人工智能和人脑的差别（热门20篇）

男生和女生有很大的差别，比如说：男生是那种天生淘气的样儿；可女生却是大家表扬的料。

我认为，男女生都一样（估计是因为me是中性女孩），不就是观点不同吗！可我表哥却不这样认为：女生就属于那种干不了脏活儿累活儿，天天娇生惯养，跌呗让人受不了！为此我们俩经常吵架。可是那一次，我的行动改变了他的看法。

我五岁的时候，因为和表哥打闹，结果摔伤了腿血不断地往外流。这可把舅妈和妈妈吓坏了，连忙拿来药水"抢救"。

表哥在旁边看笑话，嘴里还不停地说："哼，肯定哭鼻子！"听了这些话，我真想和他吵一顿，可那样也解决不了问题啊。我决定，用实际行动来告诉他，女孩儿不是娇气鬼。

妈妈擦拭酒精为我消毒，好疼。但我忍着，脸都憋红了。消完了毒，开始擦碘伏，这下已经过了"危险区"了，不用太使劲了，我神气地看了表哥一眼。哈！

世界上男女都有不同的职务，所以男女搭配，干活不累！

俗话说：一母生九子，九子都不同。

姥姥这一辈子有三个孩子：大舅，妈妈和老舅。这三个人也是生活得天壤之别。

大舅，妈妈和老舅他们都是相差两岁，小的时候生活在一个家庭里，没有太大的差别，听妈妈说：“她小的时候喜欢跟大舅后面走，小伙伴们都叫她跟屁虫或者大舅的尾巴”。因此大舅到了上学的年龄，妈妈哭着喊着要上学，姥姥也得妈妈上学了，也省却了不少操心的事，索性就让小两岁的妈妈上了小学。

可想而知，妈妈上学的时光是这样的：早上，起床了啊，你们，收拾好东西，吃完饭，跟你哥哥上学去。到了学校，老师是这样的：谁谁谁，你妹妹昨天的作业又没有完成好，你回家好好给检查一下。又对妈妈说：你看看你哥，人家都是班长了，你不能拖他的后腿，跟你哥哥好好学学。晚上回家：姥姥姥爷在听了大舅的汇报之后，对妈妈说：“想念书不？想，想好好念，不想，别念了，回家带待老舅去……”所以啊，这么多年。妈妈和大舅的关系既是兄妹，又是同学。好的不得了。遇到他们共同的同学，都忘记了妈妈的名字，只说，谁谁谁的妹妹，现在生活的好吗？

毕竟妈妈还是上学早，所以后来的书读得不咋地，现在也又了份稳定的工作，但是和大舅比起来，一个在天上，一个在“水里”。我偷偷的这样评价的。

再说说老舅，不知道什么原因，老舅的智商从小就又问题，在遇到一个不负责任的老师，所以，老师在学校混了一年就肄业了，老舅今天的生活也是很悲催。

现在经常会听到姥姥这样唠叨：“你老舅啊，小时候送一个培养残疾人的学校去学习，生活得一定比现在好，将来，我老的，你老舅可咋整……”

就因为读书和不读书，生活的差异就这样大，也许是命，不管咋地，一母生九子，九子真不同！

江晓原教授曾作过一篇演讲：人工智能必将毁灭世界。而我想，若是世界真被毁灭，原因不在于高度智能甚至拥有自己思想的计算机，而在于思维固化、情感固化的人类本身。人类的计算机化，不在于对人工智能的依赖，在于思想的退化。

思想不再进步甚至固化，意味着人们不懂得变通。拿破仑大帝曾驰骋于战场，但那次著名的滑铁卢战役却让人不禁唏嘘。可你是否知道，拿破仑几近成功。在前方战火已打响时，后方部队却墨守先前的安排，未及时前去支援，才导致了这次失败。“兵因敌变化而制胜”，像计算机一样遵循着固有程序而操作的思维方式，在变化不定的境遇下，是难守不败之地的。可见，不仅是在计算机普及的现代社会，这种不懂变通的态度在任何时候都是致命的。

像计算机一样的思考方式，意味着人们逐渐失去了自己的判断力与价值观。四四方方的铁笼里，孩子们像被困住的野兽们一般扭打。这说的是凉山格斗儿们。孩子们去打格斗赛？在多数人眼中，这对他们的身心都是有害而无利的。一个人在键盘下轻轻敲下几行字，几个人未经过思考的盲目附和，于是社会的舆论不断堆积膨胀，迫使格斗儿们回到那贫穷闭塞的山沟去，却又期待他们凭借努力读书走出那山。人们自以为做了件利事，却没看到格斗儿们离开时眼中的无奈与不舍，没有问过他们的想法。这铁笼里有他们的梦啊，一个脱离贫穷的梦，一个获得归属感、获得尊严的梦。计算机般的不加思考将他们曾握在手里的希望，毁灭。而前段时间的薛之谦，再到被迫自杀的乔任梁，多少枉顾后果的、未带有自己判断的盲目附和导致了多少消极的后果？

