人与自然和谐共处征文（优秀20篇）

人与自然是共生的现象，需要相互依靠，相互帮助，相互生存。所以我们好好与大自然和谐相处。

【印尼海啸】

(尊重生命先尊重自然 )

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。

灾难原本可以小一些。

海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。

“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。”

红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。

经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。

人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

【大地母亲的泪】

(人对自然的巨大破坏应该停止了)

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。

然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。

在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

【九寨沟的悲鸣】

(环保意识亟待加强)

继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。

九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。

多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。

【没有风景只有商业】

(开发还是保护)

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”

此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

【不要让相机变猎枪】

(用正确的方法保护野生动物)

一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾;一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大!”

野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。

【小心植物“报复”】

(植物与人)

英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。

屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。结婚时，他已不年轻了。对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。

有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。她老是无缘无故地情绪低落。原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。

榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。

【为保护青蛙停奥运工程】

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

【古老的环保故事】

有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。

【猎貂】

一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。

【善待自然：人与自然的关系反映人与人的关系】

在和谐社会建设中，如何建立人与自然的和谐关系，怎样推进我国经济社会的可持续发展?记者就此采访了一些专家，请他们以人与自然的和谐发展为主题进行了解读。倡导善待自然的理性态度。

“中央做出构建社会主义和谐社会的决定，标志着我们党对人类社会发展规律的认识达到了新境界。”中国社科院社会政策研究中心、社会学所助理研究员占少华说。

占少华认为，人类生活的和谐有赖于人类社会同自然界的和谐。他说，长期以来，由于遵循人类中心主义思想，对自然界的过分索取已成为一种习惯。在人类以强势固守完全自我中心的情况下，大自然被严重透支了，以至于形成生态危机。显然，这样的发展态势是不利于构建和谐社会的。现在人们认识到，自然界除了具有物质资源意义，还以自身为价值尺度，为人类生活提供了自然美的精神价值尺度。

清华大学科学技术与社会所副教授雷毅则表示，人类对自然界的认识是我们正确处理人与自然关系的基础，人类更应从人文主义的角度去看待自然界。长期以来，人类视自己为自然界的主人，强调人的内在价值或内在目的，认为自然界应无条件地服从于人类，因而导致世界上日益严重的环境问题和生态危机。作为有理性、有思考能力的人来说，应该树立践行文明生存方式的高尚理念，提升精神需求，从人文方面重新审视和反思看待自然的态度。

雷毅认为，大自然承载着许多价值，如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值等。在生态系统中，生产者、消费者和分解者都有客观存在的价值，生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。大自然的价值确定了人对大自然的义务。在处理人与自然的关系上，我们需倡导3种态度。一是倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度，学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者;二是倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度，从自然界中学习我们的生存和发展之道;三是倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，在从自然中获取生存必需的资源的同时，不忘反哺自然。

与大自然和谐相处

我们要热爱大自然的一切，与他们和谐相处。因为我们和他们一样都是大自然的一员。

记得一次，我在树林里看到一只被猎人打伤的小鸟。它伤得很重，尤其是那双翅膀，伤得它只能趴在草丛里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看见后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鸟轻轻地放进笼子里，因为我担心它怕生会有所挣扎因此而伤得更厉害，其实我一点儿也没有恶意，而且我看见它那可怜的样子，我为它的遭遇深表同情。并因此而深思：“为什么猎人非要打伤小鸟呢？为什么啊？难道非要以这样“文明”的一种方式来对待我们大自然的朋友吗？”我真是不明白埃

几个月以后，小鸟在我的精心照料下，它的伤慢慢痊愈了。我看见小鸟在笼子里活蹦乱跳的样子，真为它高兴。看见它那活泼的样子，我真想多留它一段时日，但是想到它离开大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它离去。没想到它又飞回来，在我身边飞来飞去，叽叽喳喳的，好像在对我说谢谢呢？看到这一情景我高兴极了，露出了回心的微笑。

与大自然和谐相处真的那么难吗？为什么你们非要那样对待我们亲爱的大自然的朋友呢？

让我们共同携手前行，从小事做起，从身边做起，与大自然和谐相处，让和谐的阳光洒满人间。

[与大自然和谐相处作文

一阵轻风吹来，柔软的柳枝挥动着纤细的胳膊，在空中飘舞。像一个插上梦想翅膀的小精灵，给大自然增添了几份独特的韵味。大自然中的万物都有它奇特的魅力所在，让我沉醉，让我痴迷，让我留恋。

轻叩大自然之门，让我们欣赏大自然的无限美景，让我们感受大自然的内在魅力，让我们探索大自然的无限奥妙!

