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追求精神的丰富阅读答案(20篇)

导语:传承五四精神,放飞青春梦想就要——勤奋学习。下面是小编整理的一些青年节的优秀作文,欢迎查阅,谢谢!

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阅读红色经典振奋改革精神

全文共 800 字

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祖国,来之易的繁荣富强——阅读红色经典感悟。

今年是我们敬爱的祖国96岁的生日。我们的党,历经96年的风风雨雨,始终不变的是全心全意为人民服务的宗旨,在党的旗帜下,涌现出许许多多优秀的中华儿女,为祖国繁荣富强做出自己的贡献。作为祖国的花朵我又怎么会不知道这个道理呢,在党的96岁生日之际,献上一句最真诚的祝福。

我认真地阅读了《光辉的旗帜》,觉得受益良多,心情久久不能平静。96年来中国共产党走过了极不平凡的历程,从之前外国人口中的东亚病夫到现在的一条巨龙,取得了今天巨大又辉煌的业绩。在中国这片神气的土地上发生着日新月异的变化,我们有幸在这个和平的年代,更应该努力学习,在党的领导下,为建设我们的祖国献出自己力所能及的力量。

中国共产党成立于1921年,96年来从上海的法租界走到西湖的游船,从井冈山到二万里长征,等等事例,都见证了祖国的成长。

当我读到《黄土地创造奇迹》,这一章节时,我心潮澎湃,我为我们的祖国感到骄傲。2008年奥运盛会在中国北京取得了圆满成功。2010年上海世博会令全世界感到震惊。我亲眼目睹了上海世博会的盛况,更加懂得了:没有伟大的党,就没有我们国家的强盛!就没有人民幸福安康的生活!我们青少年,是共产主义的接班人,要为祖国献出自己一切的力量。

在抗美援朝时期,一颗燃烧的弹落宰了他的身边,燃烧到他的身上,但邱少云为了胜利,在烈火中纹丝不动,最后献出了自己宝贵的生命。平时我被开水烫一下就痛得不得了,我想邱少云也想叫一下,滚一下,但他为不暴露目标动都没动。邱少云虽已逝去,但他在烈火中永生。读到这里我既感到敬佩又觉得羞愧,敬佩的是邱少云宁愿牺牲自己,也不暴露目标,这种顽强的意志值得我们学习;羞愧的是有时候在课上,有时候忍不住和同学说,做一些小动作和邱少云相比真是差太多了。

九十六年风风雨雨,九十六年历经沧桑,换来了祖国的繁荣富强,换来了人民的幸福安康。没有伟大的党,就没有新中国。

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篇1:阅读红色经典振奋改革精神

全文共 898 字

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穿越血与火的历史烟云,历经建设与改革的风雨洗礼,伟大的中国共产党迎来了她96岁的生日。

160多年前,西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门,从此,在这片美丽的国土上,财富任人掠夺、文化任人摧残,人民任人宰割。面对山河破碎,国将不国的现实,多少爱国志士梦寝难安、一代一代,前赴后继地寻找富国强兵之路。但旧时代的封建士大夫不可能拯救中国,三个月的夭折,黑暗笼罩着中国。中国的出路在哪儿?人民的希望又在哪里?漫漫长夜里,人们盼望着、等待着。

终于,在一个杨柳轻拂的七月,从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息――中国共产党成立了!中国共产党的诞生,在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬,给古老的中华民族带来了光明与希望。这火炬带领中国人民扫荡了土豪军阀,赶走了日寇列强,覆灭了蒋家王朝,这火炬带领中国人民在一片腥风血雨中,用革命的枪杆子打天下,从农村到城市,从弱小到强大,以无数先烈的英勇牺牲,换来了新中国的诞生。

沧海桑田,神州巨变,九十年征程岁月峥嵘,九十年征程金光灿烂。如今,南极上空早已飘扬着我们的五星红旗,太平洋上出现了我们强大的海军舰队;如今,一座座现代化的城市迅速崛起,一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……香港回来了,澳门回来了,那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强,一个个低下了自命高贵的头,就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国,也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族,已经可以骄傲地告诉世界:一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康,走向富裕。

历史的尘烟,掩盖不住世纪的风雨,星星之火可以燎原,无数先驱者已将希望的种子撒向人间,绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间,上下越千年,黯淡与辉煌、幻灭与再生,永恒的悲怆与不朽的豪情,贯穿于这一清晰的脉络。

党是灯塔,照耀着我们前进的道路。党是灯塔,照耀着我们前进的道路。党是旗帜,指引着我们胜利的方向。没有任何一种文字或语言,能像党旗那样酣畅淋漓地表达着我们心中对党的敬意。让我们共同努力,在党的阳光指引下,开拓进取谋发展,与时俱进创辉煌。为祖国的繁荣昌盛,为家乡的富裕文明,演绎出更灿烂的精彩!

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篇2:精神与物质的追求

全文共 910 字

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二十一世纪,整个世界像是踏上一列飞速前进的列车,只有快速的发展,而却忘了环顾四周的风景。二十一世纪,物欲横流的时代,面对这个越来越不正常的社会,韩寒提出了质疑:“我不明白人们为什么总是将安全感建立在随时都要消失的东西上,房子、金钱、保险………我也有一个质疑,为什么总要将快乐基于物质的得失。是从什么时候起,我们成为了物质的奴隶?

这样疑惑的时候,社会一系列丑恶的拜金主义者、享乐主义者的事例浮现在脑海里。

那一句“宁愿坐在宝马里哭,不愿坐在自行车上笑”的世纪奇语,至今让我感到困惑,难道幸福美满的爱情都抵不过一辆轿车吗?有这样一句话“真心无价,真情永恒”,也有这样一句话“有钱能使鬼推磨”,真情和金钱本是两个毫不相干的概念,可这个衣食无忧的年轻女子却轻易地用金钱将真心践踏,这不得不让人觉得悲哀。文强声色犬马的奢靡生活,腐败的作风,至今在人们心中抹之不去,他位高权重,身负国家重任,人民的希望,却为了大鱼大肉,锦衣玉食的生活做出了伤天害理之事。这不能不让人恶心。

