我的家园的作文(20篇)

清晨，平静的河面被一层薄薄的雾笼罩着，像披了一层细纱，充满了神秘感。人们在河边洗米、洗菜，小鱼在河里自由自在地游来游去。太阳出来了，大地金光四射，处处是鸟语花香，绿茵茵的草地上成群的牛羊在悠闲地吃草。中午，那满目的绿色就像一把大伞，遮住了夏日的骄阳，人们在树下悠然自得的喝茶。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红衣裳，归林的鸟儿叽叽喳喳仿佛在讲述一天的经历。夜晚繁星点点，像黑丝绒上镶嵌了无数闪耀的钻石这是三十多年前我们的爸爸妈妈小时候的家园。

随着社会的飞速发展，人口不断地增长，各种各样的污染破坏了我们的家园。我们现在看到的是工业废水的排放，使这洁净的河面变成了臭气冲天的臭水沟，不再是鱼儿的天堂;那满目的绿色被灰蒙蒙的高楼取代;人类乱砍乱伐，使当年那美丽的山林变成了光秃秃的山头;人类破坏了自然的和谐，使得许多稀有的物种已灭绝;城市的上空已觅不到星光

还远远不止这些，土地沙漠化、大气污染、水源污染、水源短缺、土地皲裂、石油泄漏、海洋污染、酸雨、臭氧层被破坏、核污染还在不断地危害着我们的家园，到我们的下一代那时地球将会变成什么样呢?还有可供饮用的水源吗?还有蓝天吗?还有绿色吗?还有可以呼吸的空气吗?还有动物朋友们吗?还有可用的能源吗我不敢想象。

而且科学家们证明至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去，地球是我们唯一的家园。保护我们的家园刻不容缓。

让我们现在就行动起来，从点点滴滴做起，多植树造林、低碳出行、使用环保能源、节约用水、节约用电、不过度开发、核不扩散共同来关心我们的大自然，共同来关注环境保护，共同来保护我们的`绿色家园!让地球变成一个洁净、清新、永远年轻的绿色星球!这样地球才会继续为我们提供资源，地球才能成为我们永久的家园。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、、墨子等盛况，再到的“，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是;传承和发展中华文化时不我待，需。

传承和发展中华文化要。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断。要进一步深化，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

近日读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经过年轮的沉淀，纳兰词便显得愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，令人魂牵梦萦。

难过的初雪总是悄无声息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生或许便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。

雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是谁曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是谁，曾风流倜傥，马踏青郊？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。

有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。

正是如此穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的繁芜与素淡。

恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭借者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈自己的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。

如今，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的人们有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家中，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在网络上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。

未来是什么样？当今我们无从知晓。倘若持续现状，那便一定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的信仰，难道就要毁在我们这代人手里？不，我绝不，决不允许这样的事发生。身为中国共产主义的接班人，我们要传承中华文化，共筑精神家园。让我们一起携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去沟通文字中的缱绻情意。让我们众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温柔与感恩，抒写出与众不同的辉煌。

雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想说什么，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……

相信每一个姜堰人都知道咱姜堰有一个地方叫做“溱湖”吧！对，那就是最令我们引以为豪的旅游景点，它位于姜堰西北部的溱湖国家湿地园里。

“溱湖”又名“喜鹊湖”，在每年的清明节之际，人们便会在溱湖上举行盛大的赛龙舟活动。只听见裁判一声令下，龙舟队员们便奋力划着龙舟，你追我赶，向终点冲去。在溱湖有关赛龙舟的民间传说可谓是数不胜数，其中最有名的莫过于岳飞大战金军了。相传在宋朝时期，著名抗金名将岳飞率领岳家军转战溱潼，在溱湖上与金军展开了一场刀光剑影的血战，经过漫长的厮杀后岳家军终于战胜了金军，虽然岳家军取得了成功，但也损失了许多兵马，为了纪念这些阵亡的将士们，人们每年便在溱湖上举行赛龙舟这一活动。

要知道，溱湖之所以能够这么有名跟它的美景和名特产是分不开的哟！

溱湖风光瑰丽，景色宜人。盛夏时，湖水一碧见底，美如翡翠。湖边荷花朵朵，亭亭玉立，蜻蜓翻飞，丹鹤放歌，老人孩子流连树下，悠然自得。再看看溱湖东侧的麋鹿园。只见园内绿草如茵，野花朵朵。登楼远眺，麋鹿们正提儿携女，嬉戏游玩，享受着重返故土的天伦之乐。

溱湖的风味小吃也是数也数不清，其中以溱湖八鲜最为著名，这八鲜的材料都是溱潼自家的土产：溱湖簖蟹，自古以来就享有“南闸北簖”的美誉；溱湖鱼饼和虾球，早在清朝就被乾隆皇帝赞誉为“绝顶的好菜”。

怎么样，这就是我们的溱湖，心动了吧！那就赶快来这儿饱一饱眼福和口福吧！

我的家乡在清徐，一个美丽的县城，听爸爸妈妈说，家乡以前背倚青山，环抱绿水、鸟语花香。在南门那儿还有一个美丽的莲花池，一到夏天，莲花池里就开满了婀娜多姿的莲花。家乡不但山清水秀，而且自然资源丰富，人们过着虽不富裕，却很快乐的日子。

但是随着时代的发展，人们生活水平的提高，环境却变了。莲花池干涸了，原来长莲花的地方盖起了一栋栋房子。县城周围的许多土地上也建起了一座座洗煤厂、焦化厂，在工厂里拔地而起了一个个高耸入云的烟囱。浓浓的黑烟弥漫在天空中，挡住了蓝天，遮住了白云，刺鼻的味道直穿鼻孔，工厂周围的植物也被污染得长不高。工厂里的污水排入小河，使河水变得浑浊，不时散发出臭味。记得前年“五一”节假日老师让我们去捕捉几只小蝌蚪来观察。我找了好几条小河，都找不到一条蝌蚪的影子。它们哪去了?清澈的小河，你到哪去了?

