姿态或香味(经典20篇)

你注意过那些沉浸在阅读中的人们吗？那些恬静而亢奋的面庞！

也许是哪条小巷的拐角处，有位老大爷戴着老花眼镜，捧着当日的还散发墨香的报纸，微微蹙眉；也许是哪扇明晃晃的窗前，一个刚上学的娃娃用手指着大字书，脆生生地念着童谣；也许是哪间争分夺秒的教室，在密密的数学题下压着一本荡气回肠的小说，在不经意间偷偷又翻了一页……

那些脸上，带着怎样的表情？那不自主的莞尔，来不及用手捂着匿笑，那深邃的瞳仁，恍如数千年前的先贤，那猝然盈眶的泪水，是同情，悲恸还是感动？

他们安静得很呢！一点儿也没有百鸟的聒噪，像静谧的夏夜里的萤火虫，只有点点光亮。但他们的心中是波澜起伏的，心灵的独白颇有排山倒海之势。

书很奇妙，不是吗？那是前代的人们用人类的符号文字所凝固下的思维火花。那些文字，是永不腐朽的石碑，印证了人类一个个哲思的奇迹、文明的奇迹。

多少次徜徉书海，被千古的哲理所沐浴。我看到的，不仅仅是那形形色色的人物了。他们的服饰被撕去，他们的容颜被剥离，他们所袒露在我们面前的，是一个个赤裸裸的思想，或虚荣、或邪恶，亦或是善良、是高洁、是清白。在书中，在这个人格平等的世界中，我看到了社会上的各种人，我看穿了他们的心灵，我望见了人性。我藏否这些心灵，我把他们相比较，便看到了时代，看到了历史变迁，朦朦胧胧感受到了人生的真谛，连我自己也是一条赤裸裸的思想了。把肉体擦拭干净，灵魂便在我眼前，我看到了它的善与恶、美与丑，于是下一串脚印的道路，便豁然开朗。

我在书中求索，像一艘迷失的航船，寻找着微弱的灯塔之光。书是我最信赖的朋友，它告诉了迷途中的我正确的方向，我向着它给我指的道路前行，永远不会走错。我不明白的时候，书在一边，告诉我，开导我；我心头郁闷的时候，书安抚我，聆听我；就是在我快活的时候，书也启发我，告诫我。

漫漫的人生路，因为有了书的陪伴，变得辉煌而光明。即使坠入黑暗的时候，书也是北斗，注视着我的摔倒和爬起，默默地为我指明方向，照耀前方的路。

阅读吧，那是世界上，最美的姿态！

黄昏，我背着书包，踏在霞光铺洒的小路上，心中溢满了舒畅与喜悦，甜甜桂花香作文。走过小区的路口，忽然嗅到了桂花的清香，我加快脚步，走进小巷才知道，那里来了一位卖桂花糕的老爷爷。

我有些欣喜，早就想尝一尝桂花糕的味道，可城里鲜有卖桂花糕的铺子，今天总算碰见了。我从兜里掏出两元钱，向飘来桂花香的地方奔去。

买桂花糕的小铺子是用三轮车改造而成的，木板做成了平台，四根细柱子撑起了屋蓬，最前面还.写着“桂花糕”三个字。别看“麻雀虽小”，但“五脏俱全”着哩!平台上，有一个很小的磨，也许是用来磨糯米的;最里边，有一个特别小的蒸锅，不仔细看还真看不见。

“小姑娘，要桂花糕吗?”老爷爷那略带方言的普通话，让我的目光不再停留在他的铺子上，观察植物作文《甜甜桂花香作文》。我微笑着回答：“请给我两块。”“好嘞，小姑娘，等一下。”

乘老爷爷做桂花糕之际，我仔细打量了他：浓而黑的眉毛下是一双充满热情与笑意的眼睛，偏红的肤色显得他十分健康与亲切。他身着有些褪色的春秋衫，手上与我的爷爷一样，布满皱纹与老茧。一眼看上去，是一位十分慈祥的老人。

他一边做，一边亲切地说：“小姑娘，你可是到我这儿来的第一位顾客。”老爷爷说着，他那红红的脸庞在夕阳下显得更加和善，霞光洒在他身上，伴着那缕缕的桂花清香，是一幅多么和谐的画面啊!

