我的生活态度演讲稿【优秀20篇】

两位旅行者在沙漠中迷失了方向，烈日炙烤着燃烧的沙漠，所带的粮食已尽，各自只仅有的半袋水。甲抱着水袋懊恼不已：唉，只剩下半袋水了！看来要葬身这荒漠了。乙却乐观地说：真幸运！还有半袋水，坚持下去一定能走出沙漠。在绝望和希望和等待中，结果乙终于走出了绝地，而甲却魂逝荒漠。走出荒漠的乙发现葬身荒漠的甲其实只要再坚持翻过一座沙丘就绝地逢生了。

这就是两种生活的态度，我们不妨站在旁观者的角度去审视这两种生活的态度对生活质量的影响。在俗世中，做到坐看云卷云舒其实只要一种心境．人生匆匆不过百年，难道很有必要给自己设下一个死套钻进去吗？人争斗气将自己逼入绝境之人不乏很多．其实这一类人都属于沙漠中的甲，非将鸡毛蒜皮这事用自己的放大镜加工后，努力缠绕住自己，东撞西碰，最终血淋淋地问道：为什么受伤的总还是我？

生活的模式并不是按自己的喜好和意愿设计的。匆匆的生命旅途中，我们沿途的风景会经历四季的变化、会遭遇生命的无常的风霜雨雪，怀着一颗平常的心，坦然处之就不难享受到春花秋月的美妙人生。禅谒：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。我想说的就是一种心境了。

常怀感恩生命之心，就可以做到生活的和谐。身边有位朋友常常醉酒而夜不思归，问其原因是妻子经常把比他事业进步较快的同事和经济发展较快的朋友做为参照物，每夜把床头做为思想教育的基地。最终使其惧而不思归了。女人爱唠叨这是本性，可任何事情都应有度。如果一位女人常常把一些经年旧事和比高比低的事情反复唠叨，我想未必是件好事。令夫者夜不思归者，更不是聪慧之举。其生活质量可想而知了。因此，就有了成功的男人身后总有一位伟大的女人之哲语。想当年传说中助诸葛孔明羽扇纶巾、笑傲群雄的黄氏，虽然内秀而外陋。但的确是令今天不少人向往的聪慧的女人。

常言：人比人，气死人。每个人的起点、机遇、能力和素质各不相同。如果一味钻进死胡同，整天拿自己同别人比来比去，在心里永远不会是解放区的天。人生在世各有各的活法，最重要的是应该有一份宽容和知足。君不见山区贫困孩子那一双双渴望上学的眼睛？君不见一些家庭惨遭变故而痛不欲生的生离死别。至少我们的孩子幸福地坐在宽敞明亮的教室里接受良好的教育；至少我们的生活平淡从容。人海茫茫、芸芸众生，我们每天都在为家庭和生活的幸福和富足奔波努力。但是，最重要的不要忘记在随时随地都要把乐观的生活态度放在心底、搁在眼前。在我居住的小城街头有一位残疾的补鞋匠无论在风里雨里，他脸上总会带着一份对生活愉悦的微笑。问他高兴的原因，他会回答：一天挣上二十三十的，总比在农村老家呆着强多了。是啊，沙漠里的旅行者还有半袋水的愉悦，让他的生命有了希望。而补鞋匠风里雨里永远绽露的笑容，难道不能给我们浮躁的生活注入一汪清泉吗？

[生活的质量取决生活的态度作文

人们大多对于认真的人赞赏，对于不认真的人反驳。其实不然。

世间很多事情绝非以认真和不认真来定论好坏。有时候过分认真其实是自寻烦恼。过于执著或纠结于自身所期望的某件事情，而忘却了生活中其他的意义，实属不明智之举。

过分执著的心态让人们的眼睛只盯着某一件事情，生活的价值成为一个平面或者一条直线，甚至一个点，忘却了作为一个人活着的立体的人生价值。

学会放弃一些事情，的确是需要莫大的勇气，尤其是放弃自己不愿放弃但应该放弃的。首先是要面对自己内心的纠结和挣扎。怎样才能释然，这是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常无法做到的。大概这个过程才体现了人性，才让人们真真切切感受到自己作为一个有思想有情感的高级生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。

人们会因各种的烦恼困惑，急于寻求答案而焦急不安。那种本能促使人们不断地作出反映，进行自我调整。当然最终的结果很大程度上取决于人们周围的环境，取决于人们的见识及思维模式，等等。

孤独是现代社会人普遍存在的感觉，或者说没有足够的安全感。内心没有足够的东西作为依托。人们不知道该相信什么，不明白该忘哪里去。被社会的齿轮推动着，随波逐流。是的，就这样，日复一日，年复一年，直到生命的尽头。也许，会说，我们都是俗人，平常百姓过日子，何必在意这些。可事实上，每个人的内心都渴望那份宁静感和归宿感。这种感觉一点消失，就会六神无主，惶惶不可终日。行为上也无所适从，做任何事情都心神不定。究其原因，却不知可否。

