社会良知作文（实用20篇）

荀子曾言，流言止于智者。这句话也常被世人奉为圭臬。可生活在21世纪的桂林在与爸爸的交谈中心发出了，如今遥言难尽的感慨。古老的智慧还在。圣人的教化仍存。但为何现实？却并非如此呢？深究起因。这环境难辞其咎。变了的社会环境让智慧难立。社会环境之变侵蚀古老的智慧之光。

社会环境变了，变得浮躁冲动，唯有重拾一份平静沉稳。方能让流言止于智者。荀子的时代与当今的时代。隔得很远。社会环境也是相差迥异。曾经流言止于智者的社会是平静的。是沉稳的。显然不是今日的社会。充斥着焦灼。躁动。一丁点的风吹草动。便能引发全社会的轰动。更别说是一句流言。如今的浮躁环境给流言一个甜蜜的温床。使其得以肆意游走。横行无阻。还记得几年前的抢盐事件在浮躁的社会环境下，一句盐可抗辐射的流言迅速风行全国。引发抢盐大潮。的确。这个社会环境太躁动了。需要一份平静和沉稳。去抵住流言的病毒。唯有还社会一份平静，沉稳，才能让流言真正的止于智者。

社会环境变了，变得崇尚盲目跟风，唯有重拾一份理性主见，方能让流言止于智者。

当今社会流言横行的最大的推手便是盲目跟风的社会风气。大家都成了。你说一句，我跟一句的跟风者。毫无理性，缺乏主见，放眼社会多少风波都曾得益于盲目跟风。一个人在网上发帖，一群人就立即跟在后面。复合吹嘘。将流言照的越来越大。盲目跟风的社会习气无疑让流言成了一个连锁的反应。一传十，十传百。可见唯有让社会重拾一份理性主见。才能让流言丧失其魅惑人心的魔力。若社会形成了崇尚理性主见的优良环境。流言还能继续逍遥。荼毒社会吗？重拾一份理性主见，才能让流言言真正的止于智者。

社会环境变了，变得不分真假，唯有重拾一份求真态度。方能让流言止于智者。

古人追求真实提倡实事求是。求真求实。而如今的社会不分真假。无论流言的虚假与真实，哪怕是谣言也有人吹捧的不亦乐乎。根本不去想想自己证实了没有。就主动选择吹捧。让流言畅行大道。不分真假的社会环境需要一份求证态度去驱散流言的阴霾。若是都肯追求一份真实，又怎会有网上一事多变的现象出现呢？又怎会有不实的报道宣传扰乱人心呢？还社会一份求真态度。让流言掐断在萌芽状态。让流言传播链在求真的态度上寸寸瓦解。还社会一份清净。

社会环境之变，纵了流言，忘了智慧，还社会环境能一份宁静，一份理性，一份真实。要流言的脚步就此打住。让流言止于智慧之人的圣人教诲重绽光芒！

每个人都应该遵守社会公德，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过，他的旁边是一位年过七旬的老人。那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样。他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样，未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想……”《老男孩》这部被称作是“七零八零后集体哭”的影片，其片尾曲唱出了我们这一代人的辛酸和无奈，在竞争激烈的社会现实面前，以前的梦想变得是那么的遥不可及，儿时的个性被社会磨平了棱角，但我依然怀着感恩的心，感恩社会，它让我更深刻的领悟青春，珍惜青春。

感恩社会，是激烈的社会竞争，让我发奋拼搏、顽强进取，让我从青涩的毛毛虫变成耀眼的蝴蝶，有人抱怨工作不好找，有人抱怨城市房价高，有人抱怨社会压力大，殊不知正是社会给我们的这些挑战，才使得人生充满百味，否则生活岂不像一瓶白开水，索然无味;生命岂不是像一口枯井，没有活力。怨天尤人不过是懒惰者的遁辞，发牢骚无非是摆脱责任的一种借口。

正如萧伯纳所言“人们通常将自己的一切归咎于环境，而我却不迷信环境的作用。在这个世界上，有所作为的人总是奋力寻求他们所需要的环境;如果他们未能找到这种环境，他们也会自己创造环境，”感恩社会所给予的一切，努力改变社会中不好的音符，创造出生命中最美的篇章。

“曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不再感到彷徨，”我要让我的生命怒放。有社会在我身边，让生活更新鲜，每一刻都精彩万分。

从汶川到玉树到舟曲，每一次灾难都牵动着我们每个人的心，但这些都没有使我们坚强的中国人打倒，从天崩地裂的“5.12”到天翻地覆的“5.12”,汶川脱胎换骨了，玉树焕然一新了，舟曲傲然挺立起来了，灾区人民让我真正体会了什么是“坚强”，真正的强者能够直面惨淡的人生，能够正视淋漓的鲜血，感谢你们，让我学会了坚强。

灾区的重建，不仅来自其自身人民的坚强，也得益于我们中国特色社会主义的巨大优势，改革开放的丰厚积累，每一份力量都向灾区聚集，才创造着这一个个前所未有的人间奇迹。

高尔基说，爱的表现是给予，而不是索取，常怀感恩之心，从点滴做起，让我们的社会更美好。

在中国的历史上，周恩来的一生是最有光彩的人生篇章之一。

周恩来是声震中外的政治家、外交家。在他十二岁小的时候，就已经响亮地发出了“为中华之崛起而读书”的时代强音，他在创办黄浦军校，推动北伐战争，领导南昌起义，万里长征，解决西安事变，举行重庆谈判，促成遵义会议的胜利召开，以及创建中华人民共和国等一系列的重大历史事件中，都发挥了关键性的作用。他日理万机，鞠躬尽瘁，重病在院还出席四届人大，还作了重要报告，直到生命垂危的弥留之际，还牵挂着党和国家的前途命运。