“好了，小姑娘，拿去吧。”不一会儿，老爷爷轻轻把两快用小塑料袋包好的桂花糕给了我。我递上两元钱，带着满足离开了。

咬一口桂花糕，童年时熟悉的味道又回来了，那甜甜、腻腻、软软、香香的糯米与香浓的桂花的香醇，立刻袭进了我的心房，久久地萦绕……

此后，每天傍晚，老爷爷都会顶着霞光来巷口卖桂花糕。他的糕从不须叫卖，那甜甜的桂花香自会迎来许多顾客……

游离于生与死的灰色地带，你会深刻体味到生命的伟大。无论是那生于戈壁前年不朽的胡杨，还是那以生命为代价动情歌唱的荆棘鸟。生命是一种姿态，无论它是伟岸或卑微，它都是对命运的抗争，无怨无悔更无畏。挑战哪怕是三天的光明，对她而言都是奢侈，本应属于她的光明，却被突如其来的病魔夺去了。

海伦·凯勒，一个走过88年人生岁月却在黑暗无声的世界挺过87年的不屈灵魂。我赞美你，命运于她或许是一种财富，难以想象一个盲聋哑人竟取得了哈佛大学的学士学位。在灾难面前，她挺住了，任凭风暴如何接踵而至，她终于咬紧了牙关，用她对生命的热爱铺就一条光明之路，并将她一生的抗争感染给无数的朋友。海伦，敢于挑战一切困厄，成就了她传奇的一生。搏击诺大的海域透出一股醉人的神秘。

夕阳余晖下，波光粼粼，在一片安静的背后正孕育着一段不寻常的故事。一艘小木船，一位老翁。而面对的却是一条庞大的鲨鱼，他用尽全身的力气来候教这凶猛强大的对手。一分钟，两分钟，时间滴滴答答地过去了，他始终没有放手。

“人不是注定被打败的，你可以消灭他，就是不能打败他。”桑提亚歌如是说。桑提亚歌，在强敌面前他是如此渺小，但他搏击诠释了生命的姿态——战斗。

有人曾把就中国看作是迷途的黑夜，而他却划亮了这一方阴霾的世界。鲁迅，一个中国人不能忘却的名字，一个用一生的呐喊叩问心灵的人，他说他自爱他的野草，尽管他卑微，靠不停的吸收地下的水土以及死人的血和肉来苟延残喘，又任凭世人无情的践踏与删刈，但它熬过来了，来年又是一个新生。于是，他的笔杆变成了匕首和投枪，他的文字点亮了世人的思想。鲁迅，中国不屈的脊梁，你用你的战斗告诉人们明天的中国人还有希望。

生命也许只是睁眼闭眼几秒钟的事，却因其存在的不平凡有了新的姿态，我用灵魂去讴歌这些不屈的人，他们用抗争告诉我们什么是生命的姿态！

十月一日国庆节，是祖国母亲的生日。祖国母亲今年65周岁了，因此全国都洋溢着喜庆的气氛。

中午，吃完了饭，我们就漫步在田间销路，欣赏田园风光，当走到外婆家的地是，看着那娇小的辣椒，像花儿一样的莴笋，竹子般的洋辣椒&&一切让人感到一阵欢喜。

一路的颠簸，我们终于来到了这片令人心旷神怡的土地，一下车，一股花香扑鼻而来，这是大自然赋予这片土地最原始的也最纯洁的芬芳，原本晕车的我也好了很多。来到奶奶家，一进门就闻到了饭菜的香味，真是令我垂涎三尺，引得我肚子咕噜咕噜的叫了起来。奶奶说：乖孙女，饿了吧，来，尝尝奶奶做的菜。嗯!菜端上来了，哇，看的我口水直流，奶奶做的菜真可谓是色香味俱全，我迫不及待地拿起筷子，夹了一块糖水豆腐，津津有味地吃了起来，边吃，还边说：这手艺比我妈妈的手艺好多了，要是能天天吃到这么美味的饭菜，那真是太幸福了!哈哈&全家人被我逗笑了，奶奶刮了一下我的鼻子，说：你这个小馋猫!嘻嘻&我向奶奶做了个鬼脸，一溜烟跑了。

我们又沿着山路向前周，一路上，爸爸妈妈停的向我介绍，还讲了一些他们小时侯的故事。&&时间不早了!我们又从另一条路回外婆家，一路上我们看到有很多马齿苋便一路上说说

笑笑的把马齿苋摘了一大把，恨不得能有个口袋把它们装下，就这样我们有回到了外婆家。

这次国庆虽然没有到外面游山玩水，但是去外婆家也饱了我的眼福呀!

