古代军事文献【实用20篇】

君子求诸己,小人求诸人.

自修则人不得以非理相加.

差之毫厘,谬以千里.

国之本在家,家之本在身.

不义而富且贵,于我如浮云.

闻过怒闻誉乐损友来益友却.

人而无德,生而何益.

去谗贱货,所以修身.

君子坦荡荡,小人长戚戚.

习勤忘劳,习逸成惰.

兰芳不厌谷幽,君子不为名修.

立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.

君子之守,修其身而天下平.

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.

君子耻不修,不耻见污.

君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.

古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.

见人善即思齐纵去远以渐跻.

致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修.

怠者不能修,而忌者畏人修.

富润屋,德润身.

修之至极,何谤不息.

近朱者赤,近墨者黑.

养心莫善于寡欲.

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.

仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.

信不足焉,有不信焉.

吾人最大之知识,系反躬自省.

逝者如斯夫?不舍昼夜.

知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

树高者鸟宿之,德厚者士趋之.

人而无信,不知其可也.

时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也.贵贱之分,在于行之美恶.

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.

父母教须敬听,父母责须顺承.

以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.

修其本而末自应.

功不可以虚成,名不可以伪立.

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

吾善养浩然之气.

养生治性,行义求志.

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.

高行微言,所以修身.

功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶.

修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的.奠而发发,发必中矣.

君子虽殒,美名不灭.

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.

心如明镜台,时时勤拂拭.

君子周而不比,小人比而不周.

我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.

世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是.但自修已身,不要言他已.

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.

夫令名德之舆也.德,国家之基也.

君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也.

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

君子养心莫善于诚.

独立不惭影,独寝不愧衾.

富贵不傲物,贫贱不易行.

下面是小编整理的关于军事的名言警句大全，欢迎阅读。

1、 没有正确的政治方针，就不能有正确的军事方针。(朱德)

2、 人民的军队，因为和人民一体，对外就能有效地保卫祖国，对内就能保卫人民的民主自由的权利。大地主、大资产阶级的军队，因为与人民分裂，对于保卫祖国就不能不是无能的、动摇的、失败主义的，以至变为叛逆(如当伪军)，对于人民的民主自由，则是摧残的、压迫的。(朱德)

3、 斗志和斗法(战术)是用兵的把柄。(刘伯承)

4、 寻找敌人的弱点，如其没有弱点，那就要创造敌人的弱点。(刘伯承)

5、 须知没有平时很好的练兵，战时就不能很好的用兵，犹之手中没有积蓄的钱，就无钱可用。(刘伯承)

6、 学习军事理论必须与实际结合。(刘伯承)

7、 革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。(陈毅)

8、 对于弱敌，要把它当强敌来打;对于强敌，要把它当更强的敌人来打。(徐向前)

9、 敌情不明，不与作战。(徐向前)

10、 孤军外线作战，任务不定，迟疑徘徊，实为兵家之大忌。(徐向前)

11、 对于一支独立作战的军队来说，指挥员能否根据作战任务和战场情况，机断专行，灵活制敌，往往能对战局发生决定性的影响。战场实际纷纭复杂，千变万化，许多重大问题，要靠身临其境的前线指挥员随机应变，“先斩后奏”，果断处置。驾驭战局，指挥战争，如果不敢从实际出发，独立判断情况，定下决心，而是翘首望天，一切唯上，这叫盲目性、机械性。要想不受战争实际的惩罚，是不可能的。(徐向前)

12、 现代的战争，无论是陆军、海军或空军都要求各级指挥员熟悉自己部队所使用的武器。技术不好，就会影响战术。(叶剑英)

13、 对付敌人，不但斗力，更要斗智。(粟裕)

14、 大兵团的集中作战，需要指挥上的高度统一，需要内部的亲密团结，只有这样才能使我们行动一致，动作协同，以我们团结一致的铁拳去打矛盾百出的敌人，胜利自然是属于我们的。(粟裕)

15、 战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。(毛泽东)

16、 武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素是人不是物。(毛泽东)

17、 伤其十指不如断其一指。(毛泽东)

18、 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(毛泽东)

19、 战略上藐视敌人，战术上重视敌人。(毛泽东)

20、 你对原子弹是真正想要、十分想要，还是只有几分想，没有十分想呢?你是真正想要、十分想要，你就降低军政费用的比重，多搞经济建设。(毛泽东)

21、 敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。(毛泽东)

22、 原子武器出现以后，军队的战略战术和装备都有很大的变化，而在这一方面我们一点都不懂。(毛泽东)

