关于苦难的作文（汇集20篇）

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。

他沉默了一会儿，说：也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境甚至是绝境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

真正的伤残

佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球;他踢美式足球时，担任二线拦截;他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听;当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪?缺手还是缺腿?抑或其他?当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功!”

象鼻虫灾害

在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。

19l0年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻，往往是希望的开始;危机的尽头，往往就是转机。

人一出生，就是一个受苦受难的过程，只不过有的人苦难少，有的人苦难多罢了。也许苦难多的人回向苦难少的抱怨：为什么我要比你多受那么多困难？其实不然，一生顺顺利利是每个人所期望的。然而没有人可以做到。所以我们微笑面对社会，面对人生道路中的必然的苦难。

贫困的孩子羡慕富有孩子的一切，因为他有贫穷孩子梦想中的玩具、喷香的食物。可那些贫穷孩子不知道，自己所拥有的的幸福。俗话说“穷人家的孩子早当家”，在不知不觉中，穷人家的孩子身上所具有的的品质，使他们为成功奠定了基础。有个科学家做了一组实验：把一群刚断奶的老鼠分成两组，对第一组供给足够的食物，并且按时分配给它们，让它们饱食终日；而对第二组老鼠则不定时供给，而且给他们相当于第一组老鼠的60%食物。如果问你，这两组老鼠哪组生命力更强？你一定毫不犹豫的回答第一组，因为第一组的老鼠“衣食无忧”。可实验结果恰恰相反：第一组老鼠大部分都是过早夭折，而第二组老鼠却寿命很长，而且皮毛光亮，行动敏捷，免疫能力也比第一组的老鼠强得多。

人的一生是坎坷的，那些成功者一出生就注定是成功的吗？当然不是。他们只是在诸多苦难和失败中，锻炼出了坚强的毅力。

海伦。凯勒是一位残障的教育家，被认为是十九世纪美国历史上最伟大的女性之一。在她19个月的时候，一场大病残忍的夺走了她的视力和听力。从此以后，她再也听不到大自然美妙动听的声音，再也看不见绚丽多彩的世界。八岁时，父母为她找了一位家庭教师—莎莉文小姐，在家人和莎莉文小姐的帮助下，她先后在柏金斯盲人学校和剑桥女子学校就读，最终考入哈佛大学，并尝试写作。

这个例子表明，苦难陪伴我们成长，没有它们就没有伟人取得的巨大成就。苦难史人生的财富，是上帝赐予我们可利用的资源，才可以使自己的人生道路充满鸟语花香。

逆境，是激励人成长的最大动力，战胜苦难，是我们向成功迈出的一大步。面对苦难，无需恐惧，因为只有战胜它们，你才会破茧成蝶，到达成功的彼岸。

苦难，成长中最好的催化剂，如果苦难是成长中最好的催化剂，我愿意笑着接受。——题记

“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿起体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是啊，早在两千多年前，孟子就已经发现了苦难造就人才，人才需在逆境中磨练这一道理。

奔腾不息的历史长河也以无数人才的实例证明了这一观点。

No·1：司马迁

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。可是，他并没有因此而失落。相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。苦难，成长中最好的催化剂。

No·2：贝多芬

一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。可是，他以坚强的意志与之奋斗。他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服!”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章--《命运交响曲》的深刻内涵。苦难，成长中最好的催化剂。

No·3：爱迪生

有人说他真是个天才。他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

云如泼墨，电闪雷鸣，伴着震耳的轰响，天仿佛撕开了一个口子，大倾盆泻下。顿时天地间的一切变得灰蒙蒙，只有雨水肆虐的冲刷着大地。

终于雨停了，风渐渐拂去乌云，在两峰之间忽然划过一道彩虹，那样的幽淡，那样的亮丽，瞬间打破了这灰色的寂寞。

如果是浅浅的黄色，它便仅仅是“苦”而已，就像无糖咖啡，那种没有糖伴的苦涩味只是在入口的一瞬间冲击味蕾，过后的味苦补上几口清水便可淡化，就如们偶尔遇到的不顺，一次考试的失力，一次之间发怒的争执，一次长辈的训教，甚至是一次委屈后的痛哭，我们却常简单的认为这就是苦难，但并非这样，这微不足道的磕绊还不足以套上“苦难”二字的沉重枷锁。

可当苦难渐变成了红色，“难”字的分量便足以造成致命的一击，唯有靠不屈的意志方能与搏斗。

“难”有时候猝不及防，地震、台风、泥石流，种种不可预知的灾难瞬间便会毫不留情地剥夺无数人的性命，甚至可以毁掉一个族的延续，那种入狱的岂能与一般的坎坷相提并论。

“难”也有时候是逐步恶化的，同处水的环境，随着水温升高至沸腾，从苦到难，原是坚硬的胡萝卜变得柔软，原是外坚内柔的鸡蛋变得里外兼硬，原是颗颗细小的咖啡豆却融化了自己改变了沸水。史铁生因脊髓损伤引起了腰腿疼痛，随着病情的不断加重，一场大雨后的持续高烧卧床不起，最终病情发展到了一个不可扭转的地步--半身瘫痪。这一个似乎只有死才可解脱的晴天霹雳把史铁生拖到了悬崖边，与失望、生与死的抉择无时无刻不在折磨着他，他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难，可他最终的选择却是微笑的面对，从容的挥动笔尖，写出自己对生命的认知，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”可是我们不知道他最后那份迎接死亡的洒脱是经历多少痛苦才做得出的。

苦难中，一些人选择去改变自己，除了那些面对困难认为屈服是唯一出路的懦弱者来说，大多都是坚信自己能在挫折中，就像沸水中的鸡蛋，滚烫的水连续不断的擦过薄脆的外壳，它翻滚，它上下颠簸，它没有选择屈服而是在沸水中尽显顽强，它似乎外表依旧，却不知内心早已脱胎换骨。而另一些人却选择改变环境，他们是那一颗颗咖啡豆，在苦难面前，不断打磨自己，改变措不及防的命运，最终相融成为一杯杯香浓可口的咖啡。无论是什么样的选择，在苦难面前他们永远都在捍卫自己的心灵力量。

