关于机遇的作文素材积累【实用20篇】

泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。下面是小编收集的2017年高考作文素材人物积累：泰戈尔，希望对你们高考的写作有帮助!

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一……”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

1902年泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀——他都以比一般人更顽强的毅力忍受了——并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

1905年，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的动乱，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

1909年和1910年，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品——特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图——用他自己的话说——‘尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

1919年，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人却已被病痛折磨得无法工作。在上手术台前，他口授了最后一首诗。1941年8月7日午后，罗宾德罗那特•泰戈尔在加尔各答祖宅里平静地离开了人世。送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入到送葬的行列。当火焰升腾之时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。

泰戈尔：生命的歌者

诗——特别是浪漫诗——被称之为亚当的想像力。这就是说，诗人能为我们再现亚当第一次注视周围世界的奇异的感觉。这样的诗歌观固然不能解释一切诗作的意义，但是用它来解释泰戈尔的诗歌却特别合适。

泰戈尔生活在19、20世纪那异常复杂的年代里，但是由于极其富于感情，他以孩子般的淳朴热爱着大地上的万物。最值得注意的是，他往往以朴实而充满惊异的眼光来观察生活中的简单、平凡的事物。这一定也是亚当洞察世界的特征。甚至人类生活中最琐碎最微不足道的事情——每天从睡梦中醒来——也被他赋予了新的意义。时光如箭矢般飞驰而过，在岁月的流逝中，数不尽的年代都失掉了它一切的负载，世界的征服者们也变成一个名字的影子。每天，在夜的黑暗中，当进入梦乡以后，每人都会有一段空虚的经历。因此当人们每天从夜的沉睡中醒来，领受着晨光的奉献，看到世界向他展开所有那充满不断更新的美的魅力的花瓣，这难道不是一种无穷的惊异吗?这种在生活中最平凡的事情和经历中萌发的对永恒和无限的发现，正是泰戈尔大部分诗歌的基调。它是建立在对古印度的信仰进行再创造的基础上的，也是建立在现代科学的各种事实的基础之上的。他的想像力轻易地戳穿了事物的表象，表现了伴随着“创造那永恒的最初时刻”的欢乐和惊异。

正是这种精神，使泰戈尔把当一名诗人看成自己的使命。生命和爱情的惊异与美好“被我们日常的习俗遮蔽了”，而经常的接近又使我们忘记了在我们身边的美好其实是非常遥远的。泰戈尔的责任就是要撕去这一层亲近的帷幕，唤起情人们初次相见时的那种遥远感。我们不能忘记，在两个住在一起的人之间有着无限的遥距，而这种为生活增添甜蜜和美好的遥远，正是泰戈尔所带给我们的。

泰戈尔知道，诗歌珍惜生命中一切珍贵的东西，因为它是人格的表现，而人格则是人的性格中不贪图财富和虚荣的那一方面;帝王的荣华和财富是不能持久的，但是一个情人“在激情的瞬间投来的”眼波却能保持永久的魅力。泰戈尔公然声明了他作为一个诗人的使命就是歌唱那些短暂的并显然是琐细的事物。他毫不踌躇地积蓄着美，或者收集着从前一夜的鲜花中掉落的花瓣;他并不想去寻求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的财宝;相反，他倒愿意听任生活中的宝藏不受开采，听任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁华的日子里能歌唱瞬间没有意义的狂喜，抚弄路边的边跑边笑的美就足够了。他的诗与其说在于鲜明的形象，倒不如说在于他生活态度的新奇和大胆，在于他用以反对世俗的价值观并发现单纯的生活与漂浮在世界之流中的荣耀和欢乐的那种方式。

从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

激发泰戈尔写下无数诗篇的巨大灵感，主要产生自他对自然广阔的信仰。这一点在他那些总是从与自然广大生命的联系上来看待人的生命的伟大诗篇中可以看到，在《飞鸟集》那些悠然的诗句中也同样能看到。他所希冀的正是将自己融入大自然那更大的净化了的生命之中。泰戈尔以他的这种对待自然的态度，区别于那些通过使其摆脱琐碎而崇拜自然之精神的诸如沃兹沃斯、雪莱和济慈等其他一些浪漫主义诗人。正是在这种净化了的自然精神中，沃兹沃斯发现了责任的教义，雪莱发现了爱的思想，而济慈则发现了并非为死亡而诞生并且与真实相一致的那种美。假如有任何不纯洁的东西和自然混杂在一起，那些浪漫主义的诗人就会坦率地要求人们干脆把它抛开。但是泰戈尔却不是这样，他热爱整个大自然。自然对他的魅力不仅在于其纯粹的美，而且还在于那些混杂在其中的琐细的事物。泰戈尔在他的一首最壮丽的诗篇中，赞美了那条与圣恒河及佩德麦河都没有联系的古巴伊河。那是一条狭窄的小河，它没有世家门第的荣耀;但是它的贫乏并没有使它羞愧，它主要的美德在于和人类生命的密切联系;它和市场上载满稻草的、懒洋洋的、微不足道的车声和拍，它随着那个每月领三卢比薪金、举着破伞的乡村教师的疲塌的步伐一道移动。

作为一个诗人，泰戈尔竭力探寻着隐藏在日常小事后面的潜在的意义。他指出，这些潜在意义只有在不计利害得失的情况下才能得以实现。无怪乎有人这样说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸;看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

机遇属于有志者(陈胜把握机遇揭竿而起)