置身于大自然中，城市的喧闹已被大自然强劲的手臂“无情”地抛弃到九霄云外，又温顺地把安宁与清静拱手相送。

“沙沙沙”甘甜的雨露滋润着万物，这是大自然幸福的眼泪，“飕飕飕”和煦的微风吹拂着万物，这是大自然的气息，“轰隆隆”粗暴的雷公公击打着铁锤，这是大自然正在打呼噜呢!这些自然现象都是大自然在搞鬼呢!

潺潺的小溪，哗哗的流水，岸上朝气蓬勃的小草和争奇斗艳的花儿，构成一幅浓浓的山水画。苍劲挺拔的树木，连绵起伏的山峰拔地而起，好似大自然的保护神，一动不动的屹立在那里。柳树姑娘是大自然树木中的美女，她的一举一动都体现出她的魅力与高贵，清风徐来，她便甩动着头发，跳起婀娜的舞姿，楚楚动人，魅力十足!这些美景真让我痴迷——原来这都是大自然的慷慨馈赠啊!

躺在这“柔软的沙发”上，真惬意呀!五颜六色的花儿们，散发着阵阵清香，让人沉醉，这更是一种美的享受!

辽阔的的天空，翱翔的雄鹰，飘动的云朵，也处处散发着大自然的魅力。

仰望湛蓝的天空，那云朵犹如碧波里的点点白帆，让我浮想联翩。突然，一只雄鹰从天边掠过，打断了我的遐想，却留下一道美丽的弧线……

啊，美妙的大自然!你将世界装扮的五彩缤纷，你的气息无处不在，弥漫着整个世界，在你的陪伴下，我们的的生活变得丰富多彩!

和谐中有自然，自然中有和谐。所以说，和谐是自然的，又是因为自然而和谐的。

——题记

和谐就像一个数学方程式，它只是一个x。怎么求这个x的值呢？方法很多，办法很多，它就像在解一个不定方程，解得的x的值永远是不唯一的，只要你肯认真地算，认真地找。它就在生活中，在人与人中，在虽遥远，却又近在咫尺的心灵中。

你有没有注意到，在上学的路上，在小区旁，在城市的很多角落，有那样一群人。他们是做小本买卖的，东西不多，却在哪里摆放得整整齐齐的。虽然，他们是路边衣着朴素，有些略显灰旧的人；虽然，他们中多数来自农村；虽然，他们中很多没能受到良好的教育；虽然，有这么多的“虽然”，但是，只有一个“但是”就够了，有谁曾经去观察过他们的工作？又有谁真正地了解他们的心灵？

出院门，向左转。

只要一秒钟，眼前定会呈现出那道熟悉的风景。小小的一条街，装载着满满的一群男男女女，老老少少。他们有的就席地而坐，有的则自带了个小推车，或搭个遮阳伞，但他们无一例外地在街边摆起了摊，蔬菜水果小吃饭馆，什么都有，样样俱全。我喜欢叫这儿“小吃一条街”，顾名思义，这儿的小吃很丰富，世界各地的无奇不有。在这儿摆摊，人们从不争地儿，来的早的拣个好地儿，来的晚些的也不嫌弃，屁股随便一搁，完事儿。

晚上，“小吃一条街”最热闹，也最漂亮了。下班的人们都在这儿买菜买水果，聊天声是不断的；放学了的学生们都在这吃小吃，笑声也是不断的。来的人虽多，但从没有人吵过架。路旁的灯每天在同一个时间都会亮，红的，黄的，蓝的，绿的，紫的，白的，五花八门的，远看就像是一盆含苞欲放的花，真是一道风景呢。

一天晚上放学回家，我因做值日回得比平常要晚得多，天早已发黑，现在就像是一个阿拉伯妇女，裹这一层黑纱，严严实实的。走着走着，就在不知不觉中走到了“小吃一条街”，这里并不像往常一样喧闹，反而有些安静。我正打算快步走过，突然，一段争吵声打碎了这宁静，使我不禁驻足向声音的传播处望去。原来是一个中学生模样的女生，正和卖烧烤的李妈妈吵起来了：

