泊船瓜洲的诗意通用20篇

生活如诗，年少的我们正在诗意的日子里度过一个个春夏秋冬，度过那恣意张扬的青春时光。

四季轮转，生活里诗意盎然。

春

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节，它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏，更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里，像茁壮成长的树木，伴着煦煦的春风，翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然，没有一处不是勃勃生机，没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年，是诗。

夏

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴，夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短，虽酷暑难耐，也不改初心，在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标，更有身边的风景。这风景不单是物，更是人。并肩前行的朋友，默默关怀的父母，悉心教诲的老师，和着耀眼的阳光，在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳，是诗。

秋

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，似乎总是忧伤的，但“少年不知愁滋味”，我们从不悲伤，从不怅惘。立在纷纷落叶中，大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书，还有独自一人的远足。走，去那红得耀眼的枫树下，寻找秋天的宝藏；走，去那水枯潭浅的小池旁，坐观西天绚丽的云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱，是诗。

冬

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天，可少年人不会，纵是雪冷霜寒，怎奈赤子心诚？冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅；风吹不倒，雪压不弯的松；迎着寒风，执着前行的少年，都是冬天别具一格的风景。

“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚”。这是一年的终篇，亦是春光的伊始。冬去春来，自有花香满园。我们的远行，又从冬的终点开始，走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印，是诗。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”

“少年易老学难成，光阴一寸不可轻。”

转眼，十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子，你是否不负韶华而使生活过得有意义？

奋斗的青春最美，充实的生活最有诗意！

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。ズ檎交宰魑感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。サ爻型蛭铮心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!ナ撬奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。ダ畲貉啵是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!ナ撬在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美!ホ⒗龌，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?シ缍落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

［名师点评］

这是一篇很美且带有浓郁抒情色彩的散文类的满分作文。不论拟题、立意还是选材，这位考生均能够紧扣话题，且表达过程洋溢着诗意的芬芳。ノ恼碌谋晏饩秃苡刑厣，既有一种醇醇的诗意，又昭示了全文的主题，证明这位考生在审题方面是狠下了一番工夫的，并且具有深厚的文字表现功底。“心有天使”是前提，“雕琢自己心中的天使”是行动，而“诗意人生”是一种必然，是美梦成真。可见，文题前后两句关系紧密，尤其是后一句更能鼓舞人心。这样的拟题是充满文学意味的，展示出一种高层次的艺术品位。

开篇就显得非常大气，在这样的背景下，把梦想与心中的天使联系起来，并巧妙点明题目，道出主题——心中有如花一般的天使，他就会拥有充满诗意的人生!下文所例举的“2005年感动中国的十大人物”，就是对这一主题的充分而有力地证明。但这“十大人物”也并未一一道来，而是精选了洪战辉、徐本禹、李春燕和邰丽华四个人物，体现出选材的典型与精要。叙述这四个人物的动人事迹时，或加以议论，或适当抒情，兼顾运用引用、排比、比喻等修辞手法，极力赞赏他们的爱心和责任感，从而突出了文章的主题。这些典型事例，说明了一个人心中有爱的天使、有责任之天使，他的人生就一定是美丽而诗意的!最后一段以充满诗情画意的语句总结全文，再次亮明自己的观点，并与题目相照应，首尾自然圆合，语虽短，意却深，具有催人奋进的力量。

全文主题鲜明而内容充实，材料典型而结构精巧，语言优美而感情真挚，文字灵动而激情飞扬，是一篇难得的考场佳作。

太阳每天东升西落，行人每天匆匆忙忙而过，我们都在看似平静的生活里为学习，为生活，为事业而奋斗，如果说诗意的生活，在我看来并飞坐飞机到巴黎去游玩，不是像陶渊明隐居田园的满足而是在人生匆匆忙忙之际。纷繁现实中，留一方净土种理想。然后去努力奋斗实现理想，直到实现收获人生一片金黄麦片。

这种生活的诗意，正是王维《人间词话》中的人生三界：“独上上高楼，望断天涯路。”是点燃理想的星星之火。理想让我在烦恼的生活中找到一片空地重新种植理想，让我在茫茫大海中，把握往前进的道路。理想是一块大石头，让我在挫折面前百折不挠，越挫越勇。正是有理想才去追求有诗意的生活，人生之路，如何扬起风帆起航冲出一片云霄。

奋斗是第二境界“衣带渐宽终不悔，为得伊人憔悴。”诗意的生活就是要奋斗实现理想，便是拿起奋斗的斧头劈开理想的石头，卷起千层浪来万丈豪情。没有水的奋斗便会激起万丈的浪花，人没有奋斗就没有希望。历史上有法国没有拿破仑奋斗，从一小兵升到将领就不存在拿破仑的法兰西，第一帝国和对后世的贡献最大的《人民法典》，奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承担起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，撑起属于自己的确生活的一片艳阳。正像拿破仑的“不想当将领的士兵不是一个好士兵。”正是由于奋斗才会实现理想，有了理想生活就诗意。

收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”当奋斗之泉浇灌理想之日。秋天，收获的季节，这一田麦田无论是大是小都鉴证了收获的果实，也不再讨论这收获是否值得付出，只是收获。便已是一种结果。成功了便收获，收获奋斗。收获，一段诗意的生活，人生。

