根据江雪写扩写推荐20篇

在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚……

忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上夸父逐日扩写400字夸父逐日扩写400字。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。

第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”

傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。

夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重!夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。

夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。”说完，夸父大踏步地离开了夸父逐日扩写400字作文

不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。

可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。

有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。

他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。

别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。

那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。

到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。

楚国有一个人，叫子辰，他自比天高，很固执，总是不相信别人的话。

有一次，子辰要去拜访他失散多年的哥哥，于是他来到河边招呼着船夫，准备上船，船上当时有很多人，他在船上一边唱歌一边喝酒，别人也被他的歌声吸引住了，可是过了一会儿，子辰在酒醒的时候，他最爱也经常佩带在身上的宝剑，“扑通”一声，掉倒了水底，这个突如其来的事情发生了，别人都很着急想帮助找子辰找宝剑，但是子辰却摆着手阻止大家，只见他不慌不忙地从身上摸出一把小刀来，对各位说：“大家莫慌，心急吃不了热豆腐，鄙人先把船上落剑的地方划下一个记号，等船上岸，然后再慢慢地划剑也不迟啊！”众人听到纷纷阻止他，但是都劝不动他，只好走开了。

过了几个时辰，船上岸了，他见此情景，立即脱下衣服，在船上刻有记号的地方处跳进水里找剑，可是他在水底找了好久，也没找到，最后失望而归。

但子辰没有想到，船是移动的，剑可没走，这样找剑岂敢不是太糊涂了吗？

春秋时期，楚王上任，新的楚王非常喜欢别人的细腰。于是对自己的贴身侍卫说：我非常喜欢细细的腰身。这些话传到了朝中一班大臣的耳中，这些大臣为了讨楚王欢心，商量着怎样才能让水桶般的身材瘦下来，又命令别的大臣学他们一起瘦下来。可是别的大官不这样想，武将想：要是将士们都这么减肥，过一段日子后，一定会弱不禁风的，到时候可怎么保家卫国呢?还有一些文官想：我们平时都吃的是大鱼大肉，一下子吃这么少，让我们怎么能受得了呢?于是，他们一起去禀告楚王。谁知楚王不但不惩罚那些大臣，还拍手叫好：这些大臣真是深知本王的心意啊!来人，赏给朝中大臣一人一批绸缎，一锭黄金。

由于讨楚王的欢心，这些大臣把每天好几餐还是大鱼大肉改成一日只吃一餐，每餐还都是青菜豆腐。每天早上起来，先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙站起来，过了几日便消瘦起来。

过了一年，楚王接到秦国的战书，立即让大将军去迎战，可到了城门口，将军和士兵都因体力不支而被杀死。楚王在被杀死前说：我不应该贪图美色，楚国是因为我而灭绝的，我好后悔!从此，楚国就从世上消失了，民间一直流传着《楚王好细腰》的故事，它警告我们：不要盲从潮流，要做对的事。

古时候，在楚国有一个叫楚二五的商人，他长的瘦瘦高高的，活像一根豆芽菜。

有一次，他要坐船过江去做买卖。坐船时，他背上有一把漂亮的剑，人们都说：“多漂亮的一把剑呀！”楚二五听了，心里暗暗发笑，不由自主的把剑拔出来，边舞剑边说：“这把剑是我家祖传的一把剑，多漂亮啊，它削铁如泥……”他唾沫横飞，滔滔不绝的夸赞着，船上的人也忍不住称赞。

突然，一个浪头冲过来，船上的人都挤作一团，那把剑“扑通”一声掉入江中，船上的人都呆了愣在原地，只有楚二五还在那若无其事的悠闲的坐着。船上的人对楚二五说：“呆瓜，快下水去找啊！”楚二五面不改色的说：“不急，不急，慢慢来，我自有妙计。”只见他拿出一把小刀，在那把宝剑掉下去的地方刻了一道痕迹，人们问他：“你为什么不下水去找呢？”楚二五慢条斯理的说道：“剑是从这儿掉下去的，在这儿划一道划痕，上岸后再顺着这道划痕去找，看看你们几个满头大汗的，天这么热，我一会儿既能找剑，又能游泳，一举两得，多好！”听了这些话，船上的人哈哈大笑起来，楚二五不解的问：“你们笑什么呢？我这个办法多好呀！”上岸后，楚二五脱下衣服，跳到水中找了半天都没有找到。