周恩来是新中国的首任总理，他与人民已是血肉相连，心心相印，他的一生先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为国为民鞠躬尽瘁，为了中华之崛起，他东渡日本，西赴欧洲，风萧萧，路漫漫，上下求索救国救民的真理。

为了革命的胜利，他周密计划，精心组织，打响了南昌起义的第一枪，在那血雨腥风的岁月里，在敌人剑拔咄咄逼人的情势下，他是站在战斗的第一线，冒个人安危于不顾。新中国成立后，为了国家的富强，人民的幸福，使自己心脏最后一下停止跳动，在为了“中华之崛起”的思考操劳之中。

他一生谦虚谨慎，不骄不躁，心怀坦荡，光明磊落，他对国家和人民的贡献就台滔滔江河，可他从不居功自傲，他一生职务崇高，地位显赫，但他从不锋茫毕露，盛气凌人。

总之，周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入“为中华之崛起”的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连同他的灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲生儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。

周恩来同志50多年的革命生涯，同中国共产党的建立、发展、壮大，同我国新民主主义革命的胜利，同我国社会主义革命和建设的历史进程紧密联系在一起。他毫无保留地把全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他身上集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。我们缅怀周恩来同志，就是要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大。

周恩来同志始终信仰坚定、理想崇高，集中表现为他对党和人民无限忠诚的精神。这是他毕生奋斗的力量源泉。周恩来同志说：“人是应该有理想的，没有理想的生活会变成盲目。”他在确立共产主义信仰之时就说过：“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”。他对党的事业、对社会主义中国的光明前途、对振兴中华民族的伟大事业，始终充满必胜的信心，无论遇到什么样的艰难困苦，从不动摇。他说：“共产党人就是为不断克服困难，继续前进而存在的。畏难苟安，不是共产党人的品质。”他在确立革命理想信念的过程中，既有追求真理的强烈愿望，又有深思熟虑的理性思考;既重视对科学理论的学习和研究，又注重在实践中运用和发展科学理论;既注意学习马克思主义的先进理论，又注意吸取中华民族的文化精华，他的革命理想信念是建立在理性自觉的基础之上的，因此是坚如磐石的。他以自己的实际行动实践了“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底”的誓言。

暑假也到了，在这个假期我一定要过个充实，满意的假期。于是我跟随小队进行了这次的社会实践活动。当然这也是我第一次经历社会实践。对于一个大学生而言，敢于受挑找出自己的战是一种基本素质。想通过社会实践让自己更进一步得了解社会，在实践中长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，找出自己的不足和差距所在。

我的社会实践单位是喀什地区儿童福利院。工作目的是为社会服务，促进民族团结，关爱哪些孩子们，工作内容是给孩子们上课，指导他们上晚自习，给他们安排各种活动让他们开心，我的工作内容还有一项对社会，对福利院得孩子们和他们的老师进行一次调研。

我在这次实践活动中得到了大家的支持，尽最大能力满足我们的需要。我们住在福利院，被褥床单被单等都是他们提供的，他们能做到这样我已经很满足了。

这次实践，我们同学彼此之间的友谊又增进了不少，大家好像一家人一样，大家能够互帮互助，干什么都没有任何怨言，大家表现的都那么积极，及时再苦再累，大家都能够坚持下来。

社会实践是为了我们更好的步入，社会而做贡献的，这也是一中投入社会的良好形式，是培养和锻炼自己的好渠道，是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。社会实践加深我也社会阶层人的感情，拉开了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路。社会实践才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里我们的人生得到了体现，为了将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。

社会实践培养了我，锻炼了我。社会实践成为了我们大学生锻炼自己的大舞台，在这舞台上我们可以尽情的发挥自己的才能，在这样的舞台上我们尽情的发展我们青春的姿态和敏捷的思维。社会实践是一个窗口。我们可以通过这个窗口帮助自己认识社会了解社会，我们这一群充满理想与朝气蓬勃的大学生，终有一天我们会走向这真真的得大舞台，发展我们得抱负与智慧。

虽然我们在这里的时间不长，但是这里得孩子们都特别喜欢我们，我们也舍不得离开这些孩子，这次实践虽给我们太多太多的美好的记忆，我将会永远铭记。用大家留个自己的精华来塑造美好的人生，来勾画自己的蓝图。可爱的孩子们我永远与你们同在，幸福的彼岸永远向你们招手。

1月22日，我们一行由植物保护学院、动物医学院、生命科学学院、食品学院、经管学院组成的5名学生怀揣着放假的激动心情，携着西农的第二场雪，踏上了回访母校的旅程。

我们走在那熟悉的西高路上，看到已经修建完成的大操场，即便我们已经毕业，也仍为西安高级中学这半年来的变化而感到兴奋：大西高我们回来啦!

