作文我多了一份思考实用19篇

“真是一件奇怪的事！”我一边停下共享单车，一边百思不得其解地叹了口气。

“快快快！”要迟到了，我三步并作两步地从地铁站里冲出来，心急火燎地向补习班冲去。还有十分钟就要上课了，但去补习班还有二十几分钟的路要走呢！我绝望地奔跑着。跑着跑着，我的眼前忽然出现了一大片黄色的海洋，定睛一看，原来是一大群小黄车。“真是柳暗花明又一村呀！”我一边掏出手机扫着二维码，一边高兴地想，“现在大家都说共享单车方便，就让我来试一试吧！”

不到一分钟，共享单车的锁就“咔嗒”一声弹开了。我骑上车座，踩下踏板，共享单车骑起来还真是轻松，轻飘飘的好像在云上飞。上课是不急了，我便放慢速度，津津有味地观察起路边的景象来。

一辆辆的共享单车与我插肩而过。黄色的是小黄车，橙色的是motorbike单车，蓝色的是小鸣单车——路边，一排排整整齐齐的共享单车随处可见。老人们骑着共享单车，车篮里码着刚买的菜；中、青年们骑着单车，腋下夹着公文包；学生们骑着共享单车，肩上背着书包……

骑着骑着，我的眼前出现了我不愿看到的一幕——一个叔叔骑着小黄车来到菜场门口，他把车停到路口，弯下腰，掏出自行车锁，把车给锁上了。他一边哗啦哗啦地甩着钥匙，一边得意洋洋地微笑着：“哈！真好！只要付一块钱，车就是我的啦！”

我来到补习班门口，停下车，却不幸地发现一个小黄车被拆了轮胎，有气无力地躺在一边。

现在，共享单车已随处可见。它们不仅方便了我们的生活，还节约了我们的时间，大大提高了我们的工作效率。

但是，共享单车有些时候会被人占为已有，甚至被损坏。它们被用的很多的同时，也被破坏很多。

回想起今天的所见所闻，我不禁希望：共享单车要继续发展，但是我们一定也要自觉地保护它！

生活百态，由自己去体会；生活滋味，由自己品尝；生活气息，由自己去感受。有人曾说：“生活如同一团乱麻，”可当你用心的去寻找，去发现，你将会感受到生活的千滋百味。

我盯着一片金黄叶子直至它落下，细细感受它在春的萌发，冬的孕育以及秋的爆发。我望着叶子用心感受，任心灵在广阔的天空中翱翔。我望着它，当它忽左忽右的飘下来时，我感受到了孤独，生活亦是如此，孤独而又自由。

我望着满天繁星对着我嬉笑眨眼，细细感受它在空中的变幻，眼中的美丽，我感受到了美好，生活的美好。生活是一生中最美的风景，正如一道七彩弯弧，搭在人生两端。踏上它，走过，不要匆忙，不要彷徨，伸手去触摸路旁的生活体会。

生活是天空，广阔无垠，永看不到边际；生活是大海，深不可测，有着海纳百川的胸怀。生活与你没有谁容纳了谁，有人会觉得生活暗淡无味，但我却发现了它的万丈光芒。生活是温馨的，有我，有家；生活是艰辛的，有苦，有甜。生活就是你被生出来后活下去，可活下去的过程是怎样的没有人会在意，我们现在所待的每一天，都是生活中的一曲小小的协奏曲，有人希望它高亢嘹亮，有人希望它平平淡淡，我却想要一个温馨美好的协奏曲成为我人生中的第一乐章。人生如船，生活如帆，抛开尘世中的风花雪月，去感受生活外苦里甜的滋味。“我愿意一层一层的剥开你的心。”生活表面是那么枯燥乏味，可当你用心咀嚼，快乐便涌上心头。