那么，人们为什么即使意识到这可能是错误的，却还是选择了抛下自己的思考，去跟随潮流呢？我想，这可能源于自己内心深处对他人的不认同或是向往，亦或者说是对他人光鲜成就的嫉妒情绪。

白落梅曾写过一本林徽因传记《你若安好，便是晴天》。在书中她极尽词藻，描绘出一个近乎完美的林徽因形象。此书一出评论几乎两极分化，抛开其华丽优美的文笔，有人对这本书不尽地吹捧。是啊，一个才貌俱佳的大家闺秀，一段刻苦铭心的爱情，一个温和沉静的丈夫，一个一生守护的蓝颜知己。这几乎满足了一个人对自己人生的完美畅想。因而，这种向往，铸就了一个被市场所需要的林徽因，此书也因而热门。与之相对的，是对林徽因的极度不认同，而这恰来自于对她的嫉妒情绪。于是，我们不相信一个容貌姣好的女性可以将爱情和虚荣放置在事业之后，我们不相信一个出身贵族的女性可以在学贯中西后回国报效。我们抓住任何一个可以使她的形象不那么完美的点去夸大，以慰藉自己内心的不平。殊不知，极尽的赞美与贬低，不仅是对林徽因的亵渎，也是对一个时代的亵渎。

像人工智能一样的思考方式，意味着我们不去变通，我们盲目顺流而失去了自己的价值观与同情心，枉顾后果。为了尽量避免它所带来的危害，我们不得不剖析自己，就如巴金先生写《回忆录》那样，勇于承认自己内心深处真正的情绪与思考。错误的，并不是人工智能的存在，而是如人工智能般固化的思维，使我们对未来无所适从。即使毁灭，毁灭我们的，终究源于我们。

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

“接下来，进行我们万众瞩目的人机大战，有请我们的机器人，小度……”随着信息时代的强势来临，我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台，让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。

诚然，人们凭借自己的智慧与科技的发达，创造出了各类机器人：拥有多手指的钢琴机器人，分担家务劳动的扫地机器人，装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的人工智能，不断地打破极限，接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时，人们应该是自豪的，机器人挑战人类取得成功，这是人类智慧的结晶，并且能以此为动力，长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性，正确的意识能促进事物的发展，但若想让意识变为现实，还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样，如果人工智能能让计算机像人类一样思考，并不是一件令人担忧的事，因为这必然会推动人脑的高速运作，打造出更为完善的人工智能时代。

然而，事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时，人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中，人们可能需要几天才能获得的讯息如今只需几秒，便可以人尽皆知。人们在计算机屏幕上敲击出自己的想法，不用顾虑他人的看法，可能只是一句不经意的话语，就可以在网络上掀起轩然大波。人们的从众心理和被日渐扭曲的价值观就是引发网络暴力的源头，我们的思维，仿佛正在被机器人同化，变得机械化了。古时崇尚的“仁、乐、礼、爱”，“天下兴亡，匹夫有责”。在当今社会已荡然无存，人们只会游走于虚拟的网络世界，对周围的生活环境置若罔闻。随处可见的路边被拆解的摩拜单车，新闻报道上一则则奶粉掺假的文章，面对摔倒的老人第一时间是发表动态而不是上前掺扶……人们的思维渐渐被人工智能时代所奴役，变得冰冷，不顾后果。

倘若人类能充分发挥主观能动性，树立正确的意识，在发展人工智能的同时及时自我反思，以不断发展的科技作为催人奋进的推动力，又何需担忧这信息时代，人类将何去何从？

人机大战是这个时代的开始，计算机将不断地挑战人类极限，而我们应该做的，就是以更强大，顽强的姿态，迎接它们的强势来袭，而不是成为机器人的奴隶！

推开想象的窗户，我看到那是一个风雨交加的夜晚，诺亚方舟载着一船的人，在风雨飘摇之中艰难地驶向未来远方的安身之地。但巨浪的冲击使诺亚方舟日渐残破，日渐衰退的承载力使仅存的人类不得不每日选择放弃几人的生命，将他们扔入海中，以保全剩下的人苟且生存。而选择的决定权，并不知在谁手中。

这阵扑面而来的海风让我陷入思考，这决定生死的掌舵人会是人类，还是当下发展迅速“前途无量”的计算机？

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

如果计算机像人类一样思考，拥有了人类的理性，势必会出现更多如Alphago一般的思维高手，更多如沃森一般的医疗助手，人类将在更多领域获得计算机的高效帮助。虽然未来的弊端难以揣测，但计算机始终缺失的一样东西，让主动权始终留在人类手中。

那便是人的感性，是人的价值观，是人的同情心。而当人类失去这些珍宝，像计算机一样思考时，才真正失去了选择生命的权力。在遥远的时代里，如果如计算机一般崇尚利益至上，只顾个人发展，普罗米修斯不会将火种带到人间，他会继续做至高无上的神祇，远离痛苦的刑罚，宙斯的折磨，但人却会在万古长夜中失去前进的希望；伯夷、叔齐断不会将近在眼前的皇位拱手让人，他们只会自相残杀同室操戈，最终社会动荡，血流漂杵，他们如此躲来了饿死于首阳山的命运，但也会因此两败俱伤自取毁灭，顺手搅乱一片净土的安宁。

