泊船瓜洲的诗意(最新19篇)

《繁星春水》”我轻轻地念着这本书的书名。这书名真好，赋有无限诗意，又包含了一种柔美的感觉，给人无限遐想。翻开书页，心灵之光将由此被点燃。

这本是冰心奶奶的着作，里面是一首又一首的诗歌，看惯了白话文小说的我，忽然看诗歌，真有些不习惯，本以为会无聊到极点，没想到是那么有趣、有内涵，一字一句都动人心弦，每首诗都令人深思，整本书更是智慧无穷。

“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年如此宝贵，让人回忆，我们应当珍惜童年的每一分每一秒，冰心奶奶亦是如此。童年是一朵花儿，芳香四溢;童年是一道彩虹，绚丽夺目;童年是一杯咖啡，甘苦交织;童年是一场梦，五彩缤纷但又转瞬即逝……用心体会，童年是快乐的也是难忘的，它带来了欢乐与泪水，时间飞逝，我们千万不要丢掉童年时的纯真与善良。

“光阴难道就这般过去吗?除却飘渺的思想之外，一事无成!”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间快如飞箭，时间老从不等人，大家拥有的时间同样多，可到头来人脉的成果却不是大同小异，而是天壤之别。一小部分人抓紧分分秒秒，勤学苦读，最终学业有成。而另一大部分人整日游手好闲，混混日子，大半年过去了还是一切如零。定下心来，自己问一问自己：我到底有没有把握、利用好时间?光阴怎么能这样过去!

“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”凡事不能只收不做，脑海中浮想翩翩，嘴上夸夸其谈，却迟迟不见动手，那一点用都没有，说了半天，等于没说，什么还等于零。所以，我要说到做到，大可以先做再说，才万无一失。

人生就是下如此，从童年到青年再到老年，万千事情要去做，《繁星春水》就与《智慧背囊》一样，给人启示，教人生活，这是冰心奶奶的心血，她告诉了我们，人该如何度过一生，诗歌短小却意味深长，耐人寻味……

品读经典诗歌，体味诗意人生。

导语：感恩节虽说是外国传统节日，但延续至今，也在中国有一定的影响。它提醒着我们要待人友善，感人父母，怀着感恩的心生活。下面是语文迷网为大家整理的2016感恩节诗意祝福语，欢迎大家阅读!

1. 生命中最值得感动的，是跌跤时的那一把搀扶，成功时的那一声喝彩，忧愁时的那一声劝慰，感恩节来了，问候所有要问候的人，感谢你的存在!

2. 感恩，不需要太多的表情，一个微笑足够;不需要太多的表现，一次相约足够;不需要太多的表示，一句问候足够。感恩节，感谢有你，一路相随。

3. 我会在你饥饿的时候，把最后一块面包吃掉，最后一瓶水喝光，然后，用所有的力气为你赚来一辈子的蛋糕，一辈子的幸福，亲爱的，感恩节快乐。

4. 从陌生人走到相识，从相识走到不离不弃的相守，经历的每一个快乐与痛苦，我都会深深铭记，那是我们爱的见证与天长地久的标志，感恩节快乐。

5. 生活因为懂得宽容而安逸，感情因为懂得付出而珍贵，梦想因为懂得满足而美丽，生命因为懂得感恩而幸福：谢谢有你陪伴，朋友!祝感恩节快乐!

6. 感恩节到，谨以此短信向帮助过我的，关心过我的，暗恋过我的，崇拜过我的，批评过我的，感谢过我的兄弟姐妹们致以真诚的感谢和衷心的祝福!

7. 感恩节到了，把孝心送给父母，是他们给了我生命;把真心送给爱人，是他给了我幸福;把关心送给朋友，是他们给了我快乐。愿大家感恩节快乐!

8. 人须有感恩之心，而后乃心静，心静乃豁达，豁达乃知进退。感恩节，感激身边的每一个人，是他们陪你度过了这样的生活，心存感恩，幸福长久。

9. 向家人感恩，浓浓亲情相依相偎;向爱人感恩，甜蜜爱情浪漫相随;向朋友感恩，情义无价有你相陪;向生活感恩，懂得知足快乐加倍!感恩节快乐!

10. 感谢童年时代教会我们走步，感谢青年时代教会我们跑步，感谢中年时代教会我们赶路，感谢你给我的时代，让我学会进步，感恩节，老师您辛苦了。

时代在发展，科技在进步，可谁知，在这一切美好的背后，来源于生活的那一份诗意已逐渐被人们淡忘，不是吗？

在爸爸妈妈的带领下，在一个夏天偶然地来到了乡下——木兰山庄，这里的空气清新，风吹过，卷起一丝清凉，我渐渐睡着了。

第二天，我们来到了酒店旁的池塘，耳边不时传来的几声蛙鸣，都可拂去你的烦躁与不安，池边的人们大口大口地呼吸，新鲜的空气，还有的人迫不及待跳进水塘，自在地游起泳来，水面上溅起阵阵浪花，缕缕波纹，泛起了涟漪，夏风吹来，将水面吹得摇摆不定，鱼儿游来游去，发出几声冒泡的声响，又畅快地游回去。在清风的吹拂下，我不禁感叹道，我想要永远住在这里！

