中学生文化底蕴培养【汇编19篇】

每天早上来校的第一件事就是批改作业，昨天的作业很简单，可是竟有好多同学出错了，原因都是因为不读题。我不止一次地强调读题的重要性，可是孩子们还是我行我素，根本不把我的话当回事。二年级的学生了，不能总依靠家长及老师来读题，我一直都在思考，不经意间发现了一篇文章，在这里和大家共享一下，希望对大家有帮助。

作为家长要正确认识审题在孩子学习中的重要性。不要一味地将注意点放在孩子作业的结果上，对于出错的结果只归结为“不会”、“不认真”，这样势必将孩子引向一种错误的学习方式上。低年级是个起始年级，是孩子系统学习数学的起点，如果能正确引导孩子审题，就会加速孩子在审题中思考。可以从以下几点培养孩子的审题能力:

一、认真读题

读题是培养审题能力的第一步，通过读题，使孩子明确题意，为进一步思考作准备。读题就要求孩子眼到、口到、手到。低年级题目大多都是以图文结合的形式，在一些情境中，孩子会去观察与题无关的信息如白云、蓝天等，所以家长要引导孩子去注意主要信息。

认真仔细，读准。很多孩子在解决问题时经常凭经验做题，所以对题常会一扫而过，就动笔了。而事实上题目并不是他们“经验”里的样子，题目的意思发生了改变。为了培养孩子认真、严谨的学习习惯，我在平时的教学中要求孩子做到“字字出声读题慢”。低年级的孩子，尤其是一年级的孩子还没有达到一定的默读能力，出声轻读、用手指读能帮助他们不漏字、不添字，读懂意思。同时，要求孩子轻读后再默看题，详细理解题目的意思，逐步提高读题能力。

咬文嚼字，读懂。咬文嚼字就是要善于抓住题目中的关键字、词或句，准确理解其表达的意义。

古时候就有“读书百遍，其义自现”，身为家长给孩子的示范就是读一遍就可以了，又怎么能要求我们的孩子认真审题呢?孩子不仅从您那儿学到的不仅仅是知识，更多的是方法。如果您在每次读题时能做到读两遍、三遍，指导孩子如何来读题，那我想孩子对审题也会更加关注。

适当解释:家长对孩子不理解的生字和词语进行适当解释。

二、仔细观察

对题目意思能正确领会，还需要对题目进行正确、全面的观察。心理学认为，在观察的过程中自始至终地伴随着思维活动。低年级题目大多都是以图文结合的形式呈现在孩子面前的，因而在数学教学中，要提高孩子审题的能力，您还必须有意识地引导孩子学会观察，培养孩子的观察能力，进而提高孩子的审题能力。

观察要有针对性。有这样一个教学案例，在我们的数学书32页，一位教师出示了书上的主题图，问孩子:小朋友，你看到了什么?孩子们踊跃发言:蓝蓝的天、洁白的云、青青的草地、弯弯的小溪……但都回答得不着边际，教师急了:你看到了哪些小动物呢?……这种现象在低年级尤其是一年级的课堂上，我们经常会遇到。由于孩子的年龄特点，他们在观察事物的时候，往往被一些表面现象所吸引，如情境图中艳丽的色彩、可爱的形象等。因此，我们在孩子读图时要有针对性地进行引导，避免使孩子的注意力集中在一些无关的信息上。在孩子观察主题图时可以这样导入:小朋友，这幅画美吗?在这幅美丽的图画中，有哪些小动物呢?这就直接把孩子的注意力引向主要的信息，以便在我们指导下通过进一步观察发现数量间的特点和关系。在辅导孩子写题时，对孩子的观察要求要指向清晰，尽量把孩子的注意力吸引到有价值的信息中去。慢慢地，孩子就能学会从数学的角度来观察画面，寻找有用的数学信息来解决实际问题。

观察要联系孩子的生活经验。孩子生活在信息丰富的社会里，生活经验是孩子学习。数学的重要资源，孩子的学习过程就是一个经验的激活、利用、调整、提升的过程，是自己对生活现象的解读。数学问题的解决离不开孩子的生活经验，数学中许多数量关系都能够在孩子的生活中找到原型。对以图文结合的形式呈现的问题，在引导孩子仔细观察画面以后，还应充分调动孩子的生活经验理解图意。比如，在“认识人民币”单元里，有很多问题都是通过场景图呈现各种信息的，就要充分调动孩子买卖物品的生活体验来收集信息，解决问题。

宿舍——这个溢满温情的家，盛载了我们六姐妹太多的欢喜与感动。每一点，每一滴，浓浓的都是情，满满的都是爱。仔细捡拾我们宿舍生活的点点滴滴，串成一条美丽的项链，珍藏于心。这样的缘分让我感动，这样的情谊让我珍惜。每次回到宿舍总能听到舍友们温暖的问候。记得那次我生病了，回到宿舍后，看到舍友们一个个关切的眼神，我心里暖暖的。他们时不时的抚摸我的额头，看我有没有发烧。接着送上一杯充满爱意的热水，然后陪我去医院看病。不是亲姐妹，胜过亲姐妹，这些让我深深感受到家的温馨。

