留一道缝隙作文600议论（汇集19篇）

记叙文以记叙描写为主要表达方式，也可以用议论抒情的表达方式，恰当的议论抒情会

更好地表达作者的思想感情。

我们在写叙述文时，往往对所写的人物、事件直接表达自己的看法，表明自己的态度，这就要在记叙中穿插议论，这种议论可以阐发人物、事件的意义，加深读者的理解;可以评判人物、事件的是非曲直，提高读者的认识;可以强化人物的形象，深化中心。如《荔枝蜜》中作者看到农民在田间劳动后，文中这样写：“他的正在用劳动建设自己的生活，实际也是酿蜜——为自己，为别人，为后世子孙酿造生活的蜜”。这一句议论赞美了农民的勤劳，起到了画龙点睛，揭示主旨的作用。总这，记叙文中的议论要为记叙服务。

在记叙文中穿插议论的方式有：(1)先叙后议。阐发所写事物的意义，增强文章思想感情的深度。如《谁是最可爱的人》中叙述完一个故事，后面就用一段议论阐明事件的意义，表现志愿军战士崇高的精神境界。(2)先议后叙。由议论引出叙述，使读者对所叙事物先有一个思考，引起对下文的密切关注。如《一件珍贵的衬衫》开篇就议论，下文追述往事，领起了下文。(3)夹叙夹议。使读者一边明确事情的真相，一边随着作者的文笔进行思考，对主题逐渐明确。如《老师，我想对您说》边叙述老师对“我”的偏爱，边议论。在前边叙述的基础上真情地发议论：“我觉得和同学们的关系在疏远，老师对我的关心和爱护使我害怕，使我无所适从。”随着老师对“我”的关心和爱护，同学们的揶揄越来越强烈，甚至对我有敌对情绪，“我彷徨，我苦恼，我不能自拔。”最后发出强烈议论：“我的内心在呼唤：老师，请少给我些‘爱’吧!我只需要得到与其他同学同样的关怀，请把多余的爱分给大家吧，我们彼此需要公平的爱!”文章夹叙夹议，表现了希望老师把爱分给同学们的主题。

记叙文中运用议论要注意：(1)议论必须以描写记叙为基础，适应记叙的需要和记叙描写有机结合，不能空发议论。(2)要摆正记叙文中记叙和议论的主次位置，不能喧宾夺主。

作者写文章或为阐明观点，或为说明文理，或为抒发感情，许多记叙是通过写人叙事写景状物来表达作者的思想感情的。要将感情充分表现出来，就要借助于抒情方法。抒情不仅可以烘托人物，渲染气氛，感染读者，而且可以深化中心，增加文章的文彩。如

“唉，我不知何时再能与他想见!”(《背影》)

“白杨树是不平凡的，我赞美白杨树!”(《白杨礼赞》)

怎样在记叙文中抒情呢?

(1)直接抒情。即作者在文中毫不掩饰地直接表达自己的感情。如上文中的两例就是直接抒发想念、赞美之情的。

(2)间接抒情。即作者不直接表达自己的感情，而把感情渗透在对人事景物的记叙描写中。如《羚羊木雕》一文，记叙了作者把珍贵的羚羊木雕送给了最好的朋友万芳，结果在妈妈的强迫下极不情愿地向好朋友要回了木雕。通过充满感情的叙事，表达了对珍贵友谊的渴望和对妈妈不当做法的不满之情。其中写“我”从万芳家里出来，“我一个人慢慢走在路上，月亮出来了，冷冷的，我不禁打了一个寒颤，路上一点声音也没有。”景物描写有力地衬托了“我”痛苦不安、羞愧难当之情。

在记叙文中抒情要做到：(1)抒真情，只有情动于衷，才能以情感人;(2)抒情方式灵活运用。

有时候，记叙文通过议论来抒情，这时，议论和抒情就结合在一起了。

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，追根究底，使内容逐步深化。

具体做法是，为了证明某一论点而举出典型事例。此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一是可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远、偏离题意的现象;二是完全符合“不偏离材料的中心”这个中考作文的考点;三是能够增强了材料作文的思辨性。

