登泰山作文推荐4篇 作文题目(汇编20篇)

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

早晨大家吃了早餐，导游领着大家赶到泰山脚底。“五岳之首”泰山，是中华文化的代表，是璀璨华夏文化的真实写照。导游说。我们在泰山脚底看见了，一块大岩层上边刻着“我国泰山全球地质森林公园”，原先泰山是全球地质森林公园啊。泰山或是世界文化遗产，联合国教科文组织世界遗产委员会一九八七年发布的。大家赶到大门口，台阶两侧都各有六根华表柱，每一个华表柱上的龙惟妙惟肖。大家在哪照了多张相，我也和导游、大伯、亲姐姐，就要买火车票，买完火车票，我的名字叫了一声说：“快过来乘坐到中天门的车，大家上车，车刚转好了个大弯，我开启车窗玻璃，向外看，车在半山坡回旋，那时候我内心想，车是否会掉下去啦。大家到中天门，导游说：“从这当中天门到那天门一共有3000好几个台阶。

大家就逐渐往上升，台阶很陡，台阶的两边有很多岩层，台阶边上的景色好美啊，有树木、也有几个唧唧喳喳叫的鸟儿，大家再次往上升。泰山历史人文有悠久的历史，历史文化遗产丰富，路两侧有许多的石刻，沿途的风景幽深，柳暗花明，古树乱石星罗棋布，从这当中天门往上关键旅游景点云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、成仙坊、十八盘等。因为那一天游客太多了，也没有认真观察一路的旅游景点。

从十八盘到南天门是最陡的，泰山有3个十八盘的叫法：从劈山到龙们为“慢十八”，再到成仙坊为“不慌不忙又十八”，又到南天门为“紧十八”，总共1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬在空中，侧颜佛像侧枕，高鼻秃头，慈颜笑容，叫招客佛。大家总算到南天门，原来是个上香的寺院，我和哥哥亲姐姐烧了两根香，照了多张相。就到边上的一家餐馆。总算走上了泰山。吃了午餐，我们要到玉皇顶去玩下，导游说：“从这儿到玉皇顶共1、5公里。这儿到处都是石刻。导游说：“泰山是历代皇帝朝圣之山。历代皇帝所在之处，建庙雕像，刻石题词，留有了许多多的历史古迹”。大家一路也看到了许多的石刻，更为壮阔的是“天地荟翠《记泰山铭》”，顺着天街往前走就赶到了这儿，马上被这一佳字的占有了一面山壁的石刻威慑了。一定要景仰一下，唐高宗亲笔写，听说是纯金碾成粉涂改的!李隆基可简直够消耗的。但是书法艺术确实精堪，勘称泰山封禅的绝品。全篇1000个字。

大家逐渐出山，大家坐了观光索道，到半山坡。这是我第一次坐观光索道，那时候我内心想，这观光索道是否会从空中掉下去，有点儿自相矛盾啊!大家到站，我耳朵里面有点儿聋，然后大家又坐了车出山，我向外看，外边全是岩层。

今日我玩的真开心，有点儿缺憾的是，大家没有亲自往上爬再爬下来，父亲说：“之后要再来一次，带我亲自往上爬”。

”会当凌绝顶，一览众山小。“早在很久以前，我国杰出诗人杜甫就已经对泰山的绝景赞不绝口，今天我满怀期待地来到泰山脚下，领略它独特而传奇的美。泰山是五山之首，它奇丽的景色无景能敌，一想到可以站在山顶，感受一览天下的壮志，我早已控制不住我的脚步，迈上了泰山之旅。刚开始我很有信心，可是还没爬多久，我的腿就不听使唤了，又沉又酸，跟灌了铅一样。但我又一想到山顶那惬意的风光，就又立刻精神十足，重新加入”战斗“。石阶旁的花花草草长得异常茂盛，好像早已习惯了去映衬泰山的美，随便瞟一眼都是值得去赞美的风景。

不知不觉，我们就爬到了半山腰。这时，天空突然意外的飘起了蒙蒙细雨，洗去了人们一身的疲劳;小雨过后，雾却慢慢地环绕在我们身边，我们的眼前顿时一片模糊，隐隐约约还可以看得见山的轮廓，真是什么都挡不住泰山的秀气啊!不一会儿，我的头发上就多少蒙了一层雨，如同身在仙境一般。到了南天门，穿过人山人海的天街，真是不负天街这个美称，仿佛自己应经登上了天和云海并行;到了玉皇顶，穿过老庙，来到瞭望台，往下望：隐隐约约看到一条弯弯曲曲的”长龙“卧在泰山腰上，一直守护着泰山。

我相信，任何一个去欣赏过泰山的人，一直都会记得，那云海，雾海和泰山壮丽雄伟的景色!