23、 过渡阶段的长短，决定于战斗。(周恩来)

24、 臃肿的机构如果不“消肿”，不要说指挥作战，就是疏散也不容易。(邓小平)

25、 军队装备真正现代化，只有国民经济建立了比较好的基础才有可能。(邓小平)

26、 打得赢就打，打不赢就走。(朱德)

27、 由于生产和科学技术的更加发展，由于战争的需要，军队的编成和武器装备日益复杂、精良，现代化海空军和装甲兵的出现，使战争由地面扩展到海上和空中，由线式的战争发展成为面的和立体的战争。(粟裕)

28、 必须巩固海防。只有巩固海防才能巩固国防，没有海防就没有国防。(粟裕)

29、 正确的战略意图，必须通过战役的胜利来实现。(粟裕)

30、 应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。(列宁)

31、 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。(克劳塞维茨)

32、 一个指挥员决心进行会战，就要迅速集结部队，不可有所忽略，有时，仅只一个营的兵力也会成为胜败的关键。(拿破仑?波拿巴)

33、 统帅应该每日自问，如果我的正面或左右出现敌人怎么办?如果他不知所措，那他就是不称职的。(拿破仑)

34、 进行战争的原则也和实施围攻的原则一样，火力必须集中在一个点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃。(拿破仑)

35、 一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。(拿破仑)

36、 士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误(蒙森)

37、 大多数军事问题,只有两个答案。一个是正确的，一个是错误的。作为军人，必须有坚强的性格，才能在复杂的战争中判断出对与错。(伯纳德?劳?蒙哥马利)

38、 优秀的高级指挥官一经选定，一定要加以信赖，并给以最大限度的支持。(蒙哥马利)

39、 失去莫斯科并非失去俄罗斯，为了祖国我下令撤退。(米哈伊尔?库图佐夫在放弃莫斯科后的一句名言)

40、 正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。(巴斯卡)

41、 事实证明，以徒步追击现代化装备的敌人，不能取得大的战果。(彭德怀)

42、 如稍存轻敌观念，做浮躁行动必易受损失。(林彪)

43、 我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。(刘伯承)

44、 夫兵形象水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。(孙武)

45、 是的，我们是想早日回家。我们想让这场战争早日结束。最快的办法，就是干掉燃起这场战争的狗杂种们。(小乔治?史密斯?巴顿)

46、 迅速而公平地颁发勋章，对鼓舞士气至关重要。(巴顿)

47、 军事谋略与呆板，守旧和僵化是不相容的。(洛博夫)

48、 我认为将领是天赋加环境的产物。我所说的环境是指受训和行使领导权的机遇。(艾森豪威尔)

49、 任何战术都只适用于一定的历史阶段;如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。(伏龙芝)

50、 人员、武器、军事思想——这是一支军队的三个基本要素。(朱可夫)

51、 假如我知道前进的路上有雷区，我也会让部队直接开过去。(朱可夫)

52、 沉着、镇静和尊重部属，是每个首长必须具备的品德。(罗科索夫斯基)

53、 死神在勇敢者的马刀和刺刀前退却。(苏沃洛夫)

54、 一分钟能决定战斗的胜负,一小时能决定会战的胜负,一天能决定帝国的命运。(苏沃洛夫)

55、 战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定时机、决定的地点上，发生决定的作用。(约米尼)

56、 民族自尊心和自信心是极其可贵的。没有这种自尊心和自信心的民族可能灭亡，而具有民族自豪感和胜利信心的民族则是不可战胜的。(金日成)

57、 要想挫败敌人的进攻计划，只有采取积极防御，也就是攻势防御。(崔可夫)

58、 失败的一方在他还没有彻底丧失抵抗工具之前，是不会认输的。所以，你的目标就是要毁灭那些抵抗工具。(福煦)

今天，阳光明媚、风和日丽，妈妈们带着我们几个到了普陀博物馆去参观。那是一个十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，让人感觉有点茫然。可是当你跨进大门就会让你大吃一惊，好像来到了渔民的皇宫一样。这是一幢二层中国古式的仿造建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。在里面让我们回味了前的沈家门渔村风貌，渔民们日出而作，日落而息。里面收藏了渔民老前辈们用过的最古老的各种船，有大捕船，双拖船等……好像只要我们一眨眼，就能回到过去，看到渔民们使用各种各样的捕鱼工具，如箩筐，鱼叉等…在透明的玻璃柜中，用各种各样的材料做成的人物、景色。在一旁的墙壁，还有一首有意义的打鱼词：“吃吃雨淘饭，困困湿舱板，裤脚缚草绳，风沙当背心。冬打天暴夏张网，秋柯大捕无没空，柯得鱼虾满舱板，剩下只有一竹篮。篙子一甩，上岸讨饭”。把过去的人捕鱼的辛苦和沈家门渔港做得有声有色。

