我的家园的作文（20篇）

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园；中华文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，创造了中华民族特有的物质和精神文明，也出现了无数伟大人物。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑牢中华民族的精神家园。今日，中国已成为世界人口最多、正在实现民族复兴中国梦的社会主义大国。今日，中国是东方雄师，是东升旭日，是腾飞的巨龙！中国，以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千古文明古国的风范。中国，这个以五千年文明为积淀，以百年磨难为基石，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了这只浴火重生的东方凤凰！

中华民族博大精深的精神，是华夏子孙生存繁衍的思想基础，是华夏子孙（中华民族）的精神支柱，是维系全体人民的精神纽带，具有强大的生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感，中华民族的根，就是中华优秀传统文化。

“要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情加到别人身上”；“人们要彼此关心，相互扶持”；“在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人与小孩”等社会层面优秀传统文化。以及“君子应发愤图强，勇于拼搏，永不停息”；“国家的存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任”；“人们要加强自身道德修养，以德修身”等公民层面优秀传统文化。这些优秀传统文化，在社会主义核心价值观社会层面和公民层面的论述中得到了充分的体现。

社会主义核心价值观与中华传统文化联系紧密，中华传统文化是社会主义核心价值观的重要泉源，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的升华和创新，弘扬中华优秀传统文化与建设社会主义核心价值观并行不悖，互相促进。大力发掘传统文化中有益于社会主义核心价值观建设的要素，即令传统文化得到传承和发展，又服务于社会主义建设，使二者相得益彰。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德、尊重世道是传统美德。在生活中，我们应该从日常小事、点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，尊敬师长。注意个人行为和修养，培养和谐家庭气氛，这样，国家才能长久治安，人民才能安居乐业，幸福生活。

中华优秀传统文化博大精深，源远流长，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，继承和发扬需要我们终身努力以求。

祖先给我们留下来的这些宝贵精神财富让我终身受益。传承这些传统文化是我们的义务和职责。让我们传承中华优秀文化，共筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，而奋斗！

我家门前有一片草坪，草坪里盛开着鲜艳的花朵，草坪旁摆放着一个个小牌子，牌子上写着：保护小草，足下留情。草坪旁放着垃圾桶。可是，有些人为了自己方便，把垃圾往草坪里或垃圾桶旁一扔，吹着口哨走开了。

草坪慢慢地变得又脏又臭，有些人折断牌子，踩入草坪中乱摘花。小花小草弯下了腰，就像在说：“呜呜，我们为人类点亮生活，人类反而却来伤害我们。”

志愿者们来了，他们身穿红外衣，头戴大红帽。他们用伸缩夹子把草坪上的垃圾一点点儿放进垃圾桶里，把垃圾桶外面的垃圾也放入桶里。用爱心之手扶起一根根鲜嫩的青草，把一朵朵娇嫩的花儿摆正，用钉子轻轻钉合牌子，到处一片繁忙的景象。

小朋友也过来帮忙，用围栏围住这些可爱的生命，用水浇灌小花小草，没有了臭味，让动物们回到家园，让草坪多一份欢乐。破坏环境的人红着脸，低下了头，好像在给小花小草道歉。

越来越多的人加入保护环境的队伍，从此再也没有破坏环境的人。人类和花草树木是朋友，我们要爱护它们。

保护它们就是保护我们自己！

想要握住你的手，我们一起走，感受中国文化魅力。

我们来到都江堰。你说中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。的确，自战国时期李冰修建以来，2200多年，至今仍发挥着巨大效益，李冰治水，功在当前，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作。都江堰的水细细浸润、节节延伸，养育了诸葛亮、刘备，造就了李白、杜甫。你说这里的水股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这水奔放、翻滚，透出的是一种任性。

我们又来到西湖。西湖可以说是一个仙境。西湖，像一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是在这里居住还是匆匆而过的游人，没有一个不为这样的美景而倾倒。包括你，包括我。"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇",苏轼把西湖的美景写活了，写绝了，以至于我想着想着，心醉神驰，如进入仙境一般。你说你初识西湖，是在一把劣质的折扇上，你说那幅图上印着"人间天堂".你说你天天看这幅画，竟烂熟于心，这次来到西湖，如游故地，像是踏访着一个陈旧的梦境。

我们去了阳关。你说你来阳关，是冲着王维的那首《渭城曲》："劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。阳关的凄凉悲惋，寂寞荒凉，于是成了送别的好地方。去的时候，下雪了，纷纷扬扬的阳关雪，把阳关的一切都覆盖。除了白色还是白色，你说你的眼都睁得痛了。你说这里是中华历史的荒原，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵阵烟尘，都散落远去。