就在距离校门还有20多米的地方，我就看见那寒风中依旧熟悉的身影，还没有走近他，段老师一眼就发现拖着行李箱的我们，他惊喜地问道：“你们一放假就回学校来啊?”我们连说，“老师好，新年快乐!我们就是想回来看看你们!”走到段老师身边，我们看到了他两鬓突增的白发，简短寒暄后大家突然加快了拜访老师，表达感恩之情的步伐。

我们一行五人，来自西高的4个班级，又来自西农的5个院系，在西农学子访校这个机会中，我们一起拜访了我们的高中老师，给他们送去我们的小小心意，感恩与祝福;向他们分享我们在大学的成长;倾听他们的现况……很多老师都为我们的归来感到惊喜，虽然有些老师我们并没有见到，但是我们也托其他老师为他们带去我们的祝福。在拜访老师中，我们发现不少老师都新增了些许白发，还有许多老师仍旧坚守高三阵地……回忆起在这个校园里我们之间的点点滴滴，我们都意识到，高中三年成就我们奔向更广阔天地的老师，却都在短短半年间变得苍老。默默付出，毫无怨言的他们的确是值得我们尊敬和感恩的亲人，与他们保持联系，每年都回母校看看，取得自己所在领域的发展与突破，将是我们回报他们最好的方式。

心理学家认为，自尊是通过社会比较形成的。我们每个人都有了解自己的需要，都需要知道自己在团体和社会中

所处的位置，从而体会自身的价值。有时候，我们可以通过某些客观的参照标准来了解自己，如通过血压、脉搏、体温等可观察指标来了解自己的健康状况。但是，大多数时候，我们没有这种可供参照的客观标准，而只能通过与他人比较才能估价自己。例如，我们无法通过自己的身高、体重来估计自己的高矮、胖瘦。一个身高1．80米的人是高还是矮，我们无法回答，因为没有一个客观的标准可以参照。在某些地方，这个人可能只是个中等个；可是在另一些地方，这个人可能就是个巨人。一个很典型的例子是，大多数大学新生都会有这样的体会：在高中时，他们每个人都是很聪明的；可是上了大学后，他们却发现，他们原来并不是那么出类拔萃，只不过是平常人而已。

只有比较才有自尊，没有比较就没有自尊。一般来说，社会比较主要有两种方式：一种是与比自己强或好的人比较，我们通常称为上行比较；另一种是与比我们弱或差的人比较，我们通常称为下行比较。人们常常认为，与比自己强的人比较会产生嫉妒、敌意、挫折等消极的情感体验，而与比自己差的人比较则会产生优越、满足、幸福等积极的情感体验。其实不然，无论是与比自己强的人比较，还是与比自己差的人比较，都不会必然导致积极的或消极的效果。究竟会产生哪种效果，取决于具体的情境。

在与比自己强的人比较中，如果比较目标与自己关系密切，或同属一类，那么会产生积极效果。例如，有的人常常在众人面前说自己认识某位知名人物，或说某位名人与自己是同学或朋友等，以此来提高自尊。这种现象，在心理学里通常称之为辐射效应，即比较目标的优良品质会辐射到自己身上，从而激发积极的情感体验。相反，如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属一类，则会产生消极效果。例如，一个长相中等的女性与一个她不认识的漂亮女性走在一起时会显得难堪，并降低自尊。这种现象，在心理学里通常称之为对比效应，即感觉到与比较目标的差距，从而产生消极的情感体验。

在与比自己差的人比较中也同样存在这样两种情况，只是效果正好相反。如果比较目标与自己关系密切，或同属一类，那么会产生辐射效应，即对方的不良品质会辐射到自己身上，从而降低自尊；如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属一类，则会产生对比效应，即感到比对方强，从而提高自尊。

每个人的心中都有自己的太阳，对自己的太阳如果付出一点给他人，让他人也感受阳光的温暖。但是，有的人却吝啬自己的阳光，虽然自己有属于自己的阳光，但是你的心灵却暗淡无光。

那是在初中一年级的时候，我还在坐公共汽车上学，因为上学和上班的人很多，所以公共汽车里很拥挤。本来闷热的天气，就更使人焦躁不安起来。当车缓缓的进入第二站时，上来了一位老爷爷，像是农村的，拿着一麻袋的东西。吃力的爬上车，车有些巅，不时的东摇西晃。因为车上人拥挤，又没有坐位，老爷爷满头大汉的拎着大麻袋，豆粒大的汗珠从额头上昌出，旁边的人却视而不见。这是来了个急刹车，老爷爷稍有些站不稳，像旁边倒了一下。旁边的人并没有扶老爷爷一把，更别说有人给他让坐了。但是在看看老。幼。病。残的专坐上面，坐的即全部阿姨。叔叔，而且即旁若无人的看着老爷爷站在那里，哎呀~~

让社会洒满阳光吧！只要每个人付出一点点阳光，那么社会将要变的多么美丽，多么温暖啊！让座，这只是一个多么简单的动作啊！何况还是位老爷爷，虽然这只是小事，但是每个美丽。漂亮的城堡，不都是有一专一瓦构成的吗？广阔无边的海洋，不都是由一条河流一条小溪滴水组成的吗？那么，我们心中的阳光呢？不都通过每个人给你一点阳光才使你的心中充满温暖吗！那么，当别人的阳光需要你来把乌云散去的时候，请你无私的献出一点阳光吧！

让这世界充满阳光，用温暖的阳光照耀着我们，让社会洒满阳光！

今天我们学校邀请了深圳航空公司的空姐，来到我们学校进行礼仪知识培训。我们班和六班是这次的代表，空姐教我们蹲、坐、站的姿势。蹲是双脚合拢斜蹲下，腰挺直;坐是双脚合拢，斜放平;站是右脚放在左脚的一半，挺胸收腹，然后双手交叉，放在腹部中央，脸带微笑，保持笑容。我们跟着空姐循环示范着这几个动作，发现其实空姐这份工作也挺不容易的。

中午吃完饭后我们就去了机场和凤凰古村。出发去机场，大家在车上欢声笑语，经过了半个小时的颠簸，我们终于来到了机场，虽然大家都从远处看到了很多架飞机，但唯一遗憾的就是没有进去里面看机场的内部结构，所以在车上同学们叹气连连，我也如此。之前听说是要去机场，大家都兴奋不已，但结果只是与机场檫肩而过，真是有点扫兴了!