几天后，下了一场小雨，阳光逐渐地消失了，雨滴滴打在地上，发出“啪……啪……”的声响，好似水珠在天地之间做出一幅巨大的水帘帐……不久，雨便停止了，阳光和着彩虹，照耀在大地上，那地上的青菜叶片上都还映着阳光，沾满许多五彩的小水泡呢！

但是，快乐的时间总是匆匆流逝，我要离开这美丽的山庄了，心里，还真有几分不舍呢！

回到了城市，满目疮疾，天都是灰蒙蒙的，许多人带上了“口罩，”沉默着。这里，没有自然的世界！这不是一个宁静而又充满诗意的家园，听着窗外刺耳的车鸣声，我不禁流下了两行热泪。

山庄，是诗意的，是宁静的，我宁可舍弃城市的繁华与喧闹，只为那诗意的生活！

我曾经听人说，婺源是中国最美的乡村。终于，在清明节的时候，我揭开了它的“庐山真面目”。

来到婺源，我们先参观了婺源李坑。走进一个古朴的小村落，一条清澈见底的小溪映入我的眼帘，小溪的水真清啊！ 如同一面光滑的镜子，映衬着两边美丽的景色。沿着溪水向前走，出现了几栋砖瓦房，但是和我们现在居住的房子不一样，我好奇地问爸爸：“他们的房子为什么有角啊？”爸爸笑着告诉我，“这些是徽派建筑，这种建筑的特点是灰瓦白墙，房子顶上的角，因形状酷似马头，故称‘马头墙’。”晚上，家家户户都点亮了门外的红灯笼，洁白的月光衬着红彤彤的灯笼，把这个古村渲染得更加神秘。 看着这幅美景，我不禁想到了一句诗：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”我想诗人当时大概也就在这番场景下，才写出这么美妙的诗。

第二天，我们来到了另一个小镇江岭。那里的油菜花可真漂亮。极目远眺，你能看见那生长在排列整齐的梯田上的油菜花。婺源的油菜足有一人那么高，油菜花笔直地站在梯田上，像一个个美丽的仙子从天而降，风儿吹过，它们随风舞动，婀娜多姿，似乎在相互比美。在这里，你完全闻不到城市里重重的汽油味，而是一股清香，深深吸一口气，让人神清气爽；在这里，也听不到城市里的喧闹，而是少有的一份宁静，让人心旷神怡。

诗情画意的婺源果然是名不虚传，称得上中国最美的乡村啊！

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活；走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁；走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返？乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦？即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧！

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢？

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

台湾一家老字号牛肉面馆门前悬着这样一幅对联：“众人皆飘渺，我独赏专精”。此联一挂，便吸引了各地来游的人，这家老字号的牛肉面，据说被称作“黄金面”。

老板的意思很明白，在同行们都变着花样迎合餐饮业时尚时，他家的老锅里仍沸着老汤，扯着真正的面，专一而精致，坚持做真正的牛肉面，不得不让人佩服。

可更让我佩服的，倒不是这家“专精”的老店，而是台湾女作家张曼娟笔下的一家小面铺，这家面铺深卧在台北郊区的一个胡同里，前门无匾无联，只有一块木牌，古朴又精致，上面写着一个“牛”字，张曼娟在文中有这样一段话:”老先生认真的净了手，在盒中取了方方正正的一块面坨，他用一种我不曾见过的柔情姿态低头揉面，始终微笑而和蔼，那面也从方正变得圆长，我像是观看了一场舞台剧一样看了那碗面的诞生。”老人做面的过程被作家的笔写出来，带给我非凡的感动，同样也是一家专治制面的店铺，却比任何名店老店更加不凡。

把一件事天长地久的做下去实属不易了，而将诗意和热爱加注于此并坚持不弃更值得钦佩。

一碗牛肉面诗意的专精似乎难以想象，但说实话，一切梦想都需要诗意地专精才得意实现的，就好比普通人不理解搞艺术的怎么会抱着把破吉他破画板整天忧郁却顽强的活着，就好比食客们吃着和别人家不同味道的牛肉面却以为仅仅是配料和厨艺的区别。艺术家之所谓艺术家，除了先天固有的灵性与后天的努力外，还有一份疯癫的意志。这意志有专精的面团及汤料伴随着诗意的热爱精心制成。

同作为追逐梦想和渴望成功的我们，请让我们赞美和感谢梦想，并把诗意地专精当做一件光荣的事情，无论你是困顿贫乏还是沮丧失意，也不管你是握着一杆码字的笔还是架唱歌的琴，更别在意别人对你的看法是否完全相同，因为谁都可以缔造真理，去做一个真正有梦想的人吧，诗意地专精，让所有人向你致敬，向你做出真正感人的那碗牛肉面顶礼膜拜。

诗意地专精，不必问原因，不必问结果。

午后的美好时光，酌上一杯清茶，手持一卷《千家诗》，在摇椅上小憩一会。还有比这更诗意的事吗?