用心感受生活的气息，用心咀嚼生活的味道。使灵魂得到一次升华，不要让生活变成一部伤心童话。

随着科技的进步，现在满大街几乎是“人手一机”。人们的生活也变得更加多姿多彩，从以前的一大叠报纸，到现在变成了手机上的电子报；从笨重的书本，到轻便的电子书……

人们的生活似乎变得“碎片化”了。

在以往，读完一本书是件费力的事，你得安排足够的空余时间，还要找一个安静的环境，可现在，就算你在公交车站，你也可以随时拿出电子书，阅读起来。看不完怎么办？你也可以在公交车上看呀。车上太挤没法看怎么办？你可以回味一下刚才看过的内容，就当是再读一遍，实在无趣了，你还可以拿出手机打扑克、玩游戏，打发时间嘛！就这样便捷，这种事放在几十年前，可是想都不敢想的呀。

“碎片化”让人们的生活更加丰富，大家可以利用“碎片化”的时间，随时随地拿出电子书，拿出手机，看上一会儿，玩一会。在几十年前，人们可没有这么丰富的生活，就算有空闲时间，也只是看看电视，发发呆罢了。

人们的生活因为“碎片化”变得更加多姿多彩了。但是我们应该看到：随着“碎片化”生活的普及，人们的心情变得浮躁了：往往沉不住气，静不下心，去阅读，去思考。要知道知识是有横向的宽度和纵向的深度的，经典总是厚重的，生活也是需要咀嚼和思考，其实，每本书背后都是一个独立的知识系统。在当下所谓的轻阅读、浅阅读甚至碎片化阅读的时代，我们还是要要沉下心来，化大片时间阅读经典作品。

由于“碎片化”的生活，人们的心也更肤浅了：几十年前为人所津津乐道的一些中外名著，现在也被丢弃在无人问津的角落，现代的“城里人”们也只会关注一些肤浅的娱乐新闻：比如某某明星出轨了呀，某某明星开演唱会了呀……真正有意义的，积极向上的东西都没人感兴趣了？实在让人感到痛心！

其实，那些无趣的肤浅的新闻在数日后就会被人们遗忘，只有那些经典的东西是会永存的呀！

“碎片化”生活的优缺点会在时间的“冲刷”下慢慢显露，我也没有资格去评论此事，此文诸位可当之戏言，姑妄看之，一笑了之。

曾经，有人问一位智者：“什么是天堂和地狱？”智者没有回答，只是把他带到了一个地方，那里有一个装满了汤的大池子，池边有一些老者用长长的勺子舀着汤费力地往嘴里送，虽一刻不停，却个个骨瘦如柴，智者告诉他，这就是地狱。随即，他们又来到另一个地方，同样是一个装满汤的大池子，同样是长长的勺子，不过这里的老者是互相把汤送到对面的人嘴里。他们个个鹤发童颜，面色红润，智者微笑着说，这就是天堂。

生活中，我们早已习惯了用自己的双手填饱自己的肚子，而事实上，我们同样可以用自己的勺舀汤给别人吃。其实，这就是一种高尚的换位。

我们常常为自己的利益拼出满腔热血，却不曾想过为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，而不曾想过也许有人比我们更需要帮助。是的，天堂毕竟是天堂，地狱也永远不可能翻身，而人间是会变化的。其实一念之差，便造就了天堂与地狱。

不要总以为在这个60亿人的世界少了自己一人的奉献并无大碍。的确，一个人的力量对整个世界而言是微小的，而整个世界的力量对一个人来说确是无比巨大的。正因为如此，重病的小雪莲才会在一月内得到重燃希望的8万元，微尘才会造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都会得到无可估量的回报，这也是天堂之所以被称为天堂的原因这就是换位的力量。

而这些仅是这个世界最普通的一面。回首往昔，一个人改变世界的现实已不再稀奇。总有人会怀着不懈的念头去努力拼搏，为自己，为祖国，也为这个世界。所以，世界才会随着爱迪生的电灯与太阳齐辉，影响世界的杂交水稻才会伴着袁隆平的钻研而出现，属于世界的镭才会随着一对夫妻的努力而造福世界。他们和只会一味索取的人在自然界中扮演着同一个角色人，而经过换位后，他们走向了两个相反的极端。

是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在平时做到仁爱呢？这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫；千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。