最终苦难会幻化成梦一般的紫色，它便成了命运的。罗曼罗兰说过：在苦闷的时候，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始。确实，你所认为的一切苦难，终将只能成为过去，只能成为脑海里那一朵你曾经为之伤心低落的影花，说它是紫色，因为它是中某种半梦半醒的状态，总使人心神不定，飘飘悠悠。可要知道当苦难来时，勇敢的去改变它，你才可能创造历史，不敢去选择改变，你就只能成为历史。有些伤痛的记忆或许不值得去回味，可有些困苦的记忆却要一辈子铭记，刻在脑的最深处，放在内心那片紫色记忆的薰衣草堆里，慢慢留存。

有人说过：既然你不能让这个世界为你改变，那么就请你去改变自己的世界。人生的路荆棘遍野，而平凡与不平凡就在于你是被荆棘割伤还是将它们斩落马下。面对苦难，你可以跌倒，可以受伤，也可以哭泣……但决不能断然止步，要毅然站起，从逆境重新出发，坚定自己的，将所有挫折作为自己人生不竭动力的源泉，毫不犹豫地冲向未来。

苦难是黑色的，它会遮蔽我们寻路的双眼;苦难是灰色的，它会阻碍我们前进的斗志。但是只要我们拥有坚强的意志，绝不懦弱地一步一步禁受住苦难各种颜色的洗礼，当苦难蜕下那层褶皱的皮，摇身变为彩虹划过头顶，那时的我们便得到了最好的。

直面多色的苦难，感受七彩的生活。

有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。

不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废已成为好的财富。

没有人的一生是十全十美一帆风顺的。古人云宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。命运总会给你的道路上设置重重障碍，给你经历各种苦难的机会，回首往事你才会发现苦难是人生的另一种财富。

每个人都朝着目标行进，苦难这只拦路虎便出现了，但是不要误解他，因为他的出现不是让你放弃这条路，而是打磨你的毅力检测你的真心，看你是否有信心有能力斗志昂扬地继续走下去。每经历一次困难，其实人们都受到了锻炼，从中获得了经验和教训，提高了能力，更上一层楼。

记得有一次素描考试，尽管我努力了认真完成的作品，自我感觉还不错，等我兴奋地把我的作品交给老师，却被泼了盆冷水。冷静下来我细细地思索确实我的作品当中还有很多值得改善。我静下心来努力回忆老师讲的要点练了一遍又一遍终于交比较令人满意的作品。可见老师的批评，时而的打击，确实使我进步了。

当然我的小小经历也算不上什么苦难呢。历史上很多著名的人物在人生中也遇到很多的苦难，结果这些苦难反而成功地激励他们，使他们在人生路上更进一步。比如写出史家之绝唱无韵之离骚的司马迁，如果不是人生当中遭受重大的挫折，而这些苦难更加的激励和鞭策他，也许也没有这么精彩的史记。再说国外著名的音乐家贝多芬他是一位钢琴天才26岁双耳便失聪了，可是他26岁前写的一些曲子基本没出名反而在双耳失聪之后创造了很多世界的名曲别说命运交响曲欢乐颂等。固然这些都不是一蹴而就的，在失聪之前贝多芬肯定积累了许多但是磨砺了他的品质，改变了他的命运终于使他有所成就。再说美国著名的盲人作家海伦？凯勒从小就双目失明双耳失聪，这位听不见看不见集一身的人，在无声无光的世界里学习了英语法语希腊语德语拉丁文在青年时期就完成了14部著作。如果不是苦难他们你会有怎样的人生轨迹呢？

财富不一定是物质上金钱也可能是精神上的激励。人生当中苦难挫折所带来的财富这更是用金钱换不到的。把握好这个珍贵的财富也许你会终身受益的！

一九三九年三月，日本侵略中国，芦沟桥事变的第二年，

“哦，刘英，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢？”“我还觉得你和我想得不一样呢！”“阿巧，是咱的好邻居，我一定同意！”在汉水江边的一座小城镇里,镇上有一个小钟楼,钟楼上古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的江涛声中睡得又香又甜，

昏暗的早晨，阿雄又迎着汹涌的江水出船，刘英也忙里外忙，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。她叫醒这些小不点.

“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿？”懂事的大孩子说：“孩子，你阿巧阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，连他们一起就成九个人了,都饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，阿巧阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗？”“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱！”

岁月真是折磨人，刘英把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，刘英紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋.

刘英高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包啃不进去，怎么办呢？听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的野果子，唉！世道捉弄人，有什么办法呢？刘英只好一次又一次对着观音菩萨许愿，祈求全家能吃饱！

冷酷无情，令人恐惧的冬天来了，三个孩子在日本化学部队放的毒气中先后病倒。孩子们往往折腾到深夜，本已疲惫的刘英只好含着泪水，哄着孩子。

一天，两天------一个夜晚，两个夜晚------

“当，当，当------”钟楼上古老的钟又发出了声音，这一次的钟声不再充满悲哀，而是充满快乐，孩子终于醒了，孩子终于退烧了！全家人高兴得几乎各个泪流满面，尤其是刘英。可是当古老的钟声响到十二下时，欢喜又变成了悲哀，高兴的泪水又下子变成了痛苦的泪水。她——刘英，一个慈母，一个贤妻，终于倒了下去，一切都在浓浓的爱中运行：母爱，真爱。再也没有任何东西能胜越这两种“爱”。

“刘英，刘英，快醒醒！” “母亲，母亲！”孩子们和阿雄都摇晃着她的身子。

风吼得更狂了，火苗跳得更猛了，它们好象都被这种爱感化了，都想来用自己的言行举止来换这种母爱，这种真爱。

又是一天，两天，又是一个晚上，两个晚上……“母亲，快醒醒吧，你怎么还不醒啊？”阿雄也边想边抚摸着刘英粗糙的长满老茧的手。“菩萨啊，求你了，快显灵吧，你怎么这么残忍，让一个好妻子，好母亲的生命短暂地消失呢？我们都需要她呀，祈求你了，菩萨！”说着，他便在观音菩萨的塑像前晕倒了。

“当，当，当------钟楼上古老的钟声又敲响了……

“嚓，嚓，嚓”日本侵华的部队的脚步声在窗外响起……

……

[作文苦难岁月

苦难是一种财富，我们年轻人，正需要这样一笔财富!——题记

苦难在人生路途中，占了相当重要的地位，没有苦难的人生，不是真正的人生，然而，我们知道苦难离不开我们，只有拥抱了苦难，人生才精彩。记得从《新民晚报》上看来，有一位记者去中英塔吉拉玛干沙漠探险，回来后感触很大地说：“探险是一样苦难，苦难是一种财富。拥抱苦难，比拥抱幸福更难忘怀。”

是的，苦难是一种财富。人离不开苦难，从古到今许多的例子足以证明了人的一生需要苦难，需要苦难给予极大的毅力，需要苦难给予成功的机会。那么，对于苦难，你们了解了多少?挫折是一种苦难，失败是一种苦难，探险是一种苦难!