春夏秋冬，风花雪月，田园溪涧，松竹梅菊……

一切美好的事物总能在精简的字里行间完美体现,工整的句式,压韵的音律,一篇篇诗作就这样引领我走向诗意的自然。

诗人们对春天情有独钟，从所作诗的数量便可知晓：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”“爆竹声中一岁除，春风送暖入读屠苏”…….“一年之计在于春”,春的重要性也是诗人们喜爱它的原因之一。

在清新明快的春天，漫步于花丛之中，细细地品味春的诗意，便会觉得生活是如此的有滋有味。

秋，我从诗中体会到“一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班”的忧伤。

夏，我从诗中领略到“四顾山光接水光，凭栏十里支荷香”的美丽。

冬，我从诗中感受到“众方摇落独喧妍，占尽风情向小园”的坚强。

现在的我，有时不免也有灰色的时候，但每当我心情黯然时，便会手持一本《千家诗》，让自己遨游在古人那种恬然的生活意境中，我可以跟随刘季孙“杖藜携酒看芝山”;可以结伴张继“姑苏城外寒山寺”;也可以随同苏轼“欲把西湖比西子”……就这样,足不出户我照样可以游遍祖国的山川胜迹，享受美丽风光给我带来得愉悦，那些美丽的诗篇便会让我的偶尔有些灰色的心情涂上炫丽的色彩。

千家诗，千处地。

谷雨是一个浪漫的节气，此时青苗刚刚抽芽，燕子归巢，杏花疏落，牡丹开得正好，如果说掐着春天的尾巴出去旅行一次，此时刚好处处是风景。若此刻积累点春天的雨水，煮一壶新茶，看一本好书也是惬意的享受。今天我们不妨去掉些浮躁，安安静静聊聊谷雨茶。

诗云“诗写梅花月，茶煎谷雨春”。谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”此诗描写的是摘煎新芽的情趣。江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，在谷雨季节，将刚刚伸展的茶芽采摘后即入壶中煎饮，用来醒酒和解渴。故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子·自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，但酒肉菜蔬都可自给自足，其乐融融也。尤这招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

看来古人都喜欢用谷雨茶招待客人呢，现今制茶人祖辈们口传下来的说法，似乎也更喜欢谷雨前后的茶，尤其是谷雨当天的茶。

中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，当然这只是传说。可想真正的谷雨茶在人们心目中的份量之重。茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来喝。

而今消费水平远比从前高许多，我们在春回大地的谷雨时节，沏一壶鲜嫩的谷雨茶，和亲近的人在一起，染上满身茶香，是一件多么浪漫的事。最好也有书可细读，体悟清朝才子纳兰容若提到的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的惬意和欢欣。莫要辜负这韶光，待到佳人远去才徒然嗟叹“当时只道是寻常”。

小时候，我是个十分淘气的小孩，常常缠着年满七旬的曾祖父玩耍。

每年的清明节，我都很开心的，因为可以去扫墓，但扫墓不是我的目的地，扫墓后的宴席上的红包才是我的终极目标，嘻嘻！

往往扫墓是最无聊的 ，但有了曾祖父的陪伴，便不再枯燥无味。有的年份，细雨绵绵，曾祖父必考我古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有的年份，天清气爽，他老人家就考我另一首古诗：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”到了墓园，他也会考我另一首诗：“洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”我并不明白有什么特别的含义，只是朗朗背来，如行云流水般流畅，每当此时，曾祖父就会高兴地说：“孙儿真乖，真聪明。”他对着自己的晚辈我的长辈们夸奖我，让我总成了大家伙关注的焦点。曾祖父大大满足了我的虚荣心。

我十岁时，曾祖父就患了严重的咳嗽，卧床不起。有一年清明节，他突然把我叫住，要我背清明古诗。他斜倚床前，眯缝着眼，头往后仰，静静等我开口。房间里的人不知什么时候增加了好多个，连平日极少在家的爸爸也来了。我隐隐觉得不妙，但还是有声有色地把诗吟诵了一番。曾祖父满意地点了点头，努力睁开眼睛，把我细细打量一番。爸爸把我领了出来。

不久，曾祖父病逝了。我才知道那是最严重的一次生病。曾祖父最后听我吟诵了他生前教我的三首清明诗，带着满足离开了人世。我后来也明白，在曾祖父的眼里，清明既是一个充满哀愁的节日，也是踏青赏游的好日子，更是一个充满诗意的节日。

今年清明节，我和爸爸来到曾祖父的墓前，我高声朗诵着这三首古诗，告慰他老人家太平盛世，我们正诗意地活着。

[诗意_清明作文

弗洛姆曾谈：“过去的危险使人成为奴隶，现在的危险使人成为机器。”机械，曾被视为人们的便利物，却在无形中，统治着当下时代。在这个机械时代中，人们走向疯狂与毁灭的地狱，而最初心怀的那一份诗意，更是早已不复存在。

小到图标绘制、大至国家维护，机械不停歇地向世界论证其终究会统治当下时代的命题。机械的出现，让人的欲望得到满足，它将人们的生活目标从必需品提升至舒适品，再由舒适品改善到奢饰品。生存于机械时代的人们如饥似渴，像奔跑在森林中的一群饿狼，终究在一番寻觅后共同锁定了目标，他们兴奋却又迷惘、不知所措。他们将自身寄托于机械时代，却从未发觉此时的现代科技也完成了对自然、乃至个体生命的全盘格式化。人们不再具有独立思想，而是依照着单一的机械格式，在黑暗的工作间中机械的运作。这不禁惹人感叹—“人，终究是存在于宇宙间的何等生物？为何在机械时代中的我们比牛顿时代更像一个齿轮，在时间年轮中机械式的流逝生命呢？”