我们的生活，虽然不是轰轰烈烈的，但理想让它明亮，奋斗，让它真实，收获，让它游一片金黄的浓浓诗意。

用执着打破命运的琐，让生活活出诗意，种下理想，努力奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。

寒假《中国诗词大会》节目热播期间，每晚八点，无论有多大的事儿，我都会准时拿着自己的小本子，满怀期待地收看《中国诗词大会》。对我来说，看这个节目就像是在上一堂堂生动的语文课。

看完节目后，我还会请妈妈把节目中出现过的诗词原文找出来，更详细地了解背景，并试着背下来。像毛泽东的《沁园春雪》、苏轼的《赠刘景文》等诗词，我就是通过这种形式学会的。

每次看《诗词大会》，大人们都笑我太“入戏”了。有一集在擂主争霸环节，出了一道图片线索题。我在选手按抢答器之前一口说出了正确答案。后来自己越战越勇，整场抢得“三分”，仿佛自己就在比赛现场一样，兴奋极了！这个节目给了我一个测试自己水平的机会，而且这样的“考试”比学校的有趣多了。

每次看这档节目，都给了我深深的震撼，也让我更喜欢中国的诗词和传统文化。我暗自许下心愿：继续加把劲好好学习诗词，争取将来有一天，自己也能踏上那个令人向往的舞台来展示自己！最近，身边一位研究古代汉语的叔叔告诉我，多读唐诗，它们很美，我们都是唐诗的孩子，在美好的诗意中成长。诗意是什么呢？就是当夕阳西下时，你放下手中的事情，望一望外面美好的世界。

人生路漫漫，既然我们来到这个世界，便要学会诗意地栖居。——题记

春风化雨，润物无声；夏荷清凉，亭亭净植；秋菊争妍，幽芳沁人；冬雪初霁，琼枝碎玉。寒暑交迭，于最简单的字句中，我遇见一片诗海琼林，林中有清泉漱石，亦有青衫落拓，久久伫立，不舍辞去。

我独行在歌台舞榭、笙歌萦绕的西湖畔，正欲沉醉于这红尘欢场，却听闻北面的孤山中，有一位飘然出世的林处士，只见一个有着仙风道骨的长须老人，在十里梅园中缓步前行。一只白衣朱顶的仙鹤在空中盘桓长呖。以梅为妻，以鹤为子，一腔热忱，对美梅林倾诉。用清风明月写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，真个是“人能常清静，天地悉皆归”。不恋繁华锦色，不恋人间风月，他是红尘中的一盏明灯，千百年来照亮了文人墨客的心灵，令他们倾倒不已。

有幸遇见你，林处士，遇见一丛游走乾坤的暗香。

最喜沐浴着傍晚的霞光，轻翻开一本泛黄的诗集，伴着氤氲的墨香，轻声唱着屈子的《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝……乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗……”初见这辛夷，便是因了屈子。“既含睇兮又宜笑”的山鬼，望着这一朵朵如单脚白鹤的辛夷，孤零零站在经霜的枝巅，远山的雾气轻轻袅袅，有了这洒脱高洁的一树花开，温润的月光便有了心仪的归宿。

有幸遇见你，如辛夷般的君子之爱，不改仍谦谦。

三生杜牧，十里扬州，春风卷上珠帘，却带不走杜郎心中的豆蔻梢头。望不断的天涯路，衣带渐宽人憔悴，只愿蓦然回首，灯火阑珊处有你的身影。远眺蓟门的沙场烽火，鼓角声打破了夜的寂静，三峡星河都为之动摇。我徜徉在江南烟雨中，盈盈一水间，却有脉脉不得语。

有幸遇见你，诗词的古典美韵，字句简单却又丰盈于心，留下亘古弥香的千年陈酿，供后人品味。

诗意的人生，诗意的遇见，如炊烟冉冉生暖，一眼万年。待到陌上花开，伴君缓缓归。

出席人物：

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙左相李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙美少年崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙书法家张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙辩论家焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座;你来我往，举杯豪饮;觥筹交错，满座尽欢;酒色齐聚，且饮且赏;坐而论道，醉而忘忧;以文会友，以诗下酒;惟酒是务，焉知其余;豁然而醒，兀然再醉;醉里挑灯，灯下寻酒;酒中乾坤，杯中日月;酒清为圣，酒浊为贤;酒乱汝性，酒壮我胆;酒林高手，饮坛新秀;感情深厚，一口便蒙;感情不深，舌尖一添;海吃海喝，牛饮驴饮;酒逢知己，千杯恨少;三巡已过，还有六圈;六圈结束，再来十坛.。

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

漫步于寒风萧瑟的大街，当一阵冷风吹过，你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意？是否觉得会有一丝诗意，让这个冰冷的冬天不再难熬？给生活一点诗意，你会发现微小的改变也可以让生活更美好。

安装假枫叶，并非作秀街头，不是粉饰而是一种体现，一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动，或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展，无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质，而在于改变人的内心，给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变，在我看来，比冰冷冷的技术更难得。