秦末，陈胜出身贫苦农民家庭，但少有壮志。公元前210年，秦始皇病死，宦官赵高伪造秦始皇遗诏，立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝，赵高篡夺大权，对人民进行更加残酷的压迫和剥削。秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役，修造宫殿，进行水陆运输和从事各种苦役，给人民造成了极大的灾难。公元前209年7月，陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲垮，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，马上得到广大人民群众的支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。

机遇可遇不可求(儒勒•凡尔纳初涉文坛)

被誉为“科学幻想之父”法国闻名科学幻想小说作家儒勒•凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔纳18岁时在巴黎学法律。有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此人正是法国闻名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。

机遇偏爱有预备的头脑(梦，为科学提供答案)

德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常倦怠，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，忽然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”假如凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。

机遇加才能等于成功(喜剧大师初露锋芒)

世界闻名喜剧大师卓别林5岁时初次登台亮相，就显现了他卓越的艺术才能。那次，他母亲在演出时嗓子忽然哑了，她只得离开舞台。这时场内一片混乱，舞台总监灵机一动，想到卓别林曾当着母亲和朋友们的面进行过表演，就建议卓别林代替母亲上台表演。小小的卓别林毫不怯场，面对着满场的观众，镇静自若、毫不拘束地唱了一首歌，接着他又是唱又是舞，表演了几个节目，非凡是他模拟母亲唱那首《爱尔兰进行曲》时沙哑着嗓音唱，模拟得惟妙惟肖，赢得了热烈的掌声。正是由于他把握住了这次偶然的机会，以后才能走上艺术道路，最终成为家喻户晓的世界喜剧大师。

要为人才提供机会(毛遂自荐)

平原君要选出20名门客随他一起去楚国签约。选了19人，还有一名空缺，毛遂主动请求前往。平原君见他默默无闻，就心生轻视之意，问：“先生来我这里几年了?”毛遂说：“3年了。”平原君说：“我听说，锥处囊中，就会脱颖而出。你来了3年，为什么还没有名气呢?”毛遂说：“问题在于您没有把我这把锥子放在囊中。只要给我这个机会，我会脱颖而出的。”平原君听了，认为有理，于是带毛遂出使。果然，毛遂不负期望，在楚赵会盟中立下头功。

何为美也?凡应天地之造化，顺神灵之善意者，无论山川秀水，青草红花，万物皆为美!

何谓山美?有泰山峰峦叠嶂之巍峨;有华山千峰万仞之奇险;有黄山山明水秀之瑰丽;可为美!若无泰山之巍峨;华山之奇险;黄山之瑰丽，则有静谧之感;祥和之态;包容之心，能纳花草树木，飞鸟走兽，又不失大气，也可谓美!

何谓水美?水清为美;水静为美;水博为美。然，水至清则无鱼，少了灵动;水至静则死水，少了生气;水至博能载舟，亦能覆舟，少了包容。总之，水清而不缺灵动;水静而须有生气;水博而不失包容，才能谓美!

何谓人美?男有总角之憧憬;不惑之担当;耄耋之空禅，女有豆蔻之清纯;亦有花信之窈窕;能勤俭持家，可为美!知书识礼，心存感恩，明辨是非，晓忠孝者亦可为美!不假于物，不在其表，不攀比，心灵美，善行善建着是至美!

有人好高山之巍峨，有人好潭水之静谧，有人好美酒之微醺，有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻凉;好潭水者不喜高山之张扬;好美酒者不喜茶之清淡;好清茶者不喜酒之辛辣，殊不知:高山总与水相依，酒总与茶共饮

若有倾城之容颜，无善良之仁心，到头来只是红粉枯骨，不可谓美;任你翩翩公子，玉砌于身，若无长德之品行，亦谓不美。故，人之美者，在于内，仁人之美，重于修身养性，若以厚德载物，必然与美长存。

人间至美着，应修其身，养其性，无关外貌，无关阅历，无关家世，有感恩之心，有善良之意。美有千万种，各色各样，适于己，美于心，万物皆美!

1.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。——中国某成功企业家

2.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚

3.谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若

4.青春须早为，岂能长少年。——孟郊

5.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。——海德

6.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱

7.青春是一本太仓促的书。——席慕容

8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。——塞涅卡

9.自信和希望是青年的特权。

10.青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦

12.青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

13.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

14.青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷*马克

15.世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

16.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡

17.青春是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果

18.那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐。印证了悲欢离合。留下了我们成长的痕迹。——《青春》

19.青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒

20.孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。——北京大学(微博)哲学系教授何怀宏如是说

导语：不胸中天地宽，常有渡人船。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

山锐则不高，水狭则不深。 ──[汉]刘向

胸中天地宽，常有渡人船。 ──中国谚语

太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，

故能明其德。 ──[秦]李斯

1、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

2、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

3、周恩来度量宽宏

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。

这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

美，有着天空的蔚蓝，有着大地的草绿，有着花朵的鲜红，有着秋树的金黄。

这么多的美呀!而有些人还感觉不到满足：看那草不够绿，嫌那花不够红，指那天不够蓝。而我认为：美就在我们的身边，我们何以不够满足：天似水，地像毯，花如血。

天空中的小鸟叽叽喳喳地叫，像在嘱咐我们要辛勤劳动，稚鸟飞在树上捕捉食物，是在告诫我们要敢于尝试，蜜蜂在花丛中忙碌着采蜜，是在告诉学生一分辛苦一分收获。燕子向南飞，是在示意农民天气要冷了，该收割庄稼了。天上的万物都那么富有灵性，给我们带来欢乐，给我们以启迪。