开心的时光总是骤然而逝，转眼间该离开这个美丽又可爱的乡间大自然了，真的舍不得，见惯了高楼大厦，灯红酒绿，这里似乎更能带给我一份安静与祥和。我厌恶地看了看那辆笼子似的黑色轿车，不情愿的坐上了车，打开车窗，深情的看了一眼那个令我向往的天地，那是祖国母亲身体的一部分，是多么的让我怀恋与不舍。

[周记作文素材_国庆节

林清玄曾说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”细细品来，在这通过窗户看外界，借助镜子审视自身的方式中，蕴藏的对待事物的两种不同姿态。用开放的姿态前行，用反省的态度看待来时的路，方能使人明智，使社会发展，使国家走向强盛。

开放的姿态给人活力，“山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。”用开放的态度去接纳新鲜事物，吸收先进文化，大胆地摆脱前人套下的枷锁，创新的泉水将会迸发出活水，缓缓驶来，生物学中对于促胰液的发现有过这样一段故事：法国学者沃泰默曾设计过一个有趣而巧妙的实验验证狗的胰液分泌方式，在当时社会上大家普通认定这是一种神经调节，而当他切除完狗的小肠神经后发现仍有胰液的分泌，这一结论完全与主流思想相悖，于是他在真理面前止步了，自圆其说了一种错误的观点，故事还未结束，英国科学家斯他林和贝利斯读了他的论文后，做了另外一种假设，他们否定了主流观点，认为是小肠黏膜分泌一种化学物质引起了胰液的分泌，多次实验后，他们终于成功证明了这一猜想，得以与真理握手，沃泰默发现了通往外面世界的窗户，却不懂推开它，而这两位英国科学家却敢于用开放的态度推开它，获得了成功。

反省的姿态让人清醒，使人明智，早在春秋末期曾参就说过：“吾日三省吾生。”身为一国之君的唐太宗说的“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”一句更是流传千古。试想，若不是曾子一次次叩问自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他会成为贤名远扬的孔子弟子吗？若不是唐太宗以魏征为镜；时刻反省，哪会有我大唐的太平盛世，尧天舜日？因为有了反省，我们才能时刻认清自己，因为有了反省，我们才会停下脚步修正前进的方向。

国家的发展同样依赖于开放与反省这两种姿态，日本明治天皇统治时期，内有农民军起义，外有西方列强的侵略，这个太平洋边缘的岛国岌岌可危，但明治天皇却采取了一系列维新政策，打开国门，以开放的姿态积极吸取外国先进科学文化，最终摆脱了落后的局面。而反观几乎处于同样困境的清朝，闭关锁国，沉浸在自我满足的喜悦时，而导致了日后的科技军事等多方面的落伍，从而被迫签下了一系列丧权辱国的条约，再看二战后，德国彻底清除了国内法西斯势力，勃兰特的华少一跪，更让我们看到了这个反省的国家的诚意，而同为法西斯势力一方的日本，似乎有些领导人毫无悔改之心，参拜靖国神社，企图军国主义复辟，这种种行为也许将让他们再次与和平世界相背离，害人危己。

如果说开放的姿态是一架发动机，那么反省的姿态会是一轮方向盘，它们一个提供前进的动力，一个时刻掌握着方向，好好权衡，它们将载着你，驶你美好的远方。

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

有这样一句话：“立身以立学为先，立学以读书为本。”在我们的教室洋溢着浓浓书香味。

早晨，清脆的鸟声从杉树的枝杈中传出来，明媚的阳光从树叶间的细缝中钻出来。一走进校门，就能听见同学们和老师们亲切的问候声。再走进教室，就听见那琅琅书声：“这次，我来到了草原，那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜……同学们拿着语文书，大声地朗读着。教学楼里回荡着阵阵诵读声。

中午，到了午读的时间，同学们拿出课外书，坐在座位上安安静静地看书。瞧！钟芫专心致志地看书，“哗啦，哗啦”，一页又一页，她津津有味地看着，就像一条欢快的鱼儿遨游在书的海洋里。随着情节的变化，她一会笑逐颜开，一会垂头丧气。蒋辰颖做到了不动笔墨不读书，并且在旁边写了注释，可见她多么的认真啊！

晨诵和午读使同学们都沉浸在书的世界里，我仿佛闻到了浓浓的“书香味”，在教室里荡漾……是啊，书记是人类进步的阶梯，让我们一起坐到勤读书，多读书，好读书。

依然记得那个氤氲着暖暖霞辉的傍晚，那个身影，微微驼着背，影子被阳光仅余的绚丽一点点拉长。可是于我而言，那便是最美的姿态。

她，生长于并不肥沃的土地，花也并不似牡丹荷花之类“风雅”，但她却有一个好听的名字——向日葵。那是一个毒辣的夏日，太阳用其亮得闪眼的光扫着这个本已奄奄一息的世界，叶子打着卷，蔫了吧唧地垂在枝头，就连那本该放声歌唱的蝉也躲了起来。那时小小的我玩累了，抬头却一眼瞥见那个孓然独立的身姿。那身姿独傲，却是朴实美丽的。

