慢性肾功能最早最常见的症状热门20篇

导语：外国历史典故总有上帝的色彩，神秘而又迷人。我们经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，以下是小编为大家精心整理的26个常见的国外历史典故，欢迎大家阅读参考!

1.多米诺骨牌：这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

2.极乐世界：原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

3.伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

4.奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

5.豌豆公主：出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。

6.滑铁卢：1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。

7.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

8.诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

9.禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

10.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

11.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

12.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

13.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

14.蒙娜丽莎的微笑：《蒙娜-丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜-丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜-丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。

15.苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。

16.酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

17.套中人：出自俄国作家契珂夫的同名小说。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

18.超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

19.多余的人：出自俄国作家小说《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离人民，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。

20.哈洛尔德式的冷漠：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。

21.鲁滨孙和星期五：“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争，在孤岛上整整生活了28年，并养成了一种对任何事情都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野人”，并为其取名“星期五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。

22.山姆大叔：山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S。的标记。本来，E.A。是一个军火承包商的名字，U.S。是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。

23.客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。

24.和平鸽：《旧约-创世纪》：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下挪亚方舟里的人和动物。雨停后，挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶，挪亚洪水已退，平安来到了。后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

25.斯芬克斯之迷：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。这是什么?俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔死了。比喻复杂、神秘、难于了解的问题。

26.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

1、书写不佳。还要引起足够重视的是作文的书写。字体太小、笔画太细、字迹太潦草，扫描到电脑根本看不清，据统计每30篇作文就有1至2篇几乎无法辨认，这又怎能得到好的成绩呢?平时要注意书写，争取做到“书写工整、规范、方便阅卷”，减少隐性失分。

2、审题不准，高考作文历年常见失误。不少考生误以为话题作文题目宽泛，写作时也可以不着边际，于是不用心审题，随便立意，其结果偏离话题。2002年的话题是“心灵的选择”，为数不少的考生不认真审题，仅仅就协作、互惠、双赢等作发挥，严重偏离了题目要求。2003年的话题包含了两方面意思，即感情与认知的关系，但是一些考生的作文里只有感情没有认知，或者是只有认知没有感情，忽略命题关系双方，片面地只写一方。2005年话题“铭记和忘记”是一组应当辨证理解的关系双方，而有些考生只写“铭记母亲给予自己的爱”等单方面的事情;有些考生平行罗列命题关系双方，没将二者有机结合，虽然也写了应该忘记什么、应该铭记什么，但是二者没有联系，也没有对题目进行深化和升华。

3、概念不清。由于不明白话题中主要概念的内涵，随便用意思“差不多”的词语顶替，轻则偏离话题，重则另立话题。2006年福建高考作文话题之一是“留一点空白”，对于“空白”这个概念，可有的考生误作“后路”(给自己多留后路)，有的考生误作“过失”(德国人反思自己在第二次世界大战中的空白——给被侵略国造成的灾难)，有的考生误作“荒废、虚度”(过去是那么荒唐，只给自己留下一片空白，一片没有颜色的天空)，有的考生误作“明智”(偏听则暗，兼听则明)，其结果“一着走错，满盘皆输”。还有一个话题是“戈多今天已经来了”，“戈多”可以是一个人，也可以是一个物，或者一种信念、一个理想、一种期待;可以是作者自我，也可以是他人他物;可以实指，也可以虚代……“戈多”作为人、物、理念的载体，具有丰富的审美性、象征性、哲理性、多义性和宗教意味，侧重于指向精神家园的建设与人生理想的树立，弄不清“戈多”的寓意，自然“下笔千言，离题万里”。

4、立意不高。2005年全国高考作文话题是“出人意料和情理之中”，有篇作文的基本观点是：一切没有绝对，意料之外的事很多，这在情理之中，我们应该对其有足够的准备，才能成功应对。这样立意相当肤浅，再加上在论述过程中，多是涉及“出人意料”的内容，很少提到“情理之中”，更没有谈到二者之间的关系，因此只能达到“基本符合题意”的要求(得31分)。2004年福建高考作文，有的考生从“人要善于玩弄心计”的角度立意，评价薛宝钗是有能耐的“新新女性”，这种立意反映出了考生思想认识上的偏颇;有的考生羡慕冬妮娅的出身、曹操的权势，流露出庸俗的思想;有的考生大编特编孔子周游列国时的艳遇，趣味低俗，粗鄙不堪……由于思想格调不高，甚至错误，不合“思想健康”的要求，降低了作文品位，表达再通畅，也难以得到理想的分数。

5、扣题不紧。有一种作文，从头写到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，也就是说从没有点及话题，结果很影响成绩。如果你的文章写得好，主意显露，紧扣话题，当然不必画蛇添足，故意点题。如果只是一般的文章，或者文意隐晦，还是需要扣题之笔的。事实上写得好的文章总是善于扣题的。还有一种作文是在每一段开头、结尾和中间都跟话题中的某个关键词扯上关系，但是把这些字眼抽掉之后，就完全是另一篇文章。表面看步步切题，其实一点也扣不住题。显然，光有扣题的技巧还不够，还需要从内容上扣住话题来写。不过相对而言扣题总比不扣来得好，因为它毕竟是合乎题意的外在表现。

