请你恰恰是几年代的歌(优秀19篇)

我的叔叔，一个小小的基层老板，每每到他家去做客，他都会谈起他的成功史，而最常挂在他嘴边的就是：多亏了改革开放啊，如果没有改革开放，就没有我今天啊！是啊如果没有改革开放，进行人才培养，经济得到发展，农民有了好的发展，他也不会在他仅有的八年时间里，学得一技之长的啊。那时虽然和我爸的时代相差不远，可是，高中升学率提高了一点，这就多了能够改变一生命运的机会，就像我父亲，只是一个小的不起眼的基层工人，而我的叔叔确是一个老板，这就是教育的力量啊。因为农民已不用再为吃穿烦恼，所以叔叔多了很多时间去学习，虽然生活还是如此艰苦，虽然住的还是平房，可这足以能够改变一生的命运，这就是教育的力量，改革开放的力量啊。

看看春节期间商家的广告词就知道百姓过年有多忙了，“打个电话拜个年，欢天喜地大团圆”、“包饺子贴窗花欢乐在农家，看焰火放鞭炮京郊真热闹”、“春节不在家，假日列车游天下”。总之，围在家里包饺子看晚会是老皇历了，过节也要过出个性过出新意来。这让北京人过春节也开始犯难：出游订不上团，在超市购物交款排大队，打保龄球球道爆满，想租个车到郊区转转，车早就预订一空。春节的乐事多了，品戏、看电影、听音乐会，连电视频道也“春运”——节目太多，挤破门槛。想求新求异也不是容易事。不夸张地说，正月过后，就要计划明年的春节怎么过了，因为动作慢了计划跟不上，只能过一个遗憾的春节。

百姓过节的方式是一天天变了，休闲度假的意识也一天天强了，春节在人们的心目中从一个团圆佳节渐渐变成一个度假的好机会，提高生活品质从这个最传统的节日开始了。

年饭家宴挪到酒楼吃

半数以上的人家不自己包饺子，速冻饺子出现断货现象。

辛辛苦苦一年了，过春节该享享口福了，家家户户为年夜饭张罗，这是每年过节的传统想法。可越是吃得好了越想在过年的时候吃点省事的、吃点清淡的。老百姓的心思早被商家琢磨到了，1992年，西单菜市场推出五种家庭套餐，每套50元至70元，回家简单一加工就是丰盛的年夜饭。

按老礼儿，京城的馆子到春节差不多都关门上板了，家家户户都忙着在家里炒菜，谁还会光顾餐馆？可到1994年，春节期间最常见的大红纸“春节休息”见不到了。家宴设在餐馆酒楼成了时尚。与其在家一通忙活还不如在餐馆里踏踏实实吃一顿呢。而商家也看准了这一点，为了有个好买卖，为了有个好商缘，都比着赛不关门，加班加点纷纷摆出家宴擂台。1996年，北京城摆起了年夜饭，百店家宴热热闹闹。到了1997年，年夜饭也要预订，订晚了就剩回家煮冻饺子了。

1990年前后，时兴涮火锅、涮羊肉，之后是烤鸭、粤菜、川菜、上海菜、湘菜相继而至，中间还穿插着红焖羊肉、家常菜，各家餐厅为了年夜饭也绞尽脑汁变换花样，到了1996年，连饺子城也火爆起来。

“破五的饺子”，北京的老风俗还被很多人记挂着，只是初五热了冻饺子。北京已经有半数以上的人家不自己包饺子了，速冻饺子出现了断货现象，就连做饺子皮也成了“新兴产业”，一个小商贩春节期间能卖出去三四十斤饺子皮。

年货鸡鸭鱼肉成配角

食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／3的钱被用来交朋友了。

到了90年代，正月临近的日子里，很难见到被大包小包的“吃物”压得难于行走的人了，“平日里也是吃海参鱿鱼，干吗非要赶到春节？”粮店里挺金贵的菜籽油也开始被冷落了，1992年的春节，尽管张贴了“春节期间每人优惠10斤”，仍没有达到促销的目的。因为北京人知道，更好的“绿宝”、“骆驼唛”之类有的是，根本不用囤积。

尽管民以食为天，但在1994年的一项调查统计中发现：虽然过年几乎各家各户都要购买食品，但食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／3的钱被用来交朋友了，吃，已经不是北京人过年的主旋律了，人们把更多的精力和钱用在了自身建设和交往娱乐上了。

会吃了会玩儿了，北京人过年也更实惠了，开始时兴批发过年。去水产市场批海产品，到大钟寺批发水果，当然，还有批发鲜花。去年春节，北京销售鲜花超过30万盆，销售额近1500万元，和一个大中型商场的效益差不多。

1995年，必备年货是金童玉女财神爷和大大的福字。1995年的年货里还有一样小东西：欢乐球。这是“禁放”之后春节欢乐产品的主唱。上亿只欢乐球在那个春节爆响：既安全又声色兼备。

吉祥物也是置办的年货，1996年小老鼠随处可见，1998年，虎行天下。

年乐旅游过年成时尚

春节，从旅游淡季变为“黄金季节”，机票优惠已成为历史。

1992年的年三十，五个结伴前往哈尔滨看冰灯的年轻人是新闻人物，过个团圆年的观念正在被悄悄改变。这一年，春节机票优惠50％的做法已成为历史。全家人围坐在一起看春节晚会的日子也已经过去。

1996年的春节迎来最长的公休假，从初一到初七整整一周，机票价格开始上浮。春节，从旅游的淡季变为“黄金季节”。

到1997年旅游过年有钱也难，还在1996年12月，东南亚以及海南、昆明、西双版纳、厦门、武夷山等国内路线已经爆满。据统计，1997年北京春节旅游过年的人数在10万人上下。

1997年开始，留在北京过春节的人包饺子看晚会之后又多了一个节目：看灯。北京城打扮得火树银花，每天有几十万人上街看灯。出租车司机都愿意在街上多转转：亮堂堂的心里痛快。

春节里，各个体育场馆打开大门，从保龄球、轮滑、羽毛球到室内攀岩，64项体育活动把大约10万以上人次的北京人从麻将桌和酒桌旁拉走。1997年的春节，5万人奔了体育场馆。

1997年贺岁片登场，《编辑部的故事》续集《万事如意》除夕之夜在全国30多家省级电视台同时登场。有人发出询问：还看晚会吗？全城同做一件事的情景不复存在。从这一年开始，贺岁片年年如约而至。

年话身体健康排第一

调查显示，“身体健康”是1998年最流行的拜年话。

电话铃声传问候，打开电脑接贺卡，贺词传进寻呼机。北京半数以上的人电话拜年。这是九十年代北京人的拜年方式。

拜年，不再是两盒点心跑一天。先是贺年卡贺年的方式流行起来，贺年卡不是学生专利，已经被全社会接受了，1992年春节前分拣量达到250万件。尽管邮件量比平日高了近1／4，但增长速度还是放慢了，因为电信发展快了。

北京最早的寻呼台是126台，1992年春节每小时寻呼1万次以上。1997年已经有寻呼台推出预约拜年，北京有寻呼机用户上百万。1995年，1／5的北京人打长途拜年。1983年，北京近一半的长途电话需要话务员人工接转，用户挂一个长途电话需要等几十分钟。而如今，北京长途电话可以直拨全国2000多个城市、县，230多个国家和地区，直拨比例可在99％以上。

1998年流行的拜年话是“身体健康”，在对北京、上海、广州等10个城市的调查显示：“身体健康”是人们排名第一的愿望。而在1995年左右，人们的祝福大多是“恭喜发财”。

进入1999年，贺卡成为落后的形式，因为使用大量纸张，不利于环境保护，电子贺卡在今年流行。每天中国电信网上至少有四五千封电子贺年邮件接来送往，轻轻一点，祝福可以传出万里之外。

[90年代的春节作文

中国改革开放前奏曲，回顾高考开禁史实。考生必看惜福历程。

电影《高考1977》以“恢复高考”这一重大历史事件为背景，讲述了在黑龙江插队落户八年的知青排除万难赶赴考场的故事，再现了那个风起云涌的年代里，人们对知识的渴求，对命运转折的企盼。影片末尾还穿插了知青们保存的当年的照片，在光影流转中再现了当年的青葱岁月。

