《我想》仿写诗歌【精选20篇】

我们大家，

同在蓝天下，

流着一样的血。

同在一个地球上，

让我们拾起记忆的碎片，

看到的都是破坏的伤痕。

在那阴霾的天空下，

那象征着，

破坏的恶魔在得意地笑。

在同一个世界上，

回想着我们对和平的呼唤。

我们大家，

都有一双渴望和平的眼睛。

让那罪恶的战争，

永永远远的安息吧！

我们在呼唤和平，

我们在向和平招手，

我们渴望着

渴望着一个平静美好的世界。

当人类的我们和地球妈妈，

不在破坏地球母亲，

而是用尽权力去保护我们大家的母亲。

只有这样，

我们的地球妈妈才会健康起来；

只有这样，

我们的地球妈妈才会高兴起来；

只有地球妈妈高兴起来，

我们的生活才会美好下去。

[和平小学五年级诗歌作文

秋天在碧蓝的天空里，秋天在茂密的树林里，秋天在硕果累累的果园里，秋天在丰收的田野里，秋天还在优美的诗歌里。

秋天的天空真美啊！你看，碧蓝的天空好像一块巨大而美丽的蓝宝石。天上的一朵朵白云，有的像可爱活泼的小白兔，有的像温柔乖巧的小绵羊，还有的像一座座雄伟壮丽的大雪山。马上要过冬了，大雁在天空中一会儿排成一字形，一会儿排成人字形，我不禁想到了一首诗：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

秋天的落叶真多啊！一片片金黄的树叶落了下来，给大地妈妈铺上了一层金黄色的地毯。梧桐树的叶子像一个大手掌飘落了下来，金黄金黄的；枫树的叶子好似几只红色的蝴蝶一样在翩翩起舞；银杏树的叶子像一把把黄色的小扇子，树上的银杏果也掉了下来呢！它们有的还挂在树上，有的落在了地上，还有的正在空中转着圈圈。真是“榈庭多落叶，慨然知已秋。”

秋天的果园硕果累累，苹果嚷着冷了，要穿红袄；柿子的衣服是橘红的；石榴娃娃咧开了嘴巴，里面的果实酸酸甜甜；秋天把橘子引了过来，橘子披着橘黄色的衣服。真是“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋天的田野一片繁忙的景象。田野里的稻子成熟了，大豆丰收了，高粱红着脸儿笑了，一曲酒歌在心灵酿造。农民伯伯们虽然很繁忙，但是他们还是开心地笑着。真是“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

秋天，如诗一般美。

一、鉴赏古代诗歌的形象

古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。

l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：(1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠》塑造了一个精益报国的英雄形象。(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

2、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。(4)比兴手法：如自居易的;的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式

抒发自己的思想感情。

3、鉴赏形象的技巧。对诗歌形象的鉴赏，可以从以下几个方面人手!(1)借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。(2)借助诗歌的形象，分析诗歌意境。(3)借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。

二、鉴赏古代诗歌的语言

鉴赏诗歌的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。

1、诗歌的语言分为以下几种：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别;“秋水”指眼睛;“盗泉”指不义之财;“鸿雁”指书信等等。

2、语言特点：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。(2)结构特点：主要包括“叠词、倒装、意象词语罗列”等。

三、古代诗歌的表达技巧

表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用;包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。

3、结构：诗歌的结构安排常见的有层层渲染铺垫、首尾照应、结构对比等。

四、诗歌的内容和作者的观点态度

“文学作品的思想内容和作者的观点态度”包括作品的内容与主旨，作者的思想感情与态度，作品的意义(包括作品的积极意义与局限性，社会意义和现实意义)，审美趣味与感情基调。要准确评价“诗歌的内容和作者的观点态度”，主要是把握诗歌的思想主题。古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山;抒发羁旅愁思;思念家乡等。2、咏人主题：如同情劳动人民;反映离乱痛苦生活;思念亲友;依依惜别、情深意长等。3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负;悲叹年华早逝、壮志难酬;怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。4、报国主题：渴望建功立业;保家卫国的决心;报国无门的感叹：山河沦丧的感叹;揭露统治者的昏庸腐朽等。5、伤世主题：昔盛今衰的感慨;借古讽今的情怀等。

