民族的素质(通用20篇)

“中华民族一家亲，同心共筑中国梦。”新中国成立**之际，习近平总书记邀请来自内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆5个自治区的13名基层民族团结优秀代表来到京参加国庆活动，并在人民大会堂亲切会见他们。气氛热烈的交谈中，习总书记通过代表们向全国**族的同胞致以节日问候和良好祝愿，就进一步做好民族工作、促进民族团结提出了明确要求，为各族人民团结奋斗实现中国梦注入了强大正能量。

我国是统一的多民族国家，各民族多元一体，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，也是我们国家的重要优势。回望历史，我国各族人民都为中华民族的形成和发展作出了卓越贡献，共同缔造了中华人民共和国，携手创造了举世瞩目的中国奇迹。展望未来，全面建成小康社会，一个民族都不能少。只有加快民族地区发展，更好地凝聚各民族智慧和力量，才能完成“两个一百年”伟大目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

前不久，维吾尔族艾尼瓦尔姐妹用两个月时间一针一线绣出“同心共筑中国梦”的十字绣匾，表达了新疆各族人民对习近平总书记的爱戴、对实现中国梦的心愿和决心，引起广泛社会共鸣。中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。

“众力并，则万钧不足举也;群智用，则庶绩不足康也。”实现这个目标，离不开全国各族人民大团结的力量。我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。“合则俱荣，分则俱损”，民族团结是我国各族人民的生命线。实现中国梦，是各民族大家的梦，也是我们各民族自己的梦。在中国共产党的团结和带领下，各族人民扎实奋斗、共襄伟业，向着更加美好的生活不断前行，精彩纷呈的圆梦交响曲必将激荡于神州大地上。

船的力量在帆上，人的力量在心上。实现这个目标，需要进一步做好民族团结工作，把人心和力量凝聚到共同奋斗上来。做民族工作，说到底是做人的工作。做民族团结工作重在交心，只有将心比心、以心换心，才能凝聚人心。大家行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作，努力创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，就能不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，激励各族人民向着伟大理想去奋斗。各民族同胞手足相亲、守望相助，不断拉近心灵和情感距离，共同融入中华民族大家庭，就能共同维护民族团结、国家统一。

帮助乡亲脱贫致富的带头人，守护群众健康的白衣天使，扎根雪域高原的最美乡村教师，冲在抗震救灾一线的乡党委书记，用实干赢得各族群众信任的副镇长……13名基层民族团结优秀代表，积极投身民族团结进步事业，得到了各族群众的赞誉。他们的感人事迹，是各族人民同心共济、团结奋斗的时代缩影，折射出平等、团结、互助、和谐的民族关系主流。事成于和睦，力生于团结。从天山南北到南国边陲，从长白山下到云贵川湘，汇聚在民族团结的旗帜下，形成心往一处想、劲往一处使的强大合力，实现我们的梦想，就有了更为坚实的支撑、更为充足的底气。

在中央代表团赠送给新疆维吾尔自治区成立60周年的礼品中，一个石榴形状的“榴芳尊”格外醒目，寓意着“各民族要像石榴籽那样紧紧抱在一起。”五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。行进在中国特色社会主义道路上，各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，凝聚起团结奋斗的磅礴力量，就一定能绘出各族人民紧密团结、伟大祖国繁荣昌盛的美丽画景，就一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

犹记那年冬天大雪纷纷扬扬，天早早便暗了。寒风凛冽，积雪冰凉。寂静中，总不断传来老阿婆嘹亮的叫卖声，甚至可听闻那辆破推车的“吱嘎”声。是那么清脆，久久回想。

我习惯每日放学便拿碗去买豆腐花，很便宜，冬日里吃感觉格外>温暖。那日放学晚了，天早已阴沉下来了，回到家，拿起碗，奔出门，却不见那抹苍老的身影，我有些失望，这时，却听见了破推车的“吱嘎”声，我循声望去，那不正是老阿婆。

她一步一步慢慢走着，踩着湿滑的雪，步缕蹒跚，她没有戴手套，两手紧握车把，她的手很红很肿，却握得那么有力。她头戴一顶紫红色的棉帽，一条粗毛大围巾，显得更加臃肿，笨拙。

我赶忙跑去，“阿婆，来3元豆腐花。”她停下车，不好意思地说：“小姑娘啊，卖完了。”我惊讶而后又失望，她张了张嘴，想说什么，望了望我手中的大碗，顿了顿，说：“这样吧，家里还有些，碗给我，帮你拿些来。”我急忙招手说：“不用了，太麻烦你了。”她笑了笑，拿起碗便跑走了。

我站在雪地中，身旁是这辆破推车，上边零零散散地放着瓶瓶罐罐的调味品，下边是两只空桶，还有一只塑料小盒子，里面只是一些零钱，天彻底黑了，更冷了，怎么老阿婆还不来，我跺着脚，嘀咕道。