“你看看啊，这串里的鸡肉怎么这么少啊，都是两块钱一串，怎么他的就比我的多这么多？”女生气鼓鼓地说着，还用手指了指旁边一个比她矮半头的小男孩手中的鸡肉串。

“哦？是吗？我记得都串得差不多。嗯……”李妈妈笑了笑，扭过头看了眼两个肉串，好像也觉出女生那串是比男孩那串少一小块，于是微微皱了下眉头。

沉默。双方此时都没有说话，女生一脸怒气地盯着李妈妈，而李妈妈此时也有些慌了，两个不大的眼睛这时候皱得更小了。她干这行这么多年了，却从没出过这种事情。夜一般的寂静，就连麻雀轻轻滑过天空时小声的低吟声，也听得格外清晰。

“孩子，要不这样吧。”李妈妈首先打破了这沉默。“我再给你烤一个鸡肉串，当作补偿，好吗？”这个年近中年的妇女，此时小心翼翼地问着女生，好像生怕遭到拒绝一样。

“嗯……成啊，可是却没有解决我这一串的问题啊！”女生有些不甘地撅了厥嘴，慢吞吞地说着令人尴尬的话。( )

一秒，两秒，三秒。时间一秒一秒地过去了，而大家也越来越尴尬了。李妈妈愣住了，张了张嘴，想说些什么，却又没说出口来。

“姐姐，我的这串还没吃呢，这串你觉得肉多的也给你吧。”那站在一边的小男孩小声地说着，把手中的肉串递了上去。看见女生有些不知所措，于是接着说，声音大了些：

“我是李妈妈的儿子，这些肉串是妈妈让我帮忙串的，是我没穿好。不过你放心，以后我一定会让大家买到肉多的肉串。”

顿时，四周传来议论纷纷的杂声，女生也慌了手脚，赶忙说了声，算了，就走掉了。人们都笑了，我也笑了，李妈妈和小男孩也笑了。笑声回荡在美丽的“小吃一条街”上，回荡在我们每一个人的心里。

瞧，这街上的男男女女，老老少少，都不喜欢吵架，是从心底的不喜欢。所以，他们的生意一直很兴隆，买的人一直很多。

瞧，这里又恢复成往日热热闹闹的小街道了。

世界上有很多个这样的街道：很漂亮，很自然，成为一道风景。很善良，很朴素，成为一个习俗。这里的人们开开心心地做着简单的小本买卖，来这的人们自然也被感染了。

自然的景色，自然的人们，创造出自然的和谐。

[自然的和谐初三作文

近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限;二是人类对技术的控制能力不够;三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益;四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践)，尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。

要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

大自然中，有许多的动物，植物在生长，它们种类繁多，五颜六色。而大自然，也孕育了我们人类，让我们人类有一个美丽的生存环境。更重要的是，大自然让我们的地球充满了勃勃生机，让这个世界不枯燥，不单调。可是.....

我们，作为大自然中的高等生物的人类，几千年来和大自然和睦相处，是大自然给了我们赖以生存的家园，我们应该感谢它，保护它。但是，近几年来，人们却一直在破坏大自然，改造大自然。例如：人们不用的垃圾随地抛撒;工厂排放的废气，汽车排出的尾气都污染了空气;为了除虫人们还用飞机在树木里洒农药，污染了环境;更可恨的是，还有人砍伐森林，捕杀动物。这些破坏大自然的事，数不胜数，令人寒心。

当然，人类也摆脱不了大自然的惩罚。人们砍伐森林，致使水土流失，土地荒漠化的面积越来越大。人们挖山开矿，建房修路等活动，致使山体不稳定，因此便容易形成滑坡或泥石流。据统计，1991年9月23日头寨沟的滑坡仅3分钟，1800万立方米的坡体就冲出3600多米远，造成216人死亡，8人受伤，毁屋202间，埋没牲畜近300头，覆盖农田300余亩，淹没公路350多米，损坏电线和通信线路300多米，直接经济损失达100多万元!真是惨不忍睹。

为了免受大自然的惩罚，让我们与大自然和睦相处，合理地利用自然资源，一起来保护大自然吧!