楚二五出水后，很不解的问：“怎么会找不到呢？剑明明就是从这个地方掉下去的呀！”

当地球上最后一个人坐在家里的时候，忽然响起了敲门声……

这个最后一个人是一个中年男人。当年因为人类在火星上发现了火星人。人类想对火星人斩尽杀绝，好让越来越多地球人移居到火星上去。可是因为火星的科学技术比地球技高一筹，所以火星人便开始反击，他们用高科技武器对付人类，把具有反抗意识的人类杀掉，把投降的人类变成动物怪兽，给自己做牛做马。

因为这个中年男人是地球上第一个会说火星语的人类，所以他用火星语向火星人投降。火星人便把他作为战利品，让他成为地球上最后一个长人样的人类，也就是一个最高级的俘虏。

这时，这个中年男人听到了敲门声，本能地颤抖了一下，然后小心翼翼地走到门边，害怕地把门打开。

门开了，中年男人往外望了望，没有人呀。这时一个声音从脚边传来：“嘿！是我呀。”中年男人低头一看，原来是他的一个老朋友。这位老朋友也在星际大战中受害，它变成了一只能说人话的深棕色松鼠。

中年男人马上把这位松鼠朋友请进屋。他朝外面左右看看，之后小心地关好门。松鼠朋友环视了一下这间屋子：一盏快要掉下来的灯挂在天花板上发出微弱的光，一张破旧的床放在房间的尽头，床边还有一个食品柜里面，是火星人提供的食物。

中年男人和他的松鼠朋友只打算坐在床上聊天。这时，门又被敲响。中年男人又去开门。这回门外站着六个火星人，他们一见中年男人就马上押着他离开屋子。中年男人大声抗议：“你们要干什么！我已经投降了！我已经投降了！你们又要把我带到哪里去？你们要干什么？”

火星人没有回答他，到了实验室他才知道……原来火星人反悔了，他们怕最后一个有人样的地球人的存在，会让其他地球人有希望，不服从管理，便打算把中年男人也变成动物。

中年男人听到后一脸绝望，但也只好接受现实。他害怕地闭上眼睛，随着火星人一阵操作，它变成一只动物……

黄梅时节到了,随之也理所当然地有了震彻山谷的雷响和斗大的雨点.花草再次扬起了头,沐浴着风雨;桑树再次跳起了舞,吸收着甘霖.鸟儿放声歌唱,鱼儿翩翩起舞.在雨幕中一朵朵千娇百媚的花朵再次竞相开放.

我和好友就是相约在这个梅雨时节互相挑战棋艺,夜幕降临了.不知疲倦的大雨依然顽固地下着,家家户户都被这蒙蒙的烟雨笼罩着.乡村远处的青草丛中、池塘里,青蛙的鸣叫声此起彼伏,悠扬悦耳.现在早已超过了我和好友先前约定的时间,但他,仍旧没有出现……

我静静地等待着……久候多时,仍未曾听见好友的叩门声.此时,我感到异常的寂寞,想到：已经这个时候了,好友怕是不会来了吧.我怅惘极了,百无聊赖地听着屋外那绵绵不绝的雨声和蛙声互相应和的节奏.不由自主地拾起一枚棋子独自推敲,棋子不停地被我在棋盘上敲来敲去,灯芯也因燃的时间太久而落下……

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.”唉,好友今日是不会来了……

在很久很久之前，楚国有位要去探望母亲的人，他叫糊涂。他的母亲离他住的地方很远，要搭一条船才能到。

上船时，他背着母亲送给他的宝剑。上了船，他便想起要怎样让母亲开心，他的脑筋转了三百六十五圈，可是还是想不出该怎样让母亲开心。他左手拍脑袋，右手敲脑门，激动地念出了一首诗：“慈母手中线，游子身上衣……”这一激动，只听到“扑通”一声，他送给母亲的宝剑居然从船上掉入了大海。没想到，他一点儿都不着急，慢悠悠地从衣袋里掏出了一把小刻刀，然后蹲下身子，趴在掉剑的船边，刻下了一个记号。得意洋洋地说：“哈哈!这点小事难不倒我，等船靠岸了，我再慢慢把剑捞上来吧，反正这剑是丢不了的!”