这时，远处一个身影渐进，是一个跑动的身影，很滑稽，下身跑动，而上身却僵直着，步履很是笨拙，渐渐近了，的确是老阿婆，我仔细瞧着，不由惊讶，她捧着碗，窝在胸前，可能怕弄脏，又挺直了背，没有积雪的道路，她不走怕滑，便走在厚雪中，每一步，雪都陷到她小腿，她走得很快，抬头见我，还用她嘹亮的嗓音喊了句：“来了。”我不由得感到喉颈有些堵塞，一时间说不出话来，眼睛有些酸涩。

她跑到车前，手脚利索的加佐料，红肿的手明明已经裂缝了。她一边做一边说：“学生上学辛苦，喝点热豆腐花好呀。”此时此刻，我的眼睛湿润了，我不愿张口，只怕一不小心，便涌出泪来。

那天的豆腐花很热很热，暖暖的，心中热澄澄的，同样也是明净净的。

那一次，我真的感动了！

[道德素质作文

纪念汶川大地震的第二天，还在细细地下着小雨，我们决定去万达看南京南京。一路上都在担心纸巾没带够。订了十点四十分的场次，临近放映时间才进了大厅，发现诺大的放映厅空无一人，我们是仅有的两个观众，换句话说，我们包场了。选了第十排坐下，毛毛说如果我们不买票，这场应该会取消吧?观看如此严肃的电影，空旷的环境让人不由自主打冷战，才坐下就开始了，看了十分钟的时候突然来了一伙四行人，其中一男生很是恶作剧地对我们大叫：不好意思啊，破坏你们两个人的专场啦!

我有心里骂他们干吗迟到了还要来看，他们还很兴奋地喋喋不休,说是给我们来壮胆的。毛毛一声不吭，他们在后排说这电影有朋友看得吐了，有很恐怖和很恶心的镜头。吵闹了几分钟，终于被剧情吸引得平静下来。静静将电影看完。

之前问过朋友的感受，一女生说，不想作任何评论，任何评论都是浅薄的，只是人的生命真的好脆弱;一男生说，他觉得无论国家还是人民，都要有实力，不然就会落后。

被开头排山倒海的屠杀所震撼，前面的感觉一直是很屈辱，以为后半部分剧情会达到一个顶端，结果没有，历史的客观性，与导演想要强调的客观性视角，在几个潦草的脸谱式英雄的抵抗情节里出现和消失。大部分手无寸铁人被任人宰割。精神和肉体无一例外地被侵略者麻木占领和灭亡。所以我相信，历史是无法复制的，也许导演只是想要客观陈述，告诉世界上更多的人这样一个史实，或表达民族的不屈和抵抗精神。但是后面出现的那几个人物，真的代表不了什么。她们不能让我入境，如果说要反思，那必须直视人性，别人所具备的东西，需要我们学习的东西，我们所缺乏的东西，哀其不幸怒其不争，落后就会挨打，时刻要给自己敲警钟，耻辱不应忘记，当下更需前进更需强大。

回来几天脑海里一直出现日本人祭祀仪式上，那两个鼓手击的大鼓，和一群鬼子跳着整齐划一的舞蹈在破败的南京城匍匐前进。胜者长驱直入，败者先是放弃抵抗，然后寻求庇护，最后任人宰割。但愿这段历史再也不要重演!民族当自强!

看到一段话，“中华民族需要做的是直面人性，而不是拨高人性，我们已经被崇高束缚了太久，我们不需要英雄式的角色，而是整个民族的团结和自省。”

安全是煤炭企业发展的基石，是企业发展的生命线，也是维护企业和职工利益的根本保证。在严峻的经济形势面前，安全生产应该摆在什么位置?在度危求进、逆势求存的紧要关头，如何正视安全生产压力持续加大的现实?各级组织和广大干部职工应该做到:越是在企业困难的时候，越是要做到安全生产、安全指挥、安全操作，不仅要把增收支节、过“紧日子”作为应对当前局势的着力点，更要把安全生产作为企业可持续发展的“保护伞”，坚守住安全生产这条“底线”，不碰触安全生产这根“红线”，不让企业“雪上加霜”，为企业度危机谋发展创造良好环境。

一、厚植基础，凝聚安全教育的强大合力。安全是企业的生命，是企业的效益，是家庭的幸福，是工作的快乐。我们每一个人都应该营造“人人讲安全、处处讲安全、事事讲安全”的良好氛围，增强安全意识，明确安全责任，谨于思，慎于行。今年6月是全国第十五个安全生产月，主题是“强化安全发展观念，提升全民安全素质”，由此，广大干部职工一定要加强安全发展观念，提升安全发展意识，要以底线思维抓安全、保安全、促安全。要始终“把别人的事故当成自己的事故来对待，把过去的事故当成今天的事故来对待，把小事故当成大事故来对待，把隐患当成事故来对待”，时刻以忧患意识对待安全生产，杜绝麻痹思想，强化安全作风。要创新安全教育形式，增强安全教育效果。如南屯矿充分发挥广播、电视、简报、网络、微博、微信等媒体的新型化、大众化、形象化、具体化、快捷化的宣传优势，扩大宣传声势，着力发动职工群众积极参与，围绕“安全生产月”活动主题，紧紧追踪活动中的热点、焦点问题，既大力宣传先进典型和突出事迹，又及时曝光工作被动、问题突出的反面典型，形成群防群治、保障安全的浓厚舆论氛围。同时还以发放“安全生产月”活动宣传提纲、安全生产倡议书、举办“安全生产月”活动书画展、书画长廊、安全书画进区队活动、开展安全发展主题宣讲活动、开展“安全发展，平安南煤”专题访谈等等活动方式，引导干部职工增强安全红线意识、安全法制意识、安全责任意识，自觉做到敬畏生命、敬畏法律、敬畏职责。