想要握住你的手，我们一起走，感受中华文化魅力。

有一个景色迷人的地方，那里青山环抱，树木葱茏，小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子。那就是和谐的家园——盛越鹏的牧场。

那里的人和动物和谐相处。小明帮牛挤奶，一瓶又一瓶，忙的不亦乐乎。有时候牛不愿意，小明就抚摸着牛的头，亲切地说：“乖！”牛就自觉地听话了。有的牛一挤奶花四溅，喷到小明脸上，小明仍然笑咪咪的，他的劳动为了大家，他特别开心。

那里的人也是和谐相处的。小孩在放风筝，妈妈在拉线。风筝是个燕子，碧绿碧绿的，在阳光的照耀下，美丽极了。风筝缓缓升起来，小孩的脸一下子笑开了，远看着风筝越飞越高，他的心也越来越开心。过了一会儿，累了。躺在地上打滚儿，小草在底下亲昵着身子，小孩软绵绵的，舒服极了！

这里的动物也是和谐相处的。他们互相帮助。有的帮别的动物抓痒，有的帮别人捉食物，还有的面对面说悄悄话呢！

这里是个美好和谐的家园。人们乐于助人，一定会把家园弄得更好的！如果再像凯巴伯森林那样，人类会遭殃的。

只要乐于助人，乐于分享，一定会把家园建设的更美好！

一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲支霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，它们美的和谐，美得永恒。物犹如此，何况我们人与人之间呢？

我们是21世纪的接班人，我们有一个共同的家园，建设和谐美好家园，是我们应有的责任。

那是一件往事，有一天我背着书包上学，街市上人来人往，车子川流不息，我远远看见一位妇女提着满满一大袋米小心翼翼地穿人行道。刚走过人行道“唰”地一声，一位骑着自行车的青少年撞翻了那位妇女手中的米袋。米一下子如流水般的从破裂处泄露出来洒满了一地，妇女急得不知所措，随即责问道：“你是怎么骑车的？”

“对不起，对不起，我……我是无意的！”这位少年慌慌张张地连声道歉。不一会儿，马路上的行人渐渐围了过来，我也不分例外。人群中议论纷纷：有的说现在的人骑车太快了，有的说现在的人骑车太快了，有的说他还是个小孩算了吧，还有的说要他赔米钱，大家各抒已见。

在灰褐的马路上，白亮的米一颗颗撒在地上显得分外耀眼。“快把马路上的米装起来呀！”人群中不知是谁大声嚷道。说时迟那时快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相识的群众一起蹲下身子把地上的米小心地捋起来。用一个塑料袋让妇女把脏米分开装。不一会儿，马路上的米所剩无几，大家一个接着一个安静的默默地站起身来，等待着这位妇女是否会对这位少年做出如何“审判”，而让人竟想不到的是，这位妇女看着满头大汗，满脸歉意而恳求谅解的青少年，又转头看了看众多素不相识却又热情帮助她的行人不由感动道：“谢谢大家了，没事的，你们回家去吧”，一边她又转面青少年说“以后骑车可得小心呀，别再如此快了，不然撞了人可怎么办！”少年听了这位妇女的话没说什么，只见他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行车后面的书包架上，然后对那位妇女说：“阿姨，我帮你把米送回家吧！”嘿！你这小伙，阿姨一边笑一边捏了下少年的鼻子笑了，他们浙渐地消失在熙熙攘攘的人群里。马路依旧人来人往，谁也没有注意到这里曾经发生的啥事。

或许这件事太平凡了，可它让我懂得了在生活这个大家庭里，我们应该学会互相宽容，互相帮助，和睦相处，齐心协力共创一个和谐美好的家园。

“绿色”、“森林城市”，这两个词语给人的印象是：生机盎然，生活在一个充满着绿色的家园里，那么会是件多好的事啊!而在我心中，正好有一个绿草如茵，树木茂盛的绿色家园。

一幢幢的楼房被盖起，就意味着将有一棵棵树木遭到砍伐。因此，人们对绿色越来越渴望，都希望生活在有山水、有树木、有花草的环境里。“创建森林城市”已是每个人心中的愿望——谁不想生活在良好的环境里呢?所以，植树、栽花、种草，不再是园林工人的专利，而是属于每个人的责任，也是每个人都应该做的。