影片并非只还原历史，而是通过一群知青的生活经历将这一特殊时期呈现得感人肺腑。青年演员王学兵、周显欣在剧中饰演的两位知青在农场相恋，但当转变自己命运的高考来临时，究竟是要爱情还是要高考回城，他们不得不面临艰难的选择。

内容简介

高考一九七七(2DVD9)

《高考一九七七》讲述了1977年12月高考制度的恢复是“总设计师”邓小平书就的大手笔，也为日后中国社会的变革埋下重要的伏笔。本片故事立足于东北某农场三分场一堆来自北京和上海的知青，他们中有被分场革委会主任(老迟)看好的接班人(北京知青潘志友)，更多的则是不堪农场生活，苦苦期待改变“知识青年”命运的青年人(上海知青强子、陈琼、小根宝等)。在那个意义非凡的年份的夏秋之际，邓小平的复出，高考制度的变革让几乎在苦中作乐的环境中日益麻木的他们看到了希望……

但是，就他们所处的年代和环境，要想真正走出“鲤鱼跳龙门”的一步，甚至仅仅是获得尝试的资格都谈何容易，志愿报考和单位推荐的颠覆、青春的萌动和农场管理者思维的差异、渴望改变命运和家庭成分历史“斑点”之间的鸿沟……不同的人，围绕着小小的红色公章，做着命运的搏击。强子的绝食、小根宝的意外弃世、陈琼的反革命父亲风波……他们的身上凝缩着“知青”这个特殊类群所承受的历史苦难。

下面是小编整理的吃碗臭豆腐都要照相的年代作文，欢迎阅读。

吃碗臭豆腐都要照相的年代

每当语文试卷一发下来，我填涂好姓名、准考证、考场学校、试室号、座位号以及A、B卷后就会习惯性迫不及待的看看作文的题目。阳光印在我落寞的脸颊，一阵清风透过锈迹斑斑的防盗网吹进课室，真是“锈”气十足，我拉了一拉背后被汗水浸湿透衣服，用手中的草稿纸擦了擦额头上的汗珠然后再掏出纸巾优雅的擦了擦草稿纸，大红色的adidas的高档名牌衣服足以显示出我家底雄厚的一面，足下一对余文乐同款的New Balance总统慢跑鞋足以显示出我已经跻身与乔布斯、布什、杨幂等政界大腕和上流名媛的圈子。对刚才阻止我进入考场的监考老师对我说的那句：“送考老师请留步。”的话语，我气度非凡、不露声色的在内心问候了她家族所有的女性同胞，脸上却挤出勉强的微笑把我的准考证和身份证递给她：(qu)呵(ni)呵(ma)。

语文考试的难度最大是作文，我相信在考试后高考作文会有一系列的专家进行点评以及会有众多网友吐槽的幽默段子。 每年高考期间的新闻大概的类型我都可以默背出来：考生坐警车参加考试避免了迟到;老师穿红色衣服为考生加油送考(MLGB，难怪监考老师会让我留步);开考后父母在考场外焦急的守望和等待;考试结束后考生各种表情，嬉笑怒骂泪成河，送花表白狂撕书。正所谓：铁打的校园，流水的学生。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。同样的地点，同样的季节，主角不尽相同，因为要去掉那些复读的元老们。

当我看到这个“胶片时代和数码时代的照片”的作文题目时，我第一时间想到艳-照们祖师爷陈老师，号冠希。依稀记得代言某超级电脑笔记本的广告对白：“人生在外，最重要不是朋友多，而是超长待机，我是陈冠希，你们都认识我的!” 一句非常有“希”引力的对白，让我的记忆镜头拉回到你一出场那不屑的眼神，耍酷的表情，时尚的穿着，以及身边波涛汹涌事业线显露无遗的嫩模们。许多女孩就是喜欢这样长得坏坏的而不是长坏了的男生。这样的场景定格在历史滚滚的长河之中，让无数少女代代相传，争相尖叫。

有图有真相，我和小伙伴们都惊呆了。明星们随意的一个借位，断章取义的截图，造就了多少娱乐版的头条。不炒作就会作死的狗仔队，脑残的小编们，你们爸妈知道你的工作吗?自从微信微博的兴起，没有配图都不好意思发动态刷朋友圈了。上联：自拍发吃新妈晒娃秀方向盘;下联：养生鸡汤菩萨生辰给我点赞;横批：港韩代购。那些在朋友圈卖东西经常刷图的S-B们，你伤害到的是对你关注的同学亲戚朋友，你知道吗?除了永久把你们珍藏在黑名单里，别无他法。数码时代，除了照片的情感被稀释，逐渐呈现快餐化趋势：刚才喝了杯星巴克，忘记拍照了。妈 的，白喝了!!!先别吃，等菜上齐了照相发微博，晒大餐!!!这是个吃碗臭豆腐都要发朋友圈的年代。微博刮起了“凤姐PS大赛”的龙卷风，各路大神纷纷出招，把我们家三岁会背唐诗，五岁识千字，六百年无人能及，熟读《知音》《故事会》等人文类的书籍长相个性独特，想报复社会节奏的凤姐，PS成在古时候在巷弄里撑着油纸伞的大家闺秀。 我想问问在深山老林的出题老师和众多媒体的小编们，这还是有图有真相的年代吗?图片是记录真实生活的工具吗?相机还敢于说实话吗?

俗话说：女大十八变，越变越漂亮。其实变的不是本身的容颜，而是化妆技术的进步，和对美图秀秀的熟练程度。为何现在的人总喜欢自拍，长得好看的人才有青春，那些丑女们是谁给你勇气去自拍?人丑就应该多读书!不要常惦记着淘宝的衣衣是否包邮;不要常惦记着：两个黄鹂鸣翠柳，土豪我们做朋友;不要常惦记着分享朋友圈那些无聊的信息。真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，打折抛售还有困难。倘若有一天，我深感荣幸坐在相亲的殿堂里面，对于相亲的对象，我会让她去洗手间把脸彻底洗干净再开始交谈，有的女性可能一去不复返，实在没有勇气面对赤-裸-裸的现实。第一个吃螃蟹的并非勇士，只能证明你是吃货而已。真正的勇士，是敢于直面残酷的现实。

中国式影帝，我和小伙伴们都惊呆了。曾几何时那个踏着一对New Balance总统慢跑鞋奔赴灾区慈祥的老爷爷，那个在校园饭堂与学生们一起用餐的老爷爷， 那个扬言改革心有余而力不足的老爷爷。在一次汇报中表示他自己没有贪污，而有一份报告指出他的亲戚朋友的财产，当时我就不乐意接受事实。老爷爷一定会情为民所系，权为民所用，利为民所谋的。他并非一个人在战斗，而是一个利益瓜分的团队，在镜头面前他们俨然不是政治人物，而是戏子，是小丑。为何东莞扫黄事件要选择在过年人少的时候行动?为何公车地铁疯狂播放倡廉洁，树新风的公益广告，领导们坐在专车里面知道吗?永远记住：多难兴邦，多演穿帮。

这是一个敢脱敢秀就可以赢得回应的年代，很多政治人物已经懂得利用媒体舆论的力量，这个回应一定是掌声大于骂声，以至于有时候一些名言金句的爆出，唯恐天下人不知。有人关注就是好事，图片视频，网络文章，在权力的操控下只是浮云，得媒体，得天下。他们和水军会引导群众思考。有时候秀一秀就是为了那几张图片，事实并非是图片的样子。中央巡查广东省就出现千余名裸官，只有自己一个在中国，配偶子女，财产都移民国外，找准时机，厚积薄发，投身天堂。以前是少壮不努力，一生在内地。年轻不拼搏，老死在中国。现在是学好数理化，不如有个好爸爸。有钱的好爸爸要不就是从商要不就是当官，谁敢说自己挣来的每一分钱都是干净的?天朝就是走捷径才能马上致富的国度。富豪们谁没有一些不能说的秘密和权钱的交易。而这些秘密和交易衍生出不计其数的中国式影帝，表面风光，内里肮脏。