扩大金砖合作的辐射和受益范围，打造开放多元的发展伙伴网络，让更多新兴市场国家和发展中国家参与团结合作、互利共赢的事业中来，这是厦门“金砖+”理念。

这个理念囊括了发展中国家的合作发展，促使各国经济持续发展。有人说：“一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。”所以，中国作为世界最大的发展中国家应领起这个头，与世界发展中国家联合一起团结合作、互利共赢。团结是帆船的船舵，携以团结，才可到达彼岸，称为人生赢家。

中国改革开放后，许多企业为了扩资金链，扩大生产而选择了对外融资，而与此同时不少国外资本家为了投资也愿意大掏腰包，这种一拍即合的合作使大量企业腾飞，使国外财团也享受到了投资收益。试想一下，若少了这份合作，如今的国内市场甚至世界的金融环境还会有如此繁华与活力吗?

就如我们中国讲的“大河有水小河满，小河有水大河满。”正是因为企业与企业之间的团结合作、互利共赢的结果，既能得到合作伙伴，又能收取利益，这买卖做的好。

屠呦呦和她的团队从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗，这也是团队团结合作的成果，真是令人骄傲。她带领团队展开科研攻关，同事们和屠呦呦一起翻阅中医药典籍、寻访民间医生，从蒿族植物的品种选择到提取部位的去留存废，从浸泡液体的尝试筛选到提取方法的反复摸索，最终发现青蒿素。

为了验实青蒿素的效果，同事们和屠呦呦也心甘情愿地在自己身上验证。取得青蒿素这艰辛的过程，若不是屠呦呦和团队一起合作探究摸索，它也不会这么惊人浮出水面，这就是团队之间的团结协作、互利共赢的结果。

团结合作、互利共赢在团队之间可以明显的体现出来。如同一个合唱团、喜剧团和医疗团等，这些都是团队里每个成员的协作，顺利进行的成果。合唱团中，前面的指挥员，一挥手，节奏一起来，合唱者们就开始唱歌。若合唱者与指挥员之间没有合作，那指挥员还未挥完棒，合唱者中就有声音想起来了，那场面会有多难看，真是惨不忍睹。所以团结合作、互利共赢不仅是国家间的事在我们日常生活中也会遇到。

东南亚朋友讲“水涨荷花高”;非洲国家讲“独行快，众行远”;欧洲朋友讲“一棵树挡不住风。”如此，无论是国家与国家之间、企业与企业之间还是个人与个人之间，我们都要团结，一起合作，实现互利共赢的局面。

记叙，就是记载和叙述人物的经历、活动以及事物发展变化的经过。

描写，即以形象的语言对人物、事件、环境作具体人微的描写，给人以真切的感受。

抒情，就是抒发、表述自己的感情。

议论，就是讲述道理，也就是作者通过对客观事物的评论，来表明自己的观点和态度。

1、记叙和描写是记叙文最基本的表达方式，记叙和描写的结合，是记叙文写作的基本要求：

(1)、记叙是通过一般的述说和交代，把人物或事件及其相互关系变化介绍给读者，把分散的场景、事物的片断贯穿起来，使读者对事物的发展和全貌有一个清晰的了解;

(2)、描写是在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情景不感人，当然，描写要恰当，为中心服务。所谓恰当，即突出特征，符合身份，写出变化，多种手法。

成都的宽窄巷子，听名字就有趣。去西藏游玩的回程，在成都停留一天，有幸能去看看这个地方。

宽窄巷子这名字从何而来？

我站在两堵墙中间，只能容一人通过。这条缝隙的一端挽着商业化的宽巷，另一端连着僻静幽深窄巷。踩着石板路上的青苔，也许是出于好奇心，也许是我不走寻常路的心理，默默穿过这条无人在意的“缝隙”，去往另一边的世界。