我和母亲一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和母亲十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

微笑，似蓓蕾初绽。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。微笑的风采，包含着丰富的内涵。它是一种激发想想和启迪智慧的力。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。在逆境中，微笑是对创伤的理疗。

人是微笑的唯一载体，微笑是人的面部表情因双唇轻启、牙齿半露、眉梢上推、脸部肌肉平缓向上向后舒展而带来的一种效果，有时象慢镜头中的花朵开放，有时象遮月的薄云缓缓退走，有时也象平缓的沙滩上掠过了一串淡淡的浪花……"微笑"二字在字词典里的意思原本没有褒贬之分的，它是略带笑容、是不显著、不出声的一种笑。而习惯上人们却误认为只有真善美的微笑才算是微笑。其实不然，很多场合下我们还能真实地感受到或遭遇到带有酸楚的、无奈的、嘲讽的、轻蔑的，甚至是阴沉的、狡诈的微笑。诸如这些带有不同意味的微妙表情都是靠淡淡一笑来表达的，不渲染声色，不夸张感情，轻轻地、慢慢地、柔柔地，自然产生，悠然显现，默然消失……

微笑的面对生活，你的人生就会更精彩，的确，人应该微笑，有些事情的成败，往往是因失之微笑而告之终结的。

也许在某件事情面前，成功与失败都取决于微笑，100%的微笑+100%的机遇=200%的成功。

一个顾客来到一家餐饮店，要了一杯牛奶，一杯柠檬汁，他在热奶中加入柠檬汁准备饮用，发现牛奶结了块。他大发雷霆，责问服务员：“怎么是变质的牛奶？！”服务员对客人说：“热奶加柠檬会起反应。”客人听到之后面色羞愧，连连道歉。

一家餐饮业的员工，以微笑著称，才会有大约四十多个国家都有“华尔顿”餐饮店。

这是微笑的魅力。

列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活，依靠或持撑这一切的是微笑。

微笑有时像一只蜡烛，用可爱而灿烂的一瞬间去照亮前进之路。

微笑有时像一滴水，用自己的血液，去滋润一片干枯的心田。

有一定的探究，就有一定的微笑，如果你微笑面对人生，人生也将微笑面对你。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”这是唐代的诗圣——杜甫游泰山时的所写得名句。今天，我终于体会了泰山的壮丽。

刚到山脚下，我就被震住了，参天大树一棵挨着一棵，仿佛进入了翠色的世界，而我就在这片绿色的海洋中前行，一路上小鸟叽叽喳喳不停地欢迎我们的到来。不知走了多久，我的体力有增无减，这是为什么呢?因为泰山是一个“天然大氧吧”，还是个“避暑胜地”，天然的树荫使我在炎热的夏天还如在凉爽的秋天一般。

在山中，向导带我们去了著名的“五大夫松”。我看到两棵挺拔的松树，上面有不知多少小松塔，几只小松鼠在树枝上漫步。我心中有了疑惑，为什么这两棵树有“官职”呢?为什么说是“五”却只是有“两”棵呢?向导为我一一解了惑，原来这里原本有五棵松树，曾经救秦始皇于危难，便被封为“大夫”，成为最早当官的植物。后来被闪电烧毁三棵，现在只剩下这两棵了。听了向导的解说，我真为那三棵松感到遗憾。

终于到了山顶，我头一次体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的感受，那绿都在我的眼下，我便成了这绿上的风景!

