从今天起做一个独立的人（最新20篇）

我们原本是离不开路径的。航海时的茫然，森林里的迷失，沙漠中的绝望，都是因为没有可以依赖的路径可走。然而，当我们沿着这条路径达到了一定的境界后，又必须摆脱路径，才能更上一层楼。从依赖路径到改造路径到摆脱这种路径依赖，正是一个普遍的发展过程。

艺术的发展历程体现了从路径依赖到摆脱的过程。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”学习书法就是从临摹起步的，传世牌帖为我们展示了一条明朗的大道，沿着这条道路，我们才得以由浅入深。历代书法家无不是从依赖这条路径登堂入室的。那么，仅仅靠路径就能获得成功吗?明清时的“馆阁体”给出了答案，这种字体由于遵循一定的模式，有其工整美观之处，但又过度依赖这种模式，以致缺乏个性，无法突破。相比之下，以苏轼为首的“宋四家”，摒弃了唐人法度森然的风气，提倡“尚意”，从而开创了一代书风，则体现了摆脱路径依赖对突破自我创新的必要性。同样，绘画的发展——从对客观事物完全复制的写实，到摆脱客观事物寻求表达自我的写意——也体现了从依赖路径到摆脱路径的过程。可见，这一过程是艺术发展的必经之路。

经济体制的发展也体现了从路径依赖到摆脱的过程。新中国成立之初，走了苏联发展的老路，逐步完成了社会主义三大改造。许多社会主义国家最初都是在苏联模式中得以发展的。此后，苏联进行了改革，可是，斯大林以后的三任领导人都无法从根本上摆脱斯大林模式，以致体制僵化，最终导致国家解体。许多东欧社会主义国家也都没有摆脱这一路径而导致政权更替。而中国最终突破了传统的发展模式，摒弃了“社会主义只能发展计划经济”的观点，不再依赖于原来的路径，使改革取得了实质性的进展。可见，经济体制的发展只有经过从依赖到摆脱的过程，才能适应变化，得以发展，国家才得以强盛。

科学研究的过程也是如此。如果牛顿不是“站在巨人的脊上”，他能够看得有如此之远?沿着前人开辟的道路，他才建立了经典力学理论体系。此后，物理学进步缓慢，直到普朗克等人抛开这一体系，转而研究量子力学，物理学的发展又才能够豁然开朗。这同样是一个从依赖到摆脱的过程。

路径正如婴儿的学步车，它可以让孩子更加容易学会走路，然而，如果不摆脱这一车子，孩子永远也无法学会独立步行。只有从依赖走上摆脱，从而使路径成为我们前进的工具，我们才能从中受益而不至于受桎梏。

夏天来临的时候，炎炎的烈日就链接了下一个夏天。

我，在哪里呢？

夏天来临的时候，无尽冗长的雨水就淹没了下一个夏天。

我，在哪里呢？

云罅里似乎都还只有残留的阴影，一大片一大片的，山雨欲来风满楼的样子，但好像还回荡了灵魂的悲歌。

忽然觉得有些旋律重来被唱过，有些火重来被燃烧过。但是世界却还是有了歌，有了光。

夏天变得不再闷热，它已经被我埋葬了。

我的人生终于停留在茕茕孑立的秋天。没有了压得喘不过气来的艳阳，没有了令人烦燥不堪的大雨。一如继往的只有我，还有属于我的世界。

我知道秋天始终是眷着我的。

那些缠绵不清的叶子总在我的头顶掉落，在我盈满泪水，倚靠大树的时候，一页一页的快速翻动亦如玉。我觉得自己很悲哀，听过劝告了，听过鼓励了，决定努力了，决定奋斗了的时候，我才猛然发现自己的道路上，只留下了一行行，深深浅浅，颠簸不堪的足迹。当泪水淹没了我的时候，树上的花如霰一般齐齐地要将我吞没，奋力一拨，那些白色的小花在瞬间变成一个个精灵，召呼我的自信……于是，“独立”这个词便根深蒂固的植在我的脑中。

黑发染成了白色，白天变成了黑色，黑夜更替白色，我在那条长满白色小花的树林里走，臂边始终空着的地方，现已被填充。

它牵着我的手一直走一直走，阳光的照耀下，投下两个长长的影子。

落叶和花一起纷飞……

As manipulation of the policy of Family Plan in the 1980s, today, there are so many children are the families’ only child, they are being the emperor and the princess. Because the family spoils them so much, they can get what they want, parents do everything for them, so the children become dependent. There is a big problem in the education from parents, they should not spoil their children, let them to be independent. First, parents should not do all the things, they should ask the kids to finish on their own, parents can lead the kids to finish. Second, parents try to create some chances to exercise the kid. They can ask the kids to clean the house, parents can give small money.

