请你恰恰是几年代的歌【经典20篇】

在哈尔滨，上个世纪八十年代每年春节前，人们忙年的一个重要内容就是忙着过年前能给家人做上一件新衣服，而孩子们则能在年三十的晚上燃放鞭炮。当时的鞭炮也就是烟卷花、小鞭炮、双响子等普通烟花，但是也令孩子们特别开心。此外全家忙年还有一项重要内容就是搞卫生，包括环境卫生和个人卫生。

环境卫生就是每家都要在大年三十前把屋里所有的地方都要擦干净，把脏衣服都必须洗完，然后年三十的晚上全家老少都把新买的衣服或新做的衣服穿上，迎接新年。个人卫生就是指在大年三十之前，人们通常习惯于集中在年前的几天里剪头、洗澡，把个人卫生搞完，干干净净过大年。但是由于当时的浴池和理发店几乎都是国营的，而且数量又比较少，而多数市民又都集中在年前的几天剪头洗澡，所以每到春节的前几天，哈市所有的浴池和理发店几乎都爆满，人们排队在浴池和理发店门口等候。这在当时一度成为哈尔滨每年春节前的一道风景。有的浴池还适时推出了“大口袋”服务，就是浴池为客人准备好了一些大口袋，浴客可以用大口袋把自己的衣服、鞋子都放进去，然后用锁头锁好，交给服务员，待客人洗完澡后凭手牌或钥匙牌换回“大口袋”开锁、穿衣服。这样可以加快洗澡速度，缓解顾客排队等候的时间，曾一度受到广大市民的欢迎。

八十年代的中后期，电视机已经走入许多哈尔滨普通市民的家中。观看每年除夕的中央电视台的春节联欢晚会成为当时哈埠市民期盼过年的又一个重要因素。另外春节期间，哈尔滨市民的其他娱乐方式也逐渐多了起来。

我怀念的，是小时候说话不经过大脑的无话不说，我怀念的，是那些时光与小伙伴。我们已不再纯真的年代，只剩空白。

——题记

随这时间的推移，年龄的增长，我们都已经从当初那个很“二”的小孩变成了一个懂得感恩，学会宽容的青少年。人总应该在经历过一些事，才会成长，那才是人生。

我们少了当初的稚嫩，少了当初对一些物品的执着，我们渐渐变得识趣，不是什么东西都一定非买不可。我们少了那条鲜艳的红领巾，少了在爸爸妈妈面前的撒娇，少了玩捉迷藏的稚气，少了好多好多……我们只怀念的小时候，我们再也回不去的小时候。

想起了我们过的那最后一个“六一儿童节”，什么芭比，什么蝴蝶结，那是小女生才有的东西，都早已消失在我的生活中，无声无息，以至于我不知道是什么时候已经消失的。我们再也没有一起玩芭比，取而代之的是探讨学习，我们再也没有一起唱“同桌的你”，取而代之的是人生的凯歌。那些纯真的年代，遥远了，陌生了……剩下的，只是一些残缺的记忆，在脑海里挥之不去。

我们爱那纯真的年代，我们爱那白色的年代，我们爱永远只有欢声笑语的年代。耳边仿佛又响起那一首歌：“我要我要我要跳进水里，那里有个永恒青春的小孩，寻找遗失已久纯真的年代，像个小孩……”