我心中的绿色家园将是这样子的：一个崭新的森林城市——肇庆将成为我们居住的新环境。公路两旁植上了绿树，像一个个士兵守护着我们;马路上的花基，种上了五颜六色的鲜花，鲜花旁生长着一些小草，更能衬托出花的艳丽。如果把肇庆比作一条绸缎，那么这些花基就好比是绸缎上的花纹，点缀着美丽的城市。环境变好了，住着也舒服多了，就算不在这里定居，也要多住几天再回去。

每天当我走出家门口时，总会闻到扑鼻的花香，边走边赏，这感觉别提有多好了。森林城市，顾名思义就是让城市像森林一样，森林，就是有山有水，所以山水是必不可少的。顺着一条小路，不久便会听到流水声，不错，这正是一条小溪，溪水清澈见底，水底的一切可以看得一清二楚;小溪“哗哗”地流淌，仿佛一条白丝带镶嵌在草地中，形成了一幅天然的画卷。

水是有了，不过，如果有座果园该多好啊，越过小溪往前走一段路就到果园了，一到果园，映入眼帘的全是一排排的果树，虽然果实还没有成熟，但我相信，等到收获的时候，这里一定会是硕果累累。

一座绿色城市，除了本身的良好环境之外，关键的还是人们的日常行为。所以，我们要低碳环保，从小事做起，从自己做起，少用一次性物品、少乘车、外出尽量步行或骑自行车、不铺张浪费等。我相信，只要人人都能低碳环保，绿色出行，在不久的将来，肇庆一定会更加美丽，成为家喻户晓的森林城市、绿色家园。

虽然这只是我心中的城市，可是，将来总有这么一天，会成为现实。让天空更加湛蓝，让森林城市成为现实，人我们的家园，变得更加美好。

地球，一个蓝宝石般的星球，我们赖以生存的家园，蓝色的大海，绿色的森林，辽阔的草原，弯弯的小河，蔚蓝的天空中，白云漂浮其间，描绘出一幅清丽的画卷，我们是多么热爱您呀，我们的地球妈妈！

现在，我们的母亲：地球妈妈已经是遍体鳞伤了。人类毁坏了覆盖在它表面的森林，使一群群在蓝天中自由翱翔的鸟儿无家可归；我们污染了滋润它全身的河流，让一群群惊慌失措的鱼儿失去了生命；我们破坏了保护它的臭氧层，让更多的紫外线，红外线趁机而入，对动植物造成威胁……这难道就是所谓的“保护”吗？这难道是我们想要的吗？你看，海啸，泥石流，沙尘暴、……自然灾害如潮水般接踵而至，大自然已经给了我们无情的惩罚，难道我们还要一错再错吗？

地球不仅要满足我们这一代人的生活需求，还要满足子孙万代的生活需求、安全和健康。要爱护地球的话我们可以做一些简单的事情。不使用一次性筷子，少坐车多步行，废物回收利用……只要全球人民都行动起来的话，所有的问题都将迎刃而解！

所以，为了我们的地球妈妈，为了我们共同的家园，作为地球家园中的一员，我们每个人都应该为这个大家庭尽一份心、出一份力！让蓝天更蓝，让白云更白，让鱼儿游的更加欢畅。让生命之水长流，让生命之绿永驻，让我们共同拥有一个和谐美丽的家园吧！

我是一只小燕子，春天到了，我和伙伴们一起飞回北方。可一到家，眼前的景象让我大吃一惊！

我那熟悉而美丽的家园去哪儿了呢？原来这里绿树成荫，草地一片连着一片，一条条小河清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新湿润，这里是小动物们的快乐天堂。如今，却面目全非。大片的树木被砍走，小河上漂满了垃圾，河水又脏又臭，天空中飞舞着塑料袋，平时热闹的森林几乎找不到小动物们的影子，只有几副动物的尸体。

这一切是怎么了？我来到小河旁，“小河阿姨，您快告诉我，这里到底发生了什么事？”

“都是人类，他们乱砍乱伐，树木砍光了，动物们无家可归只好另找新家。游客来这里游玩，垃圾随手乱扔！”小河阿姨越说越气愤“还有，旁边建了一家工厂，每天都把废水排到我身上，小鱼、小虾都死亡了……”

我顿时明白了，心里好悲痛。人类啊，你们现在破坏了我们的家园，总有一天，你们会受到惩罚的！

几年后的一个夏天，连续几天的狂风暴雨，山洪爆发，泥石流冲走了他们的房子，人类受到了大自然的惩罚，他们也变成了无家可归。

人类明白了，破坏大自然，必将受到大自然的惩罚！保护地球，保护大自然，保护自己的家园，迫在眉睫！

我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。

曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！

一个国家的和平，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。

提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的中国，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新中国。

坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！

在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！

所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和平的世界吧！

我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！

青岛，山东半岛最东的半岛，一座美丽的海滨城市，这里海色山光，人杰地灵，美不胜收。

岛城之美不是三言两语便能概括的，“红瓦、绿树、碧海、蓝天”区区八字如何展现岛城全部?