来到第二层，走进了大厅就是四德堂，迎面的八仙桌上放着猪头和鸡鸭鱼肉等供品，妈妈告诉这是我们舟山人的习俗，每逢过年时都要祭祀菩萨。在旁边还有龙椅，龙櫈，和古老的电话机，真是庄严气派。往里走去，里面还有古代人用的煤油灯，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖炉等。在墙壁上还有清代名人留下名句。

参观完了这些珍贵的物品，我的脑海里印出古时候的老百姓怎样生活，渔民们怎样捕生。虽然历史在前进，但我们一定要永远记住古人的辛勤付出。

书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。下面是小编为大家详细介绍中国古代四大书院，欢迎大家阅读！

岳麓（今湖南长沙岳麓山）书院、白鹿洞（今江西庐山）书院、嵩阳（今河南登封）书院、应天（今河南商丘）书院合称中国古代四大书院。

中国古代四大书院之岳麓书院

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。

这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的杰出人物？

中国古代四大书院－－白鹿洞书院

唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史，便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中，在此办起学校，称“庐山国学”，也就是白鹿洞书院的前身。

白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

中国古代四大书院——嵩阳书院

嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。

嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

中国古代四大书院－－应天书院

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

1.在文献综述时，应系统地查阅与自己的毕业设计选题直接相关的国内外文献。搜集文献应尽量全，尽量选自学术期刊或学术会议。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提。

2.文献综述的题目不宜过大、范围不宜过宽。

3.在引用文献时，应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。

4.在文献综述中，应说明毕业设计选题方向的发展历史、他人的主要研究成果、存在的问题及发展趋势等。文献综述在逻辑上要合理，即做到由远而近先引用关系较远的文献，最后才是关联最密切的文献。要围绕主题对文献的各种观点作比较分析，不要教科书式地将有关的理论和学派观点简要地汇总陈述一遍。评述(特别是批评前人不足时)要引用原作者的原文，防止对原作者论点的误解。

5.文献综述要条理清晰，文字通顺简练。采用的文献中的观点和内容应注明来源，模型、图表、数据应注明出处。

6.文献综述中要有自己的观点和见解。鼓励学生多发现问题、多提出问题，并指出分析、解决问题的可能途径。

7.毕业设计(论文)的文献综述主要是为自己进行毕业设计(论文)提供文献方面的帮助和指导，所以，只要把自己所作题目的相关文献找准、找全，然后对这些文献中的观点、方法、原理、材料等进行归纳和总结，形成文字就可以了。总之，一篇好的文献综述，应有较完整的文献资料，有评论分析，并能准确地反映主题内容。

8.文献综述的总字数要求不少于3000字，应重点提出主体部分。

9.合理选择字体和行间距，力求整体布局合理、美观。

文献综述的特点，致使它的写作既不同于“读书笔记”“读书报告”，也不同于一般的科研论文。小编收集了关于文献综述的写作方法，欢迎阅读。

①通过搜集文献资料过程，可进一步熟悉科学文献的查找方法和资料的积累方法;在查找的过程中同时也扩大了知识面;

②查找文献资料、写文献综述是科研选题及进行科研的第一步，因此学习文献综述的撰写也是为今后科研活动打基础的过程;

③通过综述的写作过程，能提高归纳、分析、综合能力，有利于独立工作能力和科研能力的提高;

④文献综述选题范围广，题目可大可小，可难可易。对于毕业设计的课题综述，则要结合课题的性质进行书写。

文献综述与“读书报告”、“文献复习”、“研究进展”等有相似的地方，它们都是从某一方面的专题研究论文或报告中归纳出来的。但是，文献综述既不象“读书报告”、“文献复习”那样，单纯把一级文献客观地归纳报告，也不象“研究进展”那样只讲科学进程，其特点是“综”，“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次;“述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。总之，文献综述是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。

写文献综述一般经过以下几个阶段：即选题，搜集阅读文献资料、拟定提纲(包括归纳、整理、分析)和成文。

一、选题和搜集阅读文献

撰写文献综述通常出于某种需要，如为某学术会议的专题、从事某项科研、为某方面积累文献资料等等，所以，文献综述的选题，作者一般是明确的，不象科研课题选题那么困难。文献综述选题范围广，题目可大可小，大到一个领域、一个学科，小到一种算法、一个方法、一个理论，可根据自己的需要而定。

