最强大的对手是自己议论文（20篇）

近日，闲来无事看了几本书，书的内容大多一晃而过，未曾记得，只有一则“球王贝利”如何尊重对手的议论让我感慨万千。

贝利小时候就是足球强手，在同龄的孩子当中他称得上佼佼者，技术一流。就在一场孩子们的足球争战中，贝利的父亲却发现了贝利会用不起眼的小动作来绊倒对方，以获取进球的机会。虽然这样的方法屡屡得逞，但是贝利的父亲冲到球场上，将贝利狠狠地打了一顿。当所有人都愕然的时候，贝利的父亲严肃地警告贝利：踢球靠技术，不是用下三滥的动作，任何时候都要尊重对手，做被人尊重的人!这次教训，让“尊重对手”四个字在贝利的职业生涯中刻骨铭心。以至于贝利几次被人铲倒在地，好几年都无法踢球，他只是告诉观众：“报复对方的最好方法，就是再进一个球!”贝利尊重对手的态度，让自己不折不扣地成为了“世界球王”!

环顾四周，我们从童年开始，每个人都梦想着成功 ，读书梦想着拿第一名，工作梦想着被人赏识，生活梦想着被人尊敬。每个人都希望踩着一架梯子往上爬，更残酷的竞争是踩着别人的肩膀登高望远。如果你站在对立的角度看，你尊重了那些竞争对手吗?即使你现实中获得了荣誉和成绩，但一路走来你是用什么方法来获得的呢?你可以拍拍胸脯说自己光明磊落吗?你敢说你脑海里没有闪过不正当手段吗?

踏入社会盲流，身边总会有这样那样的机遇同对手站到一起。高中时和同学考试升大学，年少时竞争学校干部或者职场岗位，中年时为社会地位或者金钱利益和对手激烈对峙。即使生活在亲朋圈里还会有感情 竞争，为儿女的琐事竞争，为父母的看护权竞争，等等。总而言之，和对手竞争无处不在，无时不有，那么用什么方法来压制对手，用什么态度来面对对手，在对方出招和你争执的时候，你该如何操控，你该怎样巧妙拆招，你成功的奥秘是什么，很自然摆在了眼前。尊重对手成了你不得不讨论的话题。

在中华民族的历史上，尊重对手，获得地位、名誉的故事 鲜为人知。孔子是儒家学说的发祥代表，但孔子却拜老子为师学习“礼制”，除了对老子行弟子礼仪外，孔子逢人便讲老子的学识渊博，赞扬老子“博古通今，其犹龙邪”。这时，孔子反而更加受人尊敬了，久而久之，孔子尊重对手的态度和做法成了后人学习仿效的楷模。

尊重对手，就是要在和对手竞争的同时指出对手的不足和弱点，尊重对手的优点，便学习对手的优点。尊重对手就是要站在对立的角度为对手着想，即使对手用傲慢不齿的手段来竞争，你也要摆好互相尊重的姿态应对。尊重对手，就是要像日本三洋电机创始人井植熏那样，在介绍自己的产品时，花同样的时间来介绍索尼、松下、夏普……

不管你现居何处，地位多高，金钱多少，都应该懂得尊重对手就是给自己出路，就是给自己的未来立下口碑和机遇。即使面对一个衣着褴褛的乞丐，你也应该恭恭敬敬地递上你的施舍，然后宽慰他，而不是远远地扔过一张小面额钞票，然后呵斥一声“快滚开!”即使面对一个地位显赫的人，你也要不卑不亢，笑 脸相迎，以同等的身份来交往，而不是弓腰哈背，唯唯诺诺，阿谀奉承。

我说了这么多，无非是告诉你一个道：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。(弗洛姆)”做一个尊重对手的人，贝利做到了，孔子做到了，井植熏做到了，还有很多很多人做到了。你做到得到吗?会这样去做吗?

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。

神，也只不过是战胜了自己的欲望的人而已。

——题记

望着近在咫尺的龙珠，我知道，只要我伸出手，它就属于我了；这颗拥有让三界都为之颤抖的力量的珠子。

我看见了我日后的威风神气：三界中的任何生灵都被我踩在了脚下；曾经高高在上不可一世是神，现在也只是我的玩物而已，只要我高兴，我想怎样支使就怎样支使他们；而那些所谓的魔宫神殿，对于我来说，进进出出就像在自家的后花园一样随便。

看见，最受师父宠爱的小师弟被我踩在脚下磕这头向我求情的样子；我嘿嘿冷笑，毫不留情的用灵力震断了他的心脉，尔后，将他的元神投入了三昧真火中焚烧――我倒要看看你能支撑多久！