了解了诗歌的主题思想。就能把握诗人的观点态度和所寄托的情感，进而深刻理解作品的意义，为更深一层地鉴赏古诗奠定坚实基础。

苍茫的是宇宙，广阔的是人心。

我有许许多多的疑惑，分布于生活的点点滴滴。

常说与理想，而理想究竟为何。

遗留下了点点疑惑，然后我去于苍茫宇宙寻找答案。

科学家说，理想是坚持，然后一次次的失败换取了成功。

人民教师说，理想是不弃，然后看桃李遍布处处花开。

母亲说，理想是安慰，然后看我泪痕未干的脸庞露出笑容。

可我还是迷茫，理想究竟是什么。

它可以使人在一次次的失败跌倒后，咬咬唇再次站立。

它可以使人在一个个的严冬天寒地冻中，微微笑继续批改。

它可以使人在一阵阵的低潮中，仍不忘安慰受伤的人。

理想是一种信念吧。

理想容易夭折，所以他需要让我们呵护。

一次次，拥有挫折的路，究竟是开头还是结尾？

即使哭泣着，也要笑着说不在意然后向前冲，

这样的性格才能使理想成真吧，

理想终究是虚幻，但却又不是。

你的努力与否，决定了是虚幻还是预言。

理想，是每个人不可或缺的东西。

理想，是一个目标。

每个人的一生，为他而存在。

倘若没了他，犹如行尸走肉。

那么，你的理想是什么？

六年级:郭晨曦

[理想为题目的诗歌作文

◎弯腰劳动

打着赤脚，匍匐在土地上

育苗，育包谷苗、红苕苗、高粱苗

要育好苗，就必须理解这块土地

就像理解我固执的母亲一样

她一生都在土地上劳作

七十多岁了，仍离不开弯腰劳动

育苗是一种弯腰劳动

必须把身子乡下再弯一点

佝偻着腰身，目光向下

越接近土地就越能表达爱意

青青嫩嫩的蛙声和不过鸟鸣

在四周生长，把丰收的歌谣唱响

◎五月的阳光

五月的庄稼总是青翠欲滴

满怀笑容，纯朴而灿烂

阳光在田野里蹦蹦跳跳

是一群撒欢的精灵

村民驾驭牛儿，拖着犁铧前行

泥土片片，如书页翻开

细细地犁三遍，匀匀地耙两遍

把田土侍弄得温情又酥软

在风雨的抚摸下，田土的颜色又深了一层

世间，还是那么忙碌而又散淡

老乡们一路扶着阳光，把良种

和希望种植在这片土地上

◎赤脚走进田土里

被犁过耙过的田土

被小南风抚弄了三遍

这地，彻底清爽了

绵软又蓬松

这些像米面一样的酥土

撩拨着人们天然的冲动

让人禁不住赤脚走进去

享受这软软的痒痒的亲密接触

把萌芽的种子撒下去，让它们

痛痛快快地化入泥土的酥软

撒下去的种子突然消失

奋不顾身，钻进泥土里

◎秧苗青青

面对五月的田野和秧苗

深情地喊几声

秧苗青青

秧苗青青

布谷鸟飞过田野上空

也深情地喊着

割麦插禾

割麦插禾

置身山村的五月

会对青青的秧苗产生敬意

忍不住

就会高喊几声

秋天是热闹的，虽然有落叶的离别，但是各种丰收的喜悦荡漾在农民的脸上，各种丰满的果实争相道喜。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《忙忙碌碌的秋天》

梧桐树发出一张张通知，

告诉大家秋天来了的消息。

小蜜蜂飞来飞去更加忙碌，

为过冬要采集更多的花粉、花蜜;

小松鼠跳上跳下多么辛苦，

为过冬要储藏许多蘑菇、松子。

一队队大雁匆匆忙忙回南方去了，

在天空一会儿排成一字，一会儿排成人字;

一丛丛野花都枯了、黄了，

在地里留下数不清的儿女。

《秋天来了》

秋天来了吗?

去问天上南飞的大雁。

秋天来了吗?

去问树林金灿灿的黄叶。

秋天来了吗?

去问果园挂满枝头的果子。

秋天来了吗?