美丽的自然环境一天天离我们远去，人们痛心，人们后悔，人们觉醒了。破坏环境，就是破坏自己的家园，最终受到惩罚的还是我们人类。现在我们县城的大部分人们已积极投身到了环保行列中，前几年清徐县政府组织人们治理了东湖，把里面的污泥挖了，又输进清澈的水，放进了鱼苗，栽上了荷花。许多工厂也开始在环保的大旗下改进烟囱，改进措施，把污染降到了最低。

在这里我要大声呼吁：让我们大家共同携起手来，保护环境，共建美好家园，迎接2008年奥运会。相信我们的家园会越来越美丽，天更蓝，水更清。

家园，这个温馨的词语。它拥有这个世界上最美丽的景色，最闪耀的星辰，最怡人的气候，最……

可惜，这一切都是“我眼中的”，这种“美好”在当前看来也许只是一种梦想吧。

我眼中的家园是“青山绿水，白草红叶黄花。”

还记得在工业污染还未降临地球时，我们能看得见“岸芷汀兰，郁郁清清”或是“上下天光，一碧万顷。”而现在，那些清澈见底的湖泊在我们的家中已几乎是少之又少，而这一情况又是显而易见的。

我就住在苏州河旁。每天下午放学，我回到家中到厨房倒杯水，可每次透过窗户望见的苏州河畔码头都积着一层仿佛连历史都无法冲刷掉得厚厚的淤泥。而每到晚上我在河边长跑时，总会有一息沉闷的臭水味直入鼻腔，虽不刺鼻，但总会让人有一股恶心感。这与我眼中的家园相悖甚远。

再说说绿化。现在的市中矗立着一栋栋高楼，早已将那些绿荫，取而代之。除了那些绿地，我们平常在柏油马路旁所看到的是一颗颗孤零零需要有木杆支撑的小树。也许你跟我说要懂得“只待凌云始道高”，但我们必须要明白一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡雨的绿色长城。

在我眼中的家园里，人类不会是大自然喷怒的导火索。因为大自然它拥有这全宇宙最纯净的空气，最苍翠的绿色与最无边无际，无拘无束的蓝天。

我眼中的家园不仅是属于我的，也是属于所有人的。它虽是梦想但却不是幻想，因为它曾真实的存在过，而且它还会再次出现。

我是一个地球人，我生活在地球上。我们地球人的工作和休息是有规律的。

首先，我来说一说我的生活学习：我的生活丰富多彩，我们地球上有电视机。此外，我们地球上还有一种高科技——电脑。电脑就像人的大脑一样，把外界传来的信息进行迅速的判断和处理。闲着没事可以上网，和别人聊天。我的学习不仅是那几门枯燥乏味的功课，我还报了钢琴班，星期天去练钢琴，多好啊！

我们地球上有无数的大好河山。暑假里，爸爸和妈妈带我去旅游。不仅让我大饱眼福。还让我增长了不少的知识。我们在地球上生活的很快乐。

可是现在，地球上的工业企业逐渐增多，废水、废气、废渣也随着增多。环境已向我们亮出了“黄牌”。如果我们再不注意自己的行为，那么地球早晚有一天会走向灭亡的。

“保护环境吧！”听地球在哀鸣。“保护地球吧！”听，地球在呼吁。

为了使我们在这个地球上更好的生存：保护地球，人人有责。

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

人人都希望自己有个美好的家园，我心中的美好家园一年四季是不一样的。

春，春姑娘又一次来到了我的家乡，她把冬天缊藏的精神、力量都尽情地释放出来了！

“一、二、三、四、五、六、七，我的朋友在哪里……”瞧！小朋友们又开始玩游戏了！春姑娘把快乐的心情分发给了大家，大家可开心了！春天的微风，把鸟语、花香、树叶都洒到了空中，我的家乡到处都散发着迷人的香味儿。

夏，春姑娘把夏送到了我的家乡。

“吃西瓜了！”天真热，不过夏已经把西瓜给我们准备好了，夏天的风，虽然脾气不太好，但留给了我们一种挑战感，他让西瓜、葡萄的香味儿溶入到了空气中，人走在大路上，周围就会有像星带一样的香气在你身边回荡，这真是一种让人飘飘欲仙的感觉啊！

秋，秋故娘来了，带着所有孩子的期盼来了。

“看，石榴熟了。”姐姐这么一说，我的口水都快滚出来了。桔子、鸭梨……哈哈，我家都快堆满了水果了！秋天的风，活泼而又轻快，带来了水果，也带来了凉爽。

冬，转眼又到了冬天，她送走了秋故娘，来到了我的家乡。

“堆雪人！”什么？堆雪人？好呀！这不，又下雪了，我们都喜欢冬天，冬天的风带着红包、大糕、糖果迎来了新年，卷来了新衣，带走了旧衣，“新年好！”小伙伴们都去拜年了，看他们手里都是红包，我也去了，你也来吧！