啊!泰山，我为你宏大的气势所折服!我愿成为你山中的一棵树，永远伴在你的身边。

中国人到底被李白什么样的精神所吸引?或许是面对巴山楚水的不羁;或许是举樽对月的豪迈;亦或是仗剑天涯的骄傲……有人说，李白是我们敢想却不敢做的自己……

其实，我所折服于的是他那一身的侠气，金庸先生说：“侠之大者，为国为民。”或许有人会发出疑惑，李白其人，若论武，未浴血奋战，未金戈铁马，未为国家打下过半寸江山，若论文，未改革，未育人。空留下几纸诗篇，他何以为侠?

其一，喜侠之事，具侠之形。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，这一联诗，满足我对侠客形象的所有幻想。李白喜剑术，他曾说自己“十步杀一人，千里不留行。”余光中在《寻李白》中写到“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”，一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。从此，世人眼中，微风吹过他的脸庞，鬓间的青丝在风中舞得癫狂，酒气一抖，气吞山河，剑上的寒光，凛冽了那暗处的月光。

其二，行侠之道，年青时，他“仗剑去国，辞亲远游”文中以“漂泊者”来为他命名，是的，他是一个不折不扣的漂泊者，他的足迹辐射到大唐各地。不拘泥于方寸间的案板，恣意徜徉九州才是他乐行之事。骨子里透露的清高，让他不愿与世俗相争，翩翩白衣，走过巴山楚水，也曾拔剑出鞘，而后“事了拂衣去，深藏功与名。”

其三，传侠之情。或许是因为血脉中带着那一份彪悍，他的侠情，不仅仅存在于自身，更向横向，甚至纵向弥漫开来，中国的侠文化源远流长，到唐代更盛，李白则是其中最具代表的人物，不仅是他，后来的杜甫也写下“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的名句。虽说未在政权上掀起什么大浪花，但这份侠气为后来的明清小说提供了素材，也为《水浒传》埋下伏笔。

与其说大唐造就了他，不如说他定义了一个截然不同的大唐，一个宛若仙境的大唐。飘然于世，漂泊于市，我愿尊他为侠。

顶出一个春天

灯光聚集在舞台中央，圆形的光斑之上是自信大方的我，眉梢止不住染上喜悦，嘴角上扬，目光坚定地注视着前方。举在胸前的奖状熠熠生辉，心头的温暖，令我仿佛置身于一个明媚的春天;笔直的腰杆，让我真正体会到，我也可以顶出一片自己的天地。

时光荏苒，悄然无声，闭目沉淀心情，脑中浮现出姥爷高大的身影。他拄着拐杖，慈祥地微笑，一步，一步，徐徐走来。

姥爷的眉心再次拧成两个疙瘩，他严厉地瞪着我，随即抬起那根雕花拐杖，对着我的小书桌重重敲上几下，“咚咚咚!”我的小心脏瞬间悬在高空，低头看看那些在我眼中像形态各异的小蚯蚓组成的笔画，不由得有些头晕目眩了。姥爷搬来一把椅子，坐在我的身旁，粗糙的大手握紧我的小手，在田字格中书写横撇竖捺。

“一撇一捺方为人字。撇，由重到轻向左下行笔，收笔时露出锋芒;捺，向右下由轻到重行笔，捺脚要平。”姥爷一边说道，一边将撇捺舒展到极致。我的目光追随着行走于纸上的铅笔，一知半解地点点头。

阳光透过窗子洒满房间，枝头鸟雀欢快地啼叫。姥爷突然松开了他的大手，我一时茫然，抬头望着他。他摸摸我的脑袋，“人在田字格中顶天立地，生活中更是如此，自己试着写写吧。”我低下头去，深呼一口气，似乎整个世界都静了，没有了鸟儿的叽叽喳喳，只有心脏极速跳动的“怦怦”声。右手紧握着铅笔，默念姥爷的话语，磕磕碰碰地写下一个扭着身子的撇画，拭去额间的薄汗，手腕颤抖着完成下一笔。一时汗颜了，我将脑袋埋得更深，一遍复一遍地书写，不觉间，姥爷拄杖离开，阳光依旧静好。

轰鸣的掌声将我的思绪带回舞台，灯光璀璨无比。

直至多年后的今天，我才幡然醒悟——那一撇写的是付出，一捺写的是收获;一笔写顺境，一笔写逆境;一笔写快乐，一笔写烦恼;不承受，又怎见到盎然的春色。

一纸奖状，登台领奖，绽开春色;独坐一隅，凝眸窗外，笑对人生。缱绻流年，挥洒汗水，我做到了——顶出一个春天

乐观，看似简单，但又有多少人能够做得到呢?答案是少数。 optimistic, seemingly simple, but how many people can do it? The answer is a minority.

