读草船借箭有感怎么写至少精彩20篇

《百万英镑》讲述了穷小子亨利·亚当斯得到了一张面值一百万的钞票，那是一对兄弟因打赌而“借”给他的。一个月后，亨利不仅把那张钞票还给了兄弟俩，拥有三百万的银行存款，还以自己诚实的品质从兄弟俩那儿换回了一个不错的工作和一位标致的妻子。

正是这样，也确实不错。诚实是漫漫成功之路上的照明灯；智慧则是抵达成功彼岸的船只；清白是成功岔路口的指路牌。

莎士比亚曾经说过：“对自己真实，才不会对别人欺诈”。是诚实让亨利将钱还给了兄弟俩；

是诚实让亨利得到了工作和妻子； 是诚实让他过上了幸福的日子。

智慧，必然重要。而智慧从何而来？从读书学习中而来，从你的所见所闻中汲取而来。因此，没有学习，就没有智慧。亨利不仅对证券交易颇为精通，而且还懂得要有广泛的人际交往，否则一切都是泡沫，美丽而又空虚。

“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台”亨利与我国古代著名诗人于谦一样，是一个清白的人。他为人真诚，从来都是做堂堂正正的人，做堂堂正正的事。

但是有个别人却不是这样的。例如，文中服装店的伙计托德与老板。他们与亨利恰恰相反。托德与老板是那种见钱眼开的势利小人。当亨利穿着褴褛的衣服走进服装店时，店中的店员们个个爱理不理，把他晾在一边；而当亨利亮出那张大票子时，那老板却如同哈巴狗似的侍奉左右。这种以貌取人、以钱待人的人，即使地位多么显赫，权利多么庞大，他还是世界上最最卑微的下等人。

相信吧！清白、智慧、诚实这三样珍宝，一定会使你获得真正的成功！像亨利那样，一定！

故事是用来教育人的，而这些故事往往是言简意赅，人们既能读得明白，又能明白其中的道理，我最喜欢的就是那些简短的寓言故事，它们不仅有趣，而且可以带给我很多人生的收获。

其中我读过的一篇故事，我相信大家也都读过故事的名字叫做《井底之蛙》，这个故事大概讲述的是一直居住在井里的青蛙，因为从来没有走出过井的天地，所以认为外边的天地只有井口那样大，有一天他碰到了一只海龟，邀请海归到井底下做客，可是当海龟左脚迈进，右腿还没有迈进去的时候就被卡住了，海龟问青蛙“你见过大海吗？你知道大海有多么广阔吗？”紧接着海龟给青蛙讲述了大海是多么的广阔，多么的有趣，青蛙听到以后不禁的感叹，因为自己没有出过井，所以对外面的世界完全不清楚。

这个故事讲述的就是有这样一类人，因为自己的见识比较少，所以他的思维就有了局限性，无论从行为从语言方面都表现的比它人的眼界要窄一点。我们也经常用井底之蛙这个成语去形容那些目光短浅的人，没有远见的人，同时从这一次寓言故事中我也学会了做人不能做井底之蛙，一定要开阔的眼界，多出去走一走看一看，多学习一些知识，这样可以开阔我们的眼界，增加我们的人生乐趣。

希望井底之蛙这个故事可以告诫我们，我们不要因为现在的环境因素而局限了自己的思维，局限了自己的生活方式，要善于改变，善于去发现。

2019年10月1日，我坐在电视机前，因为今天是国庆七十周年，首都北京将举行盛大的阅兵庆典，可惜我睡着了。

在九点钟时，我又醒了，终于到了，庆祝大会开始了，先是由56个民族的儿童在歌唱：“今天是你的生日……”这个“你”字，不难看出就是中华人民人民共和国。升国旗，唱国歌。一大队仪仗队士兵按照白线，走到了国旗面前，护卫着国旗，一位仪仗队士兵，将国旗套在了升旗绳上，猛地一甩，一个漂亮动作将国旗展开。伴随着国歌声，五星红旗冉冉升起，在天安门广场上空高高飘扬。46秒的升国旗时间，这是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。

开始鸣放礼炮了，56门礼炮一起发射，一共70响，每一响声代表一年，1959、1969、1979，1989，1999，2009，再到现在的2019年，整整70年。

阅兵总指挥、报告受阅部队列队完毕，主席下达了检阅开始的命令。中国共产党党旗、中华人民共和国国旗、中国人民解放军军旗在受阅部队的最前方，迎风招展。主席驱车行进至党旗、国旗、军旗前，向旗帜行注目礼。