二、强基固本，夯实安全管理的发展基石。“根深才能叶茂，如果把安全生产比作高楼大厦，那么班组建设就是大厦的‘根基’。”要切实抓好抓实抓牢班组建设，从源头抓起，真正夯实基础，奠基安全。笔者认为抓好班组建设应从以下四个方面着手:一是要把安全生产作为夯基固本的第一职责。广大班组长要带领班组成员牢牢把安全责任扛在肩上，落实在现场，做到忙而不乱、忙而有序，始终做到防在先、控在前，对安全不放心人员、现场安全薄弱点要做到心中有数、盯紧抓牢，对隐患问题要在第一时间解决，不能保证安全生产坚决不能盲目作业，这是班组管理的工作底线。二要把作风转变作为落实责任的有力保障。越是特殊时期，越要脚踏实地，越要在具体环节上盯上靠上、抓落实保安全，决不能大而化之。三要把团队协作作为攻坚克难的重要支撑。班组直接面对现场各种困难、风险和问题。班组长要切实承担起重任，急难险重冲在前，带领班组成员克难关、破难题，优质高效地完成各项任务，切实把职工的思想统一到艰苦奋斗、团结一致、共度难关的大局上来，确保心不散、劲不懈、力不松，保持团队的凝聚力、向心力和战斗力。四要把创新创效作为度危求进的动力源泉。特别是在经济形势持续严峻的情况下，大家要从生产提效、节支降耗、提质增效、增收创效入手，坚持“少花钱多办事，不花钱办成事”的原则，从小处入手、在点滴中积累，达到“集腋成裘”效果;坚持“计划先行”，做好规划是成功的一半，对于每一个创新项目，都要制定切实可行的工作规划，确保层层落实、精准落地;要扎根现场多创新，立足岗位多创效，积极投身“双创”活动中，确保创新工作“接地气，干实事，出实效”。

三、严查细管，筑牢安全发展的坚强堡垒。安全必须有红灯和底线，绝对不能任意而为之。在安全管理中，“差不多”、“就这样”等一些消极理念占领着部分人员的思想领域。有百分之一的可能就要做到百分之百的准备，因此要切实把隐患排查、安全预警机制、事故防范、动态安全检查、监督问责等工作落实到位，确保无懈可击、防患于未然。一要持续加大现场隐患整治力度。隐患排查治理是预防事故的第一道关口。消灭一处隐患就是防范一起事故。在隐患排查治理上，决不能有任何侥幸心理和敷衍应付的心态。要从源头、细微之处，抓苗头、查隐患，“横到边、纵到底”，不留空白、不留盲区。要严查各类“三违”和“三乎三惯”行为，做到防微杜渐、警示有力。从严执行安全风险评估和“禁区”管理等制度，突出抓好防冲、顶板管理、安撤运输等关键环节管控，强化隐患整改落实和闭环管理，隐患治理不到位、不彻底，决不能盲目投入作业。二要深化安全质量标准化整治。自觉把安全质量标准化建设作为重要基础工作来抓，严抓工程质量动态管理，强化过程控制、质量验收和专项督察。要举一反三深入整治，严格对照标准，完善措施，逐条整改，切实消除管理盲点，确保全方位动态达标，问题从根源上得到彻底解决、不留空档。三要强化责任落实严考核。严格执行领导班子分工负责制、部门业务保安责任制和岗位安全生产责任制，将安全生产责任逐级落实到每一个层次、每一个环节、每一道工序、每一个岗位。不间断开展对调度值班、跟带班和请销假等制度执行的监督，确保各级履职到位。对有责任不落实、有制度不执行或突出问题重复发生的单位，一律公开剖析、从严处理，以强有力的举措确保年年都是“安全年”、月月都是“安全月”。

今天是9月25日，再过六天就是我们祖国xx华诞。是的，十月一日，祖国妈妈的生日。回望xx年，从无到有，由弱及强，共和国如同新生的树苗，虽然饱受风雨的洗礼，仍然屹立不倒;纵然历经磨难，但却愈见辉煌。

时间曾经凝聚在1949年10月1日，伟大的领袖毛主席洪亮的声音——中国人民从此站起来了，传遍了全世界!中华人民共和国，一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。

50年代的三大改造、60年代的两弹一星、70年代开始的改革开放、80年代的“863计划”、90年代的香港澳门回归、21世纪的神舟升天、08奥运、10年成功举办的世博会……在这63年的风雨飘摇中，催生了共和国无比坚忍的意志;在这63年的激情岁月种，培养了共和国无数优秀的人才;

亲爱的同学们，想必我们充满着民族的自豪感。享受着自豪感的同时，想想该怎样报效我们的祖国呢?