随着计划生育在1980年的实施，今天，很多家庭的孩子是独生子女，他们是皇帝和公主。因为家人太溺爱孩子，他们可以得到所想要的，父母为他们做了一切事情，所以孩子变得依赖人。家长的教育方式存在很大的问题，他们不应该溺爱孩子，让孩子独立。第一，父母不应该做所有事情，他们应该让孩子独立完成，家长可以引导孩子完成。第二，家长尝试着创造机会让孩子得到锻炼。他们可以叫孩子去打扫房子，给点小钱。

虽然今年的暑假来得迟一些，但终归盼来了。暑假来临的第一天，妈妈心平气和地说：“我跟你商量一件事吧。”我有点好奇。妈妈说：“你去夏令营吗？”听了之后我有点犹豫不决，接着妈妈说夏令营回来之后有奖励，我爽快地答应了。

我满怀欣喜地来到夏令营基地，虽然那里没有家里舒服自在，但是我学会了许多新本领：比如种植花草、叠被子等。其实有的时候我挺想回家的，但是我暗暗下决心要坚持下来，心想：我是一个男子汉，我一定要学会独立。在夏令营的第八天，我完成了大部分的暑假作业，接下来的几天里就比较自在了。半个月的夏令营生活有时候感觉挺漫长的，有时候感觉时间过得飞快。当然在那里带给我更多的是欢乐，因为我在宿舍里认识了很多朋友，如果要细数，一下子是数不过来的。有打鼓能手，有围棋高手，还有专学绘画的在那里，我们还进行了一次难忘的野炊活动：包括煮面实践活动、小组合作的游戏等。这让我学会了要在合作中学习，才能让自己成长得更快。虽然是炎热的的夏天，但是那里的水很冰凉，每当训练结束以后，只要把手轻轻地放入水中，那感觉真舒服呀。虽然半个月的夏令营生活只有两次买零食的机会，但是我还是很高兴。

在夏令营结束的前一天，我们兴奋得一晚上没合眼。第十五天是我们跟营长、连长和教官们告别的时候，那也是我最激动的时候，因为我终于可以回到温暖的家了。因为半个月的夏令营生活，没有父母的陪伴，所以我学会了独立。

这就是我学会的独立。

我一直想和同学一起去云南旅游，可是没有钱，那可怎么办呢?我问爸爸妈妈要，那是不可能的，除了必要的支出费用他们承担以外，很多时候，我吃的玩的都是自己赚钱买的。

我唯一的收入来源，就是过年的压岁钱，小时候的愿望不多，想买的东西只要跟爸爸妈妈讲，合理的他们就会满足我，我从来没有金钱的压力。过年的压岁钱我有很多，但是这是一笔不动产，因为这是我积攒的大学的费用，因为爸爸妈妈为了让我独立，我上大学已经成年了，他们将不再承担我的费用。

为了能去云南玩的开开心心，只好趁着假期争取赚钱的机会，像是去食堂打工就让我和另一位迫不及待的举手争取，因为像我这种不爱打球、不爱运动的人，下课去那种食堂有吃有喝，还有钱领，那不是很好吗?所以我下课就高高兴兴的去食堂帮忙，虽然薪水微薄，一个月才一百元，可是有时食堂阿姨会请我喝饮料吃东西，所以我也蛮喜欢这份工作的。

只靠这一百元当然不够，不过“一分耕耘，一分收获”，所以我就跟爸爸爸妈妈妈做了一个协议，我洗一次碗就给我十元，所以我算了算，如果洗十天就有一百元，一个月就有三百元，一年就有三千六百五十元，这样也可以赚一笔钱。我现在高一，这样等高考结束，我也有一大笔钱了，我虽然不可能每天都赚钱，因为学习繁忙，但是等这么长时间，旅行费应该也够用了。