6、文体不明。主要表现在对自己的写作能力认识不够充分，片面求新，摈弃自己有可能写好的记叙文、议论文之类文体，去写散文、小小说、寓言故事等没有把握写好的文学形式，结果写出来的作文不伦不类，让人啼笑皆非。这与文体不限要采用多样化的表现形式没有矛盾，主要是提醒考生要量力而行，不切实际的文体“求新”往往适得其反。

1. 三伏不热，五谷不结。

2. 棉怕八月连天阴，稻怕寒露一朝霜。

3. 种子不纯，坑死活人。

4. 粪草粪草，庄稼之宝。

5. 七月秋，里里外外施到抽

6. 椿树头，一把抓，家家户户种棉花。

7. 南风吹到底，北风来还礼。

8. 燕子低飞要落雨。

9. 五月不热，稻谷不结。

10. 雨后东风大，来日雨还下。

11. 月亮撑蓝伞，多风去。

12. 四月八，苋莱掐，四乡人家把秧插。

13. 倒萍越早，早稻越好。

14. 遭了寒露风，收成一场空。

15. 二看风识天气

16. 清明热得早，早稻必须好。

17. 雨后刮东风，未来雨不停。

18. 猪衔草，寒潮到。

19. 粪是土里虎，能增一石五。

20. 追肥在雨前，一夜长一拳。

[看风识天气的谚语有哪些

看见苍蝇就拔枪(打一四字成语) —— 谜底: 小题大做

看见丑女就喊鬼(打一四字成语) —— 谜底: 大惊小怪

眉来目去(打一成语) —— 谜底: 以眼还眼

相扑(打一四字成语) —— 谜底: 赤膊上阵

相(打一成语) —— 谜底: 雪上加霜

直上重霄九(打一成语) —— 谜底: 平步青云

盲棋猜一成语 —— 谜底: 下落不明

盲人戴墨镜(打一四字成语) —— 谜底: 掩人耳目

目眦尽裂(打一成语) —— 谜底: 大开眼界

皇(打一成语) —— 谜底: 白玉无瑕

皇阿玛开金口(打一四字成语) —— 谜底: 一言九鼎

百雀羚抹嘴巴(打一四字成语) —— 谜底: 油腔滑调

百米冠军谈经验(打一成语) —— 谜底: 快人快语

百分之一 (打一成语) —— 谜底: 百里挑一

白龙马走一线天 (打一成语) —— 谜底: 白驹过隙

白骨精演讲(打一四字成语) —— 谜底: 妖言惑众

白骨精来源(打一成语) —— 谜底: 青出于蓝

白费力气(打一成语) —— 谜底: 徒劳无功

白衣女子(打一四字成语) —— 谜底: 红装素裹

白葡萄 —— 谜底: 言过其实

白描(打一成语) —— 谜底: 绘声绘色

白居易五十寿辰(打一成语) —— 谜底: 乐天知命

白天受妻管(打一成语) —— 谜底: 夜郎自大

登科后(打一成语) —— 谜底: 走马观花

瘸老头与瞎太婆(打一四字成语) —— 谜底: 相依为命

瘸子靠着瞎子走 (打一成语) —— 谜底: 取长补短

病入脏腑(打一成语) —— 谜底: 心腹之患

画眉色宜浅,书成墨未浓(打一成语) —— 谜底: 轻描淡写

男女间的强大情欲(打一四字成语) —— 谜底: 干柴烈火

男女单打(打一成语) —— 谜底: 一决雌雄

男人裸奔打一成语 —— 谜底: 吊(屌)儿郎当

电话一来便就职(打一成语) —— 谜底: 听之任之

电灯泡与钨丝(打一成语) —— 谜底: 胆大心细

电影里的小夫妻(打一四字成语) —— 谜底: 有名无实

用嘴吞地图打一个成语? —— 谜底: 气吞山河

生孩子(打一成语) —— 谜底: 血口喷人

甘居中游 (打一成语) —— 谜底: 不相上下

瓮中捉完鳖(打一成语) —— 谜底: 片甲不留

瑶琳仙境饱览(打一成语) —— 谜底: 洞察一切

理发师的剪刀(打一成语) —— 谜底: 干净利落

环境幽静，生活安逸(打一四字成语) —— 谜底: 世外桃源

王明娟(打一成语) —— 谜底: 一举成名

王妈到顶楼住(打一成语) —— 谜底: 后来居上

猫窝里的老鼠(打一四字成语) —— 谜底: 战战兢兢

猫狗找同类(打一四字成语) —— 谜底: 如狼似虎

猫狗像什么(打一成语) —— 谜底: 如狼似虎

一、创新仅是结构新。不少考生为结构的新奇而新奇，单纯地追求新形式，结果反而弄巧成拙。比如运用书信、演讲稿、寓言、倡议书等文体，形式大于内容，让读者产生眼花缭乱却又空洞无物的感觉。其实作文是形式与内容的完结合，恰如人的身材与衣着，只有和谐搭配才能给人感。真正的创新应注重内容、思想、语言的创新。