这样疑惑的时候,我又想起了社会中一些可敬的人们。

当代雷锋郭明义,献血献钱献真情,就连自己都献给了社会,献给了人民,自己却带领着一家老小挤在仅有四十平米的小平房里。他真是“傻”,可只有他自己才知道,这是一种无可比拟的快乐。面对大家的质问,他从容地回答:“大家都说我傻,可我是雷锋精神的接班人,我放不下那些苦难的人们,只有看到他们快乐了,我才能真正地快乐起来”。另一个可爱的人是李连杰,身为国际一大巨星,他没有只顾自己舒适的生活,在经历过印尼海啸之后,他认识到生命的可贵,毅然成立了“壹基金”,从此慈善便成了他一生的事业。作为一个富有的人,他不仅拥有物质的富有,更是精神上绝对的富有。

同样是追寻快乐,前者像文强这样的物质追求者不仅要因物质的得失而被左右,更要受良心的谴责、社会的舆论。而后者像郭明义那样的人,无论自己贫穷或富贵,都因成就而升华了自己的心灵,增加了生命的高度、厚度,更是得到了世人的肯定。他们之间,谁比谁更快乐?

答案自然浮出水面,世人都想找到一片伊甸园,拥有无比快乐的生活,而人生真正的快乐是实现自我价值,对社会有所奉献。快乐的源泉在哪里?在你的心里。

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篇3:精神与物质的追求

全文共 737 字

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小时候,为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹,现在,我心里仍有许多想要的东西,物欲填满了我的内心吗?

有人说:“这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

这世上没有不食人间烟火的仙子,也没有离开了物质生活就寸步难行的人,只要生活在这人世间,不会不接触物质的!那圣人孔子都不能例外!可孔子说了一句:“君子爱财取之有道!”这一句话道出物欲并不坏,可得通过正当的方式实现。

几十年前的中国,人民贫困,想拥有好的生活,心中充满了拥有物质的欲念。现在人们不再饥饿了,也有房住了,可那是人们勤劳努力去劳动,去创造出来的,人们的物欲得到了实现。

可现在社会越发展,物欲越来越多,越来越不正常,有些人为了物欲去抢劫,去贩毒,去走私等,有些人为了物欲不顾子孙后代的幸福,破坏性开采自然,污染了环境,却满足不了自己的物欲。这种物欲是下贱的、丑陋的。孔子说:“君子爱财取之有道!”这种“道”不是指违反法律,更不是指丧失道德。

拥有物欲并不可怕,可怕的是不道德地实现物欲。近些年,有些人利用社会资源实现富有,但他们忘记了社会,他们用金钱去获取更多的特权,用金钱制造了许多不公平,所以现在才有那么我的暴发户名称;某些女孩被物欲迷失了双眼,不知道正确地获取,去实现,于有有了网上的求包养,求当二奶等不自尊行为。她们虽然用身体换来了金钱,满足了物欲,却污染了她们自己纯洁的灵魂,那种污点一生都洗不干净,那是不正当追求物欲所付出的沉重代价;还有为了物欲,一些工厂,将河流变臭,将青山变黑,让草地变成沙漠,他们得到了许多,可是让我们失去了许多。

物欲并不可所,关键是怎样实现。在物欲的世界里,用自己的劳动去实现,这样的追求物质享受,无可厚非。

所以,人有物欲,要如孔子所言“取之有道”。

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篇4:阅读红色经典振奋改革精神

全文共 1118 字

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历史的记忆就像天上闪烁的星星,繁多而又璀璨。其中有一颗是那样的耀眼,它闪耀着红色的光芒,它代表着革命烈士的魂魄,世世代代永不垂落!它永远地亮在我的心中。

第一次读到刘胡兰的故事,我泪流满面。刘胡兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。8岁上村小学,10岁起参加儿童团。13岁的刘胡兰被吸收为中共预备党员。1947年1月12日,刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人,怒问一声:我咋个死法?”匪军喝叫“一个样”,她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时,尚未满15周岁。读到这里我落泪了,我的泪是为刘胡兰的死而可惜,是为刘胡兰的伟大事迹而感动,为她热爱祖国的感情而骄傲,为她宁死不屈的精神而自豪!毛主席为刘胡兰题词:“生的伟大,死的光荣!”刘胡兰凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念,在铡刀面前坚贞不屈,视死如归。她是中国千千万万坚贞的女性中最为杰出的代表,她的精神照耀了一代又一代的中国人。

每当听到大街小巷的人们传唱红歌。我又想到了另一个人——小萝卜头,他身在监狱里,可是却渴望念书,他刻苦读书的精神深深地影响着我。

小萝卜头原名叫宋振中,8个月时与母亲一同被关在了渣滓洞看守所。由于缺乏营养,他头大身小,面黄肌瘦,狱友们都爱怜地称他为“小萝卜头”。小萝卜头六岁的时候,他的父亲提出让他出去上学,特务们怕暴露他们的罪行,硬是不让。但是小萝卜头可想学习了,他不想整天在监狱里度日如年,他想念书,他渴望念书。经过小萝卜头的父母和狱友们的多次斗争,特务们才同意小萝卜头念书。小萝卜头十分珍惜这次学习机会,学习非常刻苦,也很懂礼貌,监狱生活使“小萝卜头”懂得了许多道理,他常常为狱中的共产党员传递消息和传送东西。1949年9月6日,与父母同时遇害,年仅9岁。

小萝卜头的事迹对我影响很大。记得在我5岁的时候,妈妈就带我去学琴,学朗诵,上学后,有同学和老师的帮助,回到家,妈妈又会给我辅导作业。周末,踏青和郊游在等着我们,劳累之后,外公外婆早早做好了可口美味的饭菜……我们现在有多么好的学习生活条件,这对于小萝卜头来说,简直是一种奢望。看了小萝卜头的故事,我真的很感动,一个身处监狱,才几岁的孩子就懂得要刻苦学习,十分的不容易。我们现在的生活、学习条件比小萝卜头好得多,就更应该珍惜这来之不易的学习机会,刻苦努力读书,来回报他们当时抛头颅洒热血,为我们换来美好生活的英雄壮举。小萝卜头的故事已深深地埋藏在我心底,他时时刻刻对我敲响警钟,教我要刻苦学习,天天向上!

红色经典,世代相传。重温这些经典的传奇,一个个惊心动魄的故事深深的感染着我,这些故事像明灯一样高挂在我的心头,永不垂落!