为了满足实现物质追求，追求高质量的生活品质，每个个体的内心都被封锁起来。他们受益于机械时代给予自己的馈赠，却又沦陷于机械时代单一呆板的“生活模式”。他们不具思想的灵魂之躯，将因机械而得到的大把光阴再周而复始般的投之于机械。生活与机械的紧密共存，使人心变得麻木不堪。不具思想，生活的诗意便也就褪色得不见踪影。人们好似忘了映着午后暖阳，静观光束透过树隙之趣；人们似乎也忘了在风声与潺声交相编制的乐曲陪衬下，独自“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的静谧与平静。蝉声鸟鸣，在无意间化作生命交响曲，不禁惹人“叹万物之得时，感吾生之行休”，人们更似忘却了在自然界的眷顾下细品人生的那一份感慨。人们忘却了诗意的存在，出于时间的匮乏，他们甚至将生活的诗意与定义置于一旁，单一的工作忙碌的节奏致使人们不曾发觉世界之美的转瞬即逝。人们真的被机械时代所主宰了吗？生活的诗意真的就那么遥不可及了吗？在我看来，“遗忘”只是人们为自己的惰意—甘受机械统治，不愿具备个体思想所形成的托词罢了。

“人无长幼贵贱，皆天之臣也。”存在于世间每个独立的个体，皆是自然之子，自然的任何风吹草动都可以改变命运。这也不难解释个体与个体间定然存在差异，即为自身思想。人若成为机械的奴隶，社会似被一股黑雾笼罩，是那么昏暗又是那么阴冷。只愿人们早日走出机械时代困境中的迷惘与钝化，做到安然在诗意中品味人生，在诗意中静观云淡风轻。

如今的社会是个充满竞争的社会，如果我们不能自我调节，不能以平和的心态看待事物，那样会活的很累很累的。

为了生存，就要不断强化自己的生存能力，不断地自我完善。其实有很多放松的方式，只要能适当的放松自己，不要给自己太多的压力和压抑，这样就不会觉得累了！我一直觉得，生活就应该诗意些。应该有“采菊东篱下，悠然见南山”般的怡然自得。如果你有两块面包，你应当用其中的一块去换一朵水仙花——柏拉图。我非常喜欢他的这句话，诗意的生活，或许应如白安居士“知否，知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约，我向往那种诗意般的生活。清晨起来，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香萦绕，此时，我会放飞思绪，让自己的心沉淀，沉淀在现代都市的躁动之中，收获一份世外般的宁静，我认为这就是诗意的生活。偶尔不顺心时，我就选择在博客上书写自己的烦心琐事，犹如对花草倾吐自己的愁绪一样，我相信总会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！在安恬的午后，我不喜欢午睡，只爱敲打着键盘。呷着花茶，移动着鼠标，书写心情，书写我的喜怒哀乐，书写人生中的无数个春夏秋冬。而笔下的春呢，我觉得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏呢，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的豪情与壮志；秋呢，是愁人的思绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬呢，那是“零落成泥展作尘”的义无反顾。说到四季，我唯独喜欢秋天。并非欣赏她的萧瑟与惆怅，只因那是收获的季节。秋，让我想起宋朝女子李清照，也只有这秋天才能配合她凄冷的心情。其实，“雁字回时，月满西楼”便是她内心奔赴家园的温暖回音。我心中的秋呢？并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她就是一个蜇伏，孕育下一个季节的辉煌。谁说秋是凄苦惆怅的呢？只是你还没有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美丽的图画，是一首最美的诗。我认为她不是在诉说挣扎的痛苦，而是在吟唱生命最后的赞歌。秋，其实是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗。在四季的时光里，我边跑边仰望着。

有诗意的生活，是靠我们自己去发现，创造，寻求…………

诗意，其实就如这杯中的茶，氤氲的雾气中，茶叶在沉与浮间舒展，舒展成片片竹雨纷纷，将白水同化成远山一般青黛的翠色。丝丝清香伴着苦涩，却苦而后甘，回味悠长，让人不禁感叹，这才是生活。

伴着茶香，我宣纸为舟，素手为桨，穿行于大江东去晓风残月，吟哦着平与仄的抑扬顿挫，品味着诗词歌赋后，曾经鲜活在文坛上如星辰般璀璨的风流人物。他们在诗词中斟杯清酒，盛满了离人的眼泪；他们在书页间点曲轻歌，唱尽了万古的痴情，当历史的车轮碾碎了雕栏玉砌，墨笔添香的杨柳羌笛便吹散了繁华如烟。

总有一些感叹，超越了时间与空间，夜光杯盛满了葡萄美酒，边塞角声让塞北与江南的思念遥遥而望，刻骨铭心的离愁别绪漂白了江心的一轮明月，泪水是否会化作西园难缀的杨花？却最终是化了尘土，随了流水，古道驼铃悠扬着黄沙漫漫，断肠游子远走天涯，总是圆不了那样一个小桥流水人家的梦，夜深人静时思念着的，不是故乡，便是故梦。