生活在青岛好处巨多，夏天，可以去海边晒着太阳，吹着海风，享受大自然的恩泽;可以和海洋亲切“交谈”。冬天，也不必害怕突然来一场大暴雪吞没房屋庄稼，以为青岛的天气是很“温顺”的。

可近年来，以为人们的很多不良行为，美丽的岛城似乎更“美”了。

不才虽所到之处不多，但还是可以帮大家提供几组关于人类破坏环境的“呈堂证供”。

三年前，我随某旅游团去过一次胶南，也算是亲眼见过这秦皇数次东望之处了吧。可此处似乎不是什么“古迹”而是为人们无偿装载垃圾的“天然垃圾箱”，可能是去的大多是学生的缘故，也可能是因为别的原因。刚刚下车，就看到一片茂密的森林。可一到石阶处，就知道了什么叫做“画龙画虎难画‘骨’，知人知面不知‘心’”。在石阶上人流如潮，比人还多的便是垃圾，一旁的垃圾桶似乎成了摆设。

又去了海滩。夏日里接近海滩是最爽不过的了，

要不是海浪太高，我早就跳进水里游泳了，更何况随行的班主任大人一再嘱咐：“别离海水太近了，太危险了。”失望地在海滩上漫无目的走着，不知怎么就被摔了个“嘴啃泥”。我爬起，拍掉身上的海沙，心想：这么大一个人了，不至于走路还能摔跤吧?正疑惑着，感觉脚上有东西缠着，原来是个从沙中“露出头的”塑料袋。看来沙滩也“不安全”呢。

这仅是在胶南的见闻，在我们身边这种事情也是常有的。

在下毕业于石门小学，在该小学右侧有一工厂，虽不知它所为何事，但作为邻居的我们却受不了它的“折磨”。

该工厂似乎与世人有仇。每当我门课间或上体育课时，该工厂“直插云霄”的大烟筒便开始“吞云吐雾”。浓黑色的烟雾大有“遮天蔽日”之势，这倒不是最“致命”的，更可怕的是与黑雾“并肩作战”的还有一股奇怪的味道，而且闻到它，人就会头昏脑胀，浑身不舒服。故我校师生皆戏称其为“吸毒”，可见其“杀伤力”极强了。我吸了六年“毒终”于脱离“苦海”了，希望我的学弟学妹们莫要再步我的后尘了。

说实话，我现在羡慕死日本了。不过别多想，我羡慕的只是日本的环境。日本是一点垃圾都看不见的。

很多去过日本的人都说在日本干净到皮鞋可以几天不必擦，依然油光可鉴;衬衣可以几天不必换，因为日本没有灰尘;看到的日本车子都光亮如新??可我们中国呢?我们是否应该反思一下了呢?世园将在青岛召开，世界人民都在看呢!怎能让客人看到我们中国是如此脏乱不堪?岂能在让他国耻笑?中国人，拿出属于咱们礼仪之邦的范儿来!让全世界都看到一个洁净的、文明的大中国!

噢，顺便说几句，刚刚的“呈堂证供”我已上交于宇宙自然法庭，法官大自然给我们下了最后通碟：少制造一些垃圾，少砍伐一些树木，少排放一些“毒气”，尽自己最大努力弥补犯下的错误??如不照做等待人类的将是宇宙最高惩罚??

怎么样?同胞们，“浪子回头金不换”呢!不要执迷不悟了，大自然给了我们这个机会我们要把握住了。

Lei’s go!为保护环境美化家园而奋斗吧!

我们是21世纪的接班人，我们有一个共同的家园，建设和谐美好家园，是我们应有的责任。

那是一件往事，有一天我背着书包上学，街市上人来人往，车子川流不息，我远远看见一位妇女提着满满一大袋米小心翼翼地穿人行道。刚走过人行道“唰”地一声，一位骑着自行车的青少年撞翻了那位妇女手中的米袋。米一下子如流水般的从破裂处泄露出来洒满了一地，妇女急得不知所措，随即责问道：“你是怎么骑车的?”