一个热爱祖国的人，同时应该是一个热爱班级、热爱学校的好学生。我们应该发扬中华美德，学会宽容，学会以礼待人，学会遵纪守法，学会孝敬父母，尊敬长辈，爱护环境，用良好的行为习惯回报祖国母亲。

一个热爱祖国的人，同时应该是一个刻苦学习的人，祖国的建设需要各种各样的人才，我们是未来的建设者和接班人。现在只有认真上好每一堂课，每天问问自己学业进步了多少?是不是尽了最大的努力?

祖国的强盛有赖于每一个儿女的自强，千千万万个自强者的力量汇聚在一起，必将开创中华民族伟大复兴的光辉未来。所以我们要用良好的行为，优异的成绩，健康的身体感恩祖国，将来为祖国作更大的贡献。

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诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上，民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准，以情义为根本，“莫问人待我，就看我待人”，“为人之道，情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理：做人做事，诚信二字。

诚信，从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子也说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的，而事实上，在现实社会生活中，诚信能带来良好的声誉和良好的效益，因此我们说诚信也是一种资源，是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例，50年代初，杜克为生计所迫卖起了圣诞树，为防被偷，他每晚睡在车中，一天，他实在冻得受不了，便回到家中，第二天一看，圣诞树少了一棵，但同时多了一张便条，当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识，他感叹说：“我对人们的诚实可信感到十分惊讶！”正是这件事改变了他一生的经营理念，他要用诚信作为资本回报客户，在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪，他们工作时客户一般都在上班，养护与否实在难以看出来，唯一能看到的便是一张字条：“药液未干以前，请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿，且从来都是先干活后付款，这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字，杜克的公司从4万美元起家，15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到，诚信既有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义。

反观今日之现实，有的人歪曲了市场经济的本质，把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来，错误地认为只要我的利益得到了满足，至于是否损害了他人的利益，至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎，三角债清而不结，骗贷骗保花样迭出，假冒伪劣烽烟四起，数字泡泡越吹越大等等，把他人的劳动成果揣进了自己的腰包，把非法所得变成了实实在在的利润，将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切，严重干扰了社会主义市场经济进程，破坏了社会主义市场经济秩序，损害了广大人民群众的利益，对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤，我们不得不思考，原因到底是什么？原因固然很多，但有一点是可以肯定的，那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失，诚信理念的淡漠，诚信调控的失范，诚信精神的萎靡。

怎么办？除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程，还应从转变观念入手，进一步加大诚信教育的力度，从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说，我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴，并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用，具有普遍适用的教育价值。在此，以土家族传统文化中的诚信观作简单描述，以窥全貌。

大家在过春节时都放鞭炮，因为鞭炮是为春节而制作的，所以每逢春节来临，家家户户都燃放烟花爆竹，庆祝春节的到来。放鞭炮在古代是为了赶走一个叫“年”的怪兽，“年”欺压百姓，但人们放鞭炮赶走了它。所以放鞭炮作为一种春节习俗流传至今。

除了放鞭炮，贴对联也是一种春节习俗。对联是用红纸做的，人们相信红色可以降妖除魔，所以用红纸做对联。每一家都贴有对联，门上还贴了“福”字，“福”是倒着贴的，为什么呢？哈哈，意思是表示“福”倒（到）了。

拜年也是春节习俗，我最喜欢拜年了，因为拜年可以挣压岁钱呢！拜年一般在大年初一的早上，大家都起床很早，相遇时互相问好说祝福语，然后互相拜年发压岁钱，这时候是我最高兴的时刻啦！拜完年我回家数着自己的压岁钱，心里美滋滋的。

春节的习俗还有很多，如穿新衣，大家一起吃饺子……现在这几年又举办了一些游戏，可以玩，大家都开心。春节的习俗真多呀！

声鼎沸喜迎吉祥年”！

过年是有许多风俗习惯的，民族不同风俗习惯也不同，它们表达的意义也不同。

就拿我们老家来说吧!每年过年，小朋友们最惦记的就属要压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，在发压岁钱的同时，勉励儿孙在新的一年里，学习长进，好好做人。还能体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，这是一项整合家庭伦理关系的民族活动。

但是对大人来说和自己的亲人团聚在一起吃一顿年夜饭才是最重要的。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，家人围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

可是在我们老家还有更有意思的，就是在初一早晨4，5点钟煮上一锅饺子，把其中的四个饺子里包上四枚硬币，要是谁能吃到其中的一个含硬币的饺子，就表示谁有才气，有福气。

这些风俗习惯是不是很有意义呢?