我用旋律来惦记，那退了色的残缺记忆，我用记忆来找寻，那花开不败的纯真年代，用过去来诠释即将到来的明天。

扣子是开在童年的花，你是谁眸里款款舒展的画？

拈花可以一笑。宠你方可成画。

我养的花死在流年里，我叫它记忆。葬在指甲，偶有余香，人夸我会养花。

我写的情书，三两行。你说，好美。你不知，你是我写过的，最美的情书。

不知，不知的太多。不可知，不想知，不忍知，不敢知。

错字一十三笔画。任性可以为你写诗，亦可决绝划上生死线。

放纵的夜，怂恿了拉链，顾不得扣子的嘘唏，怪不了苟且，夜深。

沸腾的空虚。一片如水的乐土，浩浩汤汤。

蛰伏在年代里，久了。矫情被动成了习惯作了招牌。

小时代，大话家。伶牙俐齿甜言蜜语，唾沫可以比蜜甜比酒香。

醉在里面。执拗不知归路。

浪费时间。谁不曾疯狂陷在幻想中。一朝人醒两相忘，罢了。

风月不拒，不染风月。可知窗扉不开，深深庭院寂寂？

矫情的你谁宠着？被动的我谁瞥过?交错的姿态，晕了谁的眼？

想陪你一起修补时光。摸摸口袋只剩下，冰凉凉，一双手。

我的事。言不由衷了。口是心非了。

又下雪了。要回家了。空荡荡重复一些程序，以期达成某些私意。

没多少人在乎，可偏偏唾沫满身。没多少人在乎。冬天。

冷一点，才是这个季节。温暖来时，惊喜才觉。

扣子给拉链让道。我为你写诗作画。

一个矫情，一个被动。我赌上整个年代，陪你一起修补时光。

修补时光，恍惚之中，错了经纬，乱了你我。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

时光的风刮起，日子，接踵而至。

一直以为中考就像传说里所谓末日一样，离我遥不可及。突然有一天，我却像一发炮弹被时间的炮手射到初三的战场上——两点一线越来越规矩的生活让我相信，初三是消磨诗意的岁月，再多的浪漫，再多的心情，都会被勿忙的眼神无奈地一一忽略。于是我拼命想记住，拼命想忘记我可爱的纯真年代。

那是我和同桌小乐的一段故事。

当时，我应该算是个优等生了。而在我眼里，小乐是那种坏学生，每当他遇到难题，便可怜兮兮地堆起笑脸问我时，我总是头也不抬，只是把作业本朝他一扔，他便如获至宝地抄起来。现在想想，如果我给他讲一下，他那么聪明，怎么可能不会呢？也不至于后来……

那时，我头脑中有着强烈的男女界限，每每他向我借东西，就算是块橡皮我也要在他还回时在桌子上抹几下，以示划清界限。当时觉得这样做天经地义，现在想来，何止可笑，简直是一种悲哀！

我对他印象的改变，缘于那个生日礼物。那天是我10岁的生日，早晨，他神秘兮兮地塞给我一个木盒。我环顾四周，没人注意，于是我做贼一般的把它塞进书包。那天我对他很真诚地笑了，那是我第一次对他这么笑。我仍记得当时，他那胖乎乎的小脸很纯真，我也似乎很感动。那天，平时一向认真听课的我竟无法集中注意力。终于，放学了，我第一个冲出教室，跑回了家，期间只用了15分钟。一回到家，我就连忙拿出了那个小木盒。一边喘气一边手有些颤抖地将盒子打开。是一艘红纸船，火红火红的，上面歪歪扭扭地写着：“送给同桌，生日快乐！”只8个字，却让我终生难忘！

可是，我们都没想到，竟会发生那件从此改变我们命运的事。一天下课，班主任把我们叫到办公室。他极严肃地说：“据同学反映，你们私下送小礼物，这是不良倾向……”我昏昏沉沉什么也没听清楚，之后我们再也没说过一句话。第二天，我们便结束了同桌生活。

从那时起，他真的学坏了。一次我竟在校园里见到他抽烟，他看见了我，我们对视了好久，他把烟狠狠往地上一扔随后给我留下那依然有些胖却明显“成熟”的背影。我呆在那个没风的午后，心里难过极了。

这个学校呆不下去了，他的母亲决定给他转学。我想对他说“再见，”于是那个傍晚，我没走，在学校呆到很晚。只看见他一个人坐在窗台上，望着外面。我几次想走过去，可终于没有。他大概不知道那天，在另一个窗口，有个女孩陪了他很久，同一个空间，却不一样的心情。他的母亲来了，他走了，只留下一个背影，我最终没能对他说声“再见”锁门，一个人走下楼，校园里空荡荡的。

当岁月已远离那个有艘红纸船“航行”的日子，我不知该怀念什么。往日的同桌，你说呢？

1937年8月28日，日本突然轰炸上海火车南站。那一瞬间，房屋倒塌，车毁人亡，天桥断裂，一片狼藉，到处弥漫着硝烟。

画面中有个大约三四岁的小男孩，只见他的衣服破烂不堪，瘫坐在地上，遍体鳞伤。边哭边喊：“爸爸!妈妈!你们在哪里啊!”他无助的坐在冰凉的地上，号啕大哭，想着刚才的一幕幕，父母把他推出去，而自己却被炸得粉身碎骨。他盯着那片废墟，多么希望爸爸和妈妈能够站起来再和他说几句话啊!可那永远只是幻想，他的父母已经不能再站起来了。

就这样，他过着饥寒交迫的日子，整天风餐露宿，沿街乞讨，此刻多么希望有一位好心人可以收留他啊!这样的苦难经历给他幼小的心灵留下了阴影，永远抹不掉的阴影。

战火中的人们啊，侵略者们，你们也有父母，为什么不为了父母、亲人而和平呢?为了战火中的孩子，去争取吧，也许有一天，你的孩子也变成了战火中的儿童，你们会怎样?

