近三年考核情况及日常工作表现（热门20篇）

为深入推进“两学一做”学习教育工作，11月7日，北师大嘉兴附中理科支部在二楼党员活动室组织了第二次专题讨论，主题是“讲道理、有品行”与“讲奉献、有作为”。各党员围绕该主题，并结合自己的生活情况和工作实际进行了讨论。

讨论会上，大家畅所欲言。在“讲道德、有品行”方面，党员们结合工作实际，积极围绕“讲道德、有品行”主题，联系个人的思想与工作实际，查摆问题，剖析自我。纷纷表示要强化道德修养和提升思想境界，从小事做起，在日常生活工作中，正确对待个人的得失。公道正派，公平公正地做人做事，严于律己，宽以待人。要强化理性思维，切实做到用正确的人生信念和生活理念来指导和约束自己的言行。

作为一名合格的党员，还要“讲奉献、有作为”。奉献精神是社会温暖的行为体现，能够拉近人与人之间的距离，能建立和谐的人际关系和稳定的社会秩序，促进社会健康有序地发展。在讨论过程中，党员们纷纷表示：要立足本职工作，为人民服务，在自觉奉献和努力工作中实现自己的价值。同时，作为一名党员教师，要正确处理学生的各种问题，以积极乐观的方式进行沟通，不断鼓励和关爱学生，拉近与学生之间的距离。总之，作为党员，要做到日常工作精益求精，困难面前敢于迎难而上，危急时刻敢于挺身而出，热爱教育事业，在平凡的工作岗位上有不平凡的作为。

道德和品行是一个人素养的体现，奉献和作为是一个人达到的精神境界。本次党员活动学习和探讨的氛围很浓厚，在专题研讨结束后，支部书记马旭龙老师对理科支部的党员教师们提出了希望，希望各位党员坚持公私分明，先公后私，克己奉公的精神，坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献，做一个讲道德、有品行的人，在自己的岗位上有所作为。

同志加强学习，不断提高政治思想素质和业务水平，政治上、思想上与党中央保持高度一致，坚持四项基本原则，认真学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论，加强业务学习，加强自身修养，为做好本职工作奠定思想基础和理论基础。

文革时期，XXX同志年纪小，不存在文革问题。“八九”学潮风波期间，该同志旗帜鲜明，不参与“八九”学潮风波活动;在与“法轮功”邪教组织斗争中，XXX同志对制止“法轮功”组织活动的态度非常坚决。

认真执行宪法、法律和行政法规。一年来，该同志严格遵守法律、法规及党的各项规章制度。坚持依法办事，严格遵守社会公德、职业道德和家庭伦理道德，树立一个共产党员和革命干部的良好形象。

认真执行人大决议决定，自觉接受人大的监督，及时办理人大议案、建议、批评和意见。一年来，该同志严格遵守人民代表大会制度，对乡人民代表提出的27件议案、建议、批评和意见，及时组织办理。清正廉洁，树立良好的领导形象。一年来，该同志摆正位置，当好副职角色，尊重正领导，加强请示汇报，积极提合理化建议，当好主要领导参谋和助手。以一个共产党员的标准来约束自己，自觉遵守和执行领导干部廉洁自律的有关规定，坚持原则，不搞以权谋私，不做有悖于法律法规的事，努力树立良好的领导形象。踏实肯干，以务实的工作作风和认真负责的工作态度努力开创工作新局面。狠抓安全生产工作，确保人民群众生命财产安全。该同志组织人员到有关场所进行安全生产大检查18次，还制定事故应急预案，层层签订安全生产责任状。由于工作到位、措施得力，年内全乡没有发生一起安全生产事故，保证人民群众的生产财产安全，促进了社会稳定。抓乡镇企业、交通、通讯等项工作不放松。统筹兼顾，努力完成乡党委、政府部署的各项中心工作任务。积极动员群众缴纳征粮代金，发动群众种植烤烟，推广玉米良种，协调政府其他两位副乡长抓好教育、民政、计生、司法等项工作，促进了全乡各项工作的平衡发展。

存在问题：一是政治理论和业务知识还需不断充实和提高。

2005年 10月2 日，在有乡党委、人大、政府全体干部职工，乡直单位主要领导，村干部代表，部分离退休干部代表共 32人参加的后备干部民主推荐会上，XXX同志获得正科后备干部推荐票30票;即日在有以上人员共 32人参加的民主测评会上，XXX同志获得优秀20票，称职12票，基本称职0票，不称职0票，弃权0票;获可提拔25票，不可提拔0票，弃权7票。找了有代表性的15位同志进行了解，有12人认为XXX同志优秀，3人认为称职，没人认为基本称职、不称职或不表态;12人认为可以提拔使用，没人认为不可以提拔使用，3人不表态。

习近平同志指出，做好党的工作，必须坚持党性。坚持党性，就是坚持正确的政治方向，站稳政治立场，坚决同党中央保持高度一致。如果在坚持党性这个根本问题上没有明确观点和立场，那就是政治上不合格。我们认为，习近平同志提出的党员政治上不合格的问题，是新形势下党的建设面临的一个尤为重大的课题，而要回答好这个课题，必须鲜明地提出和落实好对党员政治上入党的要求。

一、对党员提出政治上入党要求的基本依据和重大意义

长期以来，我们一直强调党员思想上入党、重视组织上入党，而把政治上入党的要求内含在二者之中，没有明确地提出和强调。我们认为，随着党的历史方位的转换和世情国情党情的深刻变化，鲜明地提出党员政治上入党的命题，已成为新形势下加强党员队伍先进性和纯洁性建设的时代要求。

1. 强调政治上入党是对其重要功能的客观认定，也是对党的自身建设规律认识的深化。政治上入党是党对党员政治行为提出的基本要求，是衡量党员是否合格的重要依据。政治上入党的主要内涵是承认党的纲领、坚持党的原则、宣传党的主张、实践党的宗旨、遵守党的纪律，为实现党的目标而奋斗。这一要求自我们党诞生之日就已载明，并贯穿于党的历次代表大会通过的党章和政治文献中。进入改革开放新时期，虽然我们党的任务和环境都发生了重大变化，但对党员政治上的严格要求是始终不移的。