检阅车徐徐前行，全军将士激情满怀。“同志们好！”“同志们辛苦了！”主席的亲切问候振奋军心。“主席好！”“为人民服务！”受阅官兵的响亮回答声震长空。主席乘车驶回天安门途中，受阅官兵齐声高呼：“听党指挥！能打胜仗！作风优良！”

首先是陆军方队，战士们手持95式样突击步枪，这是我国自行研制的，枪口带着一个补偿器。“向右……看！”领队的将军大喊。“同志们，辛苦了！”主席的问候如春风化雨说。“为人民服务！”官兵们的回答如惊雷回荡。

接下来是海军方队，海军长期处于高温的地方，把皮肤晒得黝黑。“向右……看！”“同志们，辛苦了！”“为人民服务！”受阅官兵们的响亮回答，仿佛是一个新时代的号角，激昂而又充满信心与斗志。

再接下来是武警部队方队，他们步伐铿锵，展示忠诚卫士的使命担当，武警部队中有的称为特种兵的特种兵，运用了高级武器来打击恐怖分子。

“同志们辛苦了！”“为人民服务！”统帅的问候温暖人心，官兵的回答激动人心。

接下来的是炮兵……

下一步就是分列式阅兵了。人人脚对着脚，手对着手，连个子也是一样高的。

32个装备方队按照联合作战编制隆隆驶来，接受检阅。这次受阅装备全部为中国制造，40%为首次亮相。坦克、战车、火炮、导弹、无人机……这些捍卫国家主权统一、领土完整，捍卫民族尊严和人民安宁的武器装备在天安门城楼前一一通过，热烈的掌声此起彼伏。

好了，阅兵盛况就这样，我们十年后再见！

还记得小学的时候考过一句话“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”说实话那时我是真不知道什么含义，只是写了几个字“真实，戳中了所有人不愿了解的痛点。”

确实如此。

每天清晨，在车上吃完橙子，擦擦手，伸出去一勾，勾在一起“拉钩上吊一百年不许变”，兴许那就是送别，当我过那条3米长的斑马线，踏上马路的另一头，转过身时，刹那间，仿佛一下子明白了龙应台所说的那个父女间的送别。爸爸在车里，有时会兴奋地大叫：“点子！你们学校在放那首昨天听的歌！”

我点点头，又转过身。或许爸爸心里也听到我灰色绿色相间的校服背影，对他说：不必追。

每周四一放学，黑乎乎的空气中，都是亮着的，时不时有几根手指在屏幕上划来划去。我看见传达室旁也有一束光——和别的不一样，是镜片的反光，镜片下一双寻找着姚兮远，一双清澈又迷离的眼睛。我于是跑过，从她的镜片底下溜到她身边，她扭过头：“吓我一跳啊你！”镜片暗了，瞳孔闪烁着微弱又不容忽视的光。

有一天，妈妈不语，像有什么心事，我想起了那句囤积于脑海中多年的话：“我想看你笑，妈妈。”和书里写得一样：“她看着我，微笑了。我这才注意到她穿着黑衣白领，像一个中学的女生。”

我总是把《目送》想成《看见》，因为柴静和龙应台的文字都有万丈豪气，可以看破不说破，犀利又不尖锐，总在最顶端，快达到极致时突然果断地回头转身。

《目送》同时也可以看出她的款款深情。

沙上有印，风中有音，光中有影。她说：可以让时间慢下来的——除了亲情，便是旅行。“海风习习，明月当空，凤凰木的细叶在夜空里飘散，像落花微微。”

笑，世界便与你同声笑；哭，你便独自哭。而那个母亲，痴呆了的母亲的女儿不哭也不笑，她很平静，像个医生面对临死的父亲一样冷峻，却又不乏温情。

“你来看此花时”，我采下每一朵美好的花——被美丽逼迫摘下，可摘下的那一瞬间，美好稍纵，即逝。

龙应台说：这本书，《目送》是对时间的无言，对生命的目送。

也是告诉所有热爱美好的人：珍惜当下，过去的不必追，未来的稍纵即逝，只有当下，你实实在在踏踏实实地握在手心里。

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。我认为廉政豫剧《全家福》很好地做到了三者的有机统一，是一部当之无愧的精品。