不曾回眸，一切皆已远去，只剩历史的车辙自顾自地蜿蜒着曾经的沧桑，美人一笑倾城倾国，最终是逃不了朱颜辞镜花辞树，醉里挑灯吴钩犹利，只余得折戟尘沙一将功成万骨枯，明月不语，还照深宫，落花无言，流水依旧，距离沉淀下了人淡如水。

诗意，如同随风潜入夜的春雨，无声间已注定了惆怅。

荷花隐藏在荷叶田田中孤芳自赏，良辰美景不复，兰州催发的桨声也在千里烟波中一篙独去。不再有人习惯于品味孤独，尘埃乘着风上升到一个没有根基的高度，反射出流光溢彩，诠释着没有沉淀的浮华，苍白得单调，江南烟雨霏霏飘洒，杨柳岸边，没有竹骨伞，也没有望穿秋水的伊人。雁字归来时，再也没有锦书传递，月过西楼，不寐的人在独自叹息。

独醒的人在寻寻觅觅，在越来越空虚的生活中寻找着诗意。却不知能沉淀下金沙的只有涓涓细流，生活的快节奏如涛涛洪流加快了人们追逐功名利禄的步伐，人心中再也没有足够的时间与空间来承载千年前诗词沉淀下的意韵。那种凝重与低沉在笔锋转折处倾吐着连绵不绝的余韵，装裱在精美的框架中装点着所谓的文化气息，浓墨重彩描抹了数不清的哀伤与寂寞。像一去不返的黄鹤，只余白云千载空悠悠。

不曾回眸，终是挽留不住，于暮霭沉沉中遁无形迹。

那么，寻找诗意的人，又该何去何从？

月照轩窗，桂华流霜，我停下脚步，任世界席卷着喧嚣远去，我独自伴着茶香品味生活的诗意。西子湖畔，有露为风味月为香，绿柳如烟小楼珠帘，有飞红万点纤云弄巧，长河落日大漠孤烟，明媚的角落蕴藏了无限的诗意。苦而后甘，我开始相信，远离了功过是非的喧扰，生活便如这茶，诗意便是那悠长的回味。

一直在思考，在功名之外，在兴衰之外，应该有一种东西是比较更长远和更重要的，应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。

偶然听到一首美国的民歌《老黑奴》，那种对世界乐观的态度，对人生的豁达，由此联想到了西方文化的感恩节，想到了我们从古以来，历史文化长河中永不消失的感情——感恩。

回过头想想，过去我一直口口声声说要追求幸福。因为体会不到幸福的真正含义，却开始不停地抱怨，埋怨父母长辈，感叹世事情感。其实幸福就在我身边停留了二十几年，我却浑然不去发觉，不去体会，当我忙着学习、工作，谈恋爱……却忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了现在的孩子，养尊处优，缺乏责任感，只会索取，却不懂得回报和付出。这是谁的责任呢?是孩子们?不，他们是花圃中的花朵，需要园丁精心浇灌才会健康成长。是我们这些父母太忙了，没让他们明白什么是最珍贵的——感恩。也许有人会说：“孩子们现在连玩的时间都没有了”。是的，他们太忙了，忙着上学，忙着参加各种竞赛，忙着各种培训班……却挤不出时间来感恩。有一次我问我班的孩子们：“你们为家长做过一天家务吗?你们为长辈洗过一次脚吗?家长生病时，你们照顾过他们吗?”回答却是鸦雀无声。

亲爱的孩子们和你们的爸爸妈妈，泡一杯茶，让我们一起来吟诵孟郊的诗《游子吟》，一个游子在他乡对母亲的关爱思念之情会让人涌起无限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因为他有一颗感恩的心。抽一个傍晚，读一读陈密的《陈情表》，那种在功名之外，对亲情的至爱让我们潸然泪下。也朗诵一下现代诗人西西的《绿洲》吧，那种对恶劣自然环境的超然态度以及感恩，让人感动。

如果一个人怀着感恩的心来生活，那简直是一种诗意的栖居。孩子们，让我们学会“感恩”吧。感恩父母长辈，感恩良师益友，感恩年年岁岁，感恩春华秋实，你会发觉，我们的生活是如此富有，如此的幸福!

与其说诺奖颁给了歌手和六十年代，不如说是颁给了诗意和一颗不老的心。因为，不老的诗意是一个时代的指针。下面将由小编为你分享2017高考素材：诺贝尔文学奖颁给了不老诗意,希望对大家有帮助。

在我们的时代，经典与大众，主流与非主流，纯文学与俗文学之间并没有一道无法翻越的高墙。不老的诗意是一个时代的指针。

或许多年以后，人们终会心平气和地谈论这届诺贝尔文学奖。但现在，关于美国唱作人鲍勃·迪伦的讨论仍在喧嚣中。支持者认为评委会态度先锋，大胆突破;反对者则认为将文学奖颁给歌手，更像是评委们的一次集体“致青春”。

对诺奖而言，这不是第一次把文学奖颁给“非文学”人士。此前有英国哲学家伯特兰·罗素和英国前首相温斯顿·丘吉尔，去年的得主阿列克谢耶维奇从严格意义上讲是一位记者。而在全世界数不尽的文学写作者中，无论做出怎样的选择，都无疑是另一种层面的“遗失”。我们还可以列出另一份名单：列夫·托尔斯泰、易卜生、契诃夫、卡夫卡、乔伊斯、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺、普鲁斯特、伍尔夫，包括鲁迅、老舍，他们都是与诺贝尔文学奖“擦肩而过”但又无可争议的大师，依然在一代代写作者和阅读者心中闪耀着无法遮蔽的光芒。