政治上入党是相对党员思想上入党、组织上入党而言的。思想上入党主要是解决党员的理想信念、思想认识，以及世界观、人生观、价值观的问题，着重从思想理论上坚持党的先进性;组织上入党主要是解决培养考察入党积极分子、办理党员入党退党手续、开展党内组织生活等问题，着重从组织程序和规范上坚持党的先进性;政治上入党则主要是解决党员的政治信念、政治立场、政治态度、政治品德，以及遵守党的政治纪律等问题，着重从政治实践上坚持党的先进性。政治信念，是党员对党的理论、党的领导和党的奋斗目标信任的表现。政治立场，是党员看问题、做事情始终站在人民群众一边的表现。政治态度，是党员在重大政治问题上能够坚持党性原则的表现。政治品德，是党员对党忠诚、言行一致的表现。政治纪律，是党员维护中央权威、保证政令畅通的表现。从本质上讲，强调党员政治上入党，就是强调党员的党性，强调以党员的实际表现来考量党员是否政治上合格，强调通过强化党员应有的政治意识和政治表现来加强党的建设。

从思想上、组织上入党与政治上入党的内在关系看，三者各有不可替代的功能，同时又是一个紧密联系的有机整体。其中，思想上入党是党员政治上入党的基础和方向，组织上入党是对党员政治上入党的认定，而政治上入党则是党员思想上入党、组织上入党的目的和考察依据。党是为了实现政治主张和政治任务而建立的政治组织，党的政治任务的实现，最终要靠党员来完成。要求党员思想上入党，其目的就在于使党员坚定共产主义理想，自觉为党的政治任务而奋斗。但是党员的思想是内在的、变化着的，判别一个党员是否合格，是否认同党的主张，是否可以从组织上入党，既要听其言，又要观其行，最重要的是通过党员在政治上的具体表现来认定。这样，政治上入党就成为党员是否思想上入党的检验标准，同时成为组织上入党考察的基本内容和现实依据。因此，将以往内含在思想上入党、组织上入党中的政治要求，以政治上入党的命题相对独立地提出，突出对党员的政治要求和政治实践的重视，符合知行统一、价值标准与实践标准相统一的辩证唯物主义原则，是对政治上入党在党的建设中重要地位和客观功能的积极回应，也是加强党自身建设工作的现实需要。

2. 强调政治上入党符合政党政治的一般规律，也是党的建设的一条基本经验。政党是代表一定阶级、阶层利益和意志的政治组织，政党的一切活动都具有鲜明的政治倾向性和政治目的性。政党的这一基本政治属性，要求政党成员必须坚守与政党政治目标相一致的政治信念、政治立场、政治态度、政治品德和政治纪律。中国共产党作为中国工人阶级和中华民族的先锋队，同样要遵循政党政治的一般规律。与其他政党所区别的是，它的政治目标更远大、肩负的历史使命更艰巨，因而对党员在政治上的要求更高，标准设定更严，并作为符合标准与否的首要条件。

回顾党的历史，我们党虽然没有明确提出政治上入党的概念，但对党员政治上的要求却是一以贯之的。为了用马克思主义理论统一全党思想，进而实现党内政治上一致的要求，建设一支适应中国革命需要的先锋队，毛泽东同志突出强调了思想上建党的重要性，同时还提出一系列重要建党思想。如在建设目标上，提出建设一个思想上政治上组织上完全巩固的中国共产党;在政治建设上，提出党的建设要为政治路线服务，紧紧围绕党的政治路线加强党的建设;在组织建设上，提出要坚持民主集中制，走群众路线，通过积极的思想斗争，维护党内团结统一;在作风建设上，提出理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风，等等。由此看出，毛泽东同志虽然没有明确提出政治上入党的概念，但在其建党思想中已经明确表达了对党员政治上的要求。对此，刘少奇同志在党的七大修改党章的报告中指出，我们党“首先在思想上、政治上建设，同时在组织上建设”，就充分说明了这一点。从实践看，我们党领导人民夺取了全国政权，开辟出一条中国特色社会主义道路，关键在于我们党保持了政治上的高度一致，广大党员践行了政治上入党的要求。

3. 强调政治上入党是新形势下保持党员队伍先进性和纯洁性的迫切需要，也是改革开放以来党中央始终重视的问题。新民主主义革命时期，尤其是我们党把工作重心由城市转到农村后，强调在农村中发展党的组织，大量的农民和其他小资产阶级分子入党，各种非无产阶级思想涌入党内，正是在这种工人阶级人数少而农民、小资产阶级人数多的背景下，我们党才特别强调用无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想，这就决定了思想上入党成为民主革命时期居于首位的问题。在革命战争环境中，参加革命和党组织，意味着承担艰巨的危险任务，甚至会为革命牺牲生命，这种直接的生死考验，一方面减少了入党动机不纯者的加入，另一方面形成了党员的自然淘汰机制。从党群关系角度看，我们党要在残酷的战争环境中生存发展，就一刻也离不开人民群众的支持和拥护，否则难以生存。民主革命时期腥风血雨式的考验以及党群之间的密切联系，使得解决党员政治上入党问题的要求并不突出。

在我们党长期执政和实行改革开放、发展社会主义市场经济的和平条件下，党员的政治信念、政治立场、政治态度、政治品德面临着前所未有的新考验、新挑战。由于缺乏严酷的斗争考验，入党并没有什么风险，而且还容易得到很多好处，更没有了客观环境的淘汰机制，党员的入党动机呈现出多元化、功利化的特点。党的历史方位和执政环境的改变，使脱离群众成为执政党面临的最大危险。市场经济的发展、改革开放的深入、社会利益格局的深刻调整，再加上西方敌对势力的加紧渗透和互联网新媒体时代带来的前所未有的挑战，都使广大党员尤其是党员干部面临着政治上能否经得起考验的严峻现实，使得党员政治上入党问题凸现出来。

面对这种新形势、新变化，改革开放以来，我们党高度重视和强调党员在政治上入党问题。邓小平同志善于从政治角度思考和解决问题，强调“到什么时候都要讲政治”，提出“政治是人民的根本利害”和“政治上是大局”的思想，并将坚持四项基本原则作为党员政治合格的根本标准。江泽民同志则向全党提出了“一定要讲政治”的要求，强调要讲政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性，并特别提出“从根本上说，政治问题主要是对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题”。胡锦涛同志也多次强调，全党同志都要“讲政治、顾大局、守纪律”，提出“马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场”。习近平同志特别强调党员、干部要有政治意识、大局意识、责任意识，引导党员、干部增强政治信念、增强政治敏锐性和政治鉴别力，严守党的纪律特别是政治纪律，保证中央政令畅通。同时也要看到，一个时期以来，在一些单位和一些人那里，党的意识淡薄了，党性原则讲少了，有的对党的政治纪律根本不当回事，有的还专挑那些党已经明确规定的政治原则来说事。为此，我们党先后有针对性地在党内进行了“三讲”教育、学习实践“三个代表”重要思想、学习实践科学发展观、创先争优，以及当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，无疑都是解决党员尤其是党员干部政治上入党的具体实践。这些重要论述和实践，进一步凸显了新形势下加强党的政治建设，解决党员政治上入党问题的极端重要性。