越是在物欲横流的社会，就越应该去换位思考。不要太吝啬自己的帮助与付出，因为那就是构建天堂的一块砖，它将与他人一起闪出自己的光芒，永远，永远……

[换位思考初中作文

女药学家屠呦呦，荣获诺贝尔医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，为中国带来了极大的荣誉，然而为大众所关注的却是屠呦呦的身份背景以及荣誉归属，这预示着国民思考进入了更深的层次。

相比莫言获得诺贝尔文学奖，国民的思考还仅仅停留在关注荣誉之中，莫言荣获诺贝尔奖后，全国各地掀起了一股莫言的热潮，大众盲目跟风追求莫言知名作品，甚至在之前根本不知道莫言是谁，国民的思考有了很大的进步。

当屠呦呦荣获诺贝尔奖之后，人民除了关注这个荣誉之外还有两个焦点，一个是关于他的身份背景，一个三无科学家为何能够取得如此大的成就，这确实是一个值得人们深思的问题，一个没有博士学位，没有留学背景，也没有院士头衔的药学家，凭借什么取得了如此巨大的成就。他跟他的科研组坚持不懈地研究了7年，这7年来是什么支撑了他们这么久，他们在这7年来都做了哪些努力，遇到哪些困难，这些问题都是现代国民关注的话题。

二是这巨大的荣誉的归属，功劳是归屠呦呦，还是他所带领的团队呢？这个问题的提出也显示出了国民思考的进步，莫言获奖后大家都关注他的奖金有多少，由此看来，现代国民的思考有了实质的飞跃，从关注物质到精神，从盲目崇拜到了了解背景，国民的思考层次不断的深入。

关于屠呦呦荣获诺贝尔奖国民对这一重大事件的主角已经有了了解，不仅仅了解奖项的荣誉以及获得的奖金，还有他和他的科研团队近年来对研发抗疟新药青蒿素过程中付出的努力与实践。没有学位，没有背景，没有头衔的他通过不懈的努力和不断的创新实践学习创造出来，高校的新一代抗疟药。向大家反映了强大的精神与力量。

这一个诺贝尔奖的获得掀起了千层浪，每个人都有不同的看法，有不同的问题，针对这件事情也有不同的认识，不拘泥于仅仅关注荣誉奖项，奖金的问题。

经过这一事件国民的思考有了很大的进步，也随着时代的发展，国民的思考层次也不断的深入，这也暗示了我国国民素质的不断提高，我国文化程度的不断上升。是一个很好的现象，我国看待任何问题也是应该如此，不应该拘泥于表面，要不断的深入。

一失足成千古恨，再回头已百年身。我们做事时常不经思考，等你发现错误时，已为时太晚，因此我们做任何事都要停看听。

什么时候要停看听呢？过马路时要停看听。若没有随时注意突如其来的车辆，轻微的擦伤尚可痊癒，但若是被撞个正着，那将是遗憾终身。因此在我们出门时，切记停看听。有些不守法的驾驶，在马路上风驰电掣，将自己和他人的生死置之度外，这种不遵守交通规则的行为，让守法的我们常受到无辜的波及，因此，停看听是一门必修的课程。

什么时候要停看听呢？看到美食得停看听。近年来，体重过重的小学生日日增多，心血管疾病的患者也不胜枚举。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是许多人无法抗拒的.食物，但它的热量却超乎想像，我们常贪图口腹之慾而使体重过重，最后悔不当初，却为时已晚。因此看到美食切记停看听，为自己的健康好好把关。

什么时候得停看听呢？看课外书时要停看听。古人说：开卷有益人人皆知。但若是阅读了不良书刊，不但开卷无益，可能戕害身心健康呢！义大利有一句话：没有比一本坏书更坏的强盗。的确，好的书籍能让我们增广见闻，但坏的书籍会啃食我们的纯洁心灵。因此我们得拒绝暴力、色情书刊，以免造成不良的影响，因此看书切记停看听。

什么时候要停看听呢？交朋友时得停看听。古人说：近朱者赤，近墨者黑。可见慎选朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，随时拉拔我，照顾我；但损友如同一把匕首，将你逼向走投无路的人间炼狱之中，让你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得停看听，结交益友。