生命是绿色组成的，绿色带给我们快乐，让我们幸福生活，可是这绿色正在大片大片的消失……

在远古时代，地球气候温暖湿润，空气清新，水源丰富，植被茂密，鸟语花香，是人类理想的栖息之地。可是近年以来，随着地区人口增加，土地被大量开垦，人们又多以木材为燃料，致使森林大量减少，造成水土流失，导致河床堵塞等多种恶果。

森林过去曾是动物们的天然绿色的居住场所，它们可以在那儿悠闲自在地生活。但是好景不长，这“风水宝地”被人类发现了，他们把森林开辟出来，用来造房子、工厂。从这以后，这里就变成人类的栖息地，动物的集中营，动物们只好千方百计逃亡。可他们逃到哪儿呢?在食物链中植物(即生产者)是最重要的一环，要是这一环出现严重问题，就等于割断了动物的命脉。从而导致动物们无法生存，让动物们濒临灭种。别忘了，人也只是所谓“高等动物”。

人类生活所需的森林资源本来是可以再生，为人类长期做贡献的。可是因为人类乱砍伐树木，用来造纸、做家具、修铁路、造房子……森林资源逐日变得供不应求了。树木的作用广泛，于是人们便大量采伐，越来越多的树木进入了加工厂，以至于一些树种渐渐绝迹了。人们大肆地乱砍滥伐树木，还造

成水土流失，洪水泛滥。虽然有有公德心和环保意识的人会去制止他们这样做，但是几乎于事无补：还是有一些人打着“需求”的旗号去砍伐树木，而去还不是少数。有人认为，一个地球上森林面积那么广，砍一些也没有关系。这种说法，在远古时代可以这么说;而在现在，就大错特错了。你砍“一些”我砍“一些”，森林资源只会越来越少，沙漠的面积只会日益增加，也许不久的将来，地球就会变的光秃秃的。

古语云：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足;取之无度，用之无节，则常不足。”这难道还不清楚吗?开发是要度的，你超过了这个度是会成恶果的。不过还得请你自己吞下这枚苦果。

除此之外树木还可以净化空气。这就是为什么城市的空气质量总是没山区好了：车多人多但树少，树木也忙不过来呦。

现代社会，几乎每家都有车，车要排放废气，废弃会污染环境，会危害人的健康，树叶可以吸附灰尘，从而减少了空气污染对人体健康的危害。在绿树的环绕中，人们可以镇定神经，降低血压，也容易解除疲劳。树木还能制造氧气，l公顷阔叶林1天可以吸收1吨二氧化碳，释放出 0.73吨氧气。树木是杀菌能手。许多树木在生长过程中会分泌出杀茵素，杀死由粉尘带来的各种病菌。据调查，每立方米空气中的含菌量百货大楼为400万个，林荫道上为58万个，公园里为100个，而林区只有55个。林区与百货大楼空气中的含菌量相差7万多倍。可见树木的重要性有多大。此外，树木还可以调节气候、防风降噪、蓄水防旱，是人类最好的朋友。

树木对我们的人类有这么大的帮助，它可以让我们更好的生活，你还会无情的去砍伐它们吗?植树节就要到了，伴随着春天，我们把一粒粒树种放在泥土中，给予它们养料，让它们长成一片郁郁葱葱的森林!

友好、善良，诠释着友善。

隐约间，我看见了石狮一处闪耀着真诚光芒的地方——

“本店所有馒头免费送给各种贫困人群，不对外售卖，请谅解。如果您是生活困难的下岗职工、收入低微的贫寒家庭、正在为找工作奔波的毕业生、无助老人、流浪者、拾荒者……欢迎您来免费食用。”

店门口醒目的红色招牌，一如既往地温暖着过往的路人;文字底大大的微笑，一如既往地触动我的心灵……这家让人感到温暖、真切的店就是“隐居”在曾坑深巷中一直最负盛名的“永恒阳光馒头店”。

时光倒回到思绪万千的那一天——

我和爸爸在回家的路上，经过那条小巷，特地停下来买米。我在后座随意一瞄，看见了一块大招牌，上面的文字以及缕缕麦香让我对世间的冷暖的了解似乎更深了些。这时，一位清洁工阿婆，朝着正说笑的两名店员——小涂、小陈走去。

“阿婆，你来了啊!”热情的小涂、小陈立刻围了上来。“馒头还有吗?”阿婆问道。虽然她的普通话里夹杂了些外来音色，但我仍然听出了阿婆语间的感激。“有啊!还留了些。”只见小陈取下袋子，掀开蒸笼，麻利地夹起热腾腾的馒头，装进袋子里，递给了阿婆，热情地说：“来，给您，拿着!”这一刻，阿婆和店员嘴角漾起了微笑。突然，不知怎的我的心中涌起了一股莫名的感动。回家后，我立刻寻找了资料。原来这家店一直有一名幕后老板默默支撑着。我在这一刻，真正由衷地敬佩起这位幕后老板!没有他，一年35万个馒头如何能送给那些风雨之人?没有他，如何传递着绵薄之爱?他的善举犹如一剂心灵良药，彻底滋润接受帮助之人的心!