二、落实政治上入党要求的现实着力点

强调党员政治上入党，不仅是一个重要的党建理论问题，也是一个重大的实践问题。针对当前面临的新情况新问题，要从落实政治上入党要求出发，把党员思想上入党、组织上入党与政治上入党有机结合起来，提出比以往更具针对性、实践性的新思路、新办法，使党员发展、管理和教育工作实现新突破。

1. 以政治素质为要素，做好入党积极分子培养选拔工作。落实政治上入党的要求，首先要从培养入党积极分子入手。在这一环节，由于入党积极分子还缺乏党内生活的实际锻炼，还不受党的规范约束，因而党组织对入党积极分子的考察要以其基本政治素质为主要内容来进行。这是因为，政治素质是人的综合素质的核心，也是成为一名合格共产党员的最基本的要求。在政治素质中政治品德又是起决定作用的，因而在选拔入党培养对象阶段，党组织要重点考察申请入党积极分子的政治品德。按照发展党员程序，对入党培养对象，一般至少要经过两年以上的党组织培养教育，这时培养对象应当比较系统地学习掌握了党的基本理论、基本知识，对党的认识有了明显提高，进而使发展工作提上了日程，其政治素质考察的重点应由政治品德方面突出到政治态度方面。具体到对发展对象政治态度的考察，应主要集中在以下方面：对党的基本知识和基本理论的认知度，对党的性质、宗旨和奋斗目标的认知度，对党的组织原则和组织纪律的认知度，以及在实践中执行党的方针政策、完成党组织交办任务、在大是大非面前的表现等。通过这样的考察，从源头上把好发展党员的入口关。

2. 以政治表现为主要内容，做好党员发展和管理工作。政党是政治组织，而不是经济组织。因此，在党员发展和管理工作中落实政治上入党要求，就要始终把政治标准放在首位;就要把“承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合党员条件”的基本要求，作为一个系统的政治标准来把握;就要坚持无产阶级政党领袖一贯强调的重在现实表现的原则，在发展社会主义市场经济条件下，不能简单地把有多少财产当作判断政治上是否先进与落后的标准，而主要看思想政治状况和现实表现，看财产是怎么来的以及怎么支配和使用，看对中国特色社会主义的贡献;就要突出对党员实践行为的考察，在日常工作中看其政治品德，在进退留转等关键时刻看其政治素质，在重大政治事件中看其政治立场、政治态度，在生产、工作、学习和社会生活中看是否起到先锋模范作用。简单地说，要把看政治表现的要求进一步具体体现到发展党员、管理党员工作中，以此来提高党员管理工作的实效性。

3. 以政治理想为主要方向，做好教育塑造党员工作。理想是人生奋进的最大动力。这种动力一方面源于个人理想，即对实现个人价值的追求;另一方面源于政治理想，即对实现人的社会价值的追求。个人理想与政治理想常常交织在一起发挥作用，没有个人理想就没有动力，没有政治理想就不会达到一定的境界，但要真正有机结合又十分不易。共产党人的先进性在于：不仅把实现共产主义远大理想作为自己的最终奋斗目标，而且主张把个人价值的实现统一到为政治理想的奋斗之中，将个人的进步发展融入整个社会的进步发展之中。因此，能否确立远大的政治理想，能否处理好政治理想与个人理想的关系，直接考验着每一个共产党员政治上的先进性和成熟性。这说明，落实党员政治上入党的要求不仅与思想上入党的要求相一致，而且更加强调政治理想在党的大熔炉中的作用，从根本上提高党员的政治素质。坚持以政治理想为主要方向塑造党员，必须坚持最高纲领与最低纲领的统一，在当前要特别强调为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。检验一个党员是否具有政治理想，在政治上是否合格，主要应看他对中国特色社会主义的态度和具体作为。所以，落实党员政治上入党的要求，要始终坚持以培育远大政治理想为根本方向，以践行中国特色社会主义为现实目标，努力使广大党员的个人理想自觉地、脚踏实地地统一到为政治理想奋斗的实践中。

4. 以政治纪律为主要标准，做好处置不合格党员工作。党的政治纪律是全体党员必须共同遵守的行为准则，是遵守和执行党的全部纪律的基础，是党内衡量是非的基本标准，也是考量党员是否合格的底线。落实党员政治上入党要求的关键是要将党的政治纪律落到实处。针对党内现状，以党的纪律特别是政治纪律解决党内违规和部分党员不合格的问题，应突出抓好三个方面：一是细化党员标准，增强党内规范的科学性。比如，对老党员、对党员领导干部都要提出不同于普通党员的要求。二是提高党的纪律的权威性。改变以往过于原则宽泛，不易具体操作，往往要求高而处理松的状况，实现党纪执行的规范化和不合格党员处理的常态化。三是选准突破口，增强政治纪律的严肃性。比如，当前就要以领导干部落实中央八项规定、反对“四风”等一系列整肃党纪、转变作风的实效，取信于民。

5. 以民主政治建设为基础，做好党员积极履行权利义务的工作。落实党员政治上入党的要求，实际上就是落实党员权利与义务的过程，也是落实党的民主集中制的过程。从实际出发，当前要着力解决两个方面的问题：一是建立党内平等的同志式讨论问题和研究问题的规范，逐步扩大党内民主选举、民主决策的范围，广泛动员和支持党员直接参与党关于重大问题的决策讨论，鼓励党员在党内自由地进行讨论和批评，提升党内自我监督、自我纠偏、自我完善、自我提高的能力。二是进一步加强对党员领导干部大局观、政绩观、群众观和责任观的教育，着力解决好同党中央保持一致与地方创新发展的关系、立足长远发展与近期发展的关系，对上负责与对下负责相一致的关系。既要大力发扬民主，又要强化政治纪律，健全和完善民主集中制度。以大力发扬政治民主，完善科学决策机制，增强改革创新的活力;以严格执行政治纪律，强化监督制约机制，保障党的决策有效贯彻落实。