也许我只是受够了宽巷子的嘈杂。宽巷并没有多宽，再加上游人多，哪儿都得和陌生人擦着身子过去。这是一条有名的商业街，很长，它的繁华，热闹无穷无尽。

灰瓦白墙，凸起的屋檐，水泥门槛，搭上各式的商店，竟然毫无违和感。房前的空地上不时会遇见几个铜人，有的拉车，有的举着糖葫芦，有的手里夹着烟斗，总会有热情的游客不惜金钱去跟他们合影。成都小吃店的门口更是水泄不通。糍粑，老酸奶，手工的糖果，吸引了一大群年轻人。邮局里满墙的明信片，引得青年人争抢，为自己和他人留下来到这里的印迹。在这里见到星巴克着实让我大吃一惊，它是这里我所见到的最大的门面。同样是古朴的建筑，墨绿色的英文写在白墙上有一种别样的风味。无论在国内还是国外，都没有人能把它打造成四合院的形态，精美别致。

待大家在咖啡馆坐下，我坐不住，独自出来转悠。

偶然发现的小道是通向哪里？

沿着缝隙走了大概两排房子的距离，背后的声音渐渐消逝。再向前，便觉豁然开朗。这里的巷子比那边更窄，但是没有几个人在路上。这里应该是当地的人家，每家都是老式的平房，家门基本都半掩着，隐约听到里边的人们用成都方言说笑。

几个小孩子在家门前追逐打闹，也说着方言，但他们的“咯咯”的笑声并不能打破这里的沉寂。我仿佛被什么笼罩，不能受到外界影响，静得出神。一位老奶奶坐在木凳上给煤炉添着煤球，上头烧的水冒着白烟……

不敢想象，几分钟前我身处那样的环境。往前走，竟发现有个“窄巷子”的牌子钉在屋子的侧面。

那一条小道联系了热闹的商业街和朴素安逸的住宅，就像桥梁沟通了现代化和古朴的民风民俗。我终于明白了宽窄巷子的含义。宽巷子，人多便不宽；窄巷子，人少便不窄。二者结合，才是最奇特的画卷。鸟鸣与人声结合，水汽与菜香结合，这条缝隙连接了两种文化。

感谢那里的人留下了一条缝隙，才给我不同的体验。

一连下了几天的雨，今天却放晴了。

可能是知道今天会有很多的人要去祭奠他们的亲人吧。

我听姑姑说，清明时期总是会有很多的雨，因为这是上天的眼泪，是伤心，也是哀思。

最近几天的天空时常乌云密布，时常大雨倾盆，把它心中的不快发泄地酣畅淋漓，尽管如此，那些远在他乡的游子们都会放下手中的活，不远万里地回到家乡来，因此路上也是车流不断，街上的店铺中也摆满了大大小小的仿真花，冥币，爆竹等，四处的花店也和情人节时那般热闹，这一切都是因为两个字——祭祖。

以前的清明节，人们借这个机会对着逝去的亲人表达自己的哀思，但现在，这渐渐演变为一种形式，甚至有些人连祭祖最基本的目的都已经不清楚。

绿色清明应该深入人心，仔细想想，我们是否真的有必要在亲人的坟前烧上大量的香纸，爆竹吗?真的有必要打着“祭祖”的招牌而大张旗鼓地污染环境吗?没有，在祖先的面前栽下一棵小树，送上一捧鲜花，除去一周的杂草，就给世界添上一份宁静，也给长眠于地下的亲人眼前增一抹清亮。只烧上一些必要的东西，就能为世界减去一丝阴霾，给祖先的心中加上一些欣慰。

安全是我们每个人心中永恒的话题，在去往祭祖的路上，我们应该做到小心驾驶，“清明时节雨纷纷”要小心泥泞的道路与模糊不清的视线，这样也不用让另一个世界守护着我们的亲人们时刻挂念，燃放爆竹时，一定要注意是否有仍在燃烧的爆竹碎屑溅落到四周的草地上;临走时一定要检查四周并将仍在蔓延的火苗踩灭，这样才能真正做到“安全清明”。

清明节本来就是安排农事的节气。我们民间有个这样的谚语：清明前后，撒谷种豆。也是天气回暖的标志。在这个时候踏青是最好的。国家安排这个节日祭祀祖先本意就是要求我们每个中国人要敬重先人，懂得感恩。而不是去搞迷信活动，或者去作秀。我们每个人用文明的方式去表达，把先人的恩情记在心里，把他们美好的品德去发扬，创造和谐的社会，和谐的家庭。这就是清明节意义所在!