他，用这样友善凝成的力量，温暖着周围的人!他，给肃穆的秋添上一笔春的绿色，给萧条的冬季勾一笔夏的粉红!

朋友们!请用友善把“黑云压城城欲摧”的绝望调成“甲光向日金鳞开”的希冀，把“山重水复疑无路”的灰暗，调成“柳暗花明又一村”的明媚!

心若友善，春暖花开!

小A是一个公司的普通员工，他每天早上的生活是这样子的：六点五十起床，十分钟洗漱更衣，出门，走到地铁站，四十分钟到达目的站，走到公司。期间在地铁上用手机看了今日头条，翻了一下朋友圈，然后又看了一会儿存在手机里面的电子书籍，到公司后十五分钟解决早饭，然后就准备开始一天的工作。

这就是碎片化生活的一个例子。时间仅有一个小时多一点，小A却干了许多事情，貌似获取了看似很多的信息。

那么，何为碎片化生活的定义呢？

首先，从“碎片化”说起。碎片化，原指将完整的东西破成了诸多“碎片”，即零碎的东西。再结合生活（人类生存过程中的各项活动的总和），不难想到，“碎片化生活”包含零碎的工作，零碎的获取信息，零碎的购物、零碎的阅读、零碎的思考等等等等……

碎片化生活的条件，或是起因，我认为主要是科技的发展：移动互联网的发展，移动终端的便利，使得生活碎片化有了硬件的支持。试想，若没有科技的进步，恐怕很少有人在短短的公共交通工具上带上厚厚的书籍，而在路上和朋友的互动，简直也是不太可能。

碎片化，是科技带给我们的便利，但，凡事都有两面性，针对碎片化，我们需要有哪些认识呢？

毫无疑问，碎片化的生活给我们带来了很多好处：零碎时间的利用，等车的时间，排队的时间，我们可以用来阅读，用来关注社会新闻，用来社交，甚至用来购物，而这种碎片化的社交和购物，无疑帮我们节省了大量的时间。

然而，我们知道，很多工作是需要大块时间，静下来思考研究的。如果我们习惯了天天接触到的都是篇幅很小的文段，习惯于上上下下拉拉屏幕，大概了解内容就草草了事，试问我们的阅读能力会不会下降？等我们必须去静下心来阅读长篇文章时是否会适应？从一个人窥视一个国家，如果一个国家的人都如此，那么这个国家是不是会变得浮躁而失去原本应有的沉稳？

所以，我们遇到了碎片化的生活，我们可以选择利用其便利，而把利用这些便利节省下来的大块的时间，用于做一些需要我们专注的事情，让我们的心灵沉淀下来，成就自己，专注未来，只有达到了与碎片化生活的“和谐”共处，才能实现“双赢”，为自己为社会创造价值。

与大自然和谐相处——《走进和谐的春天》读后感 寒冷的冬天离开了，春姑娘踏着轻轻的脚步走来：这是一个美好的“春天”，这是一个“和谐的春天”。

和谐，是世界之母。和谐的自然环境，和谐的生活方式，能让人心生愉快、安宁，使人获得温暖和力量。“和谐”，时刻在以自己的方式向你致意。“和谐”是大自然奉献给我们的珍宝，是没有被污染的土地，是郁郁葱葱的森林，也是所有自由栖息成长的生命的本质。 在《走进和谐的春天》这本书中，让我感触最深的就是第六章亲亲家园，亲亲世界——和谐社会需要“人与自然和谐相处”。我们每天都幸福地生活在大自然的怀抱里，享受大自然带给我们的阳光雨露，这是多么幸福的生活啊!2008年，第二十九届奥运会在北京举行，绿色北京!绿色奥运!是我们的承诺，为了实现这个承诺，2007年北京新增绿地1.2万公顷，使全市的林木绿化率达到51.6%，城市绿化覆盖率达到43%。为了“绿色奥运”，北京做了多少努力!正是这份绿色和谐的努力，2008年8月8日，中国得以信心百倍地迎接全世界! 我们的母亲河——新安江，自古以来就风光秀丽，清澈见底，声名远扬。当年李白到此游玩就曾如此描绘：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此?人行明镜中，鸟度屏风里。”可如今，我们却常常见到这些不和谐的镜头：在碧波荡漾的江面，时常飘浮着塑料袋等白色垃圾;在绿草如茵的江边，也常常会看到一些牛奶盒、食品包装袋;为保卫我们的母亲河，少先队员们系着鲜艳的红领巾为小草洗去污渍，为小树除去杂草，给大地换上鲜艳的春装，并向路人宣传环保知识。瞧：那一个个纯真的笑脸，那一句句甜美的话语，那额头上晶亮的汗珠，不就是最美的春天吗? 万物相形而生，众生互惠而成。地球只有一个，让我们从小珍惜自然资源、保护生态环境，终生与大自然和谐相处!