康德曾说：“有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶，近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术，更是诗意的感觉。设想一下，仅骑着自行车悠然前行，脚下是迷人深邃的星空，该是何等浪漫的感觉！

技术若单纯只有技术，只会冰冷无情，但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时，我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬，而是饱含人文主义的温暖与关怀。

国学大师季羡林说过：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”生活中充满诗意，才会饱含对美的享受，才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活，淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们，必然内心尽是各种抱怨和牢骚，用一种理智但负面的眼光看待世界。

让生活充满诗意，关键在于自己，要善于观察寻找生活的美好，发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫，来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你，但你可以奔跑着去追寻他，只要你愿意过写意的生活。

给生活一点诗意，如今的你，是否觉得假枫叶也一样美丽呢？

诗词离我们好像遥不可及，其实，当你沉静下来细心观察生活，你就会惊讶的发现，原来诗意藏在这里。——题记

上周我们去园博园游玩了一天，园博园就好像是诗中的世界，和苏州园林如出一辙，站在每一处，你都会不自觉地吟出一两句诗来。

还没到目的地，就远远望见一座高大的雕塑，整体呈青铜色，大概是因为这里是楚文化发源地吧，三国时期特点突出。到了大门口，这座雕塑才展现了他真正的面目，四匹马拉着一架豪华的马车，马车上的人露出严肃的神情，让人不禁想起楚王出征的情景，那恢宏的气势让我想起毛主席在《七律·长征》中的句子：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”我发现，原来诗意藏在这里。

那座雕塑旁花团锦簇，阵阵花香沁人心脾，红的黄的和粉的花井然有序地摆放着，真是“小园几许，收尽春光，有桃花红，李花白，菜花黄。”我发现，原来诗意藏在这里。

进入园博园，各种风格各异的园林错综排列着，可最引人注目的却是湖南岳阳园中的岳阳楼，这岳阳楼比实物小的多，但做工也是十分精致的，虽不比湖南岳阳的“衔远山，吞长江”但却有“岸芷汀兰，郁郁青青”的美景。我发现，原来诗意藏在这里。

对于许多我曾读不懂的诗，园博园也给了我解答，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”从前我只知道盲目的背诵，却怎么也搞不懂草色近看怎么又“无”了呢？我们找了一块草坪进行午餐和休息。初秋的草逐渐枯黄，远望却仍显得绿意横生，在草地上吃完午餐后，我便躺下来休息。我惊奇的发现，远看如此嫩绿的小草，现在看来却是略显枯黄，这枯黄的叶子和泥土的颜色融为一体，就像没有一样，原来“草色遥看近却无”是这个意思！我发现，原来诗意藏在这里。

原来诗意不仅仅存于书本之中，它也藏在生活中的每个角落，其实，当你沉静下来细心观察生活，你就会惊讶的发现，原来诗意藏在这里。

我就读的北京市第一实验小学环境优美。在五年的学习中，我也与学校最美的松梅竹园结下了深厚的情意……大家都知道，“岁寒三友”是松、梅、竹。我对这三种有名的植物情有独钟，甚至我觉得它们都是一首首诗，充满着诗意……

于静默之中成长，不断地向上、向上。着，就是1987年中孟两国领导人在学校亲手种下的“中孟友谊小学纪念松”。过了几十年的它，逐渐变得高大；逐渐变得果实累累；逐渐变得葱郁茁壮。一直扎根于校园之中，遮住了一些天空和阳光……每当走进它，我总是感觉到心旷神怡，犹如置身于诗情画意之中。

于白雪间开放，为寒冬增添了一丝春意。这，就是那笑傲风雪，只有冬天才会绽放的小花——腊梅。在白雪皑皑的冬天，腊梅“推”开了自己周围的一小块雪，露出了它那犹如红宝石一般的身躯，在冰雪的诗意中点缀着，似乎在与冰雪争艳，几乎一颗都不会停歇。天啊，太美了！

于微风中轻摆，胸怀如大海一样宽广。这，就是围在松树边的翠竹。嫩绿的翠竹，用它那一片又一片的竹叶向空气中播撒着它的清香，在老师笔下，翠竹又获得了新生，获得了传世的机会。也不知，它是不是很高兴呢？四月，一场春雨是的翠竹繁育出了下一代，一代又一代，但有一点总是不变：它的诗意……

松，坚强不屈。清代诗人陆惠心曾写道：迎寒冒暑立山冈，司机葱茏傲碧苍。”；梅，不惧严寒。我欣赏王安石的一句话：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”竹，虚怀若谷，孟浩然说：“荷风送香气，竹露滴清响。”它们同在述说着一个道理：雪压风摧等闲看，清幽淡远品自高。

我爱松梅竹园，爱它的松、梅、竹，更爱他那富有诗意的一切！我会把松梅竹园记在心中，让诗意留心中！

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情??