春天，万物复苏，春风吹过，大地盖上了绿色的毛毯，一片片杨树长出了新叶，一棵棵柳树抽出了嫩绿的枝条，颇有“碧玉妆成一树高，万条树下绿丝绦。”的景象，春天的绿是温柔的。夏天，万物像是在你追我赶，山上、田间、池边，各种草木茁壮成长，各种鲜花竞相开放，她们拿出了最美的身姿，来装扮大自然，夏天的绿是热烈的。秋天到了，大地上的绿被淘气的秋天用黄色的绒被所覆盖，她穿着秋雾凉衫，来到了大自然。她趁着大地来不及苏醒，就将赤橙黄绿青蓝紫融为一气。而后，一往情深的挥洒在万物之上，当雾退云消，初升的朝阳惊奇的发现：哦!迎接它的竟是一片赫然金黄!冬天看到这种景象，当然不服气，带来了自己的救兵—雪，把那绿油油的麦苗爱抚的搂在怀里，给他以温暖和关怀。冬又像是一位可敬的严师，它像保温瓶一样，外冷内暖，默默地给了生命严峻的考验，筛选，淘汰，练就了多少不畏艰险的强者，所有的树木都进入了梦乡，一直酣睡到绿叶挂满枝头的春天。

大自然是这样无限的美，给予我们生活中的一切，让我们陶醉，让我们憧憬，我要对那些还不满足的人说：知足吧，美就在我们身边!

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。

刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

家家有本难念经，唯有开心念得通。

活到老学到老躺在棺材里不算巧。

黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

独立人格勤俭节约凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

常将有日思元日，莫待无时思有时。

不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。

族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

学生要三勤：手勤脑勤读书勤。

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

小学生的写作应当贴近生活现实，作文就应该是小学生日常生活的记录和再现。小学生写作的素材也应该从自己生活中寻找，让他们基于自己生活的经历组织语言、娓娓道来。教师要采取科学合理的教学方式，要引导学生通过自己的观察来提取所需的素材；让学生们走进生活，观察生活，在作文中融入生活，抒写生活，让他们看鲜花盛开是什么样的姿态，大树是怎么巍峨挺立；让学生们走进大自然，感受大自然，从大自然的馈赠中学习到如何描绘一花一世界，一叶一菩提。比如很小的一件事蜘蛛结网，教师要让学生们思考蜘蛛为什么要结网，他是怎么结网的，结网时候是按照怎样的顺序，小蜘蛛经过了哪些辛苦的努力，是不是经历了失败和挫折，面对大风的阻力和人为的破坏，它又有着怎样的表现等等，通过这样的训练方式，一方面训练了小学生的观察能力，也在潜移默化中给了学生很多的人生哲理。

1、一位母亲看到自己的孩子从高空摔落，会以10秒100米的速度冲过去，这在平时生活中是做不到的。可以说是激发了自己的潜能，追寻原因是因为她把孩子的命看的比自己的命重要的多。的确在她的意念中已经把作为一位好的母亲放在了第一位。她为此感到骄傲，而这也符合人的本性。一种忘我的境界。

2、在美国有个农场主，他的儿子非常喜欢开车，但由于年龄太小还拿不到驾照，所以农场主只允许他在农场周围驾驶。有一天农场主在地里干活，看到儿子开着车，忽然车翻了，儿子掉了出来被车压住出不来。农场主赶快跑过去，情急之下将车子翻了过来并救出他儿子，此事经媒体报道，大家都很惊讶，一个人竟然可以把车给翻过来，这力量大得不可思议!农场主也很好奇，就再试了试，可是怎么用力他再也无法将车子翻过来，这就是在情急之下农场主发挥了他的原本就有的巨大潜能。

3、根据脑科学研究表明,如果一个人的大脑全部开发,那么他将学会40种语言,拿14个博士学位,将百科全书从头到尾一字不漏地背下来,他的阅读量可以达到世界上最大的图书馆美国图书馆1000万册的50倍。

4、100多年前，人们通过研究推算人体肌肉结构及承受力时，得出结论：100米竞技跑不可能超过12秒。可是人类的潜能今天早已突破了这个极限。人类与细菌、病毒(比如非典)的斗争过程，也是人类自身调动身体潜能与之斗争的过程。另外马拉松长跑，红军二万五千里长征，勇士攀登珠穆朗玛峰的行为等等都是挑战极限，激发潜能的事例。

5、李阳本来英语成绩不好，但通过努力，激发了潜能，成为知名英语学习专家;史铁生(残疾作家)、邰丽华(舞蹈《千手观音》主要表演者)、舟舟(只有几岁智商的残障指挥家)、贝多芬(失聪之后仍然坚持音乐创作)、海伦•凯勒、霍金等都是发掘潜能的好例子。

6、世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元;若制成工业上的磁针之类可值3000多元;倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了。”

经过分析我们知道，这个话题的对象是“人”而不是“生铁”，写作时只能谈挖掘“人”的潜能。有的人大智若愚，有的人精于此而粗于彼，有的人表面如冰，内心似火。我们要善于透过人的表象，去发现每个人的能力，最大限度地开发人力资源，让每颗星星都闪光，让整个宇宙更辉煌。