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篇5:物质与精神追求

全文共 780 字

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在日益物质化的社会中,人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问:有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神,并找到二者的平衡点呢?

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足,但是忽略了物质层面—他还是得活着,活着就得吃饭与次不同的是,其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是,他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说,物质是人类生存与发展的基石。通俗而言,你首先得活着,活着须要物质的支撑。管仲说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹,最简单最基本的物质生活得不到切实的保障,又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁?前段时间,各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件,虽说带有一点夸张炒作的意味,但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好,终日无所事事,则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然,人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难,而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍,去观赏风景,去远方阅历,去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会,“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使,财大气粗,足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会,却很少在意精神生活。对他们而言,金钱可以买来美味佳肴,娱乐设施,却买不了书籍中的智慧,对人生意义的感悟。

《圣经·箴言》中说:勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需,懒惰的人却永远那么懒惰,甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智,却懂得物质的重要性,而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质,只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐,更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神,不偏不倚。至此,人生便不会碌碌无为地虚度吧。

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篇6:物质与精神追求

全文共 705 字

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一生之中,从不乏疯狂的追求物质上的拥有的努力过程,大多是精神的饥饿却被忽略到毫不顾及的境遇,人们在励志成功的标准,一直要用财富衡量,以致于很多人们不择手段不顾道义的限制摄取财富,唯恐落于人后,但是不懂精神享受的人即使拥有再多的财富又有什么用呢?

徒有物质的丰盛灵魂却异常苍白的人,一世的劳碌确实是可悲的,就像乞丐中了大奖,并不懂得如何应用,到最后还是一个乞丐,从物质到精神全部输给了他的人生,输的体无完肤,干干净净,一丝一毫都剩不下,真一个赤条条来去无牵挂!

人们的羡慕与佩服应该放对地方,是价值观的导向问题,社会引导我们走了弯路,让我们仅仅以最大的热情最快的速度获得财富,以为这样就可以幸福,可以获得尊重,这是低级的,只是满足了自卑者的某种原始心理需求,达到了一种复仇效果,其实你就是拥有豪车,别墅,奢侈品,每每可以一掷千金的挥霍,又能怎么样,代表你能干吗?代表你勇敢,代表你智慧吗?你真洋洋自得的以为所有的人会羡慕你吗?虽然你曾为这种获得付出了巨大的不为人知的痛苦,但这是真正的人生意义吗?它真能表达你人生的意义吗?

该认真思考一下,我们是否把路走错,在方向的选择上是哪么盲目,真如果让我们重活一回,倒推过来的话,我们是否真应该走外一种坚持,绝对让它完美的无可挑剔,但是谁都知道,这绝对不可能,那么应该醒悟的是,我们错误的以为条件便是目的,物质仅是人生命意义的一个条件而已,绝不可看的太重,当作全部。

精神是人生的快慰,万千生命在宇宙之间,时空境域里来去的理由!认真的平凡人会认为我没有那么伟大的报负,其实不用,平凡的人可以有不凡的人生,可以有不平凡的世界!

在关注物质建设的同时,注重精神,让其共同成长,相得益彰!

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篇7:精神的追求作文

全文共 749 字

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追求一轮红日,便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想,便将所有的心血化作了地平线上去迎接它;追求一种成功,便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了,他头顶烈日脚踏黄土,让骄阳晒着黝黑的胸膛,让热浪夹着干燥的尘土,裹拥着向前走去,要走多远?不知道,要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心,浑身淌着坚毅的血,含着心中那个不灭的追求,他继续向前方走去。追求者走得沉着,走得坚定,走得执著,走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁,向沙漠走去,遇到一位老者,老者说:“年青人,别向前走了,前方有碎石,会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑:“前方是我追求的目标,那里有我的理想,什么碎石,什么粗砂,就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉,这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走,依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪,追求者的双唇干裂了,脚磨肿了,他昏倒了,但在那依稀的视野中,他仿佛看到了绿洲,看到了希望,风沙对他说:“歇歇吧,胜利就在前方。”追求者说:“不!越是在最后,就越不能放松。只有坚持,才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯,缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式,这便是生存者的生命轨迹,正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的,才体会到一个追求者的幸福。没有什么是可怕的,没有什么可以挡住我的道路。没有,什么都不能挡住追求的路!

你、我、我们,也在追求着各自的梦想,尽管我们的脚步还很稚嫩,我们的路还很漫长,但是,只要我们像那位追求者一样锲而不舍,勇敢跋涉,那么,你的一次次勇猛搏击,必会换来一道道亮丽的风景……

那时,我们就可以骄傲地说:我已用汗和泪甚至血构成了自己的完整人生,而且还拥有了最神圣,最珍贵的自信与尊严。

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篇8:精神与物质的追求

全文共 671 字

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这是一个富人的“拜金”时代,他们能买到任何一种东西,他们能操纵市场甚至影响一国经济。如此看来,盲目的一族,追求物质生活的人便有了。

先是有拜金女宁坐宝马车内哭泣,也不愿坐在自行车上微笑;后有广东19岁学生卖肾只为买IPhone4s;更是有丧心病狂之徒为金钱而手染鲜血。可就算这样,他们真的满足了吗?

他们用幸福,用健康,用良知等换来了金钱、享受与安逸,但以泪洗面好过吗?肉体疼痛舒适吗?提心吊胆安心吗?

在我看来,他们牺牲了一些东西没有变得更好,反而成为了穷人,精神上的穷人,其内心的空虚是多少钱也无法弥补的。

再来看另一种人。

先听个故事。说的是有一家料理店,开在小巷中,不但没有招牌,甚至没有菜单。然而,从傍晚开始,总有“食髓知味”的老饕,陆续朝着店门口那盏昏黄的灯走来。

就这么一家小店,摆了几张小桌,每天招待几拨客人,老板和食客总是相谈甚欢。

曾有人问店老板为何不扩大经营,借此大赚一笔?以他的手艺和菜品的质量,想成为人气名店并非难事。但是,店老板却认为,他只是在做他自己喜爱事。他的菜给人吃不是为了赚钱,而是为了让人和他一起分享美味。真要把店面扩大,就必须增加人力和物力,最后做菜不再是享受和乐趣,而是变成了一种枷锁和折磨,那并不是他想要的生活。

正所谓“无欲则刚”,没有太多欲望,就不会有许多不满足的挫折感;偶尔有额外的收获,反而会增添意外的幸远感受。

店老板的生活哲学,就是快乐人生的原则,他将心灵的收获纳入财富的范畴,即使他不是全国首富,没有亿万家财,但他无疑是个富足的人。

你是要做拜金一族,还是做像店老板这样的富翁呢?