选定题目后，则要围绕题目进行搜集与文题有关的文献。关于搜集文献的有关方法，可以如看专著、年鉴法、浏览法、滚雪球法、检索法等等，在此不述。搜集文献要求越全越好，因而最常用的方法是用检索法。搜集好与文题有关的参考文献后，就要对这些参考文献进行阅读、归纳、整理，如何从这些文献中选出具有代表性、科学性和可靠性大的单篇研究文献十分重要，从某种意义上讲，所阅读和选择的文献的质量高低，直接影响文献综述的水平。因此在阅读文献时，要写好“读书笔记”、“读书心得”和做好“文献摘录卡片”。有自己的语言写下阅读时得到的启示、体会和想法，将文献的精髓摘录下来，不仅为撰写综述时提供有用的资料，而且对于训练自己的表达能力，阅读水平都有好处，特别是将文献整理成文献摘录卡片，对撰写综述极为有利。

二、格式与写法

文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写。

前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。

总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。

参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。

三、注意事项

由于文献综述的特点，致使它的写作既不同于“读书笔记”“读书报告”，也不同于一般的科研论文。因此，在撰写文献综述时应注意以下几个问题：

⒈搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好多综述的，甚至写出的文章根本不成为综述。

⒉注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和

科学性较好的文献。

⒊引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。

⒋参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。

总之，一篇好的文献综述，应有较完整的文献资料，有评论分析，并能准确地反映主题内容。

岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。

由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难”。“岳家军”为当时一些将帅所叹服，而且也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。

岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何?”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋”。他列举春秋晋国“栾枝曳柴以败荆(楚)，莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。

岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他说：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵?”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。

终于到暑假了，好开心呀!因为学校每年都会带着四年级的学生去参加夏令营，体验吃苦耐劳的生活。这次我就参与其中，也让我知道了许多道理。

夏令营有两天，第一天在军营的经历深深地记载了我的心中。到达军营，走进大厅，举行了开营仪式。教官们首先对我们每一个人鞠了一躬，然后辅导员教我们唱了《团结就是力量》这首歌，大家都知道了团结的力量比什么都强大。渐渐地到吃午饭的时间了，六个人一桌，菜并不怎么好，我想：平常军人不也是这么吃的吗?他们能抗住，为什么我们就不能呢?应该学习军人教官一样，学习不怕苦，不怕累的精神。下午，虽然不是万里晴空，是阴雨绵绵，但我还是与大家一起坚持了军训。那些“稍息”“立正”的简单动作我都会做，就是没有教官们做的标准，真佩服他们呀!第一天快要结束了，同学们坐在汽车上，向教官挥手说再见，我也很希望能再见面!

又一天来临了，我打起万分精神，同汽车去镇江博物馆参观珍贵物品。其中我最感兴趣的就是古代陶瓷与金银器了，那我就介绍下陶瓷吧。陶器是随着史前人类新石器时代而出现的。我国目前发现最早的陶残片出土于南方地区的洞穴遗址中，距今约9，000—10，000年。金银器中的累丝手法，就是将金拉成金丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，在焊接器物上。上午过完以后，我们看了一个3D的影片，告诉我们人类要保护水，很精彩。

夏令营结束了，我长大了，祝大家这次玩得开心!

“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。建安风骨又是什么意思呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

“建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。

导语：在外的游子总有一种思乡之情，下面是小编整理的思乡的古代诗句，欢迎大家阅读!