这种情况有何解决方法，大多数人就是让自己忙碌起来，没有时间去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大脑神经却极度紧张，夜不能寐。还有一些人就顺其自然，任凭发展。这两种方式都是极端的，治标不治本。没有希望，没有方向的生活就会显得杂乱无章，心境游离就会导致行为失误，事事不顺，如此恶性循环。这就容易导致神经衰弱，无益健康。

这个社会当中，评价价值的以经济指标作为绝对标准。也难怪人们都争先恐后。或者能够暂且放下，寻找一个宁静的空间，给自己的心灵瞬间的休憩，不失是一种善待自己的好方式。

有一句话：活着就是一种修行。真的是啊。每个人都是经历了酸甜苦辣，喜怒哀乐，巅峰低谷才汇集成属于自己的人生。修行是时刻要做的功课，是一生都在研究的，却没有标准答案的课题。

得意时不要忘形，失意时相信一切将成为历史，或者就不会放不下了。

放下，其实也是一种生活态度。

当一个哭泣的时候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也无法照亮心中那个黑暗的角落;当一个人微笑的时候，心中的积雪都溶化成河流，即使天空阴霾，也不会吞没心中那盏希望的灯火。是哭泣还是微笑，这是两种截然不同的生活态度。

生活没有绝对的欢乐与痛苦，乐极生悲、苦尽甘来，对生活中的坎坷只有选择勇敢地面对，把它当成天空的乌云，飘过了就是阳光明媚的好景，即使它带来了风，带来了雨，但它因此也洗却了人间的污淖，给你展现另一片天空，一片有彩虹的天空。

禅师说：世事本如水中月，镜中花，看破人得自由。人生有太多的无奈，只有保持良好的心态，对一切可能发现的事做好心理准备，才能在面对困难时应对自如，世俗的束缚也就无法羁绊我们前行的步伐。

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

心态决定了生活的方向，没有改变不了的命运，只是你的选择是否指引你到达彼岸。哲人说，换一步棋你定会赢，可惜放错了位置。或许正因如此，你选错了航行的方向，只能在茫茫大海中飘荡，生活的态度的选择权在自己的手中，牢牢地抓住它，让生命的风帆驶向心灵的彼岸。

生活带给我们不同的感受，如果它是苦涩的青果，就把它当成香甜的糖果，或许有天你会发现它的味道并没有你想象的苦涩，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中会散发出浓淡的香气，如果它是黄莲，就把它含在嘴里，总会有消失的那一刻。

保持良好的生活态度，生活就会阳光普照。

现实生活中，不同的人的生活态度，可真是大相径庭。从以下便可以看出，这些人的态度转变有多大。

有一副图中，我们看到：一个老大爷，大概是因为地滑，身体失重，滑倒在了地上。他的双拐以及自己的老花镜也滑落在地。这个老大爷，一坐不起，似乎摔得不轻。然而，几位年轻人冲了过来，不但没有扶起老大爷，还充当“吃瓜群众”，一人手举一张牌，上书“补血、补钙、补脑”，齐声道：“大爷，您该补补了。”从中，可看出他们漠不关心的一种态度。

在另外一副画中，人物、位置、事件并未改变，只是将老大爷换成了小学生。这一个小学生，手中抱着一个玩具，因为跑太快，也滑倒了，同样的一倒不起，同样的三个人冲了进来，三人各代表一方，在那儿争吵了起来，互相地推卸责任，把自己的责任推干净。这里也可以看出人们毫不关心的态度。

其实，在生活中，也有一些这样的例子。比如去年的高考作文，就是一个学霸与学渣，学霸考了100分，脸上有着父母的唇印，学渣考了58分，脸上有红红的掌印。然而，下一次考试，学霸考了98分，脸上有了掌印，学渣考了61分，脸上有了唇印，这便是生活中教育方式的差异吧。

再比如，一个人出了车祸，被三轮车撞死了。然而，社会与这个货车司机却不闻不问，即使死者的家属着急了，但苦于不知找谁来要求赔偿，家属也只好作罢，自认倒霉。

其实，生活中还有许许多多的例子，可以用来说明这一件事，可我不能一一道来。只希望大家可以改变态度，放弃冷漠，关心他人。

一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神!到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念!为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!

他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!我能不被他们感动，不被他们震撼吗?他们是永恒的，因为信念永存!

昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量!!