去问田野举着火把的高粱。

《秋天的小名》

让我们，面对田野

齐口喊一声

秋天的小名——

性格内向的花生

首先应了

这些连开花

也羞羞嗒嗒的女子

多日不见

不知有多少积蓄

藏而不露

天天向上的芝麻

接着应了

都是些大嗓门兄弟

喜欢把喇叭

挂得一只高过一只

喜欢把队伍

排得整整齐齐

镶满金牙的玉米

接着应了

从粉面小生，到

腰缠万贯

这些张扬的家伙

一路礼花

风光又野性

老打问号的谷子

低着眉应了

直来直去的高粱

红着脸应了

多胞胎的豇豆们

咧着嘴应了……

知道了吗?秋天

朴实热烈的小名

叫金黄

叫富足

叫喜庆

《九月》

夏天要走了

秋天要来了

太阳

不再那样晒人

它藏起来了

小雨

像刚上学的小孩儿

还有点害怕

歪歪斜斜

在窗上乱画

【赞英雄】

在手术室里，

总能有你们忙碌的身影。

夜深人静，

大家都已经熟睡，

月光照进窗子，

照在你们每个人的脸上，

都显得那么祥和。

一夜的时间转眼就过去了，

你们强忍着困倦和劳累，

继续工作。

太阳从东方徐徐升起，

手术室里也传来一阵欢快的笑声。

连续几夜的工作，

你们不知，

用你们的双手，

挽救了多少人的性命。

你们时刻遵守着救死扶伤的誓言，

全心全意为人民服务。

一丝红尘，

让你拥有了一双翅膀，

带你们飞向更高、更远的地方。

那时，

人们都会仰望高空，

不禁赞叹：

那是飞翔的白衣天使。

多少人，

在生命的极限中，

获得了新生。

几夜后，

你们显得很憔悴，

但脸上仍露出了笑容，

那是救死扶伤后的笑容。

白衣天使，

你们无私奉献，

不求回报，

进入手术室前的那一刻，

就是生命的极限。

可是，

黑暗中的一点点灯火，

时刻激励着你们。

你们毫不犹豫地进去了。

你们挽救了别人的性命，

可有的人却永远地睡去了。

向你们致敬，白衣天使!

在两千年前，古诗就已经流遍各地了。古诗就如一片茫茫的、一望无际的大海，而我们就是那淘气可爱的孩子，在海的沙滩上拾那璀璨、闪闪发光的贝壳，学习那金闪闪的诗歌。我从古诗《滁州西涧》这首诗了解到了古诗所拥有的格式。例如：《滁州西涧》有标点符号和必须的规律，必须要七个字。而现代诗《太阳的话》没有很多的标点符号，格式也不是特定的。古诗的语言也很精炼，可现代诗却不是那么精炼的。在老师的教导下，我还懂了些有关于诗歌的知识。

古诗是一种主情文学体材，以抒情的方式高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想象，富有节奏感，韵律美的语言分行排列的形式来抒发思想情感。古诗也是最早、最基本的文学形式。它的表现手法有对偶、拟人、比喻、排比、夸张、象征和烘托。古代诗有叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗和山水田园诗;而现代诗只有叙事诗、抒情诗、格律诗、自由诗、散文诗和童话诗。

在语文书里，有死四首古诗，第一首《诗经采薇》采用了四言诗，描写了春天和冬天有代表性的自然景物;第二首《春夜喜雨》采用了五言律诗，细致地刻画了春雨的夜景，表达了诗人对春雨来得及时的喜悦之情;第三首《天净沙秋》是一首小令，句子长短不齐，有一定的押韵，有秋景的清肃，却没有悲凉的情绪。通过这几篇诗歌的学习，我了解到了诗歌的广大与神秘，这些指引着我们通往诗歌的道路。当诗歌被我们读完时，就要将它们映入脑中，与诗歌一起行走!

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

【这一切终将过去】

突如其来的病毒，

让我们猝不及防。

多少个危重病人及白衣天使的逝亡，

让我们竭力感伤。

我从未见过这样的武汉，

以及武汉之外的众人他乡，

病毒肆虐，道路空旷。

我也从未见过，

人们脸上的重重遮挡，

以及遮挡下透出的别样坚强。

云的家乡是远方已远的远方，

当远方干涸，云会不顾一切地返航，

为大地遮阳，并添一缕清凉。

花的家乡是泥土深处的泥土，

当泥土遇险，花会不由自主地绽放，

为泥土遮挡，并添一缕芬芳。

中国，处处是我们的家乡，

中国逢此劫难，我们都举起有力的臂膀，

为祖国加油鼓掌，并贡献一份力量。

我们始终坚信，

这一切终将过去，

一起将口罩扔向空旷，

返乡的白衣天使，在自己家乡享受温暖的春光，

我们这些孩童可以不受约束，像鸟儿归巢回归课堂。

很快，很快，

一切终将过去!