外婆曾经说过，每一种花都有不同的花期，她一直深信，只要怀着一颗质朴的心，就一定会遇见它们不一样的美。

每年放假，我们都会回老屋住几日，爬几阶布满青苔的石梯，穿过一段翠绿的竹林，摘一簇不知名的野花。在老屋的日子，总是清净自在。

清晨，鸟语啁啾，微风拂面，竹叶沙沙地响，奏响了农村的交响曲。我伸了伸懒腰，赶着去与赴约，迎接清晨的第一缕阳光，暖暖的，暖暖的。

不知觉中，被墙隙边一抹黄色所吸引。那是什么？我犹如发现宝藏的海盗一样激动。蹲下身来，细细观赏着这上帝的礼物。嫩嫩的，淡黄淡黄的花瓣，如葵盘般的花心，迎着来自太阳的许诺；晶莹的水珠在叶间嬉戏、跳跃；淡淡的幽香沁人心脾；一层薄雾萦绕在它身后，将它衬得宛若仙子。这位初入凡尘的仙子，穿着轻盈的的薄纱，腼腆而又羞涩，我不觉沦陷在她的美中。近点，再近点……

天啊！谁能想到如此小巧玲珑的景物，竟扎根在石缝中！我猜想，当它还是种子时，在这块夹角中生活便不顺利。周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一个自不量力的小丑，而它，沉默着，一边忍受着黑暗的恐惧，一边迎着风雨努力生长……它的过去仿佛历历在目。

倏然，一双大手抚上头顶，轻柔婉约，如阳光轻撒，如柳丝摇坠，如微风拂过湖面，细腻轻柔。我轻唤一声“外婆”。

“丫头，这是雏菊，它跟你的眼睛一样，都亮啊！”外婆微笑道。

我和它一样？我震惊了。我不过是一个平凡到尘埃里的小丫头，在哪里都不被注意，我，能和它一样？抬头看看已西垂的太阳，它也美得炫目。一阵阵风轻拂我的发梢，石缝中的雏菊似乎能看透我的内心，它轻轻地向我点着头。

我知道，我也许永远也忘不了这天了。

假期过后，我该回家了，带着老家的特产和一包老屋外的泥土。我一直记得，外婆说的，只要怀着一颗质朴的心，就一定会遇见不一样的美，成为不一样的美。是啊，我深信不疑，因为我遇见了一朵蜕变成功的雏菊，更遇见了那在缝隙里的倔强。

分享，什么是分享?分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

有这样一个故事。在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微。他一生只能留在海里唱独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

1、开头之处作诱导；

2、关节之处作渲染；

3、衔接之处作粘合；

4、结尾之处作抒发。作用在于揭示本质、深化主题；使事实形象生辉；借助议论阐明事物之间的内部联系；激发读者的感想。

叙述的直观性:开门见山，直奔主要新闻事实；上下连接，过渡照应；简要穿插，对比衬托。

描写的直观性：记者亲眼所见，如实写来；事后采访，重现场景；记者出场，进入事件，成为其中的一个“角色”。有时候由于记者采访调查的艺术，还可以推进新闻事件的发展，扩大新闻线索，挖掘蕴藏其中的内涵。

寄情理于人：以深含感情的语言，深含见解的语言去描写人物，把对人物的情感和认识凝聚笔端。

寄情理于事：作者在叙述事件的过程中，情不自禁地在字里行间流露出自己对事件的认识和感情。

是友善?有人说，友善是一棵茂盛的大树，为翠绿的草地撒下一片荫凉;有人说，友善是一阵柔柔的清风，为燥热的大地送来一份凉爽;有人说，友善是一颗明亮的星星，为昏暗的夜空带来一角光亮;有人说……而在我眼中，友善就是那把七色的伞，为我遮风挡雨……