提起霍金，人们并不陌生。他的成就给人相信了人生确实需要拥抱苦难。在他成名的途中，有命运的纠缠，有许多的因素的困挠，经历了许许多多的苦难，失败了很多次，遇到的挫折无数，才有今天的辉煌;越王勾践卧薪尝胆，这个历史故事，越王他不怕困难，永不言弃，坚持不懈，方夺胜果;居里夫人——炼镭，经历了很长一段时间，失败了许多次，连同伴们都意志消沉，但她始终不放弃，并从失败中找出原因，一步一步地继续研究，终于闻名世界。如果没有经历失败，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒后应如何爬起来。从生活中无数的事例证明了，苦难，不是坏事，恰恰相反，它是一种力量，一种促使生命走向成功和完美的巨大动力。

他们战胜苦难的结果看来，这样的成功带给他们的不仅只是喜悦，更多的是顽强的毅力，超人的意志和勇气。苦难原本是生命路途中一道不可或缺的风景。俗话说：世上没有不通的路，人间没有不谢的花。苦难犹如天边的雨，说来就来，你无法逃避，无法退却;我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难，更没有理由不拥抱苦难。生命，总是在挫折和磨难中茁壮;思想，总是在徘徊和失意中成熟;意志，总是在残酷和无情中坚强。

拥抱苦难，不为别，就为你来到这个世上;战胜苦难，怒为别，只为你不白活一回。只有在挫折后奋起，勇气和毅力才能在每一次跌倒再爬起来的过程中增长。它是人生必经的一个阶段，它是一种财富，比幸福更难忘怀。苦难，正是我们青年人需要的一笔财富。

【篇一：苦难岁月_1200字】

一九三九年三月，日本侵略中国，芦沟桥事变的第二年。

“哦，刘英，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢?”“我还觉得你和我想得不一样呢!”“阿巧，是咱的好邻居，我一定同意!”在汉水江边的一座小城镇里，镇上有一个小钟楼，钟楼上古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的江涛声中睡得又香又甜，

昏暗的早晨，阿雄又迎着汹涌的江水出船，刘英也忙里外忙，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。她叫醒这些小不点。

“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿?”懂事的大孩子说：“孩子，你阿巧阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，连他们一起就成九个人了，都饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，阿巧阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗?”“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱!”

岁月真是折磨人，刘英把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，刘英紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。

刘英高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包啃不进去，怎么办呢?听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的野果子，唉!世道捉弄人，有什么办法呢?刘英只好一次又一次对着观音菩萨许愿，祈求全家能吃饱!

冷酷无情，令人恐惧的冬天来了，三个孩子在日本化学部队放的毒气中先后病倒。孩子们往往折腾到深夜，本已疲惫的刘英只好含着泪水，哄着孩子。

一天，两天——一个夜晚，两个夜晚——

“当，当，当——”钟楼上古老的钟又发出了声音，这一次的钟声不再充满悲哀，而是充满快乐，孩子终于醒了，孩子终于退烧了!全家人高兴得几乎各个泪流满面，尤其是刘英。可是当古老的钟声响到十二下时，欢喜又变成了悲哀，高兴的泪水又下子变成了痛苦的泪水。她——刘英，一个慈母，一个贤妻，终于倒了下去，一切都在浓浓的爱中运行：母爱，真爱。再也没有任何东西能胜越这两种“爱”。

“刘英，刘英，快醒醒!”“母亲，母亲!”孩子们和阿雄都摇晃着她的身子。

风吼得更狂了，火苗跳得更猛了，它们好象都被这种爱感化了，都想来用自己的言行举止来换这种母爱，这种真爱。

又是一天，两天，又是一个晚上，两个晚上……“母亲，快醒醒吧，你怎么还不醒啊?”阿雄也边想边抚摸着刘英粗糙的长满老茧的手。“菩萨啊，求你了，快显灵吧，你怎么这么残忍，让一个好妻子，好母亲的生命短暂地消失呢?我们都需要她呀，祈求你了，菩萨!”说着，他便在观音菩萨的塑像前晕倒了。

“当，当，当——钟楼上古老的钟声又敲响了……

“嚓，嚓，嚓”日本侵华的部队的脚步声在窗外响起……

【篇二：人生就是在搏击苦难_450字】

推荐俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

【篇三：苦难何尝不是一种精彩_900字】

就我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难;著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文;欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱;贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

【篇四：感谢苦难_550字】

没有苦难，你就找不到这块垫脚石，你找不到它，你就永远也不会真正地成功。

现在很多人都能把上司的住处、电话、受机到背如流。第一天上班前的第一件事，就是打听上司的住处。第二件事就是拿这大包小包的东西去"孝敬"一下上司们，这种拉关系的现象，随处可见。上班不久你被升职了，又过不久，你又得到上司的关照。当你去到中年时回头一看自己的得失，便觉得自己很幸运，可是你忽略了一样一生人中比物质上的东西更加重要的东西--苦难。

没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品(YJBYS)。成功的利益是成功之前的苦难。苦难的过程本来就是一笔巨大的财富。只要你面对苦难，正视苦难，不逃避。那么，希望之光将照到你的身上。在不就之后你就会打开成功之门。

苦难不但是最宝贵的财富，还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师，这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你，引导你走上成功的捷径。

做人要回感谢、感激别人。很多人会感谢他的父母、感谢他的老师、感谢他的上司，但是从来没有一个人会感谢苦难。因为无能者认为苦难等于厄运，遇到苦难他们都纷纷躲开，而现在我则要感谢苦难，因为只有苦难才会让一些人变成全世界都认识了他们，正是因为苦难逼迫着他们，使他为人类作出了巨大的贡献。

【篇五：干旱的苦难_600字】

干旱，带来的是没有水，没有食物的日子。2014年3月，我国部分地区遭遇了干旱的突然袭击，造成了居民们喝不到水，吃不到食物的严重灾害。

在云南省曲靖市的陆良县，钻在泥土里的鱼张着大嘴拼命呼吸，可惜它已经死去，但始终保持着游水的姿势。裂缝里，随处可见难逃厄运的小鱼深陷干旱的土地中。看着这幅惊人的图片，我仿佛看见那些小鱼在僵硬的泥土里面挣扎，好像在呼唤：“求求老天爷，不要再让干旱来临，这样的苦难，我们承受不起啊!”