二、创新即语言另类。在部分考生看来，文章里多插入一些外文，多插入一些新词，多插入一些半文半白的文字，就可使文章语言出彩，增强文章语言表现力，提高自己文章的分数。在这种想法的指导下，一些过于口头化的语言迅速泛滥开来，文章中不时出现“帅呆”“I服了YOU”等词语。这样的语言在以对话描写来刻画人物形象时是可以出现的，但若为“创新”而在文章中随意使用，就显得不合语体规范了。

三、创新即情节曲折。课标指出：写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。不少考生为了追求情节的奇特，胡编乱造，缺乏真情实感，试问这样的作文如何能够打动阅卷老师？

以下是编辑整理归纳的常用的高中作文人物素材，希望对大家有帮助：

孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚 庥、荆轲、陈 忠和

居里夫人、达o芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔o盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可o波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔o卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰o昆德拉、伏尔泰、欧o亨利、阿姆斯特朗、列夫o托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔o斯密特、艾o巴o辛格

在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。

【1】 【2】

[高考常见人物作文素材

平易近人  宽宏大度  冰清玉洁  持之以恒  锲而不舍

废寝忘食   大义凛然   临危不俱  光明磊落  不屈不挠

鞠躬尽瘁  死而后已

二、 描写人的智慧：

料事如神  足智多谋  融会贯通  学贯中西

博古通今   才华横溢  出类拔萃  博大精深

集思广益  举一反三

三、 描写人物仪态、风貌：

憨态可掬  文质彬彬  风度翩翩  相貌堂堂  落落大方

斗志昂扬  意气风发  威风凛凛  容光焕发  神采奕奕

四、 描写人物神情、情绪：

悠然自得  眉飞色舞  喜笑颜开  神采奕奕  欣喜若狂

呆若木鸡  喜出望外  垂头丧气  无动于衷  勃然大怒

五、 描写人的口才：

能说会道  巧舌如簧  能言善辩  滔滔不绝  伶牙俐齿

出口成章    娓娓而谈  妙语连珠  口若悬河

六、含有人体器官的成语

眼高手低  目瞪口呆  胸无点墨  头重脚轻  手足轻深

口是心非  手疾眼快  手疾眼快   耳闻目睹  头破血流

眉清目秀  袖手傍观  口出不逊  手无缚鸡之力

七、 描写人物动作：

走马观花  欢呼雀跃  扶老携幼  手舞足蹈

促膝谈心   前俯后仰  奔走相告  跋山涉水

前赴后继  张牙舞爪

八、描写人物神态的成语

心旷神怡   心平气和   目不转睛   呆若木鸡

眉开眼笑   愁眉苦脸   愁眉紧锁    目瞪口呆

垂头丧气   嬉皮笑脸

九、描写英雄人物的成语

一身正气  临危不惧  光明磊落  堂堂正正  大智大勇

力挽狂澜  急中生智  仰不愧天  镇定自若  化险为夷

导语：今天小编给大家整理了小学生常见同义词，欢迎大家阅读

观——看 寒——冷 舟——船 暖——热

鸣——叫 入——进 归——回 遥——远

瞅——看 藏——躲 绝——尽 叫——喊

望——看 看——瞧 铺——展 去——往

来回——往返 立刻——马上 赶快——赶紧

突然——忽然 寒冷——严寒 坚决——果断

恐惊——恐惧 暗香——幽香 荒芜——荒凉

得意——自得 听见——闻声 农夫——农民

慈祥——慈爱 飞翔——翱翔 详细——具体

每天——天天 赛过——胜过 好像——似乎

闻名——著名 满意——满足 新居——新房

捕获——捕捉 海疆——海域 天涯——天边

结实——坚固 遇到——碰到 轻巧——轻便

整齐——整洁 证明——证实 评比——评选

注意——注重 供应——供给 辛苦——辛劳

认识——熟悉 预报——预告 舒畅——愉快

立刻——连忙 突然——忽然 四周——四面

精彩——出色 笨重——粗笨 直立——竖立

听从——服从 绝技——特技 附近——四周

惊叹——赞叹 柔美——优美 洒脱——潇洒

疾驰——奔驰 奇丽——秀丽 淘气——调皮

著名——闻名 震惊——震动 预测——猜测

特殊——特别 小扣——轻敲 相宜——适宜

毕竟——究竟 陶醉——沉醉 苏醒——清醒

恬静——舒适 寄居——借居 恐惧——惧怕

轻微——稍微 仍旧——仍然 清晰——清楚

哀求——请求 贵重——珍贵 挺秀——挺拔

题目：我是个_______________________的孩子

要求：把题目补充完整，能反映自己某一方面的特点。选择一两件能反映这一特点的事来写，做到真实可信，中心明确，详略得当。

题目： 一份____________________的作业

要求：先将题目补充完整，如有趣、特别、难忘……等，然后写一篇400字左右的记叙文。

书，可以丰富知识，陶冶情感，启迪智慧，还可以教人怎样做人。小学六年，你一定读过不少的书。请把你和书的故事写出来，要把感受最深的写具体，要表达真情实感。