​

温馨的春风掠过你的坟头，

撵去了你坟头的那一撮旧土。

在这春意盎然的清明里，

没有雨纷纷的场景，

天堂的你是否能感受到一些暖意。

在你的坟前，

还留有我们去年来过的印记。

那黏土的纸灰，

还依稀散发着淡淡的“清香”。

除去你坟头的杂草，

为你清理轮回的道路。

轮回的路上，

请你回头看看，

在你起航的地方，

还有人在静静的观望。

要记住他们的面容，

因为他们都是你最最亲的亲人。

今天是你的节日，

我们共在梦里相遇。

梦境中泪水为我勾画出了你以往的样子，

而如今我却再也无法捕捉有你的镜头。

罢 罢 罢

了却了心中的牵挂，

静静的伫立你的坟头，

为你增添今天的一丝“新化”。

爱从今起、

我为清明、

丝丝心动、

一切皆新、

待到来年、

犹抱菊花、

乱我心境、

再祭清明。

走了、走了，

在你的坟头，

我留下一片纸灰，

为明年飘散“清香”。

国庆诗歌

升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。

虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。

升起来了，万物在这个高度里陶醉!

多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……

多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来……

多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来……

升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。

这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采!

面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!

面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。

飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……

导语：害怕失败的人将一事无成。过去所有名人都经受了一个又一个的失败。但是，他们在失败的时候不是沮丧气馁，而是不屈的拼搏，最后取得了胜利。青春时代的真正失败，毋宁说是逃避艰苦的斗争，没有目标，懦弱潦倒。艰苦奋斗后的失败，是人生的宝贵财富。希望你们不要害怕失败，勇敢地度过青春。

《十年寒窗磨一剑》

十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒.

寒冬炙炉独炼铁,夏日雪山斩苍狼.

心中傲气悬红日,挚握天下洒风霜.

笑看四海非凡士,且待明日吾为王

《男儿立志出深山》

男儿立志出深山，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《有志者事竟成》

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.

《江城子·盼高考》

金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。

十载寒窗，织就壮行图。

闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。

少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。

太液琼浆，分我一杯无?

且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。

《启航》

六月蓝天沐紫光， 百年铸剑试锋芒。 人生坎坷多歧路， 长风破浪自启航。

《如果你认为》

如果你认为自己被打败了

那你就是被打败了

如果你想赢却认为自己赢不了

那么几乎可以肯定

你将不会取胜

如果你认为自己将失败

那你就确实失败了

因为我们发现

成功开始于一个人的美好愿望

取决于一个人的心理状态

如果你认为自己是出色的

那么你就是出色的

你要相信自己是一只鹰

能够在蓝天白云下翱翔

你才能飞得更高飞得更远

在高考的战场上

并不总是聪明的人取胜

但是最终取胜的人

一定是那些

认为自己能够取胜的人

《一声霹雳一把剑》

一声霹雳一把剑，一群猛虎三年三。文科意志文科汗，高考近临莫为难。千背万练出书山，百考百胜美名传。攻必克，守必坚，踏平高考唱凯旋!!