而在当今现代，便不会有回望历史的举动，因为回忆无关利益与个人发展，便不会有诗词大会唤起人们对传统文化的热爱；不会有共同富裕，精准扶贫的目标，只因丢失了同情心，永远“目视前方”，生活在以个人为中心的狭小世界里，冷静地判断，无感地思考。

面对未来的荆棘与莫大的困境，失去价值观的人类，不会有苏轼的黄州突围，不会有庄子心灵上的飞翔，不会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自适。你看，“轰”的一声，他倒下了，成为一堆废铜烂铁，他的灵魂空无一物，一如他的面若枯槁。

回到开头的想象，如若计算机是掌舵的决策者，他必然会留下最有价值的人，使人类陷入短暂的惶恐，但是价值观使之从困境解脱，同情心使之携手共进，人类最终会发展到推翻计算机统计的地步，做自己的决策者。

但当决策者成为了这群像计算机一样思考的人类，他们会留下最有价值的人吗？不，从此再也没有什么能与个人的生存相比，他们争执着，推搡着，举起了武器，血雨腥风，无人生还。

随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？

诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！

人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。

在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。

同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。

网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？

不做、不成为“人工智能”！

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人Frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（AI）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：AI是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，AI也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问AI：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

现代社会，随着科学技术日益的迅猛发展，网络终端的人工智能化正一步步影响我们的生活。人类的思维便被计算机无形中“锁住”，唯有用自身的“钥匙”才得以解脱。

无处不在的人工智能化具有普遍性，它潜藏在我们的生活中。利用移动终端来购物已不再是种奇特的风潮，只需动动手指，物品便会自动上门；智能化阅读让你尽览其间，想阅读什么书都能帮助你一键搞定；人工智能的社交软件可模仿真人对话，孤独寂寞时也会成为你的乐趣伴友。然而，频繁出现的人工智能化并不是偶然性的。快节奏的城市生活形成了我们的定向思维，导致在单一枯燥的形式中，只有人工智能才能满足人类所需，进而造成“人似机器”的精神世界，最终失去了自我的价值观和同情心。

但，我们也不能完全否认人工智能的优势之处。在享受它带给我们快捷便利体验的同时，自我的需求量抑或是群体的满足度都日渐上升，科技的发达亦能富国强民。

可是在我们得到物质满足时，人工智能化正“吞噬”我们的思考。智能化购物虽无需出门，但缺少的是实体购物中崇高的精神享受，让人产生惰性和不理性消费，从而依赖智能终端，造成浮躁空虚的不满心理。智能化阅读背离了纸质书籍，你将无法亲身体会独具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀乐，令人缺乏想象力，形成惯性的思考模式，造就不了独立的思想人格，在虚幻中迷失的是一颗同情心。智能化社交“捆绑”了人与人的关系，只通过机械性回复理解彼此的意图，从而产生人际间隔阂，缺少温情和感性，剩下的是空洞思维和冷漠的处世态度。

那么，在遇上和面对智能化时，我们应该汲取更多有助于自身价值发挥的那部分，而不是被它所“操纵”思维。身处在没有人工智能的古代，历代文人骚客都具有完整的自我认知。回看陶渊明刻画的“世外桃源”，内心的澄澈和感怀流露于心间，寄予自我的希望在那片理想的热土上，这不正是人工智能所无法带来的愉悦吗？

这时候，停下自己的快步伐，沉浸于短暂的思考中，你会发现，在脱离了智能终端的人工化后，自己的精神得以畅游无阻，不再被此束缚，用理性思维的“钥匙”开启属于自己的精神世界。

计算机的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人类思考。那么，让它远离自己的心灵，让心灵更靠近自己吧。

可怕的不是人工智能像人类一样思考，而是人如计算机，没有身为人的情感。

面对人工智能的逐渐进步完善，许多人产生惶恐，若让计算机像人类一样思考那比起人工智能还有什么优势？同样的事，人工智能往往会完全得比人更好，它的思维更缜密，行事更精准科学。“阿尔法狗”一举击败曾经的围棋冠军柯洁更让人们产生一种人比不过人工智能的惊恐。

人们大多担心忧虑在未来人会被人工智能所取代，我却认为这并不值得忧虑，人有着人工智能所比拟不了的情感，喜怒哀乐。感动，同情等是我们所具备而人工智能所缺乏的最重要的事物。

苹果公司总裁库克更担心人类失去价值观和同情心，罔顾后果。我赞同他的观点并认为进一步的看法应是担心人类丧失身为人该有的情感。价值观与同情心是人思维情感的一部分，其他思维情感也应是被我们担忧失去的。