6. 以坚定政治立场为根本，做好党员干部防腐防变的工作。致力于实现广大人民群众的根本利益是我们党鲜明的政治立场，也是对党员的基本政治要求。落实党员政治上入党的要求必须着力在坚定党员政治立场上下功夫。坚定政治立场，说到底就是要求党员坚持党性，坚持执政为民，坚持走群众路线，始终保持人民公仆的本色。针对现实情况，尤其要突出重视两个问题。一是坚持党性与坚持人民性的有机统一。在理论上要明确我们党除了人民利益之外没有其他利益，全心全意为人民服务是党的先进性的集中体现，我们党执政的唯一目的就是为了更好地为人民服务。在实践上要坚持对党负责与对人民负责的一致性，坚决同或以党性高于人民性来否定人民主体地位，或以人民性高于党性来否定党的领导的错误言行做斗争。二是强化党员干部人民公仆意识。明确党员干部就是人民公仆，这是马克思主义政党不可撼动的基本理论和基本原则，贯彻党的群众路线是当好人民公仆的根本途径，只有建立和落实人民公仆的实现机制，处理好履行公职的必要条件与“特权”的关系，才能防止党员干部由“公仆”蜕变为“主人”，防止党内形成既得利益集团，重蹈苏联共产党失败的覆辙。当前，要紧紧抓住群众路线教育实践活动的契机，着力在构建保持人民公仆本色的长效机制上取得新的突破。

一、除夕：

诗句：(唐)范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”

二、春节：

诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

三、元宵节：

诗句：(宋)欧阳修《生查子 元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

四、立春：

诗句：《附三醉 立春》 ：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.;一片软云细细裹,奉与父老报春知。”

五、寒食：

诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

六、清明节：

诗句：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

七、端午节：

诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

八、七夕节：

诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”

九、中秋节：

诗句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

十、重阳节：

诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

十一、冬至：

诗句：(唐)白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

十二、腊八节：

诗句：清·夏仁虎《腊八》：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

清明节，是人们扫墓的日子，我们家也是。

因为昨晚拼命地写作业，“抗战到深夜才休息”，所以，我今早起地迟了些，9点，我们才出发。

一路上，我看见了许多油菜花儿，打开车窗，便能闻到那飘来的清香。也许，一朵花独放并没有那么漂亮，而如果满山坡是油菜花，那情景一定很美。

车子到了老家，在那儿，我们与爷爷奶奶会合，邂逅一起前往祖坟。我看见了满山的金黄，那真的是一下“美”啊，就好像一位大画家画出来的油画那样美。在上山时，我的两旁长着比我还高的油菜花儿，它们随着风轻轻地摇摆，轻风中，也带着油菜花的清香，我深呼吸一口气，花的芳香立刻飘进我的鼻子，让我精神焕发。那油菜花的颜色十分鲜艳，再加上太阳的光，那颜色黄里透红，好看极了。

春姑娘又再一次拥抱了我，她给了我许多惊叹，在我心中打上了一个又一个感叹号。

李芷依

我是一只小松鼠，生活在空气清新的大自然中，每天早出晚归，勤勤恳恳，开开心心，无忧无虑。

我是一只小松鼠，光滑细腻的绒毛为我挡住了寒冷的冬天，有大有肥的尾巴成为我睡觉时离不开的枕头，小小的耳朵不仅敏锐还可爱，灵活的眼珠在眼眶里“咕噜咕噜”得转着，眼珠上好像贴了一层膜，朦胧的眼睛水灵灵的，樱桃小嘴使我像个淑女。

一束光掉落在我的树洞中，跳上我的眼睛，让我被光刺醒，我揉了揉不愿睁开的眼睛，摇摇晃晃的走出树洞，一片绿色的天地展现在我眼前。我听着鸟儿的叽喳声，闻着花儿自带的清香，生了个懒腰。走出门，一如往昔的与大树伯伯打招呼，风吹过大树，树叶发出“刷刷”声，瞧，大树伯伯回应我了。我哼着小曲，用轻快的脚步在森林里游走，哈哈，一条澄澈的小溪，我要洗澡了。扑通一声，我跳下水了，真凉快啊！我瞪着双脚，双手像清除任何障碍一样，努力的游泳，等到玩累了，到岸边用水泼到头上，脸上，就洗好澡了。上了岸，抖抖身体，干得也就差不多了。

松果可是我的口粮，每天都要采摘，因为我的食量真的与众不同。漫游在森林，竟好运的发现一棵“粮食树”――松树。两手相搓，二话不说就开爬，爬可是做松鼠的基本功，两手抱树干，两脚夹树干，一蹦一跳往上爬。到树枝上，便想要到最顶上，顶上的松果经日月精华，可想而知有多美味。口水流了下来，拿到就吃，饱了后，打包几个当明天早饭……

我是一只松鼠，日常就是吃喝拉撒，有时会突然出现“惊吓”“惊喜”，那是很幸运的，值得开心的事。

201X年X月X日 星期X 晴暑假生活一眨眼就过去了，真让人有点意犹未尽.

假期里，我的两个小表妹文文和毛毛来我家.和我一起度过一个快乐的暑假.我们一起玩游戏，一起看课外书，一起做作业.有一次，妈妈让我给表妹们检查作业，我甭提有多高兴了.文文把作业交给我调皮地说："李老师，请检查我的作业."她说完，我和毛毛都被逗得笑了.我认真地检查起作业来，发现错误马上让她们改正.我又写一些相似的题目给她们做.我检查完了把本子给她们时，文文又调皮地说："多谢李老师指点."这会把妈妈也逗乐了.我想当老师的感觉真好.

快乐的暑假结束了，我和表妹们又回到各自的学校上学了，我想我一定要好好学习，将来争取做一名真正的老师.