3月22日，重庆武隆已达重旱，全市气温平均偏高2℃。武隆县双河乡坨田村，村民种植的圆白菜已经干死在田里。这个信息，使我更懂得珍惜粮食的重要：如果海宁地区受到严重干旱，没有食物可吃，该是多么的饥饿呀!在想到我们现在“衣来伸手，饭来张口”的好生活，更是悟得其中。

再看，许多村民因为井里已没了水，一大早就排队等候取水。排队的村民等到了水，都开心之极，而没有等到的，却一脸闷闷不乐的表情。由此看来，一瓶水在村民们之间，是多么重要。因为没有水，他们打不了水井;因为没有水，他们越来越渴;因为没有水，另外地区的人们，才会源源不断的提供水资源。

鱼儿的叫喊，我听见了;粮食的缺少，我看见了;水的期盼，我听见了也看见了!看着鱼儿、粮食、水的“求救”，我沉默了。大自然，有时凶狠、残暴，有时却温柔、典雅。自然的规律，令我们捉摸不透，但四面八方的民族都会资助干旱地区，把每一份爱心传递下去。资助干旱地区吧，你会觉得生活是多么快乐。我们一起让爱心成为成为永不熄灭的火把!

【篇六：童年——在苦难中长大_1200字】

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

【篇七：在充满苦难的日子里_900字】

洪战辉说：“苦难的经历并不是我们博得同情的资本，奋斗才是最重要的!”——题记

人生如茶叶，经过沸水的浸泡才能挥洒出生命的本色;人生也如巧克力，品尝过苦涩后才能享受到口留余香的味道;人生更如鹰，不经历无数次的在生命边缘垂死挣扎，又怎能磨炼出坚硬的翅膀搏击蓝天呢?在充满苦难的日子里，只有懂得用乐观、坚强、意志去浇灌，生命之花才会开得灿烂。

范仲淹

范仲淹自幼丧父，不久母亲又改嫁了，使他的生活十分艰辛。

热爱学习的他一贫如洗，只得寄居在寺庙里，靠吃粥来填肚子。为了节省，他每天只烧一锅粥，让粥冷却凝固。之后，他又用刀把粥划成四块，每餐只吃两块。有时又把咸菜切成几小段，用咸菜下粥。隆冬之夜，北风呼啸，寒风入骨，他的手脚早已被动得麻木，但他却毫不在乎。

在这样艰苦的条件下，范仲淹以他惊人的意志坚持了三年。后来终于考中进士，担任参知政事，成为一名出色的政治家和文学家。

苦难的尽头就是阳关。意志总是苦难的天敌，苦难铸就了一个人的成功。

贝多芬·残酷命运

天才作曲家贝多芬已为人们熟悉，他才是真正的苦难者!

年轻的他听力却慢慢消退，犯了音乐家最忌讳的。本应享受爱情的甜蜜，却被自己最爱的人背叛了;侄子对他的不尊重，他却视他为己出。

贝多芬!集身心伤害于一身，却隐忍自己的痛苦，以自己的苦难换来欢乐，安慰受苦受难的人们，为他们创造出勇气与力量。在生命的末日，他还写出了不朽的《欢乐颂》，把带给人们的快乐推至最高潮，把生命的光辉变为永恒。

唯有真正的苦难，才能使人不抱任何幻想，直面人生，才能使人经受残酷的命运，永垂不朽!

桑兰·乐观微笑

还记得那个坐在轮椅上的微笑吗?那是桑兰瘫痪后的第一个微笑。桑兰因为一次赛前的拼命训练，意外受伤了。这一失足已成千古恨，错失了一个比赛机会不止，还使桑兰的运动员生涯就此结束。但是，面对突如其来的打击，桑兰给人们的却是一个乐观的微笑!这个微笑看起来使人感到无限的酸感，因为这个微笑聚集了桑兰的多少勇气!

身体的摧残令人失去了“美”，但这个苦难却让桑兰变得更坚强、更乐观!

可见，苦难不是绝对的，生命中虽然没有永远的快乐，但是，苦难的尽头就是快乐!在充满苦难的是日子里，不要埋怨，让乐观、坚强、意志去浇灌生命之花吧!

【篇八：苦难成就坚持者_400字】

读《越王灭吴》，我感触很深。越王勾践起初是一个亡国之君，一个失败者。此时的他，似乎已大了日暮途穷的境地，未来也几乎是一片黑暗。如此的苦难与挫折并没有让他倒下，他没有气馁，也从为把自己当作一个败者而整日怨天尤人。他所做的就是坚持，一切重头再来，把苦难和挫折当成一种考验，给自己艰苦的条件来磨练自己的意志，使自己奋发。最终，勾践从失败中站立起来了。

越王勾践不怕苦难和挫折从失败中崛起，发愤图强，卧薪尝胆，终于有了三千越甲可吞吴的胜利。

看到他成功的结局，让我想起了一句话，人只要有一种信念，有所追求，什么痛苦都能忍受，什么逆境都能坚持，什么环境也都内能适应。由此，我想到了我自己。目前的我也算的上是一个失败者，现实是一场严酷的考验。我的基础学习很不好，在这样的环境中，我也自卑过，也痛苦过。可是我并没有放弃，因为我还没有追求。我把过去的苦难当作里程碑。

现实对我来说的确是一场挑战，但是我始终相信，苦难成就坚持者，我会在失败中崛起，力争做的更好，去努力迎接苦难，迎接美好的未来!