那绝对是一种我从未见过的，绚烂的生命。

她那大大的花盘上嵌着一圈炫目的阳光，那抹金黄直暖到人心里去。她高昂着头，似乎是对这个炙热的世界表示她的不屑，那样的骄傲，着实撼动了我小小的心。太阳在哪里，她的头就往哪里转，她是如此热切的追随着阳光……

可是，没有人知道阳光褪去后，她也会那样孤独无助。夕阳轻轻在她略显苍老的脸上打下一层红晕，她还是驼下了背。那是怎样一种苍老到流泪的姿态。

太阳是她的唯一信仰，因为她叫向日葵。她是向日葵，也未尝不是外婆。

对于已然苍老的她来说，子女便是她永生热切追随的阳光。月末回老家，她里里外外忙活了一天。可她的脚步早已没有了往日的轻盈，伴着时光流逝的无奈，她已经老到无力再温暖我们了。临走时，她紧紧握住我的手，从指间蔓延的，是无奈，却依然在心尖温暖。“外婆，我们该走了……”我淡淡地吐出告别。她眼里闪着泪光，衬着那岁月的沟沟壑壑愈发刺眼，却有着如故的落红，在昏暗的傍晚里绚丽。“这几天冷，别感冒了。给你留的土鸡蛋让你妈煮给你吃，可滋补呢……”言语中总是有道不尽的暖。

车缓缓驶向远方，还是忍不住从车窗朝后张望。那个驼着背的身影在视线里变小，直至消失。突然记起葵的花语是沉默的爱。外婆就是倔强坚强的向日葵，日日夜夜不知疲惫地追寻心中的太阳，只是那份已然苍老的守望，却成就了世界上最美的姿态！

不要去追寻遥远的所谓美丽，最美丽的姿态就在不经意间显现。淳朴得如同葵一样的她，用生命的每一缕阳光温暖我前方冰凉的未来。那份孤独，那份苍老，还有那份温暖的爱，沁润着落红如故的芬芳，便是最美的姿态。

他的姿态，常常浮现在我眼前。

记得一年夏天，天气热的似乎可将大地融化。道上人车稀少，好似会陷入沥青一般。

母亲让我去找人收垃圾，我极不情愿地走出空调房，走入烤炉般的电梯里，再冲入空旷的大街。

我在一个阴凉处找到了他，他带着一顶草帽，把整个脸都挡住了。我也来不及细看，只见他摇摆着走向一辆破三轮车，缓缓抬起右脚。在空中摇晃不定，迟迟放不下去。终于他抓准了落点，才将脚轻轻的放在踏板上，砰的一声坐在那座凳上。我看着他满头大汗手忙脚乱的样子，忍不住笑了。他抹了一把汗，卖力地瞪着三轮。那三轮吱吱哑哑的叫着，零件在车上颤抖着，好像被踢上一脚就会散架似的。我站在烈日下，扬起手，抹了把汗。眉头一皱，不耐烦地看着他，心中喃喃自语：怎么这么慢，还不如我走路快呢？想着想着我的心中，一股无名的怒火冒了出来，对他产生了厌恶之情。

他笨重的跨下三轮，滞笨的走向台阶。说白了他的姿态就像刚学步的婴儿一般，我面无表情地的说了句：“快点！”

他已经累得满头大汗，气喘吁吁，用手撑着腰，低声说道：“等……等一下，”他的声音低沉而饱经风霜。我一时怔住了。索性不说话了，十几级台阶对于他好似比登天还难，我发愁了：这种体力是如何生活下去的？咚一声沉重的脚步，他走完了最后一级台阶。我一直在冷眼旁观，看着他的姿态，我只是冷笑了一下，也并没有想去帮她。

当他抬起头时，我才睁着眼好好打量了他一番。破旧的草帽上冲出点点白发，古铜色的皮肤上挂着透明晶莹的汗珠，两个眼睛眯成一条缝，皱纹如沟壑般嵌在额头上，乌黑的嘴唇一下杂草丛生，腰背自然而然的弯曲的，但他总想尽力地挺直。

我的脸上没有任何波澜，但我在心中产生了鄙夷之情，我甚至不想用正眼去看他。

他走到电梯门前，缓缓的挪步进去。在一瞬间，他停住了脚步，面如土色，我有一种不祥的预感，突然他全身一震，直挺挺地向前倒去。“嘭--”知了停止了歌唱，鸟儿在空中盘旋。我被这突如其来的一幕吓傻了。