宿舍，这个温馨的小窝，张贴的全是深深的情谊，悬挂的都是浓浓的关爱。我们热爱生活，并精心装饰我们的小屋。我们认真对待院里举办的“宿舍装饰大赛”，我们用心装饰想把我们充满爱的家展示给大家，我们用的全是自己用爱心折出的手工品。用心组合成各种各样的符号：不断攀爬高阶的小人、“拼”的足迹等。最后我们给它起了个名字叫“海梦圆”。当我们在展板上看到宿舍那“梦想的帘子”，“充满爱我的home”等几张照片时，姐妹们欢呼雀跃，高兴的不只是为得了奖，更是为我们温馨小窝得到了肯定。我们更加爱我“海梦圆”，并希望我们能在这片爱海里圆梦。

宿舍，让我们从陌生走向无所不谈，从拘束走向无所顾忌。在宿舍里，我们共同过生日。出门在外，很少会记得自己的生日，更不用说庆祝，但在这个温馨的家，我再次嗅到了家的芬芳。一个小小的生日蛋糕，几只红红的蜡烛擦出了我们爱的火花，点燃了我们深深的祝福，照亮了我们充满爱的小屋。

在宿舍里，开心时，有姐妹们的笑容伴着我的欢乐一起徜徉；难过时，有姐妹们的安慰替我扛下沉重的包袱；失落时，有姐妹们的勉励给我坚持的勇气和信心。

偶尔，烦了，厌了，回到宿舍，毫无保留的敞开心扉，倾吐苦恼。我们睡觉时一起聊：今天我课上哪个问题不明白，最近有哪些有趣的事情。在放下苦恼与不解的同时，收获更多的是如何去安慰别人，如何去爱别人。每当说起宿舍这个小集体，内心总会涌动起一股暖流，一股让我放下苦恼，重拾快乐的动力。心在迷茫、惆怅中会想到它，在喜悦兴奋中会想到它。宿舍小屋时常还飘荡着我们排练话剧—搞怪214的身影。那是我们在新生风采大会为展现宿舍而排。那时我们整天努力排练，虽然被刷下来了，但姐妹们丝毫没有不愉快，因为我们收获了，我们在过程中相互增进了了解，加大了我们之间的默契程度。

创建和谐宿舍有我们共同努力的身影。记的我们宿舍第一次在院级检查时得了第一名，虽然只加了0。5分，我们却是十分开心。“

相亲相爱一家人”。这点点滴滴构成了我们美丽又温馨的宿舍。

构建和谐宿舍需要温暖姐妹们共同努力。我们心中会揣同一个目标，任前方荆棘丛生；我们将持之以恒，奋勇向前；我们乘风破浪，共赴前程。我们会不懈地摇桨，一起奏响温馨和谐宿舍的乐章。

宿舍，这个温馨的家，是总能唤起我温情而柔和的乐园，是我心灵归于平静的理想归宿，是我们六姐妹的快乐宇宙。我的宿舍，我的家，装的浓浓的都是请，载的满满的都是爱。

[学生宿舍文化作文800字

放暑假了，我们班组织了黄山游，那天虽然天空飘着小雨，但没有挡住我们的脚步，黄山我们来啦。

第一天，我们只是热热身，爬了一个小山峰芙蓉谷：谷中空气清新，雨水打湿了林荫小道，山涧拍打着岩石，溅起的水花洒落在我们的身上，让我们欢腾雀跃。爬到谷顶，看到那飞流直下的瀑布，不禁想到李白的诗句：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。唯一遗憾的是由于下雨水位上涨，我们本来约好的漂流取消了，但是我们从山顶坐了溜索，我第一次做溜索，既紧张又兴奋，溜索离开山顶的那一刹那，我感觉自己如同变成了一只小鸟，自由的飞翔在广阔的天空中，真是太刺激了。

第二天，我们开始正式挑战黄山，小雨渐渐变成中雨，我们都穿上雨衣，戴上鞋套，由于路滑，我们还集体买了登山拐杖，迎着风冒着雨一步一个脚印的畅游雨中黄山。黄山的松树千姿百态，高大挺拔，顽强坚韧的矗立在悬崖绝壁上，就像一个个百折不挠的英勇将士。雨中的黄山弥漫着云雾，虽然看不清远景，但我们如同生在仙境之中，也别有一番风味。我们还幸运的发现了小松鼠，它们在林中穿梭，有的胆大的还跑过来吃我们留下的食物，真是太可爱了。终于我们都顺利爬上山顶，晚上在宾馆里，我们女生还举行了睡衣派对，为大家表演了节目。

这真是一次快乐又刺激的雨中黄山行。

【摘要】作文教学是小学语文教学的重头戏，也是一个难点，作文是学生观察、积累、品味生活和运用语言文字表达生活的一种方式，它是听说读写能力的综合运用。教师要善于在习作中引导学生观察，感悟，想象，从而拓宽学生思路，不断培养学生的各种学习能力。

【关键词】观察能力；感悟能力；想象能力；创新能力

目前，学生在习作中的观察、感悟、想象、创新能力的培养，是三、四年级习作教学中的关键。如果具备了这些能力在他们开动脑筋习作时，就会迸发出创作的火花。因此，随着年级的递增，我们要逐渐注重学生习作能力培养，让他们能文思如涌，妙笔生花。