艳-照-门套-图，我和小伙伴们都惊呆了。张柏芝，阿娇等女星名媛已经存在许多人深深的CDEF盘里，庭院深深深几许!这是个U盘掉了，电脑坏了不会自己修就可以红的年代。门事件已经过去多年，往事重提是折磨。希哥的那种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的态度在并非深情一眼，挚爱万年的世界，十分符合稍纵即逝、活在当下的年轻人的人生理念。集邮式的明星照片，可以显示其是十分有财的，以及泡妞的技巧的高超。正确的泡妞方式：穷追不舍，舍得花钱。错误的泡妞方式：穷追，不舍得花钱。

没钱就算轮-奸也轮不到你，女人和钱之间夹杂着一种东西，那就是男人。随着人与科技的发展，人在改革开放后也变得很开放，科技的发展也是日新月异。科技的发展我们可以看到很多“门系列”作品，有机会一窥明星们身体的秘密。对于通过图片和视频在网络散播对青少年的身心健康发展百害而无一利的人，遇到这样的人我只想说：请冲我来，发到我邮箱，好人一生平安，下辈子美利坚。对于这样会说话的照片，尽管赤-裸-裸的记录着事情发展的经过，但是还是会有很多人对此表示要道貌岸然的抵制，反驳得面红耳赤，孰不知，他们自己也是这样成长过来的。人们只接受穿了衣服的谎言，而不喜欢赤-裸的现实。人就是虚伪!国家也在扫黄打非，打非主流?人家是朋克，杀马特，艺术!懂?

看了我这篇高端大气上档次的作文，评卷老师会觉得我为何放弃治疗，人生已经如此难堪，有些事情就不必拆穿。但是还是会为我点赞的，心想：骚年，等到你长发及腰，拿来拖地可好?写到这里终于长吁一口气，高考快结束了，但是我依旧面无表情，高考完并不意味着解放，解放后还有抗美援朝，还有三年大饥荒，还有十年文-革，还有大学毕业找工作。脑袋突然浮现出莎士比亚的一句众所周知的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。考前准备了海量的素材居然无用武之地，不过我始终坚信：机会永远留给父母会为你准备的人。尽管评卷老师你对我的价值观深有触动，眸含泪光，但是我相信你还是会很感动的给我评为零分作文，不管你信不信，反正我是信了。零分又怎么样，做人要像延参法师那样乐观：绳命是乳刺的井猜，生命是入厕的灰黄。

尽管我亲爱的爹已经为我办好移民的手续，但是我对高考这篇净土爱得深沉，我保证不换国籍，不移民，一辈子坚守革命阵地，为共产主义事业而奋斗。寒窗苦读十余载，洋洋洒洒千余字，何时才能春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，一朝成名天下知?我的惆怅堪比马来西亚飞机上失去联系乘客的家属，考完我要吃狗肉缓解高考带给我的压力。这次我考不到211、985院校，高考之路，我必定会重新起步，当四季不再有颜色，起码还会有回忆，让复读重新定义。下年，也许你依旧能看到我帅气而犀利却不失风-骚的文章。

知晓他的小秘密后俩人自然熟悉了许多，我也有了他的电话，奇怪的是俩人从未拨过对方的电话，还是喜欢在小商店默默等待彼此的到来，吃支雪糕再去图书馆看书。只要他埋头学习，我都保持绝对的安静不想分散他的注意力，如果周围有喧哗的我都以怒不可遏的眼光表示抗议。每当他察觉我为了他有良好的学习环境而做出的侠义行为时，都冲我笑笑然后摇摇头，示意我一是要淑女二是并没有影响他的思路。我则噘嘴冲他微微“哼”一声不再打扰他。我的英语还不错，他偶尔会请教我一些题，每当我能帮他释疑时，内心都开心的不得了，好似距离上海财大的校门又缩短了几米。

每隔一小时我都会提醒他站起来休息休息。他也很听话，只要我示意时间到他都会站到窗户旁伸展一下胳膊扭扭腰，然后安静地向远处眺望十分钟。这十分钟完全属于他，我从不过去陪他说话，依旧坐在我的位置观察他。他有时会侧头看不远处篮球场上的比赛；有时会看对面实验楼上戏剧社团排练新剧，透过窗户能看到表演者的身影但听不到对白，只有偶尔爆发的大笑会隐隐约约传来。更多的时候他仰望天空看星星看月亮，我猜测他是不是在想璀璨夜空下哪一个星星属于他的呢，要么就是把思念寄给月亮让它代为问候远方的母亲呢。

时间过得很快，转眼到了暑假。他告诉我这个暑假不回老家了，要全力以赴用在考研上。我没反对，找了个借口说有两个薪水不错的家教工作自己也不打算回父母那了。其实我是悄悄筹划了一件事情，当然是与他有关，但没透漏给他。

这两份家教工作一个在城东一个在城南，都离我学校挺远。就是为了节约这几块钱的公交车票，我每天骑着自行车来回。我是一个很怕晒的人，加上敏感性肤质，阳光稍微毒辣日子就不好过。没有必须的事情，我夏天是从不出门的，就象一只蝙蝠缩在清凉的山洞里避暑。但为了早点实现我那小小计划，那个夏天我硬着头皮烈日下穿梭在城市间，的确吃了不少苦头，炎热加上辛劳，傍晚回到学校后我哪都不想去，只想躺在床上睡觉。这样的生活安排，我与他见面的机会大大减少，偶尔在校园里遇见说一会话问候这几天来彼此的情况。从频繁到罕见，谁都没有不适应，彼此见了也不激动，不见也不想念，那段天天泡图书馆的温馨时光好像仅仅是梦境。

有一天傍晚回来，我累得晚饭都没力气吃就洗澡准备睡觉了。忽然宿舍电话响，我很懒得下床去接，不接又老是在那响。趿拉着鞋用很疲倦的声音说：“你好。”对方说了声：“你好，我找……”，我打了一个激灵，是他！刚才所有的懈怠都烟消云散。虽然我们早就知道彼此的电话，却谁都没有给对方拨打过一次，就是这段极少碰面的日子里我们也从未给对方打过电话，完全靠校园的邂逅来知道彼此的近况。想不通当初我们很熟悉并且彼此并不反感，每天都在一起吃雪糕看书却从不会打电话问候与邀约，采取这种貌似内敛与矜持的交往方式，好似无关痛痒的这么一个人。今天突然接到他电话，实属我的意外。我听出他在电话那边的尴尬，就马上开起了玩笑：“哦，你是问小昭姑娘刘姥姥的茄子做到什么程度了是吧？”他讪讪地笑了笑，第一次给我打电话的尴尬与羞涩被我的顽皮化解了。

“茄子程序复杂，我以后再来品尝。不过张无忌偶得一道美味，见小昭姑娘近日辛劳，想送姑娘以示问候。”他贫嘴起来也挺逗笑的。我问他此刻在哪，他说在常去的那个小商店，我说二十分钟后那里见吧。就这样结束了他凭生给我的第一个电话。时值今日，这短短几分钟的情景还历历在目记忆犹新。

我本想找一件长袖衣服遮盖已经晒成古铜色的胳膊，可对着镜子看，就算遮住胳膊也遮不住古铜色的脖子与脸，何必自欺欺人呢，随意换了件白色连衣裙就下楼了。写到这，我要为这种打扮默哀几秒种。天晓得，一个晒成非洲人的样子再穿一袭白裙，强烈的黑白对比分明是要告诉大家“我很非洲！非洲的很正宗！”。赶到小商店，见他手里端着一个饭盒。我兴高采烈地说：“秘密就藏在里面吧？”他微笑着点点头。“你别告诉我，让我来猜猜是什么！恩，是一饭盒辣子鸡？”我脸皮挺厚，自己爱吃什么就敢猜测什么。他轻轻说不是，“要么，是一饭盒牛肉？”，又被他否定了。“恩，还挺难猜，再让我想想。啊！我知道了，红烧猪蹄！”他忍无可忍地笑了起来，我也被自己的荒诞弄得很不好意思。我怎么会猜出是猪蹄这样不雅的东西呢？而且罗列的全是肉，毫无情趣。不过怪也只能怪他当初在电话里告诉我是“美味”。再说，那个时期的我非常瘦，一百多斤的样子，谁见了都让我猛塞点高热量的东西。