记得市里第一次组织观看《全家福》演出时，该剧就让我动容，除了温情，更多的是对廉洁从政、清廉做人的反思。在3月中旬筹备教育系统党风廉政建设工作会议期间，我就提议在适当时候邀请《全家福》剧组来平为我市教育系统广大教职员工进行专场演出。虽多方联系，但因档期原因，未能成行。得知市纪委将组织《全家福》剧组来我市进行巡回演出时，我们积极响应，认真筹划。时值6月，全市高招、中招工作的关键时期，我们努力克服自身困难，合理调整时间安排，做好宣传搞好动员，确保了《全家福》教育专场演出的圆满成功。

该剧把主人公蜕变的原因归结于个人、家庭和社会三个层面，诚然，社会的风气、家庭的影响，确实可以改变一个人，但内因还是在自身，是起决定作用的。因此，治理腐败更需要从“主观入手”，筑牢“不想腐”的思想堤坝。加强对党员干部的教育，是市教育局党委高度重视，并严格落实的一项重点工作。我局的廉政谈话制度自规范实施以来，已累计谈话1000余人次，其中不乏县区教育部门和局属单位的负责人。时常拉拉袖子、提提醒在我局已成“常态”，成为班子成员、科室负责人的自觉行动。近日，市委印发了“纪挺法前”《实施办法》，该办法的出台就是要求我们党员干部尤其是领导干部抓自身、练内功，讲纪律、守规矩，防止由违纪行为演变成违法行为。局机关的学习贯彻活动正在有序开展，局党委及机关、二级机构各支部已分别进行了集中学习。

下一步，市教育局将以系统内《全家福》系列活动的深入开展、“纪挺法前”《实施办法》的学习贯彻为契机，扎实做好党风廉政建设和反腐败各项工作，努力营造风清气正育人环境，推动全局整体工作再上一个新台阶。

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我们可曾想过这样一件事？假如生活没有文明，我们是否永远会停留在那个弱肉强食的时代？文明是一种智慧，智慧诞生文明，文明促进智慧，人类就是这样展下来。

一开始在奴隶社会，人们将奴隶视为商品。那些生下来就没有任何地位的人，在旁人眼中没有任何尊严，他们总是苟延残喘的活在奴隶主的胯下。但后来，他们发现他们其实没有失去尊严，蹂躏的了他们的躯体，并不代表屈服了他们的灵魂，于是，他们起义了。这是奴隶的美德，新的文明诞生了。奴隶制在人类社会实行了千年，自然不会在如此短暂的时间之内完全抹去，在资本主义社会，仍然会有不公平的待遇出现。然而就是在如此黑暗的社会里，方才历练除了诺贝尔的纯粹执着；马克思的真实正义；贝多芬抗争命运的巨人顽强；居里夫人“跨越百年的美丽”。。。。。。以美德推动文明，以文明铸就美德。他们是黑暗中的曙光，引领后人冲破黎明。

时代在变，不变的是永恒的精神。我们虽做不到邰丽华的“雀之灵”出尘；李剑的16秒生死抉择，但我们可以从力所能及的细微小事做起，尊重他人，爱护家园，有时候，文明也是一种爱。爱是人永恒的文明，是生命的基本价值，是人的其他一切价值的前提和基础，其中最典型的人物是南丁格尔。余谨以至诚，于上帝及公众面前宣誓，终身纯洁，忠贞职守，竭力提高护理专业标准，无为有损之事，勿取服或雇用有害之药，镇守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，勿某病者之福利。抗震救灾中的消防战士，也是秉承着与她同样对生命的爱和责任与信念，拯救了无数人的生命。他们的怀抱是生命的庇护所，他们是爱的坚贞者。对于他们，我诚心感恩。文明社会传美德，美德支撑患难人。

为了感恩，我决定用我的言和行，为社会和谐尽一份力量。俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。我们每个人都首先应从遵守制度做起，公德意识不可丢。因为社会的稳定就建立在制度的维护上，倘若不知约束，人类就和野兽没有太大区别。而只有在社会稳定的基础上，才会衍生出美德，那就是奉献，以无私自己，推进他认为思想；以约束自己，服务他人为行动，让社会不断进步着。奉献，是爱的升华；美德，是文明的精神智慧。归根结底，文明制度是人类发展的基础。