从1949年到2010年，中华人民共和国迎来了她第**个生日。

1949年10月1日，毛泽东主席在开国大典中宣布：“中国人民站起来了!”这一句话除了昭示新中国的诞生，更是百年沧桑后的天下归心。不读历史的人，或者对民族苦难感受不深的人，是很难体会到这句话的分量的。从此中国人民站起来了，在毛主席的英明领导下先后参加了抗美援朝战争，中印战争，抗美援越战争，中苏珍宝岛战争。经过这一连串的战争，经过血与火的洗礼，我们打败了列强，我们的国家更加繁荣，民族更加团结。**年光阴流转，见证了少年中国的雄姿英发，开放中国的兼容并包，以及成熟中国的理性从容。从此一条和平崛起之路，让我们走得意气风发。

**年时光荏苒，第一颗原子弹爆炸，第一颗人造卫星上天，改革开放春风拂面，港澳回归母亲怀抱，北京奥运、上海世博百年梦圆，今天 “嫦娥二号” 奔月卫星成功发射……自强不息的强国之路，使我们依旧步履坚实。

今年国庆，北京天安门广场烟花绚烂，鼓乐齐鸣。56个民族的同胞手牵着手踏着自信的脚步在天安门前迈过，他们的笑颜，在煦日的照耀下，掩映出红旗飘扬的色彩。此时此刻，作为一个中国人，自豪油然而生，幸福溢于言表。我们翘首，把最真挚的祝福送给伟大的祖国，愿她永远独立进取民主富强，把全部的智慧和力量献给伟大的祖国，为她的和平崛起提供不竭动力。

回顾**年，我们应该感激共和国4代领导人的不断探索，开拓创新，为我们国家的奠基、诞生、巩固和腾飞殚精竭虑，使一棵社会主义的小苗，最终成长为一棵挺立于世界之林的参天大树。一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?所以我们就要让56个民族更加团结在一起。为振兴中华而努力!

春回大地，百花齐放。在这春暖花开的季节，我们学校为让学生了解古往今来的赋税真谛，充实历史知识，双面了解“税”字的含义，组织学生去了地税局。

从中我认识到，财为国之本，税为政之要。税收是国家财政收入的主要来源，也是国家宏观调控的重要经济杠杆。税取之于民，用之于民，税的缴纳是普通老百姓的生活进一步被激化，更加水生火热，古代剧中，有很多关于百姓因交税而被挨打，被地主及恶霸欺凌侮辱，因交税而生活潦倒，陷入贫困。因此在我们的价值观里“税”一直都是一个可怕的代名词，人们一直厌恶交税，那税到底是怎样的呢？

税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。可以说是取之于民，用之于民。我们再换个位置思考，如果没有税收，那么青奥会根本不能顺利举办，航空5号就不能顺利登空，三峡大坝就不能顺利竣工……准确的说税是国之根本，是一个强大名族的坚强后盾。税的缴纳使祖国进一步向新的领域迈进，它给国家带来的好处，不计其数。原本坑坑洼洼的泥土路铺设成了宽阔绵延的水泥路，原本穷困的乡村因为潦倒，但是在税的帮助下，建立了中，小学，使失学的孩子步入了学习的礼堂……总之税带来的好处是极大的。税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。

税的真正意义是什么？不同的人有不同的观点。古往今来，一个王朝的衰败，另一个王朝的兴起，随之不变的就是税。因此，税与国家共存，有着悠久的历史。从第一个王朝，夏朝开始，为了满足国库的充实，边疆军人的衣食住行，从此税便出现了。

其实，纳税就是根据国家各种税法的规定，按照一定的比率，把集体或个人的一部分缴纳给国家。一切税源都是来自当年劳动者创造的国民收入或遗忘年度积累下的社会财富，因为税收从来都是为统治阶级的利益服务，所以不同的社会经济制度和不同的国家性质，决定不同国家税收的本质。

税收的演变异常复杂，但是本质却不会发上变化。一直造福于百姓，让我们与饥饿说再见，让我们社会不再止步不前。现在，大家知道了税收是有益处的，让我们一直支持税收，让税收之风一直盛行下去，延绵而不绝。

税收——我们的希望！

税收——国家的中流砥柱！

税收——民族的骄傲！

“吃饺子啦！”听，这是什么声音？原来到冬至，家家户户要包饺子了。你想知道饺子的知识吗？就听我说：“饺子像耳朵，吃了它耳朵不会冻着。饺子不但能吃，包的时候，而且可以包出各种各样的形状。”我来说说我和妈妈冬至包饺子的经历吧！