我曾经看过这样一个故事：有两个人，都住在山上。那山特荒凉，光秃秃的。第一个人挺悲观，一边叹气，一边在山脚下为自己修筑坟茔。第二个挺乐观，乐呵呵的，在山坡上种了好多绿色树苗。岁月悠悠，转眼过了40年。第一个人果然老了，就泪汪汪地打开坟茔的门，走了进去，再也没有出来。

第二个人却精神抖擞，在碧树下采摘着金色的丰收。又过了许多年，第一个人的坟茔前长满了杂草，野狼出没。而那座花果山前却鲜花常开，绿树长青，满山闪耀着生命的辉煌。原来，悲观与乐观都是一粒粒种子，都能长出情节，只不过，前者结的果叫无奈，后者结的果叫甘甜。

态度决定一切，行动可以看出乐观与否。“辛苦十年，快乐一百年”是乐观者的表现。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，快乐与否全由你的心态决定。你快乐是因为你选择了快乐，你伤心是因为你选择了伤心。既然想要快乐，为何还在原地不动，何不积极乐观地往前奔跑，享受一次又一次超越的喜悦?

写到这里，我不由感到惭愧，苦苦一笑，扪心自问，自己能否做到?答案是一个无情的“No”。我不太乐观，遇到老师的批评，总会面红耳赤，要哭，但硬是憋住;遇到对我而言“厉害”，并带有很重讽刺味道的批评，我会变为愤怒，双手紧握，想停止，但又不知何是好。而后，愤怒到极点者有之，颜面尽失者有之，心不在焉者有之。回到家，往往是一场莫名其妙地大哭，之后又心疼自己的眼泪，“盐分”全哭掉了。

总之，凡事都有其两面性，多从积极乐观的角度去思考，往往会有更好的结局。

暑假期间，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”在当今这个百舸争流、奋楫者先的时代，青年干部作为青年群体的先进代表和中坚力量，被党和人民寄予了殷切希望，须争做时代大潮中的“后浪”，尽情奔涌，在为民服务中绽放青春芳华，在磨砺奋斗中谱出精彩人生。

青年干部要勇立潮头争当“先锋”。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”青年干部生活在崭新的时代、拥抱更广阔的世界，心怀“万丈豪情”，胸有“星辰大海”，极具开创性、独立性、自主性。抚今忆昔，青年干部不能忘革命先辈抛头颅洒热血，用执着和坚毅铸就复兴之中国;不能忘革命先辈爬雪山过草地，用自强和奋进铸就富强之中国;不能忘记革命先辈过五关斩六将，用改革和创新铸就富足中国。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”青年干部要保持初生牛犊不怕虎的猛劲、越是艰险越向前，以碧血丹心的赤诚，大胆探索，敢于突破，勇立潮头，争做先锋，努力在脱贫攻坚主战场破除“顽疾病灶”。要勇立“一心为民”的鸿鹄之志，胸怀“为生民立命，为万世开太平”的壮志，在脱贫攻坚一线，与人民群众同呼吸共命运，急群众之所急、解群众之所需，笃志笃行，真正当好群众的“贴心人”，展现青年朝气蓬勃、奋勇当先的勃发英姿。

青年干部要深学细悟争当“表率”。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”青年干部正处于种子发芽期，阳光水分跟不上，就会留下后遗症，影响后期生长。“吾生也有涯，而知也无涯。”青年干部要争当学习的“表率”，加强理论学习和业务学习，增强工作的科学性、预见性、主动性，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。要读“万卷书”和行“万里路”相结合，带着深情、秉着厚爱深入群众当中，倾听群众呼声，体察群众疾苦，虚心向实践学、向群众学，真正做到问政于民、问需于民、问计于民，在基层的“磨练场”上练就十八般武艺。在取得成绩的同时，要学会拿党章党规“扫描”，用群众期待“透视”，跟先进典型“对照”，清醒审视自身的短板差距，日思日睿，找准补齐短板的“钥匙”，学之愈透，感悟越深，觉悟越高，行动越坚，在深学细悟中进一步修好共产党人的“心学”。如此，方能博观约取、厚积薄发。