——题记

云朵集散腾挪，点缀着蔚蓝的天空，“妈妈”我轻轻地念，遂又跌进温润的回忆里。

红色的印记在隐隐作痛，训练时把腿磕破了，“妈妈，有创可贴吗？”我撒娇地问道，可等了好久也没声响，妈妈依然在看她的书，没有理我，“妈妈！”我拖长了声音，“自己去抽屉里拿”，“什么？”我一气之下，瘸着腿向姥爷家走去。

外面北风呼啸，亦如我的心，没有妈妈的关怀，心像封冻在冰山下，寒冷至极。晚上我赌气住在了姥爷家，想用冷漠惩罚妈妈对我的冷淡，“只顾自己看书，不理受伤的女儿，她还是妈妈吗？”我心里恨恨地想。清晨醒来，腿一阵紧，低头一看原来腿上多了一个创可贴，是姥爷？还是??心中一股暖意。

“姥爷,谢谢你”“谢我什么，那是你妈给你贴上的。”“什么？妈妈！”，我心中一阵疑惑，“怎么会是她？”姥爷走进来说，“你妈昨天看你跑出来，赶忙追你也没追上”。姥爷无意中的几句话却像透着寒气钻进了耳朵里：“你跑出来也不跟你妈妈说一声，害得你妈打电话到处找，等找到你又回家找创可贴，才发现没有了，又去买药，大冬天的，人家早关门了，还连跑了几家药店?..唉，你太不懂事了”姥爷唠叨的话语，却像利箭一般硬生生地劈了下来，心里像打翻了五味瓶，有种说不出的滋味。脑海中涌现出在寒冷的夜里，妈妈仅为了买那一小块创可贴，顶着那凛冽的寒风，走街串巷，不辞辛苦，手冻红了，脚冻木了，她蹬着那辆自行车，拿着创可贴，只为了女儿??那一刻心中的冰山被这热力在瞬间融化，泪水在那一刻决了堤，这眼泪的轨迹与力度承载着我的自责，承载妈妈对我的关爱。

双手再次落到那小小的创可贴上，我抚摸着，仿佛看到妈妈妈妈慈爱的目光，我用心体味着妈妈于我的那份亲情，那薄薄的一层纸中所传达的浓浓的爱意，是那样醇香，那样芬芳，弥漫在我的周围，我被幸福拥抱着。

充满母爱的创可贴散发着她的神奇魔力，伤口很快的好起来，只留下一个浅浅的疤痕在那里。那疤痕就像是一个爱烙下的印记，时刻提醒着我，爱就在我身边。

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情??

[发现诗意初三作文

文章千古事，得失寸心知。——题记

如果有那么一天，阳光从树影斑驳里淅沥出单影，又或者暮霭沉沉、碧落深深，如果真的有那么一天，你的情感被这看惯了的日升日落激起涟漪，请你一定不要回避。

你要微笑着说，你好，诗意。

初遇，你是背负着行囊的行者，时光最初的缝隙里明亮着你那一双干净宛如孩提的眼睛。在这很多年前，你曾走过了长安洛阳，看到那里牡丹开遍、灞河星满，可你却在这样的繁华里沉默了语言，然后写下“长相思，在长安”；你曾走过了江南水乡，看到那里青梅低燕、雨声喃喃，可你被这梅雨打湿了眼眶，然后吟出“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”；你曾走过了漠北，看到那里驼铃如沙、孤雁影下，可你被这壮阔的苍茫绊住了脚步，然后叹那“大漠孤烟直，长河落日圆”。

遇见诗意，即是默默独行在这空旷天地中的你，遇见这世界上看不透的三千风景。这风景也许是山河念远，又也许是树梢光斑，有一日它在你心底澎湃出一段不明所以的情感，让你想要肆意的大笑，抑或者想要放声哭泣，这时候你便知道，你遇见的不只是一个画面，而是一道风景，一段诗意。是这诗意给了你一双爱哭爱笑的眼睛，给了你一颗最纯粹而多情的心灵，它让这个世界因为着了你瞳孔的颜色而变得独一无二，让这世界上的万千画面成了你记忆里的一种心情。

你的眼睛遇见的是风景，而你的情感，遇见的是诗意。

重逢，你是在红尘里日渐沧桑的过客，这世间的烟火浑浊了你那一双曾经清澈过的心灵。在很多很多年后，你已经老去了昔年泛黄的容颜，再不会如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”一般对镜梳妆，但却了悟“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”；你已失去过一个灿烂过你整个生命的人，再说不出“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”这样热烈的话语，只是记得“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”的无声奠念；你已经在这世间浮浮沉沉，再没了那种“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”的轻狂，却多了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的铿锵。

遇见诗意，即是年年长大游历在这尘世的你，遇见生命本身的沧桑壮丽。人和思想在时光的沁润流注下日渐成熟深邃，你在不知觉的时候褪去了旧时天真的模样，而在岁岁年年的花开花谢里愈发沧桑。你不自知于自己的改变，如同你不知那诗意亦在不远的地方随你一起成长。当有一天，那种澎湃的情感再次在你的生命里涌现，亦是你的诗意，与你在日暮的古道上再次相见。你会感叹于自己成为了这样一个自己，亦会感叹于这生命竟是如此波澜壮阔地在改变，可以如此的沧桑，如此的壮丽。

你的心灵遇见的是壮丽的生命，而你的情感，遇见的是诗意。

亲爱的你，诗意是蛰伏在命运里的花蕾，它可以因你那一双眼睛里的风景而乍开出惊喜，也可以因为你那颗饱经红尘洗礼的心灵里对生命的认识而开满在这枝丫的深意里。它许你看见这世界上万千风景变换，亦用一场邂逅告诉你，你是怎样的一个自己。

