责任议论作文 高中（最新19篇）

在这个世界上，最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。（罗曼·罗兰）

——题记

“责任”这个字眼简单却又复杂，何为责任？美国的弗洛姆这么说“责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我关心的事件作出反应。”换言之，责任就是一个人分内应做得事情，人人都应有责任，人人都必须履行责任。美国的刘易斯曾说过“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，不认真工作的人什么搜不是。”

的确，履行责任能改善我们学习、工作和生活的环境，在我们的社会群体中，如果人人都能认真履行之间的责任，那么社会将会充斥着和谐文明的气息。人们常说“男子汉敢作敢当。”当自己承担的责任出现问题的时候，要勇敢站出来，不推诿。20世纪初美国意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。一次银行遭劫导致他破产，储户失去了存款。当他拖着妻子和4个孩子从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般得存款，当所有的人都劝他放弃，他却回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任。我应该还钱。”一个不负责任的人，往往不会去承担，他们还不顾最基本的原则，甚至还会上伤害人民群众、社会的利益。

“责任”二字或重于泰山。顾炎武曾说过“天下兴亡，匹夫有责。”雷锋也说过“我们时国家的主人，应该处处为国家着想。”不错，古有花木兰盘发替父从军，这或许是对父亲的负责，抑或是对国家的负责。在中国近代史上，日本侵略中国，中国人民挺起腰杆，为国家而战。这也是一种负责任的表现。现代社会力，我们关心国家大事又何尝不是呢？

“责任”二字又或轻于鸿毛。中国加入世贸组织谈判代表团首席代表龙永图在瑞士谈判期间，遇见一件使他感慨万分的事，他回忆道：一次，我与几个朋友在公园散步，上厕所时，听见隔壁卫生间里“砰砰”响，有些纳闷。出来后，一位女士很着急地问我有没有看见她的孩子。她的孩子进厕所十多分钟了，还没有出来。她又不能进去找他。我想起了厕所里的响声。进去一看，一个七八岁的小孩正在修抽水马桶，怎么弄也冲不出水来，急得满头大汗。那个小孩觉得上完厕所后不冲水是不负责任的行为。或许这小孩子正具备社会责任感。

在生活中，我们常看到这样的情景：学校组织大扫除，同学们有的溜之大吉，有的则敷衍了事；校园里的水龙头一直在流水，路过的同学却视而不见、无动于衷。当母亲身体不适躺在床上时，孩子却仍在发脾气抱怨没饭吃……他们从未意识到要负点责任。丹·韦伯斯特说“履行职责会使我们幸福，违背职责会使我们不幸。”梁启超说“人生须知责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”

责任是与生俱来的，你不得不去承担，你也一定要去履行。或许责任常常会给人带来压抑感，但“压力就是动力”。责任亦是人生的那一个风筝，引领你前进，若风筝断了线，则将摇摇欲坠、颓废不前。每个人都应该去承担责任，树立责任意识。我相信，不久的将来，雨过天晴，天空中会出现属于你的那抹彩虹.

[责任高中满分作文

人生在世，无论贫富贵贱，每个人的身上都必须揣怀着一样东西，那就是——与生俱来，不可推卸的“责任”。

在这个社会中，每个人都在扮演着不同的角色，也承担着不同的责任。作为学生，你的责任是努力学习;为人子女，你的责任是孝敬父母;身为教师，你的责任是培育学子……责任不是一成不变的，责任也不是负担。有了责任，我们也便拥有了权利、平等、制约、满足感……人生的道路上，我们一直与责任同行。