就这样汹涌的大浪翻腾着，飞溅出许多小水滴，大海似乎被他的所作所为弄得捧腹大笑。于是，他对糊涂这样说道：“嘿，糊涂蛋，难道你还犹豫不决吗?快下去寻找你的宝剑吧，不然我会召集狂风恶浪，让你的宝剑从此无影无踪。”但面对着大海的劝说，糊涂却非常固执地反驳道：“哼!谁要听你的劝告!”大海叹了一口气，便向远方慢慢地翻腾而去了。

不一会儿，船到达目的地了，糊涂整个身子向标记的地方扑去。他在水中搜寻了一遍，可连宝剑的影子都没发现，他不信，又仔仔细细地找了起来，直急得满头大汗，欲哭无泪，可是仍然不见宝剑的踪影。他后悔莫及，后悔当初不听大海的劝告，他使劲地拍了脑袋，心里暗暗地想：哎!我真是自作自受!

糊涂可真是糊涂啊!宝剑掉入水中，船在移动，可是宝剑不会跟着船移动，刻舟求剑，怎能找到宝剑呢?我们做事一定要考虑清楚，反复三思，不可学糊涂啊!

春秋时期，楚王上任，新的楚王非常喜欢别人的细腰。于是对自己的贴身侍卫说：“我非常喜欢细细的腰身。”这些话传到了朝中一班大臣的耳中，这些大臣为了讨楚王欢心，商量着怎样才能让水桶般的身材瘦下来，又命令别的大臣学他们一起瘦下来。可是别的大官不这样想，武将想：“要是将士们都这么减肥，过一段日子后，一定会弱不禁风的，到时候可怎么保家卫国呢?”还有一些文官想：“我们平时都吃的是大鱼大肉，一下子吃这么少，让我们怎么能受得了呢?”于是，他们一起去禀告楚王。谁知楚王不但不惩罚那些大臣，还拍手叫好：“这些大臣真是深知本王的心意啊!来人，赏给朝中大臣一人一批绸缎，一锭黄金。”

由于讨楚王的欢心，这些大臣把每天好几餐还是大鱼大肉改成一日只吃一餐，每餐还都是青菜豆腐。每天早上起来，先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙站起来，过了几日便消瘦起来。

过了一年，楚王接到秦国的战书，立即让大将军去迎战，可到了城门口，将军和士兵都因体力不支而被杀死。楚王在被杀死前说：“我不应该贪图美色，楚国是因为我而灭绝的，我好后悔!”从此，楚国就从世上消失了，民间一直流传着《楚王好细腰》的故事，它警告我们：不要盲从潮流，要做对的事。

公元761年春,诗人杜甫得剑南节度使严武帮助,定居蜀中浣花草堂,暂时过上了较安稳的生活.

春夜,诗人手捧书卷,独守一盏孤灯,想起白天邻人因禾苗干旱的焦虑,又想起国事维艰,不禁发出深深的叹息.忽然一阵微风吹过,虚掩的窗户被风吹开了一条缝,烛影摇摇,他起身去关窗,却感到手背上似乎有点凉凉的湿意;他有些诧异,再嗅嗅,风中还带来丝丝泥土的芬芳,些微湖水的清凉以及隐约草木的味道;他不觉深呼吸一口气,全身是那么温润与舒畅:是雨的味道!他兴奋地一把推开了窗子,点点滴滴的雨珠儿调皮地从他脸上滑过,仔细摸摸,却找不到,像跟他捉迷藏.他想大喊一声:真是一场及时雨啊!但生怕惊动了这轻轻悄悄温婉细腻滋润万物的春姑娘,于是只在心里默默祝祷:苍天有眼!苍生有幸!

春寒料峭,但他久久伫立窗前,不忍关窗.放眼望去,天地间黑乎乎阴沉沉一片,就连平常最易分辨的小径也消失在黑暗中;只有远方渔船上那一盏渔火,仿佛一颗火热的心在燃烧着跳跃着.看来,这雨不会小,一定会下一整夜吧,诗人揣度着.经过春雨一夜的滋润,明天放晴后,绿叶一定会更加鲜亮,花儿一定会饱满绽放,带着雨露的鲜花盛开在枝头,锦官城一片绚烂,那将是一幅多么美丽的图景啊!