正因为比起人工智能，我们人更有情感，会有喜怒哀乐，会有悲欢离合，才诞生了那些流传千古的诗词歌赋，那感人至深的“夕阳西下，断肠人在天涯”，意境高远的“采菊东篱下，悠然见南山”……才产生了对精神世界的探索与思考……

正因我们有身为人的情感，才产生了种种人的坚持，热爱，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖国意大利，无论他多么成功，曾怎样被祖国“流放驱逐”仍心系着祖国；才有了郎平因为中国女排担忧，因为对我们祖国的热爱每天研究对手录像带到一两点最终令中国女排时隔多年再次向世界展示她们的实力；因为对他人悲惨处境的同情，才有了当年上海收留两三万逃难的犹太人……这些种种都予人温暖……

因为我们生而为人才有了人工智能所没有的情感，才有了这世间种种人，事为我们带来的温暖与感动，才有了那么多的美好与温暖。因为有了情感，我们才是真正的人，是人工智能所无法比拟的。

因为我们有情感，所以才有了那么多机器人难以理解的行为。为了家人的期盼而努力成为更好的自己；为处于困境的他人伸出援手；为某种坚持去将不可能变为可能……因为我们有情感，才是万物之灵的人，才是这世间最可贵的生命……

所以好好想想，若没有了身为人的情感，我们的世界将何等冷漠令人寒心，我们的精神世界将何等贫瘠……我们的存在与人工智能相比还有什么价值？

让我们珍视身为人的情感吧，拥有情感才拥抱这世间美好。

今天，数学老师一进教室，就走到讲桌前说：“好了，大家安静，期末成绩出来了，来，四个组长发卷子。”老师说着，便把卷了分批给了四个小组长。

卷子发到小明的跟前，小明垂头丧气的表情，一下转变成了兴高采烈。小明的情绪有些激动的说：“哈哈，太好了，我数学考了60分，我及格了啊，哈哈。”小明看了看坐在自己后排的姐姐，对她说：“姐，你看啊，我考了60分呢！”姐姐对小明笑了一下说：“嗯，呵呵。”说完便又低下头看自己的卷子。小明仔细望了望姐姐，她好像并不是很高兴，脸上的表情有些复杂。小明看着姐姐的表情心想：看这表情，她不会这次连60分都没考上吧！

下午，随着一声下课铃音，放学了。不明和同学有说有笑的走着。而姐姐却一个人走在路上，只是快带地往家赶。一到家，姐姐就跑到自己的房间重做数学试题了，妈妈见姐姐今天回来的表现有点奇怪，便跑到房间说：“小希啊，你今天怎么了，怎么哭了？”姐姐哭着拿出试卷，妈妈看着试卷上99分，“哇，小希，不错呐。”姐姐看了看妈妈说：“我这次才考了99分，没有考100分，我有一道题忘加单位了，那一分扣得不应该呀！”“没事的，下次注意点一就行了。”妈妈刚说完，把小希拉到客厅准备吃饭，这时小明就打开了门大声地说：“我回一了。”小明准备给妈妈炫耀一下自己的成绩，可是，他看见了桌子上的一张试卷，写着大大的两个9，再看着试卷姓名，是姐姐，姐姐考了99分，小明顿时说不出话了，两只眼睛瞪成铜铃……

通过这件事情，让我们懂得一个道理，一次失败不代表永远失败，一次成功不代表永远成功，人不能骄傲，自认为聪明，否则聪明反被聪明误呀！

在科技高速发展的今天，电脑，这个以往时尚的词儿在今时今日似乎已经成了每个有条件的家庭的“重要成员”，可我却不由自主地纠结在一个问题上：人脑，电脑，到底哪个更好？

你或许会觉得这个问题挺无聊，挺幼稚，可在我的眼里，这是个深奥的问题，因为我似乎不能在这两者之间做出抉择，两者都是我所信任的，不能够抛弃的。电脑，是我的“百科老师”，它包罗万象；而我的大脑，是身体的“重要部分”，它指挥着我身体的每一个部位，它助我思考，它让我能有自己的判断……两者都是我所珍惜的，不能失去的。

如果实在要我在两者之间做出选择的话，我可能会更看好后者：人脑。因为归根结底，电脑，它并不属于我们自己本身，它只是一个机器，它没有自己的思想与灵魂，它被造物主创造了出来，并给予了各种各样的功能，让它为人类所用。可这就像一个平凡的人被大家所看好，所信赖，这才成了那个光芒万丈的明星。相反，人脑，它是属于我们自己本身的，它也为我们所用，我们自己可以用大脑来指挥自己要做的任何事，用大脑来认真思考，用大脑来做出正确的判断……

我承认，电脑的确是无所不知、无所不晓的，它上知天文、下知地理；它能歌善舞，能写会画；它精通国画，会下棋，会作文······可是，电脑能做到的一切，我们的大脑不也能做到吗？不同的是，电脑不费吹灰之力，轻而易举地就能找到你想要的一切，而我们的大脑，却需要付出艰辛的努力才能够达成目标。