正是因为本着医者该有的救治病患的责任心，在农民工老王突发胃穿孔之时，医院才不计亏损为老王开通“绿色通道”做手术并免去了医药费，还老王一个健康的身体。

正是因为本着警察该有的保卫和平的责任心，被查出患有脑癌且做过三次手术的孙炎明，才始终保持着乐观心态与病魔抗争，并坚持战斗在公安基层一线上。

也正是因为心中的善与爱，和对学生的高度责任心，张丽莉才会在客车失控地冲向学生们的那一瞬猛地一扑，救下了学生，而自己却被辗于车下，造成高位截肢。事后，有人感动，也有人惋惜，甚至有人问她：“你虽然为人师表，但你只是负责为学生们教书授课，并没有责任去承担学生的生命啊!”对此，张丽莉只是微微一笑，说：“虽然我没有义务为孩子们挡车，但是保护好每一个学生是我于道德、人性的责任。当时的情况很危急，不容我多想，为了保住学生的性命，我必须这样做!这是我的责任，对，我的责任!”便是这样心灵坚韧而又富有责任心的女教师，用生命中的善与爱深深感染了每一个人。如一把不灭的火种，点燃了全世界。

朱明然曾说过：“有一种力量是从你那颗跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。”可知，责任何其简单，责任又何其复杂!责任，有时只需你的一句安慰，一次援助，有时又需要你从心而发，耗尽胸膛里的爱与勇气，去完成你的责任。

责任，是动力，是方向;责任，是导师，也是好友。就让我们与责任一路同行，将自己化为光和热，照亮自己，照亮别人，照亮全世界!

人活在世界上，每个人都有着每个人的责任……

(一)

教室里。下课了。

“听说XX老师病了，说是风湿病又犯了。今天风这么大，雪这么紧，他不找人代课才怪呢!。”

“他平时对我们那样严厉，今天总算可以轻松轻松了。”

“就是。”

……

上

上课铃响了，大家赶紧坐回到位子上，眼都望着门，看是哪一位老师代课。门开了，依旧是那一身老式的中山装，依旧是一只旧得皮都脱落了的公文包，依旧是那一头的银发，只是分不清哪是白发，哪是白雪……

(二)

他坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多，四十年前的那一幕又浮现在了眼前……

战场上，弹火横飞。他奉命炸毁了敌人的碉堡，正在往回撤，这时，一个暗堡里向他射出了一串火苗，当他发现时已经来不及了……只听惊天动地的一声爆炸，暗堡被摧毁了，他也倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”

想到这里，他就……

夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……，因犯贪污罪而被判决处……。他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在检察长一栏中签下了自己的名字……

(三)

县政府会议大厅里，灯火通明。不眠之夜。

县长正在发言：“现在形势万分危急。洪水正向我们县城逼来，为了保住县城，只有炸掉附近的一个村子，把洪水往里面引。现在有三个村符合条件：A村、B村和C村。请同志们发表一下意见，看看究竟炸哪个村?”

“我提议炸B村。”县委副书记首先发表意见，立刻得到了许多人的赞同。

“我提议炸C村。”县长也接着发表了意见，这一意见也立刻有了不少的支持者。

“同志们，”坐在县委书记座位上的他缓缓站了起来，“我看就炸A村吧。A村的条件最符合。大家的好意，我心领了……至于我父母和乡亲们的思想工作，我来做……”

大千世界，芸芸众生，每个人都有每个人的责任，每个人都为了负起它而付出着。你的责任是什么?你是否在负起它……

20xx年12月7日，妈妈突然病倒了，身体也说垮就垮了，连个渐渐的过程也没有。当时，以为妈的病只是贫血引起的昏迷，认为一切都会好的，渐渐的，一天，两天，一个月，两个月，但始终不见妈妈病情的好转。

那年读初三的我成绩在校名列前茅，在上学期期末考试中，我排名在年级九名，但在下学期的第二次月考，就滑到了三十几名了。我一下子从老师的宠儿变成了弃儿，内心的痛楚，家庭的琐事压得我透不过气来，我无法承受一切的变故，我投降了，我放弃了中考，就读于一所离家较近的学校。这一切出乎了老师的意料，辜负了母亲的殷殷期望，但我也明白，只有这样我才可以照顾患病在家的妈妈。当我告诉妈妈我没有参加中考时，她哭了，我也不争气地哭了。