作者按:该诗的核心词"喜"体现着杜甫一腔忧国忧民的热血,不仅仅只描写春天的美景.

昨日夜不能寐，辗转往复，念及千年前那个王孙少年，渐渐思绝。

李恪。唐太宗李世民第三子。

后世的人多感叹于他多舛的身世。父亲贵为大唐天子，母却为杨妃。姓杨，隋炀帝的女儿。

他也许是身份最高贵的皇子，流着两朝帝血，著书论纵横，击剑为任侠。这样的人，称为龙章凤姿亦不为过。

然而就是这一份杨氏血缘，反成了他一生悲哀的结点。

隋灭后，杨妃为长孙皇后收留调教，性情淑婉，为人低调。亡国的种种不甘与痛苦，渐渐在幽闭深宫中消磨，屈服于时光。如果，就这样下去，也好。

上天却不想让她隐忍而终。皇后薨逝，平地起波，太宗感怀于她，欲立她为皇后。

如果历史真的这样发生了，只怕整个大唐历史都会被改写，国家未来的走向也势必发生巨大的变动。

但是没有。这一想法被朝臣无情地击毁了。

长孙无忌深知若杨妃为后，李恪入主东宫的可能便可陡长，从此势不可挡。那时不仅长孙家族的地位遭到撼动，隋朝残余势力也极会就势而起，重登旧位。老臣都是经历了那一场开国悲歌的，绝不会允许当年历尽生死打下的隋帝国以这样的形式复辟。

我不禁深深默然。李恪果决博望、气宇非凡，才能震慑全朝，他的帝王梦却破灭于他的卓绝天下。甚至这尊贵的血统，也不能让他活下去。

太宗最喜爱的儿子，应该就是他吧，不然怎会二度欲立为太子。英果类我，太宗的感叹深深刺痛了处心积虑的王侯。他的存在，对于其他人，无疑是一种威胁，骨骾在喉。从那一刻起，李恪就已注定孤立无援。

这是他心中的伤，鲜明地表露出来，让人不忍卒读。

后来。后来就是晋王即位，是为高宗。

他醉了，醉了便不愿再醒。当命运强行逼他醒来的那一刻，他就已经堕入混沌。醒在另一场大梦中。也许他倦了，只想避世退居。他在宋州自乐自欢，浮沉于世，然而身后的那只眼睛却没有一刻放过他。

永徽四年，高阳公主与房遗爱谋反，李恪因与高阳公主交情甚笃，牵连致害，蒙冤自尽。

史书上留下这样的憾辞——绝众望，海内冤之。

如果一个人的死可以断绝天下人的希望，他究竟如何，已不用言说。

那一瞬，历史的残酷血淋淋地呈现在眼前，醒目得让人无处躲避。

而杨妃，这生于皇宫，老于皇宫的末代公主，终于死于皇宫。她为李唐王室失去了一切——父亲，兄弟，王朝，皇后，最后再加上儿子。

感慨万千，泪水也夺眶涌上，耳际仿佛哀歌不绝。那少年孤独的身影绽开在初唐的传奇中，镌刻下深深的烙印，久久不去。

后主有诔：“绝艳易凋，连城易脆。”许是太卓越的人，都难免人生的羁绊。如大周后，如嵇康，再如，李恪。他的生命，就像连城的玉璧一般，绚绝一时，却终究无法持久。

当一切风流云散，雪逝冰消，叹惋的是谁似连城脆失的冷暖人生?