现代社会有如一个大泥潭，你不知何时将身陷其中，因此凡事都要抱着如临深渊，如履薄冰。的态度停看听！

曾有人把人比作一根有思想的芦苇，人与其他事物最大的区别，是思考。但如今，越来越多的人在这个快节奏的社会中忽视了思考的重要。我们需要重审思考。

思考，作为人的一种特有的才能和智慧，体现着自己的价值。思考给人以自己的价值观和世界观，从而有自己的方法论。解决任何一个问题，都需要思考，而这份思考，让人不断积累，不断进步。

只有思考，让人拥有自己的灵魂。前人的思考已为我们带来了巨大的智慧结晶，我们在学习的同时，不能忘了思考，中国古代有“尽信书，不如无书”之论，在西方，“原子行星模型”，从“地心说”到“日心说”再到“宇宙学说”等等，这些无不体现思考的价值之所在。学而不思则殆，如果只有一味的接受，只会迷失自我。

史铁生，在他最美好的年华里遭受了命运的重重一击，他痛苦过，沦落过，但在地坛的幽谧之中，他开始思考人生的意义。周国平说过，思考使人深刻，而史铁生，用自己的一生告诉我们，思考，使人浴火重生，使人的灵魂酿出一阵香来。

一个人的思考，可以使这个人独特，可以让他在某一领域占有属于自己的至高点，同样，它也可以影响其他人，引发一群人的思考。著名设计师贝聿铭就是这样的一个人。从小与建筑有缘的他痴迷于设计，他在建筑设计上广览众论，有了独特的设计理念：光与建筑相结合。他对建筑的思考，成就了他在此领域的至高点。在他被指定为卢浮宫重修设计者时，他充分运用展现了他的思考结晶：玻璃金字塔。但保守的人们不赞同，于是贝聿铭开始他的游说，推广他对此的思想，引起人们开始对现代理念的思考，也就是因为这种思考，巴黎有了它的另一大名著，建筑领域也有了它的新鲜血液。这是建筑设计领域的一大进步，也是人们思想从保守迈入现代的一步。

当今社会是快节奏，追求效率的，奔跑是人们的常态，偶有空闲，就被铺天盖地的娱乐新闻和动不动就几千万字的“修仙文”所淹没，渐渐忘了思考，或是一味运用他人的思考，渐渐麻木，没有了自身的思考，像计算机般的，僵硬而死板。重审思考，让我们的思想生鲜起来，让生活充实起来。

世事烦杂，偶有空闲，重审思考，让人生区别于机器，鲜活起来，让自己的灵魂酿出独有的一段芬芳。

在生活中，我们或许早已习惯于以"专家"、"大师"、"学术权威"们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过："要敢于运用自己的理智。"只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的我国就是如此，明清时代，"天不生仲尼，万古将如永夜。"一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，我国在停滞的泥潭中越陷越深，直到烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。我国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的"水稻谬论"的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！

鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！

我喜欢鲁迅先生先生！

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师——弗兰克·科尔布莱恩专注于生活的各业工人，把他们的事迹拍成影片。他向人们报告：最优秀的工人也不过是从懒惰者中选拔出来的，他们因为不愿意多做一个多余的动作，而努力提高工作效率；而勤奋者不在意有多余的工作上浪费自己的时间，终生循规蹈矩，碌碌无为，却芸芸众生。

雨果中年被医生断定得了心脏病。他几乎在一时失掉了生命中希望。在他的后半生中，人们大可不必仔细查询他的事迹，因为他的后半生，都是有一个“懒”字组成，他对于生命中的事物不再积极关心，也不再常著文字，只是犯“懒”，在懒惰中生活，使自己散漫，再懒惰中思考，心情好时才给院外浇花。可是无人得知，他生活懒惰却给他带来了前所未有的巨大思考时间，他在轻松的后半生写下巨著《悲惨世界》。

懒惰未尝不是一种更好的生活方式，在懒惰中思考，得以提高生活效率，再从这种思考中回归生活。

[在懒惰中思考作文

春暖花开的季节，我偶然间看了一部动画片——《少年师爷》。一开始，我看得漫不经心，没想到，情节越来越精彩，故事中的小师爷机智勇敢，善于思考，勤动脑筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