有一次，我和妈妈包饺子，妈妈准备了一个硬币说：“宝贝，我们把这个硬币包到饺子里面，看谁能先吃到硬币，好吗？”“好，吃到硬币是不是最有福气？”“嗯。”妈妈点点头。我把饺子包出各种各样的形状。饺子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么东西？”我奇怪地说，连忙拿出来一看，原来我吃到了硬币。我问妈妈：“妈妈，我吃到了硬币，该怎么办？”妈妈想了一会说：“你有福气，妈妈请你吃麦当劳。”“耶！”我大声喊。突然，我凉凉的耳朵，居然“热”了起来。既又吃到了饺子，还让耳朵“热”了起来，真是一举两得。冬至吃饺子代表了人们美好的祝愿。

传统文化中剪纸是一项少不了的，只要有一点剪纸技术，有剪刀和纸，什么都能剪出来。我试了试，真的什么都能剪出来，比如：长方形、正方形、兔子、房子……

茶也是传统文化之一，中国最有名的茶是龙井茶，铁观音……

春联也是春节家家户户必贴的，听说“福”倒着贴是表示福来了。

生活中处处都有传统文化，真像一座巨大的宝库，我爱这些传统文化，更爱我们的国家。

我介绍了这么多传统文化知识，你也用一段通顺的话来说说你对传统文化的认识和理解吧！

中国是一个多民族的国家，有56个民族，而我们新疆现如今已有47个少数民族，我们这个油城小城于要的就是维吾尔族。而如今民族问题已是一个呈现在我们眼前的大问题。

民汉合校是解决这一问题的好办法。我们班就有两个维吾尔族同学，使我印象最深的就是一个叫依尔夏提的同学，他长得有点黑，一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，那的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。他和我们在同一个教室共同学习玩耍。他在我们班，让我知道了很多他们的民族习俗，如开斋节，古尔邦节，肉孜节，他们民族的结婚仪式等等。让我知道了特别多的东西，他们的民族，家里十分喜欢挂挂毯，听说是因为挂毯上的花纹独特，对家里有装饰的作用，这也是他们的民俗之一。

记得，一次他叫我们去和他一起参加他们家亲戚儿女的婚礼。我们先去了新娘家，在物我们进门之前，那家的主人，让我们去洗手，女的在右边，是下一个银色的壶中到出的水来洗;男的在左边，是下一个金色的壶中倒出的水来洗。洗完后，手上的水不可以甩干，只能自然的晾干，说这是对新婚夫妇的祝福，如果在水甩掉，就没了这祝福。我们在新娘家吃了手抓饭，亲自尝试了用手来手提皮抓饭吃。由于我们不懂，只好问依尔夏提，他说“在吃手抓饭”时，应该注意不应该满盘子乱抓，应将五指并拢，做了“七”的手势，然后一点点从盘子的外侧吃到外侧。”听他说完，我似乎懂得了一些，便试着吃，但还是有些怪怪的，无奈之下，依尔夏提只好帮我们要了勺子，让我们吃这可以方便一些。

然后，我们看到了新娘，新娘穿着婚纱坐在一个白色的纱撑起的纱帐中，纱帐的出口有一条条的“金穗穗”。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7点5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

每年农历的正月初一，就是我们中国农历的新年。这是我们中国一个非常重要的传统节日。因为在过农历新年的时候，正是冬末春初。所以我们也把这个节日叫做“春节”。事例述说

在不同的时代，吃喝玩乐这四个字的意义也就不大相同。

吃。记得我上一次就盼着过年，过年就有好吃的，可以使劲吃而不会找来长辈的责骂，现在的要求是如何吃得健康。

喝。要有一定的档次，所以很多的家庭都选择在酒店吃年夜饭。当然大部分还是在家吃个团团圆圆的年夜饭。

玩。过年的时候，和亲朋好友们聚一起玩玩小麻将，斗斗小地主，这也是很多人的选择，大年三十的晚上，刚过12点的时候“开门炮”也是必须放的，还有正月十五的鞭炮也是必须放的，意味着年过完了。

乐。在过年的时候，我们一家人吃过年夜饭之后，就守着电视机看“春晚”，当然，大年三十就是我和孩子们的天地乐园。比如：长辈们一般会跟小辈压岁钱，或者，前几天买来的鞭炮，就一起放掉。呼应结尾

以上所说的这些活动均是以祭奠祖先，除旧布新，迎春接福。以祈求丰年为主要内容。而且还带有浓郁的民族特色。

[有关民族风俗作文【精选】

我国自古以来是一个多民族的国家，各民族生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

我们新疆尉犁一校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

在校园里，我校师生不仅在各班与各班之间扎扎实实地开展好民族团结活动，还教育好学生，民族团结活动，还教育好学生，让每一位学生都能懂得民族团结的重要性，从而增强学生辨别是非、族团结的重要性，从而增强了学生辨别是非、抵御错误思想的能力，我校成为名副其实的民族团结大家庭。民族团结带来了社会的安宁与稳定，形成了建设合力，为我县经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障。全校师生和谐，快乐。阳光，向上。

无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，让我们共同努力，让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

让我们共同携起手来，心连心，肩并肩，共同建设我们美丽的尉犁一校吧。

在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开！

在这五十六个民族中，汉族人口最多，约占全国总人口的91.59%。其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病；用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮；还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部——孔繁森！

