读草船借箭有感怎么写至少汇总20篇

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

丈夫早亡，带着七个儿女四处漂泊，将他们抚养成人。这对一个女人来说是多么的不易。在一间20平方米的屋子内，八个人过着饱一天饿一天的日子，这对任何一个人或家庭都是致命打击。可当我读完日本作家岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》后，我不禁十分佩服书中的阿嬷（注：阿嬷就是外婆），他完全诠释了乐观的意义。

书中写了主人公被母亲送入外婆家后，过着节俭生活，自己做饭、砍柴、打水、洗衣服、浇花，这一系列的家务压在年仅七岁的小主人公身上。小主人公也从外婆身上学到了乐观、坚强、乐于助人的精神。文中的外婆诠释了乐观的含义：既然活着，就要以笑脸迎人，这样别人也会对你笑，生活不就充满阳光了吗？这是外婆的经典语录之一。此外总有人抱怨，生活对自己的不公平，每天愁眉苦脸，生活也觉得索然无味，整个人慢慢就颓废了；如果尝试着张开笑脸，那么生活便对她露出笑脸。她也会发现，生活充满了阳光，也变得积极上进，所谓不公平也就不击而碎了。只要充满乐观，在自己的努力下，挫折与困难就会慢慢被击碎。

我最喜欢书中的外婆。当外婆看到关于自杀的新闻报道时，她会板起脸，认为那些事业失败，又不愿卖房卖车，只是面子上过不去而自杀的人十分奢侈。如果放不下过去，又不愿努力，是成功不了的。外婆在家中无米时，并不难过，当小主人公说阿嬷早饭呢，她轻描淡写回了一句，早饭哪是天天吃的，你就想象一下吃过饭了，再满足的笑笑，你就能感到肚子十分饱，就有精力撑到中午吃学校的营养午餐了。

当我看到这里捧腹大笑，但又有一点心酸。我不禁在想：外婆认为人不要老拘泥于过去，要一直向前走。外婆的这句话深深烙印在我心上，我深有感触。外婆并不是喜新厌旧，而是为了未来努力。如果我们总是为过去做的事情而自责或得意，那么我们会一直停留在那一阶段，不再进步；如果我们不拘泥于过去，继续努力，就可以用努力后的成果来弥补过去，并继续努力为未来努力。幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。

诚然人生是充满挫折的。可是如果你像阿嬷一样，对生活充满希望，人生不就充满阳光了吗？对我来说，阿嬷的笑容是对乐观最好的诠释。

“今天是你的生日，我的祖国……”伴随着优美的歌声，北京天安门广场人山人海，齐聚一堂，欢庆祖国母亲70周年华诞。

从1949年，到如今的2019年，从开国大典到如今庆祝母亲70华诞。这一路上，我们不忘初心，牢记使命；这一路上，我们创造了一个又一个的中国奇迹。北京天安门，见证着中国一步步的强大，也记录了中国的辉煌历史。沐浴在金色的阳光下，今天的天安门城楼显得格外雄伟壮丽。56门礼炮，70响轰鸣，56族中华儿女，70载春秋岁月，共同书写着中国永垂不朽的篇章。

庆典开始了。习主席做了振奋人心的国庆致辞，鼓舞了中国，舞了全中国人民奋勇向前的斗志。短短的几句“同志们辛苦了”“为人民服务”，蕴含了习主席对建设祖国的人民的深切关心。而我们现在也需要这群听党指挥、奋发向上、作风优良、能打胜仗的战士。

看吧！战士们正步铿锵、掷地有声地向我们走来了，他们高举党旗，国旗，军旗，昂首挺胸，向前迈进，铿锵的步伐，踢出了中国人的尊严。他们肩扛使命，他们永远都是国家和人民的守护者，是民族尊严的捍卫者。紧接着女兵方队出场了，她们风华正茂，英姿飒爽，铿锵有力地向我们展示了中国女兵的力量。在嘹亮的号角声中，空中战队飞来了，他们在空中组成了“70”的字样，象征着中国走过70年的光辉历程。七道彩烟在空中划出了一道绚丽多彩的彩虹。此时的我已热泪盈眶，此时的我，想大声的呐喊一声“伟大的中华人民共和国万岁！伟大的中国共产党万岁！伟大的中国人民万岁！”