以文明和谐社会，以社会培养人才，以人才散发美德，以美德铸就辉煌，愿文明之树亘古长青。

[读《文明美德伴我成长》有感作文三篇

五星红旗迎着朝阳冉冉地升起，再晨风中飘扬。这一团红色越来越深，最后竟鲜红如血。它仿佛一团火，在这鲜血染红的大地上空炽烈地燃烧。它上面染满了多少革命先烈的热血，包含着多少革命先烈对祖国的一片深情……

雄壮的国歌声在天际回荡，把我的思绪拉到了《我的战友邱少云》这篇课文上。“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。”邱少云，可敬可佩的共产主义战士。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。邱少云的一生都是光辉的、有价值的。“这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没有发出一声呻吟。”读到这，我禁不住热泪盈眶，心湖澎湃。邱少云那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前;邱少云，一个普通的战士，竟有着钢铁一般的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?是那最伟大、最壮丽的共产主义事业在召唤着他创造奇迹哩!

读了这课，我的心久久不能平静，是革命先烈不怕流血的牺牲，不屈不挠地斗争才换来了我们今天幸福的生活;是他们抛头、洒热血，才建立起来的社会新中国。

《瀑布》这首诗读来意趣盎然，琅琅上口。作者运用精当的比喻，从声、色、形三个方面渲染瀑布的宏伟气势，抒发了作者热爱大自然，热爱祖国山河的情感。

声音美。作者首先站在很远的山路上听瀑布，未见其形，先闻其声，那哗哗的响声连成一片，“好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。”通过声音突现了瀑布的非凡气势，给人以新奇美妙的感受。

色彩美。“山路忽然一转，啊!望见了瀑布的全身!”诗人的观察点已近了一步，峰回路转，瀑布突然出现在面前，只见“千丈青山衬着一道白银”。一个“衬”字，把青翠的山峰和银色的瀑布描绘了出来，对比中突出了瀑布鲜明动人的色彩。

形态美。诗人来到了瀑布的近旁，抬头仰望，尽情领略瀑布的风姿：阳光照射下的瀑布水花飞溅，就好像一座由无数珍珠汇成的天然屏风；当阵阵山风吹过，许多小水点飞溅开来，和着水气，轻飘飘的像烟，白蒙蒙的又像雾，纷纷扬扬的又像尘土。从形态上突现了瀑布多彩多姿的风貌。

诗人由远而近，多角度地展现了瀑布壮美动人的风采，字里行间洋溢着一种抑制不住的喜悦、惊叹、赞美之情。

[优秀作文：诵读《瀑布》有感

一位名人说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，读书开阔了我的眼界，陶冶了我的情操，还让我明白了许多道理。我较早就读过许多书，如《三国演义》、《西游记》、《十万个为什么》......。最近，我又阅读了英国小说《鲁宾逊漂流记》，真是一本好书，让我的心情跟着小说主人公的命运一起起伏跌宕，久久不能平静。现在，我就向大家推荐这本书。

《鲁宾逊漂流记》写的是两、三百年之前英国的一位19岁少年鲁宾逊，为了实现航海的梦想，不顾父母的劝阻，依然放弃了安定舒适的生活，最终踏上航海征途所经历的故事。航海途中，他被大海的巨浪送到了一座荒无人烟的小岛上，从此开始了艰辛而漫长的孤岛生涯。鲁宾逊没有被突如其来的灾难吓倒，而是敢于向死亡挑战，向自然宣战。他孤身一人在荒岛上想尽各种办法，克服重重困难，围篱笆、建帐篷、筑城堡、制器具、种粮食、养牲畜，与野人决战，一个人在荒岛上创造了令人惊叹的生存奇迹。最后，他重新回到了阔别已久的故乡——英国伦敦，结束了长达二十八年的孤独生活。

读完这本书，让我感受到了鲁宾逊是一位百折不挠、大智大勇的冒险家，同时，还告诉我们应该学会生存，学会坚强，学会坚定信念，战胜各种艰辛与困难。在任何灾难面前，唯有战士，才能迎来胜利。

我今后要像鲁宾逊一样，勇敢地面对困难和各种危险，做一个钢铁般的战士，做一个勇敢、坚强的人。

大家不妨读读此书!