我一个箭步冲上前去，左手挽着他，用力地将他拉起来。我不知道他居然如此削瘦，我一把就拉了起来。他的裤子被磨破了一个小洞，右边露出了银白色塑料，我用手捂住嘴巴，两个眉毛惊讶地向上挑起。他抬起头，扶了扶草帽，大口的喘着粗气，＂这？这是义肢＂。他露出了洁白的牙齿，尴尬地对我笑笑。我内心一震，顿时语塞。心中千百种懊悔在一刹那都用上了心头。他是残疾人，可我心中久久不能平静。我心中五味杂陈一一有同情、有懊悔、有敬佩也有惋惜。

当电梯门缓缓打开。他小心翼翼地走了出去。我的妈妈已在门口等了许久了。我要上去帮她，他对我摇摇头，用沙哑的嗓音说：＂谢谢，不用了＂。我看着他，他笨拙地抬起手，将一个个纸板叠在一起，用一根绳子慢慢地绑住。又重复刚才的动作。转眼间，汗水已浸湿了他的衬衫。他从口袋中掏出一叠皱巴巴的毛票，用枯槁的手在里面翻找，拿出了一张最新的纸钞，颤巍巍递给母亲。母亲用手推过去执意不要，他收敛了刚才的笑容，执着地将钱塞给母亲。

他转过身去，迈着大步用力挺高身子向前走去，我冲上前想道歉，但也不敢，只好目送他渐渐离去。我看着他摇晃着，他的姿态深深的烙印在我的脑海中。

听说他被调走了，从此我也没有遇见过他，但他的姿态永远在我的脑海中挥之不去。

河流以自信的姿态奔向大海，种子而以奋发的姿态破土而出。我因为有一颗奋斗的心一直支撑着，让我以拼搏的姿态不断前行着。

每一次的失败都是我走向成功的垫脚石，这在不停地激发着我的拼搏的决心。那是记忆中的一个小烙印：小学的体育期中考试，全班只有我五十米没有及格。同学们的嘲笑便萦绕于我的耳畔，刺激着我拼搏的决心，激励着我奋斗的心。自此每天放学后，操场上总会留下我的身影。我要求自己，今天没有跑完十圈，绝不回家。就这样，训练了一周又一周。在拼搏心的促使下，我一点点的努力着，训练着，越过了无数种艰难与坎坷。虽然过程是痛苦的，但是也带来了丰盛的收获。终于，到了体育期末考的那一天，仍旧是五十米考试，人却已脱胎换骨。直到那终点线被我的身影刺破，我才发现，我在五十米考试中取得了优异的成绩。因为痛苦，所以才拼搏；因为拼搏，所以才成功。正是因为我有一颗拼搏的决心，所以我才不怕痛苦，披荆斩棘。

许许多多次的拼搏，最终铺成一条能向成功的路。仍旧是小学时，我的成绩平淡一般，但是我的心里却仍然悸动着，想考私立校。妈妈说：“考私立校是一件很难的事，能不能考上就看你努不努力了。”在一颗敢于拼搏的心的推动下，我努力地复习着学过的内容。在车上也能读起书来；除了一日三餐外就只有读书了；下课后也经常跑到办公室去问题目。功夫不负有心人，我终于考上了私立校，踏入了初中的殿堂。

每一场挑战都促进了我努力拼搏的心。记得去年的冬天，我在学习英语八年的学校里毕业了。在“拼搏”这种心理的煽动下，我自告奋勇地接下了毕业典礼主持人的重任，因为在毕业典礼的过程中全英文互动，我却没有这种实践经验。我能否做好？我告诉自己，只要我努力下，做了，就是最出色的。于是我翻阅了许多外国主持人的主持稿，借鉴经验，观看了许多外国的节目，不断纠正自己的口音，努力模仿。每一天都是练习的口干舌燥，每一次都在不断地完善演讲稿。就这样，时间一天又一天的过去了，终于，我登上了舞台，用纯正的口音和诙谐的内容赢得了台下观众的阵阵欢呼。我用一颗拼搏的心战胜了困难，最终获得了胜利。

河流因为有一颗拼搏的心而以自信的姿态奔向大海，种子因为有一颗拼搏的心而以奋发的姿态破土而出。我因为有一颗拼搏的心而朝着自己梦寐以求的地方迈进，带我朝向未来的美好奔去。