生活总是五味杂陈的，人就得品尽苦味之后，才有资格拥有甘甜。

说起泰国，人们往往最先想到沙难、阳光、美食、美景。去那儿旅行的人是绝不会想到要“吃苦”的，而我却不得不和妈妈一起去丛林徒步。徒步……一件又苦又累的事，一想到湿热的气候、满天的飞虫以及长途跋涉的艰辛，便兴趣索然，甚至埋怨妈妈“自找苦吃”。

次日，我无精打彩地随妈妈来到了徒步起点。刚一下车，还没站稳脚跟，好几只硕大的蚂蚁便爬上脚来。这蚂蚁竟会咬人！被手用力拍打过的腿渐渐有些泛红。本想赖在此处的我只得忙不迭地跟上大部队。树丛渐渐变为树林，粗壮笔直的大树直入云霄，极为茂密的树叶遮得道路只见些许光影。人们都专心地走着，不说活，这让我有些压抑。我不时地问妈妈多久才能到那所谓的美景，妈妈却一直告诉我，安静地走，很快就会到的。

树林湿热的空气，小道昏暗的颜色，周围鸣蝉噪乱的叫声让我又急又气却又无处发泄。“这究竟是来旅游还是来自找苦吃？”这样的疑惑憋在心里。蚊虫无情地叮咬着我的身体，己经疲软的脚僵硬地挪动着脚步，精神萎靡的我已是不堪一击。一不小心便被一小株带刺的植物划破手指，血被一滴一滴的挤出顺着斑驳的指纹缓缓流下，滴在褐色的泥里，变得模糊。

面对如此多不尽人意的事，以及前方无尽的路，我不知怎的变得沉静，学会了聆听——林间不只有蝉鸣更有清脆的鸟啼，时不时还有风吹过树冠的呼呼声。我不禁想到了前方那儿清澈见底的溪流，雄伟的山岩，蝴蝶三两只地轻轻飘飞在我们的上空——好一处世外桃源！

些许时间，我听到了溪流美妙的歌声，终于到了！那儿没有冗杂繁重的美，只有沁人心脾的甘甜和十分和谐融洽的自然美。这或许就是品尽了苦味后，那自然的甘甜。

原来妈妈并不只是“自找苦吃”，原来苦后的甘甜不仅仅是收获的果实，更是品味苦的过程中，被净化心灵后的那份沉静，那份对无尽的路的希望，原来苦尽之后，就有甘来！

晚上，我甜甜地钻进被窝里准备睡觉，但嘴上还回味着那喷香的青蛙肉的味道。

不知何时，我发现我的身体发生了变化！眼睛大大的、肚皮鼓鼓的、全身绿绿的、舌头长长的。啊！我变成了一只青蛙。

此时，在我眼前有一座水晶般的宫殿，上面大大地写着：青蛙学校。我走进去，只见教室里坐着许多与我一样的小青蛙，讲台上有一位面貌端正、衣冠整洁的青蛙老师。我也坐了下来，只听他说：“同学们，今天我们不学习捕虫技能了，我们学习怎样逃离人类的手掌。”

我听后大胆提出：“为什么要躲开人类呢？”老师说：“现在，不仅是我们青蛙家族受到了人类的严重威胁，就连别的动物也受到了威胁，许多动物还因为人类而完全灭绝了！现在，人类知道我们青蛙肉极其鲜美，就趁着我们捕虫时，把我们的兄弟姐妹抓住，活生生地杀死，然后吃了它们的肉。”说着，老师就哭了起来，小青蛙们也跟着哭了起来。

哭了许久，老师大声叫起来：“人类实在是太残暴了，我们抗议！”小青蛙们（包括我）也喊着：“抗议！抗议……”突然，我们青蛙学校的屋顶被一只大手给掀走了！然后，这只大手把我给抓住了，那个抓住我的巨人还说：“哈哈，好肥好大呀！”天啊！一把刀子竟然朝我的头飞来！

“怎么了？吓成这样？”好熟悉的声音啊。我睁开眼睛，原来是妈妈。只见她还疑惑地看着我。虽然我已经从梦里醒过来了，但是我的心还在那把刀朝我飞来的那一刻。

人类啊人类，你们快点醒醒吧！

苦难是人生最好的老师，苦难是人生的一笔财富，苦难是流动于地底的地火;苦难磨砺你的品格，让你的思想升华;苦难是人生为你描绘的一道壮丽的风景线。

不要抱怨苦难为什么总是与你相伴相随，不要抱怨苦难为什么总是对你穷追不舍，不要抱怨苦难为什么总是与你亲如弟兄。

谁的生活里不经历风雨，谁走的道路上没有泥泞?相信风雨总会过去，风雨过后阳光依然灿烂;黎明前是最黑暗的，穿过黎明前的黑暗，就是明亮的天!屈服于苦难，就会在认命的同时毁灭了自己;不屈服于苦难，用坚强作锄，用乐观作铲，用深邃的思索作锹，坚韧不拔地挖掘，苦难的背后肯定会有惊喜和意外地发现。

遭遇苦难的时候，请不要盲目悲观;遭遇苦难的时候，请不要自暴自弃;遭遇苦难的时候，请你静下心来，想一想苦难就是对你的考验。考验你的意志是否坚强，考验你的忍耐力是否过关，考验你是否能坚持，考验你能否绕道迂回，考验你在有暴风雨的路上是否还能继续前行。

曾经见过很多遭遇苦难的人，他们在经历苦难之后，都会有一番令人深思的感悟，也许遭遇过苦难的人感悟是最深的，也许遭遇过苦难的人更热爱生活!>

如果没有流浪乞讨的经历，文学大师高尔基就不会写出自传体三部曲;如果没有在黑暗中的摸索，海伦·凯勒就不会写出人生最美的华章(YJBYS)。当我们看到张海迪用残缺的躯体创造了完美的人生的时候，当我们看到霍金用他那枯萎的身体与宇宙进行着最鲜活的对话的时候，我们应该作何感想?

相信生活吧!苦难是人生给予你的馈赠。“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

感谢苦难吧!苦难是人生最好的老师!

感谢苦难吧!苦难是人生又一个加油站!