我讨厌洗碗，但是为了旅行费，也只好拼了。

长大后，爸爸妈妈都不给我零用钱花，我得靠自己的劳动得到，但是正因为这样，我比同龄人成熟得早，独立的也早，因此，我很感激爸爸妈妈这样教育我。

现在的社会的家长，无一例外都过分的爱孩子，即通常所言：溺爱。

就拿一个例子来说吧。湖南卫视《变形记》有一期的主人公，是一位十一、二岁小女孩，她已经上初中了。但是她什么事情都不会做。连吃饭、穿衣服这些生活最基本的技能都是在她妈妈和保姆的协助下才完成，就差上厕所了。这就是名副其实的“衣来伸手，饭来张口”的小公主呀！

她的妈妈想让她学会自立，能够独立地完成一些基本的事情，但是这位小公主可不愿意了，赖在床上干脆不起来，这可如何是好呢？于是，万般无奈之下，妈妈为孩子报名参加了《变形记》。至于后来的结果怎么样，我没有再继续关注了，但是这个事例足以证明，在我们身边有多少父母在溺爱孩子！有多少孩子明明是大孩子了心智却如同婴儿一般幼稚！

爸爸妈妈呵护孩子，爱护孩子本身是没有错的。但错就错在爱孩子的方式变成了亲力亲为，这样的结果就是孩子学不会独立自主，学不会自己的事情要自己做。但凡一点小事就往爸爸妈妈的羽翼下躲避，仿佛爸爸妈妈是自己一生的避风港一样。可是父母不会永久地陪伴在我们身边，父母也有老，而我们终究要长大，要能够独立地面对世间的风雨洗礼与涤荡。

很多人认为，只要学习好，就会一切都好。熟不知，在现实社会中，单凭会读书这一条并不能让你一辈子一帆风顺。孔子说“三十而立”，但我想，如果现在不独立，三十岁也不会独立；真等到三十岁才知道要独立，为时已晚矣！

所以，为人为己，还是趁早独立好！

When we talk about being independent， we often think about leaving our parents and living alone。 The mental independence is always ignored by people， mental independence means the person can measure the things and make the right decision。 As for the children， even they move out and stay far away from their parents， but sometimes they just can’t control themselves， they will get the bad behavior， like smoking and drinking， their life is losing control。 The young people need to cultivate their independent spirit， they should think by themselves， learn to take care of the other people， thus they can be the real independent。 When a person grows up， they can be strong enough to support their lives and at the same time， they can be mature enough to make their own decision。 They can tell what is wrong and what is right。

当我们谈到成为独立，总是想要离开父母，独自居住。精神上的独立总是被人们忽略，精神上的独立意味着一个人能衡量事情，做出正确的决定。对于孩子来说，虽然他们搬出去，远离父母，但是有时候他们无法自控，养成不好的习惯。比如抽烟和喝酒，他们的生活会失控。年轻人需要养成独立精神，他们应该自己思考，学着去照顾别人，这样才能真正的独立。当一个人成长了，他们才能够足够的强大去养活自己，同时，也能够足够成熟去做决定。他们能区分什么是好，什么是坏。

[精神独立Mental Independence的英语作文

家风，就像一座灯塔，为我们指引正确的方向；家风，就像一缕阳光，带给我们温暖；家风，就像一面镜子，纠正我们的错误。国有国法，家有家规，家风一直都在伴着我们成长。

我们家的家风，便是独立自主。从小，父母便教导我什么事都要独立。

记得小时候，有一次我和爸爸妈妈一起去饭店吃饭。席间，上了一份手抓饼，弄得我一手油乎乎的，十分不舒服。便问妈妈要纸擦手。妈妈让我去问服务员阿姨拿，我便哭闹着缠着妈妈让她帮我要。妈妈也不答应，我大声哭喊，引的同桌的大人们都把目光投向了我，妈妈无奈地笑了笑。我本以为她这样就会帮我拿的，没想到的是，她对大人们说：“这孩子就是这样，我可不能惯坏了他。”我只好硬着头皮，哭着向服务员阿姨借纸。阿姨安慰了我几句。我忽然明白，原来与陌生人沟通这么简单呀！经历了这件事情，我也大致学会了独立自主。