题目自拟，全文不少于400字。

你最喜欢哪个季节?你喜欢在这个季节里发生什么样的故事，或者这个季节里曾经发生过什么样的故事?请你根据以上的提示，写一篇450字左右的习作，写作时注重写出这个季节的特点来，语句通顺，不写错别字，字迹端正。

我的新发现

要求写出自己的真情实感。400字左右。

要求：在生活和学习中，你和别人总有过合作，有的是小合作，有的是大合作，请选择其中的一次，把经过具体地写下来。题目自己拟一个，字不少于450个。

下面是一些同学的心里话，看后你肯定会想到与这些心里话有关的人或事。请你选择其中的一句，把你想到的写成一篇400字以上的作文。题目自拟。

a、困难像弹簧，看你强不强;你强它就弱，你弱它就强。

b、人心齐，泰山移。

题目：意外的_________________________

要求：a、把题目补充完整，横线上可填“成功”、“惊喜”、“发现”、“收 获”等词语。

b、语句通顺，叙事清楚。

c、字数400字以上。

、在你身边一定有许多优秀的同学，他们都有各自的长处，你发现了吗?请介绍你一位同学的一个长处，并用一件事举例说明，不少于c00字。

以“值得我尊敬的一个人”为题目写一篇作文。

提示：要用一件事写出他(她)什么地方值得你尊敬。内容具体，注重写好细节，不少于400字以上。

以《家中趣事》为题，写一篇400字左右的记叙文。要求内容具体，感情真实，语句通顺，有一定条理，书写工整，留意不写错别字。

罗丹有句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是发现美。”请你用自己的眼睛去发现身边的美(如一朵花、一片景、一件事、一个人等)，并把它记录下来，写一篇不少于400字的记叙文，题目自定。

六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感触，或高兴，或自得，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢?请你以《如果，我能再做一回小学生》为题，写一篇文章。

“尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目《那是一次___________的尝试》补充完整，写一篇记叙文。

要求：(a)、内容详细，感情真实，语句通顺，有一定的条理。(b)、文中一律不能出现真实姓名，可以另编姓名代替。

根据下面的材料，以《我错怪了他》为题，紧扣下面材料的线索进行扩写。要求内容详细，有条理、有重点、想象合理，字数在400字左右。

材料：一个星期天的下午，我和**同学约好打乒乓球(或干其他事情)，一直到天黑，他(她)却还没有来。第二天，我气得不理他(她)，后来，我才知道，她(他)的赴约的路上，碰到……。听了事情原委，我立刻向他(她)道歉。

_________________的感觉真好

要求：(a)、将题目补充完整。(b)、写自己亲身经历的所见所闻。要求语句通顺，条理清晰，特别要写出自己的所感所悟，真情实感，恰如其分。(c)、字数450字左右。

“想象是创造的先导，是思维腾飞的翅膀。”、“科学的每一项巨大成就，都是以大胆的想象为出发点的。”

以上两句名言都说明了想象的重要性，请你从下面两个题目中任选一题，展开丰富、合理的想象，完成作文，内容要有独创性。

题目一：“未来的___________________” 请将题目补充完整，完成作文。

题目二：“老鼠过街，人人喊打”，老鼠总是生活在最阴暗的角落。请以“老鼠的自述”为题，用第一人称(即称老鼠为“我”)完成作文。

题目：美好的回忆

要求：a、记叙自己生活，学习中值得回忆的，美好的事。

b、要写出真情实感，有具体的内容。

c、字迹工整，语句通顺。

4、不少于450字。

题目：忘不了你______________

在你的生活中，一定有不少人曾给你帮助、关心、照顾……选择其中对你影响最大的一个人的一件事来写。这一件事给你印象最深，感情最强烈。请将此事写具体。

要求：(a)先把题目补充完整。

(b)斜事清晰、具体，语句通顺，要表达自己的真实感情。

(c)字数450个左右。

《老子》云：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”大家一定深有同感吧!请你回忆一下，把自己印象最深一件事具体地写下来。

杨朱是战国时期的一位着名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。

杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢?丢羊的人说：因为岔路太多了。

那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有?他们回答说：没有!杨子问：为什么找不到呢?他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢?杨子没有回答。

有一个名叫心都子的人在一旁边听了说道：道路因岔路多了，容易使羊丢失;学者因为不能专心致志，可能会迷失人生的方向。(原文是：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。)杨子闷闷不乐的原因难道你们还不明白吗?

