从今天起做一个独立的人【精品20篇】

学会独立是我读了《鲁宾逊漂流记》后最大的感悟。

这本书记叙了鲁宾逊漂流到一个荒无人烟的小岛上生活了二十八年的经过，他用自己的聪明才智克服了一个又一个困难。面对严酷的生活，他敢于战胜困难，不畏艰险。他这种精神让我十分佩服。

二十八年啊，这是多么漫长，多么艰辛，多么难熬的时间啊!这简直是一个神话，一个勇敢者创造出的永垂不朽的神话!就像开天辟地一样，任何一件小事都要依靠自己的双手来完成。如果是我们这些衣来伸手，饭来张口的孩子们被困在荒岛上，一定会坐以待毙，而不会去思考怎么面对和克服困难。

现在的父母都十分溺爱孩子，都想望子成龙，一天到晚都只知道让他们学习，使他们不会自己洗衣裤，也不会自己整理的房间。他们的父母虽然注重了学习，但忘了教会他们学会生存，忘了教会他们做环境的主人，一但离开了父母，像鲁宾逊一样漂流到荒岛，就会急得哇哇大哭，无法生存。而鲁宾逊却不像这样，反而沉着冷静，知道第一步安家，之后必须解决吃饭的问题……他积极乐观的人生态度与他在岛上能孤身一人生活28年密不可分。

在某段中，我看见他把在孤岛上的“好处”和“坏处”公正地排列了出来。虽然他只是简单的排列了一下，但是他却使鲁宾逊能够理智的面对现实。从绝望中看到希望的火花，得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。我也从中得到了一个人生道理：即使在最坏的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

最后，我也要像鲁宾逊一样，用自己的智慧战胜一切困难，做环境的主人。

1月18日是阳光英语上课的日子。结果我把17日看成了18日，就去了阳光英语。临走之前，奶奶奖给我了25元钱，让我去买一个普通的手表，不让买花里胡哨的手表，类似那种柯南的多功能手表不能买，只能买普通看时间的手表，而且只能在英语学校放学了以后，才能去买。

我兴冲冲地下楼去了，飞快地跑过马路，走进了阳光英语学校。咦?怎么大厅里没有人哪?我有些奇怪我下去一看，惊呆了。原来在那里上课的是周天上午班，刘老师告诉我了是18日上课，今天是1月17日。唉!看我把事弄的，怎么这么粗心呀!到了外面，我直接向小商店走去，一会就到了十字路口，看人行道绿灯还亮，就冲了过去。马上到了那家小商店，进去就开始看手表，挑好以后，我们一手交钱，一手交货，就这样，我买了手表。我回来的时候，觉得我上午的任务是做花灯，可是一回来才发现没有材料。没办法，只好写这件事情了。

我觉得记错日期是我的马虎大意，可是今天我第一次独自到超市旁的小商店买东西，觉得我与独立接近了一步。以后我要多争取自己的事情自己独立完成，这样才能慢慢成熟。彭向昆

上课了，老师走进了教室，给我们出了一个极其简单的谜语——头戴红帽子，身穿花衣裳，每天叫人们早起。没等老师念完，同学们都争先恐后地回答说：“是公鸡。”听了这个答案，老师微微一笑，说：“非常好，同学们都猜出了这个谜语的答案，答案就是公鸡。今天，我们要玩一个与鸡有关的游戏，游戏的题目叫做金鸡独立。”话音刚落，同学们都欢呼雀跃，非常高兴。接着，老师又宣布了游戏规则：“单脚站立，另一只脚勾起，双眼紧闭，脚触地或移动位置为失败。看谁坚持得时间最久为胜者。”

老师说完后，便宣布游戏正式开始。我的同桌陈思梦马上自告奋勇地举起了手。老师很高兴，马上让她上去站在了讲台旁。孙英佳紧随其后。她们两个站在一起，面露笑容，都做好了比赛的准备。老师的一声令下，她们两个闭起了眼睛，随后，从容不迫地把一只脚勾了起来。