以乐观的态度面对生活生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信念。面对人生种种，尽力了用心了，即使达不到心中的愿望，我们也无怨无悔。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！

生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。 无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。得意时告诉自己，谦受益，满招损，人生最忌张狂，那些浅尝则傲，暂获则骄的行为，终是一种自毁的心理。失意时警示自己，不能沉沦，不能消极，人生最怕消沉，那些挫则不起，败则自弃的行为，终是一种自卑的心理。人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，努力是一种结局，放弃也是一种结局。只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。学会生活，需要一个好的心态，走好人生，需要一个好的心境，心态有时决定着生活的成败。时光流转, “林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”

让我们胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

态度是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。

态度是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的希望。

有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史;庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。

于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。

苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗?”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归?吾谁与逝?”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的态度。

人生如梦，岁月无情，人活着其实是一种心情;穷也好，富也好，得也好，失也好，都是过眼烟云。记得在一本书里，我看到这样的一个故事，看后很受启发。

学会转换你的生活态度“一位教师给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这支咖啡杯的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，这时学生中不断发出惋惜声。

教师指着咖啡杯的碎片说：你们一定对这只杯子感到惋惜，可是无论你怎样惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中发生了无可挽回的事情时，请记住这支破碎的咖啡杯。’

这是一堂成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了，人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它，学会转换自己低落的情绪。”

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上谁都难免要遇上几次不幸或者难以改变的事情。这个世界上，有些事情是可以抗拒的，也有很多事却无法抗拒的。如亲人的亡故和各种自然灾害，即已成事实，你该如何?只能接受它、适应它。否则，忧郁、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是，你不能改变这些无法抗拒的事实，而是让无法抗拒的事实改变了你。

很多人问我：为什么总感觉到你是快乐的?

其实，谁没有烦恼?谁又可以抗拒各种情绪的困扰?

这个时候，我会把自己陷入短暂闭塞的空间，戴上耳机与天籁之音相吻;会打开音箱，与歌手一起痴醉;会冲一个热水澡，卸去心灵的疲惫;也会准备一顿丰盛的晚餐，约上几个朋友大吃一顿;也会来到空旷的田野发自肺腑的呐喊，把积压的委屈趁机发泄出来，或者是写点东西，把一些愤懑体现在字里行间。这样做了，心里会轻松很多，再睡个好觉，等天亮时一切都会变的崭新。

在当今这个压力越来越大的社会，人很难保持一个良好的心态，适当转换情绪，改变态度是必不可少的。懂得处理好自己的情绪，你才会拥有健康的心态，才有可能创造更美好的生活。

正如伊斯兰教的《可兰经》所说：“如果你叫山走过来，山不过来，那你就走过去……

有一句说得好，“一个人的身体健康是1，而财富、感情、事业，家庭……，都是1后面的0，只有依附于这个1，零的存在才会有意义，如果没了这个1，那么一切都将不存在”。因此人生最重要的就是有一个健康的身体，健康的身体靠什么来获得?那就必须有一个快乐的心情，所以，我们要学会释放压力，缓解疲劳，改变你的生活态度。

刘源张的一生，用“坎坷”二字形容，可能都不够。十年浩劫中他被戴上“特嫌”的帽子，入狱八年零八个月，监狱的高墙和电网消耗了他41～51岁这一生中黄金的年华。

可刘源张身上，你看不到沉重和沧桑，他会给你讲的都是他所经历过的妙趣横生的故事，他的讲述中流淌着吹笑。对于刘源张，这是一种生存的必需，他说要是没有乐观豁达的生活态度，他恐怕过不了那么多的沟沟坎坎。

要是用“进步”的观点来看，刘源张的“思想”不免有点“落后”。他自嘲地说：“从小就不考第一第二，只考第三，第一第二得罪人。”他哈哈大笑说，这可能和他父亲有关。小时候，周围的亲戚有不同的宗教信仰，他记得父亲对他说：“咱们都信，谁都不得罪。”

可是这种不钻牛角尖的生活态度却在以后救了他。

刘源张在“文革”中被关在秦城监狱，什么都做不了，监狱有个图书馆，可以借马恩列斯毛的书，他就把45卷的《马克思恩格斯全集》一册一册借来看。

还有时间就用来锻炼身体，心算三位数以内的乘法，在心里默默推导以前学过的定理，在10平方米的牢房里模仿京剧的步法走圆圈，在放风场上跑步……以致他出狱后，《健康报》的记者来采访，让他谈谈在狱中的八年零八个月是如何保养的。

刚从秦城监狱出来的时候，研究所政治部对刘源张还有偏见，大约有半年的时间刘源张都没有工资。

一天，刘源张走在中关村大街大华衬衫厂前面，看见有张招募临时工的小广告，一打听，是需要人剪去半加工衬衫上的线头。他借了辆大板车，和妻子把衬衫拉回家里，两个人坐在小板凳上开始剪线头。一个晚上或一个下午能赚一两元，他说：“我们没有觉着苦，反倒很欢喜。过去妻子一个人把孩子带大，现在我们两个人来干。”

因为当时所里也没给刘源张分配工作，他就对所里的年轻人说可以教他们英语，有两个年轻人报名，同时他还搞起了中文翻日文。当时宣传部门要出一种面向日本读者的杂志，把中国的当代文学作品翻译成日文，刘源张还完成了两篇小说的翻译。

他后来在回忆录中写道：“因为这两种活动，我的‘劫后’日子并不寂寞。在家里，两个女儿都很用功学习。我看着她们复习功课的样子，看着她们的同学来找她们的光景，看见妻子为她们缝制衣服的情形，心中感到异常的宽慰。”