其实妈妈是个刚强的女人，或者说她本不刚强，可是不刚强又怎么办，又只好刚强起来。

妈妈是外婆最大的孩子；什么事都得由她顶着。她是好强的女人，可是她这辈子没有，也没办法有机会念什么大书。自从她一生下来便被扔进了为吃饱穿暖而挣扎的深坑。从小她就得上山打柴、挑粪，累得气喘吁吁就喝凉水解渴解热；衣服太少，洗了还没干就往身上套，没有人告诉她太累的时候不能喝凉水，没有人告诉她湿的衣服不可以穿。。。。。。这就给她以后的心脏病、脑血栓埋下了祸根。

妈说我是在云阳出生的，当我出生两个月时，她和我那所谓的爸爸就离婚了。离婚的真正原因是因为我是一个女孩。妈妈抱着两

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。

但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。

在这里建议作者从更深层次发掘论题的内涵，这样才能在今后的议论文写作中有更好的发挥。

孩童时代，我们的长辈总是教育我们要做一个诚实的人，要做一个懂得孝敬老人的人;现在我们长大了，我们坐在宽敞的教室里听老师讲课，我们在浩瀚的知识海洋里探求各种文化知识，为将来能够成为一名有知识的有能力的人，我们在匡实基础;将来，我们都会长大的，无论我们做什么，努力做好它确是最为首要的。

细细想来，人的一生就是做什么样的人的一生，当我们决定做什么的时候，其实潜在的要求已经在影响我们的举动了，那就是“责任”二字。一个成功的人必然是一个有责任心的人。

记得美国著名心理学家弗洛姆说过：“责任并不是一种由外部强加在人身上的义务,而是我需要对我所关心的事件做出反应。”我觉得这话很对，当我们准备要做什么的时候，当我们在做什么的时候，如果我们心不在焉，我们肯定做不好，甚至会半途而废，但是我们如果清楚自己的责任，明确目标后，我们一定会尽心尽力，千方百计做好的。

曾经看到一个故事，说一个汽车司机，一次行车中，他突然心脏病发作，在生命的最后片刻，他果断地把车停在路边，拉下手动刹车闸，打开车门，让乘客安全下车，将发动机熄灭。之后他永远地停止了呼吸。试想一下，如果他不那样做，后果会怎样?在转眼即逝的生命瞬间，他将他人的生命看得比自己的还要重要，这就是责任，这就是做人的准则。

细想自己，平时应贪玩将大好时光白白流失掉，事后回想又万般后悔;做作业经常马虎出错，到了订正的时候每每才说：“呀，我怎么又粗心了?”其实这就是做人不合格的表现。如果事事都是这样，我做人还有什么意义呢?

我们常常拜读一些伟人的名言，时时感叹伟人说得是那样的好，但是我们要知道，任何一个伟人的成功，都是建立在他的坚定的信念和永恒的责任心基础上的。反过来世界上伟人毕竟是少数，平凡的人随处可见，但是像上面说的司机那样，做有责任的凡人，那才是我们真正应该效仿的。

在这个世界上,最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任，这是永远不变的真理。做人就要做一个有责任心的人，这必是我们现在和将来为自己树立的做人的基本准则。

朋友，准备好了吗?请承担起你应尽的责任吧!

[勇于承担责任高中作文

如果人类没有了理想，世界又会怎样?

理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒;理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的背面便是现实。

现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀;现实是淘金者脚下的道路，危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。

美好的理想，残酷的现实。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。

的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。

如果人类不能把握现实，世界又会怎样?

因为他，我在大山里幸福地绽放。我叫阿生，来自中国西北部的山区，那里只有几个村庄，几百户人家，由于所处的位置偏僻，贫穷落后，教育跟不上，这个地区一直处在黑暗里，直到他的到来，给我们带来了阳光，带我们走出黑暗。

他叫阿亮，是来自大城市的高校毕业生，听家里的老人们说是他主动来支教的。亮老师来的第一天，由于不适应高海拔的环境有些发烧，他强忍着不说，村里人也没察觉，但我却透过窗户看到他吞几个白色药片下去，并给自己打气说：“一切都会好起来。”

