有规则真好作文（20篇）

规则无处不在，正所谓：不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的`规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等：社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等：规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活，时刻影响着我们的秩序。

在一次工作中，周总理需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看时间地图和其它一些书籍，接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书，心里很懊悔，他便和蔼的说：“无论谁都要遵守制度，遵守规则。”

生活中，我们要遵守的规则很多，人之所以成熟，就取决于自觉与不自觉地把自己放进“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们遵守规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意，不过这样做是不对的，每个人都在遵守公共秩序，按照先后次序理发”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们，有了我们今天和谐，美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼，河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午钓了很长时间终于钓起了一条大鱼，父子俩很高兴，突然，父亲看了一眼手表，严肃的对孩子说：“现在已经四点二十分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里，虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放回了河里。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽，这位父亲用行动教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则，就是敬畏自己，遵守规则就是遵守自然。

中秋博饼游戏规则以所有的饼都被赢走结束，每个参与游戏的人都有相同的机会。当最后一个饼被赢走之后，游戏再进行最后一轮，此为夺取状元的最后机会。如果有人博出全黑，即六个相同的∷除外的数字，关上灯在黑暗中抢奖品。游戏结束。博出全红，即六个红∷是最大的，一旦博出六个∷游戏结束，博出六个∷的人可以取走所有奖品。全黑和全红的规则如今越来越少应用。

在游戏结束时，如果有二个人以上博出状元级的骰子，用比大小的方式产生真正的状元;其次是状元插金花，四个红∷和二个红· ，可以拿走最大的三个奖品(即状元和榜眼);再者是五红带六、五、三、二、一，即五个红∷和一个其它数字，依所带数字在大小排序;其次是五主带六、五、四、三、二、一，即五个其它相同的数字和一个其它数字，也是以所带数字在大小排序;最未是状元带12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四个红∷和二个其它数字之和，也是以所带数字在大小排序。

有时为了游戏性，会允许追奖品。例如当两个对堂被赢走后，如果有人博得对堂，他将获得逆时针方向距他最近的对堂获得者的奖品。是否允许追奖品，允许追哪一级奖品，在游戏开始前由参与者商讨决定。

一般认为博出全黑的人运气会极差，而出全红的人运气最好。但运势是有起落的，最差过后会转好，而最好之后会转差。

文章最好分成五至六段，形成“凤头、猪肚、豹尾”的格局

首段和末段可短些，两三行即可，中间每段可长些，七八行较好。老师很不喜欢首尾各一小段、中间一大段的“孕妇肚”式分段，也不大喜欢两三行就作一段的“满天星”式分段。

首段短才能迅速入题，末段短才能突出主旨;中间七八行作一段，是因为这样长的段落能较完整地叙述事情的一个片断。当然也不能绝对化，在行文过程中，根据需要在中间两个大段之间插入一两句过渡语并单独成段，有时也会给人灵活和流畅的感觉。

时间：1月28日—2月8日

金额：超两亿现金大奖

玩法：集齐五种福卡(即集齐富强福、和谐福、友善福、爱国福和敬业福)。福卡获得方式有三种，春晚过程中咻一咻可能得到福卡，此外还可以向好友讨要福卡。第三种是在1月28日-2月6日期间，提前添加10个支付宝好友，可随机领取三张福卡。

怎么获得福卡呢?有以下三种方法：

(1)春晚过程中咻一咻就有可能咻到福卡(详情见春晚红包);

(2)1月28日-2月6日间，添加10个支付宝好友可随机领取3张福卡;

(3)向好友讨要福卡，来凑齐五张福卡。

支付宝将“口令红包”作为今年的红包大战的重头戏。推出了中文口令，输入字数要在6-12个字。并新增了男女红包、讨红包和随机红包等方式。

规则保证着人们的工作、学习和生活的平等。

今天，我来到小花园，整个小花园的空气是多么清香，没有一点嘈杂的声音，让人心旷神怡。

我骑着滑板迫不及待的冲进花园。“喂”，我停下脚步，看着那个规则木板，又看着那个人，我想着：“为什么叫着我，难道我违反规则了?”我呆呆的看着那个人，他一副严厉的眼神看着我，邹起眉头对我说：“不能带滑板。”我又看看那个规则牌，上面确实写着不能带儿童滑板入园，但我还是固执己见继续跃跃欲试带滑板冲进去，但又被那个人阻止了，我瞪起眼来，仔细看了看那个人，怎么看都像一个规则守护使，但他的脸上，皱纹深深地，怎么看都是一个老人，我也不甘示弱，凭他，也想阻止我，就他那老骨头，肯定一撞就倒了，但我又不敢去撞，害怕周围的`人看见。一番激烈的思想搏斗之后，我终于还是放下滑板，安静的走了进去。

爸爸说，无视规则，对抗规则的人将受到规则的惩罚，我以后一定要遵守规则。

金子,大家都知道,那是一个闪闪发光,又有许多用的东西.但是最美的是金子吗?不,最美的是诚信.