他说你别猜，再猜下去还不知道会猜出什么来。我想也是，就保全最后一点淑女形象吧。他把饭盒递给我，我被饭盒的冰冷温度惊得“呀”了一声，脱口而出“怎么这么凉？”。他示意让我打开看看，我一看惊呆了，被剪去枝桠的深红色荔枝一颗颗地躺在碎冰块里。看着就透心凉的冰块包裹着水嫩香甜的荔枝，不用亲自去尝，单单看着它就暑气消了许多。

那个年代物流不是很发达，南方的荔枝运到北方来是很珍贵的，况且已是七月底，荔枝不再盛产的季节了。我又惊又喜，问他从哪儿得来的。他就是不肯我告诉我，只一个劲儿地问我喜欢么。当然喜欢，太喜欢了，喜欢得不舍得吃它，做成标本最好！他笑我的稚气，说我干脆把荔枝都埋在土里看看能否长成荔枝树，这样就天天有荔枝吃了。他说：“你看这样好不好，我拿着饭盒，你来剥荔枝，咱们去校外走走好不好？”

这是他第一次给我送东西，也是第一次主动约我散步。我把饭盒交给他，又象小仆人，一个心情愉悦又总喜欢捉弄他的小仆人，亦步亦趋跟在他身后走出校门。

这是一个“讨人喜欢”的年代。

在这个轮回之中，“人不为己，天诛地灭”的理论被彻底掀翻，在这个轮回之中，我们每人每时每刻都在做一件事——讨人喜欢。在这个轮回之中，没有被人喜欢几乎意味着不存在。

(一)从起床说起

曾几何时，起床还只是一种毫无实在意义的机械运动，只是因为要去工作，起床才会进行。按比较哲学的话说：起床是一种去工作的手段，而不是我们完成这种动作的目的。可是，自从诸葛亮那句“大梦谁先觉，平生我自知。……”广为流传之后，起床也成了我们讨人喜欢的手段。起床的动作妩媚不妩媚与可爱不可爱都成了评判我们是否能吸引别人眼球的重要依据。起床的动作越妩媚，越可爱，别人认为你是天使的机率就越高。起床的动作越快速，越粗犷，则别人误解你为野兽的可能性就越高。所以，我们常常会在闹铃停止与耳朵的共振之后还高卧不起，而且一边发出猪一样“可爱”的“哼哼”声，并不停地伸着自认为很可爱的“懒腰”。

是啊，“一天之计在于晨”，众位是怎样起床的呢，是妩媚型，还是可爱型？

(二)我们的热点

老年人的热点是“生活”。中年人的热点是“工作”。的热点是“潮流”。而我们的热点是“考试”。

前一阵看到一些有关高傲老师批改作文卷的故事，感觉很有趣，不禁浮想连篇。2001年的那篇传遍大江南北的《赤兔之死》出现后，用古文作文的考生就如同细菌繁殖一样多的一发不可收拾。考场上一次又一次地出现《之死》、《之觞》、《的诀别》。因为老师说了：“能显示考生语文工地的最佳文体是古文，而且用古文则显示出考生非同一般的语言天赋和能力。”

后来，有一考生作文，为曾国藩洗冤，获得满分。于是，考场成了唱反调的舞台。你为曾国藩洗冤，我就为李鸿章出头。你说诸葛亮好，我偏要跳出他的毛病来。为什么这样？老师说了阿：“唱反调的文章可以显示出考生对事物与众不同的看法，而且体现了作者敢于挑战『世俗』的勇气。”

今年，有一篇写出同学之间深厚感情(我看是恋情)的作文获得满分，我估计明年高考，写关于早恋的文章肯定不少。青春期么，谁心里不出点小鬼、小鹿什么的？岂不刚好？

同学，你早恋么？你高考么？

(三)老树长新皮

这两年，我国的CCTV-3正逐步从一个娱乐频道变成一个音乐频道。《同一首歌》、《欢乐中国行》等节目如同雨后春笋般繁荣发展，并由供不应求之势。港台明星的美丽几乎让所有人折服。可就在这新一代歌王的人气一步步走向顶峰的时候，我们的老歌王不满意了，他们不满于自己的歌声成为历史，他们要冲出江湖重获天下芳心！他们尽力降低自己的出场费，每逢出场还打扮得露胳膊、露大腿加花枝招展地反复撒娇还与观众开不好玩的玩笑，熟不知他们已经成了“沉鱼”“落雁”。而当年美丽早已荡然无存。(具体人物不提，不进行任何人身攻击)

失去宠爱的人们，你们会伤心吗？

(四)二种动物

以下动物皆来自《伊索寓言》

狗。这是一只马尔济斯犬，他会在主人跟前撒欢，卖乖，它会给主人“拿鞋”和主人“聊天”，结果它得到了的食物。

猴。这是一只生活在6口之家的猴子，他生前受到母猴一切的目光和拥抱，结果他被它的母亲暖死在怀里。

……

这是一个“讨人喜欢”的年代，不知这是好还是坏。

昨天也算荣幸，受邀去观看了上影厂今年的一部大戏《高考1977》，然后在研讨会上遇见了众多上海文艺界的名人：宗福先、王海鸰……当然，还有我们大名鼎鼎的前海一支剑老师。与会者大多发表了自己的观感，气氛甚是热烈。我是晚辈，轮不到发言，只好在这里胡言乱语一番，如果侥幸制片方能够看到，也希望对还未上映的影片有所帮助。

影片主演是孙海英和王学兵，这是我期待此片的最大理由。不出所料，孙海英的表演极度出彩，掩盖了所有人的光芒。王学兵嘛，就表现平平了，不过这主要是导演的问题，他这个角色语言多于行动，想的太多，做的太少(这一点昨晚的讨论中已有不少人提出)。 在我看来，影片的情节有几处硬伤。 第一、王学兵(剧中人物姓潘)和陈琼(角色名)的爱情太不真实。剧中人物都太美好了，清一色的高大全，完全看不出十年浩劫留下的痕迹。虽然没有经历过文革，但对照许多反映此题材的影片及小说，我们不难发现，文革造成的损害之一，便是在阶级情谊和国家至上的旗帜下，对个人情感进行巨大破坏。文革中，为了保全自己免受牵连，多少子女与父母划清界线，脱离关系;又有多少夫妻反目，分手离婚;还有学生迫害老师、朋友互相检举等等，几乎可以说人人自危。但影片对此几乎毫无反映。 作为后备干部的王学兵和一个出身不好的女孩恋爱，尽管厂长一再提醒说会影响个人前途，但他似乎根本不在乎，连一丝犹豫和动摇也没有。而且两人是那么大胆地在一起谈情说爱，连上床都忘了锁门，被厂长一头撞破。这种事发生在30多年前真是不可思议!昨天的会上也有人说了，那个年代，男女公开牵手都会受到压力，更何况一个红五类和一个黑五类那么堂而皇之地恋爱!再说了，在当时，个人的政治前途是何等重要啊，否则也不会有那么多家庭破裂了。尽管片中陈琼也几次说要离开王学兵，但也只是停留在语言上，却没有任何行动。 人性真是那么美好吗?在《今夜有暴风雪》等作品中，我们看到太多恋人因为一个考上了大学，另一个没有，便就此分手;还有很多知青因为落实了政策回了城，便抛弃了原来在农村的爱人。生活有时就是那么残酷和无奈。如果王学兵是在经过了内心的挣扎与斗争，在提干、考大学的诱惑面前再三徘徊，最终仍然决定放弃这一切，毅然回到农场与身为黑五类的女友在一起，倒会让我觉得更加真实和感动。现在，他的义无反顾，反而看着那么虚假。 作为今天的观众，大家完全可以接受人性是复杂的，而且正因为有了黑暗面，才更能映衬出美好的价值。光是一味地展现美好，不知道是编剧把观众的承受力看得太低，还是自己对人性认识地不够深刻。

第二，陈父的行为不够真实。 作为一个历史反革命，在接到恢复高考的消息后，就从学校不辞而别，千里迢迢去给女儿送复习资料。从父女之情上，可以理解，但从实际的角度根本不可能。为了女儿，他还干出假冒国家干部、私刻公章、伪造文件这些事，我想别说在当时，就是现在估计也没人那么大胆。而且，哪个单位能够允许职工莫名其妙旷工那么久，肯定早就开除了，何况还是个历史反革命!