陈思梦起先用手把其中一只脚拉了起来。可是，老师却说那是作弊行为。于是，陈思梦便把手放开了。只见她双臂张开，努力地想保持平稳，可是，随着一声尖叫，她倒地了。再看看孙英佳，她像钉子一样纹丝不动，可是，渐渐地，她可能因为站得时间太长，腿太酸，整个人都抖动了起来。我真是替她捏了一把汗。男生们都趁机起哄，想让孙英佳倒下去，可是，孙英佳却稳住了，夺得了胜利。

两位女生比赛完了，于是，老师就叫了两位男生，陆鲁桑和单幸棋。可是，陆鲁桑却像一个女孩子一样竟然脸红了，不想上去，但在同学们的催促下，他还是上去了。陆鲁桑和单幸棋的比赛是在一瞬间就解决了的。他们两个同时倒地，就打成了平局。

这是一个有趣又有意义的游戏，它使我懂得了一个道理：坚持就是胜利。

我被很多朋友嘲笑为疯子。当然，这纯粹是开玩笑。除了喉咙自然的原因，发音部分没有把握好，说话的时候不喘，只扯喉咙，所以声音听起来像小孩子。

这其实是一个困扰我的问题。被误认为“乳牙”不会给我带来什么便利，反而会带来一些不必要的麻烦。比如，只听电话里的声音，送货员就会觉得我是客户家的小孩。也有过因为声音甜而说可以进校艺队的案例。没有人会太乐意听到这样的批评，好像你很努力。结果你能考高分是因为大家都觉得你是女生，可怜你，放过你。然而，让我惊讶的是，“年轻的牙齿”似乎正在成为一种趋势。当一些社会事件甚至灾难发生的时候，我们会在网上看到一些装嫩装嫩的言论。比如小傻瓜，快点好起来，吹口气，疼得想飞。坦白说，我4岁的表弟不是那样说话的。

今年3月8日妇女节，无意中听到一位二十多岁的年轻老师说：“我还是个宝宝。别叫我妇女节。我要庆祝妇女节。”说实话，我挺喜欢“女人”这个词，能让人想起劳动妇女，女人能顶半边天。这个词带给我一种独立、自强、成熟、强大的想象力。相反，这些修饰词，女生节和女神节，给我的感觉就是当事人靠不住，软弱无力，要靠别人的支持才能生存。不是不知道怎么萌。偶尔画盲盒，看《工作细胞》甚至觉得血小板很可爱。我甚至认为动画是一门比真人电影更有潜力的艺术，我曾经想从事动画工作。

但是，我们所说的次元和萌，跟青春和愚蠢是不一样的。动画或者可爱的样子只是一种表现形式，背后可能有很深的思考。低童心是成年人冒充婴幼儿，预先摆出不讲理的样子。

一个女人被形容成“年轻的牙齿”，我觉得没什么好高兴的。相对于年轻一点的牙齿，我希望更多的女生能和“坚强”、“勇敢”、“大气”这样的形容词联系在一起，而不是被形容为白、年轻、瘦、纯。希望大家，尤其是女生，看起来成熟独立。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。

——叔本华

不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。

关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。

若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。

反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。

如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。

既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。

我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。

其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。

前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。

既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。

你说他说谁说

他说你说我说

我说他说谁说

谁说你说我说

管他谁说的

听我们的

关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。

[你说我说他说独立思考作文1500字

我们要学会独立，不要什么事都依赖父母。如果我们凡事都依赖父母，长大后将不会独立。鲁滨孙就是独自一个人在岛上生活了二十几年。

《鲁滨孙漂流记》一书主要讲了这样一个故事：从前，有个英国人叫做鲁滨孙，他喜欢冒险，希望走遍全世界。有一次，鲁滨孙航海时遇到大风，同伴们都死了，只有他活着。但是他被大浪冲到了一个荒岛上。他又该怎样活下去呢?第二天，等到潮水退了，他看见了翻了的船有一半浮在海面上。他做了木筏，然后划到船边。鲁滨孙在船上找了很多东西，还带回一条狗，两只猫。之后他又搭了一个帐篷当做自己的住所。随后他就想法生存。然后他自己种植粮食解决吃饭问题。二十六年之后，他抵御野人，救助了“星期五”。之后，“星期五”成了他的好帮手。随后，他救助了停在附近岛上的船长，重返了英国。

从这个故事来说：独立是最最重要的，也是最最基础的，如果没有学会独立，那么长大后就很麻烦。

那我和鲁滨孙比，差距实在太大了。我什么事搜要依赖父母，连睡觉也不敢一个人睡。下次我一定改掉坏习惯，学会独立。

让我们做一个独立自主的好学生!