1从细微入手，培养观察能力

法国著名雕塑家罗丹说过：“生活中不缺少美，但缺少发现。”因此，观察是认识客观世界、积累、习作素材的重要途径。课堂是学生最直接的观察与习作空间，所以我在课堂中选取一些有意义的事情，做为写作素材。如，在习作教学时一些教学内容都可以通过活动来展示，这学期我们学校组织我们上综合实践课，在课堂上我们用落叶粘贴的一些画，就成为学生的写作素材。教学中我先引导学生观察树叶的样子和颜色，然后通过作品展示，激发学生的创作欲望，制作后，我先让学生说是怎样一步一步制作过程，其他同学认真倾听他说做的过程，这样就能把整个制作过程写完整，写具体。

2从感情入手，培养感悟能力

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，却动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

3从事实入手，培养想象能力

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力。上课时，我在黑板上画“—”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“~~~”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见~~~线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情；有的学生说我看见~~~线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音；有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

4从新颖入手，培养创新能力

首先要求学生作文不受条条框框的约束，让学生各显其能，鼓励学生综合运用以往表达形式或独立创新的形式。内容要给人陌生感，要让学生不断发掘生活中的真善美，形成独立的认识，写出独特的感受，发表独到的见解。力求写出贴近时代生活、充满时代气息，给人耳目一新的好作文。其次要求语言创新。字词的不同组合方式，巧妙改变语言搭配习惯，能形成不同的语言风格。坚决杜绝空话套话，让学生在语句畅通的基础上创新出生动活泼、有色彩的个性化语言。使原来的比喻、拟人、夸张等传统的语言表达手法不再成为惟一。如写树，我带领学生看学校里的树，要求同学写过的比喻句其他人不能再写。谁先用，有这句话的使用“专利”。这样做，使学生们写出了如"一棵棵树像绿色的帐篷“，”又像撑开的一把大伞“，”枝条粗细不匀，叶子一般大小，真是迷人"等等，这些优美的、与众不同的语句，在读起来琅琅上口的同时，也不得不佩服学生们构思的巧妙、创造力的丰富。

总之，在作文教学中，努力培养学生的创新能力和创新精神。创新是21世纪人才最重要的素质，也是一个人成长的重要保证，有了这种素质，学生才能适应未来社会的需要。我们要以创新的教育观念，努力提高学生的作文能力，鼓励创新，发展思维，让学生在作文的天地里自由飞翔。

作者:刘丽 单位:吉林市船营区第25小学校

【参考文献】

［1］全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[M].北京:北京师范大学出版社,2001.

［2］灵活运用语文教材,引导学生多写多练[Z].刘江.2008.

［3］作文智囊:体悟创新[M].王玉强,主编.南方出版社,2005,5.

［4］殷淑平.小学作文教学生活化研究《成功(教育)》,2008(12).

［5］方仁工,主编.作文就这样写[M].上海交通大学出版社,2009,7.

自信心是指一个人对其自身能力、自我 发展 的肯定。自信心强的人对自己的能力充满信心，相信自己的存在价值，相信自己能获得成功，哪怕遇到困难，也能直面困难，迎刃而上。然而在小学唱歌教学中，很多学生不敢当众唱歌，对当众唱歌表现出极其紧张、害怕；还有一部分学生唱歌时面无表情，声音无力，象在背书；有的甚至不喜欢唱歌。那么如何能让学生们热爱 音乐 、自信地歌唱呢？我认为，可以从以下两方面入手，帮助学生树立唱歌时的自信心。

一、以兴趣为先导，培养学生的自信心

孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要培养学生的自信心，首先要激发其兴趣。兴趣与信心总是相辅相成的，只有产生了兴趣，才会有自信的歌唱。兴趣不是天生的，要靠后天的引导和培养。教师要根据学生身心发展 规律 和审美心理特征，以丰富多彩的教学 内容 和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的兴趣。

1．创设情景、引导参与。

音乐课有其自身的特点，每首歌曲更有其自身的音乐情境。教师应根据教学需要，创设合乎实际的教学情境，通过语言描绘，图画再现，音响渲染，扮演体会，设悬置疑等多种途径，引导不同层次的学生积极参与教学过程，使学生乐此不彼地致力于唱歌教学。

2．借助游戏，寓教于乐。

游戏是孩子表现生活、 学习 的重要方式，是孩子们喜爱的一种活动。他们常在游戏中以最 自然 的方式抒发情感、表现自我。音乐课如果只停留在让学生被动地听唱歌曲的层面，那必然会让学生感到索然无味。如果在游戏中学唱歌曲，如：边唱边做开火车游戏，边唱边玩拍球游戏，边唱边做红灯、绿灯游戏，这不仅能减轻学生唱歌时的心理压力，而且能体验唱歌的乐趣。