小师爷每次遇到困难，都会积极思考。有一次，小霸王钱贯正在欺负小越，小师爷见状，立刻冲上去保护她。钱贯恼羞成怒，威胁道，如果小师爷不能让上了锁的独轮车动起来，就不放小越走。小师爷立刻开动了脑筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盘垫在了独轮车下，轻轻一推，车就飞快地向前驾驶去。钱贯看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。小师爷遇事总是想办法克服，从不退缩，给人带来了正能量。这也证明：多动脑筋，多想想总会有办法。

由此，我想到了以前的一件小事。一个晴朗的午后，当我正在十分认真地做参赛小报时，一不小心写错了字，涂掉吧怕影响美观，用透明胶粘吧又太显眼。正当我万分焦急的时候，突然灵机一动，想出了一个好办法。我拿来一张卡纸。剪下一朵小花，贴在错别字上。这样一来，画面反而更加优美，更加生动了。这可完全出乎我的意料。更令我惊喜的是，我的作品居然获得了一等奖！看来，只要善于思考，就可以把坏事变好事，化腐朽为力量，真可谓是“思考思考，一切皆有可能”啊！

通过观看《少年师爷》，我明白了一个道理。在生活中，总会遇到各种各样的难事，如果以积极的心态去思考，积极面对，积极寻求出路，以正能量的心态去面对困难，那么困难最终也会迎刃而解。相反，如果遇到一点点挫折，萎靡不振，停滞不前，也不积极开动脑筋，只会让困难越积越多，最终成为一道无非逾越的鸿沟。亲爱的朋友们，让我们以积极的心态迎接生活的挑战，克服困难，为美好的生活努力奋斗！

[善于思考的作文3篇

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,下面是小编为您带来的是独立思考作文素材相关内容，希望对您有所帮助。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗（xi）脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强上的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

[独立思考作文素材

上次，妈妈带我去县城里买东西。去的时候，天上还是万里晴空，没想到回来的时候，它竟给我们玩起了大逆转，刚才还晴朗的天气，如今变成了倾盆大雨。

这真是孙猴子的脸——说变就变啊！雨越下越大。我和妈妈本来是想要去赶快回家的，可是这老天也太不争气了，非不给我们这个机会。无奈，我和妈妈只得在马路边找了个地方去避雨。这时的我已成为了落汤鸡。正当我抱怨老天的时候，忽然听见拖拉机的声音，原来是农民伯伯开着拖拉机来收玉米了，因为农民伯伯把玉米棒全部都放在了马路边晾晒，这也是为了防止玉米发霉的一种办法。农民伯伯冒着雨，收了一会玉米，然后叹了一声气，便垂头丧气开着拖拉机离去了。这我才注意到原来马路两旁都摊满了玉米。雨还是淅淅沥沥的下着，并越下越大，雨滴落到一个个玉米棒上面，而后，又流到马路上。不一会儿，雨已经把玉米棒全部都覆盖住了，玉米棒全都湿透了。这时，农民伯伯在地里辛勤耕种玉米的画面，浮现在我的脑海里。老天爷啊，老天爷你为什么就是看不见农民伯伯所付出的辛劳与汗水呢？为什么要用一场雨冲刷掉农民的付出呢？就是因为你的异常语，让农民伯伯一年的努力都白费了，他们的汗水在这一刻毁于一旦了。他们从种下小苗，然后给它浇水、施肥，还在烈日炎炎的夏天背着重重的药水钻到玉米地里面打灭草剂，最后又顶着骄阳把玉米一个一个的掰下来，把一个个玉米棒拉到马路边摊开玉米棒尽量的不发霉，他们付出了多少，他们流了多少汗，就为了这个一米能卖个好价钱，你的这一场雨，把他们的所有希望都冲刷掉了。

最后无能为力的我，只得感叹一句：农民伯伯可真不容易！而摆脱农民这个头衔唯一的办法就是好好学习，也许最后你可以成为国家的栋梁之才，制造出可以让农民伯伯省些力气的农业工具。