“今生不悔入华夏，来生再做中国人”，我为我作为一个中国人而自豪，骄傲。愿我们不负韶华，砥砺前行，愿我的祖国更加繁荣昌盛，愿我和我的祖国明天更加灿烂辉煌！

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

张茈涵

2019年10月1日，举国同庆，因为今天是祖国70岁的生日。我怀着激动的心情观看了庆典。

首先是阅兵式。我们尊敬的习主席乘着汽车检阅军队，她和军人叔叔们挥手致意。接下来是最震撼的分列式。军人叔叔们迈着整齐坚定的步伐，向天安门走来了。气势恢宏，气壮山河。再看那先进的武器装备，从“巨浪—2”到“东风—41”无不令人激动。这些强大的装备，彰显了我国强大的国力。接下来是由十万人民群众组成的游行队伍。整个游行队伍让我了解了中华人民共和国的历史。从毛主席带领中国人民站起来，到邓小平带领中国富起来，再到现在习主席带领中国强大起来。我觉得中国以前被外国欺凌，到现在我们过上了幸福的生活，曾经落后的中国已成为如今的经济强国，要感谢无数的先烈为祖国无私的奉献，他们或付出鲜血，或付出毕生，让中国这个古老的东方巨人屹立在世界的东方，成为一颗耀眼的新星。

盛大的阅兵虽然结束了，但中国人坚韧不屈，奋发向上的精神却永远留在我的心中。在这里，让我们再一次为祖国庆祝她的生日，祝祖国母亲70岁生日快乐！

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。

第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋。羊舌鲋在解决刑侯、雍子土地纠纷案时，贪恋雍子女儿的美色，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。后来，大夫韩宣子判刑侯杀人有罪，当处死，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，是死有余辜，把他的尸体拉到繁华的大街上枭首示众，借以警示世人。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上，也首创了“贪墨”一词。

第一个畏罪自杀的官员：王立。王立是当时的一个狱吏，曾被县令向上级举荐为廉洁，但在“公示期”内，有人举报王立收受囚犯家属贿赂一万六千钱，后经查明，此钱为王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立还是因惭愧和害怕而自杀。王立的自杀，表明了他对法律的敬畏，体现了法律的威慑力。

第一个禁“吃喝风”的官员：易三才。易三才为县令时，深恶官场迎来送往的不正之风，痛恨大吃大喝的官场做派，拟定三条禁令和一条关于过境官员乘马坐轿、饭菜供应的具体规定，以及违犯这些禁约的处罚办法，刊刻于县衙旁的石碑上，以示警示。这当是历史上的第一份“反腐宣言”。

第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。朱祖亮的儿女亲家倚仗他的权势横行当地，被县令逮捕下狱。朱祖亮及其儿子竟然把囚犯从监狱里劫出，遭到县令弹劾。朱祖亮恶人先告状，致使皇帝错杀了县令，明白真相后的皇帝十分震怒，亲自动手，处死了朱祖亮和他的儿子。皇帝朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱祖亮，证明了“反腐无禁区”，在法律面前，没有“铁帽子王”。

除了贪官，还有监狱和律令：第一座国家监狱汤阴。周文王曾被关押于此，拘而演周易;第一部规定贪污是不赦之罪的《晋律》;第一部明确规定贪污数额多少才达到死罪的是《两年律令》;第一部明确六种行为为贪腐的法律是《唐律疏义》，是为“六赃”;第一部规定百姓可以监督官员的法律是《大诰》。