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家！让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强！

说起“民族团结”这四个字，同学们一定不陌生。因为在我们的学习与生活中，它就随处可见。而我的朋友也有很多：汉族、回族、维吾尔族、土家族。可我们玩在一起时，却不分族别，亲如一家人。

记得那一天，我刚成为一个初中生，第一天到班里时，十分胆小，不敢和任何人说话，就只好一个人坐在椅子上。她——那一个可爱的维吾尔族女孩，主动和我说起了话。我们很快就成为了朋友。她很开朗，只看她对人阳光的一笑，那之前的所有大矛盾小矛盾，都能一笔勾销。我的特长是数学，她的特长是历史。她一有不会的数学题，就会马上来找我，我耐心地讲，她耐心地听，不一会儿，这道题也就解出来了。反之，如果我有了不会的历史题，也会立马去问她。她对历史的精通让我震惊，仿佛亲身经历过唐宋元明清的演变一般，无论多磨枯燥的知识，经她一讲，就立马生动了许多。

和我一起玩耍的当然还有汉族同学，我的同桌也是一个例子。她身为班长，对工作认真，但工作和学习之外，她也是很爱笑的，在课间时，我俩经常因为一个不经意的字就笑成一团。当然，一回到学习中，她又变正经了。

还有一个让我十分亲近的女孩，她也是维吾尔族的。记得那一天，我病得很重，下午便回家休息了。学校下午还发了卷子和册子，她便那上了我没拿上的作业，送到了我的家门前。出门取作业时，我还有点惊讶，她和一个回族女孩，一个汉族女孩一起来了。她还帮我抄上了下午布置的作业，那张抄作业纸是那么工整，一笔一划中都透露出她对我的关心。拿上作业，看着她们远去的背影，我竟有些呆了，因为在我的记忆中，除了我的亲人们，几乎没有人这样关心过我。那一天，我很感动。

课间、午休、体育课，都是我们最喜爱的时光。因为在这时，我们可以聚在一起玩各种各样的游戏：写王字、真心话大冒险、跳大绳，都是我们的最爱。特别是跳大绳，每次我们都要跳到大汗淋漓才过瘾。久而久之，我们之间竟形成了一种超越了语言的默契，谁和谁接绳，什么时候接上一个人，跳大绳的速度应是多少，我们都了如指掌。现在回忆起刚练大绳的时候，不是接不上，就是被绳抽。能练成现在这样，真的很不容易呀！

如果把民族团结比喻成大花园，那我们就是其中可爱娇嫩的小紫花；如果把民族团结比喻成一首动听的歌，那我们就是其中跃动的清脆音符；如果把民族团结比喻成五彩缤纷的大城堡，那我们就是上面那艳丽的瓦片。民族团结处处有，和谐之花处处开。

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好!我是五工台镇小学的杨阳阳，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》 。

蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。我们只有互相依存， 互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

我校是民汉合校，在这个大家庭里有回族、汉族、哈族、维吾尔族。大家相亲相爱和谐共处。记得我们在学校过中秋节的时候各中队进行了赏月知月吃月饼的活动，少数民族同学没有月饼可吃，我们班的汉族学生毫不犹豫的把自己带的月饼分给了他们。到了古尔邦节的时候班里的民族同学把自己家做的馓子、油馕带来送给大家品尝。载歌载舞好一番热闹的景象，这不正是各民族同学和谐共处的表现吗!

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”在各民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，烤羊肉串的爱心巴郎阿里木因为一次微不足道的义举，让他在异乡站稳了脚跟，也成就了后来他这个烤羊肉串的“慈善家”。马马江先后投入60多万元现金和物资，救济了数百名孤寡老人、大病患者、贫困学生和重度残疾人。他被当地人亲切地称为“轮椅上的慈善家”。 “见义勇为”的最美人物安外尔为救他人光荣牺牲。阿布都热依木只为圆更多孩子的上学梦24年间，他先后帮助过80多名多个民族的贫困孩子就学。还有托举生命的最美妈妈吴菊萍、恪守孝道的

平凡女孩孟佩杰、资助他人十余载不留名的庞欣等等等等。他们的事迹已经深深地烙在了各族人民的心中，也深深地烙在了我的记忆里。

让我们五十六个民族的小朋友们手牵手，心连心，争做社会主义的建设者和接班人，共同筑起中华民族伟大复兴的中国梦!"让我们心连心，手挽手，为新疆的的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向他们学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族之花，让民族团结之花开得像火一样红!

我的演讲结束，谢谢大家!