上课时，一个小小的房间里挤满了孩子，小到6岁大到15岁，亮老师刚进来时很是吃惊，他问我们：“都学过什么？讲到哪里了？”大家摇摇头。“有课本、本子和笔吗？”大家齐唰唰地举起石板和石笔，亮老师笑笑说：“没关系，亮老师和你们一起学。”

就这样，大家嘻嘻哈哈、咿呀学语般地学起了拼音和字母。第二天，亮老师教我们体操，他一遍又一遍地演示，耐心纠正每一个动作，汗水从他的额头渗出、滑落，他顾不上擦，还是一遍又一遍地重复。那汗水有点涩，涩得我眼前有些模糊，我不知道是泪模糊了双眼，还是山谷里的雾气又重新升起，我只知道认真学习，回报他。

随着时间的流逝，大家的求知欲增强，亮老师就用自己的收入给我们买书本和材料，还会把家里给他寄来的吃的、用的分给我们，而自己的衣服破了时，就只是简单地打个补丁。他还用自己攒的钱给我们买篮球架，告诉我们城市里孩子的生活。

就这样，亮老师在这里呆了15年，这15年里没回过一次家，秋衣上的补丁越积越多，超负荷的工作量使他的腰背出现了问题，鬓角也生出了本不属于这个年纪的白发。他把艰难和孤寂留给了自己，却将许多个孩子送出了大山，让我们能够去外面的世界看一看。每当有一个孩子走出大山时，他都会笑着送上一程，那笑里有对自己承担教师责任的满足，有对社会尽一份微薄之力的自豪。

现在，我阿生回来了，结束了高校的学业，回到大山里，做一名支教老师，像亮老师一样用自己的知识照亮大山、照亮孩子们的未来。

这是我，一个大山孩子的心声。谨以此文，向全部支教人员，承担社会责任的人们致谢！

有句歌唱得好：团结就是力量，力量是铁，力量是刚。团结对我们来说却实很重要，小到班级大达到国家。没有团结的班级或国家只是一盘散沙，一枝幼芽，很容易被风吹散，被雨折枯萎。

秦统六国，非六国之弱，敝在赂秦也。假使六国各爱其人，则足以抗秦。其中并不是六国全都赂秦，还有几个稍微明智 。但不路者以赂者丧盖失其援，不足拒秦，终投降也。这就是缺少团结的后果，一个个所谓的国家就这样被秦国‘如鱼得水，般灭掉。悲哉，;哉壮.

现在我们喊得最响亮的一句口号就是：one world,one dream!同一个世界，同一个梦想。如果我们不团结，哪来的同一个世界，更何谈同一个梦想………………。.

同心山成玉，协力土变金!成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力!只有懂得团结的人才能明白团结对自己，对别人，对整个集体的意义。才会把团结当作自己的一份责任。

篮球赛，无不透漏着团结的力量。飞人乔丹之所以成为一个传奇，一个称之为无法超越的巨人，除了天赋之力。更重要是懂的团结球队，发挥各个球员的特长。让球队成为结结实实的一个整体，力量无穷，才赢的一场场胜利。

因此团结就是力量，可以克服一切捷难，蔚蓝的创出一片天。

顾炎武曾经说过：“天下兴亡，匹夫有责。

英国王子查尔斯也说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

责任是一种品质，一种美德。

伟大的革命党人孙中山在民族危亡的紧要关头，挺身而出，提出“三民主义”，创建中华民国；开国领袖毛泽东，坚定不移地走社会主义道路，将社会主义与我国的国情相结合，形成了“毛泽东思想”理论体系；改革开放的总设计师邓小平，走在思想开放的最前线，创造性地提出“一国两制”的伟大构想，成功收复港澳两地……

这些人，用自己厚实的肩膀，挑起了挽救民族危亡、振兴中华的重任。

作为年轻一代的我们，也应该抓紧时间学习，担起一份责任来，为建设我们美好的祖国作出贡献。

梁启超，戊戌变法的领袖之一，曾经这样说：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

的确，为社会贡献出自己绵薄之力的人，会得到人们的尊敬。

乡邮员王顺友二十年如一日，大凉山中脚步丈量工作的苦乐；公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌；艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……这些人“鞠躬尽瘁，死而后已”，为社会奉献出了全部，甚至自己的生命！