相信你心中早已有了答案。

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篇9:追求精神财富作文

全文共 844 字

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红领巾是少年先锋队的标志与荣耀,它也时刻提醒着我们要好好学习,多读有益的书。

书,是人类进步的阶梯。我们要把读书,读好书当作生活中必不可少的一件事情。它不仅让我学习到了知识,更让我从中学习到了许多良好的品德。

在我没读书之前,知识奇缺。别人问什么都只能羞涩地摇摇头说不知道。而自从我和书交上好朋友,我才真正领会到普希金所说:“书籍是我们的精神粮食。”这句名言的真谛,我觉得自己长进了不少。从书中我知道了中华民族五千年灿烂的文化历史,知道了中华民族的历代伟人,学习了做人的道理,我明白了什么是善,什么是恶……这一切都是书赠送给我的呀!

所以,书带给我的精神财富,使我受益良多。

有一次放学了,我坐公交车回家。这时一位年过六旬的老奶奶上车了,她慢慢的走上了车,此时车位早已坐满,她环顾四周,一个空位也没有,奶奶只好扶着拐杖辛苦的站着,这时,公交车突然停下,突如其来的反映让老奶奶一惊,我的心随着老奶奶一上一下。这时在我胸前的红领巾突然飘起来了,它顺着一个方向不停的飘着,我顺着望去看到了老奶奶想保持平衡的身影,我突然想起了古代经典故事中的《孔融让梨》,心想:我应该向孔融那样,大方的把自己的位置让给老奶奶,这才是这个故事所蕴含的道理。于是,我便站起来向老奶奶走去。我笑着对老奶奶说:“奶奶,您坐我的位子吧"。奶奶惊讶的望着我,随即奶奶脸上露出感激的笑容,也有些人都为我鼓起了赞赏的掌声,我摸着红领巾,开心的笑了。

还有一次,妈妈叫我倒垃圾,我拎着一袋垃圾,望望天上站在发威的太阳,再看看还有一段距离的垃圾桶,只在心里埋怨天气太热。这时我忽然看到旁边的小巷。顿时心里生出了一个”阴谋“天这么热,垃圾桶又这么远,干脆直接扔进小巷得了。即省事又不费劲在心里打定主意后,我便四处望望,咦没人,顿时,我便原形毕露,正当我阴谋得逞时,突然我的脑海中闪现出红军万里长征的样子,他们经历过多少苦,而我,却被这区区几米路难倒了。想完,我立刻把手缩了回去,并马上把垃圾扔进了垃圾桶,心里这才安定下来。

红领巾,你是我的骄傲!

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篇10:说明文《专家与通人》阅读答案

全文共 2574 字

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①专家是近年来的一个流行名词,凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类,除因人的精力有限之外,乃是为求研究的便利,并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求,各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活,经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的,支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利,不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧,就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析,也只有方法与立场的不同,对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上,凡是有划时代的贡献的人,没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文,不只精通物理学或生物学,他们各对当时的一切学术都有兴趣,都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名,却有哲学家之实。他们是专家,但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家,对某科的某一部分都能详述原委,作一篇考证文字,足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂,或只有幼稚的观感,对今日科学界的大概情形一概不知,对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人,只能称为考据匠,若恭维一句,也不过是专家而已。又如一个科学家,终日在实验室与仪器及实验品为伍,此外不知尚有世界。这样一个人,可被社会崇拜为大科学家,但实际并非一个全人,他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化,并不限于科门之间,一科之内往往又分化为许多的细目,各有专家。例如一个普通所谓历史专家,必须为经济史专家,或汉史专家,甚或某一时代的经济史专家,或汉代某一小段的专家。太专之后,不只对史学以外的学问不感兴味,即对所专以外的史学部分也渐疏远,甚至不能了解。此种人或可称为历史专家,但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要,对历史若真欲明了,却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的,就是一个人除作专家外,也要作人,并且必须作人。一个十足的人,在一般生活上讲,是全人,由学术的立场讲,是通人。我们时常见到喜欢说话的专家,会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家,而不是通人,一离本门,立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知,所以除所专的范围外,若一发言,不是幼稚,就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程,为求专精与研究的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇,当然难以再求旁通。一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通□谈不到,广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年,既不能作深刻的专门研究,又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师,无论如何的善于自辩自解,对此实难辞咎。抗战其间,各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问,或是作事业,所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问,二十岁前后是最重要的关键,这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好,大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础,将来的工作无论如何专精,也不致于害精神偏枯病。若在大学期间,就造成一个眼光短浅的学究,将来若要再作由专而博的功夫,其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥,无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切,对各门略知梗概,仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代,今日求知的机会也可谓空前;生今之世,而甘作井底之蛙,岂不冤枉可惜?因为人力之有限,每人或者不免要各据一井去活动,但我们不妨时常爬出井外,去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分,进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文,为第⑤段画线句选项填空,简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由:____________________________________________________________________

5. 联系全文,概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位,分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

______________________________________________________________________________

参考答案

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分,关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程,求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应,广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应,根据后者的并列关系可以判定:作者主张要广泛的博通,真正的精通虽然程度较深,却不是作者要强调的,据此判断。(选项1分,答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人,有利于追求学问的全境,有利于做一个十足的人,有利于青年的长远发展,也符合二十世纪的时代需求。(一点1分,两点3分,三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献,在数学等领域也有独到发现,所以他是通人。(一点2分,两点3分)

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篇11:追求细节和完美的工匠精神

全文共 641 字

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从事中职教育23年,禹诚也看到数控专业发展的起起落落:从刚开始的新鲜事物,到高峰、低谷轮回,再到现在逐渐趋于理性。伴随着时代风云,禹诚率领数控集训中心,也培养了2000多名技术人才、技能高手,现在他们大多在航空航天、造船、军工等大型企业,从事一线工作。