梭罗曾说：“大部分人生活在无声的绝望中。”是的，生活有时让人绝望，但他依旧美好。

有些人虽然生活给她带来了许多不幸，但她在绝望时所表现出来的勇气和信念是极其震撼人心的。例如，天生盲聋哑的海伦凯勒，她虽然没有健全的身体，也曾经恐惧绝望过，但她依旧勇敢地接受命运带给她的一切并且努力地去识字，阅读，努力去感受生活中美好。

她的《假如给我三天光明》让我们认识到了人类的精神的美是多么可贵，人类的力量是可以有多么强大。罗斯福夫人曾说：“在她的生活和生活的乐趣中，凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课。”是的，只要是看过这本书的人，都会被凯勒小姐的精神力量所深深折服。

在我们今后的人生中，也需要这么一种精神力量支撑着我们前行。

生活，需要一种态度。你也许无法改变上天所给予你的一切，但你依旧可以用 一颗乐观 的心去对待他。

当你遭遇到挫折和困难的时候，不要抱怨，不要愤怒，要记得微笑。有人曾说：“你对生活微笑，生活同样会回以你微笑。”只有懂得生活的人才会对自己的生活负责，明媚的生活着。而当你觉得绝望不安时，闭上你的双眼，打开你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便会发现当你知道如何去爱你的生活时，生活便会加以百倍的还给你。所以，从现在开始，打起十二分的精神，鼓起勇气，不放弃，勇敢前行，走到最后你便会发现，原来生活所赐予你的美好快乐要比不幸多得多。

生活，比你想象中更爱你。

有两个人同时看到了一种带刺的果子，其中一个人认为，这个果子为什么有刺，于是放弃了；另一个人则知难而进，想办法拨开外边的刺，吃到了里边鲜嫩的果肉。同一件事，因为态度差异，得到的结果迥然不同。

我的父母身体都不太好。然而，性格上的差异使他们对待病情的想法也大相径庭。

母亲总是把自己的病想象的非常严重，一提到病情就显得非常激动，时常因病情而暗自流泪，甚至认为这是命运对他的不公。疾病在她的生活中最大的不幸和负担。在他看来，如果没有病，他的生命会很完美。于是，他常常被忧愁烦恼所包围。

我曾开导母亲。我说，有病慢慢治，不要着急上火，即使没有病，你还会有其他让你烦恼的事情。在看看你周围的比你更不幸的人，相比之下，你应该觉得眼前的这个病栓不了什么，其实你烦恼的根本原因是因为你太悲观了。可母亲听不进去，说我站着说话不腰疼。

而父亲恰恰相反。对于身体的不适，他总是耐心细致的分析查找原因，然而总结出病根在那里，并能根据分析所得，琢磨出一些小窍门来缓解病情。他把战胜困难战胜疾病视为一种生活目标。故而，即使身体不太好，但精神不错，给人感觉生活的很充实。

父亲和母亲代表着两个不同生活态度的人，一种人往往因为放大眼前的困难而加重烦恼，甚至会为可无可有的事情而透支烦恼。这类人常有的想法是；怎么这么点背?这种日子可怎么过？生活真累，过一天算一天吧。而另一种人则藐视困难，把克服困难看成对意志的磨练。他们常有的想法是，罪都是人遭的，人生没有过不去的坎，世间办法总比困难多。

因为对待生活的态度不同，所以在相同的客观环境和物资条件下，不同人的幸福指数也不尽相同。歌德有句名言；“生活是有无数烦恼组成的念珠，而达观者是微笑的数完者穿念珠。”英国的一位心理学家最新研究表明；与快乐有关的一个重要心理因素是适应，生活乐观，对环境适应性强的人，常常会比悲观，怨天尤人的人感到生活幸福。

很多的时候，我们生活的怎么样，不在于我们拥有多少，而在于我们对待生活的态度。

同样，学会欣赏他人也很重要，欣赏他人者不但可以得到生活中的乐趣，而且还可以在分享他人快乐的同时，沉浸在相同的喜乐之中，从而形成共同的品味、共同的价值观、共同的爱憎和好恶感的价值观群体，以至会让趣味相投的人结合在一起去共同欣赏他人，共同的被他人欣赏，生活态度的作文。其实，现实生活就是一本永远也看不完读不尽的教科书，它不但教会了我们如何去承受生活的酸甜苦辣，如何去勇敢面对生活中随时随地发生的突发灾难，如何顽强的努力拚搏，最后如何达成自己理想的目标。而且，它还会让我们学会了怎样去懂得欣赏，怎样去学会并善于去欣赏，怎样去及时捕捉到被欣赏者身上的瞬间闪光，并让这些闪光成为能够照耀自己向前的灯塔。自从网络写博成为许多人生活中的一种时尚以来，我就一直养成并学会了欣赏。