其人甚远。

古时候，在大市场里，有一个人在卖他的矛和盾，他扛着他的那些矛和盾，上气不接下气的把那些矛和盾小心翼翼放在地上。看起来，那些矛和盾似乎挺不错：矛上的红缨闪闪发光，矛杆上的龙纹栩栩如生;而盾上的金纹更是光彩夺目。他吆喝着：“卖矛了!卖盾了!”引来众多人围观。

那人见如此之多人来围观，心里很是高兴，他想：哈哈，这下子我才发财了!于是他说：“朋友们，不买划不来呀，这矛和盾可是最完美的武器!”人群中有人问：“怎说这是最完美的武器?”那人听了，连忙拿起盾来，炫耀道：“这盾可是世界上最坚固的的盾，无论你用剑戳它，都不会戳破!”人群中已有人发出了惊叫。

他又举起他的矛，炫耀道：“这矛是世界上的最锐利的矛，无论你拿什么东西来防我的矛都防不住，得到矛的人，别人都无法靠近。”人群中人们都开始叫：“我买!我买!”那买毛和盾的人心中暗喜，想：发财了，发财了。

正当他忙的手忙脚乱的时候，有一个聪明的人站了出来，说：“等等!”大家都回过头来望着他，那买毛和盾的人也惊呆地望着他，脸上一副大势不妙的表情。那人说：“你不是说你的矛最锐利，你的盾最坚固吗?那你拿你的矛刺你的盾看看!!”人群大笑，一哄而散，只留下那人的丢得满地的矛和盾。

枯黄瘦弱的藤条，依在一株光秃秃的老树上，垂下了脑袋。时不时有停落在树梢歇脚的乌鸦，落寞地叫了一两声，又扑腾着翅膀飞向远方。这般宁静!这般寂寞!

自古逢秋悲寂寥，更何况是背井离乡的游子!走在古老的小道上，阵阵西风灌进衣袖，冷飕飕的。多想找个地方避一避那可恨的西风，暖和一下啊!可是，家，在遥远的那边。这一匹瘦马，要何时才能到达彼岸呢?

正叹着，偶一回头，瞧见不远处一条小溪正在桥下飞奔着。是急着赶回家吃团圆饭吧?溪边，一座小房子，隐在树间，从那纸糊的窗口里，透出一点点黄晕的光。那光牵着他的思绪飞向山那边一家子，男男女女，老老小小，围坐在木桌前，中间是一支闪着光的蜡烛，桌上摆着妻子烧的可口的饭菜，大家吃着，笑着，拉着家常多么美好!多么温馨!这些我曾有如今，伴随我的，只有一匹瘦马一颗热泪想涌出眼眶，又被衣袖擦干了。可是，想回家的念头，愈来愈深，要怎样才能抹净呢?

那天边的夕阳，离家愈来愈近;而我，似乎离家愈来愈远了。

从前有个放羊人，养了许多羊。他在每天早晨准备放羊的时候，都要数一数羊有没有少——这是他多年养成的一个习惯。不过他数了这么多年，从来没有发现过羊少了一只。

这天早晨，他来到羊圈前，照例开始数羊。刚数了几只，就发现羊群有不对劲的地方——这些羊全部缩在角落里，一动不动地呆在那儿，好像很害怕的样子。他数了一遍，发现羊少了一只。但他不相信，心想：“我养了这么久的羊，羊从来没有丢过，今天怎么会少了一只呢？莫非，是我的算术出了问题？还是我昨晚没睡好，眼花了？不行，我得再数一遍。”于是，他又数了一遍，发现羊还是少了一只。他拍了拍脑袋，揉了揉眼睛，想：“我今天到底怎么了？脑袋出了问题？不行不行，我还得数一遍。”当他第三遍数完时，他不得不相信“羊少了一只”这个事实了。

“这羊是怎么逃出去的？”放羊人自言自语地说，“莫非羊圈破了个窟窿，那只羊从窟窿里跑走了？不行，我得看看去。”他绕着羊圈转了一圈，果然发现了一个窟窿。“原来这就是让羊丢失的罪魁祸首呀！”他想。可他转念一想：“不对呀，我的羊向来非常听话，不会自己逃跑的呀！难道是狼把那只羊叼走了？如果是狼，那么附近肯定会留下狼脚印，我现在就去找证据去。”果然，没找多久，他就在附近找到了他那只羊的羊毛、狼毛、狼脚印和血迹等证据。他看到这些后，大发雷霆，火冒三丈，气愤地说：“这只可恶的狼，竟然把我的羊给叼走了，要是让我见到它，我一定把它碎石万段！”

街坊听到了他的咒骂声，过来劝他说：“你别在这发火了，你就算在这骂上一天一夜，那只羊也不会回来的。你还不如先把羊圈补上，这样别的羊就不会丢失了。”