如果苦难是成长中最好的催化剂，我愿意笑着接受。

——题记

“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿起体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是啊，早在两千多年前，孟子就已经发现了苦难造就人才，人才需在逆境中磨练这一道理。

奔腾不息的历史长河也以无数人才的实例证明了这一观点。

no。1：司马迁

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。可是，他并没有因此而失落。相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。苦难，成长中最好的催化剂。

no。2：贝多芬

一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。可是，他以坚强的意志与之奋斗。他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服!”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章——《命运交响曲》的深刻内涵。苦难，成长中最好的催化剂。

no。3：爱迪生

有人说他真是个天才。他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

——后记

金子，只有经过大火的励炼，才能绽放光彩；

金蝉，只有痛苦地蜕去外壳，才能畅游天际。

因此，没有苦难，便没有辉煌。“故天将大任于是人也，必先苦其心志……所以动心忍性，曾益其所不能。”这是孟子在他的著作中对苦难的诠释，他认为，经历过苦难，人会变得坚强自信、积极向上，胜利更是唾手可得。由此可见，苦难之于人生，实在是无价的。

“宝剑锋从磨砺出”。南非前总统曼德拉被人称为“伟大的反种族歧视主义者，受到人民的爱戴。然而，在此荣誉的背后，却是不为人知的劫难……曼德拉早年时曾因领导了抗议种族歧视的活动而被逮捕，并被囚禁铁窗28年之久。这是何等的苦楚！然而，这段黑暗的经历，让他学会了忍耐、宽容，磨砺了他坚韧的意志。最终，他成为一把锋利的宝剑，斩断了种族歧视，让自由之声响彻南非。而他，也因而荣获“诺贝尔”和平奖。曼德拉的伟大经历告诉我们：只要我们敢于面对，再大的苦难终会变成我们的财富，也就是说——苦难无价。

同样，“梅花香自苦寒来”。向往音乐的冼星海怀揣着梦想到了巴黎。在那儿，他过着痛苦的生活，饱受肉体与精神的折磨，与贝多芬一样，他经受的这些苦难以及国恨家仇使他的创作灵感一触即了。一个晚上，呼啸的风触动了他心弦，《风》这部名作应运而生，震惊了巴黎乃至世界。正视苦难吧，它意义非凡。

如果人是箭，苦难就是弓，没有它，人何以快速飞升；

如果人是船，苦难就是帆，没有它，人何以劈波斩浪；

如果人是瀑布，苦难就是深潭，没有它，人何以飞溅玉珠……

苦难之中，切莫退缩。相信吧，苦难无价，你要勇敢地闯过去，苦难之后便是无尽的光辉。

我们不会算卦，预测不了未来。只能做好现在的自己，全力以赴换取成功。

我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片天空，没有坚持和付出哪来的成功？谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

蚌，败絮其外，金玉其中。它的外壳没有绚丽的色彩，它再平凡不过，它含进一颗沙石，日夜忍受着沙石带来的尖锐的疼痛，直到有一天它成功了，它不必再承受沙石棱角给它带来的苦痛，它将暗淡无光的带有棱角的沙石变为了光彩夺目的圆润的珍珠，众人皆为它喝彩。它所承受的苦痛，在这一刻值得，它实现了自己的价值，赢得了众人的称赞，这就足够了。

它应当庆幸，当初含下了那颗沙石并耐住了苦痛，若非如此，它至今仍是万千个蚌中最平凡不过的那一个，没人会称赞它，只会得到嘲讽，“看！这只蚌多丑！”。然后，随手丢入大海，在它孕育出一颗璀璨的明珠后，人们称赞它，“看！这只蚌多伟大，它是多么的美丽！”

蚌的外表不如贝壳那般五彩斑斓，它有的只是一身黑衣，它有坚硬的外壳，可坚硬下的身体却是柔软的。它用自己柔软的身体，磨平了沙石尖锐的棱角，造就了一颗明珠，实现了自己的价值。

人不也是这样么？那些外表朴实无华的人却做出了让人赞叹的事，他们的内心像珍珠一样散发出光芒，他们平凡却也伟大。有些人华而不实，他们徒有华丽的外表，却干出与形象不符的事情，他们的内心是空洞的，他们有华丽的外表却很平凡。

朴实无华的人，实现了他人生的价值，向其他人展现了他存在的意义。

华而不实的人，空有华丽外表，没有实现自己应有的价值，那他的一生是空洞乏味的。

人的一生要承受太多的苦痛，很多人都会困惑：“我为什么活着？”其实答案很简单，为了实现自己的价值，孕育出一颗自己人生的明珠。

人太渺小，一生短暂无论怎样大也大不过宇宙，无论怎样长的一生，终究被局限在时间之中，要用短暂的生命做一些有价值的事，才能向世人证明你来过。

辉煌总是与苦难同行。

[辉煌总是与苦难同行作文

我读《平凡的世界》的时候，已经是上世纪90年代初期了。之所以这么晚，主要原因是当时在农村上学，消息闭塞，学业紧张，无暇顾及，等上了大学，利用几个晚上，读完了这篇小说。

老实说，当时留的印象不够深刻，觉得有些“平”，加之作者时不时介入自己一些论述，有些“教化”之感。青春年少，意气奋发，自己处于一个比较叛逆的年龄;80年代末期90年代初期各种思潮风起云涌，改革初期一切变化之快让人眼花缭乱，加之自己写着诗歌，追求着一种浪漫主义的理想;也有可能走出农村跳出农门不愿意再去仔细审视过去的生活，多少有点虚荣心作祟;也有可能觉得孙少平的煤矿生活离自己很远，各种因素聚合吧!

20多年后，因为《平凡的世界》改编成电视剧，我这次得以认认真真地看了一遍。点赞、吐糟的都有。多年来，我基本不看电视连续剧，嫌注水太多浪费时间，尤其那些宫廷斗争、爱情婚恋剧，更不要说“裤裆里掏出手榴弹”的抗日神剧了，艺术妖魔化，真实性让人严重怀疑。虽然小说和电视剧有区别，可能小说更注重文字，电视剧还要注重故事的曲折和画面性、收视率等等，但还是被感动了。虽然小说在当时没有引起轰动，但千千万万读者成就了路遥，让他死后享受到了应有的尊敬和认可，说起这话，未免也有些让人悲哀。“被仇恨喂养理想”的主人公孙少平在电视剧中，演员袁弘演得有点太洋气、太阳光了，方言也有些夹生，一会儿普通话一会儿陕北方言，让我对这个“道德理想化”的人物形象，感到有几分陌生，还有那些大段的旁白，有的真没有必要。要说我喜欢的人物，电视剧里我最喜欢的是双水村党支部书记田福堂了，演得好。