师父那老家伙总是对小师弟很偏心，将师门中的许多秘法独授给小师弟，还说什么是小师弟资质好，悟性高，能领会那些深奥的绝学；而我们的资质悟性皆不如小师弟，学了只会走火入魔，“为师绝不是偏爱你们小师弟，为师也是为了你们好，你们辛辛苦苦的修炼才有那么点修为，若就这样毁了那你们的心血岂不白费了？”哼，说的比唱的好听；您老不给我们心法又怎会知道我们会走火入魔呢？

现在，龙珠就在眼前，只要拥有它，这一切幻像就会成为现实。

“哈哈哈哈……”我听见了自己的狂笑，我感觉到双目已经赤红；我一定是走火入魔了，但是，只要拥有了龙珠，即使是入了魔那又怎样？狂笑声中，我伸出手，抓向那颗在这个血红色的空间里发出淡青色光芒的珠子。

但是多年的苦修保持了我灵台的最后一丝清明，一丝理智之声从已被欲望之火焚烧的心灵最底处传了上来：“不要……千万不要……它是天地的灵物，不属于也不会属于任何生灵，妄图去支配它，只会换来万劫不复的结果……”这丝声音虽然微弱，但不间断，连绵的从心灵底处传出。

此刻我感到灵魂被理智和欲望这两股力量撕扯着，说不出的痛苦，身体似要炸开一般，头疼欲裂；伸出去的手已收回来，撕扯着头发，狂笑声已变成了嘶吼。

不经意间，我又看见了那颗淡青色的珠子，刚才的幻像又浮上脑海，顿时，欲望之火空前猛烈，只听心灵的最底处“嘣”的一声，似是断了一根弦，那丝理智之声也突然中断；理智立时被欲望焚烧化为了乌有！

在欲望的驱使下，我又伸出手抓向了龙珠……

后来，青云门流传着这样一个传说：在第七代祖师的师兄弟中，他的大师兄叶星和他最为出色；可是在竞争第七代掌门的那场比试中，叶星却惨死在封印着青云门的秘宝――拥有天地间最强大的力量的龙珠的洞中。

据流传下来的说法是，叶星是死在他自己的手上的。因为在那洞中，在那洞中，有着封印灵力的印，任何人都不能在里面释放灵力。而龙珠是有灵性的灵物，它能布下一个使人灵魂深处最肮脏最黑暗的欲望都释放出来的结界，只有在这个结界里能以极强的自制力压制住他自己的欲望的人，才能继承他的部分力量；反之，若被自己的欲望控制的话则会被它那强大的力量击毙。所以人们推测，叶星应该是被他自己的欲望控制后被龙珠击毙的。

他是死于他自己的手中的，因为他败给的，是他自己，他自己的欲望！

今天下午，我照常去上象棋课。今天，我明白了：“要想战胜对手，先战胜自己。”

我刚刚到教室，发现人人都有了棋伴。过了一会，来了一位同学。他在班里算是为“大虾”，很自大、骄傲。他是从农村来的。你可别看他个头小，他气势可大的很呢!

老师让我端来一副象棋，摆好，他又用傲慢的口吻说：“哎，无名小辈，知道我是谁不?感跟我下?看我不把你杀成‘光杆司令’!”我越听越气愤，开始下棋。

老师让我用红子，他用黑子，红先黑后。我先架一个“当头炮”，他满不在乎的跳了“马”，又说：“打你这种无名小辈，我都懒得跳‘顺炮’了”我也赶紧跳“马”，又把“车”拉了出来。

快到交锋时刻了，我心里难免有点紧张。看他的架势，好像想用车吃了我的“马”再攻破防线。我决定先飞“象”，再把“车”拉过来。不一会，我的棋子边紧密联系起来：“马”有“象”看，“车”有“象”看，两个“炮”也串通了起来，“象”和“马”也可以看“炮”。

过了一会，他开始“硬功”了。“大虾”不愧是“大虾”，几下子就攻破了防线，我开始招架不住了。

又过了好长时间，我实在下不过了。我的思想又开始打架了。我想：“认输吧，反正又下不过他。不行不行，还没下完呢，我怎能认输?不能放弃，找攻破的机会!”

可怎么下过他?经过仔细分析，我发现他完全是在左边进攻，而右边只有寥寥无几的几颗棋。我先把“马”跳过去，先将军，又把“炮”挪过去。“马后背包(炮)子——马后炮!你输了!”我对他喊到，他，只能呆呆的望着棋盘。

通过这次下棋，我知道了——要想打败对手，先打败自己放弃的念头!