但是，不是所有人都像他们这样的，也存在许许多多的不法之人，为一己私利而祸害群众、危害社会。

一起起矿难带来人民生命财产的重大损失；一种种假劣食品导致许多无辜的百姓受到伤害；一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……

这一起起恶性事件的背后，是责任的缺失！而这些人，注定会因为一时的过错，一生抬不起头来！

对社会尽责，享受付出的欢欣。

你用你一生赚到的减去这个世界给你的，便是你一生的财富。

那些去西藏支教的大学生们，不甘平淡，毅然选择付出青春，来回报社会，那么从那一刻起，他们便在付出中尽责。

没有物质上的财富，但精神上的富有却足以让他们享用一生！只有付出才有意义！只有尽责才会看到生命的花朵绽放七彩光芒！

[高中责任作文800字范例

那天，阳光灿烂，一如既往，大连市公共汽车联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，行车途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：

——把车缓缓停在路边，用最后的力气提起手动车闸。

——把车门打开，请乘客安全下车。

——将发动机熄火，确保车辆与乘客的安全。

做完了这三件事，他趴在方向盘上停止了呼吸。

这是一个平凡到了底，却伟大到了极限的普通百姓，他用生命告诉我们：一个人对职业赋予的责任应怎样承担。

才华、机遇、财富、声名像舞台上的追光，笼罩着生活中少数的成功者，他们生命璀璨的表现形式让我们目眩神迷——仰慕与向往常常使我们忽视了自己心智的平凡，忽视了自己获得一份平凡职业的不易，忽视了作为一个百姓要靠这份职业在社会上立足、养家糊口、获得尊重和实现自己的价值。这些忽视，使我们对自己的职业有点漫不经心、疏懒、怠惰。

保持对职业的敬重、忠诚、与尽心尽职，不可能靠兴趣爱好，不可能全靠金钱、压力、制度，但有一点必不可少，那就是：责任感。

抗战胜利xx周年的阅兵式，我不记得蓝天上飞过了多少架战机，我不记得地面上开过了多少辆坦克，我只记得当老兵方阵经过时，那一个个颤抖的却极为标准的军礼，那一个个颤抖的却极令人动容的军礼，他们让我懂得一个人的头发可以花白、一个人的躯体可以衰老，但是一个人的风骨，却会随着时间的沉淀，刻入他的心魂!而老兵身上的风骨正是我今天要讲的责任与担当。

当年有周总理之“为中华只崛起而读书!”，而如今的我们又是为了什么而读书?我想大多数人都会简单粗暴地回答：为了考上一个好大学，为了将来找到一份好工作，为了以后能有更好的收入等等??这样的答案确实无可厚非，可这也暴露出身为中华儿女的我们，都忘记了自己的肩上扛着中国人的责任。我们忘了是谁让我们免于战火，我们忘了是谁给予了我们安逸舒适的生活，我们忘了是谁，让我们现在坐在宽敞明亮的教室中汲取知识，给予我们追求梦想的权利。而这个人就是我们的祖国母亲。祖国给予了我们这一切，那我们又是否曾经想过要为她做些什么?

很多人可能马上会质疑：“我一个人怎么可能担起一整个国家的责任?”温家宝总理说过：“任何一个问题除以13亿都会变成一个很小的数字。”这意味着，一个国家的责任，需要每一个中国人去共同承

担!而身为青少年的我们，更应当有“持书仗剑、耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为自己理想的那个优秀的自己，是为了当世界用审视的眼光来看待我们中国人的时候，我们可以理直气壮、昂首挺胸去告诉他们：中国人有多么优秀!

不知从什么时候起，律师就成为了我要奋力追求的目标。当我看到他们在为自己的当事人进行辩护的时候，我发现原来一个人的能力竟然会对别人的命运产生如此大的影响。从某种程度上说，律师更像是社会上维护法律秩序的一份子，也许赢得一场官司对于一名律师来说，是收获了名声、金钱，但却也在无形中，为这个社会的公平与正义添上了令人安心的力量。当我们走向不同的工作岗位时，我们肩上无形中就担起了，如果你是老师，你的责任就是教书育人;如果你是人民警察，你的责任就是维护社会治安??不管我们肩上担起的是什么责任，我们都会在无形中为我们国家的富强之路添上一份力量。少年强则国强，中国少年强则中国少年更强!今之少年，比当有“执书仗剑、耀我中华”的担当!