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上天造就万物，他赋予山以高峻，赋予泉以清灵，赋予苍穹以渺远无际，赋予大地以广阔无垠，赋予玫瑰以美貌馨香，赋予苋以四季清新。万物本姿态各异，当玫瑰与苋均以卑微的眼光凝视着自己，以艳羡而崇敬的眼光仰视着对方之时，他们可曾意识到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿态，有志存高远者，亦有平白夯实者；有淡泊世事者，亦有积极进取者；有成功卓越者，亦有平凡无奇者……此乃道法自然。本无所谓对错，又怎能仅仅以一种标准来衡量世人的生命价值呢？玫瑰的生命不会因地的转瞬即逝而显得苍白，只会因此而弥显珍贵；苋的生命不会因地平凡的外表而失去色彩，却会因地的四季清新而更加可爱。生命价值的判断标准，原本即是复杂而多样的，若以儒家之入世来讽刺道家之出世，以朱熹之恪守伦理来贬斥“竹林七贤”的出尘飘逸，这除了可笑之外，又有何意义？

犹记《红楼梦》中的一句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林！”所谓“空对”、“不忘”，自是曹公情迹，然倘若以客观的眼光来看待，那么“山中高士”与“世外仙姝”的生命价值亦是无从等量齐观的。宝钗有如高士般的稳重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高洁的志趣与性情，若抛去个人情感因素，这两者之间又有何高下之分？玫瑰与苋之间，亦是如此，本为两种截然不同的生命姿态，“高贵”、“卑微”已无从说起，又何须强求达到形式上的一致呢？美貌馨香却早逝，较之于平凡却四季清新。原本就是个“仁者见仁，智者见智”的问题，又何来孰来孰非呢？

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

上天为世间万物选择了各种不同的生命形势与姿态，然而，无论身处何种境地，只要原原本本地做好了自己，我们都可以拥有优雅的微笑和丰盈的生命。

晨曦与黑夜的交替，骄阳与残月的轮转。当夜尽于天明，昼泯于黑暗间，青春，又留下了什么……

春

犹如初生的太阳，满怀着对未来的憧憬，翻开名为青春的篇章。

新生的嫩芽，努力顶开上方的泥土，在阳光的沐浴下，在露水的滋润中，散发着新生的气息。随着那一抹抹绿意的到来，很快，荒芜的大地被绿色的潮水所覆盖。那，是生命的起点，是新生的宣言。

夏

如正午的骄阳般，散发着无尽的光和热。那是青春的高潮。

如世间的万物一样，这时的它展现着它独有的姿态，如遒劲的苍松般有力，如静静的流水般细腻。青春就以这样的姿态，迎接着烈日的烘烤，狂风的侵袭，暴雨的轰击。在如潮水般汹涌的磨炼与挫折中，一路高歌猛进。即使留下一身创伤，也要勇往直前，一路无悔，闪耀出青春最耀眼的光芒，发出青春最强的呐喊。

那是青春活力的爆发，那是青春热血的燃烧，那是青春最强的姿态。它，谱写了青春最高亢的乐曲。

秋

仿若夕阳，收敛了焦躁。仅用那外溢的能量点燃天边的云彩，来显示自己的存在。

经历了太多的磨炼与挫折，只留下了一身的伤疤。但是，那伤疤里蕴藏的并不是痛苦，而是一股宝贵的力量。只有经过风吹雨打后，才能缔结出沉甸甸的果实。那时，之前所承受的一切苦痛将化为收获的喜悦。

这是青春的喜悦，它奏响了青春最美丽的交响乐……

冬

好像被黑暗以潮水般姿态淹没的世界，在瞬息万变的世界里，青春也会悄然远逝……

经历了“青涩的萌芽”、“艰辛的成长”、“丰收的喜悦”后。青春，像生命的轮回般慢慢沉淀。像是被云层掩盖的惊蛰，隐藏了无尽的锋芒，像是被风雪覆盖的生命之树，在寂静之下酝酿着生命的厚重。

当空间的流动带动着世界的流逝时。青春，也会在时空的悄然流逝下渐行渐远，只余下那种种姿态，烙印在记忆的最深处……

从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。

是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。

孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。

越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。

也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。

近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色的社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。

时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。

所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。

大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。

“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

[一种向上的姿态高三作文

绽放，冬日里的一束暖阳；绽放，寒风中的意识；绽放，绽放舞台上的独一无二；绽放，那含着向天歌姿态的风景。

揶揄无意般吹进阳光洒满的舞蹈房里，斑斑点点的从窗外的枫叶茎中穿过。阳光在我衣袖上闪过，格外璀璨，一只手在空中拿捏翻动着，另一只手托着腹部，双脚一会儿立起，一会儿落下，顺势摆作一只向天歌。窗外操场的枫叶氤氲着泥土的气息伴着星点的余光斜织着洒在我的头顶。来，往；俯身，张望；卧下，跃起。在空中旋转，半扭半转，欲图伸长摆出向天歌的姿态，却也连捧住那最后一点残阳的力气都没有，无情的跌落，翳蔽了来自一切的讯息。