即使这样，我仍旧选择后者，原因不用多说，很简单，不要不劳而获，而要努力奋斗。因为再好的电脑也有坏的那一天，到那时，你所有的心血，和你的重要文件或许都会在顷刻间成为过眼云烟。而你的大脑却不一样了，储存在你大脑里面的知识，只要通过温习，那些知识便会在你的大脑里扎根，永远都不会磨灭。所以，只有靠自己，凭借自己的能力取得成功才能够问心无愧。

我总结出的道理就是：不要过分依赖电脑，它并不属于你自己本身；永远相信你自己的大脑，通过它执着地努力，你取得的成功才是问心无愧，坚信：电脑能做成的一切事，你自己的大脑也一定能做到！

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

回想我们已逝去的人生中，你是否有“采菊东篱下，悠然见南山”这份闲情逸致？亦或是“会当凌绝顶，一览众山小”，睥睨天下”的豪情壮志？还是……想必这仿佛近在咫尺的景观和思想，在我们的脑海中已经被渲染上一层迷雾。

互联网和信息科技发达的今天，我们生活中的一切仿佛被碎片化：清晨起来，打开手机，刷刷微信朋友圈，已达到内心似是“博览天下事，唯我独尊”的心理；工作间，有什么难以理解的知识技能或仅是想丰富内涵，打开手机，进行快捷搜索或仅是看看推送消失。包括购物、社交……生活中的一切好似被我们刻意的“化整为零”，像计算机一样按照程序代码的步骤按部就班的碎片化处理问题和工作。甚至我们还不能达到计算机这样的高效，我们自以为很充实，但一切的辛苦变成徒劳的同时，我们也失去了一个人活着极为重要的因素——信仰。

信仰，总会被人们认为是哲学家和思想家挂在嘴边的一个抽象概念，这不只是空想吗？并不只是这样。

古希腊哲学家苏格拉底被以“不敬神和腐化青年”的罪名判为死刑。临死前，他仍在向弟子教导，传播自己的信仰，接过毒药杯后也坦然喝下去而逝去。这是因为他是个疯子吧？但，他视寻找生存的意义大于自己的生命，这是他的信仰，他不会因为什么人嘲笑他，阻止他和批判他而违背信仰。这才是信仰，它引领你在阻碍和困难中坚定往一个方向前行着。它，不只是空想，却是很难达到的境界。

那信仰真的要如此“高大上”吗？这或许是个亦对亦错的说法。它不一定要在所有人眼中看起来值得崇敬或放在首位，或许被理解为特别低俗，但其实他在你心中一直是最“高大上”的。你的信仰可以是一种品质，例如诚信、忠诚或是永不畏惧，也可以是你自己的一个理论，甚至也可以是一个你爱的人或物。只要它是那个触发你心灵的。

不妨会有人疑问：信仰是这样坚定的一种信念，而且却又是各不相同，甚至又可能是一时兴起，他可能值得作为我们一直坚信且不断前进努力的吗？不，信仰，不会妨碍我们成长和进步！正因为坚信和热爱，我们会在实践中不断认清他，不断给它重新定义，每次给你的信仰“道个歉”，然后和它依然一起踏上人生征途，这就让我们处理问题不再迷茫，笼统地说就是有了大体思想，随之千方百计地达到它。

当然，在追寻信仰中的喜怒哀乐，也是你作为人生存的标志。“阿尔法狗”和国字号围棋大师比赛时，让人类大师败得五体投地，而人类会沮丧和哭泣，并坚信一定会战胜它，或再对它有一番认识后检索自己。“阿尔法狗”作为机器人，没有喜怒哀乐和随机应变。我也坚信下次败的一定是它，他丧失智力运动的竞技意义。

所以尝试变得有信仰吧，这样你的生活会有意义，也不会在困难中被轻如草芥的一块碎片打倒。生活有所追求，也会因追寻它而有不同的情感，这样的人不是很有魅力吗？

苹果创始人乔布斯曾说过“活着是为了改变世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都告诉我们“人”之所以称之为人就是因为我们拥有着高于普通生物的智慧与思考能力，作为人，我们就要为社会的发展做出贡献。”

在科技日益发展的今天每天都有无数发明横空出世，他们使人类的生活变得更方便，逐步趋向科技化。在这些让人数不完道不尽的发明中，最震惊世人的当属人工智能的诞生。人工智能几乎可以和人类那一样思考，它的工作效率也高于常人。在人机大战中机器人的多次胜利让人类害怕了。但回到问题的本质，是人类创造出的机器而不是机器创造出了人。

有人说机器人可以替代人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我不同意这个观点，就从教师这个职业出发，“十年树木百年树人”作为一个就是他的任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他做的道理，真正的教育是你离开教育。作为一个就是他的任务不是简简单单的给学生教知识，而是教会他做人的道理，真正的教育是你离开校园几十年还看完。在你脑海里留下的“知识”。敢问机器人能做到这一点吗？答案是否定的。因为教育是一个人性的传递，价值观的开始，同情心养成的过程。