[责任与担当高中作文800字

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就倒退。在今天，人们常说我们的社会道德滑坡，因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。

明末思想家顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责。作为个人，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该为国家做贡献，都对国家的兴亡负有责任。春秋时期鲁国平民曹刿，在齐军袭扰鲁国的时候，主动献策，为国分忧。这种意识是一笔宝贵的精神财富。

武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计，设计使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。

80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的工人，在世的也都应到了期颐之年了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个在异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构，经过近一个世纪的变迁，仍守着一个责任、一份承诺。面对中国某些豆腐渣工程，那种对人生命和国家财产的漠视与不负责任，我们需要的不只是反思。

愿我们所有的人都把责任感携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光辉。

青春，多么火热的字眼，多么激荡的旋律，多么纵情的倾诉，多么急促的音符!青春，是怎样的不羁，怎样的狂舞，怎样的纷飞，怎样的活力四射!提起青春的年华，有多少人为它而开怀大笑，又有多少人为它而痛哭流涕!然而，当人们正毫无掩饰地对青春年华发出感慨时，是否想过，在这段如诗如雨的岁月里，自己应当承担起哪些“义不容辞”的责任?

在青春这段绚丽而崎岖的道路上，一个又一个责任接踵而至。他们就像那闪亮的群星，无时无刻不在夜空里盯着青春的你，等待你靠自己的力量去承担。可是，承担责任不是将节水的宣传广告贴满街小巷，而是在水龙头不停滴水时将它拧紧;不是将“把中国建设成全球第一大国”的口号喊遍全世界，而是为了这个口号而努力学习，把它埋在心底;不是在课余时间以打架的方式与同学一决雌雄，而是在人们遭受劫掠时挺身而出;不是在报刊上疯狂发表《救救地球》，而是将脚下的垃圾轻轻放入垃圾桶……。

我们须在青春年华承担的责任实在太多太多，可是我认为，作为一个处于青春年壮的少年，他最重大的责任，则是在校奋发用功，做一个品学兼优的好学生。在过去的几百年里，昔日繁荣昌盛，顶天立地的中国在不经意间像折了翅的飞鸟，猛地坠下深谷。她努力想重新直插云霄，可是由于羽毛不够丰满，她始终只能在谷底舍命挣扎。随着翅膀羽毛的逐渐丰满，她不断努力，终于又重新从深渊下腾空而起，找回了自己原来的位置。然而，中国的百年屈辱史将被永远地载入史册，它给中国人流下了深刻的教训。为了不使中国的历史悲剧重演，我们青少年必须利用青春年华担负起刻苦学习，将来为国效劳的重大责任。这个重大的责任不是一两句激情的口号，不是一篇简单呼吁的论文，而是一条漫长的、泥泞的、陡峭的、通向美丽风景的道路。这个责任属于我们每一个处于青春年华的人。这些人是改变祖国未来命运的人，是唯一能够承担改变命运之责任的人。

青春，不是供人享受的海市蜃楼，而是为了让青春年华承担责任而产生的一段实实在在的时光。让我们带着国家寄予我们的责任，手牵手一同在通向同一个目的地的青春之路上奋斗吧!

强烈的责任感，是一个人所最起码的品质!