这就是我的家乡，虽然她没有大城市的繁华，没有水乡的温柔，没有山城的秀美，但她有热闹的乡土人情，有动人的四季风光，有美丽的百花盛开，她就是我心中美好的家园。

风雨兼程，一路高歌，我们迎来了改革开放xx周年。xx年前，改革开放的东风使中国从“文化大革命”中突围，xx年后，人们有一次真真切切看到了改革开放的丰硕成果，邓小平同志提出的“改革开放”，不仅改变了中国城乡面貌，同时也对中国社会产生了深远影响，作为年轻一代，我们看到了改革开放给中国带来的生机与活力，这让我们备受鼓舞，我们也更有信心奋发图强，再创佳绩。

改革开放三十年以来，中国稳健的脚步踏入世界大舞台，中国不仅加入了世贸，中国也成了世界上举足轻重的国家，改革开发的三十年，中国人民创造了一个亘古未有的盛世。在改革开放的三十年里，中国逐渐实现了温饱，现在已经达到基本小康社会水平，改革开放使中国驶进了一个高速前行的快车道。在改革开放的推动下，我们的社会发生了翻天覆地的变化，从举办亚运会到申请举办奥运会成功，从发射卫星到’神舟六号”遨游太空，从三峡工程竣工到青藏铁路建成，这都一一见证着中国的崛起，中华民族正在伟大复兴道路上大步前进!

作为改革开放后出生的一代青年，我们可谓沐浴改革开放的春风而成长，我们这一代也见证了改革开放给我们带来的巨大变化，记得小时候，我们是看不到肯德基、麦当劳之类的，而如今，我们不仅很方便这买到这些洋食品，我们还能分享“地球村”物质享受和潮流时尚。30年前，中国农村还比较落后，“。交通基本靠走，通讯基本靠吼””等在农村很普遍，可经过改革开放的洗礼，如今中国农村有了翻天覆地的变化，许多农民住上了小洋楼，农村公路基本实现了村村通，更有农民把养殖业、种植业做到了企业化管理。而这一切的一切，皆得益于改革开放，改革开放促进了城市的空前繁荣，带动了农村城市化进程，改革开放大大促进了中国经济的发展。

改革开放彻底改变了我国“洋油”、“洋布”等的横行局面，也改观了计划经济时代凭票购买制度，改革开放以来，人们不仅仅得到了物质上的享受，也还充分享受着丰富多彩的精神文化生活。在当今社会，人们可以便捷的通过报纸、电视、网络等诸多媒体与世界同步，潮流资讯，最新时事，世界动态，顷刻之间，我们一手掌握。近年来，随着文化建设投入，群众在生活水平提高的同时，精神文化生活也越来越丰富。歌会，音乐节，艺术节为文化生活增添不少亮色，文化馆、图书馆，也为城乡居民提供优质文化资源。精神文化生活的丰富，是社会的进步，也是改革开放的成果之一。

中国全方位的改革的进程势不可当地展开了，中国对外开放的大门毅然决然地打开了。这场空前的的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了充满活力的社会主义市场经济体制、并实现了全方位开放的伟大历史转折。 30年的艰苦奋斗，执着的“改革开放”，让我们闯出了中国特色社会主义的伟大事业，让我们找到了民族振兴和国家富强的发展道路。在改革开放的三十年里，我们摸索过，我们也徘徊过，但实践已经证明，“改革开放”的切实可行性，坚持改革开放，坚持走自己的路，才是中国的出路。饮水思源，我们应该牢记党恩，拥护党的领导，坚持改革开放，珍惜当下，奋发进取。

2008年5月12日，四川汶川发生八级地震，灾情时刻牵引国人心，也牵引着党和国家，一时之间，抗震救灾成了中华民族最迫切、最关切的事情，沧海横流，方显英雄本色，大灾考验能力，大难见证责任，中国政府用迅速的行动，高效率救援证明了自己超凡能力，以博爱仁慈的人文关怀赢得世界尊重，在这次灾难中，不论是对媒体，还是接受国外救援，中国政府都表现出了令世人称赞的开放与诚意，这足以看出，改革开放不仅使得我们有能力面对和处理任何困难，同时带动了人文长足进步。

灾难让城乡变为废墟，灾难使人生离死别，灾难不仅考验了党的执政能力，灾难也证明中国人民是好样的。山可滑坡移位，河可拦腰截流，中国人坚强信念不可移，中国前进脚步不停留。当我们总理在第一时间亲临余震不断灾区时，当人民军队历尽千辛万苦赶赴真去时，当天下华人空前团结，凝聚成一股巨大力量支援灾区人民的时候。众志成城，抗震救灾——这是灾难期间千千万万国人声音，我们学生也在行动，我们积极募捐，我们勇做志愿者，我们用爱心来传递信念，以信念来重建家园。改革开放让我们国家成为了这样一个有能力，有爱心，团结进取的国家。我们为此骄傲自豪。江上如此多娇，我们愿为它折腰。

地动山摇灾难已经过去，灾后重建工作正在进行，这次地震救援及重建家园过程告诉世人：中国有能力抵抗特大灾害，中国以实力举办奥运，中国凭魅力征服世界。我们作为当代的承前启后、继往开来的大学生，是扩大改革，促进开放的生力军，是推动社会生产力发展和先进文化发展的中坚力量。我深刻认识，只有加强理论学习，刻苦学习科学文化，发展创新科学技术，我们才能承担起时代赋予我们的神圣使命和历史责任，今日的努力，明日的成功，必将社会主义建设的大潮当中一展身手，为祖国的繁荣昌盛做出我们的贡献!