我坐在地上丧失了向天歌原本的姿态。

可阳光还在枫叶上跳跃着，零零碎碎的是小欢喜。在我眼里，却都是大惆怅，独自的彷徨，光束呓语着的都是些不愉快的清香。

涩涩。瑟瑟。

坏情绪从不迷乱世界，但定会荒乱了心。

操场上，枫叶似乎没有那么火红，阳光似乎没那么耀眼，或种种努力都是芬芳，或种种惆怅都是色彩，或种种欢喜都是风景，我绽放的风景。

枫叶的摩擦声瑟瑟，向天歌又开始怡然起舞，像庄周梦中的彩蝶，卧立时又似法布尔文中的冬蚕，慢慢的，绽放的，绽放的是向天歌的姿态。起身，借着脚上的力跃起，扭转，发挥腰部的力量，单腿越过头顶，双手往上抬，一直往上抬，欲图捧住的余光照射在心房，绽放般的风景被挽留，驱走的是那一片时的踟躇与不安。

没有了舞蹈房前的那面镜子，对着的是这一棵枫树，残缺而赋我以芬芳，以色彩。雀悦般内心的小欢喜，却临着这一凄凄惨惨的色彩，毋庸置疑的就是这一点的成功。

我在寒风中绽放，绽放的是含着向天歌姿态的风景，我在坚毅中成长，成长的是那一点去分享，去热爱，去感恩的思想。感恩这一片绽放的风景。

余光还是星星点点般摇曳着，倒映着的是那个最好的自己，绽放着的是最靓丽的风景，在人生底色上的那朵粉色往往是这道最亮丽的风景……

有一种坚持叫《我是歌手》，有一种梦想叫《星光大道》；有一种回忆叫《年代秀》，有一种活跃叫《中国达人秀》；有一种智商叫《最强大脑》，有一种学霸叫《汉字英雄》；有一种娱乐叫《天天向上》，有一种相亲叫《非诚勿扰》。

在媒体渗透每个角落的如今，电视节目已成为人们生活的一部分。有人通过节目放松心情，有人通过节目增长知识，可以说节目已达到了无所不能的地步。节目也在不知不觉中成为了中国文化的一部分。

我们可以清楚地感受到节目对我们生活的影响。节目的精彩可以让我们拍手叫好，节目的失败可以让我们唏嘘不满。节目不仅仅是娱乐大众的一种途径，更是中国文化在媒体时代的一种崭新姿态。节目的多样性和丰富性充分体现了媒体人的高度智慧，在这智慧的背后靠的是创新的思维，也有叫做文化底蕴的坚实基础。

节目绝不是个人智慧的结晶，节目中所透露出的正是中国人的独特文化。比如我很喜欢的《年代秀》。节目通过将请来的嘉宾分为60-00年代的几组然后游戏的方式来回忆过去的时光。这个节目之所以成功，不是因为嘉宾的表现有多出彩，也不是因为主持人的风趣幽默有多到位，而是因为节目的宗旨在于回忆过去。这种回忆也许包含了经典老歌，红色电影，但更多的是包含了文化经久不衰的新鲜感。没错，正是新鲜。虽然这些文化随着时光的流逝而陈旧，但当我们将其包装一新重新展示在众人面前，这些文化就会呈现出冲击现代人感官的新鲜气息。这种以文化展现文化魅力的思维，不正是这个节目吸引人的地方吗。

还有现在红极一时的《最强大脑》。大多数人只是对选手令人赞叹的表现赞叹一番后就别无它想了，因为这个节目吸引的人大都只是对高智商的单纯崇拜，也就是说，人人都喜欢聪明人。这也许是节目红火的原因，但我觉得不应是这个节目所追求的目的。节目想传达的除了对选手的肯定，还有对我们这些”普通人”的鼓励。在看到选手的表现后，我们不能仅停留在惊叹的层面，而是应该思考自己是否也可以那样优秀，并为了优秀而蜕变。

也许你要说，电视节目怎么看都很俗。没错，没有节目可以完全避免落入俗套，可是不得不承认，节目的俗也正是它们得以深入人心的原因之一。节目的正面和负面都是大众心声的体现，也都有中国文化的渲染。