光阴似箭，日月如梭。转眼之间我度过了快乐的小学生活。

迎来的是我的初中—五十一中学。走进五十一中，鲜艳的五星红旗在风中飘扬。红旗的左边有一座不起眼儿的平平的小房子，这就是我的班—初一二班。

走进初一二班59张陌生的面孔展现在我的.面前。我想：坐在这里的每一位同学都有一个梦想，那就是考上高中，考上大学。

我的班主任老师姓“闫”，但她一点也不严。而我的语文老师温柔、和蔼可亲，没有发过一次火。我的历史老师是一个记者，我们都叫她“快嘴老师”，因为她说话快，而且一说就是一节课。

新的学校、新的开始、新的起跑线、新的理想。这意味着我又踏上了新的求学之路，我要为理想而努力、而奋斗。将来考上大学为学校增光添彩，为家长脸上贴金。

时光如水，六年的小学生活已经结束。八月三十一日，我步入了一个名叫“实验”的中学，开始了我的初中生活。

“初中”一个熟悉而又陌生的名称……

我来到了一个名叫1416的班级。刚刚踏入这个班级，映入眼帘的是一张张十分陌生的面孔，只有五个我最熟悉的人，我呆住了。心中有些莫名的伤感，又想起了小学六年那八十位同学，如果坐在这间教室的是他们……我有些害怕，怕适应不了新的学习环境，怕适应不了新的老师，怕适应不了新老师的教学方法。

开学的事情处理完后，一位女老师走进了教室，她严厉的神情中带着几分和蔼。她走上讲台，对我们说：“大家好!

我是你们的班主任，我教数学，如果没有什么特殊情况，我会和大家共度三个春夏秋冬，我姓程，叫程利梅，你们今后可以叫我程老师。”接着，在黑板上写下了她的电话号码。

刚开学那天，老师给我们每人发了四张纸，上面密密麻麻的“铺满”了黑色的字，仔细一看，上面印着成长宣言，日常行为规范，高雅书桌、宁静教室的要求。“今天把‘高雅书桌，宁静教室’的要求背会，明天提问。”

第二天上课，老师进了教室，就开始提问：“史嘉悦，你来背一下高雅课桌的要求。”糟了!昨天老师说过后，我忘的一干二净，只背了一点儿。但我还是站了起来，硬着头皮背给老师和同学听。背到第三项时，已经背不出来了。看着老师尖刀般的目光，我低下了头。“坐下!”老师的语气十分严厉，但我不敢抬头看她，好像随时都会被老师尖锐的目光“刺中”。班里鸦雀无声，连一根针掉下的声音都可以听见。我可以感觉到，同学们的目光都落在了我的身上。

在数学课上，每个同学都有发言权利。班主任数学老师说过一句话：“数学课就是大家的课堂，你们不用举手就可以发言，只要你觉得我讲的有问题，随时可以提出来。”因此，数学老师的教学方法很受我们欢迎，教学质量也很高。

新学期，新老师。珍惜三年的时光!

今天妈妈给我布置了一个“艰巨”的任务，那就是洗澡。我说：“妈妈，我能不光挂冲一冲啊!”“不行。”妈妈说：“今天必须好好的搓搓。”

先把身上弄得湿漉漉的，再抹上搓泥宝。用洗澡巾一搓一搓的，就把脏东西搓掉了。虽然用了搓泥宝，但是脏东西没有完全的没了。

然后我就喊妈妈让她再给我搓一遍，妈妈搓的比我搓的还使劲儿呢!妈妈一边搓，我一边说：“妈妈，轻点，轻点。”妈妈就说：“太轻的话，就搓不出来脏东西。”妈妈说完这话，我就咬着牙忍

着，不一小会儿，妈妈就说：“好了，搓完了，你快点冲一冲。”冲完，我就把身上擦干，再穿上衣服。就洗完了。

洗完澡真的好舒服啊!感觉浑身就轻松多了。

认真学习贯彻党章，严格遵守党规，是加强党的建设的一项基础性经常性工作，也是全党同志的应尽义务和庄严责任。党员领导干部作为学习贯彻党章，遵守党规党纪的关键少数，理应在学习贯彻党章党规的实践中走在前列，做好表率。习近平总书记提出的“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”和“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的要求，凝聚着干部特点，体现着时代要求，不仅是作为县委书记的必修课，也是所有党员领导干部应该苦练的基本功。我们每一名党员领导干部都应将之作为时刻提醒自己的警示箴言和正心修身的崇高标准，以党章党规为遵循，做一名带头学习贯彻党章、自觉遵守党规的模范。

一是强化党章党规意识，做在党为党、信念坚定的模范。

党章党规是每一个党员的行为准则，是全体党员必须遵循的总规矩。党员领导干部只有增强党章党规意识，才能将党章党规熟记于心，将党章党规视为红线。只有强化党章党规意识，才能时刻牢记自己是一名共产党员，才能紧紧团结在党中央的周围，始终做到心中有党，牢记党的性质，坚决执行党的各项规定，自觉把党的事业作为自己最崇高的理想。当前，我们正处在全面建成小康社会的决胜阶段，作为一名党员领导干部，首先要进一步增强加快发展的信心，信心比黄金更重要。在兰州这样一个相对落后的西部内陆省会城市工作，如果没有坚定的道路自信和实现百年奋斗目标的理想信念，没有努力推动实现跨越发展、率先实现小康社会的信念，面对兰州发展的实际，我们的斗志从何而来?工作的动力从何而来?作为党员领导干部，就要坚定实现全面小康的奋斗目标的信念，咬定目标不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移走下去。其次要进一步找准兰州发展的差距，找准工作着力点和突破口，更快地推动兰州发展。我们兰州还面临许多实际困难，也存在许多不足，特别是干部队伍发展和干部能力素质，还有很多不适应今天工作需要的地方，尤其是一些领导干部学习不够、思路不宽、视野不广、办法不多、合力不强、干劲不足，面对政治、经济、作风新常态，面对改革发展稳定反腐败的新形势新任务新要求，拿不出新办法、硬举措，在驾驭复杂局面、解决攻坚难题、推动兰州发展上还有差距。我们就必须进一步深化市情认识，把我们存在的差距和问题找准、找实、找细，认真分析原因，增强工作针对性，才能迎头赶上。再次，要凸显优势、抢抓机遇，紧紧抓住“丝绸之路经济带”黄金段和节点城市建设的有利条件，推动兰州加快发展。学习贯彻党章，要结合学习习近平总书记系列讲话，特别是习近平总书记视察甘肃时的重要讲话精神，通过强化干部党章党规意识，对党章内化于心、外化于行，进一步坚定理想信念，坚定发展信心，这也是心中有党和铁一般信仰信念的最直接体现。