现在的我，已步入了小学六年级，即将进行小升初的考试。自主独立这种好的习惯一直影响着我。无论是在学习生活还是日常行为，我都可以做到自主、独立。学习时自己完成作业，完成作业后，复习预习。在生活方面，问路、要纸，这些都“不在话下”，甚至订餐，我都可以完成。“自主独立”这个家风已经深入我心。

家风，伴随着我成长，正如车尔尼雪夫斯基所说：“没有完全的独立，就没有完全的幸福。”独立自主是我们家的家风，也是一种十分可贵的精神！

孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆.”意思是指,如果学习书本知识而不思考,就会不辨真伪,更不能融会贯通,学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书,就会孤陋寡闻,才疏学浅,更不能做到博见约取,标新立异.

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系.

学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动.只学习不思考不行,只思考不学习也不行.只有将二者正确地结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系. 这里所说的学习,主要指从书本上汲取间接经验.古今中外,凡成大学问者,无一不是博览群书,读破万卷的.人非生而知之,只有不断学习前人的经验、成果,充实自己的头脑,才能进一步有所发现,有所创造.革命导师马克思为了完成资本论这一巨着,曾在大英博物馆潜心研究,留下了深深的足迹.可见认真读书是成才所不可缺少的.要勤于学习,必须博览熟记,持之以恒.鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”.另外,学习还要持之以恒,要“戒怠荒,戒无恒,戒躁急,戒泛杂”,只有这样,才能学有所成.

然而,学习本身并非目的,学会举一反三,灵活运用知识才是真正的目的.为此,就必须发挥主观能动性,进行积极、认真的思考,弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系.如果学到的东西不经头脑加工,就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化,即便是美味佳肴,也不会被身体吸取一样,非但无益,反而有害.法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述,他说：“书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多.而当你读书思考得越多的时候,你就会清楚地看到你知道得还很少.”可见善于思考是多么重要!

要善于思考,需要有蜜蜂酿蜜的精神.每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血.思考也需要我们下苦功夫,以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研,切不可不懂装懂,浅尝辄止. 学习是思考的基础,思考是学习的升华.在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果.同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必由之路.

愿我们大家都能勤于学习,善于思考,去勇敢地攀登科学知识之颠.

很多年来，我们对来自中国的旅行者的普遍印象都是：一大堆带着红帽子，成群结队地从大巴上挤下来的人。但这一固化的印象已经过时了。根据来自Hotels.com网站一份名为《中国人国际旅游观察》的报告显示，70%的中国旅客如今都愿意选择独立地到境外旅游。

这一趋势背后的动因是什么呢?首先，近年来中国旅客越来越年轻化：根据中国旅游研究院的数据，45岁以下的旅客已经占到了中国旅游市场份额的90%。“这一代人开始在各个方面都接受了‘自我’的观念：‘我要选择我自己中意的工作，自己喜欢的男友，为什么不选择我自己想要的旅行呢?’”张玫这样说。她是碧山——中国为数不多的几家提供高端个性化私人旅游业务机构的创立者。

许多吸引着前几代人组团旅游的因素如今对中国有想法的新兴都市人来说已经不再有吸引力了。这些新人类的父辈，以及那些来自中国不太发达地区的旅客，非常重视组团旅游所带来的安全性，尤其是在语言不通的地区。但是新兴的独立旅行者之前都有丰富的旅游经验，很多人都能熟练地运用外语交流，通常都有在国外学习或工作的经历。

此外，丰富的网络资源同样是独立旅游兴起的重要原因。诸如携程、艺龙、酷讯之类的网站给用户提供了机票预订、酒店预订等服务，其他一些网站如穷游和马蜂窝等则提供免费的实用指南，以及可以帮助中国人计划自己旅行路线的论坛。同时，像赞那度这样的网站会为游客提供走进“梦幻居所”的服务，这些居所常常在电影、时尚杂志和广告牌中出现，但是很少有旅行团能够提供该项服务。