人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。

用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。

在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊?谁在无望中索取着希望?

此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。

此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。

此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁……

桑德伯说过:“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。

别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。

你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐?他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月;你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚?

别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。

别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。

每次考试过后，老师都会在放学前的十几多钟里的告诫我们，没有达到目标没关系，只要我们比上一次进步就好了。

这段话让我渐渐地明白：自己才是真正的对手，所以，每次我都将上一次的自己作为对手，越战越勇。

这让我对一次次的挫折能从容应对，母亲也会鼓励我。这使我很快便能从受挫折的阴影中走出来，重新找回信心。

母亲和我最担心便是我的科学成绩。我一次又一次地被科学成绩拖过后腿，曾沮丧过，曾懊恼过，曾艾怨过。每天晚上，我都在科学上花许多时间，不仅是为了达到五科成绩的平衡，更是想超越在这个科目上的强者。

但现实并不如我所愿，我无数次地听见我依然只是二十多名。一次次的挫折渐渐让我绝望了，我努力却得不到回报。

母亲常常在吃饭时鼓励我，你已经尽力了，并且你已经超越了你上次的自己。你就已经成功了一半了。

母亲发自内心的这一段话着实打动了我。

我告诉自己，无论考怎样的分数，都要超越上一次的自己，哪怕只进步一名也好。

此后，我带着这样的信心与心态参加每一次的考试。一次一次、一点一点的进步给了我巨大的信心，我终于领悟到：最大的对手就是自己，只要超越了上一次的自己，就相当于超越了无数的对手。因为它能给予你在困境中莫大的鼓舞与自信。

人生中没有哪个人是你的对手，也没有哪个人是你的一生宿敌。只有当我们把自己做为对手是自己时，在可能在挫折中屹立不倒，重拾信心。自己才是真正的对手。

培养自信，自己的生活由自己做主。要知道没有自信就只有永远的平凡，所以每个人都应当充满自信并且善于付诸行动，这样才能让自己在千千万万个同龄人中脱颖而出，应当在内心坚信自己不是无用之人。

淡雅为人，做个品味高雅的谦谦君子。绅士不单单是指男士，女士也应当拥有绅士风度，因为谦逊是所有圣贤者的共同品性，淡雅是大成者的一种潜质。无论贫穷富贵都要正确地对待，精神思想应当高，个人品味应当雅，时刻铭记发自内心的微笑，待人谦逊，做一位表里如一的谦谦君子、彬彬绅士。

保持淡定，悠然享受美好生活。淡定是上帝的恩赐，生活因平常而丰富，因此应当怀有淡定的生活态度，享受生活的乐趣。淡定的人在任何地方看到的都是生活的亮点，明白该如何迎接明天，懂得该怎样欣赏生活。

淡定既是一种心境又是一种洒脱;安详既是一份淡然豁达，又是一种清朗明净的感觉。只有淡定安详，才能够避免在物欲横流的社会中随波逐流。淡定不是无所追求，而是在追求中要保持一种恬淡。正所谓“物来则应，物去则静”，对于一个人来说只有淡定平静，才能够真正的享受到人生的真滋味，只有做到内心宁静，才能体味到生活永远充满阳光。

一位仙女在林间散步。走了一段路后仙女看到了一株哭泣的玫瑰，仙女问：“我的孩子，你为什么哭泣？”

玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”

仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子。”

玫瑰说：“上苍给了我刺。”

仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的，上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一直被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”

生活中，你最大的敌人不是别人，而是你自己。

在生活中，或话你总觉得你和他不能成为朋友，只能是敌人，那是因为你没有广阔的胸襟，敢于面对的勇气。

我就是这样一个不敢于去面对的人，大家听听我的故事吧!

一直以来，我都是老师的宠儿，少有人不羡慕我，不嫉妒我。

高一认识了他，一个化学成绩比我更好的Boy。论成绩吧，大家几乎是半斤的八两，论人缘吧，我还要略胜一畴。在老班眼中，我们的地位是平等的。可在化学老师眼中，他似乎才是最好的。

其实，他的化学成绩的确很优异，他的思维，解题技巧都要超出一般的同学。每一次老师都会在班里表扬他，说他的思维与众不同。我怎么也想不明白，为何老师总不表扬我呢?分数比他高，卷面比他整洁，对化学实验从不马虎，……无论我怎么做，化学老师就是不“青睐”我，让我一厢情愿的痴想受宠。