以史为鉴，鉴往古今。1月13日习近平在中纪委第五次全体会议上发表重要讲话，有媒体统计，不到3000字的讲话稿中，习近平至少14次提及“规矩”一词。他强调，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。”并着重指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”当前，党中央正在开展党风廉政建设和反腐败斗争，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。

高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。

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今天，我读了已故的作家杏林子写的一篇文章《生命生命》。读完以后，我的感触非常的深。

杏林子在《生命生命》中写下了这样一句话：“虽然生命短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话揭示了生命的意义：我们要正西生命，不能让它白白流失。作者还举了飞蛾在绝境中奋力求生、没有阳光和泥土的香瓜子茁壮生长、作者静听自己的心跳三个例子。我读懂了生命是一种求生的欲望；生命是一种克服一切困难的强大力量；生命是一种重大的责任。

在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师，治病救人的医生、护士，忠于职守的警察叔叔……历史上也有这样的人：为人民服务的雷锋，身残志不残的张海迪、海伦·凯勒，用微笑挽救生命的唐·里奇……他们用生命创造了一个接一个的奇迹，也使自己的生命充满光彩。

生命，是求生，是力量，是责任，更是勇气！我们要向雷锋、海伦·凯勒、唐·里奇他们学习！向他们一样珍惜生命，热爱生命！让自己活得更加光彩有力！

这是一本历险故事书，书中描述了一个叫鲁宾逊的人，一次随船出海，船舶在海中遇险沉没，他一个人漂流到一个小岛上。在这个荒无人烟的小岛上，他不是坐以待毙，而是积极的面对现实，为了生存下去，他用勤劳的双手和聪明的大脑战胜了种种困难，最终等到了路过小岛的船只，回到了人类大家庭。

故事中，鲁滨逊由现代人突然回到了原始社会，一个人在荒无人烟的小岛上，孤独寂寞又很恐惧。但鲁滨逊并没有绝望，他看到岛上有野果，就采野果子充饥，发现有山羊，就驯养山羊，目的是为了在没有野果吃时用山羊肉来充饥。他无意中发现了几颗水稻种子，就把稻种收集起来，利用岛上的水热条件，种植水稻？。总之，为了生存下去，他发现什么就利用什么，吃的，穿的，住的，一切都靠自己的双手劳动创造出来。这种勇敢而顽强的精神真让人佩服。

一个人生活，最怕的就是生病。鲁滨逊生病了，小岛上又没有药。鲁宾逊当时只有坚定信念，他坚信自己的病是会好的，凭着这种顽强的意志力，他奇迹般地战胜了病魔，并得到康复。

读完这本书后，鲁滨逊的形象在我面前变得特别高大，他那种战胜一切困难的勇气使人感到无比钦佩。在今后的生活学习中，我一定要向他学习，学习他战胜一切困难的决心，他的精神永远激励我奋勇前进！

我怀着崇敬而愤恨的心情一口气读完了《水浒传》，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵细雨在天地间飘散，得意张狂的笑声也随风而去……

《水浒传》的一百多章节道尽了宋朝的腐败无能，奸臣的贪污自利，有志之士报国无门，令人心碎惋惜，但这何尝不是时代的悲哀?宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真，他们全遭奸臣的陷害，虽然已为国捐躯，但精神永存。这一百零八个好汉，用他们的一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对奸臣仗势欺人，诬蔑忠良的谴责。在那个战火纷飞、百姓流离失所的年代，那个金玉其外，败絮其中的王朝化作充满遗憾的文字记入历史，让我更加珍惜这用鲜血换来的和平，但有些人却一副事不关已，漠然视之的样子，试问若没有这梁山好汉，宋王朝是不是毁灭的更快呢?