禹诚培训出的学生,受到了用人单位的一致好评。禹诚说,我们就是引产入教,将企业的产品引入教学,在每一次训练中,都是按产品的要求去做,只有合格品与不合格品,没有差不多、行了、大概可以了,必须达到100%的合格。“把学生培养成精品,每人都会操作机床,看到图纸会加工,走出校门就能上岗,上岗就能独挡一面。”“工匠精神,就是追求细节完美,善始善终。”作为优秀的职业教育工作者,禹诚对工匠精神有着自己的理解,先从最基本的做起,规范操作步骤,规范工具、量具的摆放,规范穿着,教导学生注重生产安全、个人素养,老师不断反复、提醒,让学生领会,再慢慢置入内心。“学生在本职岗位上,踏踏实实把工作做好,做到极致,就很高兴、欣慰。”

功夫不负有心人,在2006年的一次全省数控技能比武中,武汉市第二轻工业学校的学生包揽了所有数控工种比赛项目的前三名,“就像一匹黑马,从默默无闻到脱颖而出,让人惊叹。”

此后,禹诚率领学校的数控集训团队,经过不断摸索和总结,探索出了一套独特的数控技能大赛训练模式和方法,打造出一支过硬的数控团队。她指导学生在全国职业院校技能大赛中连续七年摘金夺银,在湖北省、武汉市数控技能大赛中屡屡蝉联第一,培养出一批全国、省、市技术能手。

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篇12:阅读红色经典振奋改革精神征文800字

全文共 1540 字

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说起红色经典歌曲,便觉得尤为亲切,脑海里也会浮现出很多经典的旋律。尤其是祖辈、父辈们,对红色经典歌曲的热爱更是情有独钟。传统上所说的红色经典歌曲,是指在中国革命战争历史时期,在艰难革命战争环境中诞生的革命歌曲。而现代所指的红色经典歌曲是泛指“五四”运动以来,中国各个时期的健康积极、进步向上的优秀经典歌曲。这是一类具有中国特色的独特音乐作品。纵观中国近现代史,我们不难发现它们所体现的时代特征。

一、在新时期的发展历程

红色经典歌曲是伴随着中国社会的发展而发展的。中国的红色经典歌曲在各个时期,以最音乐的方式记录了当时特定年代的生活剪影,留给了人们无数美好的回忆。

长征路上,“红星闪闪放光彩”;抗战时期,“保卫黄河,保卫华北,保卫全中国”;在60多年的社会主义建设中,由新中国成立初期的那一幕幕红色经典歌剧、舞剧,一直到当今歌颂社会主义小康新面貌的优秀作品,无不集中体现了新中国以来社会主义建设所取得的优秀成果。《走进新时代》唱出了人民心里的无比自豪和祖国面貌的无限生机。《春天的故事》让我们感叹沿海城市奇迹般的发展速度,神州大地焕然一新。《领航中国》更是向世界宣告了中国强大的综合国力与竞争力。这一首首红色经典歌曲不仅记录了时代的发展,同时,也表达了人民生活的幸福之感。

2011年是中国共产党成立九十周年,在党中央有关部门的号召下,全国范围内展开了大规模的演唱活动,各大电视媒体也是争相制作与报道有关的节目。在各种活动及演出中,红色经典歌曲的表演形式得到了不同程度的发展与创新。

二、“红色经典歌曲”的音乐特点

红色经典歌曲以中国民族调式为基础,结合西洋的作曲手法。其中,部分作品曲调是由民歌直接改编而成,更多则是民族调式的七声音阶,加以西洋大调式,或是借鉴某些地方民歌和西洋音乐加以改编 ,因此出现大量优秀的易于传唱的合唱作品,例如《黄河大合唱》等。大量的红色经典歌曲作品直接影响我国民族声乐的发展。红色经典歌曲的歌词大多抒发的是爱国爱党的热情。红色经典歌曲的表演形式,也不仅仅拘泥于单独的演唱,有合唱、对唱、表演唱等等。

三、“红色经典歌曲”的传承意义

笔者以为,“红色经典歌曲”的传承意义建立在历史价值上,它不仅是中国音乐史上的一颗奇葩,更是中国历史的一台留声机。

(一)、从爱国主义角度出发,

红色经典歌曲是每一个救亡图存、自强不息的中国人最有力的呐喊。中华民族,多难兴邦。五千年文明的长河里,几经风雨摧残,江山动摇,国运多舛,有过岳飞、文天祥、左宗棠等保家卫国的爱国志士,《满江红》、电视剧《左宗棠》主题曲等充满爱国情怀的歌曲应运而生。抗日战争中,《黄河大合唱》的声响在耳边回荡。在改革开放的今天,在祖国建设的各条战线上,处处飞出热情、激昂的歌声。因此, 写红色经典歌曲,唱红色经典歌曲无疑成为一种最有力量的爱国主义形式。

(二)、从熏陶教育角度出发

唱红色经典歌曲对于青少年培养正确的人生观价值观有良好的促进作用。当代青少年生活在一个信息化的时代,思想还很单薄,受西方文化思想传播的影响较大。学红色经典歌曲,唱红色经典歌曲不仅能学习历史,而且对于个人的人生态度与理想都有着“润物细无声”的巨大作用。

(三)、从社会稳定角度出发

移风易俗,莫善于乐。从当代和谐社会的建构和民族凝聚力的角度来看,红色经典歌曲的力量是不可估量的。再加上红色经典歌曲歌词内容健康积极、琅琅上口,旋律优美、简易,容易被人们所接受并广泛传唱,既丰富了文娱生活,还有利于我们国家建设和谐社会,凝聚民族力量。

红色经典歌曲见证着中华民族走向伟大复兴之路的每一个脚印,它不仅仅是每一个作曲家对人民,对国家,对生活饱含深情的谱写,每一个演唱者心中那一声最嘹亮最深情的呐喊,更是每一个中华儿女头顶上飘扬的那一面最绚丽的“中国红”。

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篇13:追求精神富有作文

全文共 888 字

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“怎么样才能在精神层面上更富足一些呢?”朋友问我。我承认这是个很难回答的问题,因为首先我就不确定自己是否在精神层面上富足,又何谈为他人支招?思忖良久,回答道:

“我觉得解决这个问题的关键不在于要去向内心里增加什么,而是要从内心里减去一些东西。”

“不明白什么意思。我感觉现在自己精神空虚,需要点什么来填补才好。”朋友很直接地否定了我的说法。或许,本来,精神上的东西就是无法言表的。那只是一种状态而已,是主观意识,不好用某种客观的存在来代替表达。