就这样我开始恨他，讨厌化学老师，认为他的“心”长偏了位。化学课，我总是有意无意的说“老师，错啦!”等老师停下来乱找一通，搞得哄堂大笑。课后，我也总和他作对，藏起他的化学作业本，让他被老师训，撕掉他的化学试卷，让化学老师，说他没收拾。尽管如此，化学老师对他的“热情度”一分未减。我开始由失望转为绝望了，对化学老师的“青睐”完全失去了信心。

化学课里，我不再认真听讲，不再认真作实验，抄作业成了我的家常便饭。化学成绩加速度的下滑，对于化学老师的谆谆教导，我只当是吃了宽面。就这样，分科时，我成了文科班里的一员，告别了学化学的日子。

现在想想，倘若不是自己嫉妒别人，自暴自弃，自甘沉沦，今天我不就是一个理科生么，我不是有机会继续学习化学么?可我被嫉妒的阴云遮蔽了心灵的晴空，怎么也走不出嫉妒的阴影。

朋友，你可别走我的路，付出的代价太重了。远离嫉妒，让你自己卓然独立。

原来生活中真正的敌人不是别人，而是你自己。

早餐时，看到某电视台播放的《自然密码》栏目，关于鳄鱼的成长过程，感触颇深。

在人们眼里，鳄鱼是凶猛的、冷峻的、残酷无情的。

也许没有多少人关注过鳄鱼的成长，初生的鳄鱼只有手指那么大，任何动物都可以毫不犹豫地把它一口吞下，作为一顿美餐去品尝，甚至只能为那些稍大点的动物打打牙祭。它只能小心翼翼的在母亲的呵护下，历尽千难万险成长起来。一般一窝鳄鱼从孵出到成长会遭遇各种天敌，真正成长起来的也所剩无几。比如各种食肉动物，蛇、鸟、甚至大点的鱼。可以说，幼年的鳄鱼是一个不起眼，自身没有一点攻击和防御能力，小的不堪一击的动物。那时也许任何食肉动物也不会把它放到到眼里，小鳄鱼只能靠着强大的母亲保护，胆战心惊的度过童年。也许在惊恐中成长的缘故，使鳄鱼变成了冷血的天性，也许是从小的善良无助使它历尽了生命中的艰险，眼看着自己的兄弟姐妹一个个被蚕食、猎杀，那种对生命的漠然和不经意间的痛，使鳄鱼在血腥中变得冷漠、残酷无情。

自然密码揭示了优胜劣汰，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的这个自然生存的法则。残酷的现实，使在血腥中长大的鳄鱼，也同样以残酷的生存法则去成长、生存也就无可厚非了。所以，我不觉得鳄鱼的残酷有什么不妥。

一个人的人生观、价值观、世界观的形成，与他的生活、成长的环境是息息相关的。在善良、关爱的环境中成长起来的孩子，会把善良和关爱当成一种美德追求。在暴力和欺骗环境中成长的孩子，会把暴力和欺骗当做一种生活的必然，他们完全可以天然地应对。所以说，一个人的成长环境和教育方式，是形成他人生价值取向的基础。就像一个国度、社会所倡导的追求境界，它决定了一个国度、社会的文明程度。

一个人在社会中生存也是一样的，在自己的童年时代，靠着父母家庭的关爱和呵护成长，在这个时期身边所发生和经历的一切，对他人生的价值取向是有一定的、甚至决定性的影响，决定了对社会的认识和为人处事的方式。

生活是复杂多变的，社会是变幻莫测的。一个人要去适应它、认识它，并融入它去生存，并非易事。一种生活手段适应一种生存环境，如何去适应并在这个空间环境有所发展，就体现了一个人的学识，判断能力，胆量决策，为人处事的亲和度，自己和家庭环境在社会的影响力，朋友对你的支持度及自己的生存技能，都是决定成功与否的关键因素。

所以说，一个人要在社会中生存，必须要在经历中成长，在成长中思考，不断地使自己成熟起来，适应各种生存条件。看过一则消息，说，科学家为了搞试验，把同一地里的南瓜，罩上各种不同的模具，使它们长成各种不同的形状，并对一颗南瓜做了不断加压实验，最后这颗南瓜用刀砍不破，斧劈不开，最后只能用锯拉开。结果发现这颗南瓜为了抗拒不断增加的压力，适应生存环境，在不断的压力下分泌一种抗体，使南瓜出现了质的变化。由此看来人类也一样，在逆境中生存，就会逐渐适应并激发其解决和与困难抗争的能力，使自己逐渐的强大起来，面对生活中的各种压力。