7、据日本《现代周刊》报道，美国排名前40名的富豪中，犹太人占了23%，而犹太人在全美人口中仅占5%，根据《幅布斯》杂志的报道，世界前400名亿万富豪中，有60人是犹太人，占总数的15%，犹太人在诺贝尔奖领域也获得了惊人的成绩，截至2001年，犹太人的获奖人数累计已达129人。

究其原因是因于犹太人长期以来没有自己的国家，在他人国家中生活的犹太人为了在逆境下生存，他们爆发出了发愤图强的潜能，正因有了这些潜能，他们才取得了今天的成就。

其实每个人都隐藏这巨大的潜能，是这种潜能是不容易被人激发出来，却被我们埋葬在心里，甚至一生一世都不可能发挥出来。而一旦这种潜能发挥出来了，我们就可能战胜许多不能想象的困难。

8、潜能是金

茫茫人生路，借问潜能为何物?一个经历过社会炎凉的老企业家说：“人的潜能是大海的一艘快艇。”一个经历过艰辛研究的学者说：“人的潜能是成功道上的垫脚石”。一个经历过几十年探索的哲人说：“人的潜能是不踏前人的创新!”作为一个高三学生的我说：“潜能是一块闪闪发亮永不黯淡的金子。

9、激发潜能

潜能无底线，潜能无极限。

自信，压力是激发潜能的条件。

潜能就像一杯茶，而自信、压力就是那泡茶的水。潜能需要激发才能充分体现出来的。

自信是激发潜能的条件。

一名加拿大学生琼尼•马汶,因学习不好,被心里学家劝他退学,于是他16岁就离校外出打工,他曾做过各种各样的活,但并没有长久，他并不气馁，他总是相信自己一定会有出路的，因他的自信激发了他的潜能，他在整修建园圃、修剪花园的工作上很有天份，而且得到许多人的认可，有一次他把一个垃圾场改造成了公园，人们凭着公园的美丽看到了马汶的才干。他的潜能不但让他得到了“绿拇指”的称号，而且还让他的父母为他骄傲—¬他工作到哪里,就把美带到哪里!正因为他的自信激发了他的潜能,使他成为了全国知名的风景园艺员。

仰慕山的高度，只要激发出自己的潜能，就可以塑造生命的高度。

惊叹海的深度，只要激发出自己的潜能，就可以开拓灵魂的深度。

讲套话，编文章。这是我们在小学习作教学中常见的现象。

出现这种现象，是因为学生在习作时感到无话可说，无事可写，无情可抒。这里的无话无事无情即是缺乏习作素材。所谓习作素材，是指在生活实践或调查研究中搜集，积累起来的原始生活材料，它是未经加工改造的食物，是形成习作的基础。

宋代诗人陆游说过汝果欲学诗，功夫在诗外。指的就是写作之前必先下功夫体验生活，积累材料。只有掌握丰富的素材，使学生有话想对别人说，产生表达的欲望，才能使学生展开眉头，乐于习作。长袖善舞，多才善贾也只有使学生掌握丰富、新颖、生动的素材，才能从中筛选出适合表现主题思想的材料，做到言之有物。

如果把习作的过程归纳为积累--表达--修改，那么积累就包括内容的积蓄，即素材的准备。怎样知道学生做好素材的准备，进而写出有些有血有肉、有情景的好作品呢？总结近年来习作教学实践的经验，我认为可以从以下三个方面引导学生搜集和积累习作素材。

一、积极参与生活与广泛地阅读相结合

叶圣陶先生说：文章必须从真实的生活中产生出来，把真实生活所不曾经验过的事物勉强拉下来，那是必定失败的勾当有了充实的生活，才有好的

文章。生活，是习作素材的主要源泉。学习生活越充实，体会越深刻，写作的基础也越扎实。因此我们要引导学生热爱生活，开掘和充实生活，使学生有所见

，有所闻，有所思，让他们有所为而作。另一方面，我们要引导学生不能忽视从课外阅读中吸取营养，积累素材。通过阅读，学生可以间接地看到许多平时生活中不曾见到的情景，学到许多未曾通晓的知识，认识许多陌生的事物。这些都是习作的材料。

学生通过广泛的阅读，开阔了视野，拓宽了思路，用读书来补充现实生活经验之不足，用生活来丰富书籍里所未见，将直接的观察体验与间接的阅读所学，兼收并蓄在材料仓库里，它们将成为文章有益的血肉。

二观察周围的人与事物与留心自己的生活相结合

每个学生都被各色的人物与现象，以及自然事物、社会环境包围着。我们引导学生积累素材，要求他们把目光投向身边的人和事物。通过前面、细致、有序的观察，了解事物的特点，认识事物发展的始末，熟悉人物的言行举止，将周围的环境视为素材的海洋，不断观察，撷取。这样无论是父母兄弟，还是亲朋好友，无论是奇花异草、飞禽走兽，还是风雨雷电、三川田野，无论是平凡小事，还是社会新风，这些素材都会在作文里具体而生动地体现。

然而，片面地强调学生注意观察周围的人和事物是远远不够的，我们不能只要求学生做生活的袖手旁观者，把自己当作局外人。作家刘厚明说：写文章最要紧的是写自己的真情实感，离开亲身实践，就不可能有什么真情实感。从实践中获得‘第一手材料’，获得‘感同身受’的东西，是观察生活的第一要义。我们要引用学生对生活中的事物多接触，多了解，亲自去做一做，试一试，用自己的心灵去体验生活，用自己的双手去创造生活，同时引导学生留意自己是怎么做的，怎么想的，进而把自己参与创造生活的喜怒哀乐作为习作的主要反映对象。