亲爱的你，愿它下一次出现在你指尖的时候，你能努力扬起嘴角冲它微笑，然后大声对它说，早安，我的诗意。

我天生不是一个浪漫的人，而要我将诗意和生活融合在一起，实在是勉为其难的。但在一个偶然的机会，与一位喜爱诗的朋友谈论起这个话题，算是得到了些许启迪。朋友说：读诗就好像是在细细地品饮一杯香茗，只有用心去体验，才能从它酽酽的醇香之中，品味和感受到一种心灵的淡泊与宁静，经受生活和诗意交融的洗涤。于是，我开始去寻觅生活中的诗意和诗意中的生活。

诗意地生活，是李白“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”的句子，在风华雪月的盛世唐朝时期，政治上不得志的李白是孤独的，内心世界是极度苦闷的，由于高处不胜寒的无奈，李白只好借酒浇愁了。但李白不愧是浪漫的大师，月影本是无情物，这时月影竟然变成翩翩起舞的伴侣了，她仿佛梵婀铃上奏着的名曲，场面变得欢快起来、热闹起来！大师的胸襟和举手投足是如此的纵横捭阖，非我辈所能望其项背。

诗意地生活是李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，知否，知否，应是绿肥红瘦”的沉醉和困顿，是词人千里之遥苦苦相思、孤独寂寞的深情流露。

诗意地生活是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的无情和懊悔。闺中思妇为了追求富贵荣华的生活，不惜让夫婿去获取功名，在这杨柳春色的时候，落得个独守空房的凄凉落寞，怎能不令她后悔当初的选择？怎能不令她无奈于韶华空逝的悲叹？

诗意地生活是徐志摩《再别康桥》的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，诗人在康桥的柔波里寄意了千缕柔思，万种感触的情怀。

诗意地生活是在傍晚时分，我们一家三口其乐融融地漫步在城郊的乡间小道上，路的两边是成排的依依杨柳，它垂下的绿丝条，在晚风的轻轻吹拂下，像少女起舞飘动的裙。仰望天空，那五色斑斓的云彩，像仙女铺开了一团团锦簇。这美好的景色，让我们无拘无束地品赏，原来，诗和生活并不遥远。

诗意地生活，前提是要生活着，诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落。

诗意地生活是在家的日子，每天清晨，与妻子一起携手去菜市场买菜，看到她与菜贩们为了几毛钱讨价还价得面红耳赤的时候，而站在一旁的我显得一副满不在乎、事不关己、悠然自得的样子，妻子一定会飞来几个嗔怪的眼神。这时，我会走过去，拉住她的手，依然是淡淡地抛出一句：嫌贵了，不买就得了。走吧，再看下一家。话是这么说，但本人还是要奉陪到底的。过日子就是这样，是一天天打理过去的。

诗意地生活是在书桌下的台灯下，女儿正在飞快地写着她的作业，一行行娟秀而又显得有些潇洒的字体，像流动的音乐，我有些骄傲地抚摸着她柔和的头发。这时，女儿会撒娇地转动她的手腕，忽然站起来，没头没脑地迸出一句：爸爸，我累了，我给你唱个歌好吗？下面女儿就要施展她那甜美的歌喉了，一边唱还要一边跳，非要闹个天翻地覆不可。我任凭她天真无邪的放纵下去，真诚地希望她在快乐中诗意地成长。

诗意地生活是每次回老家的时候，看到母亲那白发苍苍的样子，我的心都要为之一揪，母亲是一天天地苍老了。但在我们每次回家的时候，母亲内心的快乐是无法用语言来形容的，这种快乐和慰藉是明显写在她老人家满脸皱纹行间的。然后母亲将她爱儿女之心淋漓尽致的表现在她的倾尽所有上，看到我们大口大口、有滋有味地吃着她做的饭菜，而她站在旁边，脸上布满了盈盈笑意。晚上，我们睡觉的时候，母亲要在旁边坐好久，看看我们的衣服上是不是掉扣子了，然后她会拿出针线，密密在缝。那“慈母手中线，游子身上衣”啊，不正是母亲这一针一线中的关爱吗？离开母亲的时候，母亲一定要花很长时间“唠叨”一番了，尽管是些“在外面要注意身体啦、要吃好啦、不要过于劳累啦、生病了要去看医生啦”等等这样老生常谈的话题。我们必定是要洗耳恭听的。然后，母亲要送出我们很远、很远，直到看不见我们的背影。

诗意地生活是找一处宁静的树荫，仰面躺在树荫下柔软的草地上，这时，什么都可以想，什么都可以不想，但忍不住还是要理一理生活的头绪。这人生啊，有成功、也有失败；有自豪，也有消沉；有痛苦，也有欢乐；有爱，也有恨。它们交织在一起，错综在一起，难怪李煜说：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。但我们在面对生活的时候，要用一种积极的心态坦然地看待，要拿得起，放得下，举重若轻。