歧路亡羊这一成语由大道以多歧亡羊演变而来，比喻事情复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。歧路，岔路;亡，丢失。

1.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

2.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

3.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。

第四单元：

4.郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

5.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

6.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

第五单元：

7.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

8.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮•葛朗台》《高老头》等。

9.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

10.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册

23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。

25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

高中语文第三册

第一单元：

39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(又叫《欧根•奥涅金》)

44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

48.屈原：战国时期楚国人。

“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌)

。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

50.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

①.举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

②.分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

③.列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。 ④.作比较：突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。 ⑤.下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥.打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

⑦.画图表：使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。 ⑧.作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。可以颠倒。

⑨.摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑩.引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

为了方便同学们的学习，今天小编整理了小学生常见歇后语，欢迎大家来查看。

庵庙里的尼姑——没福(夫)

按老方子吃药——还是老一套

暗地里耍拳——瞎打一阵

安禄山起兵——反了

接着葫芦挖籽——挖一个少一个

接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火

门框脱坯子一一大模大样

门缝里看人——把人看扁了

门槛下的砖头一一踢进踢出

矮子坐高登——上下两难

矮子坐高凳——够不着

黄连树下吹喇叭——苦中作乐

孙猴子穿汗衫——半截不象人

孙悟空大闹天宫——慌了神

孙悟空碰见如来佛——有法难使

孙悟空听见金箍咒——头疼

接着中头喝水——勉强不得

阿拉伯数字8字分家——零比零

阿公吃黄连——苦也(爷)

阿斗当皇帝——软弱无能

瞎子逛大街——目中无人

瞎子认针——对不上眼

膝盖上钉掌——离蹄(题)太远

瞎子点灯——白费蜡

徐悲鸿的马——中看不中用

徐庶进曹营——一言不发

秀才遇到兵——有理说不清

小葱拌豆腐——一青(清)二白

小泥鳅跳龙门——妄想成龙

小子打老子——岂有此理

小和尚念经——有口无心

案板底下放风第——飞不起来

矮子推掌——出手不高

矮子爬坡——贪便宜

案板上砍骨头——干干脆脆

岸边的青蛙——一触即跳

矮子骑大马——上下两难

墨里藏针——难找寻

墨鱼肚肠河豚肝——又黑又毒

庙里的和尚——无牵无挂

端里的泥象——有人样，没人味

茅坑里的孔雀——臭奏

茅坑里的秤砣——又自又硬

茅坑里丢炸弹……激起公愤(粪)

茅坑里安电扇…～出臭风头

茅坑里放玫瑰花一…显不出香味

帽没儿做鞋垫儿——一贬到底

冒名顶替——以假乱真

没弦的琵琶——从哪儿弹(谈)起

没有根的浮萍——无依无靠

没牙老婆啃骨头——靠舔

眉毛上放爆竹——火(祸)在眼前

美食家聊无一一讲吃不讲穿

梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏

门角落里的秤砣——死(实)心眼

门背后抹死人——提心吊胆

孙悟空的金箍棒——能大能小

孙悟空翻跟头——十万八千里

孙二娘开店——进不得

司马昭之心——路人皆知

宋江的军师——吴(无)用

何家的姑娘嫁郑家——正合适

和尚打伞——无法无天

怀里抱冰——心寒

盲人上大街——目中无人

盲人给盲带路——瞎扯

盲人骑瞎马——乱闯

盲人戴眼镜——假聪(充)明

盲人拉风箱——瞎鼓捣

盲人剥蒜——瞎扯皮

盲人学绣花——瞎逞能

门缝里看天——目光狭小

门上的封条——扯不得

门后面的扫帚——专拣脏事做

门头上挂席子——不象话(画)

门槛上拉屎——里外臭

蒙在鼓里听打雷——弄不清东南西北

1、开头部分

How nice to hear from you again. Let me tell you something about the activity. I’m glad to have received your letter of Apr. 9th. I’m pleased to hear that you’re coming to China for a visit. I’m writing to thank you for your help during my stay in America.

2、结尾部分

With best wishes. I’m looking forward to your reply. I’d appreciate it if you could reply earlier.