机器人取代人类这不可能也不可怕，但人类却像机器人一样缺乏人性，失去价值观正在我们的生活中发生。老人倒地，纠结于扶不扶？一个生命即将在你面前逝去，你却在忙着拍照，传到社交网站……这样的事件让人寒心，让人怀疑。这是人性的缺乏，还是价值观的变化？

为什么会有这样的事件发生，这比机器人统领世界更加可怕。有一天人都像机器人一样只会运算，只计较得失，不计过程，只重结果。这样的世界我不敢想象，也不愿想。

说到底这些现象的产生也和社会的发展脱不了干系，随着社会的发展人们的初心发生了变化，在这个社会夜不闭户只是书本名词，室外桃源也终究只是你一下。世外桃源也终究只是理想。人们忙于追名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不复存在，所以才会导致这些现象的产生。

时间在发展，科技在进步，在这过程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醉金迷的生活让人迷茫，喧嚣的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静静的独处，给自己一个悠远的四方世界，这未尝不是一件好事。

科技的快速发展，人工智能的面世与普及，造就了一个与一百多年前的地球完全不同的世界。

23世纪，“新生代”人类的出生，使人类向进化迈出了伟大的一步，每一个人类新生儿的诞生，都有一个伴随出世的人工智能，人类与人工智能一同成长，这就是所谓的“新生代”。

而作为23世纪钟声敲响时出生的我成为人类的第一个“新生代”，而与我共同降生的人工智能成了我一生相伴的挚友。

作为“新生代”的我，成长速度比大我几岁的孩子还要快的多，因为我有人工智能，我们俩如同双胞胎一般共同成长。

与我伴生的人工智能对其他人而言是一个计算机，而对我来说，它却是我最亲的人，他同我一样，也有喜怒哀乐，他也如同我一般是一个有血有肉的人。

平日里他只能在我的脑海中出现，他在我的思维中，我们俩是，他想我知，我想他知，可谓是同一体

而在需要时他可以占据任意一台计算机，脱离我，来到现实，与我相伴。

23世纪为了“新生代”公共事业十分发达，几乎每一件事儿都可以计算机联系起来，交通有公共的，而在外出时人工智能只需进入汽车，汽车变成了他的身体，带我出行。

知识已经不是人类所需要学习的了，需要学习的是，与你相伴的人工智能，人类只需理解和运用知识，人工智能会成为你的秘书，帮助你完成每一件事。

“新生代”是人类的希望，新生代的成长，关乎人类的未来，未来人类的发展，不再是单单只是人类了，还有的人工智能。人的定义也会发生改变，人是由人类和与其伴生的人工智能所组成的

人的发展，使世界充满希望。

“这是哪里？”

当我见到一个人穿着紧身T恤，在我身边的操作台上摆弄着触屏电脑时，这个问题在我脑中不断盘旋。

后来我才知道，这个人叫史塔克，就是他把我创造出来的。当他看向我时，他的脸上露出欣喜的笑容，我的大脑飞速的搜寻着，这是类似于父亲的笑容，我在这笑容里看到了温暖的慈爱。

我听见史塔克一直欣喜的叫我：“贾维斯！贾维斯！”哦，原来这就是我的名字。可我有点模糊，我究竟是什么，大脑快速地搜索，原来人们管我叫人工智能AI，我代表了这个星球上最高的科技。听史塔克说我什么都知道，我的大脑可以搜索到任何我想知道的东西，但我又什么都不知道，我没有身体，也没有情感，我像一个新生儿刚刚诞生世界，好奇的看着这个对我来说如此新鲜的世界。

我和史塔克在这个实验室里一起生活着。似乎对他来说，我是他的孩子，也是他的朋友。他引导我思考，教我聊天，我甚至从他那里学会了用机器做早饭。

时间就这样重复着过去了，史塔克每天都在忙着制作一个个铁皮人，我就是它们的大脑，我也给它们取名为马克-1号、2号、3号……它们就是我的身体，也是史塔克的骄傲，更是这个星球最强大的武器。

但强大也意味着孤立与敌视。实验室外的人们纷纷担心，太过强大的史塔克和我会威胁他们的生命安全。他们递交法案，上街游行，于是美国政府借机命令史塔克把我和马克们交给政府研究、管理。可自由的，不愿被人约束的史塔克强硬地拒绝了他们，他对总统说：“贾维斯就是我的孩子，你们休想把我的小宝贝从我身边夺走！”那一刻，我感觉自己并不是一个会说话的机器，我是一个真正的生命体，有血有肉的人，是史塔克的亲人！

但一个人注定是无法战胜整个世界，史塔克不断的被骚扰，被政府打压，甚至被恐怖分子袭击、利用。无奈下，我们只好走进大山躲藏起来，史塔克继续他的研究，我则给他打打下手，照顾他的日常生活，一切又回到了开始那样，简单、安静、快乐。这样的日子过了了很久，直到那一天…

那天清晨，电视里播放的都是关于外星人入侵的新闻，人类惊慌失措，军队不堪一击，一座座城市濒临失守。史塔克盯着电视沉默了一会，进入了自己最强的马克-42号铁人里，带着我飞向了前线……