接着我们来到凤凰古村，那里的建筑物都很古朴，我们先宣誓，然后做队旗，我们这一组是天骄队，口号是天之骄子，勇闯天下!接着是游戏活动，我们玩了拍数字在游戏中，大家都玩得非常尽兴，把平时压抑的学习压力都全部抛出九宵云外了。最后六班用手语表演《怒放的生命》，而我们班就表演了舞蹈和合唱《Trouble

is a friend》。

时间总是短暂的，不知不觉就五点了，我们只好依依不舍地离开这座美丽的凤凰古村!今天空姐给我们带来了姿势的美姿，让我体会到这种美姿给人带来有一种非凡的气质。

有人曾说：“自由是人类水恒追求之物，而责任是人类永恒坚守之物”。的确，责任重于泰山。人无责无以立身，国无责无以富强，只有让责任之花永缀社会枝头，人类才能拥抱流光溢彩的生命。

面对网友的赞誉段飞一笑而过，因为在他眼里，帮助迷路老人不过是他肩头的责任。但却正因为这份尽责，让他的人格得以伟大。

时间的黑洞可以吞噬一切，唯有历史星空中的伟大魂灵得以永垂不朽。而大凡伟大之人都是格守责任，勇于担当之辈。诸葛孔明感念玄德三顾，自出山那日便将兴复汉室当作自己的责任。“受任于败军之际，奉命于危难之间”。六出祁山只为尽一份军师之责。他的这份守使他的灵魂得以升华，让后世人念念不忘。周恩来“为中华之崛起而读书”，他以振兴中华为责任。在艰苦岁月里他不屈不挠，为党与军队出谋划策，心中永记民族复兴之使命，这份责任令他排除万难，迎难而上，最终得以为国家拨开阴跪为生命点亮曙光。

着眼当下，在物质文明日益发达，科学技术日益进步的现今，多少人却将这份担当弃之不顾。横穿马路，超速行驶是他们忘记了作为社会人应遵守规则的责任。身为党员政府高官却滥用职权谋取私利，使他们丧失了为人民服务的使命，他们的沉沦不只会令他们的生命堕人黑暗，甚至会造成社会动荡，国家不安。坚守责任，人人应当。

责任之义共有哪些？其一，责任能塑造人。责任能使人们心中怀揣担当，明白自己未来的方向，从而激发人的斗志焕发生命的光芒，而不是无所事事，虎度此生。其二，责任是社会稳定之根基。人无其责则不知其可也。倘若人们都处于迷惘和困惑之中则社会将失去发展的方向，从而走向混乱与破败。最后，责任是民族兴盛之灵魂，只有人们心怀责任并尽职尽责，勇于担起民族复兴之责，民族兴盛，国家富强才不是天马行空。

人生于世相当于种子初埋，只有以责任之心血浇灌，才能在若干年后收获绚丽夺目的花团锦簇，蛇紫嫣红，傲然世间。

[社会责任花永枝头初中作文

在那里有一段时间了，也认识了不少人，平日里和他们打打闹闹，在我需要帮忙的时候也确实给了我不少帮忙。但是尽管如此，对于他们我始终本能的持续着距离。除了上班聊天休息时候打闹外。下班的时间并没有太多的交集，最多就是信息qq寒暄上几句。与这些人的相处还是比较简单的，因为从工作上来说，这些人之间不会有过多的利益冲突，基于此，所以会少了很多勾心斗角明争暗斗。在外面胆子会个性小，也会很留意的保护自我。在这些方面我很理性，我清楚的明白和他们是不太可能成为那种一辈子的朋友，不是我愿意这样，也没把他们当成坏人，只是身边人的经历告诉我务必要保护好自我。像我们这样还没正式步入社会的学生来说，我们玩不起更伤不起。我们此刻还真不能够完全决定一个人的好坏，也想不到人家在想什么。所以不得不与人持续着距离，这样也是我用来保护自我的办法吧。也许他们也是如此。所以每个人都能够理解。假期过后，我又得回到学校过我的学生生活，他们也还是有他们的新朋友，以后也不会再有机会见面了。也没什么好惋惜的，一个人的生活总会有很多人充当的是过客或者是路人甲而已，连名字也不曾明白。有时候会像这样的自我会不会有些冷血了，或者是从别人那里得到的教育很是深刻，还有不敢忘了亲人

朋友的再三叮嘱。。人际网中关系太复杂了，有亲人，有朋友恋人同事还有那些生命中的的路人。亲人是生下来就注定了的，真正好处上的朋友也是共同经历承担过的。同事是一其工作的人，这层关系是比较难处理的。但是也没必要那么复杂化了。像了这么多，剩余之前那些同事也就少了份愧疚，或许本就不就应有什么愧疚的。我这样安慰自我。对于他们，心存感激就好了。以后想起了联系联系也是不错的。心慢慢的释然了。