青春

云彩还在天空徘徊

青春之花却毫不犹豫地粲然开放了

有人说

珍藏在人生册页中的青春花瓣

或许只是

一双永不能忘的双眸

一个令人心动的微笑

我想说

青春的光芒

在冉冉升起时会很明亮

青春的花朵

在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉

青春的过程

在不断搏击后才能谱写壮丽篇章

青春是一首

永不言败的歌

青春是一条

永不停息的河流

青春是一本

读不厌的书

青春是一杯

品不尽的茶

青春是一座

屹立在民族之林的高峰

刻印千千万万青年的足迹

青春是一座

知识的宝塔

洒下千千万万青年的汗水

青春是一棵正在茁壮成长的树

备受风吹雨淋的考验

青春是一朵

含苞欲放的花蕾

欲向世界展现独自的风度

我用一颗热情奔放的

青春之心

送给自己一份青春礼物

那就是青春之诗

草坪上还残留几朵亲切的花朵

阳光依旧温暖的燃烧

痴情的麻雀在宿舍旁吐露秋天的心事

孤独的我

坐在熟悉的教学楼旁

陪伴静止的斜阳

一场突如其来的疫情

打破了2020年春节的祥和

给原本欢乐团聚的节日

带来紧张忧伤的悲凉

病毒迅速的传播

很快遍及四野城乡

封城、劝返、隔离、消毒

全国人民共同抵抗

一批批救援物质

火速驰援武汉抗疫战场

一支支救援队伍

挽起臂膀逆行而上

防护服里，流淌着密密的汗水

蓝口罩里，充满了道道的痕伤

泡破的双手和病毒争抢时间

白色的背影穿梭在生命之舱

没有豪言壮语

只有争分夺秒地诊断测量

没有薪金报酬

只有默默无私地仁爱担当

啊，美丽的逆行者

是你，让我们读懂

什么叫爱国奉献

什么叫大爱无疆

什么叫无私无畏

什么叫斗志昂扬

当九省通衢的武汉再次繁忙

当灾后的长江拉起汽笛声响

当黄鹤楼向世人展示优雅身姿

当疫情防控露出胜利的曙光

人们不会忘记

有一座城市，叫英雄武汉

有一种美丽，叫温暖守望

有一种精神，叫志愿奉献

有一种信念，叫势不可挡

突如其来的疫情

成为将士迎难攻坚的出征令

甚至来不及

与家人说一声再见

新春的祝愿和祈福只能深藏在心底

毅然离家而去

只为了身后的夜晚更加安宁

瘦弱身子勇敢一挺

在冬日的寒风中那么伟岸

如同一座座不可攻破的堡垒

困难不曾少有

但今天的又让我们刻骨铭心

当勇敢的令人敬仰的战士

还是被人唾弃的逃兵

抉择只有奋勇前进

因为党和政府

如同太阳般给我们信心和力量

与14亿众志成城的同胞一道

大力践踏每一个阻挡进步的宵小

让我们的生命之花在寰宇中自由绽放

戴上口罩

预防的不只是病毒

过滤的还有

深藏在我们心底的胆怯和懦弱

心存侥幸固然不好

除了放纵自己的自私

还有对老人、小孩等无辜且孱弱生命的戕害

接力好行为与好习惯

过坎，闯关

做白衣天使等抗疫英雄的坚强后盾

守护好家园的

另一种方式是宅家

“滴答”一声虽微不足道

多一分一秒可能心急如焚

殊不知坚持是一种贡献

减轻战疫斗争的负担

何尝不是在坚守小家的繁荣和大家的昌盛

幸福的涟漪已在天边荡起

挺起中国人五千年不屈的脊梁

迎接永远属于华夏民族胜利的明天

其实我生来就不懂得爱 ，

我仅仅是一个机器男孩。

像命中注定一样，

去关心我所值得珍惜的人，

如果心脏生锈，

也就被人丢弃。

你轻轻地飘起来，

消失在月光中。

黑暗中的灯光，

未必会指引你走出黑暗。

葬礼没有人来参加，

那只是一个孤单的梦境。

如果守墓人死了，

谁会来守他的坟?

是生锈的铲子，

还是陌生的鲜花?

如果光明统治一切，

黑暗会不会抗议?

浓雾中的幽灵船上，

有一位被遗忘的船长。

屠夫，刽子手，死尸，

都是死神的忠实粉丝。

我拱手祈祷，

上帝会死在明天。

夏天下雪了，

是不是有一个快乐的人突然离开了呢？

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

小河里的冰融化了，

河水哗啦啦地流着，

小声地说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

垂柳换上了嫩绿的新装

在微风中轻轻地飘杨，

小声地说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

桃花红着脸，

抿着小嘴，

微笑着说：“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

燕子飞翔在蔚蓝的天空里

啁啾啁啾地叫着，

小声地说：“春天在这儿!

春天在这儿!“

春天来了，春天来了，

春天在那儿呢?

绿油油的麦苗，

使劲地从泥土里往上钻,

小声地说：“春天在这儿!

春天在这儿!”

