君子与小人论文(推荐四篇)
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5君子和而不同,小人同而不和
全文共 806 字
+ 加入清单何晏曰:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。”
何为“和而不同”,何为“同而不和”?君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。“和而不同”追求内在和谐统一,而不是表面上的相同。今天,“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调,并不盲目地附和别人;小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。美国开发西部的早期,形成了淘金热,人们都想借此发财。史密斯也是如此,但他不像别人一样去淘金,而是去向淘金的人卖水。结果许多淘金者空手而归,而他却大发一笔。他顺应了淘金的潮流,这是“和”;但他没有去淘金这是“不同”。加起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐,为此而包容差异;小人强求一致,往往造成矛盾冲突。一个乐队,想要奏出美妙的音乐,需要多种不同的乐器,不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。反之,如果只有一种乐器,那单调乏味的声音可想而知。生物分雌雄,动物分公母,人类分男女,倘若世界上只有一个性别,无法交媾,无法造就新的生命,那我们的生活将充满黑色。我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么,怎样才能达到“和局面呢?”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下,承认差异,包容差异,尊重差异,才能化解矛盾,共同繁荣。我们要通过接触、交流、对话来达到共识,以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会;是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会,这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。个人要发展,人民要幸福,国家要富强,世界要和,这一切要需要“和而不同”。
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篇1:君子坦荡荡,小人长戚戚
全文共 220 字
+ 加入清单孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。
篇2:防君子不防小人
全文共 294 字
+ 加入清单一天,皮特把自己锁在了家门外。于是,他打电话寻找开锁匠,开锁匠很快就撬开了锁。
看到皮特惊讶的表情,开锁匠解释道:“锁只防君子,不防小人。1%的人永远是诚实的,他们绝不会偷盗;还有1%的人永远都是不诚实的,他们总会想方设法撬开你的锁,偷走你的电视机;其余的人在正常情况下是不会偷盗的,但如果他们受到的诱惑足够大,也会变得不诚实。
锁防的并不是小偷,因为如果小偷真的想侵入你的房子,有锁他们也能做到;锁真正防的是那些大多数时候诚实,但有可能会在你的门没有上锁的情况下产生偷盗行为的人。”
并非这98%的人都是不道德的,他们也不是逮住机会就会行骗的人,他们可能只是需要被监督以保证自己不走歪路的人。