“羊已经丢了，还修羊圈干什么？现在我当务之急是去放羊。”放羊人不耐烦地说。

“如果你不听我的劝告，狼还会来叼走你的羊的，一直把你的羊叼完为止……”街坊的话还没说完，就被放羊人打断了：“你别说你那些‘歪理’了，那些方法对我一点用也没有，都是些浪费时间的‘傻办法’。”说完，他挥着羊鞭，领着羊儿到山上吃草去了。

第二天早上，他又来到羊圈旁，清点了一下羊的只数，发现羊又少了一只，他又数了第二遍、第三遍，都得到了同第一遍一样的结果。最后他只得再次相信“羊又丢了一只”这个事实。

“难道又是狼把我的羊给叼走了？不行，我得再去找找线索去。”放羊人自言自语地说。

果不其然，没过多久，他又找到了和昨天发现的一样的狼脚印与狼毛。看到这些后，他怒气冲天，狠狠地骂道：“这只该死的狼，要是它再来叼我的羊，我一定要翻了它的窝，扒了它的皮，吃了它的肉，扯下它的尾巴做枕头，挖出它的眼珠去喂狗。”

街坊听到了他的咒骂声，走过来心平气和地对他说：“你还是听我的话吧。这样骂骂，是不能把丢失的羊补回来的。你现在要做的就是赶快补上那个窟窿，保护好剩余的羊，使自己不会有更大的损失。”

放羊人听了，忙握住他的手，对他说：“实在是太谢谢你了，要是没有你的劝告，我的羊一定会被狼给叼光的，我现在就去修羊圈。”

说完，放羊人拿来了几块木板，几个钉子和一把锤子，开始叮叮咚咚地修起来。经过两个小时的努力，他终于把羊圈修好了。

从此，他的羊再也没有丢过。

枯黄瘦弱的藤条，依在一株光秃秃的老树上，垂下了脑袋。时不时有停落在树梢歇脚的乌鸦，落寞地叫了一两声，又扑腾着翅膀飞向远方。这般宁静！这般寂寞！

自古逢秋悲寂寥，更何况是背井离乡的游子！走在古老的小道上，阵阵西风灌进衣袖，冷飕飕的。多想找个地方避一避那可恨的西风，暖和一下啊！可是，家，在遥远的那边。这一匹瘦马，要何时才能到达彼岸呢？

正叹着，偶一回头，瞧见不远处一条小溪正在桥下飞奔着。是急着赶回家吃团圆饭吧？溪边，一座小房子，隐在树间，从那纸糊的窗口里，透出一点点黄晕的光。那光牵着他的思绪飞向山那边一家子，男男女女，老老小小，围坐在木桌前，中间是一支闪着光的蜡烛，桌上摆着妻子烧的可口的饭菜，大家吃着，笑着，拉着家常多么美好！多么温馨！这些我曾有如今，伴随我的，只有一匹瘦马一颗热泪想涌出眼眶，又被衣袖擦干了。可是，想回家的念头，愈来愈深，要怎样才能抹净呢？

那天边的夕阳，离家愈来愈近；而我，似乎离家愈来愈远了。心中的思念，愁绪与孤独凝成一片找不到归宿的秋叶，随风飘荡，那上面好像写着什么？这个落寞的离乡人赶紧在手心比划着：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

这个断肠人，就是马致远，而自古以来，又有多少人，收藏着一段断肠情呢？这窄窄的古道，这奔驰的流水，这一抹艳红的残阳倾倒多少游子的思乡情！

吟着这首小令，我不禁抬头，遐想，在心中印刻下家的模样。

古有云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”，视为一个人是否有气节的标准，但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真正适用吗？我认为“穷人”应吃——“嗟来之食”！

“穷人”之所以沦为无食可餐其原因在于“穷人”正值身处困境，而真正聪明之人应选择吃“嗟来之食”，待一日东山再起。

相传春秋时期，虞国大夫百里奚，虞亡国之后，百里奚被晋所俘，在晋国“嗟来之食”面前，百里奚可以杀身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚选择了“嗟来之食”，做了奴隶，忍辱负重生存下来。最终得到了秦王赏识拜为大夫，东山再起，助秦王成就春秋霸业。