夏天的天气就像一张善变的脸，刚刚还是晴空万里，现在就下起了牛毛细雨。渐渐地，雨越来越大了。雨点离开天空的怀抱，争先恐后地来到大地上报到了。

我正走在回家的路上，对于这场突如其来的雨，我有点儿手足无措。看着雨点一滴一滴的落在头顶上，我便索性把外套脱下来，披在头上。

突然，从我耳后传来一句话：“姐姐，我们是同一条路的，要不我们共撑一把伞吧!”我回过头来，原来是一个十岁左右的小妹妹：她有一双闪闪发光的眼睛，一对弯弯的柳叶眉，一张樱桃小嘴。红扑扑的脸蛋上有两个可爱的小酒窝，一头乌黑亮丽的头发被扎在了一起。她手上撑着一把伞，一把七色的伞。那把七色的伞上面的雨水在阳光的反射下，变得蓬荜生辉。她走过来，用炯炯有神的眼睛看着我。

我愣了一下，定了定神，问道：“这样会不会太麻烦你了?”她微微一笑，说道：“不会不会，现在雨挺大的，你没有伞，会被淋湿的。”我看了看他，皱着眉头，硬是挤出一股诗人的气质，说道：“也罢，那我就‘恭敬不如从命’了!”

在一个转角处，雨停了阳光洒满了大地。我对小妹妹说：“谢谢你，再见。”她看着我，笑着说：

“不客气，再见”。告别之后，我向前走了几步，然后又回过头来望了一眼，小妹妹早已不见了踪影。

回到家，我把这件事的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈感慨道：“在这个社会里，许多善良的‘天使’默默的净化着我们的家园!”

马克吐温说：“善良，是世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”但愿每个人都能够心存友善。这样，世界将会变得更加美好!

巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”奥地利音乐神童莫扎特，在他15岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。

我们对电灯的使用评价甚高，可谁又能明白他――――电灯的发明者爱迪生，经历了多少苦难，失败与挫折。

他在发明电灯时，做了一次又一次的试验。在每一次试验失败后，他总结经验，又投入到下一次的试验中，反反复复，直到成功为止。

莫扎特、爱迪生，他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训，他们才有了精彩的人生。

每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段.经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人.青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你! 青春就象这束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹! 我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满激情，可青春一旦逝去，我们将失去活力，激情，奔放!我们要珍惜青春，不要让它白白流走!

一天晚上，文具盒里发出了声音，仔细一听，原来是铅笔、尺子、橡皮擦等在议论，它们在议论什么呢？让我们来听一听。

铅笔说：“小主人天天把我到处扔，不把我放回家里——文具盒。好几次在黑黑的抽屉里害怕的睡不着。哼，还要我为他贡献自己的身体。”尺子接着说：“对呀，小主人一点也不爱惜我们，你看我的身子被他弄成两半了。”橡皮擦说：“小主人不爱惜我们，我们就不帮他做事了。”早上在学校，小明用铅笔写字写不着，用橡皮擦，擦不干净。小明回到家气冲冲的说：“妈妈那些铅笔写都写不了，怎么回事啊？”妈妈说：“小明你要爱护你的东西，不然它们会生气的哦。”小明听了红着脸低下了头。从此，小明更加爱护他的东西了。

最重要的是思想上的差距。在中国一般家长不会让自己的孩子选择踢球，家庭环境不好的为了更好的生存去选择踢球，女足更是如此;相反之下，美国家长不会过多的干涉，做自己喜欢的才是最好的。这是根的差距。

其实我真正想说的不是中国女足的心灵鸡汤，而是我想呼吁其大家对于女主的关注，中国女主从过去的辉煌走向低谷，领导懒得管理，球迷懒得关注，女足联赛也沦

为鸡肋赛事!更不要说资金上的大力支持，中国女足队员的收入最低的月薪仅有2000人民币，如果单纯从钱的角度来看，女足队员的收入还不如在工地搬砖挣得多!

在这个物欲横流、急功近利的时代，是女人都想把自己装扮的性感靓丽、风韵犹存，可以靠着涂脂抹粉、撒娇卖萌傍上款嫁入豪门，相对于费劲心机要车要房才有

安全感的“美女”们来说。这些女足姑娘能踏下心来踢球时多么的可贵，这批90后的女足姑娘也中国最高颜值女足，在我看他们的精神高度比颜值还高!