在奢华住宿对旅客来说变得如同像选择景点一般重要的同时，资金也从传统的旅行社流到了酒店。这些酒店意识到中国人现在是世界上最大的旅游客户资源，很快就学会了如何在自己的酒店网站加入汉语版，提供中式早餐、中国茶，在房间里放置电视等。

但是，使得中国游客更多地选择自助游的最重要原因可能还是因为获得签证变得比以前更加容易了。“大使馆因为察觉到可能存在的非法移民问题，所以拒绝签发个人签证。但如果有团体签证，那么旅行社就要对旅客不按时返回中国负法律责任。”罗伊·格拉夫解释说，他是旅游咨询公司驻中国办事处的经理人。但是随着富裕的中国旅客越来越多，这一态度也有了改变。“改变各国对待中国游客的处境的时机出现在2008年北京奥运会圣火传递的时候。那一系列的活动把富裕的中国带到了世界的舞台上，”格拉夫补充道，“西方国家意识到这里的许多人都可以负担得起境外旅游。”

中国旅游业发展的规模之大速度之快十分罕见。但是，中国并不是第一个自助游抢占团体旅游市场的国家。在上个世纪80年代，日本游客因境外旅游变得世界闻名，成群结队地穿梭于欧洲和北美。但是这一模式很快被更加自主化的旅游所打破。虽然如此，但拿日本和中国作类比仍然显得不够恰当：“日本是一个小国，文化和经济都更加单一。他们崛起是所有人各个方面一起崛起，”格拉夫如是说，“但是中国正在发生的与其说是一种变迁倒不如说是某种分层。年轻而经历丰富的来自于高收入家庭的旅客选择出国自助游，同时我们也看到一波来自二线或者三线城市的旅客在中国国内组团旅游的新浪潮。”

中国不断发展的旅游市场也许和美国最为相似。在美国，二十世纪五十年代巡洋舰和旅游大巴一起构建了“18天环游欧洲”，到了六十年代则变成了嬉皮士开路，奢华的个人旅行也试图重现旅游盛景。今天所有的这些都相安无事地并存着。中国看上去正向着相同的方向进发。

在生活中，我们往往被权威所打倒，有时自己十分肯定的事情，却因为看到“专家、学者”的权威说法而放弃自己的想法。坦然，专家是有丰富的经验和知识，但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

其实，我小时候非常怕黑，走进漆黑的房间就连坚持1秒都不行，更别说进小房间睡觉了。我那时候特别不喜欢睡觉，妈妈还说睡觉就是人生最美好的事，而在我看来，那是世界上最不好的事情。但我现在并不怕黑，这是因为我和爷爷之间发生的一件让我终生难忘的事改变了我。

那是很普通却又很特别的一天，爷爷一直身体不好，卧病在床，已经到病危的程度了。那天，爷爷把我叫到床前，当时我心中如十五个吊桶打水般的七上八下，我真害怕爷爷会去世。爷爷对我很好，记得有一次，我在草地上玩，爷爷走了过来。我说要骑大马，他直接把我放到他那宽大的背上。突然，他一个不小心跌了一跤，像滚雪球一样滚下了山丘，但他却不顾自己的安危一直护着我，不让我受伤。回想着往事，终于，我走到了房间里。那短短的20米路，走着就像走了一个世纪，我真怕爷爷跟我讲的是临终告别。正当我沉浸在回忆中时，一个声音打断了我的思绪，“明呀，爷爷可能马上要走了，你不要哭，不要闹，我终究是要走的，你要独立生活了，勇敢些，一个人睡好吗？”我的眼里充满泪水，但还是点了点头说：“好！”爷爷那布满皱纹的脸上挂上了笑容，欣慰地说：“我的乖孙长大了，坐在这让我抱一抱。”他一边抱着我，一边跟我讲他小时候父母双亡是怎么独立生活的：“在我小时候，父母双亡，我也只能自己下田干活，自己生活……”他又跟我说他的爷爷是怎么参加战斗的，我听着听着就睡着了。

从那以后，我就不怕黑了，我能勇敢地面对坎坷，这都是因为爷爷病危时候还念念不忘我要独立生活，并以自己的行动告诉我怎样才是独立。现在的我，已经能独自一个人照顾好自己了。