直面人生，用心经营。诗意地生活是携手相伴，风雨同舟；诗意地生活是爱的付出，真切地呵护；诗意地生活是面对挫折，意志弥坚；诗意地生活是点点滴滴，需要采撷；诗意地生活是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈；诗意地生活是生命短暂、旅途悠长、任重道远！

[诗意地生活1000字作文

我想，大多数的人的生活都是平淡而周而复始的。但是，假如在生活中有了小小的惊喜与期待，那么你的生活便会立马鲜活起来，立刻充满了让人回味无穷的诗意。

周末，父母带我去了海边。那清微凉爽的海水拂过我们的脸庞，仿佛在亲昵地亲吻。我们就这样漫步在海滩上，漫步在鹅卵石的小路上，仿佛眼前的一切都变得可爱了，而那过路的行人也都是面带微笑的。我们依偎在一起，看那泛着波澜的大海，感叹道：多么有诗意啊！

当我每天疲乏地回到家，看见父母坐在餐桌上冲我微微一笑，我便豁然开朗，疲劳顿时一扫而光。我们吃着热腾腾的饭菜，愉快地交谈着今天发生的事，时不时还有阵阵笑声。我望着父母宽容的笑脸，顿时对生活充满了希望，作业、考试，一切都不那么望而生畏了。因为我有诗意的生活，像画卷般美好的生活，带给了我愉悦的心情。如果失去了它，我们的生活就会变得乏味无比。

上学时，我总是看见有些同学皱着眉头，一副失落的样子，我就会上前去拍拍他的肩膀，笑着说：“朋友，让生活充满诗意吧！那你就会像我一样快乐。”

不不不，让生活充满诗意并不困难，反而是从一举手一投足的小细节中流露出来的，那样让人温暖与愉悦。

有人总说，生活是一首诗，而诗的情趣与优美则需要我们自己去添加，那样你的生活就会如鲜花般芳香、河流般清澈欢快。

朋友，我相信你可以了解。也许，那诗意正藏在某一个角落，等待你去发掘。你的生活并不单调乏味，你的生活充满了美丽的诗意！

嘘，听，那诗意正迈着轻盈的步伐走进你的生活哩！

[生活需要诗意为题目的作文

每个人都是一朵花，在生命的原野上，我们不仅要生存，还要选择一种最美的方式绽放。

——题记

人，诗意地在大地上栖居，它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求，我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置，整个地静息在那里，再无贫乏或享受，得到心灵的完全充实，找到真正的幸福。

梦中水仙花开，那淡淡的清香，编织着灵魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去换一朵水仙，让它永远开在梦中，开在眼前，开在人生的每一段路上，永不凋零。

每个人手中都有两块面包，它代表着外在的物质世界，是我们生存的基础，缺之不可；每个人心中都曾开过那么一朵水仙，它是我们内在的精神世界，它不如物质具体，但却是一种更深层次的追求，缺少了，我们的人生同样不会完整。

那幽幽的清香无形，却又在每个人的心中幻化出不同的形状：有时它化作《诗经》中的歌声，婉转悠扬；有时它化作庄子梦中的蝶，翩跹起舞；有时它化作《离骚》中的文字，随汨罗江淌过千年……

每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙，它是我们心灵的追求，也是我们区别于其他人的根本，在这追求中才能体现一个人的内心。

水仙是庄子的思，战火纷飞，命若琴弦，他神情枯淡，而内心却渴望九万里风鹏正举；水仙是李白的诗，官场黑暗，壮志难酬，他千金散尽，而内心却坚信长风破浪会有时；水仙是梵高的画，饥寒交迫，难以为生，扭曲的星空下，他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。

是的，在生命这片原野上，不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累，我们仍要选择一种最美的方式绽放。

文革中，许多人被下放，在那个贫乏而又艰难的时代，有些人仍不放弃生活的希望，仍每天坚持喝自制的下午茶，让生命之中保留了一份优雅，这样的人，不会被艰苦压垮。

二战后的德国一片废墟，但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中，一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时，仍不忘精神上的追求，这不正是他们民族精神的最好的写照吗？一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮，而今，德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。

不要选择一种随意的姿态度过一生，在生命的原野上，伴一株水仙，诗意地栖居，让那淡淡花香，唤醒我们对生命的原初印象，看清那些险些忘却的希望和梦想。

让自己的心中开出一朵水仙，用一种最美的方式绽放。

诗意地生活?没错，清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活，而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活，却依然不懈追求着生活的品质，人生的价值。

有人认为生活是一成不变的，并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境，而普通人又如何拥有如此生活呢?但是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的`美丽春色;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人夏荷;“停车作爱枫林晚，霜叶红于二月花”的别样情调;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的醉人雪景并不罕见。相反，在四季交替的时节，这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢?这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。

在那些善于观察生活，留心于生活的人眼中，任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶，一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境，他们也从不低头，会想到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人，又何不是在诗意地生活呢?

而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇，毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡，还轻。对于他们来说，诗意是那么难以捕捉，难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心，又如何找得到?