寂静的夜晚，独自倚坐在窗台上，看着渐暗的天空等着夜晚降临。数星星也许是打发寂寞的最好选择。两颗三颗……闪着微光的星星渐渐映入眼帘，如多情女人眨闪的眼睛，迷人而又缠绵。再看看那轮清幽寂寂的明月，悄然打动我满怀的思愁。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中，不知不觉想起远方的佳人，陷入相思。

相思是一种很奇妙的感觉，是两情相悦爱慕之情的交融，是两颗心遥相呼应的波动。回味往事，可以在吵杂沉闷的人群中怦然傻笑，最为甜蜜。它是我们生活中那道不可缺失的甜点，如沁香的茶一般的那份清爽，是在两端各自闻着咖啡的飘香，喝到嘴里却苦涩的那种感觉。

相思是人生旅途中的驿站，让你停下来放松一下疲惫的身躯，晚上想着美丽的佳人入睡，揽着明月在梦中幽会。相思可以铭记彼此身上弥足珍贵的情感，便会有想象不完的憧憬，一切的一切让人魂牵梦绕，如遇少女情窦初开般娇涩，叫人魂牵梦绕。

一种相思，两处闲愁，它属于庭院深处的闺秀，每日亭前心不在焉的看鱼戏水，阁楼里烛下看着织给郎君的丝帕如痴如呆。每每有人提起她心中的才子时，便洋怒跑到门外，手里拨弄着裙带上玉锦满脸羞红。寂静时坐在闺楼里看着窗外，在街市里寻找那曾在屏风后偷窥啦一眼的面孔，想象心上人的模样，唯恐花烛夜下不是梦中人。

相思在纯情炽热但没有勇气的年代，，早早的躲在房间里，独坐在微光下握笔苦思，想把不敢表白的思慕写成一纸情书。冥思苦想写完已是深夜，重读一遍，纸上的千言万语里却没有一个爱字。这已经很让她难为情啦，不过怎么才能让他看到这纸悠长的心思，此时已是人倦却无睡意，梦想着有一天心中的英雄会偷偷的塞给她一张电影票，到哪个时候，在幽暗的电影院里，把这纸炽热藏于他的衣袋。

遥远甚长的离愁，让相思变得有些幽怨。他和她偶然的相逢一见钟情，彼此至真的感情完美交融在一起。但人生中总有些遗憾，因为生活却要离别，怎受得了突然远走的另一半，辛苦劳作后没有让人释怀的籍慰，哪怕是一句安慰，或擦擦她额头上的汗水。闲暇之余，在空旷的海边放松一下心情，抒发积蓄在胸中的苦闷。坐在海边，听浪急拍岸的声音，诠释她急切的相思之情，无奈惆怅的看着大海深处，搜寻着突然出现的帆影。迎面吹来的海风拂过脸庞，轻轻的抚慰着愁容，但吹不散她的相思之苦。

如洋洋洒洒的飘雪，每一片都载着相思的分量，融化在手心如泪水一般动情。相思如潺潺的溪水，甘甜醇厚等着有情人，双手捧起深情的吸允一口，相思是那沥沥的小雨，跌落在屋檐的瓦片上，奏响一段夜思梦靡却不能相见的哀愁。

伴着孤独的相思看着窗外，星光点燃的夜色里，甚比空荡的楼舍温馨，但却无心下楼。人们相伴走在幽静的小路上、陶醉在伴着喷泉的音乐中。我凝神看着惬意的星空，想极力的从群星中勾勒出牵挂在我心中的那一影。

如果说我有万贯家财，我愿意分享给那些穷苦的人。如果说我有无私的爱，我愿意分享给那些没有爱的人。如果我有.........