最后，我坚信，在一如既往的改革开放下，中国必将出现一个又一个辉煌的30年!中华民族的崛起，必定在改革开放的征途中指日可待。我的演讲完了，谢谢大家。

绿色代表了一切植物，环保代表了一个城市的面貌。

也许现在我们身边不缺少绿色，但10年后，20年后，甚至100年后世界又会是什么样子呢？我们无从猜测，但未来如果有一天世界毁灭了难道那一天我们才知道要珍惜吗？所以，我们要深思了，要真正去为我们的家园做贡献，并不是口上说说不行动，发发宣传单这么简单，这是全球人要共同努力做到的事！

也许我说得很严重但事实如此。暑假里各街道各社区都在进行垃圾分类，还进行各种活动。在长时间监督人员检查指导下大部分居民都自觉扔垃圾时分类。但好景不长，又过了一段时间大家就不自觉了，每家每户不可能真的每样垃圾都清楚，一个黑袋子一扔谁会知道里面到底是干还是湿垃圾。这种情况只说明我们不自觉，只是别人让这么做就去做。

垃圾分类，种植绿化，回收资源等等这都是为了一个绿色家园在努力，我们要积极主动参与，动员起来。

环保也离不开我们，只有环保的城市才会更加健康美好。环保袋拒绝了“白色污染”，一次性筷子的消失拒绝了砍伐树木这些例子数不胜数。世博会上又向我们展各种资源再利用的环保概念，我们的生活与环保已联系在一起，我想世博会就是环保先锋，真正告诉我们环保是世界迈出得第一大步。

绿色就是身边，是希望一晃而过还是可以慢慢欣赏？

环保就是在生活中，是希望多一些还是少一些？( 玮宁文学 www.wn-steel.com )

去一同建造绿色家园，去向环保先锋学习，相信10年后20年后，100年后世界依然这样美好，不希望灾难降临。

[绿色家园环保先锋600字作文

在这个静谧的夜晚，我美美地进入了梦乡。

我来到一个大森林里，那里没有作业，没有老师，无忧无虑，自由自在。

我沉醉在这样的世界里，突然，我听见草丛里发出了“沙沙”的声音，我走到了草丛边，轻轻地把草扒开，看见里面有一只小兔子，小兔子看到我，吓得全身发抖，我说：“我不会伤害你的。”小兔子竟然吐出人语：“真的吗？”我点点头。

我们躺在草坪上，望着蓝天。我问小兔子：“森林里就你一个人吗？”小兔子愣了一会，伤感地说：“这里原来是兔子家园，有一天，一只老虎来到了这里，它手中有一根魔法棒，把这里的兔子都变成了它的仆人，不听话的就要被吃掉,我躲到山洞里，它才没有找到我。”

“你想救他们吗？”我坚定地问。

“想。”小兔子答到。

“那就走吧！”我把小兔子扶起来。

我穿上了兔子的衣服，和小兔子一起潜伏到老虎的地盘。

在给老虎整理衣服的时候，我一把夺过老虎的魔法棒，把老虎定住，又把兔子家园的兔子救了出来。

我突然醒了过来，原来是一场梦。

哎！又该去上学了！

教师评语：用想象来化解现实生活中学习繁重的苦恼，很有创意！

故事条理性很强，细节描写也到位。很棒！

[兔子家园小学作文

一个民族在灾难中失去的，总会由进步来补偿。

这个夏天，洪涝重创燕赵大地。肆虐的洪水消退后，留给灾区的，是倒塌的房屋，冲垮的桥梁，交通、电力、通讯设施被毁，曾经的家园变成废墟，一片狼藉，满目疮痍。面对无情的洪涝灾害，人们深深陷入失去家园的悲痛中，有泪水、有叹息、有焦虑、有恐慌、有绝望……希望，希望，希望呢?!

有一种希望，叫“灾后重建”。每次大灾之后，如何让灾区群众在灾难中看到希望，都会成为要解决的首要问题。8月5日，河北省召开“7·19”特大洪水灾害灾后重建工作动员大会，明确要求举全省之力打好灾后重建攻坚战，力争用一年左右时间使灾区群众的生产生活条件达到或超过灾前水平。那么，灾后重建，什么更重要?如果把灾后重建看成一个三维空间的话，除了我们直观看到的物质重建这个维度外，还有两个维度：一个是心理重建，包括稳定人心、重树信心、坚定决心，一个是制度重建，包括现有制度完善和制度创新。这两个维度虽是看不见的，却是更重要的，也是更难、更需要我们重视的，这也是已被唐山抗震证明了的。现在，更多的人看到的往往是物质上的新唐山，而唐山人对地震这种自然灾害在心理上、精神上、思想上的经验和实际意义应该更重要，对这次灾后重建也有着重要的借鉴意义。