我喜欢看他人的博文，在博客世界里，绝对是一个藏龙卧虎和高人辈出的地方，我就把欣赏他人博文养成了自己的一种生活态度，无论是名家大师的那些高屋建瓴气度非凡的大作，还是无名小卒的那些琐碎陈杂的细腻隽永情感小文，我都会读的津津有味，兴致盎然，毕竟我可以从中汲取到他人的生活经历甚至是生活的经验。当然，对于有兴趣能够引起感想的话题，我还会写几句简短的评论，既留下自己欣赏他人的脚印，又可以表明自己的生活态度。而自从自己也开了博以后，我也很渴望自己的文章能够被他人欣赏，我写的话题能够得到更多的共鸣者，或者说自己的文章能够被更多的人看到，能够得到更多人的欣赏。毕竟，我们的生活和工作中需要欣赏者，更需要鼓掌者，同样，别人的生活和工作也需要欣赏者，也需要掌声鼓励。毕竟，欣赏也是一种生活态度，只有懂得欣赏他人的人，才会得到他人的欣赏，才会得到他人的尊重。因此，面对着和自己共同承担繁重学习和工作的伙伴，你一定要记得学会欣赏，一定要学会鼓掌，千万不要学会了埋怨，学会了恶语相加，甚至于学会了把批评他人当成了自己的生活习惯，中学生作文《生活态度的作文》。

周晓群问世间，情为何物?直教人，空余恨。——题记他就站在那儿，而她们，就一直注视着他。他不愿学而优则仕，她支持，她反对;他爱杂书，大胆质疑程朱理学，她应和，她不言。他和她相爱了，他的新娘却不是她。奄奄一息地躺在床榻上，她知道自己已经不行了，可是她不甘心，她恨!硬是撑起自己，她要婢女找来了诗帕子，眼前，是过往的甜蜜场景，耳边，却是他迎娶别人的喜庆声。她想哭，可她硬是把这些恨、这些痛发泄在了那块帕子上，眼里蓄满泪水，嘴唇苍白，却因力度过大的恨而被自己咬出了血来，她撕扯着，却无奈于自己弱柳扶风般的行动，泪水模糊了视线，眸中已无生气，更无情绪。她支使婢女拿来炭盆，亲手烧了那些过往，看着火焰吞噬着曾经的一切，隐约中，又见他从火里救出了帕子，转而对她微笑道：又是什么事情惹妹妹生气了?一如既往，没有不同。她笑，心里的洞也一点点被填满了，刚想开口和他戏耍，耳边却又是一阵鞭炮声，把他的影子，和她的心，炸得粉碎。她绝望地笑了，嘴中吐出的，不是血，是爱，亦是深入骨髓的恨!在他和她被送入洞房的那一刻，她去了。

那句没有说完的话，划在了每一个人心上：宝玉，你好——戴着凤冠，披着嫁衣，她的脸上虽然没有笑容，但她并不认为自己输了。即使没人喜欢她，就算如此，她最后不也得到他了么?即使他爱的，不是她。心里一阵抽搐，他该来了吧?眼前的红色突然变成了房中的桌子，她缓缓抬头，看见了是新郎的他。可还来不及欣喜，她就失望了。他的眼神，那么悲伤，那么难过，他的神情，分明就是一个老叟了——失去了共度余生的老伴的老叟。她张了张口，想说什么，却止于他的眼中——映出的分明是她，为何他心中的人不是她?垂下眼，她在心中无声地啜泣——原来，输的人，是她。身边的他，在面对她时，只是一具无心的躯壳了。她为什么不放弃他呢?让他和真爱在一起…不!粉碎这个念头，她无视他的一切情绪，只是注视着他——只要他现在陪在身边的人，是我，就好了。知道她的死讯，也看到了他离去的背影，眼泪流回了心里——我终究没能抓住他啊…他出家了。

他知道自己是一块假宝玉。他也知道，林妹妹的泪，已经流尽了。他这才知道，他这一辈子的梦，亦随着她，一同消逝了。人生，如梦。

生活中，我们往往拥有的不是完整的时间，阅读，社交……但，这些不完整的碎片化的生活给我们带来的影响不可忽略。

在如此快节奏的生活中，往往你在专心致志的做某件事时，会冒出另一件需要你现在就去做的事。此时，我们的心态会发生较大的改变。

当我遇上诸如此类的事情时，我会告诉我自己“改变自己能改变的，适应自己不能适应。”于是本是烦躁的心情会逐渐恢复宁静。因为俗话说的好“识时务者为俊杰”。在当今，这样的事一定会发生，比如“在工作中领导突然需要让你放下手头上的事，学习时，被老师叫去办公室”。因此不应该去抱怨，否则心态发生改变，随之而来的是从心里抗拒这件事，从而诱使自己的办事效率大打折扣。不如去适应它。不妨让大脑休息片刻，换个“频道”，将另一件事当作自己短暂的放松，这样岂不是回过头来干原先的事又是精神满满。

当遇上碎片化的阅读时，也不必烦恼。不必心想着“又没看完，真是懊恼”。若是我，我会认为没什么不妥。不如分多次阅读，这样还能让自己温故而知新。再次阅读时会去思考上次阅读的大致内容。并且还能获得新知识，何乐而不为？