第三，对知青生活的展示不够真实。

一群大城市的年轻人，远离家乡，在农村生活了8年，完全变成了农民，这种痛苦会是多么巨大。但影片对此的展示流于泛泛，只是通过小根宝的口，讲述他如何想家，想得要上吊;再就是借王学兵之口，讲了自己刚来黑龙江时非常不适应，天天痛哭等等。演员说的很动情，可除了那些真正插过队的中年人，我们这些后生晚辈却没有一点共鸣。要知道电影是靠情节来推动，而不是靠语言。电影也把黑龙江拍得太美，一点也没有觉得知青的生活有多么艰苦。

再有，三分厂这个地方简直就是一个封闭的城堡，除了厂长老池(孙海英)就没有一个当地人(这一点很奇怪)，所以也就谈不上知青与当地人的关系。只有那个娶了铁路站长的女儿做老婆的阿三。其实这个人物是可以好好利用一下的。他也是知青，他难道就不想回上海吗?就不想考大学吗?当恢复高考的文件下来，他就没有一点动心?而且作为一个上海知识青年，他和乡下老婆之间就没有一点隔阂? 此外，还有陈琼提到自己因为有个反革命的父亲，结果25年来一直受到压制，在婚姻上、前途上都遇到打击，于是非常痛恨爸爸，不愿父女相认。那么，这25年来的痛苦到底表现在哪里?我们只看到她仍然在自由地恋爱，并且顺利地考上大学。所谓的痛苦，都只是嘴上说说的。

最后一点是关于复习。在昨晚的讨论会上，我了解到原来1977年从国家决定恢复高考到正式开考，中间只隔了3个月，而且当中一直受到地方的阻挠，许多单位根本不支持年轻人报考，片中的老池就是一个典型代表。于是很多人只能偷偷复习，白天劳动，晚上看书，还不能让单位知道。况且这些知青已经11年没有读过书了，许多也只有初中甚至小学文化程度，年纪又接近30岁，要和十七八岁的应届高中生坐在同一个考场，心理压力都是非常大的。但在影片中，他们却是非常顺利地在复习，并且非常顺利地考上了大学。至于拖拉机坏了，差点错过考试，那纯粹只是个意外。

总结一下讲，这是一部非常“和谐”的影片，没有阴暗面，也没有对立面，所有人都是善良和美好的，一切挫折都会在最关键的时候迎刃而解。作为主旋律电影，它具有唯美的画面(女主角全裸那一场戏真是有点惊艳的感觉，但估计公映时会剪掉，呵呵)、重大的题材、不错的演员，同时也没有任何的错误，所以整体是还是及格的。

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不觉间，又到了深夜。窗外的世界一片寂静，偶尔传来汽车压过路面的声音。当空皓月，泻了一地银光。往事纷纭，又能在眼前浮现。不禁惋惜，流光易逝。莫怪古人要说：“莫对月明思往事，损君颜色减君年。”

记忆中的自己时常被送到那个五彩的国度。那是个有着许许多多的同龄孩子，人声鼎沸的地方。而那个小小的自己，却推开了老师温柔的安妮，拒绝了甜美的糖果和颜色鲜艳的玩具。只是抓着五彩的铁门，望着街道发呆。从白天直至黄昏。僵硬的小脸，在妈妈那句“我们回家吧”的催促下，一下子鲜明而生动起来，如同沉寂的娃娃被上了发条一般。

也时常有这样的画面，填充在无数个记忆细胞之中。我坐在爸爸肩头，张开双臂就好像拥有了全世界。仲秋的冷风带着烤番薯的香味流窜在街道间。妈妈解下的围巾，带着些许余温，围住我小小的脖子。窜入鼻内的，是温柔的味道。然后，爸爸牵起妈妈的手，放入口袋中。就这样，沿着绵长的街道，朝家走去。在如此温暖而美好的秋日。

这个温暖而美好的年代，就是我全部的童年。

我听见她说：“我们想起的过去，随河流奔向虚无。我们抵挡的未来，随飓风卷到身边。”

如今的自己时常披着晨曦来到这座知识的牢笼。我在这里度过豆蔻，演过花季，耗尽了所有的时光。没有游戏，没有随心所欲，有的仅是不断的试卷与苍白的日子。伴随着不断减少的天数，我哭过，闹过，倦过也迷惘过。而最终也只能擦干泪水，面对下一个天明。因为这就是成长。

曾经希望快快长大的自己消失了，留下逃避成长的步伐。但当看见镜子中不断拔高的身影与日益成熟的面庞，始才发觉，自己的抵抗是多么的无力与可笑，也在看到旧时的相册时才惊觉自己身后，一直有这么一股温暖而美好的力量存在。那个年代会为我扫清对未来的所有困惑。在这个年华里，绘制更美好的明天。成长，也就不过是成长了。

那个温暖而美好的年代，这个笑对天明的年华，在这些个白昼与黑夜里，无限绵延开去……

《奔腾年代》该部影片，以20世纪30年代的美国大萧条为背景衬托，讲述了来自三个不一样生活背景的男生(查尔斯·霍华，德瑞德·波拉德，汤姆·史密斯)，透过赛马完成各自美丽的转身。查尔斯·霍华德以前是个自开车修理工，正因向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。

整部影片中，瑞德的个性抒写的最为突出，最有血性，与那个时代的精神面貌截然相反，似乎告诉读者瑞德就是为这个时代生的，他生下来就是要拯救时代的，他完全能够当那个时代的精神领袖，他的赛马到哪，他的灵魂就到哪，哪里就会万人空巷。生活就像马场，处处都有转弯的地方，我们每个人就是赛场的赛马师，无法预测下一个转弯处会不会被对手挤出局，会不会摔个粉身碎骨，下场开赛有没有自己?正因每个人怕输，因此每个人都在天天进行比赛，都用尽全身的力量在赛道上完成一次又一次的华丽转身。

影片中有一段尤为感人的是，瑞德受伤后见到海洋饼干时，情绪一时就崩溃了，扔掉拐杖，迫不及待和她相拥，此刻是同病相怜了，瑞德被人暗算严重受伤，差点残疾，医生说他余生不能赛马了，而海洋饼干也受到了严重的创伤，在一次比赛中不幸跛了，不得不黯然离开战场，大家都无法预料她会不会再次回到赛场，此时见面是不是上帝之神的刻意安排，又或是他们之间早就心灵相通了，分别这么久就应见个面了?此刻他们好像是许久未见的老朋友那样，有太多的话要说，却不知道从何说起的感觉。故人两两相望，泪水浸湿了双眼。

高云览：《小城春秋》

梁 斌：《红旗谱》，有层次的反映了从本世纪中叶开始的中国三代农民，由自发反抗到自发革命的历史途程和必然命运，"中国农民革命运动的史诗"。(朱老忠、严志和、江涛、运涛)

杨 沫：《青春之歌》，通过叙写林道静的成长过程，展示了30年代前期北平抗日救亡运动的面貌。(林道静、余永泽、林红)