稳定人心，尽快恢复灾区生产生活正常秩序，这是灾后重建的基础和首要任务。当年唐山大地震发生后，由于灾情巨大，正常生产生活秩序根本就无法在短时间内恢复，国家调集赈灾物资保障受灾群众的生活救济，同时坚强的唐山人民患难与共、共渡难关，震后10天产出第一车“抗震煤”，震后14天发出第一度“抗震电”，震后28天炼出第一炉“抗震钢”……从表面看，这无疑是灾后重建的“唐山速度”，向世人证明了唐山没有倒下，而更深层的实际意义，应该在于让灾难中的人们看到生活还在继续，要坚强地活下去，极大地鼓舞了人心，消除了内心的焦虑和恐慌。从这一点看，这次灾后重建，也要把稳定人心放在首位，从恢复生产生活正常秩序入手，全力抢修抢通交通、供水、供电、通讯等被毁基础设施，最大限度地满足灾区群众吃、穿、住、行、用、医等基本生活需求，妥善安置受灾严重的群众，确保灾区群众有饭吃、有衣穿、有住所、有干净水喝、有病能够及时医治，使其保持对美好生活的向往，心存一份新希望。

重树信心，及时疏导灾区群众心理，这是灾后重建的前提和关键所在。灾难不仅给幸存者的生命和财产造成损失，也给他们的心理造成重大创伤。这种伤害更隐蔽、更持久，更需要被理解和安抚。1976年，由于当时医疗条件有限，唐山震后专业心理救援缺失，使很多幸存者心理上留下了阴影。对此，我们要组织心理医生和专业志愿者，深入灾区对那些出现焦虑、恐慌、过度悲伤等心理问题的群众进行心理疏导，对那些灾难中失去亲人、房屋倒塌、损失严重的群众实施心理干预，帮助他们走出悲痛，重拾生活信心。要加强舆论引导，积极宣传抗洪救灾的相关政策、措施和先进典型，激发受灾群众战胜灾难的信心。我们看到，洪水过后，抢险救灾物资源源不断运到灾区，救灾队伍随处可见，水来了、电供了、路通了，满街的淤泥在清理、溃口的河堤在加固、狭窄的河道在拓宽、水淹的农田在复耕……在党和政府的支持下，在社会各界力量的帮助下，灾后重建已全面展开，大多数群众重树生活信心，燃起了灾后重建的希望。

坚定决心，充分发挥灾区群众自力更生、艰苦奋斗的主体作用，这是灾后重建的重点和力量源泉。人民群众是灾后重建的主体，也是灾后重建最直接的受益者。灾后重建要把重点放在自救自建上，做好群众引导工作，坚定战胜灾难的决心，以积极乐观的心态投身灾后重建。当前，各地受灾群众化悲痛为力量，坚定重建美好家园的决心，不等不靠、自强不息。邯郸市涉县井店镇王金庄村，全村男女老少齐上阵，重新垒砌被冲毁的石堰、梯田，没有计酬，没人抱怨。邢台市受灾较轻的12个县(市)分别与受灾较重的12个村结成帮扶对子，拧成一股绳，加快灾后重建。没有比人民更强大的力量，没有比民心更稳固的基石。受灾群众要自力更生、艰苦奋斗，积极参与到与水、电、路、讯及其他基础设施的重建中，要遵循客观规律，积极配合解决好一些冲毁的设施和民房选址不科学、设计不合理的问题，特别是不适宜居住的，要主动服从易地搬迁计划，真正在灾后重建中拥有更多的获得感。

不忘初心，严格按照灾后重建政策办事，这是灾后重建的保障和基本要求。灾后重建工作点多面广，事关灾区群众切身利益，事关灾区长远发展，时间紧、任务重，要严格按照灾后重建的政策制度办事，以制度重建统筹推进灾后重建，做好大量外部生产要素注入、内部生产要素重新配置与利益关系调整，加快恢复与提升灾区发展能力。我们看到，广大党员干部在这次抗洪救灾中不忘初心，始终把人民群众生命财产安全放在首位，冲锋在前、吃苦在前，同人民群众站在一起、干在一起，成为人民群众的主心骨，党群干群关系更加融洽，全社会表现出一种空前团结、空前集中的凝聚力，而怎样将这种凝聚力转化到日常生活中并保持常态化，这是值得我们深刻思考的。毋庸置疑，灾后重建要以人民为中心，搞好顶层设计和政策体系建设，重点做好两项制度建设：一是完善现有制度，补苴罅漏;二是加强制度创新，从物资资源分配、工程招标，到民间慈善组织建设、非营利组织参与社会管理，到党群干群关系的改善等，都需要新的制度来催生和规范。特别要强调的是，对灾后重建各项资金，必须专款专用，严格执行监管制度，发现问题必须严肃查处，为打好灾后重建攻坚战提供有力的制度保障。

艰难困苦，玉汝于成。洪水已经退去，河流失去了泛滥时的桀骜，在极大的破坏和损失中，也带来了灾后重建的新生活、新希望。因为希望，在以后灾后重建中，河北人民会更加坚强、更加努力，既要抓好灾后心理重建、制度重建，也要加快推进灾后卫生防疫、农房修复重建、水毁工程和险工险段修复建设、农业复产、企业复工、对口支援等重点任务，破旧立新，生生不息!