我们祈祷，我们期盼，能让战火中的儿童重拾笑容，能让和平之神永驻人间。

我坐在饭桌前，听父亲讲他小时候的故事，这也是我最感兴趣的事了。据父亲说，他上学时恰逢1979年改革开放，学得十分艰苦，但那时也是父亲最快乐的时期，那时的书费只要二元五毛钱，这真是令人不可思议啊。可是那时却是一笔不小的开支啊，有些家庭承担不起这么大的开支，于是就让他们的女儿们辍学了。那时的高中简直就相当于现在的大学了呀。并且当时的升学率是小之又小。其实我最最感兴趣的是听父亲讲他们的学习生活，他们一天有七节课，为物理、政治、数学、英语、语文、化学，老师都是按书本教的(这种教育的方法，使得我父亲固守陈规，不敢大胆去闯荡、创业，以致总是呆在这个小农村里)，句句言传，不得违背，这就是他们的教学准则了，然后呢，一放学，他们就去做泥胚（方言：做瓦片的胚形。）于是乎，七年就这样在一个又小又破的平房里度过去了。

我的叔叔，一个小小的基层老板，每每到他家去做客，他都会谈起他的成功史，而最常挂在他嘴边的就是：多亏了改革开放啊，如果没有改革开放，就没有我今天啊！是啊如果没有改革开放，进行人才培养，经济得到发展，农民有了好的发展，他也不会在他仅有的八年时间里，学得一技之长的啊。那时虽然和我爸的时代相差不远，可是，高中升学率提高了一点，这就多了能够改变一生命运的机会，就像我父亲，只是一个小的不起眼的基层工人，而我的叔叔确是一个老板，这就是教育的力量啊。因为农民已不用再为吃穿烦恼，所以叔叔多了很多时间去学习，虽然生活还是如此艰苦，虽然住的还是平房，可这足以能够改变一生的命运，这就是教育的力量，改革开放的力量啊。

古代百家争鸣，各种思想如雨后春笋般出现，时代最后肯定的是儒家思想，中国也有了礼仪之邦之称，文化的延续靠思想、精神来决定，中华民族是果，文化是皮，精神是核。《礼记》中更有：“凡人之所以为人者，礼仪也。”不用言说，看行动即可。

闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国！在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不！集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚！浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄；敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。

中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。

从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国？最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。

日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生？就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢！除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2。5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿！明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。

文化，不需要特意去传承！

民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。

传承在生活中。

中华文化像野草，大地上寸寸扎根，在大环境下，我们又怎能不争做现代君子，化做育根之肥！

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为 西周初年，最迟产生的作品为 春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在 陕西、 甘肃、 山西、 山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在 周武王灭商(前1066年)以后产生的。 [6]

《 周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。 [7]

《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

二十世纪九十年代，改革开放使得中国经济有了长足的发展，市民的生活水平也有了很大的提高，各种生活必需品凭票供给已经成为了历史，老百姓得到了更多的实惠。九十年代的每个春节前，人们忙年的特点是开始购买自己真正喜欢的年货了。市场上的鸡鸭鱼肉、蔬菜水果等应有尽有，包括各种礼花、电光炮等高档鞭炮在内的鞭炮市场也成了年货市场上的主角，大人小孩都喜欢。这个时期哈尔滨市民的腰包也逐渐鼓了起来，忙年的内容和形式也都大大丰富了。在年货应有尽有的同时，一些市民把家里的年夜饭开始搬到酒店吃了。哈尔滨市的许多酒店看准商机，纷纷推出了价格不等、各有特色的年夜饭。许多家庭都提前预订了年夜饭，大家开始追究生活的质量和品位了。

七十年代和八十年代过年时我们能吃到的水果也就是冻梨和国光苹果，那在当时还算是相当不错的。等到九十年代时水果的品种就多了起来，单位也经常分，孩子们都经常吃，再也不像以前那样馋水果了。

人们春节期间的娱乐方式也不再仅仅局限于在家看电视上播出的文娱节目了，许多市民春节期间愿意到酒店的包房里和亲友们边吃边唱卡拉OK了，他们在感受当歌星感觉的同时，也切身体验到了生活质量的提高和社会的进步，感受到了改革开放给普通百姓带来的实惠。

不止一次地看《奔腾年代》这部电影，并把自己的网名改成“海洋饼干”，两个小时在我看来，却是至今的挥之不去的余味。曾经古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响，再合适不过了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔腾年代》比作一道大餐，体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。