——题记

在生活中，有很多穷苦的人。每当我看见一些年近花甲的老人在路边行乞，心里不由煽起一丝凉意。我恨不得把那些老人接到家里，伺候他们。

有一回，我一个人去超市买牛奶，在途中，看见了一个老人跪在那里行乞。我当时走过去，看了那个老人一眼，于是便走远了。当我走到超市门口的时候，心里顿时有一阵不安感。心里在为那个老人担忧，担心他的钱会不会被坏人抢走，他走路会不会摔倒，过马路会不会被车撞。不行，越想越担忧。实在放心不下那位老人，于是闪电般的跑回去了。眼前的一幕，看得好想哭。老人依然跪在那里行乞，过路人好像无视他的存在，走过来走过去，没有一个人停下来看看这位老人。脚步带起的灰尘不住的忘老人身上撒，老人也不住的咳嗽。我急忙跑过去，把那位老人搀扶起来，坐在旁边的便民椅上。

老人向我说：“自己的老伴去的早，自己患有糖尿病，儿子嫌我是个累赘，把我带到外面，自己一个人偷偷摸摸的回家了。我人生地不熟，只好来行乞，再加上我又有糖尿病，哎！后悔生了一个这样的儿子啊！”老人的话，如果让我见到他儿子的话，一定会让他进派出所，以遗弃罪告他。老人辛辛苦苦抚养他成人，到头来，却是这样“报答”老人的。这种行为真是可耻。临走前，我把我身上所有的钱和买牛奶的钱全部给了老人。我想，我不喝牛奶，却能换来一个花甲老人的几顿饭，何尝不可呢？

直到老人的背影消失在我的视线，我才肯离去……

分享并不是施舍！

分享我的爱，把我现有的爱心送给别人。分享我的财物，把我现有的财富送给穷苦的人。

低头需要勇气，抬头需要实力！——题记

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严！

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小——的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台！

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界！

法国大作家巴尔扎克说过：挫折是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。

孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

其实他们两位想告诉我们的是，挫折即是生活。我们每一个人，无论你有多么富有，或者是多么困苦，挫折总会不离你的左右的。有一句俗话：顺风船的凤蓬是永远也拉不直的。总会遇到逆风的，翻船的事是永远存在的。所以我们如果想把自己的日子过好，做好准备迎接困难是必须的。也是逃避不了的。我们可以回想一下，有哪一位名人或是伟人，没有经过风吹雨打的?有哪一个人可以一辈子顺风顺水的?

南朝宋颜延之在《秋胡》诗里写道：“有怀谁能已，聊用申苦难。”

《水浒传》第五十三回里写道：“把我撇在此间，教我受此苦难。”

清唐甄在《潜书·劝学》里写道：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”

佛曰:吾受天数之坎坷与苦难,道迩成正果也呜呼。

连子虚乌有的菩萨尚且都会这样讲，何况是我们这些普普通通的草根人物呢?所以说，经受苦难多的人，他的悟性也会比一般人要高，这也是不容忽视的。我在昨天的写人定胜天的那篇文章里，实际上也是一种解脱烦扰的方式，至于引来的某些争论也是不可避免的。我也无奈啊，偶尔发发牢骚也有人出来反对，想想也是真无奈啊!但是回过头再想想，这实际也是摆在我眼前的一种苦难吧。只是他的形式要新颖些罢了。

我来说句掏心窝子的话，其实今天我能坚持做这个博客，也是站在苦难堆积成的垫脚石上，一步一步地在往上爬呀。

百善孝为先，孝是我们对父母的回报。心中有孝，才能感悟这个充满爱的世界；心存感恩，才能体验生活中的点滴幸福。孝心，不一定是惊天地泣鬼神的大事，却一定是对父母发自内心的感激。

生活中，我们真正能为父母做的并不多，只是一些小事罢了，下班后捧上一杯热茶，生病时悉心照顾，平常分担家务等等。但是，这些足以给父母精神上以慰藉。对于我来说，做饭是比较擅长的，当父母一身疲惫回家看到满桌热乎的饭菜时，应该也是心满意足的吧。

我家新买的汽车出了些问题，爸妈一下班就去了维修店，很晚都没有回来。电话里，妈妈让我自己应付一下晚饭，他们俩在外边凑合。听到爸妈忙了一天也不能好好的吃顿晚饭，我心里很不是滋味，就一口包揽下了做饭的重任。