青年干部要苦干实干争当“标兵”。廖俊波自青年起便立志为民服务，他用脚步丈量山水，脚踏实地，倾情致力解决事关群众切身利益的“民生大计”，用行动和担当书写了为官从政的最美注解;黄文秀放弃城市的发展机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命;杜富国在危急时刻挺身而出，用生命担当使命，一句“让我来”，挺立起中国军人的铮铮铁骨，绽放出绚丽的青春之花。英雄模范们的青春光芒在为民服务中恣意绽放。青年干部更应如此，要把人民群众放在最高位置，时刻谨记“为了谁、依靠谁、我是谁”，念兹在兹，始终与人民群众保持火热的“温度”。青年干部生逢其时，使命在肩，当以梦为马、砥砺前行，把个人梦融入家国梦之中，把个人奋斗融入党和人民的共同奋斗之中，在脱贫攻坚攻坚主战场苦干实干加油干，拨动青春心弦，谱写一曲曲雄浑激荡的青春乐章。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”青年干部肩负着国家富强、民族振兴、中华民族伟大复兴中国梦的殷殷期待，要在灼灼年华，奏响青春之约，披荆斩棘、阔步前行，坚持干在实处，力争走在前列，不断在新时代各项工作中取得新气象新作为，不负青春不负民!

生活在中国的大地上，是我的荣幸，是我的骄傲，我感到无比的自豪。但也有些事情让我感到无比的痛苦，撇下中考不说，就拿高考来说吧：它是一把尖刀，一把已经插入中国大地深处的尖刀;它正在慢慢地砍那些莘莘学子，一刀又一刀的砍入他们的深处，砍的他们已经遍体鳞伤，而他们却浑然不知，一直等到他们被砍死的时候，才意识到自己被骗了，被八股文骗了。

高考对于有些人来说，可以发挥其天才般的智慧，利用其高智商，再加上日日夜夜的苦读，终于能成为进士(近视)或者榜眼(绑上眼)，最后成为众所周知的人才。我把这类人称为为了生存而生活的人。

同样，高考对于另外一些人来说，是埋没人才，是埋没千里马，是以文取人。这些人因为高考的落榜而改变一生，而情绪低落，而对生活不感兴趣失去了信心。我把这类人称为中国高考遗留下来的牺牲品或是陪葬品。当然，在这类人中，也有这样的人：他们没有因为高考的落榜而自堕自落，而是充分利用自己的另类智慧，创造属于自己的财富。我把这类人称为为了生活而生活的人。

时光荏苒，岁月如梭，转眼间，我已了十三个春秋，在这十三年里，我在愧疚长大，他让我学会了怎样做一个诚实的人。

记得三年级的时候，最后一节课，老师说：“先别急着放学，让我们进行一次测试”说起考试，我并不害怕，我在班级里可是公认的好学生，但这次老师说考不好要给小组扣分，我不免有些紧张，卷纸发了下来，我可能是由于紧张吧，做题的速度非常慢，果然，因为紧张，我有一道题怎么也想不出来，“看下同桌的.吧”我在心里嘀咕，看还是不看，看了，被老师发现了怎么办，不看，没有全对，还不被人笑掉了大牙?渐渐的，我的虚荣心获得了胜利，我胆怯地抬起头，看看老师，老师正在转身，于是，我飞快的瞄了同桌一眼，这一看不要紧，我混乱的思绪全解开了，我又抬起头，看看老师，老师并没有发现，我舒了一口气，心里的石头终于落了地。

不出我所料，第二天，我果然全对了，听着老师的表扬和同学们的掌声，我却高兴不起来，心里有种说不出的滋味儿。

放学回到家，我闷闷不乐，妈妈看了出来，问我：“怎么了?”，“我…唉，没什么…”，我没敢看妈妈的眼睛。“是不是有什么心事，说出来让妈听听”，“我这次考试全对了”，我低着头，妈妈一脸疑惑“那你应该高兴呀!”，“可是我有一道题是看同桌的…”我小声说，“哦，我知道了，儿子，你这样做是不对的，你自己看着办吧”，妈妈的声音很温和，但我的心里却不平静。