今日我打公交车的时候看到一个事情：

我跟我同学在等车，离我们不远，有一个老奶奶也在等车，车来了，人们争先恐后的上车，只有那位老奶奶还在等别人上完她在上，人终于上完了，更老奶奶靠近车准备上时突然一个年轻的小伙子急忙跑上来，把最后一个位置给抢了，而且那小伙子来的迟，上的早，而老奶奶来的早，上的迟，而且还把老奶奶的位置抢了，老奶奶也没说什么，只是笑了笑，这样的情况，服务员也没说什么，只管收钱。

这么一件生活中的小事却无意中被我看见了，这不是关于自己的问题，而是社会公德的问题呀！社会公德是每人从小事做起，不再墙上乱涂乱画，说话的音量关小一点，尊重老人，很简单的，只要‘’迈出一小步，文明一大步‘’。

这是以各行各业特色作为内容题撰的对联。社会行业千种万种，对联也千姿百态，仅举数副为例。

[1]虽豪杰难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。

[2]为政戒贪：贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事;养廉唯俭：俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

[3]莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己;要酌理，要揆情，要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天。

例[1]是曾国瀋题两江总督署事厅联。整个联面以总督的口气，称同僚为师兄弟，希望大家共同监督，共同前进，显得谦冲大度。例[2]是薛时雨题杭州府联。是对做官之人的警戒语，戒贪倡廉，不忘政事。这得从自身做起，要以身作则，不能光教训别人。例[3]是山西平遥衙门联。以衙门最高长官县令口气，向打官司的人指出忠告，很是中肯。

[4]白卷英雄，教师是罪人，荒唐时代一去不复返;

丹心报国，知识即力量，激荡中华九死而后生。

[5]园丁辛苦一堂秀，桃李成荫四海春。

例[4]是教育联。改革开放以后，弘扬尊重知识、尊重人才的美德。教育界批判“文革”中树立的白卷英雄，清算打击知识分子的罪行，使许多教师安心育人事业。此联表现出他们丹心报国的大无畏精神。例[5]也是一副教育联，内容是赞颂教师的功绩。

其实，商业上各个店铺的对联，最能显示出行业特点。且看下列数例：

[6]美味招来云外客，清秀引出洞中仙。

[7]相逢皆萍水，小住息风尘。

[8]舍旧谋新，悉劳巧匠;截长补短，颇费功夫。

[9]桃李交谊骂，桔柚及时登。

[10]出山志自远，此货奇可居。

[11]但愿世上无人病，何愁架上药生尘。

[12]刻刻催人自警省，声声劝尔惜光阴。

[13]由此登堂入室，任君步月凌云。

[14]寻寻觅觅，韶华转眼飞过;

犹犹豫豫，知音再度难逢。

[15]我岂肯得新忘旧，君何妨以有易无。

例[6]是饭馆联，盛赞食客为“云外客”“洞中仙”，同时也夸本店干净卫生，饭菜美味质优，以招徕更多顾客。例[7]是客栈联。萍水相逢为成语，所有客栈来往行人大多是这样，但本店为旅客之家，为客洗尘，亲情如家。例[8]是裁缝铺联，“舍旧谋新”“裁长补短”，都形象地表现出裁缝的特色，又显示出功深手巧。例[9]是水果店联，罗列其水果名，足显其及时、丰盛。例[10]是山货联，引申发挥，含义深远。例[11]是药店联。害病的人多，药店生意才能好。这里用逆反法说宁可不挣钱，也盼大家不害病，从而表现出崇高的商德。例[12]是钟表店联，联面劝人珍惜时间，说出人用钟表的目的。例[13]是鞋店联，用大口气说出穿鞋的深远意义。“登堂入室”很实际，“步月凌云”却是想象。此联又实又雅，精练而有意趣。例[14]是婚介所联，劝人加快速度办喜事，体现了“愿天下有情人皆成眷属”的美好愿望。例[15]是废品收购站联，从收购者着眼，从反面陈述，显得幽默有趣。

下面再举几例有关文化商店的对联：

[16]藏古今学术，聚天地精神。

[17]六书传四海，一刻值千金。

[18]白雪阳春传雅曲，高山流水觅知音。

[19]古今中外尽收眼底，喜怒哀乐皆住心头。

[20]纵谈中外事，洞察古今情。

例[16]是书店联，表明店铺的本质内涵，并加以深化，显得深邃雅趣。例[17]是刻字店联。“一刻”在联中属于别解。苏轼“春宵一刻值千金”指时间，意为“一会儿”，这里巧用别解，指用刀刻，这样就显得情趣盎然。例[18]是乐器店联，借“阳春白雪”“高山流水”两首古曲名，巧含伯牙和钟子期“知音”的典故，使含义深刻、情意悠长。例[19]是家电店联。上联是电视机，下联是收录机，形象生动又气势宏阔。例[20]是报馆联，内容切实又大气，耐人寻味。

在当今社会，在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显着成就，市民整体素质和文明程度较高的城市，文明城市称号是反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号。

“我们都有一个家，名字叫中国”正如《龙的传人》歌词中讲的，我们是华夏族，中华民族有着五千年的文明历史，少年强则国强，少年雄则世界雄。

在中国当代想要建设文明城市，这一艰巨任务是全中国上下的责任，每一个人都该参与其中，为自己的城市建设文明城市赢得荣誉而付出一份力，也是我们的责任担当的象征，同样我们也要齐心协力，众志成城，才会有足够的能力去为祖国效力，不光是八旬的老人或是孩童，作为祖国核心的青少年我们更加应该付出、无私奉献，我们是祖国的未来，是祖国的骄傲。