和一个朋友辩论，她说：“应该注重内在美，慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽厚等等的品行，自身的修养、气质。”有的人外表很美，所说的话、所做的事，让人厌恶。有的人虽然外表不美，所说的话、所做的事，让人佩服。

每当我看到一只只小鸭子时，我就会想到童话中的那只丑小鸭，是那样的坚定，是那样的坚持不懈。

这篇童话写的是：有一只处处受排挤，受嘲笑，受打击的鸭子。虽然它过着这样的生活，但是它却一直怀有一份美好的梦想，就是因为这份美好的梦想，它在困难面前没有绝望，没有沉沦，没有低头，而是始终不屈地奋斗，终于成了一只美丽高贵的白天鹅，它感到了幸福，感到了温暖。

爱美之心，人皆有之。世界上，有谁不爱美?外表美固然重要，但是，心灵美更加重要。要是你品德美，智慧美，语言美，行动美一一具全，那才是世界上最美的人。虽然外表美，但心灵不美，那算是美吗?就象有些人，为了外表美，而不惜一切代价，那是美吗?有些人，虽然长得丑，但是他努力，勤奋，善良，这是丑吗?

外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的，是指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美;内外俱美，才可以称为庄严的人生;而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。

读完这篇文章，使我明白：外貌并不重要，最重要的是内心是否美，是否纯洁。丑小鸭之所以成了白天鹅，一切都是源于它心中那一份永恒的梦想。其实大家都能成为一只展翅高飞的天鹅。只要你坚定信念，拥有美丽的梦想，并坚持不懈地去奋斗，你会成功的，你会变成美丽的白天鹅，不过有很长很长的路要走……

我从《丑小鸭》这篇文章中体验到了美的真谛，明白美的内涵——内心美，让我们都变成天鹅，在广阔的天空中展翅翱翔吧!

假期又到了，我本以为我可以过一个轻松快乐的假期，但这个假期却让我过得心惊胆颤。

假期时，爸爸妈妈都要去上班，把我丢在家里。我害怕，所以我吵着要去同学家度过。但他们不允许，从他们那不容争辩的声音中，我清楚的知道，他们的话是没有商量余地的。

一个人在家的下午，一阵狂风吹过，家里的窗户被吹得“哐哐”做响，如同雷鸣般。又一阵猛烈的风吹过，鸟笼撞在了墙上“叮叮……”像小偷在撬门。突然，“铛!”的一声巨响，我以为小偷已经破门而入，准备偷东西啦……我吓得面如土色，整个人在瑟瑟发抖，接二连三的奇怪声音使我不寒而栗。

晚上，我向妈妈提出抗议，不要再将我丢在家里。可是，严肃的妈妈，把脸一沉，坚定的说:“不行!‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’若想成材，必须先学会独立!” 妈妈的话斩钉截铁，没有半点商量余地。

妈妈说的话我听得似懂非懂，但是我知道，我必须继续忍受这种心惊胆颤的生活。可我转念一想:既然要继续独自度过下午，何不高高兴兴地去接受呢?于是，我把一个下午的时间都安排好:看书、做作业、画画、听音乐……将注意力都集中于所做的事情中，也就忘了周围的一切声音。慢慢就不会觉得害怕了。

过了不久，妈妈的脸就由阴转晴，和颜悦色地对我说:“小孩，妈妈之前太固执了，还是我来陪你吧!”可我一口拒绝了她，因为我要证明给她看，我长大了，我独立了，我不是胆小鬼!