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德.信用即是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带.一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽.这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就.这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见.

就拿宋庆龄来说吧!一个星期天,宋庆龄一家用过早餐后,就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客,小庆龄听了,高兴地一蹦三尺高.她最喜欢到那位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可漂亮了,那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时,她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步,小庆龄便把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很高兴,还对其他孩子说要向庆龄学习.父亲到了朋友家,把事告诉了他的朋友,那位叔叔也很高兴,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的奖励.

宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物,千金不移；一言既出,驷马难追.不光只有宋庆龄,孔胜东也是一个言而必行的人.

1986年,共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪.年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事.于是,他立即行动,每逢周六晚上7时到10时,在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”.他修车从不收一分钱,当车主有急事而车又一时难以修好时,他就把自己的车借给了别人.

就这样到了1995年春节,孔胜东父亲病重,他也只陪了父亲两天,因为第三天正是周六.在父亲去世的第二天正好是星期六,事虽多,但他还是自觉补了一个晚上.

18年来,不管是怎样,他都没有歇过一次摊!

对,诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花.诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上.诚信是人之本,民之基,国之根.

同学们,拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪,以你的诚信来创造更美好的人生!

交通规则无处不在，在大城市里的公路上有交通工作人员——交警，为人民的出行安全提供了一道安全保障。但是在农村的公交车上，你往往会看到密密麻麻的行人，除非到实在挤不下去的地步。否则，乘客们都是哑巴吃黄连——有苦说不出。

每次星期一早上，就算我们起得再早，班车也只是疾驰而过。你虽能在车上看见几位乘客，但他们是去车的目的地。不过，如果你运气好的话，倒是可以坐一两次，但是往往你只听见车子的轰隆声和喇叭声之外，就只能目送车子远去，自己在凄凉的马路边静静地躺着，不需要再妄想要让自己坐到座位上去，你只有一种选择——乖乖地站着吧！

等车中途停下来时，人基本上已经很难站上去了。更何况，从家到学校还有这么长的一段距离，公共汽车在一路上走走停停，一停汽车上就会传来“哎哟，哎呀”的声音，把人们原来好好的心情弄得十分糟糕，直到人们发出了阵阵抱怨声，黑心司机才停止再上乘客。可是，车里早已拥挤不堪。

哎，这些司机为了赚钱也就算了，我们也比较理解，但置乘客的安全于不顾，这就是不对的，所以我们应该从自身做起，多多劝诫司机禁止超载。

中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的`行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。

中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。

一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。

哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。

由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。

让道德与规则并行吧!

梨虽无主，我心有主。许衡不摘无主之梨，正是因为心中的道德准绳。芸芸众生中，我们总被生活的流光溢彩抹杀了良知的光辉;红灯酒绿中，我们总让自己自私的欲望埋葬了自己的理智。生活，在我们面前呈上各种诱惑，而我们当中又有多少人，可以坚守原则呢?

吴三桂因陈圆圆而放弃原则，引清兵入关，;成杰手握200万“分红”时，也跃进了诱惑的泥坑;华南虎事件，造成了周正龙入狱、13名官员落马;当鱼儿面对诱饵时，终究是忍不住诱惑……生活中，诱惑无处不在，能坚守自己的原则，必会创造出与众不同的人生。

正如钱学森，不顾美国为他提供的丰厚利润，克服了美国的种种迫害，冲破一切阻碍，回到当时落后的新中国，为新中国的建设而努力。就是因为他坚守着一个中国人的原则，一个不为任何诱惑所动摇的原则!如果不是他，，中国的航天事业、两弹一星就难以飞速发展!坚守原则，成就了钱学森的一生，使我们每代中国人，将“钱学森”这个名字，铭刻在心中!