首先来说说“形”，“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事，可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。

查尔斯在事业上一帆风顺，可是中年丧子，家庭粉碎，这是第一个起伏；如果说有人是含着银勺子长大的话，那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大，最后在拳击场上沉沦，这是第二个起伏；汤姆是个优秀的驯马师，却一直被埋没，恰似失去钟子期的俞伯牙，千里马常有而伯乐不常有，这是第三个起伏；“饼干”虽有优秀的血统，但是身形矮小，生性懒惰，被人弃之，这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起，便成了海上汹涌的波涛，爆发出惊人的震撼力，那赛马场上场下的欢呼声，说明了这一切。

然而，故事并未就此结束，在取得成功后，又不遗余力地刻画失败，在克服失败后，又在用外界的考验来推波助澜，至此，影片的后半段是个高潮，瑞德和马受伤后，影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活，恰如龙卷风的风眼中总是一片平静，而在风眼周围，作为观众的我们，无不伤心落泪，感叹命运的无常与无奈。

如果影片仅仅是叙述这样一个故事，那么这样的起伏在希区柯克面前，也算不上一流。对于它的结构，点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片，穿插在现实的镜头中，是那么自然，不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候，那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆，或许年代是萧条的，但记忆却是充实的。这样的照片，让我们感受到真实；这样的真实，使饼干的故事更加切肤。

再来说说“色”，色彩是给我们最直接的印象，在《英雄》里，我们记住了最后飘零欲滴的金黄；在《辛德勒名单》中，我们记住了最后的红玫瑰；在《黑客帝国》里，赋予了绿色独特的气质；在《碧海蓝天》里，梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里，我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调，并且偏重高调。在这样的色彩中，我们感到了压抑，这种高调的压抑，生在萧条的年代，生在波折的人生，压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯，昨日流莺在何处”的意味。

直到海洋饼干出场，它懒惰地躺在草丛上，才让人的眼睛一亮，这样的“一亮”，是影片色彩的一个转折。由此，后半部分色彩开始变亮。特别是在赛马取的胜利后，瑞德洒下的花瓣，让人身心愉悦起来。

而海洋饼干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艳化，虽然，这样的相伴是个悲伤的故事，那一望无际的绿色草地，那平整厚实的跑道，那油漆刚过的白色栅栏，是种难以言喻的美。自古以来，人们见到美的事物，总是那样稍纵即逝，会内心忧伤，而用美本身来修饰悲伤，不禁想对瑞德和饼干说，某一天，我们失散在这世间的哪个角落，无论我们在此岸或彼岸，我们还会相遇，这就是宿命。色彩，让故事做到了“花瓣泪飘落风中，虽有悲意也从容”的境界。

“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以，我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。

它的香，来自它的音乐，浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声，这就是那个时代的赛马运动，各种小乐器加之流利八卦的解说，这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调，音乐的延伸，就是给人感觉：历史，在脚下延伸。

它的香，还来自它的台词。“Ｉ ｗａｓ ｃｒｉｐｐｌｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｅｓｔ ｏｆ ｍｙ ｌｉｆｅ。 Ｉ ｇｏｔ ｂｅｔｔｅｒ。 Ｈｅ ｍａｄｅ ｍｅ ｂｅｔｔｅｒ。 Ｈｅｌｌ， ｙｏｕ ｍａｄｅ ｍｅ ｂｅｔｔｅｒ。”瑞德叫嚣着这句话的时候，我落泪了，他不愿承受没有赛马之痛的宣言。包括查尔斯的无数次宣言，都让我们感到处在萧条中的振奋。

它的“香”，来自它的细节，从瑞德吃饭的多少，我们可以判断他复杂的心理活动，希望自己骑着海洋饼干创造辉煌，一方面又担心自己体型太大，克制着自己的食量。此外，还有很多细节反映时代。

最后，再看看《奔腾年代》的“味”，即给观众的感受。众所周知，这是一部励志电影，里面面向困难与残缺，敢于挑战的体育精神更是影响着观众。但是，我想，一部电影如果光是描述体育精神，还远远不够，我们可以从中品味到更深的内容。首先是时代精神，乐观，就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以，它从文化背景方面，是美国本土文化精神的体现。其次，我们知道，三个人都信奉着“没有不可能”，他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。但是这样的信奉，上升到哲学高度，就是世界上本来没有奇迹，人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候，而是人们认识到世界上本无奇迹的时候，仍然对世界保持执着的时候。所以，当瑞德再次跨上海洋饼干，就是对奇迹的一种宣誓。