环境保护是当今世界最为热门的话题，保护我们的母亲河是每个建德的公民的应尽的职责!

在文章开头，我要先问你一个问题：现在我们喝的是哪里的水？你或许会说：“浦阳江的？”NO，NO，还是我来告诉你吧，是“远在天边”的陈蔡水库！那么，为什么要舍近求远，去喝陈蔡水库的水呢？浦阳江的水为什么不能喝呢？

这说来话长，在很久以前，浦阳江曾是千家万户的甘露，清甜甘润，十分可口。但后来，浦阳江变了，变得水质混浊；送达千家万户的水也变了，不再清甜甘润，而是掺杂了许许多多脏东西，把大家折腾的叫苦不迭，只有矿泉水公司的人高兴了，因为营业量增加了不少！政府只好投资修建了陈蔡水库，用它供水，这样才让我们再一次喝到了自来水。大家看了上面这起事件，是不是有点触目惊心啊！其实不仅仅是浦阳江有水污染，还要许许多多这样的事件呢！不单单是水污染，还有空气污染、土地污染……那得有多少个城市受灾啊！而且，造成太湖水污染的厂家刚刚关门，那儿竟然成了招商热门！！人们如此糟蹋环境的行为终于让大自然忍无可忍了！

于是，一次次灾害、一次次麻烦降临了，这是大自然的报复！大自然，还要保护她的孩子——地球上的一切生物的安全，还要人与自然的和谐！想一想，如果这个世界人与自然的和谐荡然无存，那么又要有多少人、多少动植物、多少地区饱受灾害之痛，又有多少生灵身陷于大自然疯狂的报复，人类疯狂的侵略的黑洞中呢？！所以，保护好人与自然的和谐吧，环境一旦被彻底破坏，那么随之而来的必是惩罚，大自然的惩罚！！！有多少江河沦为“排污沟”，有多少空气浑浊的很，使喘气付出很大的代价！而且，污染甚至向人类食物链的——土壤进攻！唉，人与自然需要和谐、和谐、和谐！

集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友;拯救地球，就是拯救我们的家园!人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。

突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然?人类该怎样与自然和谐共处呢?与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。

建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉!

痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧!

大自然，是我们地球上最神奇最美丽的地方，我们每个人都应该要与大自然和谐相处，而我，就是这么做的。

记得一次，我在树林里看到一只被猎人打伤的小鸟。它伤得很重，尤其是那双翅膀，伤得它只能趴在草丛里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看见后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鸟轻轻地放进笼子里，因为我担心它怕生会有所挣扎因此而伤得更厉害，其实我一点儿也没有恶意，而且我看见它那可怜的样子，我为它的遭遇深表同情。并因此而深思：“为什么猎人非要打伤小鸟呢?为什么啊?难道非要以这样“文明”的一种方式来对待我们大自然的朋友吗?”我真是不明白啊。

几个月以后，小鸟在我的精心照料下，它的伤慢慢痊愈了。我看见小鸟在笼子里活蹦乱跳的样子，真为它高兴。看见它那活泼的样子，我真想多留它一段时日，但是想到它离开大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它离去。没想到它又飞回来，在我身边飞来飞去，叽叽喳喳的，好像在对我说谢谢呢?看到这一情景我高兴极了，露出了回心的微笑。

与大自然和谐相处真的那么难吗?为什么你们非要那样对待我们亲爱的大自然的朋友呢?