“欲望少一些,空虚就少一些。”我继续解释道。其实,连我自己都觉得这个解释苍白无力。但现实不是这样吗?无欲则刚。若我们心中的欲望没有那么多,那么,不被满足的感觉就会少很多,进而,大概不会觉得空虚。这是个减法运算。首先,我们要把自己被物欲充满的内心整理出一些空隙来,这样,空虚感才能有离去的道路。

“好像明白一点儿了。但曾经根本没有精神空虚这种感觉。那时候,一心只想着如何赚钱。但赚到钱后该怎么生活却是个问题。而且,现在家庭矛盾也越来越多了。”朋友继续诉苦。

“所以,往往可以共患难,却不可以共富贵。无论是朋友还是夫妻甚至是父母子女。”听到他的苦恼,我忽然感慨道。贫穷时,大家的需求一致,所以共同语言比较多,从对方身上也可以看到自己身上更多的相似处,因此可以相处得很好,生死与共;但富贵时,大家的精神需求就不一样了,共同语言自然也减少甚至没有了,由此相互之间就产生了分歧、矛盾,之前的和睦很可能就变成了争吵直至最后分道扬镳。

的确,现实生活就是这样残酷。当我们物质匮乏时,却不觉得精神上有所欠缺,我们生活得清苦却满足;而当我们物质富足时,却往往感觉到精神上的贫乏,生活得富足却空虚。穷而能自得其乐的人和富而能生活得有情趣的人,都是智者。大多数人,贫穷时怨天尤人,富贵时又忽然茫然找不到方向,一辈子都在生活里挣扎却并没有看到生活的模样,更谈不上享受生活。

其实,我想,物质上的贫穷富贵与精神上的富足贫乏是并不相矛盾的,二者也不必然是此消彼长的关系。只要我们用心一点去生活,总会找到二者的平衡点,使二者相得益彰。

做一个生活着的人而不仅仅是一个活着的人。

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篇14:阅读红色经典振奋改革精神

全文共 1223 字

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1840年,美美做着天朝上国梦的大清在不列颠人坚船利炮的威势之下,昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》,由此华夏大地被生生推进近代史的洪流之中。第二次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……大清的主权一厘一厘的失去;《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》,清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国,先辈们有过预感,有过防范:“师夷长技以制夷”的口号早早就已经为志士仁人所熟知。林则徐、魏源纷纷行动起来,学习改进。

面对被欺凌的祖国,先辈们更是努力过、挣扎过、反抗过:1851年,洪秀全深知神州之病已入膏肓,只有推翻腐朽的清政府,才有生存的希望。毅然决然之下,他揭竿而起,金田起义,星星之火,以燎原之势,在东方的大地上熊熊而起!更有康有为、梁启超、戊戌六君子抛头颅洒热血!

然而,历史在等待一个人!等待一群人!

1895年正月二十七日

今天,香港中环士丹顿街13号门口人潮窜动,热闹异常。原来今天是“乾亨行”开张大喜!各界人士都纷纷到场祝贺!不久宾客散去大半,辅仁文社的陈少白先生和陆皓东先生交流了一下眼神,便先后入了内厅。原来孙文会同其他同仁志士已经在此等候多时。当日,孙中山等与香港辅仁文社的杨衢云、谢缵泰达成联合协议,成立兴中会总会,设机关于香港中环士丹顿街13号,用“乾亨行”名义作掩护,并且与会者皆以“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为誓,选出杨衢云为会办(president,当时译为“伯理玺德天”),孙中山为秘书。

不到一个月之后的二月二十日,兴中会举行首次干部会议,会议决定发动起义,先攻取广州作为根据地,孙先生奉命前往广州主持发难事宜,衢云主持后方支援工作。以陆浩东设计的青天白日旗为义旗,展开工作。

孙先生入广之后,创立农学会,以为机关,招徕同仁志士,相聚旗下,终于定下重阳之日起义。虽然此次起义胎死腹中,但历史等待之人已现。

广州起义流产之后,以陆皓东为首的多数成员被捕处刑,孙中山则被清廷通缉,遭香港当局驱逐出境,流亡海外,辗转日本、美国、伦敦、加拿大各地,寻求帮助。

辛丑年之后,孙先生为起义四处寻求资助,却事事无果。

然而19XX年,在日本友人内田良平的帮助下,孙先生会同兴华会黄兴、宋教仁与爱国学社、青年会蔡元培、吴敬恒、张继等于在东京赤坂区民宅中,成立了中国同盟会!会议还推选孙先生为同盟会总理,黄兴等为庶务,制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件,并决定在国内外建立支部和分会,联络华侨、会党和新军,全国性的革命运动由此发端!中国资产阶级民主革命也由此进入一个全新的阶段!

此后,国内的分会如雨后春笋,遍布大地,“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”十六字广为流传,深入人心!

然而,革命是流血的事!自19XX年起,同盟会先后发起萍浏醴起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未防城之役、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义……

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篇15:阅读红色经典振奋改革精神

全文共 986 字

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由“红色”你会想到什么?

你是在苦苦冥想出现在你身边一切有关红色的事物吗?“红色”对于我们来说涉及面太广,就是讲几天几夜也讲不完。

但是,说到“红色”让你想,也许你会想到;也许你想不到,因为日渐安逸的中国已经很久都没有遭受枪林弹雨的“洗礼”了。没错,中国还拥有一段“血红的历史”,那段时光是一位位爱国英雄,志士们用自己的鲜血染红的年代。

今天的安逸生活,已经让我们渐渐往去了那段血雨腥风的年代。

——不!我们不应该忘记那段时光,那是先辈们用血肉基垫而成的新中国。拾起一本“红色”的书籍,细细的“品味”着,将“红色”永远埋藏于心,将先辈们的精神发扬光大!