一天又一天地过去，从前胆怯的我不再害怕，妈妈的脸上露出了欣慰的微笑。

直到后来我才知道。妈妈是为了我学会独立，让我不再有过多的依赖性。在那个可怕的下午，我感受到了妈妈对我深深的爱。

高考作文名人素材杨绛：一世皆独立百年无二人

201x年5月25日凌晨一时，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。自在的大家，最才的女

杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身，1939年苏州沦陷期间，振华搬迁到上海，杨绛担任了振华校长。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，奈何清华在南方没有招收女生的名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻在此之前，她英文虽棒，也从未学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说，胡乔木评价《干校六记》：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。施蛰存评价《洗澡》是：“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”，并说“(杨绛)运用对话，与曹雪芹有异曲同工之

妙”。杨绛自谦道：“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。

最贤的妻，感人至深我们仨

“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。在钱杨的人生结合中，杨绛一直站在钱钟书身后，是钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

钱钟书有今天的著作面世，既是杨绛担负了大多数家庭琐事，更直接的还是杨绛拼命保存了钱钟书许多重要手稿。从20世纪40年代在上海孤岛时期，杨绛在日军传唤她时，拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书《围城》创作也正是在杨绛创作的启发下动的念头。为此杨绛节衣缩食，辞退保姆，自任“灶下婢”，让钱钟书减少教课时间全心创作。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。”钱钟书先生和女儿钱瑗去世后，杨绛整理出版了卷帙浩繁的钱钟书英文和中文手稿，特别是钱钟书英文手稿，还蕴含着钱钟书先生想写而未能完成的英文《管锥编》。杨绛写出了一家人感人至深的散文集《我们仨》，这个书题原来是女儿钱瑗准备写而未能完成的。杨绛把这个称之为：我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨。

超然的隐士，通透的智者

杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门，有一次问杨绛：“为什么不把阳台封起来呢”杨绛回答得很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”

屋里，是水泥地和白石灰墙，四壁朴素。办公桌的后面有一排暖气，热气

已把墙壁熏出一道道黑印来，有一年春节前打扫卫生时，保姆想把黑印擦掉，结果反而越擦越脏，只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋，她总是婉言谢绝，说自己住惯了。

“她的家里藏书不多，但是字典很多，各种语言的都有，上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻，因为他们在不断纠正字典里的差错。”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。

无数媒体想拜访杨绛，都未果。她的保姆吴女士说：“她现在年纪大了，听力不太好，家里的电话都由我来接听，媒体的拜访也都免了。”能见到她的人，只有钱家几位近亲，外文所和出版社相交数十年的学生与老友，每每见面，也只有十来分钟。由于听力原因，她与他们“笔谈”。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说：“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

然而，隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。从2004年到201x年的十多年间，从93岁到105岁，杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕，先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。与《杨绛全集》同时出版的，还有一部中篇小说《洗澡之后》。这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。她98岁动笔，几易其稿，直到今年4月才决心拿出来发表。杨绛解释了续写的原因：“假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”于是，在《洗澡之后》的结尾，杨绛特意再说了一句：“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了!”

除了写作，杨绛先生还坚持做慈善事业。2001年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。目前，“好读书奖学金”本金已累计达1400万元，已奖励了400多名清华学子。而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。

这就是杨绛，她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。

晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍，平静而执著地寻返皈依之路。杨绛对死生之道的参悟，使她确信灵魂的不朽，从而坦然面对生命的尽头，不曾停顿的是探究生命意义的步伐。杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”杨绛的文字，带给我们许多对生命根本问题的思考。

杨绛以“回忆”为生命的本质，在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。在她独自寻返精神家园的归途中，始终伴着含泪微笑的温馨缅想。她用缅想之火，悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。这归途与缅想之火，没有炙可熔钢的沸点和热力，而是铅华落尽的温热，烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命，闪耀着真淳成熟的光华。

柯灵说，杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘。杨绛含泪淡笑，用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”，也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。

2011年，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到

内心的充盈，可称平和的幸福。

而今，杨绛先生，这位超然的隐士、通透的智者，文坛中自在的大家、“最才的女”，钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了，洗尽一生铅华，回家和“他们仨”团圆了。

杨绛给年轻人的寄语

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

一个人的生命不能靠家长来主宰，必须要自己出去而不能一生依赖父母，这样则会变成一个不会自立的人。

自立对于我们每一个小学生和中学生来说都是重要的，首先我们先来看一个小故事内容是这样的：一位六十岁的老奶奶去为名牌大学的儿子求职，儿子却整天无济于事的家里玩着电脑，结果次次失败，这个故事就提醒了我们每一个人不要从小依赖父母，到成年后你将会变得无法求职的失业者，我们做任何事情，都要用心去做，但是我所说的自立却不是像一些人所说的离家出走。