但是为何要建设文明城市，也是为了我们大家的各方面生活品质，共建美好家园，全面建设小康社会，努力构建和谐宜兴，全力实现率先发展目标，保护生态环境，建设园林城市，争先争上，勇于进取，全面提高宜兴文明程度，坚持以人为本，全面落实科学发展观，全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质，执政为民，努力营造廉洁高效的政务环境，遵纪守法，努力营造公正公平的法治环境，共铸诚信，努力营造规范守信的市场环境，崇德扬善，努力营造健康向上的人文环境，以人为本，努力营造安居乐业的生活环境，面向未来，努力营造可持续发展的生态环境，依法治市，努力营造和谐稳定的社会环境，人人共为，深入开展创建文明城市活动，深入开展创建活动，大力优化“六个环境”，创建文明城市，造福人民群众，深化创建活动，满足群众需求，乘唐风励精图治创伟业，展晋韵崇尚科学求发展，一言一行塑形象，一举一动见文明，立足实现群众根本利益，引深创建文明城市活动。

所以我的梦想是；我们的天空不再有雾霾，明亮干净的蓝天是我的期待，我还希望，沙尘暴不再肆虐，让春天的和风吹绿中国每一寸土地，让每一条河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一种食物都安全可信，每一个生命都健康平安，每一个家庭都美满富足，每一座桥梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……

又上＜＜教育学＞＞了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今日主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！

又迎来了一个周末，我像往常一样，背着包，包里面装的都是书本，一如既往的来到了桃浦图书馆。

今天的风很大，尽管有很大的太阳，但是我还是把自己裹得严严实实的。街上的人们个个都是“木乃伊”。

唯独有一处风景，被我这个还尚未满14岁的小女孩看到了：一位头发已经苍白的奶奶，背上背着厚实的纸板。那饱经风霜的脸，皱纹已经多的不行，那纸板看起来似乎很重，压在她那矮小且无力的身体上。她的衣服，和我的比起来，简直就是天差地别。单薄的衣服，衣衫褴褛，破旧的草鞋，看起来似乎已经不能再穿了。

这可怜无助的老人！我多想去帮她，帮她背一点纸板；我多想去帮她，帮她买件保暖点的衣服；我多想帮她，身上有多少钱就给多少钱……可是，这一切似乎都那么遥不可及，我不敢，我退缩了，是因为我怕接受别人异样的眼光……

这可怜无助的老人！她的儿女呢！她的老伴呢！难道她就一个人吗？如果我有权利，我一定要把她的不孝儿女找出来，让他好好陪陪这位可怜的老人。

这可怜无助的老人！生活给了她压迫，如果她不去靠自己的双手挣钱，不靠自己的力量去补贴家用，或许，她已经消失在这茫茫人海之中了。

世界上千千万万的老人，有的贫穷，有的富裕。但是可恨的是富裕的人他不会用钱！如果我是富裕的人，我会捐赠一些给贫穷的人；如果我是贫穷的人，我会靠自己的劳动去换取生命……

如果当时我帮助了老人，虽然会得到别人异样的眼光，但是我的心有可能是暖暖的，因为我不想让那位老人接受贫困，我想让她改善生活，也想让全世界的贫困人口都消失。我知道，我是心有余力而力不足，但是，我会靠自己的努力，靠自己的拼搏，去实现这个伟大而崇尚的梦想……

老奶奶跌倒了扶还是不扶，扶了她会不会说是我把她推倒的？嗯，那就不扶了吧！流浪的小狗好可怜呀，我要不要去帮他建个窝，给它一点温暖？哎，说不定它会咬我一口，一点都不领情，我还要去医院打针。嗯，那就别管它了。到底，是从何时开始，我们人类已经开始像计算机一样思考了？和计算机相同的是，计算机每次计算，编程，都要最大程度的减小计算量，来方便自己散热又快速；而人现在则是“路人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”了。人已渐渐失去了价值观和同情心，这是极为可怕的事。在这个人人都呼喊着：“多一事不如少一事”的社会中，我真的希望，人们不要让这个社会没有温度。

人和计算机最大的区别就在于：计算机只会做事，要它干什么，它就干什么，以完成任务为目标，不管这任务是坏事还是好事，没有判断力，无温度可言。而人不一样，人是有心的，有血有肉的，那血是热的，心是滚烫的，连泪水都是有温度的，是暖的，是热的。

可现在，却是完完全全倒过来了。人工智能已经让计算机像人类一样思考了，也就是说，计算机已经慢慢开始有温度了，而人类，则是在不断地“失温”，究竟是什么原因，导致了人类的“失温”呢？

我想，首先导致人类“失温”的，应该就是生活工作的压力。不管是学生还是成年人，每天两点一线，学校、单位，家中。回家后，大人要照顾孩子，孩子要顾及学业，每天晚上，在灯光下看到的都是行人匆匆走过，没有谈话，没有语言，那自然就没有温度了。毕竟，人与人之间的温度，就是要靠语言和联系，从而建立起来的。

其次，我认为是这个社会的一些个别现象导致了“失温”。前几年，出现了老太太假装跌倒，好心人去扶，反被老太太诬陷要赔钱的新闻。这新闻一出，全名公愤，大家全都在唾骂这位老太太，还有人说同情心这东西会招来灾祸，还是没有的好。在我看来，那些利用人类同情心的恶人的确可恶，但是我却不赞同人类不要有同情心。若是人类没有了同情心，那么这个社会就会变成一个冷漠，没有温度的社会了。到那个时候，我们的这个社会就是个人人以利字当头，像计算机一样价值观崩塌的社会。