细读《红岩》,让我感受匪浅。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争,特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争,集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战,歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操,塑造了许云峰(许建业)、江姐(江竹筠)、成岗(陈然)、刘思扬(刘国志)、余新江(余祖胜)等众多可歌可泣,令人难忘的革命英雄形象,深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

红岩精神,是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践;是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照;是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱。

《红岩》中,我认为江姐,将这一“红岩精神”诠释地淋漓尽致。他强忍着丧夫之痛,接受了丈夫的工作。后来,由于叛徒的出卖,江姐不幸被捕,受尽敌人的严刑拷打,但对党不利的事她只字未提。最后英勇牺牲,为共产主义事业献出了年仅29岁的生命。

《红岩》,他就像是一面旗帜,引领着我们,让我们看到了过去,但是也让我们看清了现在。随着现代社会的高速发展,金钱和利益,让人们渐渐迷失了自我,有些人不惜为了金钱走向犯罪的道路;了牟取一官半职不惜奉承……这不由得让我们沉思,难难道祖先的鲜血就这样付之东流了吗?我们应该记住:没有革命先辈的英勇善战,没有革命先辈的拼死保卫,哪会有今天站在我们脚下的这片黄土的?哪会有今天的中国?哪会有我们今天的美好生活?

我们应该缅怀先烈,但也应该学会珍惜现在,创造未来,让中国更加强盛!

让我们一起“品读红色经典,书写精彩人生”!

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篇16:追求阅读的本质作文

全文共 660 字

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那是书的世界:有山有水,有嫣红的花瓣和金黄的花蕊,有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰,有一望无际的麦田,但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤,声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑,天使的光芒照亮所有阴暗的角落,直达我的心灵。

追求阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往,无论是爱还是恨,总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人;海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱;卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离;基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩;希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒;西决的包容维系着一个家庭;青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历,或悲或喜,或顺利或坎坷,我随着他们哭,和他们一起笑,好像经历了很多的事,品尝了世间的酸甜苦辣,积累了很多人生经验。培根曾经说过:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质,充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美;我爱古诗词中“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的壮美,我爱“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景美,我爱“谁言寸草心,报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽,追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下,我用笔在书边记下今天的阅读感悟,起身将书放回书架。

[追求阅读的本质作文

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篇17:适用话题:工匠精神、敬业、认真、追求、精益求精

全文共 520 字

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2017年2月14日,中国新闻网刊登了这样一则故事:隐于市井的“风筝大师”,数十年如一日诠释工匠精神。陈康宁所做的“滇派风筝”在云南约有几百年历史,是继北京沙燕、天津软翅、山东长串、南通六角版鹞、广东灵芝大风筝后中国另一大风筝流派。挑选、打磨、糊裱,今年67岁的陈康宁已经做了37年的风筝。从最开始的单纯喜欢,到“信手拈来”,全靠自己琢磨研究。每日24小时除了8小时的睡眠时间,随时在动着一刻不停。在这里干活,凳子转过来吃吃饭,丢了碗又转过来又干活,到这种程度。慢慢地,陈康宁在云南风筝界小有名气,曾获得第十八届潍坊国际风筝节第二名、中国昆明国际旅游节“春之声”风筝比赛第一名等荣誉。谈起年轻时放风筝的场景,陈康宁依然回味无穷。从老旧市场淘来的电熨斗到铁片焊制的工作台,陈康宁时常从生活中发现创造一些新的做风筝工具,“人巧不如家私妙”这句话经常挂在他嘴边。在他看来,不断的学习不断地改进,是一个手艺人必备的素质。30多年来,能做手工滇派风筝的人越来越少,陈康宁说可能自己是昆明最后一个还在制作传统滇派风筝的人。在未来,他非常希望能有年轻人把这项技艺传承下去。他说只要有人肯学,我们还是应该去教,为了传承这个中华民族的文化尽到自己最后的努力。

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篇18:追求心灵的丰富的

全文共 1154 字

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春天繁茂,何处是灵魂栖息的枝头?这便又是一个令人思考,追寻的问题。

站在这高高大楼上,远远眺望着不远处唯一的一个小村庄,好像一尊石像,仅仅属于这一大厦的。一抹身影吸引了眼球,那人一转身,走进河边一片宽阔、绵延数公里的芦苇滩。其实,那人只是在苇浪的缝隙弯弯曲曲地走着,安静地走着,偶尔,折一片苇叶,射出去,这一童年和年少的苇箭。此时,命中的有些灰蒙蒙的成人天空。他用这最无杀伤力的武器,是想收复记忆里的一部分蔚蓝吗?还是想追寻那年轻时快乐的痕迹?那人继续发射,是企图收回更高处的深蓝?起风了,给楼上的石像带了一丝凉意,那人还在走走停停地走着,一路追寻着……风停了,那人,是在一场记忆的波涛里沉浸、沐浴和漫游,也好像在时光隧道里与谁捉迷藏,再一次尝试追寻那儿时的一颦一笑,一草一木,追寻荡漾在空中纯真的欢笑,只是追寻终归是徒劳的,似乎没有一个尽头,也没有一丝方向。他要追什么,去哪里追?寻?要寻什么,去哪里寻?追追寻寻,追与寻似乎并没有想象中那么容易。再次追寻到了又能如何,这样就能慰藉以苍老的心灵?这仿佛又与这两个字画上了钩线,注定在这周旋。

春天是遥远的,村民忙碌在田野,冬天的日历又翻过去了,日记本又书写了一行又一行的文字,没有人知道他心灵的小路,比春天还要漫长,一场小雨,像是情感的一次注脚。村的那边有一个河滩,温暖的河滩,距校不远,常常在那儿驻足,大声呼喊,想象自己是一只小鸟,舒展身体,于是便离开了铁门,来到那片辽阔、宁静的河滩。轻轻收敛还没丰满的羽翼,停落在河滩的一侧,一个人的影儿也是身边的沙粒,回忆着,思考着、淡忘着,同时也追思着……追寻奔驰而过的火车后的一个个村落、小站、山岭,那里是心灵的栖息地。

温暖的河滩,清澈的河水,是幻想的天堂,竹排从身边划过,撑竹篙,戴斗笠……那条溪流,也是渔民的幻想和收获的河流。是夜,昏暗的灯光折射操场、稍远一些的地面、房屋。孩子们的嬉笑声,有时也荡起,陪伴一会儿孤独的心灵。这时便少了一些城市的喧闹声,就这样一路追寻,一直沉醉,仿佛忘了自身此刻正处于煕煕攘攘,习惯过零晨生活的城市,更可笑的是自己似乎也渐渐学会了、习惯了、还有点乐在夜中的生活。还在这追寻什么呢?也许在这苦苦追寻过程中把当前的自己也给迷失掉……夜,渐渐深了,眼前的一切就像梦幻一般,剩下的只有高楼和一盏盏昏暗的路灯,毫无生气的矗立着,一切都显得死寂。