1、名高北半，寿比南山

2、德为世重，寿以人尊

3、菊水不皆寿，桃源境是仙

4、鹤算千年寿，松龄万古春

5、寿考征宏福，和平享大年

6、露滋三秀草，云护九如松

7、南山欣作颂，北海喜开樽

8、上苑梅花早，仙阶柏叶荣

9、筹添沧海日，嵩祝老人星

10、筵前倾菊酿，堂上祝椿龄

11、椿树千寻碧，蟠桃几度红

12、坐看溪云忘岁月，笑扶鸠杖话桑麻

13、人如天上珠星聚，春到筵前柏酒香

14、杏花雨润韶华丽，椿树云深淑景长

15、岭上梅花报春早，庭前椿树护芳龄

16、红梅绿竹称佳友，翠柏苍松耐岁寒

17、德如膏雨都润泽，寿比松柏是长春

18、寿考维祺征大德，文明有道享高年

19、琥珀盏斟千岁酒，琉璃瓶插四时花

20、天上星辰应作伴，人间松柏不知年

21、室有芝兰春自韵，人如松柏岁常新

22、海屋仙筹添鹤算，华堂春酒宴蟠桃

23、五岳同尊唯嵩峻极，百年上寿如日方中

24、数百岁之桑弧过去五十再来五十

25、问大年于海屋春华八千秋实八千

26、不福星，真福星，即此一言，可为君寿

27、已五十，又五十，请至百岁，再征余文

28、八月秋高仰仙桂，六旬人健比乔松

29、甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年

30、人歌上寿，天与稀龄

31、从古称稀尊上寿，自今以始乐余年

32、渭水一竿闲试钓，武陵千树笑行舟

33、日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀

34、瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春

35、四化行春新岁月，九旬益健老青年

36、人生不满公今满，世上难逢我正逢

37、称觞共庆千秋节，祝嘏高悬百寿图

38、岁寒松晚翠，春暖蕙先芳

39、慈竹荫东阁，灵萱茂北堂

40、瑶池春不老，寿域日一祥

41、萱草凌霜翠，灵芝浥露香

42、天朗气清延晷景，辰良日吉祝慈龄

43、蔷薇香送清和月，芍药祥天吉庆花

44、梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云

45、丹桂飘香开月阙，金萱称庆咏霓裳

46、宝婺辉联南极晓，斑衣彩舞北堂春

47、春风绛帐谈家国，绕膝扶床戏子孙

48、黄花拟节凌秋晚，谏果回甘索味长

49、萱茂华堂辉生锦帽，桂开月殿曲奏霓裳

50、恭俭温良宜家受福，仁爱笃厚获寿保年

51、花发金辉香蜚玄圃，斑联玉树春永瑶池

一、开门见山法

这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。如，“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下：……”(《改造我们的学习》)本文用一句话，开门见山，既提出了问题，又表明了中心论点，简明明了。

二、欲进先退法

即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。例如，“人们常说：‘失败是成功之母’，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。”这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。

三、设喻开篇法

在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出想要阐述的中心论点。如，“《笑林》上有这样一则笑话：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，‘早知还要摔跤，当初何必爬起来呢’这样，他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的，他的可笑之处在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井绳。’如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。“(《跌跤与摔跤》)一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

四、引用名言法

在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。如，” 鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》)文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集中，统领全文内容。

五、设问开篇法

就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如，“爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美？》采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

六、解释概念法

七、叙事开篇法

也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论。如，“《中国青年报》介绍了发生于广西的‘小仙姑’奇案。这小仙姑能够‘手摸治病’，食物经她一摸，就是灵丹妙药。摸一摸，收费三角。成千上万的人拥向小仙姑，最高一天达8000人……”(《小仙姑不必脸红》)开头就讲述一件事情，作为全文立论的依据，这就使得文章说理有椐，议论有本。

放水灯

是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。

“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。如清代皇宫放灯：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，自瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭而回。河汉微凉，秋蟾正洁，至今传为胜事。”

北京竹枝词有“绕城秋水河灯满，今夜中元似上元”这样的词句。旧时京城的“斗灯会”从七月十三至十七日晚上(尤以十五日为最)，各家儿童呼伴结群，执灯遨游于天街、经坛、灯月之下，孩子们众口喊道：“莲花莲花灯啊，今儿点了明儿扔啊!” 但也有其他书中提到：“莲花灯”必须在七月十五晚12点前焚毁，如果放在第二天则视为不吉祥的事情。

旧时这个时节近山人家往山野或岔路口去插纸灯、焚纸、撒羹饭，称“放路灯”;近水人家用竹蔑和纸精制法船，亭台楼阁俱全，且装金刚罗汉等纸像并贴“慈航普波”等楹联，入夜，于河沿，海边，点上油烛，放入水中，焚上冥纸，随水飘流，直至烧尽沉没，称之“放水灯”。

人们认为，上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节民俗活动中，放灯则是比较重要的。

比如说，山东 德州的中元河灯场面就十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目莲站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

汉语言存在很多一字多音的情况，再加上汉语言在传承、发展的过程中所存在的通假等现象，很多字就存在一些很特殊的读音。或者是因为约定俗成的错误，或者是因为读音过于生僻，所以就造成了很多字的读音错误。本文收集了一部分常见的而又很容易读错的多音字。

心广体胖

胖：一般指体内脂肪比较多的人，读作“ｐàｎｇ”。但在心广体胖中，胖要读作“ｐáｎ”，安泰的意思。

殷红

殷：专指深红色时，要读作“ｙāｎ”。比如：朱殷、殷红等，不能读“ｙīｎ”。但当深厚、周到讲时，则要读作“ｙīｎ”。比如：殷切、殷实、殷勤等。商朝又称为殷朝，也读作“ｙīｎ”。