君不见，在中华民族数不胜数的传统美德中，还有什么比责任心更重要的实际上，无论什么美德，都离不开责任心。作为一个合格的中华民族的儿女，必须要有强烈的责任感，具有强烈的责任心。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。我们孝敬父母，报答父母对我们的养育之恩，是对父母负责;关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。我们爱护儿童，使祖国未来的花朵茁壮成长，是对子女负责;义字当先，是大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负责，对良心负责。

其实，上面所提及的一切，都是在对自己负责。我们应该对自己负责，对自己的良心负责，对自己的人性负责，对自己的生命负责。让我们勇敢地负起责任来，不应虚度青春，既轰轰烈烈，又清清白白。

自古人生有责任，责任之分有大小。

从小的方面说，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，关爱子女，帮助朋友。

从大的方面说，就是要对国家负责，对民族负责，对人类负责，对这个世界负责。

伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝之徒，虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。他们这种行为在今天看来过为迂腐，可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派来，不知要强上多少倍。

秦始皇，励精图治，卧薪尝胆，振兴国家，终一统天下，结束了春秋战国长年的战乱，使天下百姓安居乐业;统一币制，统一文字，兴建长城以保卫江山。自此，统一的华夏民族才真正形成。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。

62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战外国侵略者数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎而英勇就义。关老手下数百名军士，面对敌人大炮，无一退缩，全部牺牲。他们的行为，不但对天地良心负了责更是对祖国对民族负了责。

布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”，遭罗马教会焚烧而永不言悔。他的行为，为真理负了责，就如同他所说的那样：“我的价值，未来终究有人会认识到的!”

对国家，对世界的负责，不仅仅是以上先烈的壮举，更是我们每个公民应该也是必须尽的义务。对国家，我们应增强自己的民族自尊心与自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增光添彩。对世界，对子孙后代，我们必须要坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境，不损害后代的利益的情况下，寻找一条富国富民的路。

责任，是每个人都应该具有的最起码的品质。

人生如歌，或高昂，或低沉，因为责任，它变得壮美;人生如画，或暗淡，或明亮，因为责任，它变得华丽;人生如酒，或清香，或浓烈，因为责任，它变得香醇。我们也得对自己负责，对教育负责，对人生负责，对自己的国家负责。

我们需要带着责任，对自己的教育承担责任。学校里，我们必须为自己设定一个目标，去努力勤奋地学习，拥有上进心。当你自己没有得到回报时，发现老师已经对自己失去信心时，我们不能自己抛弃自己，没有理由去辍学、逃学或与老师顶撞，那其实是对自己不负责任。当我们在一次次科学实验中，我们可能会发现自己赋有科学研究的头脑;当我们在唱歌或作曲的过程中，我们还可能会发现自己对音乐的热爱与天赋在发现这些希望后，我们可以继续向希望出发，坚持不懈努力后，渐渐走向成功。这就是对自己的教育负责。

我们需要带着责任，对自己的人生承担责任。人生中，自己要勇于拒绝诱惑。孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”美好的事物太多太多，总是让人难以舍弃，但是对人生的责任，我们不得不忍痛割爱。对利益的

诱惑力，我们必须要控制，那些利益只能换取一时的快乐喜悦，也可能将你迷迷糊糊地引入歧途，当你清醒时，恐怕已经晚了。在利益的诱惑力面前，我们需要冷静与理智的抉择。诸葛亮为报刘备三顾茅庐之义，决心辅佐其兴复汉室，他放弃了游山玩水的闲适，为蜀汉“鞠躬尽瘁。死而后已”。

在承担教育的责任中，我们发现自己的目标，点亮自己的希望;在承担人生的责任中，我们懂得了道德的抉择，利益的诱惑。有希望，懂道德，就是对自己的国家负责。因此，我们需要带着责任，唤醒责任意识，重新站起，长江后浪推前浪，我们要肩负起责任，做一个合格的接班人。

[与责任有关的高中作文

是什么让英国企业在100年后仍不忘通知广州当局海珠桥的钢材应进行疲劳测试？是责任。是什么让抗洪战士奋不顾身抗击汹涌的洪水？是责任。是什么让广大医务人员在SARS期间将生死置之度外照料病人？也是责任。生活中处处有责任，责任有重于泰山，也有轻于鸿毛，但无论如何，我们都要将责任进行到底。