让我们与大自然和谐相处，保护大自然的一草一木，保护大自然的生命吧。

生态文明是人类文明的新发展，它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位 。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的，生态环境得到改善，就能推动整个社会走上生活富裕、良好的文明高速路。

工业文明给人类带来了巨大的收获，但生态文明却一步一步的离开人们，可人们还是不把生态放在眼中。直到近几年全球气候变暖，人们才意识到生态环境的重要性，大规模的宣传“保护环境，人人有责”，可地球早已被他们破坏的千疮百孔。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌。例如，目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2.5万人。或许大家以为这些都是外国的灾难，但今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。改革开放以来，党一直强调生态文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明，搞好生态文明建设。国家领导人对生态的问题一次次的进行讨论和研究，最终得出我国生态污染严重超标的结果。

生态灾害最直接的恶果就是经济，据说我国每年要拿出2000亿人民币来用于受生态灾难影响的地区的补偿。生态已经与人类的生死存亡息息相关了，人类才开始珍惜它，未免有些太迟了。

曾记否，我们的前人生活环境是那样的美好：花在草地上展开笑脸，鸟儿在天空中无忧无虑地飞着，鱼在水中游来游去……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们人类作为高等动物，却连低等动物保护家园的意识也没有，是不是太不配了?

生态文明教育是一种把人的问题提到一个新的高度，我们小学生更应该受这种教育。我们应该知道，地球上的资源是有限的，而如今人类的乱砍滥伐，使原本美丽的地球变得不堪一击。我们一定要更加珍惜生态，不让它在我们手中化成碎片。我们要提高生态文明意识，从身边的一点一滴做起，尽量少用一次性物品，节约一滴水、一度电，不乱扔白色垃圾、废电池，形成自觉的行动，不浪费身边的资源，做到真正的低碳生活。

我们作为小学生，在抓紧教育的今天，更应该知道生态文明的重要性，我们应该将它作为一种不可估量的财富，珍惜它，爱护它。我们应该吸取上一辈人的经验，珍惜资源，把地球变成一个更加灿烂与辉煌的星球!

和谐，是一只只翱翔于天空的白鸽;和谐，是一片片绿油油的树林;和谐，是鸟儿们快活的歌声;和谐，是人类与大自然的欢笑......可以说，这就是人与大自然之间美妙的和谐乐章。

然而，随着人类的发展，白鸽没了，树林没了，歌声没了，也没了那爽朗的笑声。多少年来，我们都把危害抛给了她--大自然。肮脏的大地，尘土弥漫的天空，倒下的大树......没了整洁的公路;没了蔚蓝的天空，也没了茂盛树林。换成了无数高楼大厦来主宰这个世界。

我躺在床上，想象着......突然，一只白鸽落在我的肩上，我似乎变小了许多，白鸽载着我飞向天空。我抬头仰望，啊?我不由自主地揉了揉眼睛，怎...怎么天空变得那么蓝啊!

?我又马上低头看了看大地，呀，大地被大片大片森林覆盖着;小溪、河流没有了一丝污染，欢快地唱着歌。我深吸了一口气，顿时，一股清凉的气息回荡。"嘿，姐姐你在想什么呢?"妹妹调皮的声音吓了我一跳，哦，我明白了，原来是我想的太入迷了，刚才只是想象呀。

突然，我脑子里闪现出一个想法：现在已经有些国家觉悟了，再这样下去，整个地球就会被我们这样毁了。其实，这些现象已经对我们做了一个无声的警告，告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源都要珍惜，不要去浪费、去破坏它们。

让白鸽重新翱翔于天空;让动物们重新建起家园;让美妙的歌声重新回荡在耳边;让欢笑重新洋溢在世界的每个角落。让我们共同生活在充满和谐之美的人间天堂。

法律，大家并不陌生，甚至都是很熟悉，从某种意义上来说，法律是道德的底线，法律存在于生活中，生活中处处都有法律，但是你们可想过法律也存在校园中呢?刚上学，老师就向我们宣传法德知识，但年幼的我们总是似懂非懂的，但是我们现在都渐渐的明白了，法律是约束着我们的行为的，正因为这种约束，才会使我更加严于律己，不犯错误，但是法制在校园，我们所做的事还是要自己承担后果。

记得小学时，在我们毕业的那天，老师给了我们一天的活动课，我们尽情的玩呀、闹呀，本来只是一句玩笑话，但是谁想到这确实根源。

两个男同学在一起疯闹，但两人不知怎么的就吵了起来，大家就开始劝说他们，不但没有越来越小，反而越来越激烈，谁又想到在这个时候，一个同学忽然从身上拿出一把水果刀，向对方刺了进去，对方倒下了，但是是吓的，只是刺破了一点皮，大家悬着的心才放下来。