劲旅

劲：用来形容力气、力量的时候，比如干劲等，要读作“ｊìｎ”。但在比喻坚强有力的时候，则要读作“ｊìｎｇ”。比如：劲旅、劲敌、疾风知劲草等。

校正

校：在表示学校的意思时，读作“ｘｉàｏ”。比如：学校、校友等。但在作比较、订正讲时，这个字就要读作“ｊｉàｏ”。比如：校场、校对、校正等。其实很多人并不是不知道这个读音，而是因为读错误的音的人多了，也就将错就错了。

博闻强识

识：当作知晓、辨别、知识等讲时，读作“ｓｈí”。比如：知识、见识、卓识、常识等。但这个字还有一个特殊的读音“ｚｈì”。“识”古代时也通于“志”，现在的一些词中就留了这一用法，指记忆、标志的意思。比如：博闻强识、款识等。

扁舟

扁：一般情况下读作“ｂｉǎｎ”，表示平面薄的物体。比如扁平、扁担等。扁舟，是指很小的一种船，扁要读作“ｐｉāｎ”。

游说

说：表示说话、言论时，一般读作“ｓｈｕō”。比如：学说、说话等。但表示用话去说服别人的时候，则要读作“ｓｈｕì”。这也是一个很多人知道，但不愿意读正确读音的例子。说，在古文中还可以通于“悦”，读作“ｙｕè”。

自怨自艾

艾：当一种草木植物讲时，读作“àｉ”。指停止、漂亮时，也读作“àｉ”。比如：方兴未艾、少艾等。但当治理讲时，则读作“ｙì”。比如：自怨自艾等。自怨自艾：旧指悔恨自己的错误，并能改正错误。现在只指悔恨错误。

琢磨

单看这个词，是不知道什么读音的，要看实际用法。当用作反复思考时，这个词读作“ｚｕó ｍｏ”。比如：你说的问题，我琢磨很久了。如果用于加工玉石，或者修改文章时，则要读作“ｚｈｕó”。

壳

同样是指物体坚硬的外壳，在不同的词中却有着不同的读音。一种读“ｋé”。比如：鸡蛋壳儿、核桃壳儿等，是一种儿声用法。但在地壳、甲壳中，则要读作“ｑｉàｏ”。

语

语：指说话、谚语、古语时，读作“ｙǔ”。比如：成语、谚语、不言不语等。但当这个字当谓语，并且带宾语时，要读作“ｙù”，作告诉讲。比如：不可以语人等。这个用法是中国古代一种常用的用法。古音中，作谓语，并且带宾语的词，一般读四声。

酵

酵：这个字是没有“ｘｉàｏ”音的，但很多人在读这个字时，都读“ｘｉàｏ”。正确的读音是读作“ｊｉàｏ”。比如：发酵、酵母等。

（一）成语“莘莘学子”中的“莘莘”念什么？——不念xīnxīn（第一声），念shēnshēn（第一声）。这是许多人最易错的，显然的只读半边字。莘莘学子：众多的学生。莘莘：形容众多。

（二）“心宽体胖”中的“胖”读什么？——不念Pàng（第四声），念Pán（第二声）。真的，这个字是多音字，这个词的意思是：指有修养的人心胸宽广，体态也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。

（三）“饮鸩止渴”中的“鸩”读什么？——不念jiū（第四声），念zhèn（第四声）。鸩指一种毒酒，这个词的意思是：喝毒酒解渴。比喻采取极为有害的方法来解决眼前困难，不计后果。

（四）“虚与委蛇”中的“委”和“蛇”读什么？——＂委＂不念Wěi（第三声）即不念＂委托＂中的＂委＂，念Wēi（第一声）；＂蛇＂不念shé，而念Yí（第二声）。很多人＂蛇＂会读，可＂委＂却读错。这个词的意思是：对人假意敷衍应酬。

（五）“自怨自艾”中的“艾”念什么？——不念ài（第一声），而念Yì（第四声）。这个词较上面而言出错率会小一点，但也是一个常错词。艾：改正。这个词的意思是：原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表示悔恨的意思。

（六）“朴”是一个多音字。歌手朴树估计是一个艺名，如果朴真是他的姓的话，那他姓Piáo（第二声），不叫Pǐ（第三声）。因为＂朴＂做姓时就念Piáo（第二声）。 有一种落叶乔木叫朴树，其中“朴”念Pō（第四声）。 也有一种旧式兵器叫朴刀，里面的“朴”念Pō（第一声）。 还有一种就是大家都不会错的，朴实、朴素中的“朴”念Pǔ（第三声）。

1，结束的“束” shù 四声（同“树”）；而不读——结“素”