知晓他的小秘密后俩人自然熟悉了许多，我也有了他的电话，奇怪的是俩人从未拨过对方的电话，还是喜欢在小商店默默等待彼此的到来，吃支雪糕再去图书馆看书。只要他埋头学习，我都保持绝对的安静不想分散他的注意力，如果周围有喧哗的我都以怒不可遏的眼光表示抗议。每当他察觉我为了他有良好的学习环境而做出的侠义行为时，都冲我笑笑然后摇摇头，示意我一是要淑女二是并没有影响他的思路。我则噘嘴冲他微微“哼”一声不再打扰他。我的英语还不错，他偶尔会请教我一些题，每当我能帮他释疑时，内心都开心的不得了，好似距离上海财大的校门又缩短了几米。

每隔一小时我都会提醒他站起来休息休息。他也很听话，只要我示意时间到他都会站到窗户旁伸展一下胳膊扭扭腰，然后安静地向远处眺望十分钟。这十分钟完全属于他，我从不过去陪他说话，依旧坐在我的位置观察他。他有时会侧头看不远处篮球场上的比赛；有时会看对面实验楼上戏剧社团排练新剧，透过窗户能看到表演者的身影但听不到对白，只有偶尔爆发的大笑会隐隐约约传来。更多的时候他仰望天空看星星看月亮，我猜测他是不是在想璀璨夜空下哪一个星星属于他的呢，要么就是把思念寄给月亮让它代为问候远方的母亲呢。

时间过得很快，转眼到了暑假。他告诉我这个暑假不回老家了，要全力以赴用在考研上。我没反对，找了个借口说有两个薪水不错的家教工作自己也不打算回父母那了。其实我是悄悄筹划了一件事情，当然是与他有关，但没透漏给他。

这两份家教工作一个在城东一个在城南，都离我学校挺远。就是为了节约这几块钱的公交车票，我每天骑着自行车来回。我是一个很怕晒的人，加上敏感性肤质，阳光稍微毒辣日子就不好过。没有必须的事情，我夏天是从不出门的，就象一只蝙蝠缩在清凉的山洞里避暑。但为了早点实现我那小小计划，那个夏天我硬着头皮烈日下穿梭在城市间，的确吃了不少苦头，炎热加上辛劳，傍晚回到学校后我哪都不想去，只想躺在床上睡觉。这样的生活安排，我与他见面的机会大大减少，偶尔在校园里遇见说一会话问候这几天来彼此的情况。从频繁到罕见，谁都没有不适应，彼此见了也不激动，不见也不想念，那段天天泡图书馆的温馨时光好像仅仅是梦境。

有一天傍晚回来，我累得晚饭都没力气吃就洗澡准备睡觉了。忽然宿舍电话响，我很懒得下床去接，不接又老是在那响。趿拉着鞋用很疲倦的声音说：“你好。”对方说了声：“你好，我找……”，我打了一个激灵，是他！刚才所有的懈怠都烟消云散。虽然我们早就知道彼此的电话，却谁都没有给对方拨打过一次，就是这段极少碰面的日子里我们也从未给对方打过电话，完全靠校园的邂逅来知道彼此的近况。想不通当初我们很熟悉并且彼此并不反感，每天都在一起吃雪糕看书却从不会打电话问候与邀约，采取这种貌似内敛与矜持的交往方式，好似无关痛痒的这么一个人。今天突然接到他电话，实属我的意外。我听出他在电话那边的尴尬，就马上开起了玩笑：“哦，你是问小昭姑娘刘姥姥的茄子做到什么程度了是吧？”他讪讪地笑了笑，第一次给我打电话的尴尬与羞涩被我的顽皮化解了。

“茄子程序复杂，我以后再来品尝。不过张无忌偶得一道美味，见小昭姑娘近日辛劳，想送姑娘以示问候。”他贫嘴起来也挺逗笑的。我问他此刻在哪，他说在常去的那个小商店，我说二十分钟后那里见吧。就这样结束了他凭生给我的第一个电话。时值今日，这短短几分钟的情景还历历在目记忆犹新。