一方水土，一方民族

在近日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老，少，边，穷”

首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气；再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归；有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原？又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地？

在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿？”“好像在西北。”“你家在那儿啊！”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上？”“你们是骑骆驼上学的，对吧？”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢？童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方；或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走；或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。

无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢？我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结？难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原？

于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。

悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时；它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号；能工巧匠？不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家！

在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚；在天山脚下，是浓绿如荫的河套平原；这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目；佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知；这也是甘肃。甘肃到底是什么？为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法平息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大；他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗？我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗？

在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠？在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗？

也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族？一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界！难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗？愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结！

[描写民族团结的作文

说实话，现如今这个“共享时代”的确为我们提供了许多便利。以共享单车为例，当你走在大街上时，没有公交车，没有出租车，这时，共享单车可谓是大救星了！

但是，“共享”这个词即为与他人分享，我想大家一定曾经目睹或经历过这样的情形：共享的小黄车被人视为己有，或是绑上自家配的锁，或是直接将锁破坏；甚至还有人本着“我用不到你也别想着用”的想法，将车座拔高，将二维码刮花，更有甚者在车座的软垫上插上一根细针，只露出一点点头，这样的人可谓是不在少数，然而我也是其中的“受害者”之一。当然，我想细说的并不是这些人的行径是多么恶劣，多么无耻，而是想谈一谈这些人都缺少的一样东西，那就是——素质！

今天我这个“共享受害者”就要站出来，来谈一谈这个话题。周五放学的我。刚跑完恶魔般的八百米，双腿止不住地打颤，却奈何没有人来接，我这个“半残”只好将所有的希望都寄托在了共享单车的身上，打开手机APP，哟，只见手机上一片黄色，周围的小黄车还不少！我选了离我最近的一辆，扫下二维码，咦，怎么打不开？定睛一看，原来是二维码被刮花了，没事，大不了咱再换一辆，我看着地图，这不还有一辆嘛，可这位置却很奇葩，竟然定位在了河上，我“噗嗤”一下笑出了声，决定会会这辆“海陆二系”的共享单车。作为一个路痴，最悲伤的事情莫过于“只观其影，不见其踪”明明地图上离我很近了，可我环顾四周，却没有看见那一抹黄色。我又穿过几条曲折的小路，呵！这哪里是定位在河上啊！明明就是停在人家家里嘛！这时，我与小黄只隔了一道大铁门，却宛如牛郎和织女之间了银河，你看我，我看你，却又无计可施，真可谓是“盈盈一水间，脉脉不得语”啊！

不得不说，共享单车的理念是好的，为人提供方便，但到某些人的手中，却变了味，那样的自私，那样的没素质，却已成为了一种普遍的社会景观，真是让人不禁感叹：共享单车，真是现如今这个“共享时代”为人素质的一步坚定。

民族团结一家亲，五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。这句话深深印在我的心里，而还有一件事情也让我久久不能忘怀。

那年暑假，我爸爸妈妈都去出差了，把我送到了一个我的好朋友家，她是一位维吾尔族的女孩，她有着一双大大的眼睛，一个高高的鼻梁，扎着两个麻花辫，头上带着好多头饰，特别的漂亮。她叫加一木，她们家有一个特别大的农场，有牛、羊、马等，就在那个暑假里，加一木家的旁边有工人在修铁路的。那一声声的轰鸣声把奶牛吓到了，吓的奶牛不产奶了。

而工地上也了解了情况，便要给加一木家赔偿，可是加一木的爸爸不愿意要。这时，有一位叫阿古丽的阿姨来问加一木的爸爸要债。

可是加一木的没有多余的钱，阿古丽阿姨也不愿意，就要今天让加一木的爸爸还钱，俩人沉默了一会，一位工地的工人代表把赔偿款给阿一木的爸爸，阿一木的爸爸说："不用了，我们家的奶牛好了，可以产奶了，我不是每天给你们送牛奶吗？"原来阿古丽力阿姨是卖羊奶的，阿一木的爸爸每天从阿古力阿姨那里进羊奶，没有给钱，所以来要钱，正好欠了一万元，工地上的人也赔偿了一万元，阿古力阿姨把钱一把抢过来、抓在手里，说："我们两清了"。

阿一木的爸爸看了看阿古力阿姨手中的钱说、这钱我不能要啊！工人说：我们工地有规定，要是因为工地造成的声音影响到附近的牲畜，一定要给赔偿的。阿一木的爸爸说：我们维吾尔族也有维吾尔族的规矩，难道我们两个民族不是兄弟吗？我们听了阿一木的爸爸这样说：我们很受感动。阿一木的爸爸说，如果非要算，那是我们欠你们的。

你们建墙为我们挡风、保护了我们的家园，遇到突发事件你们永远冲到第一线、默默的帮助我们建设家园、我们才要好好感谢你们呢！难道我们的生命还不如这几个钱吗？我们各族兄弟要像石榴籽一样紧紧抱在一起、拧成一股绳，有劲一块使吗？阿古力阿姨说：阿一木爸爸你欠了我一万元是不是、阿一木爸爸点了点头。那我也不要了，当时就把欠款手撕了，你也不欠我的了，汉族兄弟也不欠你的了、我们都两清了。这样才算是兄弟吗？

通过这个故事、我更加坚信、汉族离不开维吾尔族、维吾尔族也离不开汉族，各民族互相离不开。因为我们是兄弟姐妹！