读书就像饥饿的人扑在面包上一样，书是人的精神食粮，书是逆境中的慰藉，书房是文人精神的巢穴。

在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。

佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出的哲学家和文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣。“

《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行的复仇才是正义的。“《论逆境》中培根说：”人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福的边缘中被显露一样，最美好的品质也正式在逆境中释放光辉的。“《论善良》中培根说：”善良是人类的一切精神的道德品格中最伟大的一种。“《论友谊》中培根说：”人的生命是有限的，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成的事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人的性格。”

在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等话题，几乎触及到人类生活的方方面面。

而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。在他的谈论中，透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治的培根，自强不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心计，老于世故的培根……

这本书以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。

一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进的好书!

1626年4月9日，本书的作者培根逝世了，但他的精神仍会永垂不朽。

雨，淅淅沥沥的下着，丝毫不顾人们的感受，只管自己和风儿缠绵着，再跳向大地的怀抱。路人，匆匆的与你擦肩而过，埋头苦赶着在雨里尤感遥远的路途。一生中，有多少像他们这样的过客呢？唉，人生呐……

站在二十层楼的落地窗前，身后是一张圆形的小桌子，两把橘色的靠背椅在静静的等待着重量的无情来袭。手里端着一杯浓咖啡，轻轻地抿一口，苦中有甜，味道醇极了，就像一口陈年佳酿，可以让人静下心来细细品位。往下看，有一种睥睨苍生的错觉。

娇弱的花，在风雨中摇曳不定，谁可以为她披上一件雨衣？花瓣像林妹妹般，禁不起风吹雨打，缓慢的依依不舍的飘零离开了花朵。雨滴打在窗上，和风儿一起为她演奏着最后的交响曲，“呜呜”地哀悼着又一片娇艳的死亡。天空昏昏沉沉的，就像一位感冒高烧的老者，一片混沌……

想到年少的自己，轻狂无惧，好象什么事情都做得到，什么东西都不怕似的。哎，说得好听一点叫无畏、胆子大，说得难听或是说其实质也就是无知罢了。想一想，有多少人因为自己所谓的“无畏”而承受了本不该他们所承受的伤害。

细观这滚滚红尘，这世上根本就没有绝对的感情！没有人可以肯定的说在他危难的时候一定会人来帮助他的，毕竟“人心隔肚皮”嘛，我们无法悉知别人心中所想。为了自己以后的生存与发展，我们不可以做娇弱、不堪一击的花朵，我们必须从小就要学会自强，学会自己保护自己！在这个弱肉强食的时代，我们必须学会应对各种随时可能降临的困难与横祸！

处于黄金时期的，作为青少年的我们，要好好学习一切有利于自己的知识，为以后的一切做好准备！即使风雨再大，也无法阻止我们迈向成功与颠峰的脚步！

[以观雨有感为题的初三作文

诸葛亮和周瑜约定三天造好十万支箭，并且立下了军令状。

周瑜叫鲁肃去探听诸葛亮要怎样在三天之类造好十万支箭。鲁肃见了诸葛亮，诸葛亮请鲁肃帮他的.忙，向他借了船、六百名军士、青布幔子和一千多个草把子，还叫鲁肃替他保密。

鲁肃按照诸葛亮说的全部都准备好了，诸葛亮在第三天四更的时候秘密地把鲁肃请到船里和他一起去取箭。诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。

这时大雾漫天，天还没有亮，船已经靠近了曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字排开，又命令船上的军士擂鼓呐喊。

曹操听到有鼓声和呐喊声，就下令叫一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，诸葛亮又下令把船调过来，依旧擂鼓呐喊。

天快亮了，船上的草把子上都插满了箭，足有十万余支，接着二十多条船驶回了南岸。诸葛亮如期完成了任务，鲁肃告诉周瑜借箭的经过，周瑜自叹不如诸葛亮。

当我来到了南京大屠杀纪念馆的路上，忽然想起了残暴的日本侵略者杀害南京300000的遇难同胞的情景，心里突然感到异常的愤怒，恨不得赶快到南京大屠杀纪念馆。当到了南京大屠杀纪念馆，进入大门，呈现在眼前的是和平大钟，和平大钟由三根三角柱顶盘而立，上面的祭字估计有100个，和平估计有56个，看说明，这个和平大钟是1943年制造的。

来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是残暴地日本侵略者杀害南京300000同胞的铁证，这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。

走过“万人坑”遗址，便看见一堵红墙，上面刻着王久辛所写的著名的著作——《狂雪》，这篇文章描述了当时残暴的日本鬼子怎样攻破城与怎样杀害南京300000的军民的情景。红墙的前面的地上，有两排脚印，每个脚印前面写着被残暴的日本鬼子杀害的人的名字。