《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。

我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。

像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。

我叫麦浪淘，爸爸给我取这个名字就是为了让我遇事要冷静，学会思考，可我却正好相反，这使爸爸、妈妈十分苦恼。为此，爸爸经常教育我，要我学会思考，长大了才能在社会上独立生根。

以前，我在学校里，同学们哪里不舒服，或者发生了纠纷，我身为中队长，不能不闻不问，但走上前去，又不知从何说起，不经过大脑的思考，就认为没有办

法解决问题，最后还是老师解的围。每次回家我把事情告诉爸爸妈妈，他们教育我要冷静，不能慌慌张张，关键是要静下心来思考，当时我点点头，点头再点头，但是总是记不到心里去。

我还有一个最大的毛病，做事喜欢依赖别人，比如做题目，一道简单的奥数题摆在我面前，我会看都不看就叫：“爸爸，这一道题我不会做，你来一下！”爸爸走过来一看，正是我上奥数课学过的类型，马上板起脸来问：“这类型的题目你学过吗？”我仔细一瞧，呵，真是我学过的类型，小声回答：“学过。”爸爸又换一种语气：“叶子，不是我不帮你，你要学会独立思考，不要成天依赖别人。”我惭愧地低下了头。

人们常说，大脑因为思考才变得聪灵，人因为思考才变得睿智。我的大脑就像一台机器，要想让它运转得飞快，就要经常思考，学会思考。否则就会生锈，转不动了。我可不想这样，从今天开始，我要学会思考，长大成为有用的人才。

一年一度的消费者权益保护日，是无良商家最担心的时刻。不过，有没有方法让这种担心转变成常态？职业打假可以说是一个利器。然而在近几年，关于职业打假人的争议可不少，比如指责这类群体把打假做成了生意。但我认为：职业打假非坏事。

职业打假作为职业，缘起于惩罚性赔偿机制的确立。2014年实行的新消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，这个赔偿力度就变成了“退一赔三”。惩罚性赔偿机制的确立，可以视作对消费者的赋权，但也正是因为要进行倍数赔偿，使得很多人涌入到“牟利大军”中。

在一定程度上，可以把职业打假视作投机行为，问题是这种投机行为在不在允许范围内，这就要算一下成本和收益了。首先是成本，主要产生了几种情况：一种是敲诈勒索，比如发现问题直接给企业施压，让对方花钱消灾；一种是恶意打假，比如有一些职业打假人私藏货品等过期，然后向商家索赔；再有就是大家熟悉的知假买假，通过摸查确定目的物，大量买进然后索赔。其中，前两类投机行为直接涉及到诈骗。再看收益，消费者虽然具有追偿的权利，但在与商家周旋、甚至提起诉讼的过程中，依然需要承担比较高的成本，这使得消费者相对比较弱势。就目前造假情况来看，由职业打假人充当市场清道夫，所能起到的积极作用可能远远大于社会成本。

有人可能觉得，造假产生职业打假就像酒驾产生钓鱼执法，有“反向激励”之嫌。这其实是混淆了两回事，后者涉及程序正当性问题，而前者则完全适用于结果导向，可以用收益和成本来算问题。况且，职业打假人也有投资风险，一旦投入百万而索赔不了，得自己吞苦果子。所以，尽管职业打假更多出于“牟利”而非“生活自用”，但站在效用最大化的角度上，应该赋予他们和普通消费者一样的权利。至于是不是恶意打假的问题，有没有勒索敲诈的倾向，完全可以交由司法裁决去判断，做到这一点也并不难。

在刚结束的全国“两会”中，不少代表和委员都提到了打假问题，认为应该进一步加大打击力度。在打假问题上形成强有力的长效机制很重要，其中法律监管与执行应该是基本保障，但如果要做到打假常态化，充分调动消费者自己的积极性、能动性才是最重要的。如果说赋予消费者“退一赔三”权利是第一步，那么明确打假人也享有这项权利才更符合现实需要。

在当前，职业打假人还不到退场的时候，在未来，也应该意识到让职业打假人赚钱其实并非坏事。

前记：在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!

纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界.

众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过：“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的：06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的：2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省.

纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德.

实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生.首先,学会尊重和善待生命.世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持.其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格.从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂.最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民.“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会.总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务.