二是强化党章党规意识，做服务群众、一心为民的模范。

习近平总书记指出，我们党的根基在人民，血脉在人民，力量也在人民。我们党的宗旨，就是全心全意为人民服务，这是每一名党员干部一切工作的落脚点。一个没有党章党规意识的人，是不可能牢记党的宗旨，更不可能把全心全意为人民服务放在心上的。只有强化党章党规意识，才能使党员干部始终牢记我们党的性质，知道我们党来自哪里，依靠谁，为了谁。只有让每一个党员干部都强化党章党规意识，才能确保党员干部时刻牢记宗旨，时刻以人民群众的利益为最高利益，以为人民群众服务为自己的终身奋斗目标。如何做到心中有民，服务群众?党员领导干部要有本色意识，始终牢记自己来自于群众，我们不能忘了自己的根。要始终心中装着群众，真正把人民群众当亲人，时时刻刻想着群众，为人民群众服务。要用真情为群众做事。心里装着群众，有了对群众的感情，你才能带着感情去做事，才会真正有了一种责任。领导干部服务群众不是写在纸上、说在嘴上、贴在墙上的，而是要真正带着真情实意，带着感情去做事，只有这样干事创业才会有底气，才会主动做好每一项工作，才会让全市人民过上更加幸福的生活。

三是强化党章党规意识，做勇于负责、敢于担当的模范。

心中有责就是要求党员干部要有担当精神，而这种担当精神就来自于我们党的党章党规之中。不管是党章还是党的各项规定，都对党员干部的职责有明确的要求，要做到心中有责，就要熟悉党章党规的内容，强化党章党规的意识，在任何时刻都能够以党章党规要求党员干部担负的重任为己任。只有心中有责，干事才能有担当，才能把群众的事当成自己的事，才能永远冲在最前面。党章要求党员干部必须吃苦在前享受在后，这是对心中有责的最直接体现。习近平总书记指出，担当大小体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大的担当才能干多大事业。领导干部肩负着党和人民的重托，责任重大。因此，党员领导干部要履行好使命责任。一方面，使命责任就是习近平总书记指出的，人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这是我们每一位领导干部的共同责任。另一方面，具体到兰州市，我们的使命责任就是要实现兰州率先建成小康社会的奋斗目标，这个责任躲不掉、跑不开、绕不过，更耽误不起。要履行好岗位职责。无论是县区乡镇，还是部门单位，每个领导干部在岗位上，可能时间有长有短，但我们不能在这个岗位干上几年还是面貌依旧，工作没有任何起色和变化。不要说是全面进步、全面开花，最起码要有一些工作能够走在全市或全省的前面，这是最基本的要求，这也是职责所在。要履行好担当责任。要在大是大非面前敢于亮剑、矛盾面前敢于迎难而上、危机面前敢于挺身而出、失误面前敢于承担责任、歪风邪气敢于坚决斗争，荣誉面前不争功，困难矛盾面前不诿过，不能遇到困难矛盾就绕道走。要强化党章党规意识，敢于作为敢于担当，坚持按制度、规矩办事，进行决策时既要讲求效率又要符合程序，化解矛盾时既要敢作敢当又要合规合法，推进工作时既要雷厉风行又要注重实际效果，创造经得起历史检验的实绩。

四是强化党章党规意识，做心存戒律、严守规矩的模范。

没有规矩不成方圆。没有党章党规意识，党章党规里的各项规定在个别党员干部头脑中就会失去防范的作用。只有强化党章党规意识，使党员干部能够时刻意识到自己哪些能做，哪些不能做，才不会去触犯党章党规的条款而使自己被党纪国法制裁。党章党规就是党员干部的行动指南，只有强化并且牢记党章党规，才能守住底线，真正做到心有戒。党员干部要坚决遵守党章。党章是一名共产党员最大的戒律，也是最基本的要求，凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到;凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做，每一名党员都要把党章作为一条红线，认真履行好党员的权利、义务和责任。要守纪律讲规矩。讲规矩也是一种责任，一种担当。要遵守国家法律、党内法规，包括党员领导干部廉洁自律规定、党内政治生活若干准则，这些都是党内法规。每一名领导干部都要心有戒尺，不闯红线、不触底线、不越雷线。要守住做人做官的底线。习近平总书记指出，领导干部手中掌握着权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，往往会成为‘围猎’的对象”。守住底线，就是要牢记“温水煮青蛙”的道理，关键要守住细节，管住生活小节，抵得住诱惑，耐得住寂寞。要常怀严于律己之心、敬畏法纪之心，秉公用权，为民用权

党章党规的有效执行，前提是党员干部内心的认同。只有把党章的内容学实、内涵悟透，真正让纪律和规矩入脑入心，才能用党章的标准和要求规范和约束自己的言行，才能更好地发挥模范带头作用。因此，我们每一名党员领导干部都必须将党章党规学习作为加强党性修养的第一课和必修课，经常重温党章，牢牢把握党章党规的精髓，熟记党章党规的条款，内化于心，外化于行，切实增强党章意识，提高党规自觉，真正成为带头贯彻党章、严格遵守党规的表率

我从不喝茶，却爱伏在桌上看一片片有色的茶叶在水中舞蹈……最后跌落杯底。闻着淡淡的茶香，看着杯中水的颜色越来越深，似乎看到生活如茶叶般在我思绪的温水里轻扬……

闲适与快乐的时光，如同茶叶的舞蹈。

翻阅自己喜欢的书籍，和作者做心灵的沟通，收获满足与感悟。拥有青春的日子里，古怪又可爱的想法闪光着智慧的火花，记录着思想的花朵，朵朵明朗。也有时倚在窗边，抬头望浅蓝的天空和大朵大朵的云，令人向往。插着耳朵把声音放得很小，然后闭着眼，专注享受。

安静反思的日子里，就像跌落茶杯的茶叶。

十八岁生日那天，姐姐淡淡的说：“happy birthday!”平静的令我吃惊。她说：“成长是你快乐的事情，它必须付出代价。就像毛毛虫蜕皮一样，虽然经历艰辛的痛楚，但终究会变成美丽的蝶。”我承认生活需要挫折，这样才有更美的风景。进入大学之后，竞选、竞争都并不太如人意，失落感漫上心头，同时我也沉淀了浮躁，安静的开始下一段旅程。

清新醉人的茶香，正如生活中点滴收获的感动。

或许只是一个礼貌的微笑，一句温柔的提醒，一次简单的问候。琐碎的感动却承载着满满的幸福与收获。旧日的好友还联系着，常常收到朋友们关心或祝福的短信，或许只是简单的言语，但无比真诚。每一条短信都保存着，每一次读到都很温暖。