过了红墙，便进入了一个馆里，里面贴着十分多的照片和放着一些1943年遗留下来的物品，当然，照片是说明当时南京遇难同胞怎样被残暴的日本侵略者杀害的情景。

出了纪念馆，望着纪念馆，心里想：日本侵略者既然犯下了滔天大罪，理所当然是没有什么好下场，必遭世人的痛骂。

在这缤纷多彩的世界里，不仅有美好的一面，还有阴暗的一面。一旦落入犯罪的魔爪，虽然可以重新做人，但是却永远无法挽回自己的过错。

今天我参观了平罗看守所，里面死一般的寂静，不禁让人毛骨悚然，我们整天热闹非凡的同学们刹那间便安静了。瞧！整个班级正静悄悄往前走。

走了一会，我们被带到一个大院子里，那个院子四周都是高高的围墙，墙高到好像可以插到云层里了。墙上还有一个蓝色的铁门。那围墙上还安插这铁丝网。每过一小时还会有五位军人在塔台上巡逻。让人感觉连只蚊子都飞不出去，更别说人了。

当我们都站好的时候，砰！的一声那个大铁门关住了。这使我感到不寒而栗，就好像一个自由自在的小麻雀一下子被关到笼子里一样。过了一会，一个少年走到台子上，从服饰上可以看出他是这儿的犯人，可是我没有想到他竟然才16岁。从他的演讲中我可以听出他那悔恨的心、那渴望自由的心。让人不由的心痛，一个16岁花季少年，如果努力学习的话，一定会对社会做出贡献，可是他却选择这条犯罪的道路，这让我们时刻提醒了自己。要做一个好孩子，不要违法呀！

听完他的演讲，我们来到关犯人的房间，走到里面只见一个个狭小的黑屋子，当然门前也少不了几根很粗的钢筋，当我探出头看那些黑屋子的时候，我惊呆了，那么一间小屋子，里面关着7、8个人。屋子只有几张床，其他的里面什么也没有。如果我生活在这里，肯定早就厌烦了。

我们参观完囚室，又观看了军人叔叔表演的队列和武术，那些叔叔的动作可真整齐呀！无论那个动作都做得那么的到位，让人情不自禁的鼓起掌来。

走出看守所，我的内心有许多感受。一道铁门，就把这里与外面划清了界线，变成了两个不同的世界。外面的世界多姿多彩，而这里却阴森森的，我想对所有的人大喊“珍惜这美好的时光吧！”

闲来无事，我把经典老片《阿甘正传》翻出来又观赏了一遍。开头是熟悉的舒缓的音乐，一根羽毛随风渐渐飘落。镜头跟随着羽毛时上时下，一会儿掠过云朵，一会儿擦过人的肩头，最后羽毛缓缓落在一个正在等车的人身边。“嗨。”半晌，另一个中年男子的声音响起，他走过来，坐在原先那位等车人旁边。

故事就这样开始了，阿甘坐在候车椅子上，面朝前方，不知对谁开始讲述起他的一生。小时候的他，不合群，因为看起来傻傻的，总是被大孩子们欺负，直到同班的女孩看见后大喊：“阿甘!快跑!”他笨拙地试着挥舞手臂、抬起了腿……那是他的第一次奔跑，他尝到了奔跑的快乐，并获得了成就感。我可以看到他脸上微妙的表情变化……从此以后，跑步就成了这个略显呆滞的小孩的“正业”，他飞驰在乡间小路上，飞驰在橄榄球球场上，飞驰在战场上，飞驰在自己的世界里……

《阿甘正传》讲述的是小人物的故事。阿甘的平凡，如你，如我，如世界上的很多人。阿甘最开始学会跑步时，只是一个人自顾自地跑，后来，他跑进了身边的人的世界，接着，他又跑进了真正的、复杂的社会。可以说，我们看到并为之感动的，正是阿甘作为一个普通人的奋斗和努力。我们能够感同身受地理解阿甘在抉择途中的懊悔与愉悦，艰辛与犹豫。看着阿甘的回忆，我们会为他的苦而叹气，会为他的乐而欢欣，会为他的悲而伤心，会为他受到的不公平对待而握紧拳头。我们坐在台下，虽然看到的只是台上的演员与事先安排好的剧情，但却像看见了曾经或未来的自己的旅程。阿甘所度过的一切，正是我们每个人以前经历过、正在经历着或即将经历的。也许就是因为这个，《阿甘正传》成功地和观众产生了共鸣。