坚守原则的人，就会有前进的动力。马援因为坚守原则与理想，不断的坚持努力，在孟翼一味的赞扬下，不是迷失自己，而是更加明确了马革裹尸而还的信念，奋发向上。可见，坚守原则，才能使你不断向目标靠近，获得前进的动力。

相反，贪婪将是致命的。曾听到爱斯基摩人捕狼的方法，我才忽然发现失去原则，甚至会导致生命的逝去!爱斯基摩人，在刀上涂上厚厚的动物鲜血，刀尖向上插在冰中。狼发现血刀后，不断舔食，并且越舔越快，嗜血如狂。只是他们不知道，他们正在舔食的其实是自己的鲜血!就这样，狼最终倒地死亡。或许我们会觉得狼很愚蠢，但是面对诱惑，谁又能保证我们的做法比狼高明呢?

坚守原则，才能得到别人的尊重;坚守原则，才能使自己的品质得到升华;坚守原则，才能达到美好生活的顶点……坚守原则，才能使我们不堕入黑暗，才能使我们在生死边缘留下生的希望。因此，我们要坚守原则，使我们在复杂的社会中，生活得更加精彩!

何为“规则”，大概意思就是拘束人们行为的一种准则，政治书上说道：公平需要有正义的规则来维持。我想谈谈，什么才是有良知的规则，我认为，不断增改，非一成不变的规则才是有良知的规则。

何以解释?闻名的第一部《中华人们共和国宪法》即是这样的产物。法律，也自然是规则，哪能有半点冒犯，更别提什么大面积改动了，可偏偏有普通人写信给国家，提出建议，这一提，全国人民都来参与了，竟还真改了许多项不合理的尺度。可谓“反映人民利益”实至名归，规则一定是可以改变的，因为它本来就是为人民服务的，这才是正确的规则，我不禁为这些勇于说出内心想法的人们的勇气所钦佩。

再者，NBA(美职篮)大家一定有所耳闻，它就以合理、细致入微的规则体系闻名，你认为这个规则一直无漏洞可言吗?抱歉，昔日第一中锋奥尼尔说明了一切。绰号“大鲨鱼”的他吃尽了“砍鲨”战术的苦头，不停地用规则战术逼迫其罚球，而他又老是2罚0中，这种行为简直破坏了比赛的节奏与观赏性。不久，机智的联盟出台新的规则，最后2分钟只得对有球队员犯规，一下子博得了人们的掌声。你能说规则本来就这样规定了吗?恐怕不，不过这种完善显得更加公平，道高一尺，魔高一丈，幸亏规则是多变的，才能使有些事重换生机，这就是规则的魅力。

规则的灵活又体现在了酒驾这件刑事犯罪上，如果不出了张灵宝，哪来法律的重新修正，或许有人抱怨规则总向严苛的方面发展，可这至少避免了许多命案的发生，这才是不断完善中的规则的意义，只有这样，人类才有不断的进步吧。

别再说规则与我们无关，二胎政策，公共自行车新出台的管理，这些都是规则，符合国情，易完善的规则。

我爱规则，爱它的不断修正、不断完善。直至滴水不漏，我们需要质疑规则的声音，因为，受其现实作用，在我看来，只有不守旧，不迂腐，才是真正的规则，有良知的规则。

“规则”这两个字想必大家再熟悉而不过了吧，毛主席曾经说过：“人类一定要遵守规则”，虽然话出来了，可谁又讲规则那?

有一次，因为《变形金刚3》刚出来，所以我要和妈妈去电影院看电影，因为5点放映，我们三点都到地方了，所以，我们还要等两个小时，时间如流水一样，感觉不到一会，离电影开始还剩十分钟的时候，第一波的人走了，可令我吃惊的是，他们都按着队伍离开了，好像一条活灵活现的长龙，这令我很惊讶，可下一幕，让我和妈妈惊呆了，我站在最高处，放眼一看，出去的路一个人也没有，而进去的人已经从门口排到了后面的大马路，可仍然没有一个“聪明的人”加队，走到那条出口的路，这种不平衡的场面，让我无比的惊讶，甚至比看到刺激的《变形金刚3》还要深刻。