我本想找一件长袖衣服遮盖已经晒成古铜色的胳膊，可对着镜子看，就算遮住胳膊也遮不住古铜色的脖子与脸，何必自欺欺人呢，随意换了件白色连衣裙就下楼了。写到这，我要为这种打扮默哀几秒种。天晓得，一个晒成非洲人的样子再穿一袭白裙，强烈的黑白对比分明是要告诉大家“我很非洲！非洲的很正宗！”。赶到小商店，见他手里端着一个饭盒。我兴高采烈地说：“秘密就藏在里面吧？”他微笑着点点头。“你别告诉我，让我来猜猜是什么！恩，是一饭盒辣子鸡？”我脸皮挺厚，自己爱吃什么就敢猜测什么。他轻轻说不是，“要么，是一饭盒牛肉？”，又被他否定了。“恩，还挺难猜，再让我想想。啊！我知道了，红烧猪蹄！”他忍无可忍地笑了起来，我也被自己的荒诞弄得很不好意思。我怎么会猜出是猪蹄这样不雅的东西呢？而且罗列的全是肉，毫无情趣。不过怪也只能怪他当初在电话里告诉我是“美味”。再说，那个时期的我非常瘦，一百多斤的样子，谁见了都让我猛塞点高热量的东西。

他说你别猜，再猜下去还不知道会猜出什么来。我想也是，就保全最后一点淑女形象吧。他把饭盒递给我，我被饭盒的冰冷温度惊得“呀”了一声，脱口而出“怎么这么凉？”。他示意让我打开看看，我一看惊呆了，被剪去枝桠的深红色荔枝一颗颗地躺在碎冰块里。看着就透心凉的冰块包裹着水嫩香甜的荔枝，不用亲自去尝，单单看着它就暑气消了许多。

那个年代物流不是很发达，南方的荔枝运到北方来是很珍贵的，况且已是七月底，荔枝不再盛产的季节了。我又惊又喜，问他从哪儿得来的。他就是不肯我告诉我，只一个劲儿地问我喜欢么。当然喜欢，太喜欢了，喜欢得不舍得吃它，做成标本最好！他笑我的稚气，说我干脆把荔枝都埋在土里看看能否长成荔枝树，这样就天天有荔枝吃了。他说：“你看这样好不好，我拿着饭盒，你来剥荔枝，咱们去校外走走好不好？”

这是他第一次给我送东西，也是第一次主动约我散步。我把饭盒交给他，又象小仆人，一个心情愉悦又总喜欢捉弄他的小仆人，亦步亦趋跟在他身后走出校门。

张秀兰说：“当时盼过年其实就是盼一顿饺子，忙年也就是为了家里的一顿年夜饭而忙活。”她至今还能说出自己家当时年夜饭的几个当家菜：葱包肉、凉菜、炒花生米、咸鸭蛋、白菜木耳，主食是全家盼望已久的酸菜馅或白菜馅饺子。这在当时已经是非常丰盛的年夜饭了。

上个世纪六七十年代正值计划经济时期，各种物资都比较匮乏，哈尔滨市的家家户户生活也都捉襟见肘，各种生活物资都要凭票供应。

上个世纪六七十年代时，哈尔滨市民每人每月供应1公斤大米，三四公斤白面，有时过年可以多给0.5公斤大米、1公斤白面，春节时每户还给3两香油。过年才能吃到的瓜子、花生全都按户按量供应，猪肉、鸡蛋、豆腐、香烟、白糖等都凭票供应，平时生活必须的肥皂、布匹等也都要凭票购买。春节期间每户居民还可以凭票买到一只白条鸡。

文化生活方面，上世纪六七十年代春节期间的文化生活也比较匮乏。由于绝大多数市民家庭都还没有电视机，主要的文娱活动就是看电影。春节期间，一般都是单位发几张电影票，全家人都抢着去看，因而哈市当时为数不多的几家电影院在春节期间就成为众多市民休闲娱乐的主要场所，人气很旺。当时连黑白电视机都没有，大家过年就几家凑到一起包饺子、打扑克，搞一些娱乐活动，偶尔单位发了几张电影票，也得大家轮着去看。那情景至今还令老人们难以忘怀。

据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。

传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。

于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。

春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。

他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

《奔腾年代》这部电影是以三个人和一匹马作为故事的主线展开的。在这部电影中，人和马训练时的执著劲头以及他们的坚韧和胜利，在那个灰暗的年代给整个国家带了了期望。在欣赏这部电影之前，我就已经对它有所耳闻，并且对于主人公如何连同他的瘸腿马如何取得赛马优秀成绩和在当时的社会背景下这部电影的导演所表达给此刻的我们以什么样的信息产生了浓厚的兴趣。

“这次成功不是终点，我们的终点在未来!”当“海洋饼干”第一次获得冠军时，他的主人JeffBridges在庆贺时说的这句台词让我的心为之一振。他们眼里所看到的和我们不一样。是的，他看见的是未来的期望，是未来!不是此刻!对于此刻所得的一切荣誉只可是是成就未来的基石。正是正因他们拥有了这种精神所以才能在应对困境的时候毫不畏惧。这又让我想起了当初驯马师挑选赛马时候的情景：驯马师从一匹身形矮小的马身上看出了它的冠军相，正因它暴烈的性格和倔犟的眼神，都证明它在任何状况下都不会轻易地屈服。在那么多马之中他将所有的注意力放在了它的身上。一匹马，正因它拥有着自我执着的信念和不服输的性格让它脱颖而出，人又何尝不是这样呢?