对于生活中的诗意以及情趣，我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的，热爱生活的心，我们才能诗意地生活，活在诗意中。

古今诗人之所以写出那么多优美的诗歌并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求，但更多的来源于生活啊。由此可知，诗意就来自于生活，我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌，只要怀着一颗纯真的赤子之心，那就是诗意地生活。

你在哪里?您在阿旺粗臣、智华夏知、洛桑道吉大师的青灯黄卷里……

哦!卓尼，雪域的赤子，祖国的儿女，头顶辉映着喜玛拉雅的灵光，脐带吮吸着华夏九州的营养。山外的季风款款而至，盛世凯歌里，党恩点燃火红的日子，迷人的场景，在时代的的新风里绵绵延伸。白云之下，草地深处，幸福浸透的山歌在山岗上流淌，猎猎经幡的飞动中，渴望与格桑一道开放，雪莲般的背水姑娘，走进我的诗句，洋溢着青春的芬芳。多少次我席草而憩，拥花而眠，走出草地，走不出情歌打湿的记忆，浓浓的藏乡风情，撑起我一幅幅如梦的意境。缕缕的思绪中，扎西大叔又将饭香的炊烟袅袅放飞……

循着黑土地的馨香，我至爱的青稞又一次在老父的汗水中茁壮成长。在母亲执着的守望中，毛桃花儿如期绽放，猩红的花瓣映红了一座座古老的村庄，麦香的天地里，收获的欢乐随风飘荡……

洮南的林地中，繁花似锦，在蘑菇疯长的日子里，银发的祖母心如止水。转动经轮，在神圣的表情里聆听佛祖的声音。古寺悠悠，禅定巍巍，在如画的仙境里，我看到了天堂的蜃景。挥不去的是大峪沟的旖旎，说不完的是卡车沟的雅致，忘不了的是郭扎沟的绮丽。带一身山川水泽之气，我多情的灵魂化作九色神鸟，衔满神奇，栖息在迭山千古不化的皑皑老雪里，在岁月轮回，四季更迭中，永浴佛的祥瑞……

哦!卓尼，您是自然的画卷，您是人文的诗章。沐浴乡情，我如洮水上呢喃的春燕，我更像扎尕草原上轻唱的秋蝉。生无所息是我生命的真谛，悠长的情思中，我收割着您醉人的诗意，祝福如绵长的细雨，在我多情的心空中密密斜织。

我爱你，卓尼的诗意，拥抱您，诗意的卓尼。

听了先生所教的教育学课，感受颇深，原来教育学可以这么教，李老师寓诗意于教育，把教育诗意化。就我而言，我认为教育的引力，在于它的诗意;就像歌者的生命，在于让梦想在激情中飞扬。就像舞者的生命，在于让绚丽在坚持中绽放。当教育摈弃了世俗的纷争、忘却了名利的角逐，就会获得一种刻骨铭心的力量，而教师的魅力，在于他的激情。当教师自主地、自我地、自觉地、自发地在教育舞台上耕耘、作为、奉献时，他就找寻到了一条自我实现的成才之道，为自己的人生增添了无尽的动力。

《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《礼记.学记》里指出：“教也者，长善而救其失者也。”许慎在《说文解字》中阐发了另一种外烁论的教育观：“教，上所施，下所效也。”《孟子.尽心上》则第一次将“教”和“育”联系起来说“得天下英才而教育之，三乐也。”而我认为在李老师的教学世界里，教育应该是富有诗意的。而我理想中的教师应具有诗人的浪漫，哲人的智慧，艺术家的审美，科学家的精邃.且看那三五成群，瞻前而顾后，指点江山，挥斥方遒，或围聚炉边，谈经论道;或相拥秉烛，促膝成眠.甚至包括狩猎采摘，耕耙编凿.长者长须飘飘，谆谆教导;幼者屏息凝神，驻耳聆听.其情之浓浓，其乐亦融融。孔子游春，程门立雪，教学相长，见贤思奇，剪烛西窗，如沫春风…… 翻阅历史典籍，教育佳话连椟累篇，教育诗意盎然扑鼻。我认为教学就该如此。虽然现代的我们缺少当时的氛围，但在李老师的课堂上，我们还是感受到了别样的独特的教学模式，即远离课本，沉入诗的境界里。用诗来阐述教育论的“原”和“美”。

诗意的教育必定得有意境。所以教育也得与自然联系在一起。美景、美食、美酒往往是古代诗人创作时所必备的。《侍坐》里讲，孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向，轮到曾皙时，曾皙竟说出一段诗情画意的话来：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。孔子游春，携弟子数人至泗水河边，围而畅谈水之德性，水之志向，水之情义,水之善施教化。完毕，更在颜回的古琴声中载歌载舞，兴尽而归。圣人果然圣明，一番为人之道在不知不觉中化入弟子们的思想精髓，春风化雨润物无声而不着痕迹，尤其将一番枯燥乏味的道德说教融入一次游春活动，既欣赏了无边无际的春色，又营造了师生围聚同乐的氛围，其春意盎然,其情意盎然，其诗意盎然。