2，强劲的“劲” jìng 四声（同“净”）；而不读——强“禁”。【请对此条有异议的朋友认真查阅一下最具权威的词典之后再发表意见，以勉贻笑大方】

3，召开的“召”zhào 四声 （同“照”）；而不是——“招”开

4，迁徙的“徙”xǐ 三声 （同“喜”）；而不读——迁“稀”

5，勉强的“强”qiǎng 三声 （同“抢”）；而不读——勉“墙”

6，粗犷的“犷” guǎng 三声（同“广”）；而不读——粗“矿”

7，扪心自问的“扪”mén 二声（同“门”）；而不读——“懑”心自问

8，良莠不齐的“莠”yǒu 三声（同“有”）；而不读——良“又”不齐

9，瑕不掩瑜的“瑜”yú 二声（同“鱼”）；而不读——瑕不掩“玉”

10，天下没有不散的筵席的“筵”yán二声（同“言”）；而不读——天下没有不散的“厌”席。

语言是评判作文的一个极其重要的因素。在实际的阅卷过程中，语法错误，尤其是较为严重的错误，是阅卷人员的主要“照顾点”，有时甚至是惟一的点;当然那样处理是有道理的，大家可以设想一下，一篇语法上漏洞百出、严重影响表达的作文又会有什么样的好内容呢?如果因为语言上的错误而导致失分，那将得不偿失。因此，认清各种各样的语法错误，尽可能地避免少犯，对于提高作文分是有极大的帮助的。现将我们在阅卷过程中所发现的大量语言错误逐一归类，抽出其中的典型错误，以警示大家，供参考。

导语：作文开头的常见方法作文的开头是非常重要的，它对理清思路、引出下文、凸现文章的中心，都有着重要的作用。开头要引人入胜，激发读者阅读的兴趣。下面来看看开头常见写法。

开头的方法很多，常见有：

1.开门见山法。

这种方法是文章一开头，就直入正题，把文章所要叙述的主要内容直截了当地交代出来，让读者一看就知道这篇文章描写的是什么人、什么事、什么活动。这种开头一下子就能吸引读者的注意力，而且还不会跑题。例如《课间十分钟》一文开头：下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上参加自己喜欢的课间活动，校园里顿时沸腾起来。这个开头就点明了时间——“下课”，地点——“操场上”，人物——“同学们”，事情——“课间活动”。非常直截了当。

2.提示中心法。

这种方法是一开头就点明全文的中心，使读者对文章的中心思想有一个明确的了解，我们看看下面的开头。

“生活在集体中间是幸福的，两年前，我深深地体会到这一点。”这是《生活在温暖的集体里》一文的开头，

3.描写引入法。

描写人物和景物来开头，这种方法就是描写引入法。描写人物就是在文章的开头，对人物的肖像、服饰、神态、等进行描写，以达到人物在读者面前树立一个鲜明形象的效果，描写引入法中还有一种是以描写景物来开头，也就是在文章的开头对故事情节所处的自然环境或社会环境必要的描写，以起到交代背景、渲染气氛突出中心的作用。

4.设置悬念法。

在写事的文章中，我们常常把事情的结果或文中的某个片段放在开头来写，以引起读者的疑问，然后再记叙事情的起因和经过，这种开头的方法叫设置悬念法。这种方法可以激发读者强烈的兴趣，如《智斗奸商》一文的开头写到的：放暑假的第二天旱上，我和表姐一块儿去买菜。走到菜场的北口，我就看前面很多人。我和表姐紧走几步，也围了过去……

5.对比法。

在文章的开头，把不同的人和事物或同一个人和事物的不同时间，不同方面的情况作对比介绍。运用对比法可以使描绘的形象更为突出，增强文章的表达效果，给人留下深刻的印象。

6.回忆联想法。

由人、事、景、物、等引起回忆，联想、引出下文，展开情节，这种方法就叫回忆联想法。运用回联想法开头，给人一种亲切，自然的感受。

7.对话开头法。

以人物的对话开头。这种开头起笔自然，往往给人以新鲜的感觉。采用对话的形式开头，一定要把对话写得精彩有意义，紧扣中心。

一般，前一百字为开头，然后五十字为转折切入，然后的一百字是引入主题，这就两百五十字了，接下来的三百字，是对事情的叙述，这个叙述，里面是要有描写的，所有的这三百字，里面必定有一条线，是和题目紧扣的，必如：我想紧握你的手这个题你这个三百字中，手的出现要出现三次以上，但这还不是重点，重点是接下来的五十个字，出奇，就在这五十个字要峰回路转，出奇不意让别人想不到，阅卷老师一旦看见直接会眼前一亮，这五十个字写完，最后结尾五十个字，是对题目的升华，升华不要夸夸奇谈，要以德服人，以情服人，一个简单的排比，也许更能打动老师，比如，刚才那个题的结尾，你可以写成这样：这一紧握，也许只是一种亲情的体现，这一紧握，也许是尊敬的美德，这一紧握，也许就是一种不经意间的爱他看的。