无疑，长篇小说《平凡的世界》是一部理想色彩浓厚的、厚重的现实主义小说，有着童话般的色彩，也是一部孙家、田家的家族史，获得“茅盾文学奖”是应该的。小说全景式地描写了中国现代城乡生活，西北农村70年代末期到80年代初期的历史变迁过程，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，达到了思想性与艺术性的高度统一。如果没有理想的浪漫主义爱情，那充其量就是柳青《创业史》的翻版或者高仿，小说的成功，我觉得让底层的草根农民有了生活的信心和未来的希望，这种凭着善良、勤劳的反抗，是正义的化身，让我们更加相信社会的正能量。

一个农民、高中毕业的煤矿工人敢和县委书记、地委书记的大学生女儿谈对象，孙少平和田晓霞的爱情，冲破着传统的阶层、身份等一切的樊笼，勇敢地打破着城乡二元结构，寻求着平等和自由，现在可能吗?方方有篇小说叫《涂自强的个人悲伤》，展示的是我们当下一个人的奋斗最终都是“涂自强”，理想和现实严重错位，社会发展的巨大变化，让我们更回忆过去，更追求普遍意义上的平等。

这次看完，我有三点反思：

一是，我们还需不需要读书，读书真能改变命运吗?时代不同，现在是“轻阅读”快节奏，闻不到书香的味道;再说“书中自有颜如玉”，恐怕只能引起人的大笑。田晓霞是孙少平这位“圣斗士”的精神导师，奋斗原欲，读书让他的精神更加饱满，初中的最后一年，孙少平有幸读到了《钢铁是怎样炼成的》这本书。他强烈的被震撼，深深的被吸引，躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪的赶天黑前看完了它。他在说不清的繁杂思绪中朦胧的意识到，“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊!”“只有这些书，才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一丝安慰，并且唤起对自己未来生活的某种美好向往——没有这一点，他就无法熬过眼前这艰难而痛苦的每一个日子。”这些书在丰富他精神世界的同时，在生活中也给他带来好处。“由于他读书多，许多人很爱听他讲书中的故事。这一点是孙少平非常高兴，觉得自己并不是什么都低人一等。”过去，改变农村人命运的不是当兵就是考上大学两条途径，读书让孙少平有了战胜困难的勇气，在困难的磨砺中，我们看到了人性的光芒和真善之美。当然，小说写的是群体，是全景式的社会，田福堂、田福军、田润生、田润叶、田晓霞、孙少安、孙少平，郝红梅等等都有不同的生活经历，人物丰满、栩栩如生。我认为，娱乐化的现在生活我们仍需要读书，最好能静静地读着传统的纸质书籍，享受着阳光，这是一种心灵体验。虽然，读书不一定能改变我们的命运，但是可以提高我们的修养，那怕少读一点，经典的书籍每读一次，都会有不同的感受。《平凡的世界》传递着一种精神力量，在当下“轻阅读”、网络阅读、快餐化生活中，有可能成为一些人的“阅读负重”，但不影响其人性之美的彰显。

二、现实主义写法和现实主义创作精神，依然有着深厚的人民基础。写作，虽然各种流派很多，但是坚持现实主义创作精神，仍旧是我们时代的需要。路遥，“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”(贾平凹语)写完《人生》，和许多作家一样，路遥也经受着一种艰难的突破，路遥说过：“我当时并非不可以用不同于《人生》式的现实主义手法结构这部作品，而是我对这些问题和许多人有完全不同的看法。不能轻易地被一种文学风潮席卷而去。”当年，出版社编辑对《平凡的世界》第一部的回复就是“不适应时代潮流，属老套的‘恋土派’”。还有人认为，《平凡的世界》是《人生》的加长版。我认为，现实主义和浪漫主义写法从来不是对立的，基于《平凡的世界》宏大的历史叙事，需要以现实主义为主、浪漫主义与之相融合的写作方法，才能更久远，也具有阅读的趣味和精神的深度。80年代，西方现代派文学思潮冲击和影响我国文坛，路遥坚持现实主义的创作方法,《平凡的世界》在学术界一直没有得到明确的肯定，这是不公平的，读者和历史终将证明，也已经证明。至于有的人说，路遥的描写的煤矿工人生活有些虚假的不足，田晓霞有些太理想化，小说毕竟是小说，况且一个人掌握的历史事实毕竟有限，个人写作经验也是有限的，不能苛求每一个细节。

三、勤恳劳动，踏实工作，追求着精神的高度。路遥是一个心气很高的作家，我感觉在写《平凡的世界》时由于铺得太大，有些力不从心。深受陕北传统地域文化的影响，路遥笔下的孙少平是一个完美的人物形象，他在精神导师田晓霞的引导下，不安于农民的现状，从底层靠着奋斗，在生活的磨砺中更加成熟，一步步走向自己的成功目标。与孙少安不同，孙少平拒绝侯玉英的爱，不是因为他看不起她鄙视她，而是因为侯玉英在信里提到的所谓的幸福——一辈子吃好穿好。在他看来是庸俗的，浅薄、空虚和充满烦恼的生存，与精神生活相比，这种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲，这种生活增加的只是长度而不是深度。田晓霞是孙少平的精神支柱，他们的爱情是理想的化身，最后她只能死了;如果不死，他们理想化的爱情不知道要遭受多么曲折的道路。苦难是宝贵的精神财富，像牛一样劳动，像土地一样奉献，贯穿路遥的一生，是他得精神写照。路遥说：“无论是政治家、艺术家，只要不葬失劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品，在劳动人民的身上领悟人生的大境界。”辛勤劳动，在《平凡的世界》里，每个人物形象中，都有不同的细节展示，虽然现在看来，传统的农耕文化中劳动离不开土地，市场的大潮中，劳动有许多阐释，但是，只有付出劳动才能得到收获，这是朴素的真理。在痛失女友田晓霞被洪水吹走，谢绝金秀的爱后，孙少平毅然选择回到大牙湾煤矿，这是一种怎样的理想?