离家出走是自私的表现，让家长为你而担心再加上你还是未成年人因此也有必要在父母和老师的监护下去做事情，那么我们应该做什么事情呢?首先，我们必须学会自己折叠被子

，而不应该一味的依赖父母，这样等将来有了孩子你不能孩子面前表现出做父母的风貌，而且一味的让家长为你叠被子只会养成我们的懒惰心理，其次在我们空闲时要为家庭做些力所能及的小事如为家里拖一次地，为家里窗台擦擦灰等，这样既可以让父母休息一下，放松放松一周的心情，又可以学会自立，最重要的还是让家长体会到我们做子女的孝心，最后还可以为班级做一些工作，这样可以学会处理问题的能力。

自立，是每个人一生中最宝贵的财富也是我们一生中最值得拥有的财富，有了这些我们就可以解脱父母的管辖，用自己的实际能力向世人证明我能行，我不是最差的。而不是依偎的赖在父母身边样样事情指望父母，这样会让我们丧失自己自主选择的机会，让自己丧失工作的权利，让自己一生只可以依赖于父母，其他事情样样不行，这是自卑的表现，也是在向世人宣誓我不行，我要依靠父母，没了父母我就干不成事情了，现在的教育也在想我们提供自立的平台。

用自立赢得别人的尊重，不要让成功离我们不远去。

大学是独立人生的开始。进入了大学，远离了父母的呵护，生活中的一切必须自己安排;除了老师课堂授课以外，学习主要靠自觉;大学犹如一个小社会，行行色色的人际关系需要处理，各种社团活动令人眼花缭乱。自由的空间大了，便可能产生各种新问题。眼观大学，往往是人云亦云者众，独立思考者寡;随波逐流者众，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于独立思考，只是追求时髦，亦步亦趋，鹦鹉学舌，陈词滥调，不求创新和进取。作为刚从高中生活摆脱出来的大学生，要想尽快适应大学生活，走与别人不同的路，必须学会独立思考

要学会独立思考，就必须学会做出合理判断，切不可人云亦云，随波逐流。做每一件事之前，都要仔细分析和思考，徒耗时间而没有积极意义的事情要坚决否决，当许许多多事情摆放在眼前时，就要分清轻重缓急。

在生活中，危险是无处不在的。它会在四周埋伏着，而我们却不知道它会何时降临。因此，我们必须学会独立生存。如果遇到了危险，我们一定不要慌张，要用自己学过的知识去应对，想办法让自己生存下去。

日本，是一个多次发生地震的国家。在2011年3月份开始，日本就不断地发生六级以上的地震，这引起了世界的关注。那么，日本人是否每天都忐忑不安地生活着呢?他们是否慌张失措呢?一位中国记者来到日本，决定去访问他们。当记者去到日本，看见日本人依旧是平平常常地生活着，他们脸上呈现出的是沉着冷静，好像没有发生过任何事情一样。记者不禁感到惊奇。“面对地震，日本人为什么能那么镇静呢?”她采访了一位日本人。那位日本人说：“在学校里，老师们经常讲到许多关于地震的知识，比如地震时不要慌张、如何逃生获救……在生活中，也会谈论到许多。”这位记者听完之后，明白了原因——这是因为国家对地震很重视，使日本人在平时就做足了对这方面的准备啊!

相比起来，我们中国人面对地震时呢?1994年，台湾海峡发生过7.3级的地震，广东潮汕地区的城镇也有较强的震感。该场地震并没有对当地的建筑物造成太大的破坏，但在地震发生时师生却盲目地逃跑，导致在校舍楼上发生拥堵、踩踏和坠楼事件，不幸受伤有697个人，有3人死亡。这都是师生缺乏防震知识的原因啊!