在看完这部电影后，毅然觉得有一些意犹未尽，所以我去查阅了一下美国当时的社会背景，和一些关于这部电影的一些信息。电影所描述的是美国三十年代的经济大萧条时期的故事。在那个时期美国人几乎在谷底挣扎，而人们最需要的除了面包和煤，是精神上的激励。赛马户外在这个背景下崛起。正因“更快、更强”的户外精神们让人们重新振作，重新去认识生活、发奋地改变生活、与自我的命运所抗争。人们从赛马户外中感受到斗志和配合的力量，树立了战胜困境的信心，愿意忍辱负重地艰难拼搏出明天的胜利，而不是怨天尤人，走上轴心国那样穷兵黩武的军国主义道路。就是在这样的人心背景下，艰难的罗斯福新政才得以顺利实施，萧条时期的忍耐成就了大发展时期的公共事业基础，不能说不是那个时代美国精神的最高贡献。在这样的背景下，海洋饼干恰逢其时，以比黑马还黑的姿态横空出世，以美国人最欣赏的不服输的劲头突破体力极限，让所有人大吃一惊，成就赛马历史上一个传奇。它强力意志的力量鼓舞了美国人，为美国梦写下了一个活力的实例，从而成为了一个美国的传奇。

上面这张图片所说的是事情，是在伊拉克战争中发生的一件事。

在伊拉克的上空远处，出现了几架远程轰砸机，开始，人们以为是几只大鸟，都不在意。但是，一位知识渊博的年轻人说：”那是美国的B_29远程轰炸机，大家快逃。“人们纷纷收拾是东西，飞奔起来，可是人跑的速度终究不是飞机的速度，有一位爸爸为了保护妻子和孩子，朝一边跑去，把轰炸机吸引了过去，最终被榴弹炸死。妈妈和孩子到了一个不知名的地方，飞机又出现在她们的头顶上，妈妈让小女孩躲了起来，远程轰炸机投下榴弹，妈妈也被炸死了，小女孩呜呜地哭着，她大喊：”爸爸妈妈，你们快回来!“

看到这张照片，我无比痛心，我不禁要问：”美国人，你们为什么要跑到伊拉克发动战争，战争能给你们国家带来石油，带来财富，但那是建立在伊拉克人们的痛苦之上，他们的家园被毁，人们生活在水深火热之中，你们看到小女孩痛苦的模样吗?那就是你们给她制造的痛苦，她失去了最疼她的亲人，你们良心何安?“发动战争受害最深的是儿童，发动战争的国家你们不为别的着想，也要为儿童想一想，他们是祖国的花朵，是祖国的栋梁，是祖国的未来，他们不希望战争，期盼和平，期盼幸福生活。

侵略者，请你们看看小女孩，假如那是你的亲人，你们不难过吗?所以请你们停止战争，停止侵略，还孩子一片洁净的天空，让他们在鲜花中读书，阳光中生活，共享一片蓝天。

我觉得很好笑，给人家垫了一块钱又享受了廉价劳动力还白吃了一块雪糕，却不知道离我只有几尺远的男生的名字，而他也是在经历种种奇遇后此时才正式询问我的名字。或许，矜持不是女生的专署，而是在那个纯真年代怀揣浪漫情怀的人儿的共性。我很想认认真真写下我的名字，并给他一次欣赏我娟秀字体的机会，可顽皮地本性总是打败斯文的假象，象口袋里的钉子横着放竖着放都不能阻挡它的锋芒，不由自主地控制着我的脑袋。虽然此时写了这么多文字，但在当时我这些念头在几秒种内就结束了。做微积分时我脑子的转速象水车，但想鬼主意时脑子如同奔腾处理器，再刁钻复杂的问题都迎刃而解。辅导员曾拿着我的高考数学成绩苦笑不得，她想不出一个数学成绩只有语文成绩一半的丫头是怎么考进来的。但当她意识到我超好的记忆力与小聪明时，就明白我的语文、英语与政治是怎样成为“三驾马车”的。