三、广见博识与勤写多记相结合

习作素材的获得，要靠学生丰富自己的生活，要靠广泛的观察与体验，因而要指导学生时时处处做生活的有心人，力求做到广见博识但如果仅仅是广见博识，五彩缤纷的生活随着时间的推移可能成为过眼云烟，奇妙优美的具体景色可能只剩下一句真美啊的空洞感叹，平凡而有意义的事情将从学生的记忆力遁走。所以我们要指导学生养成些多记的习惯，随手写下自己发现的感兴趣的事物，哪怕是三言两语。俗语说好记性不如烂笔头，记下一些新颖、生动的材料，待要写作时，便可信手拈来。还有一些人和事物当时也许并没有引起学生的主意，可是隔一段时间以后再看看，却能从中悟出它的不平凡之处，为某篇习作提供不可多得的材料。指导学生持之以恒地写生活日记、观察日记及读书笔记，将生活、阅读、思考、练笔结合起来，是一条既能丰富知识，又可积累习作素材的重要途径。

基于以上认识，我在所授班级中进行了一些习作教学实验，取得了良好的效果。

(一)、开展有益的活动，开拓学生视野

为了充实学生的生活，开拓眼界，我们经常组织游览、参观以及采访活动，让学生更多地接触社会，接触大自然，从中汲取素材。

阳春三月，草长莺飞，花红柳绿，蝶舞蜂飞，我们组织学生去踏青。田野里绿草如茵，油菜花芬芳扑鼻；池塘边，初绽新绿；山林中，杜鹃花绚烂多姿。学生目睹这些美丽景色，心旷神怡，一路欢歌笑语，追逐嬉闹。他们摘野花，采蘑菇，喝清泉，捉迷藏，陶醉在大自然美丽的怀抱之中。踏青归来，他们见到的那些优美的景象，感受到的那些欢快的情形，很想告诉更多的人。于是，我指导他们完成了一篇篇内容丰富而具体的习作。

聆听他们述说当年叶仁山、叶义山等英雄除暴安贫的壮举，同时把所见所闻记录下来。通过采访，学生们不仅完成了一篇篇慷慨激昂的习作，而且又

受到了一次革命英雄主义教育。

(二)、积极参与劳动，丰富学生生活

学生除了学习以外，还要做一些力所能及的家务活。尤其是农村的孩子，在节假日参加一些生产劳动是必不可少的，即是有所为。在劳动的过程中，积累了习作素材。因此，鼓励学生参加各种有益的劳动，并特意布置一些劳动任务，如回家做饭、喂猪、收割等，让他们留意壮举的劳动过程，体验自己劳动时的感受，再将他们描述出来。

(三)培养兴趣爱好，拓宽写作领域

儿童的兴趣是广泛的，他们的生活多彩多姿。小学生的习作应该把他们熟悉的生活作为主要的反映对象。习作要从内容入手，指导学生选择有意义的内容和恰当的形式，写自己熟悉的事物，表达真情实感。我们不能排斥学生从自己感兴趣的游戏及打人觉得幼稚可笑的事情中去采集素材的繁花。对于他们的闲暇时跳田，斗鸡，钻山洞，捉迷藏，抓特务，我从不加以阻拦，而是引导他们留意游戏的规则，注意发现游戏中有意义的细节，分析游戏中动人的现象。孩子们也乐于把游戏当作习作素材，那钻山洞的欢乐，抓特务的神秘，斗鸡的精彩，打野战的激烈以及胜负的启迪，互助的情谊，跃然纸上。由于材料丰富，有话可说，所以写《课间》、《抓特务》等习作是那样的洋洋洒洒，而非搜肠刮肚。

我们组织成立了剪纸兴趣小组，数学奥林匹克兴趣组等，为发展学生的爱好，培养学生的专长提供条件，创造机会。在这些课外活动中，学生们都以饱满的热情展示自己，大胆实践，勇于探索。这既充实了生活，又创造了作文素材。

(四)、增设课外阅读，增长学生知识

阅读对于学生开阔眼界，充实知识具有重大的作用。为了开掘作文素材，我们指导学生订购了许多刊物，组织学生成立了读书会，鼓励学生课外阅读，让书籍把他们带到冰天雪地的南极，与蹒跚而行的企鹅交友；把他们送上清幽的广寒宫，与悔偷灵药的嫦娥相识；把他们带入杀声震天的古战场，与揭竿而起的义军为伍。学生们还把积累的俗语、谚语、名人名言拿出来互相交流；把英雄事迹、名人轶事分类整理，在故事会上讲故事，谈感受。

书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。下面是语文迷为大家通过的读书的名言，希望对你有帮助。

1. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

3. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5. 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