曾经一则轰动一时的新闻，有个幼儿在马路上玩耍，不幸被卡车碾压，许多路人经过时只是淡淡地看一眼，继续前行，或许人们害怕帮助孩子会惹祸上身，也许是事不关已高高挂起的态度，他们任由这个幼小的生命备受折磨，最后只有一位清洁工帮助了她。若是梁山好汉见到此情此景一定不会袖手旁观，救小孩子与为难之中。

有些人黯淡了人性的光辉，但总有人点亮。杭州“最美妈妈”吴菊萍毅然张开双臂接住了从高楼上坠落的孩子，而自己却失去了一只胳膊，在记者采访时，她只是淡淡地说，这只是下意识动作，如果换了别人也会这么做的，她虽然失去了一只胳膊，但挽回了一条生命。她是伟大而幸福的，和那些麻木的路人形成了鲜明的对比。

梁山好汉是让人钦佩的，尽管他们的出身各不相同，但他们个个充满正义感，一腔热血为国为民，他们虚怀若谷，心怀天下，忠义双全。若是他们的精神在当今社会广为流传，我们的社会将会更和谐，我们的生命会更璨烂。人们不再害怕做好事惹祸上身，“最美妈妈”也不会被舆论炒得火热，因为，这样的“最美妈妈”太多了，不稀奇了。人人都心系社会，把人性的光辉发挥得淋漓尽致!

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”一首《学习雷锋好榜样》唱响全国，雷锋成为家喻户晓学习的榜样。读了《雷锋的故事》后，雷锋的高大形象更是深深的烙在了我的心里，成为了我的偶像。他助人为乐的精神、他的英雄事迹将伴随我成长。

1940年12月18日，一个伟大的生命诞生了！他就是——雷锋。雷锋出生在湖南望城县一个贫苦家庭，旧社会的万恶逼得他家破人亡，使他童年丧父，不满7岁便成了孤儿，这一桩桩的血海深仇在他幼小的心田中播下了痛恨旧社会的种子。

1962年8月15日，这是一个不幸的日子。雷锋在指挥倒车的时候，被半截木桩子砸在头上，当医生赶到时，尽管经过长久的抢救，也不能挽留住他离开人世的脚步。

雷锋在自己短暂的22年人生成长过程中，并未做什么惊天动地的大事，他只是默默无闻的从身边的小事做起，但仅是这些小事，也给我们留下一串串感人的故事。

在百姓口中还流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”在列车上，他看到旅客越来越多，连忙把自己的座位让给别人。他见列车员没忙过来，就主动帮着扫地，擦玻璃收拾桌子，给旅客倒水，帮妇女抱小孩，帮下车的旅客拿东西。到站了还不下车，同列车员一起打扫车箱后才回家。

“同志，辛苦了！请问你叫什么名字，你是哪个部队的？”

雷锋笑了笑，说：“你别问了，我叫解放军，就住在中国。”

“人的一生是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。雷锋在日记中写道。他的一生，就是把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的一生，正是在服务人民，奉献社会的过程中，体现出了自身的价值。我们青少年的能力虽然不大，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。我们也要发扬这种精神，发扬这种精神，从日常平凡小事做起，严格要求自己，坚持一生为人民做好事就能把这种助人为乐的精神发扬光大。

雷锋不仅爱做好事，还很节俭呢！他在部队里穿了一双袜子补了又补，都舍不得丢掉，还捡别人扔下垃圾筒里的烂袜子，补好，洗净又继续穿。他虽然很节约，得每每当人贫困时他总是挺身而出。公社成立时，他把自己存款上仅有的203元，拿出200元捐公社，可公社只要了100元，其余的100元他也不让它“闲”着，寄给了灾区人民，我平时一点儿也没有像雷锋一样，旧了或过时衣服我也不愿穿，老闹妈妈买新的，有时她不答应，我还闹脾气，现在想想，多不应该呀！以后我也要像雷锋叔叔一样做一个勤劳节约的人，把他的美德作为我学习的榜样。

时代呼唤着雷锋，时代也造就了千千万万个“活雷锋”。他们影响了一代代的人，伴随着我们茁壮成长。让我们努力让自己成为一个社会主义现代化国家的合格建设者，一个具有良好道德和高尚人格的共和国公民。让雷锋精神在我们心中永远飘扬！