自然法则造就了一个恒定的食物链，鳄鱼在成长中经历了艰辛，为了适应生存它最后走上了食物链的顶端。所以说，遇到困难和挫折并不可怕，关键是不要把自己的遭遇给别人当反面教材，使别人在感悟你挫折的同时，举一反三，吸取了很多教训。而自己却毫不知觉，毫无所获，成了悲剧生活中的主角，而且依然盲目的演下去，那就是最可悲的事情了。

人是灵性动物，要不断地在生活中总结经验，吸取教训，认识自己，锻炼自己，提高自己，使自己逐渐的强大起来，朝着自己的理想和目标奔跑，去迎接、拥有、实现美好的未来。

在物欲横流的今天，人类迷失了自我：如涌的公务员“大军”，模仿秀的盛行，面对老人跌倒却无人敢扶起……

是什么，让艰苦奋斗的美德褪色成发黄的书页？是什么，让听从内心的呼唤遗落在猎猎西风中？是什么，让“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”激不起心灵的涟漪？

是金钱的至上，是名利的诱惑，是明哲保身的态度，让人民的内心沙化，让人们迷失了自我，让人们失去了精神支柱和灵魂支撑。

君可见，多少“官二代”“富二代”走父母为他们铺好的“星光大道”；君可见，多少人在面对需要救援时，犹豫不决，最终选择放弃，只因他们缺乏付诸于行动的勇气，不敢将自己内心的善良释放出来。

拒绝迷失自我，拒绝内心的沙化，绽放人生最美的姿态，做最好的自己吧！

绽放人生最美的姿态，努力做自己。人生如花，需要绽放，既然要绽放，就要向世人展示最美的姿态。“中国达人秀”冠军刘伟，因事故失去了双臂，但他却用它的双脚在黑白键上弹奏生命的乐章，向世人展示他最美的姿态。他说：“我的人生只有两件事。要么赶紧死，要么精彩地活着。”他向世人昭告了他要精彩地生活，努力地做更好的自己。

体现人生精彩的价值，勇敢做自己。每个人都有追逐梦想的权利，在他们心中，或许还深埋着梦想的种子，只是因尘世的羁绊，没有勇气让它发芽生根。我们不能生活在象牙塔里。我们需要勇气做最好的自己。吴仁立，一个人一部相机，走遍了全国200多个城市。一个刚步入社会的大一新生，面对社会的复杂，不仅不感到害怕，还带着勇气去实现它的梦想，让它更好地做自己。

构建人生绚丽的舞台，坚持做自己。成功的花儿，总是开在荆棘之中。丑陋的烧毁面孔跟腿脚残疾的一名乞丐行乞，最让人感到惊讶的是，它是用粉笔字换取人们的施舍。“粉笔奇人”崔显仁用自己的行为赢取了宗人的最终，十多年的勤练有了成果。它坚持不乞讨，而是以自己的劳动成果来交换。“粉笔奇人”用粉笔字书写了人生最美的诗篇，始终坚持做最好的自己。

不因世俗羁绊而磨灭自己，不因缺乏勇气而埋没自己，也不因自身条件而贬低自己。听从内心的呼唤，做最好的自己。

【出处】(宋代)释道原《景德传灯录·卷十》。

【释义】长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很大的成就;佛教比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【历史典故】

宋朝时期，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。他佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人总是会深受感染。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺去讲经。前来听讲的僧人虽然很多，但法堂内除了大师的声音外，一片寂静。大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地回答他。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场拿出了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。大师指着偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意思是：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才是真正的高峰。

【成长心语】

鲁迅说过：“不满足是向上的车轮。”人最强大的对手，不是别人，正是你自己，唯有超越自己，才能达到真正的进步与成功。“不满足”是一种盼望，是一种追求，是一种对美好事物的向往。只有永不满足，人类才能从低级走向高级，才能从原始社会山洞草棚为居、树叶兽皮为衣的艰难困苦中摆脱出来，才能从过去的石制工具发展到今天的电子技术、太空航空。保持不满足，即使已经达到了“百尺竿头”，仍需要“更进一步”。

当我打开“青年时报”时发现一则让人震惊的消息：4月20日早上8点02分，四川雅安发生7.0级地震，造成160人死亡。我的心里伤心极了：“哎!又是160条生命被凶猛的地震夺取了性命!”

地震发生后，许多救援人员第一时间赶到了，立即开始了救援。

让我印象最深刻的就是，有一个家庭里有一个姐姐和两岁的弟弟，那天，他们出去倒垃圾，忽然，地震发生了，姐姐赶紧保护住弟弟，最后，两岁的弟弟得救了，但是姐姐却受伤了……

看完后，我的泪珠像断了线的珍珠般落下来。因为“姐姐”是一个先人后己的人，在灾难面前，弱小的她毫不畏惧，不假思索地选择了保护比自己更弱小的弟弟…….