后来，双方的家长都没有追究责任，事情就这么过去了。

可见，法律还是应该出现在校园里，因为校园里常发生冲突，而这些冲突又可大可小，如果没有什么来约束他们的话，事情就可能变得不可收拾。如果有这么一样东西能从心底里来约束他们，事情就不会恶化，就可以轻松的解决，那么这种东西就应该是法律。

在任何时候，法律都是一个重要的行为准则，只有不触犯法律，才可以成为一个真正的好学生。

所以法律应该进入校园，并进入学生的内心深处。

国际聚焦·关爱弱者 柏林警方：为警犬穿上“保护鞋” 据德国《图片报》4月9日报道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上“保护鞋”。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间“拦车救狗”的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。

前两天，妈妈带我去电影院看一场很好看的电影《虎王归来》。

故事是这样的：武松的后后后后后后代武小松的妹妹被老虎吃了，于是，他便开始了为妹妹复仇的打虎之行。在路上，小松遇见了孙二娘和一只胆小的刺猬，他们对小松既嘲笑又充满怀疑，但小松却不顾打虎的危险坚持去景阳冈，当他进冈的前几天便遇见两只老虎，不料他们都是假老虎，一直是披着虎皮想骗人的“老虎”，另一只是有几只受人控制的老狐狸披一张虎皮劫财。当他知道真正虎王在哪时，便充满了要为小妹报仇的欲望。可他见到虎王时，虎王并没有要伤害他的意思，还救了吴小松的命，并给武小松讲了一些和谐的道理。而且虎王不仅是他的救命恩人，还是多年来抚养妹妹的虎伯伯。

这个故事的道理正如虎王所说，不是老虎吃人，而是人吃老虎。老虎并不可怕，只是人类对它的伤害太大了，它们是迫于生存才对人类产生伤害。其实，不光我们渴望和平，更渴望和平的是那些濒临绝种的动物们，只有我们把动物当做朋友看待，他们才会善待我们，人与自然才会更和谐。

自然是一种美，是一种和谐之美。

大自然很和谐，五彩缤纷，总能给人一种惬意，温暖和谐的氛围，落日晚霞秋夜极光的，一切都是无比自然，这是一种纯净自然之美，也是一切美中最美的一个，自然是美美的自然人难道不也美得自然吗。

做人我们也要讲究一种自然美，一切顺其自然，就如自然界中四季交替生存法则，那么人的自然，从而体现呢，现在手上有部分人喜欢作秀模仿别人，这就是一种不自然，不知在当今社会历史上有不自然的行为，如东施效颦就是非常典型的例子，都是为了使自己变得漂亮，就故意去模仿别人，犯病时捂胸口的样子，结果聪明反被聪明误，人们看到本来就丑的她变得疯疯癫癫，看见她就把门关上，同样邯郸学步也说明这个道理，邯郸市个别人走路姿势很美就去学，结果到后来连走路都不会了。

这一切都充分说明，和谐之美，美的自然，我们要做最真实的自己，即使你是灰姑娘，也不要去找白雪公主，做真实的自己才是最美的，我们的社会不需要那些假的，我们要最自然最和谐的，同时作秀也是一种不自然的表现，在别人面前好像很优秀，其实只是黔驴技穷，最自然的自己才是最后别人被人赞许，才是最和谐的，我们需要这样的自然的创造美。

和谐之美，美的自然，我们需要这种美。

斯特朗是真正的“地球工作者”。他还到北极，与爱斯基摩人住在一起，在地球上最严酷的环境中生活。没有柴火，只有野生动物可以吃，住在雪房子里。但是人们仍然很幸福，能够生存下去。为什么呢?斯特朗向世人揭示了他探求的奥秘，“因为自然虽然可以毁掉他们，但是他们做到与自然和谐相处。自然确实是极其重要的，我们不能蔑视它，不能破坏它，我们必须尊重自然，与它和平相处，用切实可行的方式相处。” 斯特朗先生一生都在为人类有一个良好的生存环境而工作着，他亲近自然，聆听自然脉搏的他说:“我用毕生的经历改变人们的环境意识，但是现在我致力于寻找解决问跳动，与自然和谐相处。

观点幸福可以跟物质无关，可以来自于与自然地和谐相处。

适用话题和谐 亲近自然绿色生活 感受幸福

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐作文

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起

有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!

曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。