3．开展竞赛，激发兴趣。

小学生的好胜心、荣誉感、表现欲特强，他们总希望自己能得到老师和同学的认可。针对学生的这一心理特点，课堂上教师要积极组织各种形式的音乐竞赛活动，使学生获得成功的体验。这种竞赛活动既可以是学生之间的较量，也可以是师生之间的挑战；既可以是男、女生之间的比拼，也可以是各小组之间的竞争。这些竞赛或以独唱、齐唱的形式进行，或以表演唱的形式开展；或者要求接口唱，或者要求编词唱。总之，教师要根据具体歌曲巧妙设计符合学生特征、容易被学生接受的竞赛活动，让学生从心底喜爱音乐，喜爱唱歌。

4．分层励进，体验成功。

唱歌教学没有固定的模式，而具有灵活多样性，教师要对教学 方法 和教学形式做最佳选择和综合运用。可以根据学习主体——学生的兴趣和学习愿望来设计不同层次的教学目标，真正做到因材施教，因人施教，让所有的学生都体验成功的乐趣。我们知道十个手指不会一般齐，对于一些能自信而歌的学生，要求他们声情并茂地演唱歌曲；对于一些对独立唱歌感到紧张的学生，可以要求他们背唱歌曲；而对于一些对自己没有信心、惧怕唱歌的学生则只要求他们唱准歌曲的节奏和音高。不同的学生在目标的实现过程中会逐步认识自我，意识到自己有能力唱好一首歌。这样，能使每个学生都感受到成功的喜悦，可以最大限度地发挥不同层次学生的唱歌潜能，使部分学困生和没有信心者减少对唱歌的恐惧，树立起唱歌的自信心。

二、以情感为依托，增强学生的自信心

情感是人们对客观事物的内心体验和态度。在教学活动中，情感直接 影响 着学生对教学活动的参与及内化。可以说情感是教学成功的催化剂，它具有引发、定向、激励和强化的作用。苏霍姆林斯基曾说：“在课堂上，教师不仅要想到所教的学科，而且要注意到学生的感知、思维、注意力和脑力劳动的积极性。”是啊，教学过程是师生情感的双向交流过程，教师要充分发挥情感的疏导功能，激发学生的学习情感，让自信扎根于学生的心灵。

1．营造平等和谐的师生情感氛围。

教师应以民主平等的态度与学生保持同一水平线上的心理接触，不要总是以一副高高在上的威严姿态去面对学生。现在各行各业不都在提倡微笑服务吗？我们何不也将微笑带进课堂呢？课堂上，教师面带微笑，娓娓道来，学生如沐春风，心情舒畅。这样可消除学生对教师的惧怕感，增强其信心。也可缩短师生之间的距离，让老师更容易走进学生心中，让学生更喜欢上 音乐 课，喜欢唱歌。试想，学生带着一种紧张、压抑的心情来上课，能积极、主动吗？ 研究 表明，少年儿童的 学习 积极性、创造性与自信心是和师生情感密切联系的。

2．加强师生情感的交流。

教学过程其实就是一个人际交往、情感沟通的过程，师生情感的交流与教学是不可分割的。在唱歌教学中，如果教师只按自己的主观意志设计教学并按部就班地教完每一首歌，那他就大错特错，他的教学是失败的。我们要时刻注意观察学生的心理动向，细心留意每个学生的眼神、表情，及时发现 问题 ，用教师声情并茂的范唱或热情的语言、真挚的爱心帮助学生，使学生认识自我。教师只有研究学生情感，了解学生情感，及时捕捉学生的情感信号，才能有的放矢的帮助学生建立起自信而歌的信心。

3．面向全体学生，关心每一个孩子。

新课程理念指出：义务 教育 阶段音乐课的任务不是为了培养音乐的专门人才，而应面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并从中收益。可是在实际教学中，教师往往特别关爱一些歌唱得好，乐理知识掌握得牢固，又爱表现自我的“特长生”。整个教学活动中，教师提问的是“特长生”，上台表演的是“特长生”，大部分学生则成为“特长生”的“陪读生”，结果这些“特长生”因为常常被老师关注而特别喜欢上音乐课，对自己也充满信心。其实学生都有希望获得成功的心理需求。我们何不也关注一下那些胆小、怕羞、性格内向、不爱表露自己的学生呢？如果我们更多地把最美的笑容留给他们，更多地把最深的关怀留给他们，更多地把无私的爱留给他们，用自己的健康情感去感染他们，让他们也感到老师对自己的偏爱，让他们也从心理上得到满足，并在这种满足中增加信心，从而热爱歌唱。

4．在集体活动中寻找自信的支撑点。

许多心 理学 家发现，同龄人之间的沟通比不同龄人之间的沟通更容易，他们之间的心灵界限更少设防。一些学生在教师面前很胆小，很拘紧，很自卑，但在同学面前却很大胆，很活泼，很自信。教师完全可以利用学生之间的特殊情感经常组织学生开展好朋友合作学习、小组合作表演等集体活动，努力为学生搭建充分展示自己的集体大舞台，让学生在集体活动中尽情地唱、忘情地奏、入情地演。教师要用“放大镜”找出学生的“闪光点”，多一些表扬，多一些鼓励，让一些自卑的学生觉得自己并不是一无是处，让他们从中找到自信的支撑点，让自信的光照亮每个学生的心灵，使他们由衷地唱出自信的歌！