奖项最大的价值不在于对过去的肯定，而是对未来的召唤。因为获奖，文学作品得以传播与二度传播，经典化和再经典化。连日来，鲍勃·迪伦迅速占领微信订阅号、刷屏朋友圈，他的作品和人生得以走进更多人的视野。在我们的时代，经典与大众，主流与非主流，纯文学与俗文学之间并没有一道无法翻越的高墙，在表达人性的维度和阐释理想的媒介上，文学、音乐、绘画、舞蹈甚至影像，就像花园里一条又一条彼此交叉的小路，都能通往星辰大海。

与其说诺奖颁给了歌手和六十年代，不如说是颁给了诗意和一颗不老的心。因为，不老的诗意是一个时代的指针。

孔子说，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗人总是一个时代最敏感的群体，他们拥有一颗不老的心，所以常常感时忧世，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，他们有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信力，也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人间大爱……如果说，节奏与韵律构成了诗的重力，那么这个世界就是诗意的重力。

在那首脍炙人口的成名曲《答案在风中飘扬》里，鲍勃·迪伦浅唱低吟：“一个人要走过多少路，才真正配称为人?……在冲进大海之前，山能有多少春秋?”是啊，任何的诗意都不可能脱离自己的时代，没有生活的诗一定是干瘪而了无生趣的。“人生不止有苟且，更有诗和远方”，这句近年来挺火的流行语，其实也深刻袒露了当代人对诗、对诗意生活的呼唤。

5年前，一位焦虑的诗评家感慨：读诗的人还不如写诗的人多。因为，中国人活得太紧张、太匆忙了。匆忙的人写不出诗，匆忙的人读不下去诗。但现在，我们看到越来越多的诗意在回归日常。还记得“穿越大半个中国”的农妇余秀华、在电视晚会唱“从前慢”的歌手，以及，一夜间层出不穷的那些读诗公号吗?那一个个在枕边刷屏读诗的普通人，一个个在农田、在流水线上写诗的劳动者，他们用诗意沉淀生活，用诗意去补充人生，那郁郁葱葱正在生长的不正是一颗颗不老的诗心吗?

喧嚣过后总会走向平静。对于经典，时代终会给出答案。

十一月了，遇见这样晴好的上午，心情也与往日不同。和煦的阳光从窗户透进来，铺了满桌，细细地勾勒出窗与帘淡淡的黑影。坐在这样温暖而恬静的阳光中，神思也在恍惚中变得和暖了。

一个小小的黑影突兀地闯进了这片和暖。它看起来有些慌乱，在日光围起的圈里东碰西撞，似乎怎么也闯不出这黑影柔软的禁锢，不一会儿，就绝望似的沉默在那黑影的一角了。我原以为这是一只鸟儿的影子，但此刻却意识到，这小小的沉默的黑影不是一只欢快的鸟儿会有的啊。

轻轻站起身，我走到窗边，从那帘的缝隙里小心地望出去，一抹带着枯落秋叶般色泽的橘红静静地栖在窗的边沿，使我不由得吃了一惊。这般时节，竞还有蝶吗？忽然它的翅微微地颤动了，我屏息，又悄悄靠近一些，这才看清它的样貌：橙色的翅膀上缀着黑色的斑点，细细的触角在阳光下变得黑白相间，还有毛茸茸的身子和黑色的六条腿，伏在窗上一动不动。这时，它的翅膀又小幅度地翕动起来，不知是想飞起还是风儿的拂动惊动了它。

不知是否是我的错觉，它的左翼的颜色似乎比右翼要淡一些，也许是阳光的恶作剧吧。难道它曾被那群在花园里跑跳打闹的孩童所戏弄吗？我知道的只是，它已不再是夏日的那只蝶了。在这秋日的日光里，它不再是那穿梭在花丛之中满身脂粉的蝶了，它不再随意流连嬉戏，褪去了曾经的绚丽，而只愿作为一名飞行者，在片刻的停歇之后，成百次地挥动双翼，奋力飞向天空。在经历了整个夏天的阳光风雨之后，它洗尽了满身斑斓，因而拥有了这双饱经沧桑而又无比高洁、坚强的翼。

我的指尖一碰上玻璃，它便很快地飞走了。它定是不愿接受任何一点玩弄或是恭维的吧。看着那小小的影子逐渐消失在明朗而深远的秋季之空，心里仿佛又响起了那翅翼振动的声音。

在这和暖的上午，遇见一只秋日的蝶，使我似乎发现了那翅翼的每一次振动中，所包含的无限诗意。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”等雨停了，漫步在乡间的土埂上，丝丝微风轻拂，便有一阵阵清新的泥土气息扑面而来，直沁入心脾里，水边的垂柳也覆上一层淡淡的绿色，仿佛被笼上一层薄烟。这时候，便诗情满怀，总是忍不住想要学那些风雅的诗人吟诵几句，才能不辜负这明媚的春景。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这是唐朝诗人韩愈的《早春》。早春小雨温润如酥，萌芽的小草若隐若现，却处处展示着春的复苏和盎然的生机。而贺知章的《咏柳》更是将春天描绘成一位手拿剪刀的巧慧女子:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在巧手裁剪下，春天便装扮上一件漂亮的绿色裙衣。