影片就在阿甘平静的叙述中悄悄接近了尾声，没有大喜大悲，没有矫揉造作。一辆国内公交车慢慢从不远处开过来，那正是阿甘要坐的车。他和他旁边的人道别后，捡起一开始飘来的那片羽毛，打开身边方方正正的箱子放了进去——就是这样一个细微的小动作，却瞬间让所有看懂这部影片的人的心悄悄一震，并顿时泪流满面。

窗外，布谷鸟在叫，让我想起爷爷的笑容。

爷爷在讲布谷鸟的传说，偶尔伴随着口哨声，我轻轻地帮爷爷捋胡须，怕爷爷会疼。

布谷鸟叫不停，盛夏的夜，爷爷语重心长地说我们骨子里流着一种血，叫不凡与不同。我从没有怀疑过，它仅只是缺一个见证。

那天我对一个人说，一个饱受争议的人，要么是英雄，要么是孽种。那些觉得我不可理喻的人，已已随花开绽放，组成强大的阵容，也将随花枯泛黄，慢慢与我视线中凋零。听，布谷鸟的叫声，是寻找，还是歌颂。。。。。。

苍白的夜，布谷鸟喊不醒斑驳的朦胧。点一支烟，为我迷茫的心照明。世界如此安静，我听得到爷爷来自异次元的忠告与叹息声。

凌晨两点钟，异常绷紧的神经，认真地写每一个字，这是我们家的传统。也许在某种意义上，爷爷和爸爸都未成功过。而我却还在坚持，他们所谓的与众不同。这不是一种追溯，更非怀念，这只是在延续一种光荣。我的偏执，连爸爸妈妈都不会懂，我又何必在乎其他人的嘲笑声。布谷鸟在叫，叫得让人心疼。

癫疯？我婉言谢绝所有普通人的悲悯与同情。像乞丐一样冷漠，亦好过你们内心的猥琐与畏惧牺牲。为什么要用夸张的笑来掩饰骨子里的寒冷与狰狞。如果我是你眼中的另类，也许你恰恰只不过是我眼前停留不到半秒的影。你们嘲笑我的孤傲，我可怜你们的麻木；我想我是孤单的，我回避所有的陌生。我从来没有见过布谷鸟的样子，我觉得一定是美好的，美好如它另类的叫声。

此时，一滴一滴滑落的不再是眼泪，是我浸泡泛绿溢出的梦。有多少人苦于现实，就有多少人悲于梦中。

这一晚，微风，微冷。布谷鸟的叫声，微痛。

梦话与鼾声，写字时，最美好的背景，此时身边人，都如此纯洁与干净，没有性别，没有争执，亦没有表情。

我们都还未摆脱，所谓爱情的阴影，布谷鸟会来，布谷鸟会叫。只是再也不会执着，所谓执着，只为见证爷爷的梦。布谷鸟，请带走我的心声，告诉爷爷，我已经不再半夜头痛，更重要的是，他的孙子，还是那么聪明。

你好，布谷鸟，请记得我的名。

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

作者：张家轩

周瑜很妒忌诸葛亮的才干。一次商议军事，周瑜让诸葛亮在十天之内造十万支箭，诸葛亮却立下军令状：三天之内造不好十万支箭，甘愿受罚。

周瑜暗喜，不把造箭的材料准备齐全，并让鲁肃去打听诸葛亮怎么办。诸葛亮见到鲁肃，请鲁肃帮忙，让鲁肃借他20条船，每条船要30名军士，。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。还说自己自有妙用。但不能让周瑜知道。鲁肃答应了。

第一天和第二天，诸葛亮没有动静。直到第三天四更的时候，诸葛亮把鲁肃请到船里，和他一起去取箭。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。船靠近曹营后，诸葛亮下令船头朝西船尾朝东一字摆开，又让船上的军士擂鼓呐喊。