[关于培养学生唱歌的自信心作文

粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。其由来已久，花样繁多。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。而唯独西安的蜂蜜凉粽子只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――蜂蜜凉粽子白糖腌桂花酱。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

蜂蜜凉粽子，这东西现在处处都有，过去则是夏时街头贩卖的解暑小食。卖粽子的小贩，挑个担子走街串巷，一头搁水桶，粽子预先做好了放里面，一头放蜂蜜、玫瑰、白糖，一摞白瓷盘子，上面盘根丝线。粽子包成菱形的，就是大点，约摸有成人半臂长短，剥开粽子上的湿布，出现白莹如玉的粽子，咬住丝线一头，另一头盘在粽子上轻轻一拉，便把粽子横剖两半。再切成薄厚均等的薄片布在盘里，用小勺细细的浇上蜂蜜和玫瑰酱，好似玉片上衬了琥珀一般，吃起来是筋软凉甜，香润滑糯，张口还芳香回甘，一盘吃罢觉得暑气全消，不愧是夏日甜品中的魁首。

现在的蜂蜜凉粽子，还是坊上回民做得细致独到，存了当初的原味。

今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三（1）班组织的去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。

自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。

早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。

对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手 非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧！

为了要把寒假生活过的丰富多彩，杨老师要求每位同学去回民街品尝陕西的特色小吃，感受古城西安深厚的文化底蕴。

今天阳光明媚，我决定叫上妈妈一起来到西安最著名的美食文化街区回民街。回民街的街区由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成。街道摆满了大大小小的美食店铺，有近300多种特色小吃，每样都让人垂涎三尺，欲罢不能。我和妈妈是从北广济街进去拐到西羊市，再转到大皮院，最后再拐到北院门街。现在就让我由南向北开始陕西特色美食之旅吧。

首先来到北广济街南口的文吉锅贴馆，这儿的口啤一直很好，一大早好多坊上附近的人都来他家排队吃锅贴，他家在做锅贴时特别讲究要求，每个锅贴皮都擀的薄如纸，馅料更是讲究牛肉配韭黄，包好锅贴个个都像江边飘荡的竹筏，放在大大的平底锅中慢慢地煎等两面都煎成金黄色就可出锅了，轻轻咬一口外酥里嫩特别好吃。

今天的这一天光着文吉锅贴就让我们没白来一趟了，下次我还要和妈妈一起来回民街品尝西安的特色小吃。

[西安的文化底蕴作文

潘建伟在接受采访时谈到，作为”一名导师，他对于学生的要求是十分严格的，甚至可以说是苛刻的。潘建伟在培养学生的过程中，非常注重细节的把握，比如在实验室中，他就要求学生们一定要把实验仪器摆放整齐，实验环境应当是规整有序的。

潘建伟介绍说，这样严格的要求其实是受他本人在奥地利留学经历的影响，所以在他的团队中，“整齐”是必不可少的关键词。此外，在撰写科研论文的过程中，潘建伟的“苛刻”更是展露无遗。他会逐字逐句的审阅学生的论文，不仅在科学逻辑上把关，语句的通顺程度和表达内涵他也要仔细斟酌。虽然潘建伟的工作异常繁忙，但还是会花费大量的精力为学生修改论文。

不同于一般的导师，潘建伟培养学生的过程中，鼓励学生出国深造，有的长达五年甚至更久。潘建伟解释说，如果好的苗子仅仅只在我们团队这片泥土里生长，那么它只能汲取某一种营养，只有在不同的环境中学习到不同的知识，才能够实现整个团队的进步。这种发展式的培养之道让潘建伟的团队始终充满活力，并且各种专业背景的团队成员让潘建伟的团队拥有着独特的优势，可以完成世界上其他单独小组无法完成的任务。

在民俗文化村里有很多民间传统的手艺，如：剪纸、泥人、扎花……但我最喜欢的就是糖画了!

糖画是用糖来作画，艺人们把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、动物。

俗话说百闻不如一见，我来到民俗文化村，准备亲眼看看制作糖画的过程。刚刚踏进民俗文化村的大门，就看见一群孩子围坐在一张桌旁，我也赶忙跑到那里去看看。只见一个身穿长袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿着一个盛满糖稀的勺子，正在作画呢!

我兴奋不已，只见他双手熟练地倒着，好似胸有成竹，作画时没有参照，全凭自己独特的想象。他的手腕灵活自如，操纵着糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁紧紧握着拳头，也深深地为艺人捏了一把汗，但艺人却丝毫不紧张，还谈笑自如。

糖稀渐渐倒完了，艺人的手也渐渐慢下来了，作画完毕时，我被震惊了，一个栩栩如生的张飞映入眼帘：他手握一把兵器，两眼怒视前方，咬紧牙关，蓄势待发，这个人物好像穿越到现实生活中，让我更加佩服他了。我思绪万千，突然听见孩子们的大叫声，这才回过神来。只见一个孩子高举着张飞的糖画，乐滋滋的，周围的孩子们也一拥而上，抢着细看这栩栩如生的人物。

糖画艺人不仅善于塑造人物，小动物们在他们的手中也是活灵活现呢!我忍不住也买了一个糖画———一只可爱的小公鸡。我发现糖画在阳光的照射下格外晶莹剔透，像玉石一般极具穿透力。我忍不住把嘴巴轻轻凑上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，顿时感觉舌尖上的每一个细胞都跳动起来，那麦芽糖的味道久久在嘴里回荡。

糖画给了我快乐，每当想起它，我都会忍不住流下口水，我会一直记住那幸福的味道!