因为规则，他们没有加队，也是因为规则，让我看到了，这一幕不平衡的场面，让我彻底明白了规则的重要和严格。

说起规则意识，对外经济贸易合作部副部长、中国 wto 首席谈判代表龙永图曾介绍过他的一次经历。有一次在瑞士，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁卫生间里“砰砰”地响，他有点纳闷。出来后，附近一个女士很着急地问他有没有看到她的孩子。她说孩子进厕所十多分钟了，还没有出来，她又不能进去找。于是龙永图想起了隔壁卫生间的响声。出于友善，他便折回洗手间，打开那个厕所的门。他看到一个七八岁的小孩正在修抽水马桶，怎么弄都冲不出水来，急得满头大汗。原来，那个小孩觉得他上厕所不冲水是违犯了规则。

学生违规偷书出馆，却在大火后勇于认错归还，到底该不该罚哈佛给出的答案是该。 兴许会有无数人发问：“知错就改，难道不该放他一马，将功抵罪吗

我想不然，面对一位将书偷带出馆的学生，校长对其表示感激——赞扬其知错就改的勇气和责任感，后将其开除——惩罚其违反规定。一分为二地客观对待，正彰显了哈佛人对规则的尊重，对品质的注重和一丝不苟的作风。也许正是因为这赏罚分明的严谨与公正，哈佛法学院的树林才会郁郁青青，无数杰出人才才得以在这篇沃土上茁壮成长。

“有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。”星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣;法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。因为尊重规则，校长的感激才不显放任;因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。

而我们所需要的恰恰是这种理念：秉承道德与人性，“有温度”地保护规则，当下的我们所走的正是两条极端路线：因为太过重视道德与感性而忽略了规则，或苛求规则的绝对化而丧失了感性的温度。曾经让国人叹服的抗震少年——雷楚云，人们为了标榜道德楷模而特许其登飞机头等舱的特权——规则的打破最终让道德的丰碑崩塌，城管们为了城市秩序的维护而掀翻小贩的小车，背上骂名——冰冷的规则促成了人性的丧失。殊不知道德与规则本是车之两轮鸟之两翼，道德作为内核，规则作为外壳，社会才能持久和平地运作。很多时候，我们缺的恰是一个开除令或一声温暖的感谢。让规则有温度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。

要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更平和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。

让规则有一丝温度，这是哈佛人的智慧，亦是社会平稳运作的良方。

学校里，老师教了我们很多知识，也教会了我们许多为人处事、遵纪守法的道理。然而，银行中老奶奶那堂言外身教的“规则课”使我终生难忘。

记得周末的一天，我陪妈妈去银行取钱，那天正好是集日，照惯例分析，取钱的人一定很多。想到这里，我急冲冲的快步跑去银行，头也不回地告诉妈妈：“妈妈，我替你去排队，免得人多。”当我跑到银行门口时，正好看见了一位老奶奶，她拄着拐杖，缓缓地走向排队机，“说时迟那时快”，我用了百米冲刺的劲儿抢到了老奶奶的前面，我轻轻地按了一下排队机上的键，取出一张纸条后，全身有了一种如释重负的感觉，我洋洋得意地坐在凳子上，一边等候妈妈一边听着银行工作人员在轮流叫号，不一会儿，妈妈来到了大厅，我起身向妈妈招手示意，并挥动手中的纸条自豪地大声叫唤：“妈妈！妈妈！我排好队了，幸好我跑得快，抢到了老奶奶的前面呢！”妈妈接过纸条后，深表感慨地说：“现在有了排队机，人们取钱就方便多了，再也用不着几十分钟，甚至几个小时的排队等候，那‘站式’别提有多累呢，”话音刚落，银行工作人员叫到了我前面一个号子，妈妈站起来做好了取钱的准备，这时，从窗口里面传来了工作人员的叫唤：“妈！您过来先取钱。”听之，我用极其困惑的眼光看了他一眼，心里很不高兴，就像打碎的“五味瓶”一样。“不！我不能插队，这是规则！”无论工作人员怎样说，老奶奶还是不肯插队取钱，妈妈取完钱后，我回想到自己抢先排队的事，又想到老奶奶和她儿子的对话，我感到无比羞愧，恨不得在地面上找个洞钻进去呢。

我永远忘不了老奶奶在银行中，给我上了一堂“规则”课。

时值全省纪检监察机关深入开展“一准则一条例一规则”集中学习教育活动，通过逐字逐句逐条学原文、读说明、作对比，我对《准则》《条例》和《规则》有了更深的理解、认识、和感受，也要借此次学习契机，把党纪条规刻印在心上，把纪律规矩渗透到血液里，着力于“五讲五做”砥砺作风，躬身践行。