一个人的记忆或深,或浅,那溪河或深,或浅,就似一根一根的琴弦,即使不会触摸,风雨中也会有强弱的变幻。但同样的它们也会一直无尽头地追寻下去,无怨无悔,那怕有一天走着走着就把自己走丢了,当一觉醒来,看见了海,却找不到自己……此时它们又开始新一轮的追寻……

小鸟们追寻到春天的气息,都停留在新嫩新嫩的枝头上。春天来了,追寻也就来了……

[追求心灵的丰富的作文

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篇19:追求精神财富作文

全文共 1024 字

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在我的人生旅途中,老师是不可缺少的人生坐标。可是给我留下印象最深的确是一位与我接触时间很短的老师,他就是我补习学校的老师。

他高高的个子,胖胖的身躯,大大的肚子像个蒙古包。红嘟嘟的脸颊永远绽放着孩子天真般的微笑。他虽然年近四十,但在他的身上却永远有一股朝气蓬勃的气息!

他与其他老师的讲课方式迥然不同。因为他在课堂上时不时的就给我们穿插一些小笑话,使课堂的气氛变得十分活跃,没有一个学生显的拘束和无精打采。老师为了逗我们开心,有时甚至站起来手舞足蹈逗得大家哈哈大笑。所以在他的课堂上从未有人打过哈欠。他的特长语文课就不说了,就是小课——地理也讲得蛮有趣味!为了让我们记住少数民族,他还特意编了一个小故事:你姨出嫁了(彝族),嫁给了了一个土家族的男方,男人的名字叫蒙古,穿的衣服有点脏(藏族),别看这样,两个人生活得很幸福。生了两个女儿,一个亭亭玉立叫苗族,一个浓眉大眼叫(维吾尔族),两个孩子满月回家了就是(满族和回族)。在这种轻松愉快的氛围里我们就把要学的知识很快掌握了 !

还记得有一次,老师正在课堂上讲地理,忽然有一位同学举手问老师什么叫“直辖市”?老师讲道:“直辖市就是由中央直接管辖的城市。”看那个同学似懂非懂的样子,老师眉头一皱好像在想什么“歪点子”。只见老师指着他的女儿说道:“她就是直辖市,我是他父亲,她直接由我来管辖。”同学们听后都哈哈大笑,那位同学直说:“这回我可懂了!”就这样在老师特殊的教学氛围中,就连大家最不受重视都不爱学的副科,现在也都产生了浓厚的兴趣。老师常说:“语文要想好,作者必须是一个杂家!”

老师在日常生活中也是一个令我非常尊敬的人。夜晚,当老师疲惫一天的身躯终于可以躺下休息的时候,他却再一次的忙碌起来。老师打开电脑此时已是半夜零点,恰巧我没睡在上网。他是在回忆自己美好的人生写博客呢 “活着别总睡,死了要长眠。”多精辟呀!老师自从得了糖尿病更加珍惜时间。此时,他正在写一首让人唱起来仿佛浑身有劲一般的军歌。但在这创作的背后老师又付出了多少!当歌词马上就要结束时,结尾有时却令他伤了脑筋,最后熬了一个多小时才使歌词有了一个结尾。是呀,没有付出怎能有回报!老师的成功仿佛是蜿蜒的河流微笑着拥抱着寂静山丘,而溪流也跟着那风儿歌唱!

因为老师的幽默,让我对小科学习也产生了浓厚的兴趣;因为老师的外形,也让我感到大头儿子小头爸爸的温暖亲切;更是因为老师的谆谆教导——揣好梦想上路,路的坎坷便是平仄,让我收获着一生最宝贵的财富

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篇20:阅读红色经典振奋改革精神

全文共 849 字

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谁都知道--傲立东方的中国有着悠久的历史、灿烂的文化。四大发明闻名全世界,长江、黄河、万里长城等名胜古迹吸引着世界各国游客。作为华夏子孙,我们为祖国有如此多娇的江山而感到无比骄傲、自豪。

在这片神奇美丽的土地上,有一个神话般的地方--六盘水,那就是我的家乡。它位于贵州省的西部,地处川、滇、黔、桂四省接合部,坐落于乌蒙山下。她有着夜郎古国的文明;有着多民族的民族风情;她有韭菜坪、丹霞山的苍翠灵秀以及北盘江的气势磅礴,还有万亩竹海的幽静如诗;高原草原的多彩多姿------

别以为她徒有万种风情,她可是一块神奇的宝地,矿产资源十分丰富,煤、铁、锰、锌等矿产多达30余种,其中煤的蕴藏量最丰富,素有“江南煤都”之美称。

神奇的她还是个交通枢纽城市,随着“株六复线”、水柏铁路、内昆铁路的开通以及六盘水编组站的建成,六盘水将处于华南、西南铁路大通道交汇点,北上四川入江,南下广西入海,东出湖南到华北,西进云南通东南亚,被人们美喻为“四省立交桥”。

更神奇的是,这里气候宜人,全年平均气温3-15摄氏度,就在最热的7到9月平均气温也才19.8摄氏度,是人体感觉最舒适的温度。这里冬无严寒,夏无酷暑,是名副其实的天然大空调。经专家考察分析,六盘水夏季凉爽、舒适、滋润、清新,紫外线强度适中,中国气象学会为六盘水颁发了“中国凉都”证书,从此,六盘水赋予了新的名称--“中国凉都”

随着“凉都”品牌的打造,消夏文化节的举办,六盘水城市面貌发生了巨大的变化。看!那一条条街道拓宽了、变美了;一座座高架桥凌空飞架;供水、燃气、公交、治污、环卫等基础设施日趋完善,城市管理水平提高到了相当高的水平。城市变大了、变美了、变绿了。

同学们,我们为生长在这个英雄的国度而骄傲、为我们家乡的神话般发展而自豪!我们是祖国的未来,爱国爱家乡是我们的天职。我们要从现在起,珍惜和抓紧每一分、每一秒,刻苦学习科学文化知识,努力培养高尚的道德情操,为把祖国家乡建设得更加美丽富饶、为让中华民族更昂首地傲立于世界之林而做准备吧!

我爱祖国,更爱家乡!

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