“对不起，对不起，我。。。。。。我是无意的!”这位少年慌慌张张地连声道歉。不一会儿，马路上的行人渐渐围了过来，我也不分例外。人群中议论纷纷：有的说现在的人骑车太快了，有的说现在的人骑车太快了，有的说他还是个小孩算了吧，还有的说要他赔米钱，大家各抒已见。

在灰褐的马路上，白亮的米一颗颗撒在地上显得分外耀眼。“快把马路上的米装起来呀!”人群中不知是谁大声嚷道。说时迟那时快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相识的群众一起蹲下身子把地上的米小心地捋起来。用一个塑料袋让妇女把脏米分开装。不一会儿，马路上的米所剩无几，大家一个接着一个安静的默默地站起身来，等待着这位妇女是否会对这位少年做出如何“审判”，而让人竟想不到的是，这位妇女看着满头大汗，满脸歉意而恳求谅解的青少年，又转头看了看众多素不相识却又热情帮助她的行人不由感动道：“谢谢大家了，没事的，你们回家去吧”，一边她又转面青少年说“以后骑车可得小心呀，别再如此快了，不然撞了人可怎么办!”少年听了这位妇女的话没说什么，只见他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行车后面的书包架上，然后对那位妇女说：“阿姨，我帮你把米送回家吧!”嘿!你这小伙，阿姨一边笑一边捏了下少年的鼻子笑了，他们浙渐地消失在熙熙攘攘的人群里。马路依旧人来人往，谁也没有注意到这里曾经发生的啥事。

或许这件事太平凡了，可它让我懂得了在生活这个大家庭里，我们应该学会互相宽容，互相帮助，和睦相处，齐心协力共创一个和谐美好的家园。

红灯停，绿灯行，黄灯亮了再等等；过马路要走斑马线；宁慢三分，不争一秒；这都是大家耳熟能详的交通谚语。可在日常生活中，总有一些人不遵守交通法则，因为不遵守交通规则而引发的车祸总是很多。

有一次，我在过马路时，就看见一辆电动车飞快的向我驶来我赶紧躲过一边，而那个人也因为猛地刹车，一下子就摔倒了地上。可把我吓了一大跳。还有一次，我和妈妈一起上街，从后面飞快的开过来一辆摩托车，差点把我和妈妈撞翻，差点就造成事故了。亲身经历过，才真正体会到开快车是多么的危险，以后我可要小心了。

为了我们的安全，我们一定要遵守交通规则，文明交通，从我做起，让我们的家园不再因为车祸而悲伤，让生活在家园中的每个人都能快快乐乐的。

中国是一个繁荣富强的大国，一个具有五千年文化传承的文明古国。如果我是一棵幼苗，那么中华优秀传统文化便是我的根，时刻滋润着我，促使我长成一棵参天大树。

中国的优秀文化传统就如同小树的根，很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢?我认为，作为新世纪的小主人，我们应该先学会做一个诚实守信的人。

如果说，中华优秀传统文化是一座百花园，那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花;如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵，那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星，拥有了诚信，便拥有了最美好的品格;拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

现在，人们的生活水平有所提高，但是，现在大部分人的脑袋里想的都是钱：怎样赚钱，怎样有钱。完全忽略做人的基本原则，从而昧着良心赚黑心钱，渐渐地，他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。

记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜，有一个卖鱼的人不停的吆喝着，夸自己的鱼有多好，于是，很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后，便到他那里看看，见他的鱼还不错，妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼，结果，老板称出鲤鱼重量也是两斤半，老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱，很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币，妈妈接过钱，看也没看，便放进了口袋里。回家路上，刚走到广岩岔路口，我们遇到一个驼背老奶奶，只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊："卖土鸡蛋，一块二毛一个。"妈妈见那个老奶奶年纪这么大了，还在这里卖鸡蛋，不禁同情起这个老奶奶。于是，妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前，妈妈先是看了看老奶奶篮子里的鸡蛋，见鸡蛋还可以，就买了20个鸡蛋，付钱时，妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看，然后便自言自语道："这钱怎么看起来有一点怪呢?""不可能，怎么会。"妈妈说着便拿着钱仔细看了一番，发现卖鱼的找给她的30元都是假币，当然，妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋，于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币，递给了老奶奶，老奶奶将这张100元纸币看了又看，发现这张一百元是真的，便立即找给了妈妈70元，妈妈装好钱后，便和我骑电动车回家了。

回到家，妈妈一看早已到做饭的时间了，便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时，才知道，原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋，妈妈十分生气，她一边把烧好的菜端上来，一边嘀咕："这年头连老奶奶都出来骗钱了，真不知道以后的社会会变成什么样!"