讲忠诚，做信仰坚定的人

信仰好比“定海神针”。有信仰的人才能稳得住心神、站得住脚跟、挺得直腰杆。没有信仰的人就好比一个盲人，永远走不出人生“迷宫”，甚至步入歧途。党的忠诚卫士必须有坚定的政治信仰，具备对党绝对忠诚的政治品质。纪检监察干部要始终树牢“四个意识”，在思想上认同核心，在政治上维护核心，在行动上紧跟核心，向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要坚决贯彻落实党中央、中央纪委和省委、省纪委和市委的重大决策部署，坚持以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，坚守职责定位，忠诚履行使命。

讲学习，做“能征善战”的人

孔子云：“不学诗无以言”。纪检监察干部是手握纪律“钢尺”的人，如果连自已都不知道尺子尺寸多少，又怎样去衡量别人?此次集中学习教育活动虽然有收尾，但“学习”二字永远没有终点。纪检监察干部要把学习作为一种工作责任，不断增强学习的自觉性，对《准则》《条例》和《规则》做到真学真懂真信真用;要把学习作为永恒的追求，平时少一点酒酣耳热，多一点伏案而思，做到“腹有诗书气自华”;要大力营造学习的风尚，使每一位纪检监察干部能够在学中熔铸信念、淬炼党性、提升本领，打造信念坚定、能征善战的执纪“铁军”。

讲纪律，做敬畏规矩的人

执纪者必先守纪，律人者必先自律。“打铁的人”要做“铁打的人”，更要自身正、自身净、自身硬。纪检监察干部要树立标杆意识，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，时时处处严格按照纪律规矩做人处事、监督执纪，做遵守纪律的标杆。要形成自觉接受监督的习惯，正确对待监督，主动接受监督，真诚欢迎监督，习惯在监督下履职尽责，习惯在相互提醒和督促中成长进步。要严防“灯下黑”，把自已摆进党纪党规的“框框里”，严格执行《准则》《条例》和《规则》，严格按照省纪委任正晓书记提出的纪检监察干部“五个不准”纪律要求，自觉践行忠诚、干净、担当。

讲“修身“，做永葆初心的人

范仲淹诗作《瀑布》中有云：“下山犹直在，到海得清无?”大意是，瀑布虽始于高山、源于高洁，但最终一路奔腾到达大海的时候还能保持最初的高洁吗?这句话，同样也要经常追问自身：我的初心是高洁的，但经过一路奔波、一路风雨征程，我保持这份高洁了吗?当前，纪检监察干部备受关注，也面临被拉拢腐蚀甚至被“围猎”的风险，风口浪尖之上容不得一丁点的“瑕疵”和闪失。“寡染以清心，寡欲以清身。”在风险和各种利益诱惑面前，我们能否保持“清心寡欲”的定力?物欲当前能否淡泊?“围猎”之中能否突围?能不能永守初心?能不能“到海得清无”?找到上述答案，需要时时修身内省、“拂拭”本心，保持纤尘不染的品格操守。

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上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。

追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。

若失去了规矩，我们可以想象得到这个世界将会一片混乱。文革时期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只因为法律被完全的践踏，人权被完全地藐视，原本力量就已微弱的中国在这场荒诞的浩劫中倒退了几十年，损失了几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假错案，导致众多文盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。我们还可以把目光放到国外，哪一个没有完整法律体系且法治建设浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看到规矩的重要性。

再来说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了维护考场秩序稳定，以来保障考生更好地发挥水平以完成考卷。若是“人情”大于“规则”，每个迟到作弊的考生都被宽容被理解了，那公正之意何在，考试之意义何在？我认为，迟到的考生不能进行考试，只能自责其未防患于未然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在不能怪罪于规矩的存在。

规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。

在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”

生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;

敬畏规则，就是敬畏自己!

命题回顾：

根据下列材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。在大火前，一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。

第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。

最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。

“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。”这是他们的行事态度。 审题提示：

这是一道典型的故事型（事例型）新材料作文。一般而言，故事型（事例型）材料审题的关键是弄清故事（事例）中包含的事理，从材料带给我们的启示中寻找立意角度。材料理解的落脚点是最后两句话：“‘让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。’这是他们的行事态度。”将书归还给学校，体现了该生良好的品质，校长“感谢了他”，体现了校长对其道德的肯定，但因为该生违反了校规，这是不可宽恕的。所以“下令把他开除出校”，这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫，制度比道德更可靠，是校规确保了哈佛大学的发展壮大。所以学生可以围绕“规则制度高于一切，不容违反”“不以规矩、不成方圆”“用规则守望公平正义”