我躺在床上，反复品味着妈妈的话，我做出了决定，我要向老师承认错误。

成长会给我们带来欢乐，也同样会带来痛苦，我们不应该去害怕痛苦，因为在痛苦之后，我们会变得坚强。

五一节我和母亲一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和母亲十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

《跨越不止，行者无疆》

“一个人必须经常突破他已造成的藩篱而使之更扩大。”诚哉此言，卓越永无止境，跨越永不停歇。历史的车轮碾过数十载的岁月，而中国人们始终踔厉奋发，笃行不怠，以涅槃的姿态铸刻出一枚又一枚勋章，且看双奥之城，闪耀世界。

那年盛夏，国民拼搏迸焰火。

循着二十九朵焰火的足迹，耳畔又传来击缶倒计时绕梁的余音。遥想北京2008年夏季奥运会，作为首个登上金牌榜首的亚洲国家，中国的跨越性成就远不止赛事中取得的优异成绩。全民健身事业蓬勃发展，国民身体素质普遍提高;最大钢结构场馆“鸟巢”竣工，焕发中国建筑业新的活力;京津城际铁路开通，实现中国高铁从无到有的跨越……青松寒不落，碧海阔逾澄。在全国数十亿人孜孜矻矻的奋斗背景下，中国的力量与激情在2008年的夏季奥运会上大放异彩，这是对历史的跨越，更是对自我的跨越。

这年初春，众人齐心绽雪花。

“当五环形状的焰火亮起，观众又回忆起2008年北京奥运会那个充满激情的夏天，”蔡国强说到。而这次冬奥开幕式闪耀的是双线立式五环，相较当时的单线卧式五环，增加了“双奥之城”的意味。无独有偶，继2008年北京奥运会的开拓之举后，2022年冬奥会的跨越之行同样使人叹为观止：奖牌榜熠熠生辉，创下历史最好成绩;冰雪运动飞入寻常百姓家，三亿人参与冰雪运动成为现实;气象预报再精准，高铁运营里程创新高。不止冬奥，我国国内生产总值教十三年前同样翻了近四倍之多。踏平山海，逐风挽浪，岁月横流，中国跨越不止。

今朝昂首，辉映时代放光华。

“前有古人，星光灿烂;后有来者，群英堂堂。”跨越，再跨越，不只是国家力量一次次磅礴东方，更是每个人的一再蜕变，玻璃晴朗，橘子辉煌。君不见快递员汪勇，“八般统筹，百般服务”，从普通快递员跨越为防疫人员接送者，再跨越为防疫助力筹划人;君不见田径女子铅球项目冠军巩立姣曾摘下项目第二、三、四名，终在2021年圆梦夺冠，身在黼蔀黻纪，作为奥运乃至家国实力跨越的见证者，吾辈亦应用于突破，敢于迈进，做中华民族伟大复兴的有机板块。

金钩细，丝纶漫卷，牵动一潭星空。而我们在民族复兴的澎湃春潮中一再蜕变，一再跨越。唯有怀着弘毅之气，潜修羽翼，跨越，再跨越，方能领略春秋风雨，不负流年韶光。

【今年过年你还回家吗?】

一元复始，万象更新，“实鼠不易”迎来了“牛转乾坤”，百节年为首，临近春节，无论身处何方，无论处境如何，回家团圆是大家最期盼的事情。然而，应对严峻复杂的疫情防控形势，“就地过年”成了当今热门词汇，“今年过年你还回家吗?”也成了大家见面的流行问候语。

少了家人的团聚，多了亲人的牵挂，系的是温情。每逢佳节倍思亲，时至春节情更浓。“回家过年”是中华民族的传统习俗，阖家团圆是人们对春节的希冀和期待，是节日必不可以少的仪式感，也是中国人难以割舍的思乡情结。选择“就地过年”的人们，意味着不能和家人团聚。没有亲人在身边，吃不到家人亲手做的年夜饭，难免少了不少年味。无论身在何处，通过微信、QQ、视频等形式与家人拜年，不变的是那份浓浓的情意。这是疫情面前的付出，也是中华儿女的责任担当。