是呀，诚信是做人的根本，如果金钱可以换得你人生，那你的人生可以说是毫无意义的。

从你做起，从我做起，从大家做起，从每个地球人做起，让我们为诚信喝彩，让我们成为诚信之人，让我们继承诚信文化的美德，用自己的实际行动让祖国变得更美好!

传承中华文化共筑精神家园征文三

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻习近平总书记2013年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神，特别是党员干部要身体力行、以身示范，做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者，切实做到内化于心、外化于行;要进一步加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村，让中华文化像空气一样无处不在、无时不在，让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

现在，我们走在街道上，到处可以看到漫天飞舞的白色垃圾，他们有的挂在树枝上，有的落在草坪上。给环境造成了极大的污染;我们经常可以看到，烟囱里冒出的一缕缕黑烟，为天空蒙上了一层厚厚的“窗帘”，清澈的河水变得浑浊不堪，可怜的鱼虾只能大口大口的喘着粗气……

大家一定要记住这几句名言：

1.家园只有一个不克隆。

2. 地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

3. 保护碧水蓝天，共建绿色家园。

4. 污染环境千夫指，保护环境万人颂。

5. 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足;取之无度，用之无节，则常不足。

地球母亲无私的为我们提供各种资源。但大家去随意毁坏自然资源，污染环境，造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。为了保护我们的环境，为了保护我们赖以生存的家园，为了不让地球母亲再痛哭流涕!因此，我有几个想法：

1. 少用一次性木筷;

2. 少用塑料袋，多用环保袋;

3. 节约用水，学会循环用水。

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!

太仓，我觉得很大，也很小。因为10岁的我还没有去过太仓的每个角落，但是它的味道，它的历史我了如指掌。

至少参观过3次以上太仓博物馆和城市规划馆，仿真街道模型和历史模拟电影历历在目。太仓是吴王的粮仓，商船不停地在码头来来往往，到处都是叫卖声，一片繁荣，太仓从古代起就是名副其实的鱼米之乡。

沙溪古镇记录着太仓真实的古代建筑，爸爸妈妈偶尔会带我去转转，在青石砖铺成的小巷里走走停停，吃吃油果“雪梅堆”，猪油米花糖，桂花白糖糕，双凤麻雀蛋……肥的流油的小块猪油，和在白糖糕甜糯的豆沙里，趁热的时候咬上一口，来不及细细品味那一丝桂花的清甜，就已经狼吞虎咽地吃下一块，绝对是午后休闲的必备小吃。

我的小天地在乡下的院子，那里养着我的小兔子，在院子里摘棵青菜喂喂它，拔根萝卜喂喂它，还是蛮有意思的。这家伙小时候待在城里的阳台，什么都吃，现在在乡下养惯了，连青菜帮子都懒得肯，更别说隔夜菜了。

你是不是有点心动了呢？有空过来转转呀，还有金仓湖，天镜湖，现代农业园……到处都是天然氧吧，美味的吃食，新鲜的蔬菜水果，保证你一天享用不完！

保护环境，从我做起，这对我们每个人来说都很重要，而且对我们每个人的幸福也有很大关系，回顾历史，再看现实，人类的每一次发展，每一次进步，每一次要求都是自然给予的，得益的总是人类，付出的总是自然。我们要从自己做起，从现在做起，保护环境，保护自然，创建绿色家园，共建美好家园。

伴随着人类社会的高度发展，人类已进入了空前的文明时代，但是，我们美丽的家园却因为我们贪图方便乱扔垃圾，随地吐痰，破坏了绿色的大自然。“绿色在消退，枯黄在蔓延。”我们的家园变成了这样：光秃秃的山坡，发黑的河水，枯萎的草地……这样荒凉的景色伴随在我们身边，我们的心情多么沉重。我们是不是应该多参加环保活动，多植树，多种花，使我们永远拥有蓝天、白云、碧水、绿地的家园。让我们拥有一颗绿色的心情。

我望着云雾弥漫的天空幻想，未来的家乡的天空很蓝;那时候，将没有化工园区的烟囱里排放的浓烟;没有化工园区排放的污水和废气;也不会闻到一股刺鼻的气味。路的两旁，不再是一条水泥路再加上两排光秃秃的电线杆，而是栽满了绿树、红花、一年四季，绿树成荫，花团锦簇，远处的小河边也长满了高高低低的垂柳。河的两边到处都是粉红色的花瓣，风一吹，花瓣落入了小河，花儿显得更红了，水也更绿民，就连水中的小鱼也游得欢快了。

为了我们美丽的家园，在此我发出倡议，珍惜身边的每一滴水，每一张纸，不乱扔垃圾，努力让我们的家园变得更美好!