[以读《雷锋的故事》有感为题目的作文

周瑜看到诸葛亮比他聪明，很嫉妒，总想找机会把他除掉。

一天，周瑜叫孔明进帐中议事：“就快要大战了，可是军中缺箭，请先生在10天内造出十万支箭，这是公事，望先生不要推脱。”诸葛亮听后暗想：这是要置我于死地呀。可他笑着答应了，而且还把时间缩短为三天，鲁肃很奇怪，不知他葫芦里卖的什么药。十天都不行，三天可以?

当天晚上，鲁肃来到孔明帐下，孔明吩咐鲁肃只需准备十几条船，船上盖上帆布，船的两旁扎上草人，每条船上站十个将士，把船用铁链按顺序拴起来，随时听候他调遣，且不要告诉周瑜。

前两天没有什么动静，到了第三天凌晨，诸葛亮叫来鲁肃，把船开往曹操水寨，江上起了大雾，船身都笼罩在大雾中，草人也辨不清真假，就像真人一样。

船到了水寨门口，鲁肃惊慌的说：“你这是干什么?”“鲁兄不必惊慌，只安心坐在船上吃酒便可。”

因为江上有大雾，曹操也不敢贸然出击，只好下令射乱箭，射来的剑全扎到了稻草人上，不一会，箭就扎满了，船又调转船头，换另一方受箭。

不一会船上便扎上了十几万支箭，孔明命令开回东吴水寨，并高喊：“谢曹丞相的箭。”曹操这才醒悟，急忙下令去追，可孔明早已跑掉了。回到水寨后搬箭的将士正好赶到，把箭搬了回去。

周瑜听说后，赞叹道：“我不如诸葛亮啊。”

大家或许见过狼吧!狼很平凡，最多也不过一只藏獒大。所谓大自然的淘汰律是无情的，一旦被岁月的洪水冲刷到江底就是一去不复返。没有强大自己的本领，就会被淘汰，那么，狼是如何强大自己并爬上万里之遥食物链的前段?它又有什么秘密武器等着我们去发现?

很简单，从外表看来，一双金刚铁爪和一口白的泛青的银牙，可让虎貂让步，鹰蛇胆寒，可保命不等于饱肚呀!再说了，狼不是狗：饿了向主人讨点吃的，渴了喝些臭水。狼要拼杀，要去猎食，如果是润年，冬天勉强饿不死，遇上宰年，还不是全军覆没?但这，也造就狼血腥残杀;风雨无阻;爱子情深的三面。

我自小有五爱;一、爱读书。二、爱写作。三、爱“沈石溪”之作。四、爱《狼王梦》。五、爱狼。《狼王梦》这一本著作可非同一般，不单单是喜爱狼的品质，更重要的是书中的情节和内涵别具一格。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”但想得如玉之言，想入黄金之屋，必要看出精华。常言道：“高人交友需三‘眼’：一眼观貌;两眼观为;三眼‘观’心。”不错，看书也是这样：一观书文;二‘观’著者;三‘观’内涵。既然如此，就让我们去看看《狼王梦》的主要内容吧!

在一棵百年古槐下，《狼王梦》“出生”了，它叙述了一只为了追逐梦想不懈努力的母狼——紫岚，它托付了黑桑的遗愿——成为狼王，由于对梦想成真的“迫不及待”，便开始重点陪养其中一个狼儿，可是，它的教育方法是错的，四只小公狼相继死去，无奈之下，只好把愿望寄托于狼孙，与金雕同归于尽，保护了“希望星”``````

多么曲折惊人的情节!一次次血杀，一次次失望，一次次的希望!那狼的品格!那警示人们的错误的教育方法，汇成了这本书：《狼王梦》!

[狼王梦有感作文一则

“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。

在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。他们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。

而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家?”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。其结果是什么?举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。

愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你!