欧阳山：《三家巷》透视一条胡同三个家庭的矛盾纠葛，重现了20年代包括省港罢工、广州起义在内的南国风云。塑造了主人公周炳、区桃和周金等革命青年形象。

王愿坚：《党费》、《七根火柴》(短)，是革命战争生活的速写，刻划了长征时期英勇雄壮的共产党员形象。 抗美援朝类

杨 朔：《三千里江山》，写一支铁路工人志愿援朝大队，在保护江桥，支援前线的战斗中所创造的惊人奇迹。姚长庚、姚志兰等。

陆柱国：《上甘岭》

巴 金：《团圆》，改编成电影《英雄儿女》。

故宫博物院的青年剧团这阵子正在上演一出话剧，讲述的是上世纪三四十年代战争时期故宫文物南下、西迁又最终回到北京的一段历史。单霁翔觉得，那时的故宫人完成了第二次世界大战时期人类文化遗产规模最大的一次安全转移，为现在的人们留下了宝贵的财富，完成了他们的责任，而对现在的故宫人来说，把一个壮美的紫禁城，完美地交给下一个600年，是我们的责任。(本文根据故宫博物院院长单霁翔12月6日在交通大学近现代建筑遗产与当代城市更新发展的高峰论坛上的发言整理。)

原标题：单霁翔：我是故宫看门人，我的责任是看好这个院子

我觉得很好笑，给人家垫了一块钱又享受了廉价劳动力还白吃了一块雪糕，却不知道离我只有几尺远的男生的名字，而他也是在经历种种奇遇后此时才正式询问我的名字。或许，矜持不是女生的专署，而是在那个纯真年代怀揣浪漫情怀的人儿的共性。我很想认认真真写下我的名字，并给他一次欣赏我娟秀字体的机会，可顽皮地本性总是打败斯文的假象，象口袋里的钉子横着放竖着放都不能阻挡它的锋芒，不由自主地控制着我的脑袋。虽然此时写了这么多文字，但在当时我这些念头在几秒种内就结束了。做微积分时我脑子的转速象水车，但想鬼主意时脑子如同奔腾处理器，再刁钻复杂的问题都迎刃而解。辅导员曾拿着我的高考数学成绩苦笑不得，她想不出一个数学成绩只有语文成绩一半的丫头是怎么考进来的。但当她意识到我超好的记忆力与小聪明时，就明白我的语文、英语与政治是怎样成为“三驾马车”的。

有点跑题儿。我从他的笔记本上撕下了一页纸，藏藏掖掖地捣鼓了十多分钟，然后把这张纸推给他。他扑哧笑了，尽管声音不大但在图书馆这样安静的地方还是很明显。他一边看那张纸一边抬头看我，好似比照一番。也不能怪他打量的眼神，因为我在那张纸上画了下面的景象：一方当韶龄女子，长发披肩，头发上束了条金带，身段窈窕，全身白衣，面含羞涩，微启朱唇似在说话，然后一个箭头符号从她嘴旁引申到画面上方，一行小字——“My name is xiaozhao。 whats your name？”。虽然我也窃喜但还是面不露色，见他又开始了藏藏掖掖。我假装看小说，却总在翻眼皮想偷看他到底在弄什么。没一会儿，纸又推到我这边来了。我咯咯笑起来，引起旁人的侧目又赶紧捂住嘴笑了半天。只见小昭对面画了一个男子：身着绸缎，面目清秀，手拿摇扇，玉树临风的形象呼之欲出。也是在嘴角画出去一个箭头符号，不再是英文，两行蝇头小楷——“在下张无忌。敢问小昭小姐电话多少？”

在我印象中，金融院的学生极聪明但很古板，而且还带着几分傲气，一副不可小觑的样子。也难怪，金融专业很吃香。但坐在对面的这个男孩子，纯净、内敛、幽默，颇得我好感。我放肆地抓过他的右手，用圆珠笔在他的掌心写下“3171117”这几个数字，好似不过瘾又放肆地抓起他的左手，写道：“忘记者，斩！”他故作恐惧状做了个鬼脸，蜷起右手食指做“勾引”状示意我离他近些有悄悄话要说，我很乖地把头伸过去耳朵靠近他，他压低声音说：“算命佬说我长生不老。”这次我没有笑，咬了咬嘴唇缩回脖子把头埋进小说，象只羞涩的鸵鸟。因为我读懂了他那句话，他在告诉我他今生不会忘记这个电话号码。

当晚我们谁都没再说话，个人沉浸在个人的世界里。我想这两个小世界定有交集部分。

打这儿以后，我们白天各自上课，晚饭后都不约而同地来到图书馆相同的位置。我有时候抱着功课来，但大多数情况下是抱着武侠小说。他因为有考研压力不是学英语就是学专业课，比我痛苦许多。曾有一段时间他建议我也考研，一是可以相互鼓励二是他觉得我还有那么点小聪明。我一口否决，就因为让我终生痛恨的数学，除非研究生入学考试不考它。我很了解自己，如果困难象一座山，有的人不吃饭不睡觉也要翻过它；有的人照样吃饭照样睡觉只不过不走山路改了水道，我就属于典型的后者。干吗把自己搞这么累呢？我本来就挺懒散，加上就业压力小，考研从来没列到计划表中。与那些跃跃欲试、不自量力、半途而废的人相比，我聪明了许多，起码我节省了那些书本钱和华而不实昂贵的辅导班学费。看他刻苦的样子，我就问他又不是就业难何苦把自己逼成这样，他说只为了一段无法挽回的历史。我诧异，觉得里面很有故事似的，非要他讲给我听。他说：“咱们去篮球场说吧，别在这里窃窃私语影响别人。”我点点头，跟着他去了篮球场。

每个人的心里都住着一片桃花源，不要去碰，因为它真的很脆弱，但真的很美好。

“感情有时候有理智无法理解的理由。”每个人感情凝聚时，又有谁可以说那不是最美好的呢？

清华大学老校长梅贻琦在大陆解放之后，远赴美国。有人骂他“没有历史觉悟”，惑于国民党高官利禄之诱。老校长笑之以对。他知道，他必须走。庚子赔款还在美国，他不能让它流失。他用自己一生的名誉成就了清华以后的威名，自己却无所畏惧。他坚持复校从研究所办起，死前把墓地选在十八尖山，不为别的，只为守护北京的清华园至死不休！今日的清华至今还能感受到老校长的气息，因为老校长真正做到了一心守护清华。旁人无法理解，可谁能说清华园不是老校长的那颗赤子忠心所铸就的呢？

“为什么我热泪满面，因为我对这片土地爱得深沉！”当一颗心灵受到打击磨难之后，它必然转向寻求内化的实质，找到适合自己生长的土地，在那里生根发芽。庄子一生是属于乡野的吧！看惯了宫廷的黑暗，他言辞恳切激动地告诉我们如何在混乱流血的人间保持自我，如何在险恶黑暗里保持内心的平和。也是这样，终于一代代儒生走出功利场，头枕《庄周》，做一回化蝶之梦，齐生死，轻贵贱，走向人间，此时，一个庄子化成千千万万个庄周，人生何处不圆满，乡野何处不庄周！你说乡野无庄周？看啊，那片菜田，那片黑土地，不都是那个疯癫冷静的老人吗？

现在，不少人已经丢失了自己的心，丢失了属于自己的那片纯真年代、纯真天地。我们汲汲于名利，愿意用功名利禄把自己埋葬，我们甚至可以不知羞耻地说：“喏，这就是我想要的。”坐在喧嚣的地铁上，我们互相靠着，想着同样的事，做着同样的梦。当年朴树呼唤的那个“纯真年代”，怕是到今天早已变成异类了吧！坚硬的水泥地，填平了柔软的心。我们只能看见地上的六便士，却再也不愿抬头看一下月亮！

月亮会觉得很冷，可不知是否有人听懂它的心声呢？

晚年张爱玲离群索居，孑然一人，人在美国，心却不在美国，她自己知道自己是民国的，是那片土地孕育了她。旗袍裹身，眉目冷清，她是那朵缓缓出水的芙蓉，世间怕是再也看不到这个，这些邻水照花人了。