上古先贤舜发于畎亩之中，傅说举于收筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，哪个不得身处困境却忍辱负重，选择了不“义”的嗟来之食，终成就了人生辉煌，实现了伟大抱负。

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一个人是渺小的，而死却又是必须的。那个不吃嗟来之食的人虽表现了气节，但千年之后没有一部书中可以找到这个人的名字，我认为这样不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

太史公司马迁在面对只有腐刑才能完成《史记》时也曾想过一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被捶楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣！”而司马迁却“食”“嗟来之食”，忍辱负重数十载终著成这千古巨著“史家之绝唱，无韵之离骚。”的《史记》，虽说司马迁在“穷人”之时食得“嗟来之食”但名垂千古，可见他更加坚强，更有气节，更像一个真正的大丈夫。

孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及赋《离骚》；左丘失明方有《国语》。可见千百年来多少“穷人”选择“嗟来之食”，著书立说，终流芳百世，家赞世场。

时光倒转，我们一同回顾了古代的“穷人”们在面对“嗟来之食”的选择，放眼当代又有多少“穷人”正在面对着“食”、“不食”、“嗟”的选择。

在当今的社会中竞争日趋激烈，人才辈出，谁都可以陷入困难成为一个“穷人”，而我们应如何选择呢？

举一个已经是不知讲了多少遍的我们身边的事吧！在学习生活中，考试已经成为了人生中不可缺少的一部分。人间不如意之事十有八九，考试无常，谁都可以落败。有些人在这个困境之时选择“不吃嗟来之食”放弃学习，自暴自弃，最终陷入困境的深渊，越走越远。而有些人选择“吃”下这“嗟来之食”在困境中屡败屡战，越挫越勇，最终走出困境，一雪“食嗟来之食”之耻。

生命是可贵的，人生是短暂的，而人又是渺小的，在这仅有一次的生命中，而对困境我们应甘当“穷人”择“嗟来之食”为自己下一次搏击长空忍辱负重，大丈夫应能屈能伸。

在一个伸手不见五指、月高风黑的夜晚，帆钗和她远到而来的小学同学们一起来到观月客栈，赏圆月、品美酒 ，好不自在。当帆钗和同学分手后，走进黑洞洞的胡同里时。忽然狂风肆虐、电闪雷鸣，胡同旁的柳树被狂风吹得“沙沙”做响，昏暗的月光下柳树的影子若有若无仿佛是一只狰狞的怪物……

“轰隆”一声巨响后雨珠儿如断了线珍珠般飞驰而下，就像一个无边无际雨帘。帆钗撑起雨伞来挡雨，走着走着，看见一个长发披肩，身穿罗裙的窈窕女子站在路旁滴水的檐子下躲雨，那个人见拉帆钗飞一般地跑到花伞下，和帆钗一块走了起来。

走了好一阵子，那人就是一言不发，帆钗觉得那人十分不对劲，走路不出声，还有些轻飘飘的感觉。她怀疑自己遇见鬼了，就拉起裙摆用脚去撩试，正巧没碰着。帆钗吓得魂飞魄散，身子不觉瑟瑟发抖。当她们途经石桥时，帆钗壮起胆子奋力将那个人挤下桥去，然后，撒腿就跑。

这时瓢泼大雨停了，东方刚刚露出鱼肚白。这时正是做糕的人清早起来的时候。她急急忙忙地跑到糕点铺门口，她慌慌张张地告诉店老板自己遇见鬼了。不一会儿，又见一人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑了过来，大声喊道“有鬼，有鬼我遇见鬼了!!”同时也跑进这家做糕的店中。

两人面面相觑，目瞪口呆，随后开怀大笑。

庐山风景秀美，尤以山峰为胜，当踏上庐山时，山水毓秀的空气扑面而来，心中的疲惫感顿时无影无踪。山峰高耸，奇嶂重叠掩映，高高低低各不相同，树木丛生，山峰在云雾中更显得神秘。潺潺的流水犹如乐章，夹杂着山间鸟鸣兽吼，宛若人间仙境。

拾级而上，景随路转，来到了庐山一处山峰，没有接近时感觉山峰虚无缥缈，仿佛有仙人居住;雾气妖娆，又似美女的一层薄薄的面纱。叮咚的山泉水，好像那清冽的泉水近在眼前一般。

站在山峰下，停住脚步。一处古老的石碑上面，书写着“西林壁”三个古朴的大字，沧桑的气息，令人顿时充满敬畏之情。西林壁是经过人工开凿的一片石壁，上面留有历代文人的书法文章，古韵十足。

近在眼前的是山，远在天边的也是山，同是一座山，我却看不懂。远处山的悠远，不可琢磨，近处的人文气，古老的沧桑孕育。一切都是那么自然，浑融，无迹可寻。呵，希望我在山中啊!