春天来了，春天来了，

春天在哪儿呢?

农民伯伯忙着播种，

拖拉机轰隆轰隆地嚷：

“春天在这儿!

春天在这儿!”

哈蛤!春天真的来了，

春天真的来了!

我看见了春天的秘密，

我要把它牢牢记在心里。

[春天来了的诗歌作文

谢谢你自己

你就是你，谢谢你自己。

——题记

一曲完美的乐章，总是有高低起伏的旋律，是音符的跳动才会有如此完美的曲子。

那么，我们是否该感谢那跳动的音符呢？感谢它给予了自己无限的美、

静谧的树林中

荡漾着美的旋律

是谁给予了

那岁月的银欣？

感谢你自己，感谢你为自己开辟的一条有着淡淡月光香的路，感谢你为自己修饰了你的梦，让梦不再是平淡而雅洁。

阳光下，我们在森林的小道上向着终点奔去，虽然，每一年我们只能前进一步，噢！有着芬芳气息的广玉兰，你是在对我们说话吗？你是在说谢谢你自己吗？你是在说谢谢你给予了自己最充沛的活力向前冲，是在说谢谢你给予了自己最甜美的微笑面对生活，是在说谢谢你给予了自己最美的篇章去歌颂生活。

谢谢你给予了自己酸甜苦辣的人生百味，懂得了苦，才懂得蝴蝶要经受多大的疼痛才能变得艳丽，河水是在有了小草的映衬下才显得清澈。

谢谢你自己，在品读人生这本书中的时候，明白了许多大道理，谢谢你自己，用了自己的特长来点亮人生的冰山一角。

有太多的赞美属于自己，自己的灵魂永远是最美妙的，因为你就是你，一个没有人能够取代的你。

星星的互相照耀

是心与心的跳动

蓬莱似的梦境

是你心绪在流动

向阳的山坡

那会飞的花朵

是你向阳的温暖

一切的一切

都是如此的空灵

一笔一划

都是赞美自己的目光

人生就是一场梦

感谢自己

给予了自己最美的梦境

不要为生活的繁琐而哭泣

不要为人生的不公而埋怨

不要为自己的错误而悔恨

鸟儿的音调

白云的笔画

森林的苍翠

小溪的清澈

都在构成一幅字：

你就是你，谢谢你自己

[谢谢你自己诗歌作文

为爱逆行

厚厚的玻璃

这头是我们

那头是你

只看那忙碌的背影

从未停息

口罩遮住了你的面孔

却遮不住你的坚毅

明明不宽的肩膀

为大家扛起黎明的希冀

漫长的黑夜

紧缺的物资

你不逃避

病床上痛苦的患者

却掉了眼泪

困极的时候以地为床

铃一响又奋力冲起

来不及考虑安危

你相信爱会创造奇迹

即使只是一束微弱的星光

铺满天就改变了整个苍穹

太多太多奋不顾身的勇士

让生死话题不再那么沉重

一瞬间哪想这么多

一回头做了逆行者

有了信仰便拼搏战场

最无畏的守护筑起了最坚固的墙

感谢的话不必言说

请相信你背后有我

逆行的路从不缺光亮

众志成城团结一心我们势不可挡

微笑吧，春天带来鸟语花香

你看呀，世间美好有你的模样

这一段时间，我们已经搜集、阅读了许多诗。让我们继续进行综合性学习，有选择地开展下面的活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。

自己动手写写诗。先读一读阅读材料中同龄人的诗，想想他们是怎样把自己的`感受用诗歌表达出来的；在试着写一写诗；还可以和同学交流自己写的诗。

举办诗歌朗诵会。可以朗诵搜集到的诗，也可以朗诵自己写的诗。先在小组里讨论一下，选哪几首诗歌来朗诵，采用什么方式才能使本组的朗诵更精彩；还要商量一下怎样开好班级诗朗诵会。

合作编本小诗集。小诗集里可以编入搜集到的诗和同学们自己写的诗，也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料；可以给诗配上插图，还可以用书法形式展示我们喜欢的诗。给诗集取个好听的名字，装订后在班上展示，评一评哪本诗集材料丰富，编排最有创意。

进行诗歌知识竞赛。将搜集到的诗歌知识编成题目，用比赛的方式看看哪些同学的诗歌知识丰富。