读他们的故事，我们的心是滴血的，希望在血渍被冲刷殆尽时，人们能不忘这些血的教训，坚守自己的心灵家园，绽放自己的纯真年代，找到属于自己的安乐土。

我的初中三年，即将在不到三个月的时间内完结。回想这长长的时间，千余个日日夜夜寄托着我们的梦想，纪念着我的纯白年代，令人永生不能忘怀。

初一刚进校时，我只是一个稚气未脱的小孩，单纯的目光里充斥着对于未来的恐慌和期待。那时的我正如一张白纸，纸上写满我的不谙世事。于是我在一片茫然中按照分班的名单踏进了十一班的班门，从此开始了一段我一生都无法忘却的旅途。

对于我们初次的见面，我已经记不太清楚了。但印象最深的，是有许多不熟悉的人在友好地与我交谈。我才开始明白我们将要成为一个集体，而这个集体值得我们每一个人去保护。

我的班主任吕老师给班级里的所有人都安排了一项职务。从班长到管理白板笔的，我们负责的事情并不相同，但干好这些成为了我们的一种责任，让我们时时铭记，我们是这个班的一份子。

除此之外，我在初中最幸运的事，就是遇到了我的挚友。初一时，每个人都是友好的，我们在一起玩耍，一起学习，生活中撒满了欢乐。而我和我的挚友初次接触的场景，我还历历在目。其实只是一件借东西的经历，但却让我看出了她的一些不同寻常的东西：善良，包容，勇敢。在此后的三年里，我始终在学习她的包容，她的勇敢和果断。我的朋友，她教会了我很多。

初二，是介于初一和初三中间的一年。初二的我们，比初一熟悉，比初三轻松，正是我们的大好时光。然而此时的我在几件事情的作用下正陷入于一种迷茫之中，看不到出口，找不到方向。

但是我慢慢地发现，其实我依然拥有着很多。我还有关心我的同学，还有我知心的朋友，还有善解人意的爸爸妈妈和老师。他们的温暖如同一道光，在我当时比其他每一个年级都要晦暗的初二里骤然亮起，从此永不熄灭。

学校使我成长。它给了我困难，也给了我解决方法。我在学校中开始明白一些我从前得不到的道理，正是它们改变了我，在我的纯白年代里留下一道痕迹。

随即而来的，是轰轰烈烈的初三。在初三，我看到了更多。我可以看到时间一丝一丝轻柔而毫不留情地从我的生活中飞离，看到行走着的思维如何在书本和作业中穿插，看到朋友间的友谊，看到离别前的伤感……我开始明白有些东西将永远失去，而有些东西却会一直留存下来。

初中三年，且行且歌。我们经历了很多，遗忘了很多，得到了很多，也失去了很多。不过在我的世界里，这段珍贵的时间和记忆将永远与我的纯白年代一起，留存在我心中最安静，最干净的地方。

我怀念的，是小时候说话不经过大脑的无话不说，我怀念的，是那些时光与小伙伴。我们已不再纯真的年代，只剩空白。

——题记

随这时间的推移，年龄的增长，我们都已经从当初那个很“二”的小孩变成了一个懂得感恩，学会宽容的青少年。人总应该在经历过一些事，才会成长，那才是人生。

我们少了当初的稚嫩，少了当初对一些物品的执着，我们渐渐变得识趣，不是什么东西都一定非买不可。我们少了那条鲜艳的红领巾，少了在爸爸妈妈面前的撒娇，少了玩捉迷藏的稚气，少了好多好多……我们只怀念的小时候，我们再也回不去的小时候。

想起了我们过的那最后一个“六一儿童节”，什么芭比，什么蝴蝶结，那是小女生才有的东西，都早已消失在我的生活中，无声无息，以至于我不知道是什么时候已经消失的。我们再也没有一起玩芭比，取而代之的是探讨学习，我们再也没有一起唱“同桌的你”，取而代之的是人生的凯歌。那些纯真的年代，遥远了，陌生了……剩下的，只是一些残缺的记忆，在脑海里挥之不去。

我们爱那纯真的年代，我们爱那白色的年代，我们爱永远只有欢声笑语的年代。耳边仿佛又响起那一首歌：“我要我要我要跳进水里，那里有个永恒青春的小孩，寻找遗失已久纯真的年代，像个小孩……”

我用旋律来惦记，那退了色的残缺记忆，我用记忆来找寻，那花开不败的纯真年代，用过去来诠释即将到来的明天。

如果真的有女排精神，这种精神到底是什么?中国乒乓球队后来称霸乒坛很多年，成绩远比女排出色，但是人们更怀念还是女排。中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠，都靠艰难的拼搏完成的，在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许这就是女排精神的实质。

事实上，女排的崛起，是让人怀念的80年代的一部分。80年代要比现在落后很多，但是在那个时代，弥漫着一种理想主义气息和开放精神。

如果真的有女排精神，从80年代以来，一直担负着这种精神的就是郎平本人。1988年，中国女排在汉城惨败，从此进入低谷。1992年巴塞罗那奥运会，连续参加3届奥运会的巫丹被查出尿检呈阳性，更是让中国女排哭成一团，但是有多少人是同情她们的?直到2004年的雅典奥运会夺冠，人们才又重新开始谈论女排精神。30多年来，“女排人”换了几代，女排也几度沉浮，只有郎平一个人，仍然像当初的铁榔头一样，与世界进行着不屈不挠的斗争。

郎平动不动就落泪，显示出她内心柔软的一面。这让人想起她当初为何选择出国，据她在自传中说，她曾陪湖南郴州训练基地的官员到当时的“国家经委”去申请经费，但是那笔钱却被郴州基地的官员挪为他用，为此，国家体委还让郎平写了检查。当时，郎平还不到30岁，她就已经知道，适合自己的，只有单纯的排球。正是对自己命运的清醒认知，才让她选择了始终与排球为伴的道路。她一直是一个单纯的人，为排球而活的人。

就这个层面说，郎平一直领先于时代，领先于中国体育界。她退役后就去美国学习体育管理，这让那些选择当官的队友们不解;当初她去意大利打职业比赛，被人讥讽为“为钱打球”;她率领美国队在2008年奥运会上击败中国，也在网络上引发了一些谩骂。郎平是真正把排球视为自己的职业和事业，排球就是目的，而不是一个达成其他目的的手段。毫无疑问，郎平是“举国体制”培养的花朵，但是最终却挣脱了举国体制下运动员的宿命，而走出了一条属于自己的道路。

欢呼之后，我们也许更应该深思：在“女排精神”中背后，其实还有一种“郎平精神”和“郎平道路”。这才是中国体育界应该总结的。

奥运会后，朱婷将去土耳其联赛打球，人们都说朱婷是郎平最好的接班人，除了得分能力，这种开放和纯粹，也有郎平的影子。或许这才是最好的传承。

我哥哥是高中毕业生，他现在是一家公司职员，收入不仅可以养活他的一家，而且在精神生活方面也是丰富多彩，那时可与我叔叔的年代又是两个世界了啊，新的学校的出现改变了我哥哥与我姐姐的命运，姐姐是大学毕业生，他们那时已是九年制义务教育了，所以，他们不仅住进了拥有高高楼房的新学校，而且又多了一年，还不止这些，老师的教学风格大有不同，他们不再采用一对一的死教学，而是让同学自己发散思维，自己想，自己做，这使人才的能力大大提高了，也为他们今后的人生起了相当大的作用，也为麻雀变凤凰、咸鱼翻身提供了途径，推动了中国的发展。这是谁的功劳？是教育，是改革开放啊。

[以变化为题的话题作文

1937年8月28日，日本突然轰炸上海火车南站。那一瞬间，房屋倒塌，车毁人亡，天桥断裂，一片狼藉，到处弥漫着硝烟。

画面中有个大约三四岁的小男孩，只见他的衣服破烂不堪，瘫坐在地上，遍体鳞伤。边哭边喊：“爸爸!妈妈!你们在哪里啊!”他无助的坐在冰凉的地上，号啕大哭，想着刚才的一幕幕，父母把他推出去，而自己却被炸得粉身碎骨。他盯着那片废墟，多么希望爸爸和妈妈能够站起来再和他说几句话啊!可那永远只是幻想，他的父母已经不能再站起来了。

就这样，他过着饥寒交迫的日子，整天风餐露宿，沿街乞讨，此刻多么希望有一位好心人可以收留他啊!这样的苦难经历给他幼小的心灵留下了阴影，永远抹不掉的阴影。

战火中的人们啊，侵略者们，你们也有父母，为什么不为了父母、亲人而和平呢?为了战火中的孩子，去争取吧，也许有一天，你的孩子也变成了战火中的儿童，你们会怎样?