日本的地震后表现出的良好秩序给了我们很大的启发，这也使中国加强了防震减灾的措施，许多学校也都进行了消防演习。我想，在地震发生的时候，往往那些在逃跑、慌张的人，会受到不必要的伤害。相反，只有那些冷静面对、临危不惧的人，才会获救。而要做到冷静，前提是必须要谨记防震知识。

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑筋都快要想伤了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了大概的思维。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[高中学会独立思考作文

生存，看似两个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；北极雪地下，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭；而在现实生活中，幼小的我们也要学会生存。阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”只有坚持才能胜利，可是在我们面对困难时又是怎样做的呢？美国的一位高中生便遇到了濒临死亡逆境，他又是如何逃脱的呢？

刺骨的阵阵寒风呼啸着。洁白的片片鹅毛大雪纷飞这。北达科他州的一个农场里白雪皑皑，地上的雪，几经消融，已经结起了厚厚的冰层，变得光滑无比。18岁的约翰·汤姆森正独自一人在父亲的农场里干活，他的父亲外出访友，这段时间由他来照料农场。汤姆森耸了耸肩，开始操作起机器，对将要降临的厄运浑然不知。他到退一步，本想转身去去稻草，出人意料的是，意外就这么发生了。汤姆森一脚踩空了，脚底一滑，重重地摔在了冰层上，这一摔不要紧，可他晃动的衣袖被绊在了机器了。巨大的吸力使他动弹不得，汤姆森青筋暴露，拼命地挣扎，不断地惊呼上帝，可这一切都是徒劳，他呼救的同时，双臂已经被机器疯狂地切割着……汤姆森奋力哭喊，大汗淋漓，天意弄人，这座农场处于偏僻之处，旁边更是人烟稀少，根本没有人能听到他的呼救。在巨大的痛苦下，汤姆森昏蹶了过去……

一切依然如常，冰冷的雪花打在汤姆森的脸上，他眉头微微一皱，艰难地睁开了双眼。此时的他已是血肉模糊，上衣大部分已经被鲜血浸湿，尽管天气如此寒冷，但他却满头大汗，一脸痛苦的神色，眼眸中透露出一股忧伤与血色。汤姆森实在没有勇气去接受眼前这个不可否决的事实：他的双已经荡然无存，半凝固的鲜血缓缓下滴着，银白的雪地上被鲜血染红了些许，空气中还弥漫着依稀的血雾，空气中充斥着血腥的味道……汤姆森缓缓闭上双眼，两行热泪顺流而下，自己还有大好年华，可谁能想到，老天和他开的玩笑竟如此玩不起。“不！我还不能死在这，我还年轻，我要活下去。可，这附近又有谁能来帮我呢……对了！去卧铺，那里有电话，我可以向表哥求救”！汤姆森急中生智，自己还有活下去的希望，不仅为此大喜。她翻了个身，趴在雪地上大口大口地喘息着，他的身体虚弱到如此程度，令他自己也为之一振。汤姆森用双脚大费周章才从雪地上起身，汤姆森脸色黯然，失去了往日的光泽，他自言自语道：“我得快点，不然真的会失血过多而死！”他咬紧牙根，拼命向卧铺冲去。汤姆森愁眉紧锁，不断地隐忍着伤痛，但是伤口的剧烈疼痛仿佛是要将他撕裂，剧痛中还带着几分麻痒。汤姆森的眉毛拧成一团，白皑皑的雪地上，不时地绽放一朵血花，这正是他所留下的的。汤姆森再也忍受不住这般折磨，闷哼一声，一个趔趄半跪在雪地上，剧痛和倦意席卷而来，汤姆森气喘吁吁，拖着残破的身体再次起身，他没有多想，因为现在哪怕是再多等一刻，自己也可能为之丧命。此时的他随时都有可能因为过度虚弱和失血过多而倒下，让他坚持的也只有“活下去”的信念。终于，汤姆森来到了木屋前，他立刻用牙齿咬开了门拴，正因为一路的消耗，他软瘫在地上，根本是爬到电话机前的。正当汤姆森离希望越来越来近时，问题却出现了，他没有双手，又怎么拨电话？汤姆森顿时傻了眼，瘫坐在地上，他不甘心，难道之前的努力都白费了，自己的生命走到头了吗？在这千钧一发之际，他读见了桌上的铅笔，他顿时眼前一亮，立刻叼起铅笔，一下下拨动，终于打通了电话，他的表兄立刻通知了附近有关部门前往救援，汤姆森得救了。