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北京是我成长的故乡。我是个九〇后的女孩，从我记事起，北京就是个美丽的城市;天安门，故宫，天坛，地坛，长城……!那么，北京的未来是什么样子的呢?

一转眼，20年过去。我已是一名外科医生。我回到我的故乡北京。哇，北京好美啊!到处都是鲜花，北京的天好蓝，人们都骑着“飞天摩托(无尾气)238号”只见交通警察坐着“飞天马车”来管理交通。我坐着“无污染大巴”来到名胜古迹参观，并没有什么变化，还是保护的那么好。在参观的路上，我看见道路两旁全是合格的小店铺，每家店铺外还有很多绿植，给北京的道路添上一抹色彩。北京的交通不再拥堵，因为科技的发展，人们都有一辆“飞天摩托”

或“百变自行车”“百变自行车”的用处很多，可以折叠成很小便于携带，而且这种车只可以在天上骑。

北京的桥也是五花八样，有绵羊形状的。蛇形的，小熊的...!这种桥的材质使用棉花做的，很软而且不会塌。

人们穿的服装也有很多变化，材料都是用纯棉塑料制成的，这种材料便于清洗，对皮肤不会有伤害，价格也很合理。

北京的未来就是这样的，这些都源自于祖国的科技发展和美好愿望，这与祖国是分不开的。作为一名九零后的学生，我有责任为未来祖国的发展做出更大的贡献!

近一年来，海口刮起了一股强劲的“双创风”许多人都积极参与“双创”中来，为“双创”活动献出自己的一份力。

记得“双创”实施前，不管是街道还是学校门口，都摆满地摊并且卫生很差，甚至有些店铺的小店里也有这种现象。许多人乱扔垃圾，并随地吐痰，脏乱不堪，时不时还传来令人厌恶的恶臭气味，跟所谓的“国际旅游岛”简直霄壤之别。然而大多数的居民却对此不闻不顾，任环境每况愈下。但很快，“双创”的到来，就像是一盏高照的明灯，照亮海口之城的道路。

“双创”刚进行几天，有些人们对此讨论纷纷，不是对这项工作冷嘲热讽，就是视而不见，还有一部分人会因双创管理员的管理而破口大骂，进行反抗，但还是有许多人欣然接受，无论是街头摆摊的小贩还是有店铺的店主都从自身做起，这不仅改善了店里店外的卫生环境、吸引大量的顾客，还营造一个文明的社会环境。真是令人欢喜啊！

如今，“双创”过后，街头终于不再是“战场”，不再是垃圾满天飞、满地踩，经过都心惊胆战。而是抬头广阔蓝天、低头干净细土，让人看了心情愉悦。正如前几天我和爸爸所看到的，街道上不像以前一样脏、乱、差，而是干净整齐有序了。这股“双创风”使我们身边环境变好了，人们自觉文明了。

啊！让我们出自己的一份力、让“双创风”吹得更猛烈些、让我们创文明卫生城市，建幸福美好家园吧！

读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。

中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。

现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。

母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。

再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢?我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去?那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的我们一手葬送?

如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。

五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。

1.未来的家园作文

我家的小区无人管理，一进大门就闻到一股难闻的气味，这是花坛旁边的垃圾筐里发出的。花坛里的花被杂草包围着，树木互相缠绕，像负着千斤重担似的直不起腰。

我想长大后设计一种机器猫来管理我们的家园，由它来处理垃圾和管理花坛。它由一个长方形机房和一组机器组成，人们只要一按电钮吧垃圾放入机器内，机器会自动、快速地把垃圾制造成肥料，输送到肥料公司。

在花坛里种上笔直挺拔的银杏树，不畏严寒酷暑的苍松翠柏，高大威严的黄角树，香味沁人心脾的桂花树，在这些树下一片碧绿的草地上点缀着四季含笑迎客的鲜花。这个花坛也由机器猫来给它浇水、施肥、除草、杀虫、剪枝，使小区的庭院既舒服又美丽。

这机器猫不但管理庭院的花草树木，处理好垃圾而且还管理号家庭的家务活。

门是主人用指纹来控制，你回到家用手按一下左边的指纹识别器，门就会自动打开。指纹识别器里没有记载的指纹，无论怎样按它也不会开。房间里的家务活全是由机器猫来完成。如果你想吃饭只要按一下手中的机器猫的遥控器，机器猫会在五分钟内做出美味佳肴。当你吃饱后，机器猫会在两分钟内把碗洗得像镜子一样光亮洁净。如果你想睡觉只要按一下遥控器，机器猫会马上给你送来洗脸水或放好一缸温水洗澡，让你躺在床上一会就沉浸在梦乡之中。早上起床后，机器猫把床铺得整整齐齐。