“学而不思则惘，思而不学则殆。”每次碎片化的阅读时，想想上次的内容，岂不回味无穷。更何况没必要追求完整的阅读，使自己的好奇心一下子得到满足。是每次碎片化的阅读都保持着充分的好奇心，效率岂不是更佳？

对于这些碎片化的事，最主要的是取决于自己的心态，心态正，则效率高。心态崩，则效率低下。

当你与他人交流或合作时，受到外界干扰，甚至导致这次社交中断，那么你的心态会直接影响到行为从而让对方了解到你的品行，并留下深刻印象。此时，你要做的是调整心态，将自己的心态放正，使自己处于冷静中。当社交中断时，保持微笑地向对方致歉使对方心里认为自己在与一个有礼貌教养的人交流。这样也能让对方留下好印象，以便于下次的交谈。

因此，碎片化的生活确实带来诸多的不便与烦恼，但当我们换一个角度去看待这些事时，其实也未必有我们想的那么糟。取决于我们对零散生活的态度。保持积极乐观的态度，才能体会碎片化生活的意义。

既然不能改变，那就去适应。把零散的生活作为常态，适应之后，他们与做完一件件完整的事的效果完全一致。

零散的生活虽然很累。但很充实。

细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。

前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓?”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去面对生活的得失，就是人生至境。

生命中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只剩下满身的伤痛、数不尽的懊悔和一颗自私的心了。或许到这样时候，你才终于懂得，其实在生活中，我们可以有无数个不争的理由，因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些?把得失看轻一些呢?不让得失之念累了身，也累了心。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻!

失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福? 有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴!同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。 一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢?

当然，得失无情，取舍有义。我们所说的不计较得失、淡然得失是指，你可以放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求;你可以不要名利地位，但不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失 ，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。

慢慢的行走于历史的长河，你就会发现，人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀; 心，看似通透， 不是因为没有杂念， 而是在于明白取舍。 因此，让心思澄明，让言行磊落;不属于自己的东西，永远不要去碰;流真诚的泪水，露真诚的微笑;如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光!

季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞;人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏;生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，那些失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此我们又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。

路，总会有几道沟坎;味，总会有几分苦涩。 心境，也同样随着得失的波浙，在饱受折磨。生命实在太过短暂，世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是这短暂中的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然;有些人，不能强求，就一笑了之。所以，没有阳光，我们可以学会去享受风雨的清凉;没有鲜花，我们可以学会去感受泥土的芬芳。所以，如此放开了得失的执念，你就能体会到，随缘将是最好的生活。

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。 我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。生命是一段旅程，活着是一种心情，生活是一种态度， 得失是一种心境，做到无悔就行!

人生一世，草木一秋， 努力去做一个不计较得失的人吧!淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路 。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。

我不羡慕那些身价百万的明星，也不仰慕那些身居高位的官员，更不渴望在某一天成为百万富翁。我只希望自己能够活得悠闲。因为悠闲才是生活的必须品。赚钱，从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里，我敢坦率地承认，我今天的忙碌学习是为了日后成为一个悠闲的人。

悠闲是我最本质的需求，因为在天性中，我有这样的感觉，忙碌中的自我不是真正的自我。悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食学习之外追求更多的东西，因为我已发现，按照自己的天性悠然度日，才真正符合生命的韵律。

享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上，我还没见过一个真正快乐的人，我见到的都是得意者或失败者;在潮起潮落的商海里，我也没见过一个真正的幸福的人，我见到的都是赚了钱的富人和陪了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲，他们最多只能拥有悠闲的形式真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大，把灵魂看比得名利更紧要的人。

悠闲是一种恪守我心的生活，一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静如果他有一颗淡薄宁静的心住在哪都可以享受悠闲的时光;如果他的心充满世俗的焦躁，无论是大海的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。

现在许多人想通过获锝金钱和权力的方式来获得悠闲，然而实践的结果却出乎他们的意料，过量的财富带来的是紧张，过量的权利送来的是恐惧，带头来得到是更多的限制。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权利同在，自古及今都是上帝表达公平一种方式。

在当今这个竞争的时代，似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下，在凡尔登湖畔，在塔西提岛，我却见到许多悠闲的不朽身影。

生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!小编收集了对生活态度的句子，欢迎阅读。

1、 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

2、 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

3、 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

4、 每个不满意的现在，都有个不努力的曾经。

5、 草，对春的态度是拱土而出;花，对夏的态度是翘首怒放;叶，对秋的态度是归根寻母;木，对冬的态度是休养蛰伏。这一个个态度决定了四季的美景。

6、 有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

7、 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

8、 ?智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。

9、 变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

10、 小时候以为幸福是美丽，长大后以为幸福就是爱情。成熟后我发现，其实幸福的关键就是自己!当自己培养出幸福力，不论外界怎么变化，就都能让自己幸福开心!

11、 在做任何事情时，态度最重要。认真的态度，能成事，不认真的态度，会败事。

12、 最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

13、 当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

14、 不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起!