我读了一篇叫《鲁滨逊漂流记》的课文，课文中的主人公鲁滨逊是英国人，他利用自己的双手和智慧，在流落的荒岛上，实现了自己的生存经历，深深地打动了我。

在茫茫的大海中，航海者鲁滨逊，因船遭遇狂风，折断了桅杆，船翻了，船上的只活了鲁滨逊一个人，他被海浪漂到了人迹罕见的荒岛上。从此，他赤手空拳的又回到人类远古的石器时代。过着前所未闻的孤独寂寞的生活。

鲁滨逊要想生存，没人帮得上他，只有靠破船上留下的一些食物，小麦种子，一把猎枪和一只猎狗以及两只猫等一些家当，重新演绎了当代版的古人类的生活方式。他依靠猎枪打猎，花了差不多一年的时间，建立畜牧围栏，圈养野生动物，做为食物储备。搭建简易的帐篷做栖身之用，反复种植小麦种子，经过四年的时间，繁育出了足够用的粮食等，为他的生存奠定了基础。

就在鲁滨逊似乎忘记人的世界的时候，他救了一个野人，经鲁滨逊的教化，野人带他救下了被野人绑架的一位船长。最后，在这位船长的帮助下，鲁滨逊才结束了二十多年的野人生活。

鲁滨逊的生活经历是曲折危险的，也是空前艰难的。他之所以能在极端困难的条件下，生存了二十余年，可想而知，他要付出的代价，不是一个努力就能实现的。让我佩服的是，他那种遇到困难不气馁、不等待、不妥协的坚强毅力，佩服他在生死抉择面前，能够用超乎常人无法想象的努力，与命运做无畏的抗争精神。他是我学习的榜样。

桦甸市二道甸子镇中心小学六年二班：宫苒

很多着名的发明家、数学家和科学家，还有我们国家的领导人，都有自己不同的艺术特长，在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人，这些艺术特长对他们成为伟人增了光，添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦和毛泽东。

爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴，曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时，对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难，拿起琴弓，那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好，而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的动人情景是-----他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他俩共同描绘了物理学。

伟大领袖毛主席的艺术特长是诗词和书法。毛泽东的一生充满了传奇，尤其在诗词、书法这两座民族艺术宫殿里的跋涉和探索同样也是不朽的传奇。毛泽东是杰出的诗人，也是卓越的书法大家，他作诗、写字，纯粹是个人业余自娱自乐。他是业余选手，他是圈外人士。然而，就是这位自称外行的诗词、书法业余选手毛泽东，竟然登上了让许多职业诗人、书法家都难以企及的艺术高峰!这不能不说是中国艺术史上乃至世界艺术史上的一大奇迹。

我自己的艺术特长是弹吉它和弹钢琴。空闲的时候，打开琴盒，那优美的旋律把我从课外作业的严谨氛围中摆脱出来;一时做不出的难题，一曲钢琴或吉它弹奏完毕，思绪打开，难题就迎刃而解……

对比伟人的艺术特长，我觉得我应该再努力一些，乘着少儿好时光，勤奋学习、锻炼身体，多学技艺，长大做一个对社会有用的人。

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。

蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！

主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！

让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！

[读狼图腾有感作文500字

阅兵式上说，70年弹指一挥间。

面对现今的和平，也许有人觉得战争、鲜血已经离去，当代人已经不用像先辈那样口中高喊着“为祖国献身”的悲壮之词。也许有人会疑惑爱国主义是否还有意义？爱国究竟是什么？

抗日英雄、爱国将领吉鸿昌说，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。

新文化运动先驱者之一、中国革命文艺奠基人茅盾说，“爱国，是一种极高贵的感情活动”。

著名数学家华罗庚说，“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去”！

中国土木工程学家、桥梁学家、工程教育家茅以升说，“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我”。