1、请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白

2、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人——王维

3、日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠——孟浩然

4、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流——李白

5、海内存知已,天涯若比邻——王勃

6、举头望明月,低头思故乡——李白

7、但愿人长久,千里共婵娟——苏轼

8、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲——王维

9、若为化得身千亿,散向峰头望故乡——柳宗元

10、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池——李商隐

11、春风又绿江南岸,明月何时照我还——王安石

12、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡——李益

13、浮云游子意,落日故人情——李白

14、悠悠兮离别,无因兮叙怀——徐淑

15、本知人心不似树,何意人别似花离——萧子显

16、相见时难别亦难,东风无力百花残——李商隐

17、相思相见知何日,此时此夜难为情——李白

18、无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍——晏殊

19、别后不知君远近,触目凄凉多少闷!——欧阳修

20、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离——周紫芝

21、惆怅晓莺残月,相别从此隔音尘——韦庄

22、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节——柳永

23、此去经年,应是良辰好景虚设——柳永

24、离愁正引千丝乱,更东陌飞絮潆潆——张先

25、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水——欧阳修

26、迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归——周邦彦

27、生怕离怀别苦,多少事欲说还休——李清照

28、凝眸处,从今又添一段新愁——李清照

29、马上离魂衣上泪,真自个供憔悴——程垓

30、何处合成愁,离人心上秋——吴文英

31、今夜雨,定应化作相思树——刘基

32、离人无语消魂,细雨斜风掩门——杨慎

33、物是人非事事休,欲语泪先流——李清照

34、因思人事苦索绕,离愁别恨,无限何时了?——柳永

35、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪——范仲淹

36、天涯倦客,山中归路,望断故园心眼——苏轼

37、两处春光同日尽,居人思客客思家——白居易

38、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建

39、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?——李白

40、海上生明月,天涯共此时——张九龄

41、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》王维

42、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——《泊船瓜洲》

43、床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡李白《静夜思》

44、君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?——王维《杂诗》

45、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯

46、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声——《长相思》 纳兰性德

47、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯——《天净沙 *秋思》马致远

48、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重复恐匆匆说不尽,行人临发又开封――《秋思》张 籍

49、慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳苦人民来。现在的长城是多么的气魄雄伟，是多么的壮观。在以前建长城是为了用于军事防御的城墙。长城是中国人们劳动与智慧的结晶，但是在当时科技不发达，没有火车、汽车、吊车、起重机等工具的帮忙，所以有了极大的困难，建长城要用无数的肩膀和无数的手，导致给人们极大的徭役。现在长城建好了，有人就说：“不到长城非好汉”所以不管干什么我们都要去长城逛一逛，看一看，看一看长城的雄伟，看一看蜿蜒万里的长城……

现在我们看到气魄雄伟的长城，感觉是多么的自豪，万里长城是中国版图上的世界之最，是世界最古老也是世界最大最长的古代防御基地。可是在这雄伟的古长城的背后，你知道到底有多少人为此付出了血遗憾的代价吗？这是我每当看到长城的图片，和关于长城的文章，资料，所要引发出来的思考。

在古代，经济非常非常的不发达，要想建一座绝世无双的长城，是一件很不容易的事情，那时候没有吊车、起重机，所以建长城非常的困难，可是当时的人民不怕困难，齐心协力的把长城建好了，废了很多人，很多力气。

还有一段关于长城的传说哩！

孟姜女只是一名普通的女子，与其丈夫结婚后，因为丈夫被征去修筑长城，而与丈夫常年不得相见，于是，孟姜女就决定去寻找她的丈夫，他走遍了千山万水都没有找到她的丈夫，后来，有人说她的丈夫一定是死了，在那里修筑长城的人成千上百，不可能那么容易就能找到他的，而且修筑长城是一件苦差事，她的丈夫可能已经死了。

起初，孟姜女还不相信这一切，她还是不停的找，最后她因为受不住打击，在长城底下大哭起来，据说，把长城都哭垮了。

这只是一个传说，想要说明的只是当时修筑长城带给人民多大的灾难与不幸。

我读完了之后，给我的启示是：这就是一个个普普通通的百姓，在建筑长城的时候，受过的困难和挫折。不过现在长城已经建好了，这全是通过普通老百姓的智慧和血汗修筑成功的。

1、素手：素手，洁白的手。诗词作品中多指女性的手。

2、玉手：洁白如玉的手。是对他人之美手的敬称。

3、手如柔荑：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏。

4、十指尖尖：形容一个人的手指很纤细的意思。

5、灵巧：精致小巧。

6、指如葱根：手指就像葱的根一样白，说明手指直而白，形容手指很漂亮。

7、柔若无骨：软和的就像没有骨头一样。形容手非常柔软。

8、细腻：细润光滑。

9、光滑：平滑；不粗糙。

10、十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

11、纤纤：形容小巧或细长而柔美。

现在，车水马龙，环境太差了。现在，孩子们的压力山大，作业和习题堆成山。如果要问我最想做什么，那当然是回到古代了。

如果我可以回到古代，我当然要回到恐龙时代，我一定要看看恐龙们的真实面貌；我要看看古代动植物是如何生长的；看看恐龙时代的任何事物。在我回到现代的时候，我一定要带回一些动植物的基因，这样，可以使古生物学家不再为研究古生物而去研究一些还未灭绝的生物了，也再也不用为研究古生物而抓破脑袋了。

如果我可以回到古代，我一定要回到三国时期，当一名名将，和老奸巨滑的曹操决一死战，见证诸葛亮如何草船借箭的，看“刘阿斗”是怎样乐不思蜀，再看赤壁之战是如何进行的。我还要和刘备、关羽、张飞、赵云一起结拜兄弟、一起打天下。