15、 蠢人做蠢事，也可理解为傻人有傻福。

16、 不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。要学会幽默和自嘲。

17、 有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

18、 有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下。

19、 对待任何事情，态度最重要。做的不好那是能力问题，可以培养，如果态度不认真，那永远都做不好任何事。

20、 在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻想象知识现实和领悟。

21、 悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。

22、 天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”。

23、 漫漫人生旅途，或有上帝垂青，或有灾难降临。态度在这时决定了今后的人生走向，决定了一切。塞翁对失马的淡然处之，毛主席的名言“胜不骄，败不馁”，一个换取了更多的马匹，一个缔造了新中国。仲永对才华的骄傲自满，凡高对生活的消极黯然，一个由天才沦为庸才，一个用手枪结束了自己年轻的生命。

24、 生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!

25、 犹豫的时候，换个思路去选择;郁闷的时候，换个环境找快乐;烦恼的时候，换个思维去排解;自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福!

26、 聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕!

27、 朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。

28、 永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。

29、 “态度决定一切!”心态是取得成功的一个非常关键的环节，拥有好的心态，就会拥有好的成绩!

30、 保持乐观的心境。对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。

31、 如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。

32、 在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉!

33、 山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

34、 俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

35、 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

36、 绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。

37、 “忍”能养福;“忠”能养禄;“乐”能养寿;“动”能养身;“学”能养识;“静”能养心;“勤”能养财;“爱”能养家;“诚”能养友;“善”能养德。

38、 十几年的奋斗，给了我崭新的生活;十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。

39、 “态度决定一切，细节影响成功”。这是两年前挂在初一年段室墙上的一句警句。这是老师用来提醒同学们的金玉良言。我觉得这话说得太有道理了。

40、 态度决定了你的所为，态度决定了过程的优劣，态度决定了事的成败，态度决定了结果的好坏，态度决定了一切。

41、 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

42、 销售世界上第一号的产品--不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

43、 出生一张纸，开始一辈子;毕业一张纸，奋斗一辈子;做官一张纸,斗争一辈子;金钱一张纸，辛苦一辈子;淡化这些纸，明白一辈子;忘了这些纸，快乐一辈子!

44、 我要坚持下去，磨练技艺，就像水手冲破狂风暴雨，以此磨练自己的技能一样。

45、 曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己。珍惜今天，期待明天。

46、 真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。

47、 成功的道路也许就是这样，需要经历太多的挫折与磨难，而其中的磨难与艰辛，恐怕永远只有经历过的人自己才知道。

48、 当心灵趋于平静时，精神便得永恒!把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲是寿!

49、 敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

50、 态度是指一个人做事的细节精神，它能以周密塌实地方式成就别人不能成就的事情。没有一个优秀的态度，就不可成就一个完美的人生。人生不是没有态度的应付，而是优秀态度的执行。

51、 今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力!

52、 对于生活不要有太多的奢求，不要有太多的期望，世事往往与你的期盼相反，生活总是会有很多不如意，不要把不开心、伤心的事天天挂在嘴边，不要太天真的认为每个人都会对你好，每个人都有自己的情感，有自己的生活，有自己的家，要学会照顾自己，关心自己，爱惜自己!

53、 面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。

54、 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

55、 在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们就能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。

56、 有人在历经挫折之后，成绩却像一匹黑马般，突飞猛进，因为他们懂得如何战胜挫折;而有些人却停留在原地甚至“更下一层”’，那是因为他们只知道怨天尤人，不知从自己身上找失败的原因。同样的事情，不同的结果，一切的成功或失败都是态度上的问题。

57、 生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林u：u，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、f菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

“为无为，事无事，味无味。”这是中国古代思想家老子主张的一种生活态度。可许多人并不赞同这个观点，他们很纳闷：为什么会把无为当做作为，把无事来做事情，以无味当做好味？

为无为亦为。现在越来越多的人爱追名逐利，自然而然的，一些平凡、无趣、工资低的职业慢慢被人们忽视，而坚守在这个行业上的人，也不免被部分人蔑视。环卫工人就是这样一类人群。他们日复一日，年复一年的做着同样一件事情，将自己划分的区域打扫干净。他们每天和尘土打交道，和灰尘打照面，和雾霾做朋友，干着最单调、最受苦、最受累的活儿，领着微乎其微的工资，得到的不是同情或感激，得到的却是路人的轻视与无视。可是，他们真的没有作为了么？如果没有他们的这种“无为”，我们见不到干净的路面、洁净的环境，我们将生活在肮脏杂乱的环境中，我们想要有的那种洁净清爽环境的“为”便无从而来。

事无事亦事。苏武，曾经被匈奴单于逼诱投降，可他誓死不降。单于一怒之下将苏武流放至边远地区牧羊，并声称当公羊产仔之日就是苏武回朝廷之时。苏武在冰天雪地中，掘草根以充饥，牧羊时手持汉节，节旄尽脱仍不释手。他当时看似“无事”，其实苏武做了忍受难耐漫长时间、难磨孤单岁月、始纵怀揣回归汉朝梦想的“事”；正是因为苏武的这种“无事”才有了后人们把他当做英雄、名垂青史的“事”。