小学生之所以在写作文时，没有什么可写的，头脑空空如也，一个重要原因就是我们对孩子的观察力不够。对于我们日常的春夏秋冬的变化，对我们日常身边发生的事情关注不多，或者说根本没有去观察。因此必须培养孩子对身边事物的观察力，让他们写观察日记，细心体会事物的状态和事物的变化过程，在观察变化的过程中能够有自己的亲身感觉和心得，及时指导孩子写出来，表达出来。养成记观察日记的习惯，及时将自己的想法写出来，和家长老师共享，与同学们共同交流，这样时间久了，小学生的写作能力就上来了。在培养观察力的过程中，家长和老师要细心，耐心，不要急躁，也不要激烈指责孩子的不足，尽量以激励平和的口气说话，让孩子感觉到的是关怀，而不是压力，这样有利于孩子的观察力的提高和写作的积极性的培养。

在小学三年级，可仅指导学生写片段，写一句话作文；四、五年级可适当学着描写、状物，写一棵树、一个人等，这时候学学生注意力的形成尤为重要，引导学生换个角度观察景物；六年级可学着描述一件事，交代清事情的起落、发展即可，可适当穿插细节描写，用一两个常见的修辞手法，举行一次春游，写下他们在春游中的所见所想。丁有宽说：“高年级要求学生观察景物能懂得寄情于静，情景交融，展开想象；观察人物能抓住特征，分析人物的性格和思想品质”。[2]在习作辅导课上，教师要多一些鼓励帮助，少一些批评，使学生的写作信心培养起来，他们会爱上写作、乐于写作。

传承中华文化;有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文;我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长;说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：;传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们的传统文化。

有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文化 共筑精神家园》这本书。当我拿起来随意翻了几页，发现里面的故事非常好，就一口气读完了。

我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长。我仿佛变成了五千年前的人：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国。我感觉中华民族的智慧无处不在。

说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：比如孔子拜师的故事。年轻的孔子已经是远近闻名的老师了，他觉得自己的知识不够渊博，三十岁的时候，孔子去洛阳拜大思家老子为师。孔子走了几个月终于到了洛阳，在洛阳城外，孔子看见一位七十多岁的老人，穿着龙袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子就问这位老人家是不是老子先生，老人见这位年轻人一眼就认出来了。孔子告诉老子说：“学生孔丘。”老子说：‘研究学问你不比我差，为什么要拜我为师?”孔子说：“多谢老师等候。学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。这就是孔子拜师的故事。

传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们精神的家园!

荀子说﹕“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”字组句，句构段，段成文，古往今来，唐诗、宋词、元曲，就这样源源不断地流出。汉字，承载着中华民族传统文化。

从《诗经》到元曲，从传统说书评弹到流行歌曲，中国人用汉字书写着自己的历史，书写着自己的感情，也记录着其间的发展历程，沧海桑田与日月变迁。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”用汉字记录着战国壮士赶赴国难的悲壮情怀。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”杜甫用汉字述说着自己统一祖国的豪情壮志。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出了范仲淹身先士卒的喜乐之志。中国人，千百年来用“横平竖直”的汉字书写着民族的悠悠情怀。

《天仙配》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》，一个个生动有趣的民间故事，传达着历代人民的美好愿望。因为它们脍炙人口，几千年来，被世人所传诵不休。汉字之功，当昭日月。如果没有方正的汉字，传说中的缠绵爱情如何表达；没有汉字，传说中的浪漫与温情如何流露？睹文思景，文字又将千年来人们的美好憧憬一一回放。

民国时期，钱玄同、瞿秋白、鲁迅等人掀起了新文字运动、汉字拉丁化运动，提出了“不废灭汉字，不足以图强”和“汉字不灭，中国必亡”的口号。汉字没有灭中国更没有亡。

改革开放以来，中国经济发展的成就令世界瞩目，这不能不说有汉字的功劳。汉字以独有的风格向世界述说着中国的历史，中国的文化，中国的发展和中国的强大。

书法是中华民族文化的一大精髓，也是汉字风采的集中体现。从甲骨文到金文到大篆再到小篆又到隶书到草书、楷书，最后到行书，汉字在历代书法家的笔下变化万千，但不改的是中华民族永恒的灵魂。方方正正的楷书彰显出中国人的骨气，中华民族的气魄；刚劲有力的行书突显中国人的坚强不屈，非凡毅力。汉字，中华之魂；汉字，民族之神。汉字是文化的先祖，承载着中华传统文化，从远古到今天，已在今天，彰显昨天的民族精魂。

[初中学生作文：汉字，文化的翼翅

南京是一个六朝古都，果然名不虚传，正所谓南京夫子庙的夜晚灯火通明，秦淮河“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