文化充满生活，节目是文化呈现的途径，让我们通过节目见证文化绽放的瞬间。

欣赏是别人一种姿态，欣赏风景是一种心境，欣赏文章是一种情趣，欣赏自己是一种能力与自信。世界上有许多人，每个人都有与众不同的气质。我们常常都会拿自己跟他们比较，然后得出一些结论，或许，偶尔还会自卑。其实，我们不单只要去欣赏别人，也要学会欣赏自己，因为我们每一个人都是独一无二的。也许有人想成为参天大树，也许有人想成为耀眼的太阳，也许有人想成为夺目的星光，也许有人想成为绚丽的花朵，这些梦想都是那么的吸引人，但有时也会让我们沮丧。

比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人们的胸怀。如果想拥有比天空更大的胸怀，就要学会肯定别人，理解别人，欣赏别人。如果能理解父母的苦心，肯定你的优点和能力，并且欣赏自己。如果你是公司的老板，你学会欣赏你的下属，这样也会减少你的工作压力。如果你是某间公司的员工，你学会欣赏你的上司，你做起事来也会觉得轻松多了。如果你是一位学生，你学会欣赏你的老师，你会发现其实语数英也不是这么难学。如果你是一位老师，学会欣赏你的学生，你会觉得其实他们各个都聪明能干。

欣赏一个人，一定要肯定他光亮的外表，包容他心中的沙子。

[关于欣赏是一种姿态的作文

日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。

成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。

一粒种子飘呀飘，落到一户庄园人家，那里有妖娆的玫瑰、淡雅的菊花、高洁的百合，她落到这里，并没有引起其他花的注意，这里种子暗下决心：“一定要成为这里最美的花。”第二天，庄园的主人来这里的花浇水，种子努力的吸收水分。

一日，妖娆的玫瑰发话了，说：“咱们来个比美大赛吧，比比谁最美!”“不，不，你们比吧，我没有你们漂亮。”“怎么?不敢?”玫瑰挑衅地说。“比就比，有啥的，”菊花的脸上挂不住了，种子听到这里，不由得起了兴趣，他想知道这里谁最美，她看到各种花纷纷摆出妩媚的姿态，等待着鸟儿的最后评价。

最终，高洁的百合取得了最终的胜利。

夏天到了，种子开始抽根发芽，花园里的花也注意到了这个新成员，但他只有茎和叶，并不开花，于是花园里的花便用最高傲的语气同她说话，最轻蔑的眼神望着她她们甚至嘲笑她是一株草，不是一枝花。

种子委屈极了但她却对自己说：自己是最棒的，我要抽根，我要发芽，自己将是这庄园里最美的花。”她努力的吸收甘露，为自己的目标而努力奋斗。

炎夏到了，知了在树上叫个不停，一场大雨降临了，驱走了这夏日的严寒，种子觉得自己浑身的血液在沸腾，她默念着：“我要开花，我要开花!”

夜晚，一阵沁人心脾的香传来，花园里的花揉了揉睡意朦胧的眼，想看看是谁能散发出这等奇异的香，当他们看清楚时，她们惊了，开花的不是别人，正是平时最不起眼的花，玫瑰惭愧的低下了头，她们用最美的语言赞美她，她会心一笑，自己终于成了最美的花。

她就是昙花，她始终坚信，自己——最美。

【芬芳】

解释：香气。荀子˙荣辱：口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。

形容香气淡雅。文选˙司马相如˙子虚赋：樝梨梬栗，橘柚芬芳。

形容事物的美好。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙颂赞：及三闾橘颂，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。

【香馥馥】

解释：形容香气浓厚

【香喷喷】

解释：形容香气浓厚。

【氤氲】

解释：烟云弥漫的样子。聊斋志异˙卷一˙画皮：少懈，则气氤氲自缝中出。

形容香气不绝。南朝梁˙沈约˙芳树诗：氤氲非一香，参差多异色。清˙李渔˙闲情偶寄˙卷十˙器玩部˙椅杌：焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。

【香气四溢】

解释：香味四处飘散。

【香气芬馥】

解释：香味芬芳浓厚。

【国色天香】

相似词：天姿国色

解释：形容花朵的娇艳和气味浓郁，或专门形容牡丹花的可贵。

【桂子飘香】

解释：语本唐˙宋之问˙灵隐寺诗：桂子月中落，天香云外飘。形容中秋时桂花绽放，香气飘散。宋˙虞俦˙有怀汉老弟诗：芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。

11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书，我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。1927年出生的她1978年就被评为特级教师，但却一向扎根于基础教育的最前沿。已是耄耋之年却一向与时俱进。用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。

是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。

新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。

读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。

从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。

在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。

但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。

教育需要激情，但仅有激情却远远不够。于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进，你我还有什么借口和理由?