春天，万物复苏，鸟儿雀儿也都扑簌着翅膀，在枝上唧唧喳喳地叫个不停，向人们演唱着一首春的抒情调。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然的这首《春晓》有声有色，渲染出一种春意醉人的意境。不光是树枝上的鸟儿闹春，还有水里的鸭子和河豚，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”桃花盛开，野鸭戏水，满眼的春色让人心旷神怡。

看叶绍翁这首《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”杏花开得烂漫，迎风招展，像是在告诉路人:不要以为春天只是在田野里，也在每家人的院子里。这么好的时光，孩子们怎么可能窝在家里。他们举着风筝在田垄、堤岸上放飞，欢快的笑声随着风筝飞上了云霄。而《村居》形象地将这一场景描写了出来:“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

春天是踏青郊游的好日子，咱们随着白居易的脚步去钱塘湖春行吧:“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”如果你爱赏花，那么就与杜甫一起去江畔独步寻花好了:“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”春色满天下，就连世外僧人居住的寺庙里也春意盎然。你看，白居易站在大林寺里，望着漫山遍野的桃花，情不自禁地吟诵出“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”的佳句来。

但是，面对如此美景，并不是每个人都心情欢快的，也有许多惆怅和失落。你听，崔护在姹紫嫣红的桃花林中喟然长叹:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

行走在这风暖草绿的春天，拈一片绿叶，吟一首唐诗，平淡的时光便也跟着诗情画意起来!

中国自古就是一个诗的国家，从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离;有爱情，有友谊……但不变的始终是诗香四溢，诗意的人生。

历史的帷幕缓缓打开，我看到了一幕幕关于诗的决美篇章……

在汩罗江边，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔。屈原面对国家的衰败，面对同僚的嫉妒，面对学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本拥有炽热的心与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪言。这使我感动，让我明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜困境。

来到东晋的深山，看到一位智者在躬耕陇亩，他就是陶渊明。陶渊明，在这黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗的喧器，呵护了守静，不然怎么会“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。这震憾了我的心灵，让我懂得有时也应放弃红尘的喧杂来拥抱自然，让身心沉浸在自然的和谐与静谧中。

在黄州，苏轼回想着仕途的坎坷，遭贬的不幸，面对昔日赤壁战场，突然胸怀变得舒畅，吟出“大江东去，浪淘尽。”的名句，从此他又乐观地对待人生，在黄州兴建水利，为民造福，做出许多对人民有利的事。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我理解了原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到鸥翔鱼游的水天一色。

面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻;”面对关场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海;”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……

漫游在这诗的国度，感受着诗香四溢，觉得自己的灵魂得到净化，精神得到升华。

与诗交流，诗意人生，令我沉醉与向往!

在春天，不像秋天一样看到落红，就会引起伤感。相反，花都开了，万紫千红总是春。

春雨来了，唐代的杜甫最爱赏春雨，“好雨知时节，当春乃发生。”春雨知道时节的变化，下的时间恰到好处，不像冬日“北风吹雁雪纷纷。”“大雪满弓刀。”的冷漠。

花开了，草也长出来。“乱花浅欲迷人眼，”这是杜甫对花儿的真实感受。“独怜幽草间边生，上有黄鹂深树鸣。"韦应物也只喜爱那株株小草。但世有伤春的说法，看“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”就是在烽火连三月的时候发出的感叹，战争使诗人触景生情，悲愤难当。

春到了，孩子们最快乐了，如“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”孩童们尽情玩耍，春日中充满欢笑，冰心说：“春天在哪里，只拣儿童多处行。”

春是种子下土的季节，人们都忙碌着，“乡村四月人闲少，裁了蚕桑又插田。”“儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”就算是小孩子不知道织布种田，也在边上种瓜。

人们在历史的长河中，一直赞扬春天，在这春意盎然的日子里，享受古诗词的感受实在是美妙。

听了先生所教的教育学课，感受颇深，原来教育学可以这么教，李老师寓诗意于教育，把教育诗意化。就我而言，我认为教育的引力，在于它的诗意;就像歌者的生命，在于让梦想在激情中飞扬。就像舞者的生命，在于让绚丽在坚持中绽放。当教育摈弃了世俗的纷争、忘却了名利的角逐，就会获得一种刻骨铭心的力量，而教师的魅力，在于他的激情。当教师自主地、自我地、自觉地、自发地在教育舞台上耕耘、作为、奉献时，他就找寻到了一条自我实现的成才之道，为自己的人生增添了无尽的动力。