伙伴们，让这个社会热起来吧！像我们的血和肉一样热起来吧！不要等到人工智能都像人类一样思考有了同情心和价值观后，我们人类却已经变成了“冷漠的计算机”。请不要让这个社会没有温度，没有生机和希望……

在当今生活中，随着科技与人文的迅速发展，在近两年中，共享资源已经随处可见，从共享单车到共享汽车。这一系列共享资源的发展，也造就了一个新颖的时代——共享时代。

在我的社会生活中，最熟悉且最常见的便是共享单车。不管是在小区门口、学校门口，亦或者是大街上，时常能看到一辆辆“ofo”“摩拜”。它们鲜艳的色彩，总是会令我不由自主的关注到它们，不禁会多看两眼，

共享单车为我们的生活带来便利和温暖。

国庆期间，秋风已经带来了阵阵凉爽，阳光变得温和了起来，空气中飘着淡淡的桂花香。深吸一口气，那隐隐约约的香气就要被我一吸而尽了。“我们去老街上买拷扁橄榄把！”爸爸的一句话把沉浸在秋日的美好的时光中的我，拉回了现实。“那一起去老街上逛一圈好啦！”妈妈从厨房间的忙碌中探出了脑袋，可是她顿了顿，又说道：“怎么去？”开车？不行，没地方停车。走路？也不行，要花费太多时间。那……“骑小黄车呗！”爸爸拿着他的手机在我面前晃了晃，于是我也匆匆的在手机上下好了软件。

到了小区门口，已经有一排排停放整齐的共享单车在等待了。我们分别解锁了一辆共享单车。当我骑到了十字路口，心里突然慌了起来。看着一辆辆汽车飞驰而过，哪怕绿灯亮了我也犹豫不前。于是爸爸骑在最前面，妈妈在后面保护我，被夹在中间的我觉得很是温暖。阳光透过树叶间的缝隙，零零散散地照在地上。这一条路上，有一家人骑着共享单车在老街上度过这美好的时光。

共享单车的绿色出行，更带来了亲情之间的美好。

然而，共享单车也有着不少弊端。

暑假期间，我在地铁站出口停放共享单车的区域看到，有许多共享单车破损了，更是有两位工作人员接到了保修来取破损的单车。看着这些单车缺了座垫，断了链条，自己的心中不免有些惋惜，同时又看到了社会的这份不文明。有许多人们不好好保护这些共享单车，却抱有一份无所谓的态度。共享单车属于共享资源，至少我们有义务不去破坏它。共享时代为我们的社会增添了一笔不同的色彩，为我们的生活带来的是便捷。那么在共享时代中，难道我们不应该好好保护和珍惜这些共享资源吗？

共享单车只是现象的一部分。我享受共享资源带来了不同的生活，享受与家人在共享时代中获得不同的温暖。

让我们保护共享资源，让这份温暖延续下去吧！

党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的目标,适应了中国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，坚持科学发展观努力构建和谐社会。构建和谐社会，既是XX发展的长期战略任务，也是十分紧迫的系统工程。当前和今后一个时期，我们的工作着力点必须放在充分调动一切积极因素，增强全社会的创造活力上，进一步把经济搞上去；协调好各方面的利益关系，维护和实现社会公平；营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；加强社会建设和管理，切实维护社会稳定。

加快经济发展促进和谐。创造丰富的社会物质财富，使整体实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建和谐社会的物质基矗发展是解决XX一切问题的关键。按照县委、政府“强工业、兴交通、调结构、活三产、美城市、增效益”的18字工作思路，坚持把解决好工业发展问题作为全县的核心工作，全力打好齿轮、陶瓷、芒硝三张牌，做好加大技改、盘活存量、优质服务、做大做强四篇文章；坚持统筹城乡发展，大力实施病险水库整治、乡村水泥路建设、人饮工程建设、红层打井找水、土地开发整理、沼气行动计划等建设工作，进一步改善农村和农业基础设施条件，促进农业增效、粮食增产、农民增收，使城乡良性互动、共同发展，不断完善国家级生态建设示范区试点县建设；加快推进民间资金向民间资本转变，营造“亲商、重商、敬商”的良好社会氛围。

[努力构建和谐社会的作文

感恩世界，这些骄傲的流水，无处不在的灰尘，转瞬即逝的云朵，树上的阳光，树下的阴影。——题记

你知道，花儿为什么如此娇艳吗?因为它在感激园丁的呵护;你知道，草儿为什么如此坚韧吗?因为他在感激大地的恩赐;你知道，鸟儿为什么如此快乐吗?因为他在回报天空的庇护;你知道。。。。。。不论何时何地，悲欢离合，心存感恩是你永远不能抛弃的珍宝。只要你还在，逆变要用你的人生去守护这份珍宝，让他成为你一生中最闪耀的红星，永不缺席的光芒。每时每刻，社会都在支持着你，从不会把你抛弃。说社会把自己抛弃的人，其实是自己把社会抛弃了。你看吧：你的父母妻儿永远在默默支持着你;你的朋友一直在为你开路;甚至是素不相识的陌生人也在为你加油打气。。。。。。