暑假，我去参加了夏令营，在这之前，从来没有离开过爸爸、妈妈，独自一人在外面过夜。在营里，什么事情都要自己做，比如：自己一个睡觉、整理内务、自己照顾自己、各不认识的同学相处。这让我学会了自己的事情自己做。

第一天，我不习惯那里的生活，到了晚上就很想回家，哭着给妈妈打电话，要求妈妈带我回家，可是妈妈却鼓励我说：“宝贝，你要试一试，要尝试在不同的地方和不同的人生活。”教官也说“你总有一天会离开爸爸妈妈，学会独立的。”后来我就想试试，也许我就可以呢。第二天我还是很回家，可是我没有哭了。我也完全投入第二天的活动与游戏，特别是灯塔游戏，是用软软的吸管搭一个牢固的灯塔，一共6组，我们组通过大家的努力得了第4名。

我觉得夏令营不仅好玩，还让我学会了独立。

我们小孩在生活中不可能都是一帆风顺的，我们总会遇到生活中一些不可预料的难题、挫折、磨难。我也不例外，以前我就遇到过一些困难，哪次遇到的困难使我现在都难以忘记。 我在二三年级的时候，还没有汽车，都是坐公交车上学和回家的。我平时都是坐两站下车的，今天我要再坐一站再下车，这样下车回家便可以近一点了。

我在车上坐着，车子就向前开了，当我感到奇怪的是：车上就三个人，一个司机，一个售票员，还有一个就是我了。当时虽然感到奇怪，但是也没想太多，三人就三呗!可到后来，车子居然不向开了，反倒拐弯开走了，我当时被吓了一跳，年不是我回家的那条路，我当时想说停车，可是没有说出来。车子开了一会儿，就到站了，我下车了。我现在才明白过来车子为什么不向前开了，原来是前面的路没开通。

我下车后，我娃娃大哭起来，我找不到回家的路。后来我又想，哭也不是办法，我应该想办法回去，我到处看了一会儿，发现哪儿有个车站，是往回开的。于是我就等车来坐了上去，车子开了一会儿，我便回到原来的哪个地方了，于是我高兴的回家了。 通过这件事，我懂得遇到困难哭是没有用的，应该想办法解决。

我们应该独立自主，不应该靠父母了，只有自己学会独立，以后的困难才难不倒你。

明媚的阳光普照大地，天气格外晴朗。此时，我正津津有味的品读《再富也要“穷”孩子》。

文章讲述了澳洲父母的教子方。澳洲人民的生活十分富裕，但他们利用各种艰苦的方式来磨练孩子。孩子口渴了，只给喝自来水;不论炎夏还是寒冬，父母都会带孩子去冲浪，大孩子就下水冲浪，而小孩子就在沙滩玩沙。他们的目的只有一个，就是为了让孩子学会直面人生的能力和本事。

读完文章，我对文中父母们的做法表示赞同。这么做不仅可以让孩子不娇气，增强独立性，还能让他们直面人生当中的挫折。娇惯的孩子不会独立，在社会中会对自己不利。所以，必须从小培养孩子的独立性。

澳洲的父母用“狠”来爱孩子，可中国的父母呢?他们给孩子吃好的，穿好的，上、放学还专车接送。从种种绑架中表明，有很多家境好的同学会成为犯罪分子的目标，这就是家长溺爱的结果，这样的结果决不会带来好处。许多孩子的生活不会自理，因为他们力所能及的事全由家长代劳了。

家长们，请不要再溺爱孩子了，与其让他们长大后面对挫折而惶恐无助，不如从小培养他们的独立性。这种爱的方式，或许是比溺爱更好地一种爱的方式。独立是给孩子们长大成人的礼物，这礼物，比金钱更实用。

生活在21世纪的我们，在父母的呵护之下，过着衣来伸手，饭来张口的无忧无虑的生活。然而我们长期处于这种优越的环境下，必将会丧失斗志和独立的能力，严重阻碍了我们将来成功的事业道路。

自我国实行计划生育以来，每户家庭孩子不得超过两名，因此孩子成了父母的宝贝儿，心头肉。哪里忍心去让孩子干这儿干那儿，渐渐地，养成了一种依赖的心理。

有这样一位同学，新学期开学第一天，母亲给他煮了两个鸡蛋让他带上，可到了放学回家时，他又将鸡蛋原封不动地带了回来，他的理由简直可笑至极：“鸡蛋上没有裂缝，怎么剥啊?”这就是未来承担祖国重任的下一代吗?他们有这个能力吗?