早晨从中午开始的路遥说：“人民生活的大树万古常青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。我们应该提倡“百花齐放百家争鸣”，更应该提倡走出“小我”，走出“私人定制”，为人民而写，为历史而写，虽然有人提出写作是私人的事情，是个性化的东西，但是我们不应该自己被这个物欲的时代所异化，要时刻保持着清醒的头脑，丰富自己的写作空间，为自己开拓一块精神的高地。路遥在文学的路上艰苦跋涉，英年早逝，留下许多遗憾!也给我们树立了一块精神的纪念碑。《平凡的世界》和他本身就是一种伟大的“精神符号”。路遥说：“作家的劳动绝不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。”苦难磨砺出的人性之美，让我感动;无论何时，我们都要饱含着对生命的敬畏，在困难磨砺中，彰显人性之美;在平凡中，追求崇高。

遇果遇到了困难该怎么办。坚持下去，这是人们永久的答案。但当你真的遇到强大的困难，你自己是不够的。

史铁生曾经绝望过，他想去死，与其失去双腿成为废人，不如去死。但是他母亲对他生生不息而伟大的爱无时无刻不在帮助他,照顾他。而他的同学，朋友对他的关心，才让他走出阴影，重新找到生活的信心与方法。

经历了苦难，史铁生便对人生有了思考。如果他没有生病，那么他还会有今天的成绩么?苦难或许能升华一个人.

他的文字确实很朴实，甚至乍一看有些平淡。但仔细品读，却又会发现字里行间透露出对苦难的大度，人生的理解。我曾以为史铁生是个忧郁的人，他的文字也是忧郁的，但透过那层忧郁，才发现那种对生活的积极。

已经没有了任何东西为什么还要活着，史铁生说是因为欲望。也对，生命就是为了得到而延续。虽然在生命中会有很多苦难，和很多令人不快的。

生命总是充满悔恨。总是因为那一刻不懂而后悔。后悔是没法弥补不了的。史铁生在她母亲在世时没有成功，而成功后，母亲已经不在了。生命也有恐惧。史铁生生活的年代很乱，他祖上都是地主。他祖上发生的苦难他也惧怕，但他不愿想，也不愿知道。

过去的事，只能怀念。通过怀念也能体会出生命的意义。史铁生怀念的人很多，怀念的事也很多。有很多好的品质，也有坏的品质。但那每一个人，每一件事，都有生命的价值与意义。

史铁生如今已经走了，但他的生命是有意义的。虽然他失去了双腿，但他的文字鼓舞了多少人。我的生命，不一定也是这样，但一定也会有苦难。我不怕，因为有了苦难，我的人生才会精彩，才会成功。

到哥本哈根后，安徒生到处寻找机会，却四处碰壁，没有人对这个乡下孩子的才艺给予重视。带的钱所剩无几，安徒生不得不找零活干，他常常伴着昏暗的街灯度过一个又一个的黑夜。

终于有一天，他的才华被一位意大利歌唱家发现，歌唱家收留了他并教他学声乐。然而不久，新的打击又降临了。由于严寒和经济的拮据，安徒生不停地与伤风咳嗽做斗争。更糟糕的是，他当时正处于变声期，嗓子变得粗哑难听，无法恢复了。安徒生当歌唱家的梦想就这样破灭了。

在此后的一年中，安徒生像一只可怜的“丑小鸭”，到处受到奚落，但他从事艺术事业的决心从未动摇过。1822年，在好心人的帮助下，安徒生申请到了一笔助学金，得以进入正规学校学习。

在学校里，安徒生废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，同时也充分利用时间创作。他的才能在童话方面得到真正的体现。每当夜晚，安徒生坐在书桌前，随着油灯的火苗跳动，他的思绪飞得很远很远，《卖火柴的小姑娘》、《皇帝的新装》……童话王国的故事是无穷无尽的。安徒生30岁时，他的第一部童话集出版了，孩子们十分喜爱他的童话，要求他继续写下去。从此，安徒生开始了专业的童话创作。

安徒生出生贫穷，但始终没有放弃对理想的追求，他写的童话《丑小鸭》就形象地反映了他的一生。他通过这个故事，给孩子们讲述了一个十分深刻的道理：逆境更能造就人。

打磨人生

苦难是什么？法国作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。”普通人面对苦难，是苦闷，是彷徨，是却步；而杰出人物不同，他们面对苦难，是战斗，是呐喊，是抵抗。

蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出，人何尝不是如此，苦难是人生的老师，磨练，挫折，挣扎是成长的必经过程。一切辉煌的背后都蕴涵着无尽的艰辛，因为磨难，所以才会快乐。吃得苦中苦，方为人上人。困难挫折都算不了什么，唯有坚持不懈，努力奋斗，我们才能拥有风雨后的阳光。韩国首位女总统朴槿惠，从总统女儿到首位女总统的励志故事就完美诠释了“梅花香自苦寒来”这一古人留给后人的哲理。9岁的朴槿惠以总统长女的身份住进了青瓦台，在这里度过了自己的童年，因为朴槿惠是长女，母亲对朴槿惠的要求当然也更高，在

朴槿惠的政治生涯里，母亲从小就教导朴槿惠要质朴低调做人，这也随之影响了她一生。当失去双亲时，上天并没有眷顾她，然而，从此她开始了长达18年的蛰伏生涯，最终成为了韩国首位女总统。祖逖闻鸡起舞而成一代名将，杨时程门立雪而取得真才实学，还有凿壁取光的匡衡，负薪读书的朱买臣，映雪苦读的孙康，囊萤夜读的车胤，牛角挂书的李密……都打磨出了闪亮的人生，我们更应该不怕苦难，奋勇前进。正如孟子所说：“天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心ren4性，曾益其所不能。”

回望历史上那些伟大的成功者，谁不是伤痕累累，饱经忧患？他们之所以能够成功，无非是因为他们善于自我疗伤，把每一道伤痕都变成了事业的新起点，把每一道伤痕都变成令人赞叹的不凡经历，把每一道伤痕都变成了光彩熠熠的珍珠！

不是每一粒种子都成长成参天大树；不是每一朵鲜花都能结出果实；不是每一个人都享有完美的人生；不是每一颗心灵都能获得宁静。我们能做的就是迎着风雨，接受生命的洗礼，绽放自己的美丽。

一：苦难的价值

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

二：苦难的价值

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

三：苦难的价值

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么 要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢 要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运 要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢 要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

四：痛苦的价值

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈?

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。