《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《礼记.学记》里指出：“教也者，长善而救其失者也。”许慎在《说文解字》中阐发了另一种外烁论的教育观：“教，上所施，下所效也。”《孟子.尽心上》则第一次将“教”和“育”联系起来说“得天下英才而教育之，三乐也。”而我认为在李老师的教学世界里，教育应该是富有诗意的。而我理想中的教师应具有诗人的浪漫，哲人的智慧，艺术家的审美，科学家的精邃.且看那三五成群，瞻前而顾后，指点江山，挥斥方遒，或围聚炉边，谈经论道;或相拥秉烛，促膝成眠.甚至包括狩猎采摘，耕耙编凿.长者长须飘飘，谆谆教导;幼者屏息凝神，驻耳聆听.其情之浓浓，其乐亦融融。孔子游春，程门立雪，教学相长，见贤思奇，剪烛西窗，如沫春风…… 翻阅历史典籍，教育佳话连椟累篇，教育诗意盎然扑鼻。我认为教学就该如此。虽然现代的我们缺少当时的氛围，但在李老师的课堂上，我们还是感受到了别样的独特的教学模式，即远离课本，沉入诗的境界里。用诗来阐述教育论的“原”和“美”。

诗意的教育必定得有意境。所以教育也得与自然联系在一起。美景、美食、美酒往往是古代诗人创作时所必备的。《侍坐》里讲，孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向，轮到曾皙时，曾皙竟说出一段诗情画意的话来：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。孔子游春，携弟子数人至泗水河边，围而畅谈水之德性，水之志向，水之情义,水之善施教化。完毕，更在颜回的古琴声中载歌载舞，兴尽而归。圣人果然圣明，一番为人之道在不知不觉中化入弟子们的思想精髓，春风化雨润物无声而不着痕迹，尤其将一番枯燥乏味的道德说教融入一次游春活动，既欣赏了无边无际的春色，又营造了师生围聚同乐的氛围，其春意盎然,其情意盎然，其诗意盎然。

说到这，让我想到了一首诗，即杜甫的《春夜喜雨》。在小雨的陪伴下，静静地感受 “好雨知时节, 当春乃发生” ;小溪倾诉中品味“随风潜入夜， 润物细无声”;“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”。那不就是教育的一种诗意境界?植物萌发生长的春天，好雨知道下雨的节气，正是它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。细读那个“随”，那个“潜”，那个“润”，那个“细”和“无”，看似平常、朴实、浅显，但揭示教育无痕，最奇妙的教育都是在无意中进行的，自然而然，绝无强加于人的斧凿印记，透过“随”“潜”“润”，我们可以看到雨过无痕，风过无声，润物有形的美的教育意境。

诗意的教育必定得有诗。所以我们的笔记上到处都是诗的身影，而在众多的诗中，我们可以很清楚地看到它的主旨，与母亲有关。母亲，温良恭俭让的典范，她是我们人生的第一位老师，母亲教诲我们如何行走，如何吃饭。快乐时母亲会陪着我们一起笑，不说太多的话;悲伤时母亲会陪着我们一起，不哭不笑，不说太多的话，只是简简单单地在你身旁，把她那愈渐瘦弱的肩膀借给你。余光中先生的《今生今世》中，他说最忘情的哭声有两次，一次自己出生时的哇哇大哭，一次母亲去世时的痛哭流涕。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲，伟大的一个人，不光给予了我们生命，还教会了我们如何生存。而好师如母，一位优秀的教师是会把你当做自己的孩子一样教育的。当教师执著地、专注地、投入地、深情地在生命舞台上体验、品味、陶醉时，他就会沉浸于一个美仑美奂的意义世界，让鲜活的生命获得了无限的延伸。晋朝葛洪说“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣”;关汉卿说“一日为师，终身为父”;唐甄说“学贵得师，亦贵得友”。由此可见老师的重要性，如父、如母、如友。

能代表秋天的到来最常见的当然是枫树了，但是银杏树也不干示弱。

那一片片小小的金灿灿的叶子，一簇一簇的，像一把把御用小扇子，挂满枝头，这哪里是银杏树分明是挂满金元宝的发财树呀！我一定要抓住金秋十月的时机一览元宝树的风采。

今天，我们慕名去了银杏园。去的途中，我以为就是几棵银杏树而已，毕竟东营并不是十分适合银杏树生长。可是我错了，还没到时就看到前方耀眼的明黄，使我激动不已。停下车，我迫不及待的冲下车，那一片一片连成海一样的银杏叶像镜子一样，闪闪发光，耀眼，不敢直视。于是我情不自禁的拿出相机开始不停地按下快门。哪里都是风景，哪里都不想错过。

渐渐的，我放下相机，开始感受走在银杏叶上“咔”“咔”的声音从耳边不停地响。忽然一阵风吹过，银杏树上的小元宝们随风“刷刷”地掉下来，有一片轻轻的落到了我的手上。哇，这片叶子两边的线条是那么柔美，一条条脉路整整齐齐的由叶子的根部放射出去，像画家手中的画笔画的万丈光芒的阳光，外面又被波澜起伏的轮廓变成了一把扇子。

沿着林间小路向银杏树林深处走去，来到了一片低矮的银杏树林，这里的银杏叶已经基本被秋风一扫而落了，地面上是厚厚的银杏叶，把土地都盖起来了，来到这里的人们都在蹲着，拿着短树枝把银杏叶拨开，经过观察原来他们是在找银杏果。于是我们也行动起来。秋天是劳动人民喜欢的季节，因为秋天是丰收的日子，就像辛弃疾所说的“稻花香里说丰年”，一样都是喜悦之情。

总之，秋天像一个伟大的诗人，用色彩，用收获书写着属于秋天的诗句。