到了夜晚你踏上船，在秦淮河里犹如身在仙境一般，水流缓慢向西流，船每行驶一下，水就漾起层层波纹。在五彩斑斓的灯光下浮动，闪闪发光，波光粼粼的景象煞是迷人。

下了船，看见了以前敌军侵略我华夏人民是在明城墙上打下了无数的弹孔，看见这一幕，我心中顿时变得悲愤起来，摸着粗糙的弹孔，想起了以前人民战争时代的情景，内心不禁严肃了起来。看着墙上密密麻麻的创口，我怒不可遏。

看完了明城墙，我又来到了南京特色小吃——鸭血粉丝。

那一碗鸭血粉丝汤一上香气扑鼻，让我迷恋上了这个味道。那汤汁浓郁，粉丝整整齐齐的在碗里排着，鸭血、鸭肝、花生米，均齐地撒在碗里，最后放上几根香菜。先用勺舀一口汤汁，又用筷子夹了几根有咬劲的粉丝，在往嘴里放入一块鸭血，一块压根没咬下去，汤汁从中溢了出来，十分的美味，不知不觉，一碗有名的鸭血粉丝就这样吃完了。粉丝吃完了，汤汁还剩余，再泡点小吃店里的锅巴，锅巴的米香味在牙齿间游荡。

南京是一个历史悠久，美食丰富的城市。虽然以前经过很多的挫折，但现在多么辉煌。

这天我们要包饺子，包饺子是我国的传统饮食文化之一。它是历史悠久的民间食品。饺子外形像元宝，里面包着各种吉祥的馅，寄托着人们对未来的憧憬，更代表着圆满。

经过一番准备，我们一家人开始包饺子了。在包饺子时，爸爸还给我们讲了一个关于饺子的由来的故事：在古代，穷人们吃不饱、穿不暖，在隆冬时节，耳朵、手、脚都冻坏了。有个善良人，他见了此等情景，便在小房子把和好的面弄成一个个面片，再把馅放进面片里，把面片捏成耳朵的样子。这样就做好了。善良人便给它起名叫饺子。一个个饺子掉入锅中，不一会儿，便出锅了。善良人把一个个饺子分给了穷人们。穷人们一吃，便觉得耳朵不再冻了。那次，是在冬至，所以，人们为了纪念那位善良人，便在冬至吃饺子。我听了这个故事，笑了起来，开心地说：“原来饺子是这么来的呀！”突然，姐姐叫了起来：“我在三个饺子里放了蜜枣！谁吃到了，可有了大运气哩！”大家都笑了起来。

晚上，热腾腾的饺子出锅了。大家抢着，都想夹上那包着蜜枣的饺子呢！我们既享受着开心，更享受着温馨的亲情！我们大家要把吃饺子的传统文化发扬下去。

我深深地爱着我的家乡，虽然这里没有茫茫的大海，没有绿色的森林，也没有一望无际的沙漠，但是这里有许多名胜古迹，有高高耸立的摩天大楼，这就是我的家乡——南京。

我的家乡风景如画。春天，绿博园里的花应有尽有：有的像五角星，有的红的像火，还有的蓝的像一片海洋，这真像一幅水墨画。夏天，玄武湖的荷花亭亭玉立，你可以乘着小船在湖里赏荷花，还可以带捞鱼网来在岸上捞鱼，眼前的情景，真像一幅水墨画。秋天，九仙山上到处都是红色、黄色，深的、浅的，明的、暗的，红的似火，黄的如画，真像一副画家才能描绘出来的油画。冬天，可以去夫子庙赏花灯，那里的人很多，带进去的水果恐怕挤出汁来了，真像一幅儿童画。

南京是一座历史悠久的城市，像巨龙一样的明城墙，曾经发生火灾的明故宫，还有乌衣巷、总统府、科巷、三条巷……到处都是名胜古迹，这些古时候的建筑遍布整个南京。

家乡的美味可真不少。小笼包香气四溢，美味多汁，肉质鲜嫩。七家湾锅贴香飘十里，鸭血粉丝，粉丝顺滑爽口，鸭血像豆腐似的。盐水鸭好吃极了，咸咸的，桂花糕让人吃了第一块肯定还想吃第二块，吃了就停不下来，桂花糕又甜又香，包你吃得满嘴流油。小馄饨又烫又香，不过“心急吃不了热豆腐”啊!家乡美食很多，香甜、顺滑爽口、香气四溢，让人流连忘返。

我的家乡还有许多美景等你来欣赏，还有许许多多的美食等你来品尝，欢迎你到我的家乡来做客!