省了往来的路费，添了过年的新衣，要的是仪式。每年春节在华夏大地上演“回家过年图”让人感动，所有你能想到的出行方式都会成为回家途径，千万里不管路途劳累，只为团团圆圆，和家人共同吃上一顿年夜饭。“春运大军”让各级部门的防疫和服务工作更加“压力山大”，新冠病毒传染率高，潜伏期久，在回家的途中如有不慎就会感染。在“就地过年”的号召下，很多人放弃了回乡计划，省了往来的路费，不妨为自己和家人购置几件辞旧迎新的新衣裳，让新年有点仪式感。

低了感染的风险，升了安全的指数，讲的是奉献。今年，中华儿女面对全球肆虐的新冠疫情这个怪物“年”，集体聚集应对的策略显然已不合时宜，迫切需要以更智慧的方式和更坚定的意志去携手应对，就地过春节、文明过春节、健康过春节的新理念破茧而出。疫情防控的大局考量，全国各地的劳动者们都在为疫情防控做着努力。面对疫情防控压力，“就地过年”无疑是减少人员流动、降低病毒传播和感染风险的有效办法，无论对家庭、国家都是一种“奉献”。

不论是分开还是团聚，中华儿女携手过大年的心劲儿不会变，祝愿祖国繁荣昌盛、祝愿小家和和美美的愿望不会变。

在我成长的道路上，有一双手，当我遇到困难的时候帮助我，当我遇到挫折的时候鼓励我，当我伤心的时候安慰我……这双手就是妈妈那温暖、勤劳而灵巧的手。

妈妈的手是黄种人标准的肤色，像小孩子的手一样柔滑、细腻，手背上能清楚的看到青色的血管鼓起来，手指修长而纤细，由于长时间做家务，手上已经有了一丝丝细细的皱纹，但在我心中，妈妈的手，永远是世界上最美丽的手。

妈妈的手，是一双温暖的手。

就在前不久，我和妈妈一起骑自行车去看羽毛球赛，那时刮着凛冽的寒风，加上我又感冒了，妈妈毫不犹豫地把自己的大手套给我戴上，我清楚地看到妈妈的手被冻得半红半白。

妈妈的手，是一双勤劳的手。

周末打扫除的时候，别人拖一遍地，她非得拖上两三遍，直到把家打扫得干干净净不可，如果我作业完成的快的话，妈妈还会叫上我一起做家务，每当这时，我就非常开心，因为我可以帮妈妈分担一些家务了。正因为这样，我住的房子，每天都很干净。

妈妈的手，是一双灵巧的手。

最近，我新买的修正带坏了，就让妈妈帮我修理，果然，在妈妈的巧手下，修正带又可以用了;我的杯套和两件毛衣，就是在妈妈的巧手下诞生的，好像一件件工艺品。

妈妈在单位里，工作很出色。

妈妈的工作离不开大脑和手，妈妈要做统计、发奖品、写讲话稿、组织活动……统计要用笔算，发奖要用笔记，写讲话稿要用手打字……

感谢妈妈!感谢您为了我付出了那么多。您起早贪黑地做饭、送我上学、工作、洗衣服……谢谢您温暖、灵巧、勤劳的手。

这双普普通通的手，给我的童年生活增添了情趣，带来了快乐。我爱妈妈这双手。

泰山为十大名山之首，五岳独尊。

泰山古称岱山，春秋时改称泰山。

然而，今年暑假我就游览了泰山，山脚下太阳火辣辣的，热的你满头是汗，并且饮料也翻了倍的卖。我就从走中天门的那段，开始讲解泰山的美丽吧!

终于到了中天门，这可爬了3个小时，才到了中天门，在俩侧全是悬岭，再往上走，是一条大瀑布，水流及其的快，如果你被瀑布冲走，你就到了农村了。往上一看，好几十个山峰，看起来十分陡峭，而杂草特别的多，甚至大约有1000多种，我一个也认不出来，在泰山游览，有100多种草。

接着，到了一个山泉，游客们把毛巾湿润了一下，以防中暑。并且，如果你想爬上南天门，你就必须带一个拐杖，要不然你从楼梯上滑下去，后果吗?