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1.在老师的眼中你是个好姑娘。你好学、懂事、乖巧。在活动中你能控制好自己，是许多小孩子学习的榜样。课堂中能开动脑筋，积极举手发言;课间能强着帮老师做一些力所能及的事，是老师的好帮手，就要上小学了，老师希望你不断努力，做个全面发展的好学生。

2.你不仅聪明可爱，而且比以前活泼开朗多了。你的数学学得好，字写得也不错。同时你的学习习惯也非常好，上课积极思考，思维敏捷，能在探索中提出问题，老师真为你高兴。你喜欢玩一些智力游戏，如走迷宫、下棋等。你也很喜欢看图书。希望你进入小学后能有更大的成绩!加油哦!

3.你是个聪明、能干的好孩子，乐于帮助别人。在班上你有一定的威信，小孩子都愿意和你做朋友。在课堂上你有时能动脑筋进行想象、创编，讨论的时候思维比较活跃，能大胆地表达自己的意见。在体育活动中你的积极性很高，是个勇敢的孩子。希望你上小学后能够好好学习，争做三好学生。

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5.你是位活泼可爱的小姑娘，在园能尊敬老师，友爱同伴，积极参加幼儿园的各项活动。帮老师做事，是老师的好帮手。你

的小手很能干，绘画、手工、做数学练习都很好。老师和小孩子都喜欢你，夸你真棒!课堂上有时你能举手发言，说出自己的不同意见。希望你在一年级好好学习争做三好学生!

6.你是个聪明、能干的好孩子，非常喜欢动脑筋，你还具有探索精神，常能自己发现科学的奥秘。你做事情都很认真、仔细，老师交给你的任务总能一丝不苟的完成，老师希望你以后上课能更加大胆地发表自己的见解。

7.你是个聪明自信的孩子，尊敬老师，热爱劳动，集体荣誉感较强。，上课时经常看到你高高举起的小手，听到你大胆响亮的声音，这学期你的语言表达能力、动手能力都明显提高了。老师希望你到小学后要认真学习，按时完成作业，养成良好的学习习惯。

8.你是个聪明能干、善解人意的好孩子。你尊敬老师，团结同伴，热爱劳动，动手能力较强，画的画可真漂亮。你做事耐心、细心，小组长工作认真负责。你上课能认真听讲，，如果你能再大胆自信一点，积极举手发言，那就更好了。

9.你活泼可爱，乐于帮助别人，这学期你在写字等方面有了很大的进步,你喜欢读书，你的儿歌念得很棒，你的生活习惯较好，自理能力较强,能独立完成一些力所能及的事情。你看,你有这么多的优点,如果在上课时你能经常举起你的小手告诉大家你的看法，那该多好啊!

10.你尊敬老师，热爱劳动，主动帮集体做力所能及的事，有一定的集体荣誉感。能积极参加各项体育活动。本学期生活自理能力、动手能力有所提高。你上课能认真听讲，老师希望你以后能大胆举手发言，以取得更大的进步。

地球被评为：“美丽环境星球”、“高科技星球”等称号，我做为地球的一员，我感到非常光荣。

每天早上一起床，我穿上无所不能的万能衣，随机应变的万能靴，这可是本世纪的重大发明！万能衣能根据天气变化自行调节温度，可以让你在炎热夏天感到凉爽，在冬天感到温暖如春；万能靴在夏天的时候可以变成凉鞋，在冬天的时候可以变成雪地靴，在雨天的时候可以变成雨鞋。

只要一有空，我就会到家楼下的荷花池玩。那里有白莲、睡莲、七彩莲等荷花。大家还不知道七彩莲吧，七彩莲是最近库尔博士发明的荷花。这种荷花由红、黄、蓝、绿、白、粉、紫七种颜色组成的，它不仅漂亮而且可以让你忘记一切烦恼。我看见七彩莲，脑海里的烦恼抛到九霄云外了。

来到大街上，一辆辆多功能车呈现在眼前，这种车不但可以在路上行驶，还可以在天上飞，在水里游，而且不会排出污气，非常环保。大街上，干干净净、一尘不染。路的两旁都是绿化带，小树郁郁葱葱，花儿五彩缤纷，让人感到格外温馨。

未来的家园是多么的美妙神奇啊！

该看一看家园的落日

《家园落日》是当代作家莫怀戚的一篇散文，作者以落日为发端，抒写自己对落日的别致感受，文章的开头说“落日比朝阳更富爱心”，点出了散文的文眼。读后，内心为之一颤。很可惜，我这样懒惰的人很少赏看过日落，连日出也少过观察。对于作者的这种看法，我也就被剥夺了评头论足的权利了。

细细想来，我从没有看过一次完整的落日，也许是因为当太阳下降到一定高度，总有讨厌的楼房阻碍；也许是因为心浮气躁的我根本耐不住性子看着太阳一点点消失在地平线下；也许是因为不爱观察大自然的我很少有这份观赏落日的情绪吧。总之，落日对我而言是无比陌生的。至于日出，懒惰的我就更不会为了观赏它而变得勤劳起来了。