独立生存是一项重要技能，我们今日的生活虽然安康，但天有不测风云，很难说将来会遇到怎样的困境。所以，我们现在必须学会生存、自救，以应万变，保护自己。

[独立生存为题的作文

风紧紧地倚在云朵的身旁偷偷探听秘密，却始终一无所获。一抹斜阳从云烟里钻出，挂在天边，为江波披上了一层淡淡粼光。

在街边等妈妈买好菜过来，看到早已点亮灯盏，隐约罩住了黄昏落寞的色彩。我呆呆地看着灯光下的剪影，它在动，而我却站在原地。耳畔时常响起汽车的笛鸣，“想什么呢，不早了，该回去了。”妈妈用手拍了一下我的肩膀。我这才反应过来。“哦”眼中闪过一丝尴尬。跟在妈妈的身后，“今天补课考试了。”我的声音淹没在一片嘈杂中。但妈妈听到了，笑着问我“感觉怎么样？”“还行吧。”我有些漫不经心地回答，眼睛一直盯着脚下的影子。妈妈停下，回头看了我一眼，说道：“还行？那还是有缺陷的，最近你松懈了。”我抬头，对上她如墨的眸子，点点头，“嗯，有点。”我小声地承认。妈妈无奈地笑道“你呀……”路上，妈妈说了很多，我时不时应一声，表示我有认真听。

暮色潜伏在四面八方，随时准备收拾那几缕无力的阳光。“你习惯了依赖，任何事解决不了都是找别人，学习也没有自己的见解。”妈妈将“依赖”咬得特别重，刚刚神游的我，不由得心中一颤，连忙点头附和。这句话就如江中涟漪，荡漾在心里，经久不息。都不是弱者，何必依赖别人。看着地上的影子，我行它动，我停它止。曾经，我习惯依赖他人，遇到困难，就想着让别人解决。生活就像这影子，一直在依靠他人而动。

或许，所有一切都会离远，消逝。琴音会停，鸟会远飞，花会谢落，但孤灯下，一个人，却可以独立而行。

《小飞龙》是大庆林甸作家王芳写的一部好看的书，我喜欢她对林甸湿地的环境描写，作家把湿地写得太美了，我真想马上就去那片大湿地看一看，看一看芦苇和湖水，看一看草地和鸟儿。读过这本书的人都会觉得，小说的文字美，景色更美，而书中所表现的爱最美，因为这本书是呼吁人们要热爱大自然，热爱鸟类的。

《小飞龙》里的主人公就叫做小飞龙。 小飞龙出生在英国，他从小没有爸爸，是妈妈于思瑾把他带大，我非常喜欢于思瑾，她教会了小飞龙很多东西。书中的一个故事深深吸引了我，“好孩子要自立”就是妈妈于思瑾交小飞龙如何自立的话。

小飞龙非常心疼于思瑾妈妈，我也非常心疼我的妈妈。我想小飞龙都没有爸爸，还那么的懂事。我也要对妈妈非常好和爸爸一样一起保护好我的妈妈。

通过读这本书让我明白一件事，凡事要自立、自强、懂得关心身边所有的人，爱护小动物。

[好孩子要独立作文

有的人说过，在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。因为小树苗在大树的庇护下，过分依赖大树，没有了独立意识，不付出努力，是不会长成参天大树的，人也一样，学会独立去奋斗才能成功。

独立能使我们走向成功。剑桥大学应用学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论专家：史蒂芬·霍金。他在21岁时，患上了卢伽雷氏症，即运动神经细胞萎缩症。1970年，他开始使用轮椅，并且再也不能离开轮椅。他不能书写，甚至口齿不清，却撰写了世界上最畅销的科普书籍《时间简史》。疾病使他的肢体无法运动，却使他有充分的时间思考，使他的大脑独立出来，使他置身轮椅上，思想却环绕在宇宙之外，并使他走向了成功，于1988年获得沃尔夫物理学奖。可见独立对我们走向成功很重要。

中国著名美声歌唱家李双江的爱子李天一，从小在父母所营造的“温室”中成长，过着衣来伸手，饭来张口的生活。开着豪车，住着豪宅，使他从小养成了依赖的心理。致使李天一酒后驱车驶入校园，接连撞死了数名学生，自己也受到了法律的制裁。这正是因为他的依赖心理和父母所营造的“温室”所造成的。