将责任进行到底，首先需要我们意识到自己责任的存在。一个人如果连自己应承担的责任也不清楚的话，又怎样负起责任？更何谈让责任进行到底？刘禅从来也没有意识到自己身为一国之君的责任，竟道出：“此间乐，不思蜀！”的话，最终亦不过是亡国奴；李后主也因为贪一晌之欢而遗忘了自己的重任，也断不了像江水般的愁苦；而同是身为国君的勾践，却因始终未忘自己的重振越国雄风的责任，而最终雪了越国百姓的耻。责任就像一个人的使命，不能忘记，忘了责任，就将会庸庸碌碌，一事无成。

将责任进行到底，需要我们有不怕艰苦的精神。责任是光荣的，然而确切地说，它更像一把枷锁，卡在我们的颈脖上不容挣脱，试想想，要肩负沉重的枷锁走完全程，又怎么会是易事。诺贝尔把减轻矿工的艰辛作为自己的责任，经历了多少次失败的打击，甚至最后试验成功时，他也因炸药受伤了。爱迪生把为人类带来光明视为自己的职责，经历了多少次曲折对自己的磨练。司马迁为完成《史记》忍受了精神与肉体上的多少痛苦。可见，将责任进行到底不是轻易的，需要我们不怕一切艰难险阻，有“不破楼兰誓不还”的气概，才有可能成为一个能将责任进行到底的人。

将责任进行到底，还需要我们有承担责任的勇气。“金无足赤，人无完人”，谁都有反错的时候，“黑锅”并不是谁都乐意背。有人能毅然承担，如大丈夫；有人却遮遮掩掩。如鼠辈。这种精神对企业尤为重要，一些知名企业在出了错误后往往主动向消费者提出赔偿，因而更使人信任。而那些偷偷摸摸一出事就闹空城计的，却永远不能赢得消费者的信任。由此观之，承担责任的勇气真的很重要。

责任如蚕茧，束缚着生命，更孕育着一个更美丽的生命。责任如蜡烛，燃烧了一个生命，却为更多的生命带来光明。

愿你能将责任进行到底！

[将责任进行到底高中作文

爱国，对于我们来说，是一个遥远而又熟悉的词。

小时候，我觉得爱国是大人们的事情，离我们很遥远；长大了，我知道，爱国是一种责任，也是一种义务。

屈原爱国——对国家，他有着执着厚重的爱。面对楚国一步步地衰落，他感到肩上的，愈来愈重。可偏偏他没有遇到英明的国主，也没有光明正大的朝廷，他面对的是昏庸的楚怀王，是黑暗的官场。但他下定决心要扛起这个重担——三番五次劝说楚怀王，三番五次被人赶出宫门，遭受小人的排挤，楚王的冷漠，他仍然履行着义务，就算放逐，也不曾动摇他那颗赤诚的心。汨罗江边，狂风怒号，屈原抱石投江，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心也随之远去，屈原用生命诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

苏武爱国——对国家，他有着深沉似海的爱。面对匈奴单于的逼迫投降，他选择了牧羊，十九年，他在贝加尔湖整整牧羊十九年，执汉节，咽孤独，这是一个臣子对国家的爱，宁愿不要锦衣玉食，舍去家庭温暖，也要守住那一颗对祖国赤诚的心。在他眼里这绝不是委屈，更不是耻辱，因为这是为了祖国，他愿意忍受一切本不该属于他的痛苦。苏武用灵魂无边的寂寞诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

文天祥爱国——对国家，他有着至死不渝的爱。宋朝的河山已经支离破碎，如同风雨中飘散的柳絮，无可挽回。面对蒙古政权的强大，他没有丝毫的退缩和畏惧，反而挺身抗敌。面对试图说服他的叛徒，他眉头紧皱，一身傲骨，从未有过半点妥协。他知道，自己“生为南宋人，死为南宋鬼。”与敌人对抗是他与生俱来的使命。那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名句是他全部情感的抒发。文天祥用凛然正气诠释了爱国是一种责任，一种义务。

爱国是一种责任，也是一种义务。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式诠释了这一道理，现如今，没有了林弹雨，没有了炮火连天，我们作为21世纪的接班人应该用自己的方式诠释这一道理，去履行这一责任与义务。

[责任与义务作文高中