曹操听见后，怕出兵有埋伏，只叫一万多名弓弩手朝他们射箭。一边射完后，诸葛亮又下令把船掉过来受箭。

天亮后，船的两边都插满了箭。曹操知道上当了，想派人追，而船已经顺风顺水回到吴营。船靠岸后，鲁肃给周瑜讲了借箭的经过，周瑜自叹不如。

今天是十月一日，与国同庆的隆重日子。上午八点半左右，我与家人一齐观看现场直播的天安门广场阅兵仪式。

先是由白岩松与欧阳夏丹两位主持人向大家介绍建国七十年中发生的重要事情，并通过连线记者讲解天安门情况和阅兵具体流程。大约看了一小时半，到了十点整，阅兵正式开始。

随着天安门两侧的五十六发礼炮响起，在习近平主席的宣告下，阅兵仪式正式开始。首先映入眼帘的是海陆空三军仪仗队整齐划一地齐步走向升旗台，接着是升旗仪式，全体肃立，奏唱国歌。

标兵们笔直地站成了一条线，标志界线。随后，载着习近平主席和中央军委，还有无人的三辆红旗轿车从正门驶出，驶向长安街。十里长安街，展示着海陆空三军、侦察兵、坦克兵等等的军人及最新型中国研制的军事武器。最叫人瞩目的便是首次亮相的东风系列军事武器，个个威武高大，向天下昭告其厉害之处。习近平主席探出半个身子，微笑着向军人们挥手，一声声“同志们好，同志们辛苦了！”打动了多少人。

最有趣的当属群众游行，别出心裁的游行向我们展示了从1949年到今天所发生的具有代表性的游行队伍，有邓小平改革开放的，有纪念毛主席的，有纪念孙中山的，有北京奥运会的，还有承载着老一辈人记忆的二八式单车，甚至有各个省的游行队伍。人们的服装绚丽多彩，有极富年代感的农民衣服，有别具一格的少数民族服装，还有花花绿绿的扭秧歌衣裳。当真是看的人眼花缭乱，目不暇接。

十四亿中国人七十年的砥砺前行，七十年的艰苦奋斗，七十年的鲜血与汗水，换来了今天。

无数革命先烈们，您们看到了吗？在您们的英勇献身下，这盛世，如您们所愿！敬爱的周总理，如今我们的阅兵仪式，再也不用让飞机多飞几遍以此充数了，展示的一切军事武器都是中国人自己制造的！

祖国的现在，由您们建造，祖国的未来，由我们接手！

今天，我们学校的共青团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。

从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命104年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们可以付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，希望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在今天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。

特别作为一名共青团员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人提供力所能及的帮助。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与精神文明却未可言“幸福”，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

听说一部电影叫做《头文字D》，它是由周杰伦、陈冠希、余文乐等众多明星出演的一部电影，我当然要去观看一下了。终于放暑假了，学校给每一位同学都发了电影卡。过了几天，我满怀欣喜地来到了川沙影剧院，想看一部电影，正好那天放《头文字D》，我马上跑了进去观看。想看的电影终于被我看到了，我心里十分激动

从电影中我才明白，原来这部影片名称的含义是飘移第一。《头文字D》给我的直觉是：这部赛车题材的电影一定要在一个很大的电影院看很大的银幕才过瘾，随之的是影院里如临现场般的音效。

我妈妈说由周杰伦、陈冠希、余文乐等众多巨星领衔的阵容是此片最大的卖点。

在妈妈看来，《头文字D》是一部典型的商业电影，里面的角色无一例外地在用不同的个性作秀，秀给适龄的年轻人看。如果你是个赛车迷或《头文字D》(漫画)迷，那就一定要看这部电影；如果你喜欢周杰伦，那也要看这部电影；如果你是个紧随潮流脉动的人，那就更加要看这部电影了。这部电影如果能让你在看到偶像的表演时感到开心、刺激的话，这部电影的娱乐功能就达到了，仅此而已。

可是我却不是很赞同我妈妈的看法，因为觉得我好像从这部电影中看到了一些什么、学到了一些什么。那就是周杰伦所演的角色藤原拓海的那种不怕失败的精神。他在影片当中，尽管知道自己的车子耐力是比不过专业车手的车子，但他还是不怕失败地和人家比赛，结果自己车子的发动机坏了。可是他并不像我想象中那样：开始我觉得他应该不会再与这些专业车手比赛了，但是实际上他是回去把车子修好，把里面的零件更新，过一段时间再和人家比赛。

我从这部电影中，学到了一个人只要不怕失败，就能够成功这个道理。我觉得这也应了一句话“失败乃成功之母”。