“家园”，这样一个简单而神奇的词语，总是能让人或潸然泪下，或展开笑颜。很多人心目中的家园，也许是间宽敞明亮的屋子，有着蜂蝶翻飞、禽鸟啁啾的花园，住着最亲密的家人，可能还会有一只活泼好动、忠心耿耿的小狗。可是看着这个词，我总会想起儿时居住的那套老房子。我在那里度过了我生命中的头十个年头，那儿承载着我的欢笑与泪水，是我短暂而充实的生命中最美好的回忆。尽管住在那里的十年，总要与不知从何处冒出来的虫子作斗争，总要一遍又一遍地清理从年代久远的粉墙上掉落的碎末，总要在睡前关紧所有门窗才能不被突然传来的聋哑学生的哭叫惊醒。是的，那时候住在聋哑学校里，我家屋子隔壁就是学生的宿舍楼。虽然条件简陋，生活中却洋溢着欢乐，常常是太阳快落的时候，才在那些含糊不清的欢送声中回家。而这幅以落日为背景的画面以后常常融进我的梦境里，那时的家园，也成为我记忆中最早的家园。

从未细细地欣赏过落日，这里就粗粗想象一下家园落日的模样吧。水乡落日应该也是“普通得就像一个人”，虽然没有戈壁落日的“一身鬼气”，没有云海落日的“飘而柔曼”，却也应当有着变化万千的色彩，与晚霞一同染红一边的天空，也染红夕阳下人们疲倦的脸庞。奉献了一天光和热的太阳，在这个时候万万不该突然消失不辞而别，应该有一次恢弘盛大的谢幕。在即将消失之前，放出格外明亮的光辉之后，才能收敛一缕缕阳光打道回府。

为了验证我这样的假想是否可行，似乎真的应该收拾好心情，完完整整认认真真看一次落日了。

感谢《家园落日》！

博大精深的中华文化，是中华民族精神家园中的绚丽之花，传承中华文化是每一个炎黄子孙不可推卸的责任，譬如《论语》就是其中一朵。今天，当我捧读《论语》的时候，我深深地被春秋时期这位大思想家、大教育家的言行所打动。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 我知道了平时要把所见所闻都记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不知疲倦。这段话的启蒙故事是《孔子学习》，孔子小时很不幸，3岁时父亲撒手人寰，全家靠母亲一人劳动维持生活。穷人的孩子早当家，孔子自幼勤学善问，五六岁时对祭礼产生了浓厚的兴趣，每当附近有祭礼活动时他都跑去看，几次后就能记住其中的顺序和规则，母亲发现他记性特好，便开始教他读书，孔子一天能记住一百多个汉字。他识的字越来越多，又学习了一些礼仪和技艺，还能准确地讲出其中的道理。由于孔子孜孜不倦的苦学，十八岁时已经成为一个通古博今、饱读诗书的学者。想想我们今天，衣食无忧，但学习上还没有孔子那样好学上进的精神，不是主动求知，而是被动学习，更没有孔子那种吃苦耐劳、学而不厌的精神。就说我吧，本来是校足球队的“元老”了，可由于我的懒惰，怕苦怕累，球艺不仅没有长进，反而不如新队员，只能羡慕同伴参加比赛而独自叹息。这样不仅学不下知识，还学不会做人。

要想提高人的素质，就必须刻苦学习。因为学习能陶冶情操，增加涵养，一个人没有文化修养就会很粗俗，所以学习是我们学生的第一职责。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书却不思考，就会越学越茫然;只是空想却不学习，就会越来越疑惑。我就是一个例子。我喜欢读书，书就是我的朋友，但我读书却是囫囵吞枣，不求甚解。我没有体会到书里的内涵，还有其中的道理，结果像猴子掰玉米似的，掰的多丢得快。这就是说，我们不仅要学习，而且还要有正确的学习态度和方法，读书不能只看热闹，要深入思考，这样才能领悟书中的真谛。

“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话就阐释了孔子虚心求学的精神。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。就说我们班吧。在这个70多人的班集体里，就有乒乓娇子、足球猛将、绘画巧匠、书法好手、语数英学霸、还有能歌善舞的……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，我们才会不断成长，不断进步。

孔子虽然距离我们有两千多年的历史了，但他的言论仍是我们的座右铭，他的行动为我们树立了学习和做人的榜样。《论语》是我们中华文化宝库里一颗璀璨的明珠，我们不仅要读《论语》，更要传承孔子所倡导的学习与做人的理念，让我们携起手来，共同筑牢中华民族的精神家园!

小时候，我梦中的家园曾是一个高楼林立，灯火通明的繁华城市，随着岁月的流逝，这一梦想早已变成了现实，看看如今的世界，我不禁怀疑：这真是人们心中的“美好”家园吗？当我们享受着现代科技带来的便捷时，许多麻烦也随即出现：公路堵塞、环境污染、物种灭绝加快等等，虽然生活水平得到了提高，可原本绿色、整洁的家园哪去了呢？于是我在心里问自己，也在问这个世界：曾经美好的一切真的一去不复返了吗？

蔚蓝蔚蓝的天空，白云悠哉的飘着；柔软的草地上，能听见一阵阵清脆的蝉鸣；溪水轻轻荡漾着从山脚流过，大树高高耸起，在微风的吹拂下发出“沙沙"的响声；大树枝头，鸟儿吱吱呀呀唱着一首首动听的歌儿；树下遍地的花儿，千姿百态：这是我心中的绿色家园，没有污染，没有噪音，有的只是无限美好……