“天行健，君子以自强不息”。这是北大的校训，想要做到独立，首先要做到自强。只有养成自强不息的精神，才能独立，只有独立，才有可能成功。

我们应做一棵会独立的小树苗，努力地把根扎向泥土中，越扎越深，得到甘甜的水源使自己根深蒂固，茁壮成长。

当一个人出生的时候，就意味着他有了自己独立的思想?这不是哪个科学研究可以让人去信服的。

当胎儿在母体内发育的时候，正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。

一个人在离开母体后，是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。

假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月，就可以有着良好的环境，其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的环境锁形成的大众思想。

早在一个人出生前，便有了思想发育的早期阶段。其后天(出生后)所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。

正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧!让胎儿在出生前形成良好的思想，独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想，就不会受人蛊惑。他就会思考。

而在出生以前就有了独立思想的人，他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想，去推断这件事。对自己的影响及利害关系。

这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践。去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想，他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己。使自己可以很好的去适应社会去适应人群!

在成长过程中，我们经历了许许多多的事情，在成长的过程中学会了帮助别人、学会了理解他人、学会了信任、学会了独立……每一个人在学习的过程中都遇到过艰辛、快乐、悲伤……因为一件事情做的不好你将会在社会中被淘汰，如果做的好了将会对社会有更大的帮助。在我的成长过程的途中，我学会了独立。

在我的成长过程中大概是六、七岁时因为家境贫穷父母只能外出打工，而我被父母丢弃给了爷爷奶奶。爷爷奶奶年纪大，身体不好常年有病，但是爷爷坚持送我上下学，我家离学校很远，要走几公里的山路，路途艰辛，因为那是山路，不能骑车送孩子上学，我们邻居家的孩子都是自己去上学，在上学的路途中，我对爷爷说：“其实我可以自己去上学，不用你那么麻烦的每天送我上下学，况且你身体又不好。”但爷爷坚持说：“你是我的亲孙女，我不送你我送谁，你从小就没有自己一个人独自去过学校，即使我身体不好也要送你到学校。”我被爷爷的话所感动。

每天都这样来来回回的上下学，变得很枯燥，没有一点新鲜事。感到生活没意思。

我爷爷有老年痴呆的症状，但是没什么大事，医生说：“我爷爷的病是短时间的痴呆。”就在那一次我想让爷爷带我去超市买好吃的。我与爷爷发生争执，但到最后还是爷爷妥协了，爷爷带我去超市玩，到了商场里我跟着爷爷，爷爷去哪儿，我就跟到哪，每次到商场爷爷都会先说：“你如果迷路了就顺着我们来的方向回去。”一去超市爷爷就开始说这句话，从小说到大。

在店里，走着走着我找不到了爷爷，我找来找去好像是爷爷的痴呆病犯了，可能在哪里，我找不到爷爷，我很着急，我想起爷爷跟我说过的话：“自己顺着来的方向回家。”当时我很害怕，我没有一个人独自走过，我很恐惧，但又没有别的办法，我只好听爷爷的话顺着刚才来的路回家了，我就这样慢悠悠的走回了家，爷爷不知什么时候就回到了家里。，痴呆病犯了，却把我一个人丢在了商场，自己却回来了。

我回来之后没有怪爷爷，我自己坐在沙发上反思了一下我从商店一步一步走回了家，说明是我独自回来的，我学会了独立，我感到很庆幸，在我的成长中我学会的独立，学会了没有别人的陪伴，我照样能在生活中立足。

还记得自己一、二年级时，什么都不懂，妈妈什么都要管着我，天天在我背后催我：“今天作业做完没”，“口头作业完成的怎么样了？”我每天都要不厌其烦的回答这些问题，可是，现在的我已经什么事都不用妈妈操心，每天放学回家，自己总是很自觉地完成作业，进行复习、预习的工作，现在，每天当妈妈问我：“今天的作业做完没”，“书背完没”，“复习、预习没”，我总是点点头，这时妈妈总会说一句：“我家女儿真的长大了，什么事都可以自己完成了，不用在依赖妈妈了，妈妈感到特别的欣慰。”是啊，青春使我们走向独立，变得不再依赖父母。