6. 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

7. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

8. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

9. 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

10. 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

11. 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

12. 读万卷书，行万里路——刘彝

13. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

14. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

15. 书犹药也，善读之可以医愚——刘向

16. 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府•长歌行》

17. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

18. 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

19. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

20. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

21. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

22. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

23. 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

24. 读书百遍，其义自见。——《三国志》

25. 敏而好学，不耻下问——孔子

26. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

27. 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

28. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

29. 三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

30. 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

31. 己所不欲，勿施于人——孔子

32. 读书百遍，其义自见——《三国志》

33. 千里之行，始于足下——老子

34. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

35. 刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

36. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

37. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

38. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

39. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

40. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙

41. 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里

42. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

43. 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ——德伯里

44. 书籍是生活的加速器。 ——尼克拉耶娃

45. 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

46. 要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林

47. 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

48. 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿

49. 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

50. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

51. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

52. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

53. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

54. 知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

55. 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱熹

56. 读而未晓则思，思而未晓则读。――朱熹

57. 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼 即过，与我何益也。――郑板桥

58. 灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――童铨

59. 风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

60. 好读书，不好读书; 好读书，不好读书。 ——徐谓

61. 尽信书，则不如无书。――孟子

62. 读书谓已多，抚事知不足。――王安石

63. 但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水

64. 睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

65. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。――陶渊明

66. 读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫

67. 读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

68. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——[唐代]韩愈

69. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊

70. 读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

71. 用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清]

72. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

73. 书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰

74. 我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

75. 书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基

76. 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

77. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

78. 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——列夫•托尔斯泰

79. 书作为人类的财富保存了下来。——弥尔顿

80. 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明]

81. 生也有涯而知也无涯。 ――庄子

82. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

83. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

导语：亲情是我们拥有最真实的感情，自从我们生下来的那刻起，亲情就伴随着我们，给我们安慰和温暖，所以在中描写亲情的也是有许多的，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”说的是友情;“曾经沧海难为水，除却巫山不是云’说的是爱情;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓温泉，即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄静。

温暖是漂漂洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无返顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

思念是一首歌，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一种雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你在阴郁的日子里明朗起来。

因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

亲情是我们拥有的财富，无论我们走到哪里，总有亲情的牵挂，才让我们感觉到温暖，才让我们有勇气坚持下去。

1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

2、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。(宋)苏轼

3、早知今日读书是，悔作从前任侠非。(唐)李欣

4、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

5、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》

6、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

7、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。(清)王永彬

8、读书志在圣贤，为官心存君国。(清)朱用纯

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

11、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

12、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

13、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华

14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金

17、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》

19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧

21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班

22、读书必专精不二，方见义理。(明)薛煊

23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥

24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。(宋)朱熹

25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(宋)朱熹

26、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹

27、读书要玩味。(宋)程颢

28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》

29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》

30、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧

31、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎

32、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》

36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。(清)张月楼

37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。(明)唐寅

38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》

39、立身以立学为先，立学以读书为本。(宋)郑耕老

40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。(宋)朱熹

1、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

2、习于智长，优与心成。朱熹

3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。

4、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

5、扬黄牛精神，做平凡工作。

6、永远不要嘲笑别人的梦想。

7、非学无以立身，非教无以立国。

8、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

10、十年树木，百年育人

11、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

12、教师要融于师生的相互理解中。

13、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

14、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。

15、爱拼才会赢

16、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

17、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

18、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

19、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

20、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

21、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。

22、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

23、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

24、老老实实做人，认认真真教书。

25、学高为师，身正为范。

26、爱就是教育，没有爱便没有教育。

27、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

28、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

29、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

30、教师的人格是教育的基石。

1、幸福

幸福的生活有三个不可缺少的因素。

一是有希望。

二是有事做。

三是能爱人。

有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗呢?我为我自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”

一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：

现在别怜悯我，永远也不要怜悯我;

我将不再工作，永远永远不再工作。

很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”

生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”

2、愿生命恬淡如湖水

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。

由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。

人生岂能无目的?然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。

3、不要把自己看得太重

约翰留胡子已有多年，现在他准备把胡子剃掉，可是他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我?

经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没一个人说过一个字。

最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何?”

对方一愣：“什么样子?”

“你没有注意到我今天有点不一样吗?”

同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”

著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

让小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。

4、难回平常

有一位女子，出身于一个平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一个平常的丈夫，有一个平常的家，总之，她十分平常。

忽然有一天，报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片，没想到，这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。

太艰难了，她阅读了许多有关王妃的书，她细心地揣摩王妃的每一缕心事，她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行……

不像，不像，这不像，那也不像!导演、摄影师无比挑剔，一次又一次让她重来……

现在，平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了，进入角色已无需费多少时间。糟糕的是，现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难，有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来，她必须一再提醒自己“我是谁”，以防止毫无来由地对人颐指气使;在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时，她必须一再告诫自己“我是谁”，以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。

平常女子深感痛苦地对人说：一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人，回复平常实在是太难了。

说这话时，她仍然像个王妃。

5、花园中的杂草

杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅里。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而，自此以后他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、做报告去了。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏天，就能使它彻底地荒芜，一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西，是非常危险的。

6、鸟笼

约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说，如果自己送给乔治一个鸟笼，并且挂在乔治房中显眼的地方，那么乔治就会买只鸟回来。

乔治不信，说养只鸟多麻烦啊，我肯定不会买。

约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼，让乔治挂在客厅中引人注意的地方。

结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅，就会问他：

“乔治，你的鸟什么时候死了，怎么回事?”