味无味亦味。在大多数人眼里，读书学习是一件无味的事情，他们认为从乏味的学习中，失去的永远比得到的多。在学习的过程经历中，固然免不了枯燥无味，可在知晓了某道难题的解答后，度过了学习生涯的每一场考试后，品尝到成绩进步成功的果实后，才会明白单调乏味学习过程的“无味”，带来的是无比喜悦具有成就感的“味”。只有经历过这些的人才能真正明白“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”的道理。

老子曾经说过：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”要想成就一番大事业，必须先从小的细节做起，这些细节也许会被人们认为是无为，会被别人认为是无所事事，自己也会觉得无味，可成功之后，回过头来，才会发现，自己的“无为，无事，无味”，是多么的“有为，有事，有味”。

以无为当做作为，以无事来做事情，以无味当做好味。别太在乎一时的成败，坚守本心。要坚信梦想总会在不远的未来。“为无为，事无事，味无味。”这简单的九个字，凝聚了丰富的中华智慧，我认为这应当成为我们的生活态度。

[以无为当做作为的生活态度作文

当你还惊异于道路两旁多了的单车，体育场中整齐排列着的篮球，和那些手机中琳琅满目的软件时，我们已经跨入了“共享时代”

许多人因此而欣喜，也会因此而抱怨，但更多的是一种改变，对生活的改变，对态度的改变。

当我骑上共享单车，稳稳地停在了图书馆的大门口时，惊异的发现，这个早在民国时期就存在的了的地方，又在这个“共享时代”，被重新认可。

很长一段时间，当我走进图书馆时，却发现里面竟是寂廖无人。人们热衷于拥有属于自己的图书，却把这些开放与大众的图书馆淡忘。人们不喜欢那种在规定期限内需结束的阅读，而是享受一个人在家，喝着热茶，休闲的阅读，我们似乎忘却了他们的存在，但他们一直都在。

共享时代的开启，改变了许多人对自己的所有物的认识。人们开始在尝试着去共享，去思考，思考自己的生活，思考自己对待那些公共物品的态度。这是起，当我再一次走进图书馆，人，又多了起来。人虽多，却多而不乱，多而不杂，有条不紊。读者与工作人员轻声交谈，有时，连去洗手间都是踮着脚尖。迈着小快步，匆匆而过。人们又开始了共享。一个人静静的坐在偌大的图书馆，身边有无数热爱阅读的人们陪伴，即使是陌生人，不论那女老少，贫穷或富有。没有言语上的交流，却共享着读书的乐趣。

走到书架前，高低不平，却罗列清晰，书是巨人，人像是一叶行舟，每当你从书架抽取一本书，就像是汲取着营养的树苗，等待成长。从容的坐下，似乎忘却了时间，不在乎。人们重新回到书中，用着最轻柔的动作，小心翼翼的翻过，大家都似乎拥有着一种不不约而同地默契，不去刻意的损坏，却在不禁伊间。用自己的双手，去保护书本，为下一位阅读者，提供最舒适的文字。这，就是共享的态度，对生活的态度。

图书馆中的书，比起自己在书店中买的书，拥有着更多的故事。它们或许看起来并不焕然一新，但每一个略微上扬的书角，一个被不经意间用铅笔做的记号，都是在它聆听过每一位读者的内心后留下的痕迹。当你翻阅到你喜欢的那一段时，你或许会庆幸‘世界上竟有人拥有着和我相同的想法’。我们开始改变，改变掉过去一个人阅读书却无法说出自己的感受，改变掉眼中只有自己的思想，当所有人都在图书馆中，读到情深处，这里便拥有着书店里任何一本书都无法比拟的知识，会集着无数人在经历风雨后的思考，又传播了多少令人触动的故事。

我们也许会与志同道合的人擦肩而过，但在共享着的图书馆，我们的思想便会碰撞，会有“相见恨晚”之感。这就是共享的魅力。

无论是单车，是篮球，还是那一本本成为无数人的精神粮食的书籍，在这个日新月异的大千世界中，人们开始享受着共享的味道，开始感觉这些过去被人们藏在角落里的东西，因为共享，是一种生活，一份态度，一种改变。

我有个很好的朋友，她们家住在城市的郊区，而我们学校在市中心的位置，过年的时候，我们即将面临小升初的考试，她们家长为了让她好好的复习，不要在上学的路上浪费时间，于是她们家长就在我们学校门口租了一个不大不小的房子，租期为半年，等到我们考试结束了，她们就不租了。

在周末的时候，我应邀去她们家里玩。一进门我就发现她们组的房子是经过精心布置的，屋里子的花花草草都整整齐齐的，一个个小物件放的也是心思巧妙，她们将这个小小的居室刷墙换灯，摆放的家具也是十分的精致，并且一看就是新买的。

我觉得好朋友的家长有一种很好的生活态度，即使是在这里住上半年的时间，也要把日子过的十分的精致，去好朋友的家里做客，我真的是感受到了她们在用心生活。