一天晚上，我来到了一个美丽的村庄。秋风把梧桐叶吹得沙沙响，一片片交头接耳。满天的星辰在月亮的带领下，要去天河打水呢！水里的鱼儿都跳出了水面，冲着天空，仿佛要吃掉月亮似的。

岸边的草丛里，孩子们三三两两地提着灯笼，小声议论着什么，不时发出一阵笑声。他们一定在捉蟋蟀吧，我想。小时候，我不是有同样的经历吗？那时，我用小桶盖，用小笼装，望着同伴们着急的样儿，一个劲儿地笑……想到这儿，我的嘴角不由自主地咧开了。田间的小路，那么温柔地向前延伸着，上边还留着小脚印。小虫子像演奏家一样，神气地唱着小曲儿，还往外边一个劲儿地瞧着呢！草丛轻轻地摇曳着，好像在欣赏音乐会。我也陶醉了。在这片诗情画意中，我想起了家人，便写下了《夜书所见》。

很久很久以前，在一片莽莽榛榛的荒野上，居住着部落聚居着。他们过着安宁而原始的生活。渐渐聪明的他们，对黑暗越来越恐惧了。

一天，几个部落在黑夜里的不幸遭遇，传到了所有部落。大家就聚在一起，商讨怎样才能避免黑暗。有一个聪明人说：“兽群和魔鬼总是在天黑的时候出没，如果太阳能一直在天空中发光发亮，他们就不敢出来了。”大家如梦初醒，连连点头称是。聪明人又说：“要是我们当中有谁能去把太阳拴上粗藤子，让它永远停留在空中就好了。”大家都赞成。经过漫长的讨论、推选后，最终大家决定由夸父完成追赶太阳、留住太阳的任务。

于是夸父就带着粗藤子出发了。他不知疲倦地追赶着太阳，向西边地平线上跑去。一开始，他一身轻快地在广袤的大地上大步奔跑。他是巨人族中最年富力强的一个，身上似乎有使不完的力气。但是，渐渐地他开始感到力不从心。他不吃不喝不休地跑了太长时间。他离太阳越来越近了。太阳的光线刺得他睁不开眼，把他全身上下每一寸皮肤都烤得几近干裂。他不得不举起一只胳膊挡住阳光，拖着疲沓的身躯继续朝太阳的方向前进。忽然，他被脚下的山峰绊倒了，重重地扑倒在大地上。

夸父口干舌燥，力气所剩无几。然而太阳落山的地方，就在眼前了!还差一点就能圆了大家的梦想，于是他支撑着羸弱的身子，颤颤巍巍地站起来，奋力追上了太阳，用抖抖索索的手取下粗藤子，把太阳拴在了半空中…

他做到了!夸父抑制不住激动,他简直想跳起来大叫一声，让远方的族人听见。可他不由自主地就倒在地上。他意识到，他必须及时补充水分。他踉踉跄跄地往北跑，跑到了黄河，“咕嘟咕嘟”，黄河的水很快断流了;又跑到渭水， “咕嘟咕嘟”， 又把渭水喝得只剩干枯的河床。但他还是渴啊!他想起了族里的先辈说过的，北方有个纵横千里的大湖。他随手折了一枝巨树的枝干作手杖，一瘸一拐地又向北方走去。但是，路程太远了。夸父极度虚弱，在半路上倒下，就没有再起来。他的手杖滑了出去，变成了一片桃林。

在荒野的那一边，人们听见远方隐隐约约的一声长叹。那声音里，有欣喜，有满足，还有……大家知道，那是夸父的声音。夸父是做到了，可他也永远地不在了。大家都低首垂泪。从那以后，夸父成了一个不朽的英雄，永远活在人们的心里……

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。