社会的每个角落，都有温情的目光与双手。也许你没有注意到它们，但他们却没有忽略过你。每个人在付出的同时，也享受着别人的付出，这是公平的，是充满爱的。我们不应该认为我们的付出是无意义的。也许，于你是举手投足着之间的简单，但对于他人来说，可能是改变命运的付出，于是，就产生了感恩。只要你有在这个世界上出现了，那么一定有人在关注着你，每一分每一秒你的每一个动作，一定会牵动某一个人的心弦。这是，你没有理由去悲伤和气馁，你必须快乐地感谢他(她)的关注，用你的行动去感恩他(她)的关注。因为你不能自私地让他们失望。

社会给予了每一个人生存与学习的机会，它赋予了每一个人所有的爱和希望。正因为如此，我们的人生才更加精彩，我们的生命才充满光芒与魅力。去感恩社会吧!感恩那些曾为你付出过一分一毫的人即使他只付出过一个眼神。每个人都必须铭记：滴水之恩，涌泉相报!感恩是每个人与生俱来的最美妙的情感，不要把它复杂化了。说白了，感恩就是善待自己，宽待他人。对自己负责，是在回报社会的付出，别让社会的付出付诸东流，我们必须对自己负责，善待自己;对别人负责，是在帮助社会去付出，我们必须对他人负责，宽待他人。还记得多年前听过的联想电脑的广告：如果失去联想，世界将会变得怎样?而我想说的是：如果失去感恩，社会将会变得怎样?毫无疑问，社会将会被瓦解，一切将不复存在。素有礼仪之邦的华夏之国，感恩是毫不质疑要放在首位去实行的。

可这种感恩却在不断流失：衣来伸手、饭来张口变成理所当然;自杀自残愈演愈烈。也许父母习惯了付出，但我们又怎能习惯去接受呢?我们也应该去学习付出，那滋味儿比接受更美妙：也许社会压力很大，但我们的自杀自残却只能让社会的压力更大。这些是感恩吗?没有人会承认。其实你可以为感恩社会做很多事情。例如：说声“谢谢”“让我来”。。。。。。加入志愿者的队伍中去;善待自己，宽待他人，如此种种，只要你竭尽全力去做好你所该做的，那么你就是在感恩社会了。一个人的一生只做了两件事：一是收获，二是付出。我们付出的重要匕首获得多一点点，我们的人生才会圆满。

滴水之恩，涌泉相报;涌泉之恩，一生相还。感恩，永远是快乐的。好好学习，好好做人，这是我们能为感恩社会做的最简单的事了。心怀感恩，一生无悔。

(1)、交代作品的时代背景。

(2)、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

31、记叙文的提炼中心、主题：

要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。

32、记叙文中议论：

记叙文中议论是以记叙为基础，对记叙的内容进行分析或评论。“叙”主体，“议”是附属成分，不可本末倒置;“议”是“叙”的自然发生，并不是强加上去的。“议”宜短不宜长，点到为止，不可以“议”代“叙”。

记叙文的议论有三种方式：先叙后议、先议后叙、夹叙夹议。

作用：可起到承上启下;统领全文; 引发读者思考;点明人物或事件的意义;突出中心;升华主题;起到画龙点睛的作用。

33、 记叙文中抒情：分直接抒情和间接抒情。

直接抒情是指作者或主人公直接倾吐内心感受的抒情发式;

间接抒情是指寄情于景，融情于物，感情流露于写人记事、写景状物的字里行间的抒情方式。

注意：阅读散文时，要特别注意文章托物言志或借景抒情的特点。

作用：抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

34、记叙文中的说明：

记叙文中的说明是记叙中的补充交代，一般要求文字简明扼要。

35、记叙文中的过渡及照应。

(1)过渡：过渡是段落层次连接的桥梁。

要求：恰当、巧妙，能够使文章连贯、布局慎密、转承自然。

过渡时一般用词语、句子、段来过渡。

作用：过渡能在段与段、层次与层次之间起到纽带作用或穿针引线、承上启下、组织成篇的作用。

(2)照应：照应是指上下文之间的相互照顾和呼应，包括交代和照应两个方面。交代是对后面要表现的内容在前面适当地提示一下;照应是对前面提示的内容的回答。

照应可以分为：开头(起段)与题目的照应、开头与结尾的照应、前设悬念后有照应(即文章前后照应，或称：相互照应)、相同或相近的语句、段复迭式照应。

36、续写小说结尾。

按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。

37、文段(各种文体)中指代词指代对象的判断：

(1)、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……;

(2)、一般是往前找;

(3)、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。

38、 用自己的话回答问题：

(1)、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句;

(2)、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：

①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况;

②翻译句子法，适用于文言文语段;

③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词;

④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

39、开放性阅读试题的解答：

这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

主要有以下几个方面：(1)、要求根据选文材料谈看法、感受和启示;(2)、结合实际阐述对选文内容的理解;(3)、对文中的人物进行评说;(4)、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解;(5)、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想;(6)、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系(如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等);(7)、发挥联想、想像补写有关内容;(8)、对文中的艺术手法或美点进行赏析。

答题套路：

这一类型的题目它都会要求考生“谈谈你的看法”，“你认为……”只要符合文题要求，所谈内容言之成理即可得分

(1)表达时最好要有标志性语言。在答题时可以用“我认为……。比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……。”言简意赅地表明自己的观点。

(2)、再用“比如”、“例如”之类的词语，运用举例论证或道理论证来支撑自己的观点。这样，不仅给阅卷老师留下观点鲜明之感，而且给人以条理清楚，论证有力的良好印象。

(3)、表达内容要紧跟时代步伐，贴近生活实际。

(4)、要有正确的人生观、价值观

(5)、语言要通顺，表达要流畅