有了这种机器猫，生活会更加幸福，环境会更加色彩斑斓。

2.未来的家园作文

未来的家园, 绝不是像现在这样，也并不需要什么高楼大厦、汽车洋房，只需要一个让人感觉到清新、优雅的生活空间。

未来的家园，没有发臭、堆满垃圾的河流，没有受到污染的空气，没有痰迹斑斑、垃圾多多的马路街道，更没有只留下树桩的森林……

天空蔚蓝蔚蓝的，小河里的水十分清澈，甚至可以看见水底，水底布满了五彩的小石头，在阳光的照射下，小石头发出闪闪的光芒。鱼儿在水里快乐地玩耍嬉戏，幸福地生活。

每天清晨，人们打开窗户，便能呼吸到新鲜的空气，让我们提起精神去面对新的一天。不会再有人把那带有细菌的痰随口吐在马路上，在马路街道上“闲逛”的垃圾也不见了，一眼望去，整条马路上连一个小小的纸片都没有。小鸟成群结队的在天空中翩翩起舞，这成为了天空中的一条风景线。在森林里的每一棵树上都有一个家，那是谁的家？哦！是小鸟的家！森林里有许多动物，它们经常在一起举行音乐会、讨论会、故事会……

地球恢复了它原来的面貌，小动物们都有了自己的家。泉水淙淙，鸟语花香，林木葱郁，都叫人如痴如醉;长空万里，白云朵朵，群岭起伏，海洋浩瀚无边，还有各种丰富的资源……

我们的家园，必将成为银河里一颗最美的星辰！

3.未来的家园作文

未来的家园是什么样子的呢？我带着这个问题，静静地入睡了。

这天晚上，我梦到了未来的家园。见到，公路上大多数行驶的是太阳能汽车.环保型汽车。太阳能汽车来源于太阳光的强度和热度，环保型汽车来源于废气。再看看高楼大厦吧。一座座高楼大厦旁缠绕着公路，一辆辆汽车可以从这些公路上回到各自的家.

再看看公园吧。瞧!公园的大门旁边放着一个垃圾箱，旁边立着个牌子，上面写着：“请自觉将垃圾扔进垃圾箱!”我心想：“未来的人们真文明!”进了公园的大门，一片片密密麻麻的树林呈现在眼前。这是个公园吗？进了森林说不定能看见美丽的大公园呢!果然，进了森林见到了这美丽的大公园。公园中间有个喷泉池，喷出来的水是多么清澈的呀!纯白色的“珍珠”洒在两旁的绿草地上，小草们喝着这甜滋滋的露珠，可开心了。走进去看，有一个交差路口，左边通向原始森林，右边通向阳光海滩。我选择去原始森林。

进了原始森林的“大门”，泥泞的小路两旁种着各种各样的树.花和草。有些树上挂着鲜美的果实，有些树枝繁叶茂.郁郁苍苍.郁郁葱葱，像块翠绿的宝石。微风吹来了，风中带着花香呢!路旁的草坪是多么绿的呀!草坪上长着各种颜色的野花，再走进去看，哇!一片美丽的花海呀!有玫瑰花、杜鹃花、牡丹花……微风佛过，还带着花香呢？

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑；引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态 ，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢－－虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。 不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。 照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

幽默，不仅需要学养与才具，同样也需要一个良性的氛围。这种氛围要求听者拥有同样的兴趣与机敏，更要一种积极宽容的品评。我不敢说所有人都会喜欢王小波的杂文，正是基于我对后者的怀疑，真正意义上的幽默永远是一种善意的表达，当王小波调和了他的理智与情感，试图建立他的公正和谐时，许多人却将他的机智之语当成粗鄙的攻击和恶意的玩笑。因而，从鲁迅到王小波、文人的幽默常常是一种悲剧性的操作。诸如果戈理《钦差大臣》、马克。 吐温《竞选州长》、安徒生《皇帝的新衣》这类政治幽默、无不以其民族深厚的幽默传统为依托，美国电影可以拿总统、议员寻开心，而中国要形成正常的幽默环境，尚需假以时日。

许多朋友为王小波这位古道热肠的文坛怪杰的过早离去黯然神伤，而我，却分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。

[我的精神家园优秀作文