中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏.呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知.才发现,美德对于社会的发展是何等的重要.拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物.让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢？如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢？自己不也同样办不好吗？因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

放学了，骑着自行车急急脚地踏着、踩着。在心中，永远最舒适的地方就是自己的家了。妈妈永远都是“惜电如金”，在乌暗的厨房里奔波，而一切的劳碌却只是为了炒一道合我心意的菜……想到这，我不得不加快速度了。

忽然，一个转角，让我重重的摔倒，多少次与这角落相遇，继而摩擦，最後相背而道。在这角落也沾满了我的味道，我跌撞过的痕迹……拍拍衣服後又继续我的归家旅程。

望着这片片熟悉熟悉的田园，心情也随之兴奋。黄昏时段的乡村是个忙碌的时分，田里的农民加快浇菜，各家门前都可看见熟悉的身影……

但当我踩进最熟悉的方向是，床前的收音机打破了一切的美好。我用尽所有力气拍停它，甚至整个房子都听到我的手发出疼痛的叫声。

睡眼惺忪的我拖着鞋子知恩那个摸着墙壁走进了厨房，没有一点饭香味，打开冰箱一看，却塞满了大小不一的罐头。验伤冰箱後我倒了杯水，坐在冷冰冰的沙发上。这一天，我又成为宅女了。手上拿着最喜欢看的肥皂剧光碟，却没有想放进播放器的慾望。走进书房，摆放着经典的爱情小说，但今天它们却没有一点吸引力。

还是选择躺在床上。很舒服，却再也睡不着，回不去那个熟悉的地方了。窗外的眼光明明是如此的温和，却能把我眼睛射的刺痛。从窗外望出去，是一幢幢毫无美感的高楼，街上的人们，是各顾各的，在一张张朦胧的脸上，找不到某些熟悉的皱纹。

房间每个角落也镶上那刻的快乐，但是那张真挚的笑容，早已淹没在这个城市里了。

没有了晨早阿姨的拍门声，没有了一个个该死的转角，没有了爸爸最爱惜的花园，再也不需要跑上跑下的开门，也不需要小心翼翼的踩自行车，亦不需要早晚定时浇花淋水了。可是为什麽活得比以前更匆匆了呢？

眼前的一起变得模糊了，看不见人脸，看不见厨房，看不见街上的一切了……

我是石门镇中心小学503班的学生，我们班其它还好，可就是举手发言不积极，上课不够活跃。新学期，换了新老师，彼此还不是太熟悉，在上语文课之前，我就提醒自己，上课一定要举手。

“叮铃铃……”上课的时间到了，我端端正正地坐在座位上，等着老师来。我心里可真是十八只吊水桶打水——七上八下呀，一会儿想：回答不好怎么办呀？一会儿又想：一定要胆子大一点，到时可不要害怕呀。

正想着，老师已经走到了讲台上，开始上课了。听着听着，我的心情没那么紧张了。过了一会儿，老师开始提问了，我想：嗯，反正老师一节课上会提问好多次的，我只要回答一、二次就够了。算了算了，这次还是跳过吧。就在这时，老师已经叫了一个同学回答了，只见他支支吾吾地答不完整，老师要他别急，仔细想想再说。就在同学回答问题的时候，底下有的同学就七嘴八舌地说开了。我暗自庆幸，还好不是我，要不然就出洋相了呀。到底举还是不举手呢？我举棋不定了。

过了大约半节课，老师让同学们举手背古诗。我环顾四周，竟没一个人举手，我壮着胆，把手举起了小半截，就是那么小半截，在全班竟是那么显眼。老师很快发现了，我的心立刻提到了嗓子眼，急忙又把手倒下了。看着老师失望的神情，我心里很不是滋味。

下课后，我静静地想了好久：为什么举手要这么难呢？正因为我们不懂，才坐在课堂上听讲，我们不应该怕出错，怕丢脸，怕成为同学的笑柄。再说了，大家都回答不上的问题，我答错了，那很正常。大家都能答对的问题，我答错了，那就发现了我的不足，也值呀。想到这，我打定了主意——举手。