如果我可以回到古代，我要当一个掌柜、捕快、店小二……当一个平凡的人，过着平凡的生活，可如果遇到了贪官，我的钱都被贪了，那我的生活就被他们全毁了。他们所做的一切事，使我整天忙里忙外的。

我可以穿越到古代的话，那一定都是我的幻想，希望科技继续发展，使我们能穿越时空。

三八国际妇女节源于1903年3月8日美国芝加哥妇女大罢工，1975年被联合国确认。但这并不是外国人的创新，中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。

汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牵牛织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”;陕西《蒲城县志》又载：“七月七夕，嫁女避节。”

到了唐代，人们都要在“七夕”乞巧节这天祭拜织女，希望她把纺织的技巧传给家中的女人，而女人们则走亲访友，交流织艺，连平时被禁锢在绣楼里的大家闺秀，这天也可以穿上最漂亮的衣服，涉足田园、游览井市，古代许多男女青年一见钟情的爱情故事也由此产生。

宋、明代，“七夕”这天妇女的待遇就更高了：女人要穿红戴花，用五彩绫线结成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状穿线佩身，家中还要备足美食供女人享用。明代《帝京午目》中说：“七夕女儿节，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女儿节”的记载。

在清代，“妇女节”又从“七夕”发展成端午的“女儿节”，这天不仅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平时想都不敢想的“游艺”、“聚餐”、“休假”等特权，连远嫁的女子也可以在这几天回娘家看望双亲，共享天伦。

而在少数民族中，古时的“妇女节”习俗更是多得数不胜数，如苗族姐妹节、怒族仙女节、侗族姑娘、壮族娅拜节、藏族女儿节等，都是中华女性尽展美丽和聪明才智的时刻。

西瓜550字

五千年的风和雨，藏了多少梦？中华魂，一腔热血，一阙长歌。

——题记

江阴之行，军事文化博物馆，亦为远望船，想必都是极其震撼。我听见了五千年来祖国的高歌，看过她满目疮痍时的辛酸与艰苦，被砍在背上的一道又一道伤疤，痊愈后却留下了印迹。勿忘国耻，踏歌中华！

一门又一门大炮，打响了百年前平静的夜，保家卫国的战士们将全部的生命压在这里，威严而又神圣。一步一步踏着阶梯，百年的沧海桑田和腥风血雨一并掠过。

经过小石湾茶座，穿过悠远的木质长道，是沉淀的历史的遗迹。被岁月磨平的铁制大炮，依旧肃穆令人起敬。

这是一块浮雕，身着满是褶皱的军装却精神抖擞、气宇轩昂，让来者不战而退。仿佛在喊：战士们！冲啊！我恍若站在那个满地瓦砾和飘满硝烟的年代，一声一声隆隆的炮响，一齐向着前方冲刺的战士们，比起笨拙炮声更为清脆的声响——机关枪。敌人不停射击，我军不停向前，脸上早已被划出了猩红的伤口，旧伤未愈，雪上加霜，又裂开了一道。

一股炙热的血液洒遍我的全身，一个战栗，嘴角似乎还弥漫着血的腥甜味，狂狷不已。这段军魂悲壮的历史，这篇可歌可泣的故事，镌刻于记忆之中，留给热爱和平的人。

恍惚之中，又见大海。渺远声声船笛鸣，那可不是——远望二号？可曾记得那辉煌的一刻，二零零三年十月十五日九时整，那令全华夏民族骄傲的日子？当神舟五号发射成功，你可知道是谁，是谁，是谁在海洋上，迎着惊涛骇浪，完成了太阳能帆板展开监测、飞船变轨、军委曹刚川副主席与航天员杨利伟天地通话等关键任务？为神舟五号正常运行、顺利返回起到了关键性的作用？

是远望二号，是远望人！是为了出色地完成一切任务而废寝忘食的远望人！

敢当大任，敢拔头筹。多少个新春佳节，在大海上漂泊的远望人思亲念念；多少个逝去的亲人，远望人没有见到最后一面；多少孩子诞生第一次啼哭，远望人没有听见……他们后悔莫及吗？他们半途而废了吗？他们儿女情长了吗？没有！

难道只是为了一面“功勋测量船”的锦旗？难道只是为了国家授予他们一等功？难道只是为了风风光光地回家吗？不，不是！是为了国家，为了国家的利益，为了攸天的生命，为任务的成功，为了能为中华谱出一首千古传诵的辉煌之曲！