“我从来没养过鸟。”乔治回答。

“那么，你要只鸟笼干什么呀?”朋友奇怪地看着乔治，看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题：缺少爱心，漠不关心动物……

乔治最后还是去买了只鸟，放入那个漂亮笼子中，因为他发现，这比无休止地向大家解释要简单得多。

7、借钱

台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访，适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后?教授就拿着钱感叹说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。”

刘墉听了，不解地问后一句话的意思。

教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我想，如果他没钱而不能还，一定不好意思来;如果他有钱而想赖账，也一定不好意思再来，那么我吃亏也就一次，等于花点钱，认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时，总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时，我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。”

8、健康

健康是人生第一财富。 ——爱默生

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 ——培根

世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。 ——马雅可夫斯基

保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。 ——富兰克林

健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。 ——艾迪夫人

只有身体好，才能学习好、工匠作好，才能均衡地发展。 ——周恩来

古语说：业精于勤。据我看，光勤于用脑力而总不用体力，业也许不见得能精;两样都用，心身并健，一定更有好处。 ——老舍

美国前总统里根：热爱棒球，擅长游泳，喜欢美式足球。在大学担任游泳教练和救生员，曾救起77名落水者。他竞选州长成功举行就职典礼时，为了不误看棒球赛，竟将就职典礼时间定在午夜12点。

9、环境

古代诗人笔下的美景，曾陶醉了无数游人，也曾滋养了无数文人墨客，这些美丽的景色，今天还在吗?飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

一水护田将绿绕，两山排阉送青来

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

阅读下列材料，你有何感想?

1.1985年，英国南极科考队在南极上空发现了一个巨大的臭氧“空洞”。1987年，德国科学家发现北极上空也有类似的臭氧“空洞”。后来才得知，全球各处都有臭氧被破坏的现象。没有臭氧保护的生物在强烈的紫外线照射下将无法生存。

2.据报道，人类每年向海洋倾倒600～1000万吨石油、1万吨汞、25万吨铜、100万有机农药，660万塑料……

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。下面语文迷网小编为大家整理了关于荷花的诗句，希望对于你有帮助。

【忆余杭】·潘阆

长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

【采桑子】·欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

【临江仙】·欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。

【临江仙】·叶梦得

不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。

白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。

【浣溪沙】·薛昭蕴

倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

【浣溪沙】·张元干

山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。

雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

【小池】·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?

【晓出净慈送林子方】·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

形容荷花的诗句大全欣赏

【爱莲说】·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【江南】·乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【咏同心芙蓉】·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

【古风(其二十六)】·李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传?

坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。

【折荷有赠】·李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

【荷花】·李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

【苏幕遮】·周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去?

家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【莲塘】·黄琼

苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

【芙蓉】·郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

【莲花】·温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

【钱氏池上芙蓉】·文征明

九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

【藕乡随思】·暇文

晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠;政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。

【夏日南亭怀辛大】·孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

【南乡子】·李珣

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

1、友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰;孤独时，捎去一瓣心香。

2、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?

3、嫉妒乃无知，模仿即自杀;无论身居祸福，均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

4、成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

5、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

6、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

7、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

8、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

9、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

10、天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

11、亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

12、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

13、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

14、失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

15、因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

母子之情是世界上最神圣的情感。

母亲的爱是永远不会枯竭的。

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

父母的美德是一笔巨大的财富。

母爱乃世界上最伟大的势力。

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。

做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

父母的爱应该是这样的：它能ji发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，ji发起他为人民服务的热情。

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

再没有什么能比人的母亲更为伟大。

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

谁言寸草心,报得三春晖。

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜?(雨果)

家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

家有万贯，不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

兄爱而友，弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)

家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)

舒适,是一个家庭的自我标榜。

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

父子不信,则家道不睦。

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

没有和平的家庭，就没有和平的社会。

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料;“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题;“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以下体会：

一、 要善于观察事物，收集写作素材

生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。

1、观察要抓住特点，按顺序进行

世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或近观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从近到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。

2、观察要细致，从小处着眼

观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是平凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的平常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分成人物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。

3、观察要精于思考，用心体验

人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同?看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处?我该用怎样的语言来形容它才好?

二、要关注生活体验，积累鲜活素材

叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。

1、关注学校生活

学校是学生生活和学习的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。

2、关注家庭生活

家庭是学生学习生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好习惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。

3、关注社会生活

中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟;也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻;听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜;议时政，析美丑，尝试即兴采访;积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛?教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动;引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。

三、要加强课外阅读，拓展写作素材。

由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学习甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水平，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。

1、读书看报，积累素材

阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出?阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好习惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《中国青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取;党的路线、方针、政策可以从书报中领会;先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。

2、写读书笔记，强化记诵

常言道;“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。

四、培养发散思维，选材上勇于创新

“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容;写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。

培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春;写“红杏枝头春意闹”听觉中的春;写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春;写“暖风熏得游人醉”味觉中的春;写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神;也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破习惯思维的影响，广开思路，写出新意。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水平。

“谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。”古代写狂风的诗句有很多，下面语文迷网为大家整理提供了描写狂风的诗句，欢迎参考。