逐渐深厚的色彩，见证了一路成长。成长的道路曲折着，一路走来很辛苦，但蓦然回首，却发现始终向前。生活在经验的积累中逐渐丰富，只期待着以后日子里能够更精彩。

手捧茶杯，像捧着生活。我轻轻抿一口茶，在苦涩与幽香中，更深切的品味生活。

元旦期间，车流量大，那么高速路的收费情况是怎样的呢，让我们来看看下面的内容吧。

2017年元旦节长假为12月31日至1月2日。

小长假期间高速公路不免费，厦门高速交警昨日发出交通提醒。

目前集灌路内茂高架桥已通车，预计从杏林收费站进出的车流较大，但由于沈海高速杏林收费站广场较小，进出口车道数不足，出行返程高峰时段容易发生拥堵。

同安收费所大棚因受“莫兰蒂”台风影响倒塌，部分车道通行受影响，经过高速公司相关部门的抢修，元旦前将全面恢复通车。

辖区厦蓉高速、厦沙高速、福诏高速段已完成限速提升改造，七座以下小客车在一般路段限速由 100 km/h提升至110km/h，特殊路段限速由80 km/h提升至100 km/h，提醒驾驶人注意新的路面限速标志，注意行车安全。

根据以往经验，节假时翔安、厦门、杏林收费口的车流量较大，易拥堵，提醒您如从泉州往厦门方向，走同安口可能更顺畅;从龙岩、广州往厦门方向可选择走海沧口或厦漳大桥。

(本站消息仅供参考，具体要以相关部门发放通知为准)

移动互联网“大军”正在涌入我们的视线中，碎片化阅读大行其道，获取信息的来源已不是收音机、报纸，而是手机、电脑或是电子书。

公交车上、地铁上，碎片化阅读的景象随处可见：上班族的必备武器手机，不仅仅是交流的工具，更是用来获取信息的渠道。或是用它来翻看博文，或是用它阅读订阅号的推文，或是用它“刷朋友圈”……相反，一个人，背着双肩包，手捧一本英文原版书籍，在嘈杂的人群中，静下心来阅读的场景已是少是又少。

不受时间与空间的限制，碎片化阅读已改变了我们的生活方式。在上海这样一个世界大都市中，快节奏的生活，上下班的路途，占用了很多时间，又有什么时间去停下脚步，走进一家书店，喝着咖啡，看一本书呢？然而，手机登电子产品就解决了这个问题。我们可以登录微博，在微博上交流自己的读书心得，发表自己的见解，在助于自我逻辑写作的同时，也达到了资源共享。但是，现在网络上，把一本长篇大论浓缩成小于200字的文章，真的能在节省时间的同时，达到与看一本书同样的效果吗？你认为读一本书，只阅读前言或文章梗概，意义何在？试想十本书原本至少需要二到三年读完，而如今只用一周读完，若干年后还会记得曾经阅读过的这十本书吗？当别人问起这本书时，是否还会有共鸣？

其实，这也折射出当今社会许多人的心态，急功近利，沉不下心来研究。只是阅读一些小小的片段，了解一些片面的内容，就认为自己已经读透了这本书，这一点一点的小文章缺乏有序串联起来的网络，无法系统的深阅读，以致无法体会作者当时写作时的所感，当时的心理活动也无从而知了。所谓“不动笔墨不读书”，如果不在你的书上，边读边留下一点痕迹，那这书又何“新书”有何分别呢？

碎片化阅读的泛滥，使得坐下来静静地看一本书，已成了一件奢侈的享受。而我们真正要追求的是阅读的过程，是阅读内在的乐趣。在这个科技高速运转的社会，即使不能使碎片化阅读不复存在，也不能完全依靠：在不与当前时代脱轨的情况下，在忙碌时适当地使用碎片化阅读，而在闲暇时则以书本为伴，这就是朱熹所提倡的“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”。

没有北大魅力无限的未名湖，但这里有平静如镜的紫云湖;没有武大满园飘香的五月樱花，但这里有沁人心脾的十月丹桂;没有浙大温婉别致的江南独有的气质，但这里有别具特色的皖南风格;没有厦大滨临海洋的浪漫，但这里有深居内陆的敦实。

这个美丽的地方，就是安徽文达信息工程学院。

如果把那些由国家承办，建在繁华的都市的大学比喻成大家闺秀的话，那么文达俨然是属于小家碧玉的那种，它清新，校园内绿树成荫，鲜花丛丛，呈现出一派清新的景象;它脱俗，校园位于风景名胜紫蓬山麓，远离闹市的喧嚣，展现出一种脱俗的气质;它灵动，校园内的紫蓬湖、紫云湖就像闪亮的凝眸，涌现出一份灵动的水韵。

漫步在清幽的校园小道上，我时常在思索，我应该怎样在这个美丽的校园内度过我人生中最美好的四年大学时光，思索良久，我觉得我的大学应该这样度过。

每天早起早睡，精力充沛而又充实快乐地度过，每天忙碌于英语课堂或英语阅读之中，记记单词，背背佳句，为四、六级考试而努力拼搏，心如止水地坐在图书馆的阅读室或站立在书架旁如饥似渴地啃读书籍一上午或一下午抑或是一整天，当然我所追求的最佳学习状态时劳逸结合，在闲暇的课余时间，漫步于美丽校园的幽静的绿荫小道，或伫立着静默欣赏这如画的美景，或边走边吟诵诗词歌赋，或约三五个朋友一起爬山畅谈理想，或邀上室友一起购物，或端坐于自习室，俯瞰校园，或静躺在如茵的草坪上仰望蓝天白云，或细数紫云湖上的涟漪，静静倾听自己的心声……要是做到了这些，该是何等惬意。

对，这才是我想要的大学生活，斗志昂扬，却也不乏闲情雅致;忙碌充实，却也是悠闲自得。

和孩子交流时，发现他能把每一天的经历都讲得鲜活生动，可是老师布置作文题目了，孩子却不知道该写些啥内容，或者写得根本没有他心中所想的那么生动有趣。这就是老师的责任了，可能是题目出得不好，没有调动起孩子的日常积累；也可能是没有引导孩子恰当地组织材料。

作文题目要让孩子感到“有话要说”

作文题目出得不好，也会影响到孩子的写作欲望和文章好坏。比如老师出个题目叫“钓鱼”，事实是很多小学生根本没有去钓过鱼，就算老师肯留出一个周末，有些家长也不一定有空陪孩子去体验钓鱼。结果就是不少学生“无话可说”，又怎么能写出好作文。