到了十八盘时，那最挑战人，因为楼梯不是斜着往前，而是像直线一样在前方，并且1600多个台阶，没有间隔，把着栏杆上才是最安全的。走了5个多小时，才到了南天门，在这一路上，就有一个风景——大雾，我一眨眼睛，就好像哭了似的，全都是水。在南天门时，往下一看台阶见不到底，我不禁有了一个想法——我是怎么爬上来的，为什么双腿没有感觉了?

在南天门，望眼一去，全是大大小小的旅馆，如果别人说在泰山上方望底下而去，深不可测，那一定是个谎言，因为四周全是雾，甚至连浑身都是雾，怎么可能看到下面，就是太阳光都进不来呢。

接着，又是一个台阶，我来到了天街，天街全是小吃的，比如：煎饼卷大葱，红烧鸭子，泰山煎饼等，都卖的很贵，翻了好几倍价呢。

游到了天街，就应该下山了，俗话说的好，上山容易下山难啊。

在十八盘那里，真是难下山啊，不过下去的速度还是很快的，快到了中天门时，天都黑的不成样子，伸手不见五指，还好带了电棒，我才回到了宾馆，那时我问了妈妈一句，我的腿还在吗，怎么没有感觉了?而且回旅馆时已经晚上8点了，而我是早上6点走的。

游玩了泰山，让我更加见多识广，古人云：故不登高山，不知天之高也，天是没有高度的;学习是没有尽头的。

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

每次作业，给孩子检查检查签签字，这本身就给孩子带来了学习上的压力。有压力就有动力，孩子为了过好家长这一关，也必须要认真正确地去做，这样久之孩子就形成了认真正确的学习习惯。

如果家长不给孩子检查，孩子往往会放任自流，因为孩子毕竟是孩子，再说人的惰性使然，孩子做作业放松要求，就会寥寥草草随便应付，既不认真，也不正确。久之，孩子学习就松松垮垮的了，可谓一步跟不上，步步跟不上了。

为孩子的作业签字督促检查。这既是对孩子的约束与监督，也是对大人的约束与监督，大人该下的力，少下一点也不行。

畅游在书海，让书中扣人心弦的情节牵动你的思绪;畅游在书海，让书中感人泣下的人物感染你的心灵;畅游在书海，让书中美丽的风景陶冶你的情操;畅游在书海我爱读书，因为书不但给我带来了阅读的快乐，也升华了我的情操，拓展了我的思维。 You travel in the sea of books, let the exciting plot in the book affected your thoughts; swim in the sea of books, let the touching characters in the book infect your heart;In the sea of books, let the beautiful scenery in the book cultivate your sentiments; I love to read in Shuhai, because the book not only brings me the joy of reading, but also sublimates my sentiment and expands my thinking.

俗话说：“21天养成一个习惯”。读书多年，爱读书已经是我最重要的好习惯。回顾往事，这个习惯让我受益匪浅。

小学的时候，我爱读《笑猫日记》，书中的笑猫用他标牌式的笑容感染了周围的许多人。读着笑猫那令人捧腹的故事，我会情不自禁地哈哈大笑，由此，我也变得乐观开朗起来。我的世界观好像也发生了变化，一切的困难被我一笑而过，迎刃而解。爱笑，让我的朋友如潮涌来，我也更加珍惜这些友谊，更加珍惜朋友的力量。

到了中学，我渐渐地由散文小说向世界典籍迈步。我读了《钢铁是怎样炼成的》，书中的保尔正直，坚强。在他的心中，蕴藏着巨大的爱国热情。命远多舛，生活的艰难没有击垮他，反而让他变得更加坚强勇敢。读完保尔的故事，我觉得自己过去的那些小矫情真是不值一提，相比保尔，我是多么幸运与幸福。于是，我逐渐变得坚强起来。我开始学会接受同学质疑的目光，勇敢面对嘲笑与讥讽，也更坦然地接受考试不利的事实。每当遇到不顺利的时候，我都会告诫自己：像保尔那样，坚强面对!

读书，让我变得乐观，变得坚强。人生丰富多彩，未来不可预知。但我知道，只要有书香相伴，我的人生就会充实而乐观。