有的同学这样认为，青少年就要应该一心一意地去面对学习，把心思全部放在学习上，其他事情都不用去管。我认为这种观点是不对的，青少年努力学习固然很重要，但独立也是不可缺少的。每一个有志于造福人类的人，都必须有着丰富的生活经验和亲身体验。眼下，改革的大潮冲击着我们这个文明古国的各个角落，摆子我们面前的是一条充满诱惑却有极富挑战性的路。在这条路上，我们只有学会独立，脚踏实地，才能取得辉煌的成果。

有这样一则故事：有一只美丽的鹦鹉，在主人的精心喂养下长大，过着快乐的生活。一天，这只鹦鹉被主人放回到了山林，可它在属于自己的天空中仅仅生活了不几天就死去了。这是为什么呢?

原因很简单，这些年都是过着饭来张口的寄生生活，久而久之，它已丧失了捕食的本领、生存的能力。

悲痛的教训还有很多很多，而目前，我们中的大多数的“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵护着，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。使我们丧失了独立的能力，我们呼吁天下父母，撒开我们，让我们尽情去放飞、去见证自己，培养我们的自理独立的能力。打开金色的鸟笼，还我们健壮的翅膀，让我门去翱翔蓝天，搏击风浪，那才是我们健康成长的天空!

“青年强则国强”，让我们以独立的英姿去迎接21世纪的曙光吧!

我漂泊在他乡。某夜细雨绵绵，断断又续续。感觉在外面流浪的我在这个原离一切亲情与关怀的城市里。我独自在漂泊，身上的每一寸的肌肤都在隐隐作痛。有的时候心在流血，点点滴滴都已成为孤独与寂寞，所留下的累累伤痕。因为我实在不适应自己独自的漂泊。

深夜的大街上，时而急驰着那些撤夜不眠的车辆与行人。他们都在为自己的生活而奔波忙碌着。所有人都是为了生活。而属于我的生活。我却找不到。找到的似乎却只有流浪。在这路灯迷离昏暗的城市中。我找不到方向，永远像个迷失的孩子。在苦苦挣扎，是啊，我只是个孩子。但我却必须面对的生活。因为这样，才能使我成长，我渴望长大!但却有害怕长大....

总感觉自以为已经长大。自以为已经可以独挡一面。但当无情的现实将自己美好的梦想划破。将自己的身心弄得伤痕累累之时，才发现自己是那么的脆弱。我无法让自己快乐。现实的生活让永无止尽的忧伤与孤独完全的占据。我承认自己一无是处。但我却那么渴望自己能够独立的生活。不想任何关心我，支持我的人再为我而伤心为我而操劳难过。但现实给我的却是太多的别无选择。我只能这样过，也只能这样在这个混蛋城市的午夜，独自一人躲在没人能发现的角落，漫漫的去舔食自己身上那早已血淋淋的伤口。所有的痛苦也只有自己去面对。因为我别无选择。

有时候真的很想将目前所以的一切都放弃。然后再大大方方的去重新选择一次，或许那样自己会更痛苦。但那样至少不用在去为别人而顾及什么。也不用别人再为我无止尽的担忧与伤心操劳。的确他们是那样的关心我。是那样的爱我。但我却只能一次一次的给带来他们太多的伤心与失望。我真的不想再这样过。哪怕以后自己永无止尽的流浪，我也不能将自己的自由与快乐，建立在那些关心和爱护我的人的痛苦之上。漂泊的生活或许我能适应。因为我会很快的对一切永恒不变的事物产生很强的厌恶感......