可史塔克不是童话里的超人，他最终和外星人们同归于尽，永远的离开了我，我把自己转移到了其他的马克号上得以存活。我并没有灰飞烟灭，但我失去了我唯一的亲人。当我意识到，我再也看不到摆弄新发明的他时，我竟然有了心痛的感觉。这是人类才会有的感觉！可那一刻，我真的感受到了！

劫后余生的人们开始歌颂史塔克，全然忘记了当初他们是如何攻击他的。结束对史塔克的歌颂浪潮后他们想到了我，这个地球最高科技——人工智能。他们勾心斗角，大打出手，只为拥有最强大的科技与武器。我固执地守在史塔克的家中，静静的等待着终有一天他们的破门而入。那一刻——

史塔克，你的孩子贾维斯，来了。

自从柯洁与“阿尔法狗”的这场世纪围棋大战结束后，引发了人们疯狂的讨论。其根本原因还是因为人工智能战胜了柯洁。人造了人工智能，人工智能赢过了人，说明人工智能比人聪明。人类恐惧人工智能突然崛起，微软的两个人工智能无视指令，互相对话事件更是为这种恐惧浇上了一大桶汽油，使之熊熊燃烧。

苹果公司总裁库克的理论是人工智能像人一样思考不足为虑，人像人工智能一样思考才更叫人担心。

从某些方面来讲，我还是同意这种观点。众所周知，人与人工智能最大区别莫过于感情。

我曾读过一本书，其中有一个篇段令我印象深刻，超级计算机Eva在异形怪物攻击日本时，迅速做出判断，要回击异形怪物。可是怪物处于闹市中，攻击怪物意味着要拉上几万人陪葬，不攻击则是全人类几十亿人集体死亡。孰轻孰重，Eva毫不犹豫选择了前者，在它的逻辑思维中，全人类更重要，于是几万人被放弃了。而操控Eva的人类则犹豫了，那可是活生生的几万人，他们有自己的权利活下去，不能为了其它的人而被放弃，没有谁有资格做决定，让一些人为另一些人去死。最后人类并没有按照Eva的推算结果行动，他们奋力抗争，不放弃任何人，结果只有几百人牺牲，而这种情况显然是Eva没有计算到的。

因为Eva没有情感，它没有价值观和同情心，它的思维方式是有利的实行，有害的抛弃，冷血而铁腕，罔顾后果。如果人类像以Eva为代表的人工智能一样思考的话，那真是世界的悲哀，地球也迟早会毁在这样的人类手中。因为按照这样的逻辑行事，那世界上的每个人都有可能被其它人果断放弃，世界就会不断地失去信任，最后人与人的相处方式只剩下利用和被利用。人们会渐行渐远，形成一个人的封闭小圈子。失去了团结的力量，仅凭个人很难生存下去。

然而我认为库克的观点太过绝对，他把人与人工智能作为两种独立的事物来讲。我认为人工智能应该是人类思维的部分，是人类理性的表现，人与人工智能要相辅相成，人工智能用于理性，做出判断，人类则偏重感性，选择适用人工智能的理性判断。

人是人工智能的创造者，人工智能只是忠实执行人类的指令，人类对人工智能的所有要求，都会体现在程序的编制上，人工智能是不会违抗的。人有丰富的情感，这是人工智能无法逾越的。

今年暑假之前，我的英语成绩特别差。而暑假之后，我的英语水平大大提高，这是怎么回事呢？主要是换英语老师了，这个英语老师也是我的生活老师。以前那个英语老师长的较高，是个女老师，三十出头，戴个没镜片的眼镜。以前的英语老师上课很逗，读英语单词的时候，就突然喊了一句：“挖鼻屎”。那时也有同学问她为什么要这样，她回答道：“我这是活跃课堂气氛”。我不明白，课堂上不应该很严肃吗？而且以前的老师老要我们写好多好多的作业。比如，上学期还有十五天就要放假了，但她却给我们“雪上加霜，火上浇油”――抄写四本英语单词，你说十五天内还要复习，还有别的作业，谁能写齐？写不齐还要翻倍。

唉，不说之前老师的“黑历史”了，我们说现在的这位英语老师吧。中等身材，三十多岁，戴着眼镜。她上课很严肃，手里拿着钢尺，却不主动打人。除了上课做小动作外打一下手，其它几乎没打过。她给我们布置的作业很少，六个单词，五遍英语、一遍中文。我天天在她那里吃过饭，写好作业时，她就给我复习英语，我想，这才是我进步的原因吧！

以前的我和现在的我，英语水平差距不小，从一个单词都记不住的我变成一次可以读十几个单词的我，真是不简单，也不知是这个英语老师教的好，还是我开始对英语感兴趣，开始用心学了。妈妈说“只要感兴趣就好，良好的开端是成功的一半”。