这就是我的家乡——南京。

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。

批改作文是提高作文水平的关键环节。但在长期的作文教学中，语文教师们付出了大量艰辛的劳动，但往往是事倍功半，这令诸多老师感到困惑和迷茫。那么，究竟如何做到既能解放教师，又能有效提高学生作文水平呢？把修改作文的主动权让给学生，在教师的精心指导下，让学生认真修改，并在实践中提高自己的写作水平，是我们当前作文教学中非常必要的任务。

首先，教师要指导、教给学生修改作文的方法与技能。这是一项艰苦细致的工作，教师要以极大的热情和耐心，循循善诱，培养学生修改作文的兴趣，端正态度，并且规定统一的批改符号。

其次，让学生明确修改作文的范围及要求。总的来说，修改文章包括五大方面：一改卷面，看书写是否干净、规范、整洁；涂抹现象是否严重；篇幅是否达到要求；整体上看作文是否美观养眼。二改语言①改错别字、标点符号、病句等；②看语言是否生动有趣，是否运用了修辞手法；③看文中有没有语言、动作、神态、心理等描写。三改结构，看整篇布局是否合理完整，层次是否清晰，过渡是否自然，是否有悬念、伏笔、照应等巧妙手法，看文中是否点题，还要看遣词造句是否通顺简洁、准确生动、妥帖得体等。四改中心，要看题目与内容是否相符，立意是否正确、新颖、深刻，主题是否突出，论点是否鲜明，能否统率材料等等。五改材料，主要是看材料的取舍是否精当，是否有利于突出文章的主题思想等等。当然，不同的文体有不同的要求，修改时要灵活掌握。至于具体的修改方法，不是三言两语就能说清的，要靠长期作文修改实践的不断积累和总结。但只要能修改出内容与形式完美统一的文章，就是行之有效的作文修改方法。

写的能力要靠写来培养，也要靠改来扶掖。改的能力固然离不开写的根基，而改的能力则主要靠改的实践来造就。在学生明确了作文修改的范围和要求之后，教师在具体的教学实践中如何去培养学生修改作文的能力和习惯呢？

1.冷改法。冷，即是冷处理。先将学生完成的作文收集起来放置3～4天后再发还给学生，引导学生站在读者的角度通过默读重新审视自己的作文，找出其中尚需进一步修改完善的地方并着手修改。此法既可消除学生作文后“私于自是，不忍割截”（白居易语）的心理，又可使学生在原作的基础上引发新的思维火花。长期进行这种作文修改训练，在潜移默化中能有效地培养学生自己修改作文的良好习惯。

2.换改法。也就是说，将学生作文进行同学间的交换修改。此法可以在一个或两个班的学生中采用。换改法可使学生完全改变自身角度，以鉴赏者的姿态，根据自己的审视标准吸取原作长处，且大胆指出原作的不足并提出修改建议。换改法有利于学生取人之长、补己之短，从而提高班级整体作文水平。

3.集体评改法。先印发1～2篇有代表性的中等作文，在学生通读全文的基础上，再由教师逐段引导学生集体评议其优劣，并对不足之处提出修改方案，最后由教师总结，让学生进一步明确文章的可取之处和最佳的修改策略。此法以讨论为主，能充分发挥学生的主体作用。仁者见仁，智者见智，举一反三，打破思维定式，在论辩中能让学生积累大量的作文修改方法。吕叔湘先生就十分推崇这种方法。

4.导改法。此法较为强调教师的主导作用，要求教师对学生的作文给予修改的引导和指点，提出切实可行的、有效的修改意见。这些意见既不能是教师包办的修改处方，更不能是让学生莫明其妙、无从下手的玄乎之词，应该是具有较强操作性的点拨之语。导改法可采用书面批注引导，也可采用课堂口头点评的形式。导改法是目前普遍采用的作文评改方法之一，是多角度、多层次培养学生作文修改能力和习惯的基本方法。

5.示范修改法。此法是指用示范作文启发学生在比较中找出自己作文的不足之处并做出修改的训练方法。示范作文可以是经过教师修改后的学生优秀作文，也可以是教师的下水作文。采用示范修改法要注意防止学生可能产生的盲目模仿和照抄照搬的不良行为。

6.定点修改法。定点修改法是指将包括文章内容、结构、语言等在内的诸多板块，根据不同文体的不同要求分解为若干个修改训练点，然后逐步进行有针对性的定点修改训练。这种方法看似琐碎，但效果明显。一次作文完成一个写作点的修改训练，循序渐进，循环往复，各个击破，步步为营，最后综合起来，就能提高学生的写作水平，并培养学生的作文修改能力和习惯。

上述六种作文修改教学法，在具体教学活动中的运用，当然不能在一段时间内单一地使用一种方法，而要不断交换着综合使用，以增强教学的灵活性。总而言之，无论采取何种方法去培养学生修改作文的能力和习惯，都必须遵循“学生为主体、教师为主导、训练为主线”的教学指导思想，通过教师切实有效的方法引导学生“下水练习游泳”的本领。只有这样，才能取得最佳的教学效果。

叶圣陶先生说：“什么是教育？简单的一句话，那就是养成习惯。”这一思想同样适用作文修改教学。我们在培养学生写作能力和习惯的同时，更要培养学生修改作文的能力和习惯。只要教师在“导”的方面下苦功夫，做到巧导善引，切实有效，就能点铁成金，提高学生的作文水平，在训练中逐步培养学生修改作文的能力和习惯。

只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

——题记

从乔布斯到人大教授“财富逻辑”，从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在这些时事阅读中，我们学会了激扬文字，指点江山。

在这一系列时事中，杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化，“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来，看到这些他也只能哭之笑之了。

“名岂文章著，官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬，失宠，摔跤，悲随之来;外出走走，看看，就有了诗词。

范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”

如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。

就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中，我们也要像古文人一样“苦旅”。

我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路，竟会这般黯然。