在我们身边，除了母爱，还有许许多多爱，是爱让我们在灾难面前变得更强大、更勇敢!所以我们不能只顾着索取，而不去奉献。

四川雅安，我为你们祈祷：希望你们能平安地度过这次灾难!

[让自己强大的作文

“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。

回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们--成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。

当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。

鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢?我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学?又为谁而学?这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢?所以这不是国民性那又是什么呢?

那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛?因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。

因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。

唤醒自己议论文_第4篇

伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。

此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。

名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢?

唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。

一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。

一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊:“老师，这不是 太浪费了吗?”福楼拜笑着回答:“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。

莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。

莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。

福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。

先贤是不是只有福楼拜一位呢?答案当然是否定的。

有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在;李白说:天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”更以一份不羁严明了自身的价值。

要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。

唤醒自己吧!站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力!

在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!

心境似云，有聚的浓烈，也有散的忧愁。心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。当曼声歌罢，清风拂过，该去的已去，剩下的沉积在生命之树上，形成一圈生命的年轮，永不消逝。

--题记

我不知道古人独坐品雨轩，欣赏空灵飘逸的雨丝，品茗聆听雨声是如何心境，偶尔面对时光缓缓流逝，嗅碧绿清香的茶叶飘散的香味，便开始羡慕古人品味雨声的宁静和超凡脱俗的清气，唤醒了自己内心深处的那深藏已久的平静，一如香茗化开在心泉里。

夜雨敲窗。我拧灭了最后一盏台灯，轻轻拨开横亘在雨荷我之间的窗帘，“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”合上沉重的课本，便是合上喧嚣的生活，拒绝了霓虹灯和日光灯的乱颤，只为品味那横亘了几千年的文雅与浪漫。

雨轻拍着屋檐，如同抚儿入睡声，点点滴滴，敲击着夜朦胧的扉门。夜凉如水，一股幽幽之情，竟悄悄循迹到了我心灵空旷的野谷，遗下一串串寻梦的足音。

野旷天低树，江清月近人。它唤醒了我内心的平静，自然与人的心灵的相通，犹如同天与地一般，在暮色苍茫中竟也如此贴近，莫非雨此刻也如我欣赏它的心境来体会我的内心之平静吗?

我不知道模仿古人体会雨声是否会被讥为附庸风雅，然而此刻品味那雨声所带给我的平静已独成一道风景。不然那古迹斑驳，雕龙刻凤的品雨轩为何就是销声匿迹了呢?那唯一矗立在江边的望月塔为何就此蛛丝叠叠?

又会有谁如我一般让雨来唤醒自己内心的那一抹平静，愿着一袭风衣让远寺的钟雨交错声传入耳中?又会有谁愿擎一柄油纸伞伫立在望月桥上，看水面微波点点?

我终于明白人们不愿唤醒自己的原因不是因为其听雨场所的消失，而是因为这股社会越刮越浓的庸俗之气。

往事如观流水，来者如仰高山。

溶溶月，淡淡风，烟随风逝，名随史流。让我们品味雨声，唤醒自己内心深处的那抹平静。

贾拉尔·阿德丁·鲁米说：“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”我们每个人都是强大的，虽然被环境所支配，有时也会受他人的评价所限制。会使我们觉得生活很辛苦，遭受的精神压力也不少。只有内心足够强大，才能在这纷繁芜杂的世界中得以生存。

在生活中，我们经常会听到一些人总是在背着别人说坏话。说的人需要冒险，也要一定的勇气。被说的人需要足够强大的内心，当谣言被传得沸沸扬扬，唯有足够强大的内心才能支撑着你。像我们这样平凡的人，也需要这强大的内心，做强大的自己。

在一些网络平台，经常会看见某明星因为一些流言蜚语而患有抑郁症，有些还甚至跳楼自杀。自杀的方式有千种万种，却从未想过活下来方式也有成千上万。这些内心脆弱的人，经不起环境的影响，被这些流言蜚语所支配。受到别人评价的限制。

世界上最宝贵的财富不在别处，就是陪伴我们一生的心灵。拥有一颗强大的心灵，才能真正无所畏惧，守住自己的心灵，守住自己，也就堵住了所有的背后。我们总是在最信任的人那里，丢掉了最强大的内心，丢掉了强大的自己。