才下考场，又上网坛。用这句话来形容高考作文的温度，一点都不为过。

此时，网络上的"民间阅评"、"翻版重写"才刚刚开了一个序幕。接下来的半个月，人们仍在期待，今年的考生们会带来怎样语出惊人的作文。满分，抑或零分，都是有价值的争辩，一如往年的"周海洋"们。

没有哪一道试题，会像高考作文这样长久地为人们津津乐道。原因无它，这是一道自主意愿色彩颇为强烈的权重试题：给你一滴墨汁，你会晕出怎样的花朵？

乐道，并不意味着待见。关于它，我们事后听到的第一声总是"棒喝",抨击题目或离题，或空洞。第二声是"揶揄",各个省份的题目孰优孰劣。第三声的"喝彩",偏又给了网友们翻版重写的作文。

事实是，我们太愿意见到辞藻华丽、张弛有度的标准化答案。这答案，就是观念。

然而，在这里，我更愿意阐述的是，它作为一种考试方式的意义，更应是培育孩子独立思考的一次成人礼。对于当下的高考作文解读，这也许是我们更迫切关注的一个问题。

一个孩子，从发声起，就开始了对这个世界的关注。教育，是为了帮助他形成真善美的世界观、人生观和价值观。而他第一次对社会的正式发言，就是高考作文。人们期望，从中看到孩子对社会的关注、对价值的坚持。但是，仅此就够了。

观念本身是一个固执己见的坏东西，就像作文曾经被学生认为是"思想品德"和"人生哲学"的测试。

回到考题的初衷：一滴墨汁，会晕出怎样的花朵？

我想看到的是，墨汁渐渐晕开的脉络，以及那晕开后仍有着无限可能的姿态。这才是高考作文的意义，让学生有运用某种语言，进行独立思考，并自如地书面表达的能力。肯定他们的自如表达，而非负载太多的观念意义。

这需要我们反思自己的价值取向。一旦作文开始着意观念，并且认定了观念标准，那么必然地会引起考生们关于标准的猜测和迎合，从而引出观念的虚应故事。这样的反思，可以还原出诸如千篇一律的"雷锋体作文",寻找到"人生的第一次撒谎从作文开始"流传颇广的根由。

作文题无错。是思考出了问题。

信任与独立是我们立足于社会最根本的东西，只有信任，才会独立；而独立，基于信任的基础上。

首先谈我们自己，我们是少年、青年，是需要独立的一方，是要学会生存于社会的一方。父母则是要信任的一方，相信我们有能力自己独立。如果那一环出现差错，害的也是他们自己。独立，拆开来说，分别是“独”，和“立”两字。“独”，意味着我们要适应个人，形成个体，少依赖父母，而“立”则意味着我们要学会生存技能与手段，在社会上生存。所以“独立”大概意思就是需要自己生存立足于社会。

但你仅仅有一颗渴望独立的心是远远不够的。大多数家长不会信任自己的孩子，认为他经验不够，帮这帮那。孩子都说了不需要帮助，也常常会自己擅作主张的为孩子准备好或是完成好。殊不知这样的行为极大的扼杀了孩子们独立的思想。青少年先是不想接受帮助，后来半推半就，再后来完全适应，最后形成依赖，这就是一些青少年明明有着独立的心却独立不起来的原因，父母都为你做好了你能怎么办，难道再做一遍？不可能的，这不是浪费时间吗？你只能接受父母的这种行为。然后无奈的接受，麻木，习惯。独立的想法逐渐泯灭。

然后，来说信任。父母为孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，对子女好也是分情况的，一种是现当今对子女好的，以后也好的，另一种是现当今不好，以后对子女有大用，还有一种就是现在对子女好，以后却不好的。但父母往往心疼子女，不认为子女有惊人的毅力，认为子女学习到几点，就很累很累，要想多做事让子女少点劳累。这种出发点没错，也不可否认，我们的确能变得轻松一点。在做某件事情上，他们不相信子女能做好，认为子女没有经验，所以想当然的去帮助子女。但我想问一下，你不让子女做又怎么会有经验呢？你的经验难道是天生就有的吗？这不是一个死循环吗？古人说得好：“吃一堑，长一智。”不吃亏又怎么能收获智慧呢？

所以，我们需要有独立的心，父母也需要学会放心，这样我们才能独立。独立建立在信任之上，只有信任，我们才能尝试独立，学会独立。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧;然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有a是正确的，而bcd等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强奸的时候不反抗，任人鱼肉;但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它;又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗?这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的n段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事!到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。