面没啥，心里可是偷着乐了。

这就是俺班的辣子班长，学习杠杠的，人缘棒棒的，美貌如画的辣子班长。 描写人物特点的作文（二）

我的奶奶今年七十多，额头上有很多皱纹，皱纹下长着一双小小的眼睛，笑起来眯成一条线。奶奶个不高，腿脚不好使，靠常年吃药支撑着，可我的奶奶有一个特点，那就是“吝啬”。

有一天，我去奶奶家小住，帮奶奶干点活。妈妈给了我50元钱，我拿着钱给奶奶买了很多菜，就高高兴兴的去奶奶家。奶奶见我拿了这么多菜，就对我说：“来就来，还拿什么东西，再说咱家还有几个大倭瓜。”我对奶奶说：“总吃倭瓜，该换食谱了，再说倭瓜都烂了。扔了喂鸡.吧。”奶奶生气地说：“烂的地方挖掉还能吃，为啥要扔？咋这么浪费！”我无话可说了。这天我把倭瓜炒了，还炒了几个别的菜，我就端上桌来。我和爷爷都吃别的菜，可奶奶却只吃炒倭瓜，她怕浪费了。

有一天，我刚睡醒，拿起袜子就穿，我发现那双袜子露了一个洞，我对奶奶说：“奶奶，这双袜子坏了，烧了吧！”奶奶说：“还能补，补完了还能穿，为啥要扔，你这个毛病总也改不了。”我又无话可说了。几天后，奶奶穿上了那双我要扔的袜子。她已经补好了，奶奶笑着对我说：“瞧，不是好好的吗？”我应了一声：“是，您真是节约。”

我的奶奶是不是很吝啬？可后来我才知道，这是节约。 描写人物特点的作文（三）

我的表弟今年才三岁，长得虎头虎脑的，十分可爱。他非常聪明，学东西很快，我们都很喜欢他。但他也有让我们头痛的时候。这两件事至今还让我记忆犹新，想着，就好像是昨天发生的一样。

有一次，我和外公正在睡午觉，顽皮的表弟“杀”过来，便坐到外公的肚子上，捉住外公的耳朵用力揪，外公马上从美梦中惊醒，接着叫苦连天，而表弟却在一旁大笑不已。原来表弟想叫醒外公，但他太淘气了，用恶作剧的方式惊醒了外公。外公看看表弟，打也不是，骂也不是，只能无奈地摇摇头。你说，我的表弟是不是很顽皮？

另外一次，外公带我和表弟去吃自助餐，那里有很多水果，还有表弟最爱吃的芒果。可那时因为他咳嗽不能吃芒果，外公便不给他吃，可他吵着闹着要吃。最后，表弟拿起塑料的餐刀直往外公的脖子插。外公禁不起表弟这样折腾，只好“就范”，把芒果拿给他吃。表弟看到外公屈服，就一边拿着芒果往嘴里塞，一边得意扬扬地朝我做鬼脸。我和外公互相对视一眼，只能摇头苦笑。

我的表弟真是太顽皮了，你说是不？

[写人特点作文

匆匆表演完学校元旦艺术节节目，前后思绪着：又一次的元旦艺术节到了！意味着的：20xx过去了！201x来了！

不知是高兴？还是伤心？高兴新的一年的到来，伤心时间流逝的不可挽回。如今只能轻轻的叹一声：唉！接着的也就是说句：再见了20xx；再见了20xx的喜怒哀乐；再见了20xx的悲欢离合。

好想！好想！这世间能有那时光穿梭机这么一种机械，那样我们就可以去已过的20xx；让我们去把那空虚的20xx填完整；用我们双手创造更美丽的2xx。

新的一年用新的面容、心态去接受、领会、创造。

[元旦随想200字小学生作文