月考成绩下来了，各科都有了进步，但班里名次还是没有改变，依然没有登上冠军的宝座。好多人让我别当班长了，可我觉得当班长没有什么不好的，也没有耽误太多的时间。

我常说的一句话就是：知足者常乐。可我这次，却怎么也乐不起来了。我感觉人生就像一场长跑比赛，如果一开始跑得太快的话，后面就会越拉越远;人生就像一次登山，如果爬得太高，就会摔得更惨。想起来真可笑，原来我总是想着什么第一名，冠军，侥幸考了两次第一，就以为自己就是考第一的料了，以至于后来的失败。而那些孜孜不倦的人就像墙上的砖头——后来居上。考第一不容易，如果不付出、坐享其成的话，那哪可能摘到丰硕的果实。以前丝毫没有付出，却总想着什么成果，简直就是白日做梦。当然，梦还是要做的，但那些不切实际的梦，我再也不会做了;只要是我认准了的梦，我一定会付诸以行动的!

通过这次考试，我明白了：一个人的成功与否不在于其他的什么，就在于自己是否有那份心。勤奋的努力+正确的方法=成功。一味的追求梦想是不行的，只有在黑暗中点起一盏灯，坚持不懈的向前走。前方，就是光明处。

别人老说什么“别当班长了”“班长浪费精力”。我却不以为然，我从未有因为想努力学习而放弃手中的那份职务，我要背起担子，大步大步向前走!

在学习和生活中,你会接触到很多人.有的是帮手,有的是对手.别人的对手可能是高于自己的人,可我的对手是我自己.只有战胜自己,才能有更大的进步.

有的同学可能认为,以前比他考得好的同学,突然比他低了几分,他是高枕无忧了,认为自己已经没有对手了.可是,他没有认识到,生活中真正的对手而是自己,只有超越以前的自己,才是真正的成功.

有一次,我在家做作业,可是当我行驶在数学高速公路上时,前面一块大绊脚石挡住了我的前进.那是一道很难的解方程题目,题目是：阿姨给小朋友们分苹果,一人分二个,就多五个,一个人分三个,就少五个,有多少个小朋友?有多少个苹果?这块“巨石”我在学校里见过,当时的我就退缩了,这次的情况和那次差不多.看来,我只能请教我妈妈了.但是,我想：如果这道题我不自己解出来,以后见了这种题肯定还不会.想到这里,我把到了嘴边的话咽了下去.我不断地寻找题目中的数量关系,脑海中飞快地搜寻着等量因素,功夫不负有心人,过了好一会儿,这道题终于被我给解决了.我终于战胜了自己.

这件事让我明白了,只有战胜自己才能成功,才能进步.生活中真正的对手是你自己。

[我的对手是我自己作文

神，也只不过是战胜了自己的欲望的人而已。

——题记

望着近在咫尺的龙珠，我知道，只要我伸出手，它就属于我了;这颗拥有让三界都为之颤抖的力量的珠子。

我看见了我日后的威风神气：三界中的任何生灵都被我踩在了脚下;曾经高高在上不可一世是神，现在也只是我的玩物而已，只要我高兴，我想怎样支使就怎样支使他们;而那些所谓的魔宫神殿，对于我来说，进进出出就像在自家的后花园一样随便。

看见，最受师父宠爱的小师弟被我踩在脚下磕这头向我求情的样子;我嘿嘿冷笑，毫不留情的用灵力震断了他的心脉，尔后，将他的元神投入了三昧真火中焚烧――我倒要看看你能支撑多久!

师父那老家伙总是对小师弟很偏心，将师门中的许多秘法独授给小师弟，还说什么是小师弟资质好，悟性高，能领会那些深奥的绝学;而我们的资质悟性皆不如小师弟，学了只会走火入魔，“为师绝不是偏爱你们小师弟，为师也是为了你们好，你们辛辛苦苦的修炼才有那么点修为，若就这样毁了那你们的心血岂不白费了?”哼，说的比唱的好听;您老不给我们心法又怎会知道我们会走火入魔呢?

现在，龙珠就在眼前，只要拥有它，这一切幻像就会成为现实。

“哈哈哈哈……”我听见了自己的狂笑，我感觉到双目已经赤红;我一定是走火入魔了，但是，只要拥有了龙珠，即使是入了魔那又怎样?狂笑声中，我伸出手，抓向那颗在这个血红色的空间里发出淡青色光芒的珠子。

但是多年的苦修保持了我灵台的最后一丝清明，一丝理智之声从已被欲望之火焚烧的心灵最底处传了上来：“不要……千万不要……它是天地的灵物，不属于也不会属于任何生灵，妄图去支配它，只会换来万劫不复的结果……”这丝声音虽然微弱，但不间断，连绵的从心灵底处传出。

此刻我感到灵魂被理智和欲望这两股力量撕扯着，说不出的痛苦，身体似要炸开一般，头疼欲裂;伸出去的手已收回来，撕扯着头发，狂笑声已变成了嘶吼。

不经意间，我又看见了那颗淡青色的珠子，刚才的幻像又浮上脑海，顿时，欲望之火空前猛烈，只听心灵的最底处“嘣”的一声，似是断了一根弦，那丝理智之声也突然中断;理智立时被欲望焚烧化为了乌有!