我们祈祷，我们期盼，能让战火中的儿童重拾笑容，能让和平之神永驻人间。

上面这张图片所说的是事情，是在伊拉克战争中发生的一件事。

在伊拉克的上空远处，出现了几架远程轰砸机，开始，人们以为是几只大鸟，都不在意。但是，一位知识渊博的年轻人说：”那是美国的B_29远程轰炸机，大家快逃。“人们纷纷收拾是东西，飞奔起来，可是人跑的速度终究不是飞机的速度，有一位爸爸为了保护妻子和孩子，朝一边跑去，把轰炸机吸引了过去，最终被榴弹炸死。妈妈和孩子到了一个不知名的地方，飞机又出现在她们的头顶上，妈妈让小女孩躲了起来，远程轰炸机投下榴弹，妈妈也被炸死了，小女孩呜呜地哭着，她大喊：”爸爸妈妈，你们快回来!“

看到这张照片，我无比痛心，我不禁要问：”美国人，你们为什么要跑到伊拉克发动战争，战争能给你们国家带来石油，带来财富，但那是建立在伊拉克人们的痛苦之上，他们的家园被毁，人们生活在水深火热之中，你们看到小女孩痛苦的模样吗?那就是你们给她制造的痛苦，她失去了最疼她的亲人，你们良心何安?“发动战争受害最深的是儿童，发动战争的国家你们不为别的着想，也要为儿童想一想，他们是祖国的花朵，是祖国的栋梁，是祖国的未来，他们不希望战争，期盼和平，期盼幸福生活。

侵略者，请你们看看小女孩，假如那是你的亲人，你们不难过吗?所以请你们停止战争，停止侵略，还孩子一片洁净的天空，让他们在鲜花中读书，阳光中生活，共享一片蓝天。

这是一部拍摄于八十年代，反应五十年代美国教育的电影。当我看完，几天后忍不住又看了一遍。

影片中的威尔顿预科学院是一所具有百年历史的名校，每年向大学输送了众多优秀毕业生，成为了众多家长培养孩子的理想之地，这也成就了它的自豪与傲娇。从影片开头的场景中足有体现。而在学生们眼里，这里是地狱学院，校方坚称的“传统、荣誉、纪律、卓越”的理念不过是“模仿、恐怖、颓废、污秽”的代名词而已。这一切看起来多么熟悉!

基廷老师是这所学校曾经的荣誉毕业生，如今成为了这里的老师，试图用自己创新的方式去改变传统的教育现状。正是这样，他深知这传统教育光鲜亮丽下的落后与枯朽，必须用创新的、诗意的理念去启发学生们学会独立的思考，感受生活。

这是个多好的隐喻啊，让你曾经最得意的门生去颠覆你所推崇的一切!令人惊悚而又充满讽刺。而这必定是一切旧有的、落后的制度的下场!

尼尔是基廷老师的学生，勇敢而充满活力。在老师的启发下，他重新组织社团，与同学们一同感受诗意、浪漫、生活。他热爱演戏，却摆脱不了家庭早已预设好的人生道路，始终得不到父亲的认可，最终在一次与父亲的争吵后结束了自己年轻的生命。

校方蓄意借尼尔自杀事件，逼迫学生签字保障，把责任归于基廷老师，以此将其辞退。而影片最后用学生站在课桌，口念“o captain，my captain”的镜头，以示老师的精神将会在他们心中流传!

人类社会在不同地域、种族间的发展历程总是相似的，而之所以会出现不同的发展阶段，所有人都会把问题指向当下群体所处的环境。我更相信问题认识能力及应对措施的偏差，指引了这种差异的走向。如果建立在这一点的认同上，我们就可以继续往下探讨了。

作为一名曾经的学生，我能够深深体会到自我意识觉醒时不被认可的痛苦，也曾为遇到像基廷这样的老师而感到欣喜。我可以担保，每一位中国学生看到这部电影都会有深深的触动，对尼尔的处境感到似曾相识，对基廷这样的老师有着深切的向往，对父母有着无限的自我倾诉。

不同国别，不同年代，无数年轻人却面临着同样的问题。

我们需要什么样的领路人?

人生之路，漫阻且长。走哪条路，结哪路伴;做哪一行，拜哪行师。我们每个人都渴望在自己的生活迷雾里，有人指引前路。有人生来智慧，苏格拉底至死也没有认清自己。对于年轻人而言，从家庭教育到学校教育，我们遇到过很多的老师。有些严肃呆板，有些轻松活波，有些教你学业进取，有些让你人生豁朗。

我遇到过很多的老师，他们更多地教我学会功能性的技能，如何快速地解出一道数学难题，怎样通过模拟题来通过一门考试，诸如此类。我很感谢这一路的老师，让我从一个几乎空白的木偶人慢慢熟悉了常规意义上人的思维和行为，这样对他们来说已然很了不起。

但是，这样的功能性开发似乎并没有让我满足多少，一个人的生活除了这个应该还有别的。比如，如何去赞美一位美丽的姑娘，怎样才能让自己看起来更富有情趣。而这些，不是靠一些逻辑顺序的叠加就能做到的，需要我们满怀生活的热情，去摸索、感知。

一位好的领路人会给我们最本质而有最简单的体悟，学会理解生活的本意，坚守普世的价值，严苛的行为准则。让你一路不疲乏，还心花怒放，就像尼尔心领神会基廷老师后那欣喜的表情。

生活很现实，而浪漫的情愫会让生命之路山花烂漫!引领你我一路前行!

当自我理想与家庭的期待发生背离时，该如何抉择?

我始终相信：每个人的生命都有其自身的使命。作为与生俱来的独立个体，我们都有鲜活的生命力和自我支配权，而这样支配权伴随着人类的自然法则，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否认人的社会性，恰恰正是在群体活动的交往中，彰显出了人的智慧与生命魅力。

而往往，我们所展现出来的独立仅仅在肉体上，而精神在先天性情感和世俗化诱惑中，趋于被支配地位，而这样的支配逐步从精神层面渗透到个体行动，最终让我们失去自我，成为茫然而不知所措的玩偶，任人摆布。

一旦被感性所困扰，人的理性将会不复存在。我们很多时候被这样的情感所牵绊，父辈的期待，他人的眼光，以致于不能专注于自己真正的人生使命，而成为别人达成目的的工具。

家庭的爱和期待，应该是给孩子提供心灵的归宿，给予其奔波劳累后的慰借，而不是牢笼和枷锁，将孩子困顿于寸土之地。现在很多的父母，为了达成自己心目中的成就，全然不顾子女的实际情况，所思所想，并将之命名为“爱”，这样的爱太悲情，也太自私。带来的也只会是伤害和悲剧的重演，正如尼尔的死。

要明白父母之所以过多地干预，一方面是出于家庭伦理的爱，还有一点很多人并不察觉——不信任，他们始终觉得孩子还小、阅历尚浅、涉世未深，不能够独立地面对生活中的挑战，需要去帮助、引导，常常这种帮助和引导就变成了全面的支配。与此同时，作为子女，我们也需要更多的反思。我们是否有足够的能力去思考我们的人生，能否坚信自己的理想不是一时的冲动。而这些需要我们的信念和执着去尝试、探索和论证。

肯定会有人说，如果为了自己的理想，而不顾家庭的爱和期待，是否是一种忤逆和叛变?

看过一本冉云飞先生的书《给你爱的人以自由》，如果你得到的爱不能让你感受到自由，那就算不上真正的爱。最好的爱是把手放开，最深的回报是坦诚相待!

正如基廷老师对尼尔所说，如果你不去真实表达自己的想法，为了表面的和气而背弃自己的人生，那就是假装的孝顺。与之相比，哪一个更是一种背叛呢?

相比之下，我更喜欢它的名字叫春风化雨。