立于甲板上，面对这走迷宫似的远望二号，面对这烟波浩渺、喜怒无常的大海，看到了远望人与风雨搏斗的惊心动魄，听见了每个人赤诚之心的跳动。

踏歌中华，爱自己的祖国吧！踏歌中华，去看看这个民族的底蕴究竟有多深吧！踏歌中华，偶尔听听这充斥了无情岁月的故事。五星红旗，越五洲，扬四海，响天地，震寰宇！中华踏歌，踏歌中华！

这是我第一次进入军营，第一次亲身体验纪律的严肃性。第一次感受炙热阳光，第一次感受倾盆大雨，第一次按规定生活……许许多多的第一次在我们的军营生活中诞生。

我是个不算被家长娇惯的孩子。从小到大，很多家务事我都会做，我总是感到幸福、快乐。可自从来到军营，什么事都需要自己完成;坐慢还会被教官惩罚;而且一到晚上成群的蚊子就袭击我;还做标准的训练等，这些都让人烦恼。我发现：自立不是那么简单的，一切都得从头开始学习。想让自己的生活过得更舒适，就得将很多事情安排妥当，不能由着自己的性子胡来。

我深深地体会到库的滋味。每天6：30起床，对于我们这群爱睡懒觉的学生有些残酷。而10分钟就要洗漱完毕，我们已将其当作任务来完成了。每天早操、晚训练都让我们非常疲乏。总之，干什么都要汇报，教官的话就是命令，我们只有服从，没有条件!

在这里严格的军训，让我感到严肃、紧张。给我带来了一种军人拥有的气质：走路抬头挺胸，不随便抓挠，已站稳就尽量不动，还要定时吃饭、休息。

充实的军事生活，也让我找到了安慰。打军体拳、跳舞、打靶子、包饺子、拉歌等等项目让人心情舒畅、很开心。大家在一起生活，之间互相配合、互相帮助、互相关心，让我养成了团结的好品质。让我理解了团队是一个集体，如果集体中的人心连着心，那么这是一支硬邦邦的好队伍。

我坐在沙发上，看着电视上播放的一幕又一幕精彩绝伦的古剧，一套又一套的美衣，一句又一句温柔动听的话，我不禁心潮澎湃起来。望着精美的古剧，我不禁浮想联翩……

“咦？我这是到了哪里？”我疑惑不解地望着窗外一片美好景色和屋内古色古香的闺房，莫名的想到了“穿越”这个词。不会吧？我竟然从一个现实主义的少女变成了娇滴滴的美人？望着镜子中略施粉黛的我，脑海中涌出了一个清秀佳人的模样：原来我是穿越到李清照的身上啦！还好，没有穿越到浓妆淡抹的达官贵人身上。不然的话，那么多人际关系怎么处理啊！

“小姐，该更衣了。”一个侍女模样的人拿着整理好的衣物，轻声细语道。“咦，你是谁啊？”话一脱口，我便意识到不对，应该要用文言文说话啊！望着侍女的一脸惊讶，我慌忙中咳嗽了几声，说道：“最近几日身体欠佳，一时糊涂，你先把衣物放在这儿，我稍后再来。”侍女脸上的惊讶消退了几分，随即便退去。我松了一口气，现在我什么还不明白呢，这该怎么办啊？总不能一本正经的胡说八道啊！况且我也只有小学的学历，历史什么一窍不通，而且就我这文笔，怎能和李清照媲美呢？这是早晚被揭穿的事啊……

“小姐，有客人来了。”门外的侍女传音。糟了，这时候怎么偏偏有客人来呢……而且也不知道客人是恶是善呢。算了，我停止了想象，快速的更完衣，去接待客人。

随便与客人学着古剧上面胡乱的客套几句，便迎来了一个重大的考验。客人看这窗外的美景，笑说：“早听有一位姓李的女子擅长诗词，今日久仰大名，可否根据窗外的景色作词一首？”

不会吧，我小学还没毕业，就要我作词。突然，我想到了李清照的《如梦令》，心中不禁闪过一个念头：那就拿李清照的《如梦令》“死马当活医”吧！我抬头望着美景，憔悴而又带着一点忧伤说：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”

“不愧是远近闻名的李某啊，相信这首诗词一定会被后人所赞扬！”陪客人寒嘘了几句，便回房休息去了。好不容易过了这关，可我又该怎么回到现实去呢？想到这儿，我不禁苦恼地抓狂……