一个好作文题目，首先要适合所有的学生去写，比如“一件……的事”，让每个孩子感到“有话可说”甚至是“有话要说”；其次，老师不能布置完题目就走人，还要用一定时间启发孩子的构思能力，鼓励孩子从这个题目充分联想起以往丰富的素材积累。比如“一件尴尬的事”，不同孩子就会想起以前说错话、去别人家做客甚至是捉迷藏时误捉老师所带来的不同尴尬经历；再比如“闯红灯”，有的孩子是自己闯过，有的是看别人闯过，有的因此引发严重交通事故，有的给自己带来深刻教训，每个学生都有不同内容可发掘。

“把事情说清楚”是基本要求

也有孩子的确有话要说，但不知从何说起。老师的建议是，小学生写作文不提倡过多技巧，也不应制定过高的要求，“把事情说清楚”就行了。一般说来，要求写明白时间、地点、详细经过；重点是事件发生的过程，最好还要加一点个人心理活动，比如当时怎么想的；高年级的学生还可以加一点自己对这件事情的认识。

一个好办法就是鼓励小学生写日记，篇幅不要求大，一句两句也没关系，关键是鼓励孩子养成流畅表达自己的习惯。此外，写日记还能起到帮助孩子练习当天新学到的写作手法，或者让他有机会运用当天发现的某个优美句子或者词汇，从而起到巩固词句积累的效果。

托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征衬托想象联想照应寓情于景托物言志反衬烘托托物起兴美景衬哀情渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等，数量不限

写作手法：写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。

导语：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，下面让我们学习一下诗经的表现形式吧!

《诗经》的表现手法

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。

进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

《诗经》的体例分类

诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。

人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳〔bīn))

《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。

《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。

“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也;正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”

颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

(1)通过调取学校德育处对学生违纪处理登记表发现：从2015年至今(赵鑫2015年入该校念书)，全校违反校纪校规被警告以上处分的学生共46人。除其中因偷盗被处分1人外(2016年已毕业)，其余是因违规带手机进校、不遵守课堂纪律、同学纠纷等轻微违规行为。通过随机调查同学152名，没有反映出向学生收取保护费的问题。

(2)通过对2015年(赵鑫2015年入该校念书)以来太伏镇派出所接处警登记，以及对住校学生、部分学生家长等进行调查走访，未发现校外闲杂人员对校内学生实施敲诈勒索、强行收取保护费、教唆犯罪等案事件。太伏镇派出所也未接到该校学生涉及此类案事件的报警及求助。

通过对学校管理制度的调查了解，该校住校生是属于封闭式管理，在正常上课期间，住校学生进出校门必须凭假条才能进出。同时，学生寝室只有住校学生进出，上课期间以及每晚10点钟熄灯后，进出寝室的楼梯间均为关锁状态，要进出寝室楼必须经生活老师同意才能开启进出，校外人员不得进入学生寝室。

调查中，没有发现赵鑫有被欺凌的事情发生。同时，赵鑫及其家长也未向班主任和学校反映过被人欺凌的情况。

(3)通过对学校班主任老师、校长等人调查证实：网上传出的所谓五个领导的儿子胁迫死者的事情根本不存在，造谣人已被公安机关查获和依法处理。经了解，一方面查明该校校长和德育处主任的女儿(没有儿子)在该校念初一，与死者根本不认识。另一方面该校根本没有所谓县长、镇长、派出所长等领导的儿子在该校念书这一事实，并且当地派出所所长只有一个独生女儿，目前在大学读研，副所长也只有一个年龄才两岁的独生女儿。

此外，在微信群中称“派出所喊农民不要闹了，去派出所签字说学生是跳楼死的，每人就可领50元。”的造谣者黄某已被公安机关查获，经审讯，黄某对其造谣的事实供认不讳，并承认错误，公安机关已依法对其进行了处罚。

三、现场勘验和尸表检验情况

The American tour is over, and a little bit of the American swim through time and space tunnel, drip in my heart, printed in my mind.

America is an independent country. As for education, in China, we are all the baby in the family, holding hands in our hands, a little hurt is not willing to let us, more reluctant to stay away from our parents arms. American parents are more relaxed about their children and let them succeed with their own efforts. I saw such a scene in the United States, a baby fell down, and the babys mother didnt have as much pain as her parents in China, but taught him how to get up. At the sorran school in Los Angeles, there are many big brothers and sisters who are doing volunteer work to get credits, and they create their own world with their own hands. Our Chinese students may be little princess princesses at home. But in the United States, our landlady has made us experience our own dishes and the joys of labor. Thats how two parents of different countries have different approaches to education kids. Perhaps, the pain is some, but only temporary, but the cowardice in the heart once formed, is permanent, cannot change. This is worth learning.

American thrift is more worth learning. In China, we may be a little wasteful, but in the United States, most of the meals are buffet. There are some Chinese students who have been watching for a while. Many students take a lot of food, but many of them are wasted, and americans eat as much as they can and never waste food. My MOM is a woman who knows her life well and doesnt live in a wealthy neighborhood, but her family has always been frugal. They have three cars, an armored car, a sports car and a car. Two of them are luxury cars, and one is a Mercedes Benz in the eighties. In China, people tend to drive luxury cars, and they usually drive old cars. They have a pool where they often hold parties, so that we have the privilege of meeting more foreigners.

On the first day to Los Angeles, Xu Mingjie very lucky and I attended a local wedding, it was a very romantic wedding, under the illuminate of lamplight, a couple looks very bright. Little girls and small, well-fitted dresses add another look to the wedding.

Christianity was the bishop of the United States, and in the soslan school, it was the propaganda of Christianity. In that, although we believe in Buddhism, we respect their Christian culture, which is the highlight of Chinese students abroad. Our family still goes to church on the weekend.

In the United States, we went to shopping malls, and the shop assistants were very enthusiastic about us, and we were in that crazy shopping, invisibility, which promoted the economic development of the United States. To think about, and why the salesman students enthusiasm for China, which is not Chinas continuous development, continuous increase in the national economy, despite this, we dont it is for the welfare of the United States?

After a week of study, we went on to the east, the White House, congress, the United Nations, Wall Street, Broadway... Let us experience another American amorous feelings.

I dont think americans are as gentlemanly as British people, but there are still places to learn, and Ive benefited a lot from this trip to America.