放下电话后，我开始思考：复杂的我不会做，就做点父母爱吃的家常菜吧。

首先，我确定了今晚的菜单——土豆丝炒胡萝卜丝，清炒白菜。接着我便开始忙碌地准备起来：白菜简单，用刀切几下就好。土豆先削皮，再用擦板擦成丝，静候下锅。平常做菜我都是清炒土豆丝，还没有掌握胡萝卜的“必杀技”。它仗着自己“人高马大”不肯轻易就范，用擦板擦到最后剩了一大块胡萝卜就擦不动了。正好锅里熬着大米粥，我便把胡萝卜切成小块，扔进了锅里。

开始炒菜。倒入油，等它热起来，加入白菜，倒酱油，出锅，完成。再倒入油，把土豆丝和胡萝卜丝一起倒进去，然后加水。加水的速度很快，却因为倒进去的东西太多被油溅到了。平常妈妈做饭时，会不会遇到这些问题呢？我的思绪飘远了，但很快飘回来了。寻找着记忆中妈妈炒得菜的味道，我加了醋和盐调味，之后放任它自己在锅里翻腾，熟了后盛在盘里，也完成。

两道菜好了，大米粥也差不多了，我把它们端上了桌。妈妈刚好回来，看到眼前的饭菜，很感动。坐在桌前尝过第一口菜后，赞不绝口，轻轻在我耳畔说：“你长大了。”我抬起头来，看到妈妈眼里有泪光闪动。

我们平常对父母的一声问候、一个眼神、一句话语，对父母来说都是点滴的幸福。父母对子女的爱，是世界上最无私、最真挚的爱。父母的养育之恩，是子女用一生都偿还不完的。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都懂得孝敬父母，何况我们人类！孝，就是对父母发自内心的关爱。孝敬父母不应等到长大成人、事业有成后才去做，而应该从现在开始，从身边小事做起。

时间过的可真快呀,转眼间就已是下午第三节课了,再看看大家那一张张昏暗的脸庞就知道,大家完全没有前两节课的精神了.一个个如同刚刚从战场上下来的斗士,疲惫不堪,昏昏欲睡.

上课铃刚刚响过,我却没有兴致听课了,真想美美得睡上一觉.望着窗外的风景,想象着网上的"兄弟姐妹"正在欢度他们的快乐时光,心里总有一番不是滋味.偶然,一棵蒲公英的种子出现在我的视线之中,那雪白色的绒毛下垂着一棵棕色的小种子,可爱极了.

蒲公英的种子轻盈地在风中飘动着,仿佛要飘向一个遥远的国度,我的心也随着蒲公英飘出了课堂,飘出了现实,慢慢地向虚拟中移去.这时,我真想化着作一棵蒲公英的种子,在母亲的怀中悄然地度过自己美好而幸福的童年,然后展开自己理想的翅膀,飞向梦寐以求的天堂.在那里完成自己该做的工作,无拘无束地过着梦幻般的生活.

一股猛烈的风从窗外袭来,蒲公英舞动着它那轻快而又雪白的绒毛快步奔跑起来.还没容我多想,它已经悄悄地从我的视线中消失了.想想时间过的真快,转眼天地之间就只剩下白茫茫的一片烟气了.

但,在这茫茫大地之中,这一棵弱小的生命是从哪里来的,它又要到哪里去呢?也许,没有谁会知道,他们只知道蒲公英这样做是为了繁殖,为了在自己这有限的短暂的一生中留下一些值得怀念,值得骄傲的东西.是的,蒲公英不就像人一样吗,一辈辈无忧无虑地生活着,偶尔也会在自己的生活中留下一些令人怀念惊叹的东西,已让后人记住他的存在......

[蒲公英的种子议论作文

用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情绪，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论式”结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。

【例一】(题目《沉默的父爱》)

今天。

考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。

我的父亲，他的感情如绵细的秋雨、柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。

沉默的父爱——我很感激它。

【例二】(话题“2007年全国卷Ⅰ，漫画‘摔了一跤’”，题目《蜡、粉笔、蚕》)

你正是鲁迅赞扬的那种人：“将血一滴一滴地润过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”

【例三】鲁迅先生的《故乡》的结尾

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。