在欲望的驱使下，我又伸出手抓向了龙珠……

后来，青云门流传着这样一个传说：在第七代祖师的师兄弟中，他的大师兄叶星和他最为出色;可是在竞争第七代掌门的那场比试中，叶星却惨死在封印着青云门的秘宝――拥有天地间最强大的力量的龙珠的洞中。

据流传下来的说法是，叶星是死在他自己的手上的。因为在那洞中，在那洞中，有着封印灵力的印，任何人都不能在里面释放灵力。而龙珠是有灵性的灵物，它能布下一个使人灵魂深处最肮脏最黑暗的欲望都释放出来的结界，只有在这个结界里能以极强的自制力压制住他自己的欲望的人，才能继承他的部分力量;反之，若被自己的欲望控制的话则会被它那强大的力量击毙。所以人们推测，叶星应该是被他自己的欲望控制后被龙珠击毙的。

他是死于他自己的手中的，因为他败给的，是他自己，他自己的欲望!

相传古时候中原的一名武将，力拨山兮，气魄非凡，一口气将几十个武艺高强的对手打倒在擂台之上，一夜间以“打败天下无敌手”的显赫名声风靡武林，他也借此荣耀而扬名天下。一天，有人告诉他当世有一人技艺高深，恐怕在他之上。但早已隐居山林，独享悠闲自在。

俗语说：一山难容二虎。虽然那隐士早已隐居田园，但武艺毕竟仍在武将之上，更何况自己已打出“打遍天下无敌手”的旗号，看来，不和那隐士一决高低，武将难以善罢干休。

武林擂台要的就是赢得比赛，寻找适合自己的对手，也许才是真正的刺激。于是，武将只身一人闯入山林，希望有那么一天能和隐士一决雌雄。

武将越过艰难险阻，跋山涉水到山林之中寻找传说的隐士，山林之大，一连半个月也没见到个人，每天他靠猎食野兔采摘野果为生，他也油然而生几分焦虑，到底有没有传说中的隐士呢？

一天，他途经一条小溪，看见一头戴斗笠的老翁在溪边钓鱼，好半天也不见老翁扯起鱼杆，武将好生奇怪，便走过去问那老翁，同时将自己寻找隐士的事告诉了老翁。老翁并没有马上回答他，思忖片刻才对武将说，他认识隐士，同时也愿意将武将的来意转告给隐士，还和武将定了比武之期，老翁临走时扯起鱼杆，武将却发现鱼杆上有线无钩。

比武之期已到，但过了近半个时辰仍不见隐士出现，武将开始着急，一会儿，老翁来了告诉他，说隐士因事劳驾他再多等半个时辰，武将一听不耐烦了，但还是坚持了半个时辰，可仍没见隐士。这时武将简直气晕了，真不知隐士这葫芦里究竟卖的什么药？他让老翁去催催隐士，老翁去后回来告诉他，隐士让他再等半个时辰，说半个时辰之内一定到，武将一听，肺都要气炸了，坐立不安，一会儿用脚猛踢石子，一会儿使劲地攀折树枝，满脸胀红，青筋暴跳，气焰高涨。

眼看半个时辰就要到了，老翁开口说话了，老翁告诉武将他就是武将要找的隐士，武将听后恨不得马上将这老头撕个粉碎，但是又不能毁约，只得硬着头皮，拉开阵势，和老翁展开激战，由于先前武将焦躁不安，这时应战露洞百出，有些力不从心了，不到五个回合，老翁便轻易将隐士打倒在地。

其实，谁都明白，一个威猛高大的武将理应不会轻易地输给一个弱不禁风的老头的，即便是他有再高深的能力，武将不是输给了别人，而是输给了自己。老翁先前不断地拖延比赛时间，就是在考验这武将的耐力，看他是否能够保持沉着、冷静，但武将求胜心切，焦躁不安，将可能取胜的机会，断送了。因此，我们要想打败对方，首先必须战胜自己、战胜自己的胆怯、懦弱、浮躁、战胜自己的种种缺点，以一颗平常的心态，冷静沉着的应战，无论多么强大的对手，在我们眼里也会显得微不足道了。

[真正的对手是自己作文