突然，我似乎被卷进了一个巨大的漩涡，之后，变什么不记得了……

醒来，发现已是天明。望着枕边的一滩口水，我不禁笑了笑。如果有机会去古代，我一定要把古代玩个够！

[假如我穿越到了古代_小学生想象作文

囊萤映雪“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。

他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

今年是世界反法西斯战争胜利七十周年。七十多年前德、意、日法西斯发动了第二次世界大战。战争给受害国的人民生命、财产造成了巨大的灾难与损失。当时许多国家联合起来反击侵略者，最后取得了战争的全面胜利。

我立志成为一名研究军事武器的科学家，将用全部精力来争取研制出最先进的武器装备来武装我们的军队，壮大我国的国防力量，使那些存有野心的侵略者们望而生畏，闻风丧胆。

“辽宁号”航母的下水服役，结束了我国海军没有航母的历史，增强了我国海军防御、进攻的能力。所以我们应再多造先进的航母，多建设几支庞大的以航母为中心的远洋舰队，以保卫我国神圣的领海不受任何侵犯。

我想为我空军设计一种具备航母功能，悬在空中的“鸡（机）窝”，它用太阳光发电，由卫星导航，它能停在战场的上空，飞机可随时像一群“马蜂”似的蜂拥齐上，打的敌方蒙头转向，东躲西藏，无力反抗。这样既能为战争胜利争取到宝贵的时间，又能节省远程奔袭消耗的大量燃料，同时也替代了陆地机场。

我还想为陆军战士设计一种新式军装。穿上它能在酷暑的夏季感到像春天一样舒适；在寒冷的冬季感觉到像身居高级宾馆一样温暖、舒畅。它还具有很强的隐身功能，能根据周围的景物变幻，并且变得一模一样。穿上它可以不用背着沉重的行李、水和干粮。累了、困了随便一趟，就像睡在温暖的被窝里一样，使你很快进入甜蜜的梦乡。它还能根据你身体的需要为你补充各种营养、能量，使你始终精力充沛，战斗力大大的增强。更像下山猛虎一般，胜过天兵天将。

强国须强军。没有一支强劲、威猛的军事群体，雄厚的军事实力，就难以震慑住战争发动者们的野心。强国须强军，军强国威壮！

2015年暑假，我第一次参加了夏令营，它带有军事化管理性质，让我真正品尝到了一个军人的酸、甜、苦、辣……

酸——

“嘘------”一声紧急的哨响，我们连忙整理好自己的行礼后，赶紧从宿舍冲到大操场。

“立正!向前看齐!”教官一声令下，同学们齐刷刷地抬起头，挺直了腰板。教官的眼睛像“电子眼”一般，向我们队伍中的同学一个个扫过去，一分钟，两分钟……同学们腿都站麻了，腰也酸了，但我们一个个依然还是一动不动，像军人一般……

甜——

经过一番魔鬼般训练后，终于轮到我们休息了。教官带我们去游乐场玩耍，“不要跑出游乐场!只能在游乐场里玩!”教官拿着喇叭大声地喊到。同学们有的玩碰碰车，有的玩宇“宙飞船”……脸上露出阵阵笑容。

苦——

吃饭的时间到了，同学们站在食堂门外排队，肚子饿的咕咕直叫，望着已经拿到美味可口饭菜的同学露出了羡慕的表情，还情不自禁地流下口水;想着那些军事化的训练，心中不禁暗暗地叫苦……

辣——

又到军训的时候了，这时，太阳如同火球一般，赤热地炙烤着大地。我们在炎炎热烈下，认真地听着教官的口令，同学们个个都抬头挺胸，整齐伐一地坐着刚学到的步伐。个别体质较弱的同学，很快就晕了过去。太阳仍然无情地考验着我们，身上的皮肤也慢慢地由白变红，然后又由红变黑，使我们感受到阵阵的酸痛，都快脱皮啦……

夏令营的活动真是五味杂陈，有苦，有乐，有喜，有忧。我靠着自己的毅力终于完成了夏令营的这三天活动。通过这一次活动，我感觉到自己真的长大了……

最近穿越剧看多了，我就老是在想如果我能回到古代会怎样。

我想我要是能够回到古代的话，我就将现在人们发明的高科技带回去。明代的不是有一个十分想飞上天去的名字叫做万户的人么，我就会向他展示我们现在已经作为很普遍使用的交通工具的飞机，我会让他坐上飞机好好去感受一下在天空中飞翔的喜悦，让他实现自己的飞翔的梦想。我还会带个古代人一些现代人使用的小饰品或者小玩具什么的作为礼物，让他们的生活更加的丰富多彩一些，让他们在劳动之余多一些欢声笑语。

这就是我的一个设想，要是我能回到古代的话，这个感觉一定会比去任何地方旅游都印象深刻的。