真是令人思绪万千，我热爱美好的生活，我热爱美丽的城市，但我更神往心中的绿色家园。因为在这个家园，人人尊老爱幼、人人讲究文明和礼貌；在这个家园，大家爱护环境，不乱丢果皮纸屑；在这个家园，道路不再堵塞，车辆不再拥挤；没有了自然灾害，没有了病毒的威胁，人们可以健康快乐的生活……

记得那是一个明朗的下午，我与妈妈漫步到星情湾，啊！真美呀！这不正是我心中的绿色家园吗？马路两边绿树成荫，百花齐放，再靠北是一条清澈的河流——道水河，大人们沿着道水河，悠闲地走着、说着、笑着，小孩儿们赤着脚丫踩着鹅卵石，尽情地在河岸边嬉戏玩耍。透明的水底清晰的可见游鱼翘着尾巴，他们这是在向小孩儿们打招呼呢！两边的小拱桥上停歇着三两只小鸟，顽皮的小男孩一跺脚，鸟儿扑棱着翅膀都飞走了。

好久没有去星情湾了，可那里的美景一直驻留在我的脑海，我多么希望每天都能生活在这样的环境里，我想，只要我们每一个人都从身边的小事做起，从现在做起，节约用水、用电、保护环境，总有一天这样的绿色家园将会呈现在我们眼前！

让天空碧蓝，让河水清澈，让草木茂盛，让动物们自由自在在地上生活……让我来想一想，以后的扶绥会不会出现这样一个“绿色家园”呢?

春天，地上全都是绿茵茵的小草，草里夹着一些蓝色的、紫色的、鹅黄色的野花，像一块块彩色的地毯铺在河边。碧绿碧绿的水流撞在岩石上，发出铃铛摇动搬的脆响。叮咚叮咚……大自然乐器奏出的音乐，在宁静的上空回旋飘荡。

夏天，生在荷叶上的露珠，在微风的吹拂下不停地滚动。槐花落在荷叶上，露珠就更加起劲地跳起舞来。

秋天，粉红粉红的苹果像一个个小孩子，冲着你笑，笑得你脸都红了。它们的品种很多，红的似火，黄的像金，绿的像玉……当果农们给这些害羞的“孩子们”浇水时，孩子们用它们那可爱的眼神望着你，好像在说：“给我喝水吧!给我水喝吧!求你了!”果农们会微笑着把一滴滴滋润它们的露珠泼洒给它们。

冬天，娇嫩的梅花舒展开她美丽的花朵，把冬天的景色给独占了。它挺立在冷风中，显得很威风。

这就是扶绥的“绿色家园”，一年四季充满生机的“绿色家园”。

各位领导、各位老师：

大家好!我××中学高二(三)班的学生黄××。今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸!我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园!

税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革;英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界;“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。

国家依法征税，集中财力。又通过财政支出把钱用于发展经济、科技、教育、文化、卫生以及国防等事业，用于支持中西部贫困地区和广大农村建设，用于扶助下岗失业人员等社会弱势群体，用于提高人民的整体生活水平。所以说税收是共和国的血脉，是共和国大厦的基石，这，一点也不夸张。我国财政收入有90%以上来源于税收，它已成为国民经济的主要支柱。它不仅与国家发展的各项事业密切相关，而且与我们每个公民的生活都有着越来越广泛的联系。今天，可以说税收不仅是共和国的血脉，它更是一种文化，如同酒文化、茶文化那样已经渗透在我们的日常生活之中。难道不是吗?请你想想，当你作为一名普通消费者,购买一身漂亮衣服、一件高档电器、一套称心家具的时候,实际上你已缴纳了一部分税金;当你作为一名普通劳动者,领到工资、奖金及各种补贴时,你的单位也已把你所得的一部分以税金形式上缴给了国家。在我们生活的这个空间,在我们衣食住行的每时每刻,我们都在自觉不自觉地同税收打交道,同时，也都在情愿不情愿地接受着税文化的熏陶。

然而，已苏醒的商品意识与沉睡的纳税意识产生的极大反差也给国家的税收工作增加了一些难度。有很多人还认为把靠自己的本钱和力气赚到的钱往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃税务”的信条,变着法子赚税钱、发税财、享税福;还有些人天天喊着爱祖国,却对母亲一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆无忌惮地抗税，侮辱、残害、腐蚀、拉拢税务人员.....我们的国库也因此出现了巨大的黑洞。据有关部门统计：目前50的企业和80的个体户存在着不同程度的偷逃税行为;XX年中国7万亿的存款总量中，人数不足20的富人们占有80的比例，但其所交的个人所得税仅占总量的不到10。而国外呢?在希腊，一些城市的街道上，经常可以看到、听到这样的口号：“你爱国吗?请纳税!”今天在这里我也想向所有的纳税人问一句：“您，爱国吗?” 有多少辛劳，就有多少欢笑，在平凡的日子里演绎着真情，征税与纳税，在这一支一接中，不正流露着对祖国的深情厚意吗?

孔子说：“人而无信，不知其可也?”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世?推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营?我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信?纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强;从人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康计划的出台;从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现;从XX年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗?也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业!

朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢!让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税!

愿诚信精神风行天下!愿诚信纳税深入人心!让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园!

我的演讲结束了，谢谢大家

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。