也许有人说爱国不过是一种形式主义，然而爱国不仅仅是一种口号。

风雨飘摇，在国家危亡之际，革命先烈们抛头颅、洒热血，撑起了中国脊梁；建国之初，为了百废待兴的中国，那些早有成就的科学家不远万里、历经艰难，回来建设祖国；汶川地震，面对满目的断壁残垣，一方有难、八方支援，全国人民全力支援……

这不过是百年时光中，短短的一部分。这些艰难的日子是爱国主义的高光时刻，但却不是爱国主义存在的唯一日子。爱国早已融入我们的骨血，表现在生活的方方面面。也许我们每个人都曾吐槽过这个国家或这个社会存在的种种问题，但在大是大非的问题上，我们都将毫不犹豫地站在祖国这边。

一场阅兵式，彰显的是国家的武装力量，点燃的却是国人的精神力量。

阅兵式还未结束，网上就传着一张图片，阅兵时有两辆车牌号分别为“VA01949”和“VA02019”的车。那辆“VA01949”上没有人，大家都说，那上面坐着英雄们，“想让你们看见，这盛世如你们所愿”。还有人发着飞机队列的图片，对着过去的人说，“我们的飞机再也不用飞两遍了”。

爱国，已经铭刻在中国人的灵魂上。会有人看着升国旗、唱着国歌落泪；会有人为了国家的繁荣富强而自豪；会有人以血肉之躯维护着祖国的和平统一；会有人在岁月静好之下默默负重前行……

礼车上有些座位有人举着已故之人的照片，有些座位却只孤零零的立着相片，还有些座位坐着那些饱经风霜的老兵。老兵们的身体已经不再硬朗，甚至衰败，却仍执着地敬礼。泪水涌出，也许，有一些人再也等不到下一个十年了吧。

我只看过两场完整的阅兵式，十年前的60周年大庆，和这一次的70周年大庆。十年光阴，天安门依旧矗立在那儿，我们的国家也越发强大，但是在阅兵现场的人和守着电视看直播的人都变了。曾经意气风发的人，也露出了疲态。我的心被触动，时光使他们苍老，却不能使根植在他们灵魂深处的对这个国家的热爱褪色，而他们担负的责任必将落在我们的肩头。

林耐说，“假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国”。

这是我们的责任与担当，我爱你，中国！

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

３月５日，是伟大领袖毛泽东为共产主义战士雷锋题词"向雷锋同志学习"４０周年的纪念日？我不应学习她于残缺中寻求完美精神吗。关爱，如一眼清泉，滋润我们的心田。我从5路公交车上下来，外面已是风大雨大，当我打开雨伞，正要回家时，看见二楼的沈外婆也正要冒雨回家，急忙叫了声：“沈外婆，我有伞”!

伊索寓言是由古希腊的伊索写的，书一共有296页，共计317个小故事，在每一个小故事的结尾，我们总会看到一句非常有价值的话语，真是画龙点睛呀！

在这317个小故事中，我感受最深的是《牧人与海》这一个小故事，这个故事讲的是有一个牧人，本来在海边的草地上放羊，但他见大海宁静而又温顺，下个去海上做生意，于是他吧卖掉了，然后买了干鲜水果，船在海上遇到了大风暴，船几乎就要沉了，他不得不把所有的干果抛入大海里，他才幸免于难……通过这个小故事我明吧了：人们从灾难中得到学问，吸取教训。我在孔雀与天后赫拉的故事中明白了人们不可能十全十美，我在牛和鹿中明白了在逃一种危险的时候，千万不要忽视另一种危险。

这些智慧并不是凭空产生的，它来源于人们对生活的观察和感悟。书中的故事都是平常甚或中的事或取材于生活，到从这些简单的小故事中我们总是能总结出来一些珍贵的道理，这些道理鼓舞着我，激励着我，教会我如何面对生活。也使我敬畏生活，因为生活中包含的智慧真是太多了。

这本书不仅教会我了知识，也教会我了生活态度，做人的道理……

[读《伊索寓言》有感小学生作文