1. 霹雳魍魉兼狂风。——唐•杜甫•《君不见，简苏徯》

2. 飘忽狂风一霎间。——宋•蒲寿宬•《渔父词十三首》

3. 前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。——宋•梅尧臣《惜春》

4. 洒向枝上花;狂风日暮起。——宋•欧阳修•《明妃曲和王介甫作》

5. 山头雨打任狂风。——元•王惟一•《西江月》

6. 狂风不动树。——唐•寒山•《诗三百三首》

7. 狂风处处飘。——唐•姚合•《游春十二首》

8. 狂风吹古月。——唐•李白•《司马将军歌 代陇上健儿陈安》

9. 狂风吹蓦榻。——唐•寒山•《诗三百三首》

10. 狂风吹去落谁家。——唐•贺兰进明•《杂曲歌辞•行路难五首》

11. 狂风吹却妾心断。——唐•李白•《代美人愁镜其二》

12. 狂风吹入拆船湾。——宋•释梵琮•《偈颂九十三首》

13. 狂风吹树影离披。——宋•仇远•《閒十咏》

14. 狂风吹送每年春。——唐•元稹•《杏园》

15. 狂风吹我心。——唐•李白•《金乡送韦八之西京》

16. 狂风吹中绝。——唐•白居易•《寄微之三首》

17. 狂风大放颠。——唐•杜甫•《绝句三首》

18. 狂风更与回烟帚。——唐•司空图•《杨柳枝寿杯词十八首》

19. 狂风何故苦相凌。——宋•邵雍•《禁烟留题锦屏山下四首》

20. 狂风忽扫万枝花。——宋•陆游•《春晚》

21. 狂风忽送蛟龙雨。——宋•郑獬•《水浅舟滞解闷十绝》

22. 狂风疾雷撼乾坤。——宋•陆游•《五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗语颇》

23. 狂风卷野怒涛翻。——宋•陆游•《冬夜》

24. 狂风落尽深红色。——唐•杜牧•《叹花》

25. 狂风日暮起。——宋•欧阳修•《再和明妃曲》

26. 狂风入林花乱起。——唐•窦冀•《怀素上人草书歌》

27. 狂风树摆枝。——宋•宋太宗•《逍遥咏》

28. 昨夜狂风今日雨。——宋•陈德武•《蝶恋花》

29. 昨夜狂风花在否。——元•元好问•《浪淘沙》

30. 雨狂风转急。——宋•石孝友•《临江仙》

31. 一阵狂风骤雨来。——宋•释道颜•《颂古》

32. 一阵狂风吹彩云。——宋•刘克庄•《病起窥园十绝》

33. 屡见狂风起。——唐•寒山•《诗三百三首》

34. 猛雨狂风未有前。——宋•邵雍•《同诸友城南张园赏梅十首》

35. 蓦然一阵狂风至。——宋•释智愚•《颂古一百首》

36. 怕狂风骤雨难拘束。——宋•赵善括•《贺新郎》

37. 狂风送雨已何处。——宋•孔平仲 •《霁夜》

38. 狂风挽断最长条。——唐•杜甫•《漫兴九首》

39. 狂风一蹴过秋千。——宋•刘辰翁•《虞美人》

40. 狂风正用此时来。——宋•陆游•《落花》

41. 狂风秪是有尘埃。——宋•宋太宗•《缘识》

42. 腊霰集狂风。——宋•梅尧臣•《雪》

43. 连朝急雨相狂风。——宋•廖行之•《和人乞朱樱十首》

44. 急雨狂风暮不收。——宋•陆游•《拥炉》

45. 何殊拂面狂风。——元•姬翼•《临江仙》

46. 海门一阵狂风扫。——宋•释慧远•《颂古四十五首》

47. 过家如狂风。——宋•杜柬之•《云安玉虚观南轩感事偶书五首》

48. 怪雨狂风势欲倾。——宋•释梵琮•《颂古三十一首》

49. 刚被狂风一夜吹。——唐•白居易•《惜花》

50. 甘河镇上便狂风。——元•无名氏•《遍地锦》

51. 风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗•郑风•风雨》

52. 风如拔山努，雨如决河倾。——宋•陆游《大风雨中作》

53. 十里狂风特地晴。——宋•管鉴•《浣溪沙》

54. 十日狂风才是定。——元•刘秉忠 •《临江仙 海棠》

55. 十日狂风桃柳休。——宋•黄庭坚•《行迈杂篇六首》

56. 数朝兴废狂风过。——宋•释延寿•《山居诗》

57. 条枯叶落狂风吹。——唐•卢照邻•《杂曲歌辞•行路难》

58. 兔角拄丈击狂风。——宋•释印肃•《颂证道歌•证道歌》

59. 屋上狂风初定。——宋•吕胜己•《谒金门》

60. 无端陌上狂风急。——唐•刘禹锡•《浪淘沙》

61. 闲倚狂风夜不收。——唐•杜牧•《蔷薇花》

62. 心怜鸦阵困狂风。——宋•陆游•《南遇大风雨》

63. 一霎狂风骤雨。——宋•刘弇•《宝鼎现》

64. 一夕狂风到画栏。——宋•廖行之•《落花三首》

65. 一夜狂风吹欲尽。——宋•释智愚•《颂古一百首》

66. 一夜狂风尽海棠。——宋•葛胜仲•《浣溪沙》

67. 恐狂风、颠雨岸多摧。——宋•王质•《满江红》

68. 可忍狂风满地残。——宋•李流谦•《海棠》

69. 几阵狂风新雨後。——宋•李邴•《清平乐》

70. 但狂风、匆匆难保。——宋•叶梦得•《水龙吟》

71. 错怨狂风锫浠。——清•吴伟业•《圆圆曲》

72. 残红并逐狂风去。——宋•张公庠•《宫词》

73. 不怨狂风怨马融。——宋•无名氏•《采桑子》

74. 不恨狂风取花去。——宋•李弥逊•《春日书斋偶成五首》