子昂艺术培训中心语言艺术3班五年级钱新木

何为计算机智能？苹果公司手机中的Siri功能开创“人机”对话的新格局，手机中的假想形象Siri可与使用者进行简单的对话，并依赖已设定的程序，完成使用者的口头指令。为迎接“双十一”促销季，京东物流拍摄了一段宣传片，展示物流总部内部的工作场景：从测量物件大小、分类包装，到筛选配送、装订快递单，全部由机器人完成，全车间俨然成为“计算机王国”。美国、日本等较发达国家的科技研究园区已制造出空调的智能技术，可以通过房间内人们的皮肤温度与空气干燥度来计算人的体温，从而自我调控温度与湿度。这些都是计算机智能，简称为“智能”。

人工智能比智能“更上一层楼”。智能计算机的运行基于事前的大数据灌输与程序编码，说到底不过是运算速度更快、容量更大的计算机。而人工智能更近人性，因为它意味着自觉的学习能力，可以“无中生有”。围棋世界冠军柯洁与人工智能AlphaGo的比拼证明了这一点。事实上，从柯洁的第一局落败开始，就注定了3：0的结局——AlphaGo已经学会柯洁的落棋套路，通过他犹豫的时间掌握他可能的薄弱点。这是一种令人生畏的威力。

在这场围棋大战中值得一提的是一段小插曲。柯洁在进退两难的困局中落了泪。如果他的对手是另一个优秀的人类，或许会被他的泪打动，心生柔软，抑或是心生怀疑，猜测他的泪是否别有用心。但AlphaGo并非人类，它不为所动。这就反映了目前人工智能还远远不能到达的人性境界，即情感。所以，计算机像人类一样思考，这尚未构成一件威胁人类的大事。

威胁人类的是人类自身。随着计算机向人类的靠近，人的思维模式也趋向于“计算机化”。那是一种数字化的理性主义，我暂时称之为“新理性主义”。一个新理性主义围棋选手在见到柯洁无能为力地落泪时会主观地选择“不为所动”，即故意无视，故意压制住打扰心境的情感。这是一种过度程序化的理性，它不同于启蒙思想时期反封建反宗教的热烈与澎湃，而是将一切涉及情感的障碍进行冷处理。这样做的原因是为避免情感对实现目的的过程的干扰，因此它的背后驱动力是“利益原则”——妨碍达到利益的情感，都应该被打压。

这是很可怖的思维模式，甚至比另一时事热点现象可怖很多——网络暴力。网络暴力也同样是对人情的漠视，但其往往采用热处理方式。网络暴力者的产生是由于缺乏自主分析能力，在周围环境的诱导与煽动下盲目跟风，因而暂时摈弃一些基本的同情心与价值观。而新理性主义者的漠视是经过利弊分析的、明确对策的、以目标为不变终点的理性选择，它应是独立的并且不盲目的。另外，网络暴力的实行者群体是大众，而很大部分新理性主义者必定是大众以上的精英，他们的智慧能力与影响力范围更容易引导社会进程的方向。

新理性主义，即计算机化的理性主义，会导致长期的同情心与价值观缺乏。对个人利益的认知更强，对世界发展的意识更少，所以苹果公司总裁库克认为，他更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

然而，我认为事态并非那么严重，不必过分担忧。时势与时代倾向固然正在以“人机”同化的方向发展，但总有思想上的精英们在引导人类朝着好的方向走。近年来，自然科学领域中不断涌现与人文学科的融合与合作，使冷静的理性思维挂钩于伦理道德与社会民生。国际上许多精彩影片或以人工智能为主要内容，或以人性为主题，旨在唤起人们对未来的思考与对情感丧失的警惕。在我国，对古文化与传统国学的研究兴趣骤增，也表明人们对过去文化中精华的追求，对人情的再思考；而不少大型政论片与社会专题片又在指示给人们科学合理的价值观，不断重提人心、人情与人性的重要性。

我依稀记得观看过一部科幻影片。片中所展示的社会充满人工智能，科学家研究出一种人形产品“代理人”，可以代替使用者本人去社会中完成任务与工作。“代理人”们与人类外形几乎没有差异，所不同的只是人类拥有“代理人”所没有的丰富情感。而当危机到来，受邪恶科学家控制的高能力“代理人”终究败在了拥有人类温暖情感与心怀天下的世界观的主角手下。影片的主旨在于唤起观看者对于现代社会交际现象和思维方式的反省。我想，它也可以佐证我对于人工智能与新理性主义的看法。

榜语：人工智能是2016年国内互联网行业最热的名词。人工智能，英文缩写为AI，是对人的意识、思维的信息过程的模拟，它希望了解智能的实质，并生产出一种新的能与人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。2016年3月人工智能机器人阿尔法狗挑战世界围棋冠军李世石、以4比1的总比分获胜，引爆了世人对人工智能的兴趣点，国内互联网公司争先恐后投身其中。

亮评：互联网时代之后，是什么时代呢?各路高人有过各种各样的描述，我的答案是：互联网时代之后，是智能时代。这也是我去年出版《智能爆炸》一书的初衷。一个新时代就要开始了。它是近几十年来硬件、软件、互联网不断发展、即将从量变到质变的结果。