“让‘下不为例’走开”等角度来立意都是很不错的选择，而且学生也有话可说。另一方面，从规则和道德的关系入手，强调坚守规则不能忽视道德，通过道德来让规则的执行更加充满温情，让道德引领人们自觉地遵守规则等来谈也未尝不可，但贵在言之有据，能自圆其说。

人生如一条河，不管这条河是深是浅，人们都要过。人生如一杯无色的酒不管是苦是甜，人们都得喝。在这匆匆的岁月里，生命就如一朵美丽的鲜花，在灿烂的阳光下慢慢绽放，我们要好好地呵护它，让它开得艳丽，开得耀眼。

生命是我们革命的本钱，有了生命就有了一切的希望。然而生命是那么顽强而又那么脆弱，稍有不慎，我们的生命就会在那一瞬间消失。交通事故猛于虎。据统计，2009年全国发生了23。8万件交通事故，死亡人数达67759人。2010年全国发生交通事故390。6万件，死亡人数达65225人。2011年全国发生交通事故21万件，死亡人数达62287人。这些触目惊心的数据告诉了我们：无视交通法规就等于无视生命。生命可贵啊，同学们请好好珍惜我们的生命。下面我给大家讲一件我亲身经历过的刻骨铭心的事。

在我四五岁时，妈妈经常对我说：“红灯停，绿灯行。要走人行道。过马路要前后左右看，没车时才通过。”可我呢，总是把妈妈的话当耳旁风，左耳进右耳出，没当回事。有一次，妈妈带我去买药。过马路时，妈妈本来一直拖着我的手的，突然，我挣脱妈妈的手，从妈妈的背后快速横穿马路。这时，一辆的士向我直冲过来，顿时，我的脑子一片空白，“哇”的一声大叫起来，司机来了一个急刹车，我扑倒在车门上。妈妈吓得面如土色，大声尖叫，司机也吓呆了，坐在车里一动不动，好久都不敢离去。过了一会儿，妈妈才回过神来，她气得捶胸顿足，像一头发了疯的狮子，冲过来，抓起我，拳头向雨点一样落在我身上。很快，我身上就青一块，紫一块的，过了好几天都没散去。每当我想起那惊险的一幕，我都会毛骨悚然，妈妈那一次对我的教训也让我刻骨铭深，打得我再痛我也不会怪她。上天保佑，我还活着，但那千钧一发的时刻却永远烙在我的心里，现在想起还会不寒而栗。

没有规矩不成方圆。如果不知道规范自己的行为，不仅自身安全不保，还会影响其他人，造成交通混乱。所以我在这儿真诚地呼吁和告诫大家：一定要遵守交通规则，无视交通法规就是无视生命；关爱生命，安全出行让安全幸福永远和你我相伴。

什么是社会公德?如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，应该是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都应该属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗?

黄熙睿

我记得在二年级上册的一节体育课上发生的一件坏事。

那是一个雨天，体育王老师说：“今天外面下雨，在室内上体育课，大家都高兴不已。”王老师说：“自由活动开始。”我和芦宇来到讲台旁边开始了军棋大赛，下棋的气氛从刚开始的热闹欢快一下子变的冷清下来。在经过20分钟的艰难苦战之后，到了惊险的时刻，芦宇成功破解了我的攻略。他已经知道我用的是昨天的新战法了。就在这关键时刻，同学胡家诚过来找芦宇有事。

眼看芦宇马上就要胜利了，胡家诚把芦宇叫到旁边说其他事情。

就在这时我心里出现了一个非常邪恶的想法，要不要偷偷摸摸的走过去，看看他的攻略阵地和关键人物。就在我心中非常激烈的争斗时，我耳边分别出现了两个小人，一个是象征着正义的天使和坏到不能再坏的恶魔。正义天使说：“你不能犯规，他只是打出了一个小破口而已，你要坚持说不定就能胜利，不能违反规则哦！”恶魔急忙说：“不要听他的，他可以非常顺利的打胜仗，难道你不想反击吗？不想胜利吗？不想以胜利来吹牛吗？”

最后，我没有经受住诱惑，还是鬼鬼祟祟的偷看了一下。虽然成功胜利了。但我因此感到很羞愧，没有一点成功的喜悦，因为这次成功时我用不彩的手段得来的。我以后再也不想犯规了。