说到这，让我想到了一首诗，即杜甫的《春夜喜雨》。在小雨的陪伴下，静静地感受 “好雨知时节, 当春乃发生” ;小溪倾诉中品味“随风潜入夜， 润物细无声”;“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”。那不就是教育的一种诗意境界?植物萌发生长的春天，好雨知道下雨的节气，正是它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。细读那个“随”，那个“潜”，那个“润”，那个“细”和“无”，看似平常、朴实、浅显，但揭示教育无痕，最奇妙的教育都是在无意中进行的，自然而然，绝无强加于人的斧凿印记，透过“随”“潜”“润”，我们可以看到雨过无痕，风过无声，润物有形的美的教育意境。

诗意的教育必定得有诗。所以我们的笔记上到处都是诗的身影，而在众多的诗中，我们可以很清楚地看到它的主旨，与母亲有关。母亲，温良恭俭让的典范，她是我们人生的第一位老师，母亲教诲我们如何行走，如何吃饭。快乐时母亲会陪着我们一起笑，不说太多的话;悲伤时母亲会陪着我们一起，不哭不笑，不说太多的话，只是简简单单地在你身旁，把她那愈渐瘦弱的肩膀借给你。余光中先生的《今生今世》中，他说最忘情的哭声有两次，一次自己出生时的哇哇大哭，一次母亲去世时的痛哭流涕。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲，伟大的一个人，不光给予了我们生命，还教会了我们如何生存。而好师如母，一位优秀的教师是会把你当做自己的孩子一样教育的。当教师执著地、专注地、投入地、深情地在生命舞台上体验、品味、陶醉时，他就会沉浸于一个美仑美奂的意义世界，让鲜活的生命获得了无限的延伸。晋朝葛洪说“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣”;关汉卿说“一日为师，终身为父”;唐甄说“学贵得师，亦贵得友”。由此可见老师的重要性，如父、如母、如友。

春天是那么美好，小蜜蜂在花朵里采蜜，小蝴蝶在花上自由自在地飞来飞去，看见了这些我情不自禁地伴随着春天的脚步，来探知春天里的诗意的魅力！

“碧玉妆成一树高”

在春天，我们伴着春天的步伐，来到了柳树前，看着碧绿高大的柳树，我觉得这就是春姐姐给柳树妹妹吹长的绿头发吧！看到了这么一番柔和的情景，我就忽然赞叹道：这真是“碧玉妆成一树高！”

“忙趁东风放纸鸢”

春天的学校，伴着学生欢快的读书声，终于放学了，孩子们迎着和煦的春风，踏着轻快的脚步来到了一片绿油油的草坪上，拿起花蝴蝶的风筝，耐心地等待着春风姐姐的到来。春风终于来了，孩子们喊了起来：“起风了！起风了！放风筝喽！”他们又拿起风筝，喊了一声：“快快快！”风筝好像有耳朵，听到了孩子们的声音，就自己飞了起来，看见了这些，我好像就融在他们的快乐中。

“山樱如人美”

为了探知春天诗意的末端，我来到了樱花前，观赏着它那千姿百态的樱花，有人轻轻一摇，樱花真像下雨一样洒下来了，看见了这美丽的美景，我情不自禁地赞叹道：“山樱如美人，红颜易消歇。”春天，你来的匆匆，走得也要匆匆吗？

春天是那么的诗情画意，我爱春天！

寒月如纱，伴随着天边寥落的的冷星，诗词似笔，画着骚然傲人的风骨。呷一口清茶，执一卷诗词，聆听那空灵的音，追寻那古典的美。

深深浅浅的色调细细密密的交织，织出我的童年。

当我还在牙牙学语时，母亲就手执一卷诗词，一字一句地教我念：“床前明月光……”我也不懂是什么意思，只是摇头晃脑的跟着念：“床前明月光……”有些时候 我故意念错，母亲就轻轻地拍拍我的头，不厌其烦地又一遍教着：“床前明月光……”从此，一枚小小的文学种子在我心中悄悄播种。感谢我的母亲，她掀开了我诗意天空的一隅。

小学时，我才明白月的含义：月是游子的故乡，月是思乡的霜露，遥挂在窗外皎洁明亮；

月是思妇的牵挂，在揭衣声中渐减清辉；月是好友同席，举杯对影成三人。没想到，月，竟包含青莲居士如此惆怅的思乡之情。为此，我对诗词的兴趣不由得又浓厚了几分。

写作时，当同学们都在为“我的理想”而冥思苦想时，我却能将“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是范仲淹的理想；‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’是杜甫的理想；‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’是李白的理想”用得游刃有余，羡煞旁人。

上了初中，我又与易安居士相识，她的婉约含蓄，让我为之惊叹。通过与她的交流，我懂得了她“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈；“寻寻觅觅”的艰辛。

不仅如此，我还结识了五柳先生。我能想象到，他悠然地在东篱下采菊，或卧五柳之下饮酒。我多想去轻叩陶家门，听他带月荷锄的心境，看他如何在晨露沾衣中种出一簇簇长生不老的诗歌。

一卷在手，夫复何求。轻踏着悠悠岁月，诗词，陪伴我度过了我的童年。有了如此良好的熏陶，我想，即使我离开了课堂，我也有一片属于我自己的天空。

字字珠玑的唐诗宋词营造出一片诗意天空，我不仅能与古代名人一起漫步诗词王国，还能细细品味古往今来文人骚客的情思。因为如此，我的天空才不会单调，我才能找到一片属于我独一无二的成长！