有点跑题儿。我从他的笔记本上撕下了一页纸，藏藏掖掖地捣鼓了十多分钟，然后把这张纸推给他。他扑哧笑了，尽管声音不大但在图书馆这样安静的地方还是很明显。他一边看那张纸一边抬头看我，好似比照一番。也不能怪他打量的眼神，因为我在那张纸上画了下面的景象：一方当韶龄女子，长发披肩，头发上束了条金带，身段窈窕，全身白衣，面含羞涩，微启朱唇似在说话，然后一个箭头符号从她嘴旁引申到画面上方，一行小字——“My name is xiaozhao。 whats your name？”。虽然我也窃喜但还是面不露色，见他又开始了藏藏掖掖。我假装看小说，却总在翻眼皮想偷看他到底在弄什么。没一会儿，纸又推到我这边来了。我咯咯笑起来，引起旁人的侧目又赶紧捂住嘴笑了半天。只见小昭对面画了一个男子：身着绸缎，面目清秀，手拿摇扇，玉树临风的形象呼之欲出。也是在嘴角画出去一个箭头符号，不再是英文，两行蝇头小楷——“在下张无忌。敢问小昭小姐电话多少？”

在我印象中，金融院的学生极聪明但很古板，而且还带着几分傲气，一副不可小觑的样子。也难怪，金融专业很吃香。但坐在对面的这个男孩子，纯净、内敛、幽默，颇得我好感。我放肆地抓过他的右手，用圆珠笔在他的掌心写下“3171117”这几个数字，好似不过瘾又放肆地抓起他的左手，写道：“忘记者，斩！”他故作恐惧状做了个鬼脸，蜷起右手食指做“勾引”状示意我离他近些有悄悄话要说，我很乖地把头伸过去耳朵靠近他，他压低声音说：“算命佬说我长生不老。”这次我没有笑，咬了咬嘴唇缩回脖子把头埋进小说，象只羞涩的鸵鸟。因为我读懂了他那句话，他在告诉我他今生不会忘记这个电话号码。

当晚我们谁都没再说话，个人沉浸在个人的世界里。我想这两个小世界定有交集部分。

打这儿以后，我们白天各自上课，晚饭后都不约而同地来到图书馆相同的位置。我有时候抱着功课来，但大多数情况下是抱着武侠小说。他因为有考研压力不是学英语就是学专业课，比我痛苦许多。曾有一段时间他建议我也考研，一是可以相互鼓励二是他觉得我还有那么点小聪明。我一口否决，就因为让我终生痛恨的数学，除非研究生入学考试不考它。我很了解自己，如果困难象一座山，有的人不吃饭不睡觉也要翻过它；有的人照样吃饭照样睡觉只不过不走山路改了水道，我就属于典型的后者。干吗把自己搞这么累呢？我本来就挺懒散，加上就业压力小，考研从来没列到计划表中。与那些跃跃欲试、不自量力、半途而废的人相比，我聪明了许多，起码我节省了那些书本钱和华而不实昂贵的辅导班学费。看他刻苦的样子，我就问他又不是就业难何苦把自己逼成这样，他说只为了一段无法挽回的历史。我诧异，觉得里面很有故事似的，非要他讲给我听。他说：“咱们去篮球场说吧，别在这里窃窃私语影响别人。”我点点头，跟着他去了篮球场。

世界大战期间，是一个战火纷飞的世界。在国外的一天，敌军扫荡了许许多多无辜的家，这时，一个年轻人突然叫道：“不愿屈服的人冲啊!”说完，整个场面混乱起来，敌军为了恐吓，一枪打死了那个年轻人，其他人见了赶紧落荒而逃，这其中就有一对姐妹。

为了躲避敌军的追赶，她们俩很快回到自己的家。虽然她们的爸妈去中国了，但是幸运的是她们发现了一个正躲在她们家的我军队员。他说：“我正在请求支援，你们俩赶紧躲一下吧作文战争中的孩子400字作文战争中的孩子400字。”见到有救了她们俩十分高兴，连忙躲了起来。但是“战争之虫”并没有消灭，敌军很快发现了联络员，并将他杀死，姐姐见了，轻声对妹妹说：“我一定要消灭这群人，再见了。”说完，她便冲过去一手抢联络机，在她生命结束的最后一秒成功联络支援，但她也因此丧命。敌军见情况不妙，急得像热锅上的蚂蚁，正义我军队员对敌人的憎恨之心成为驱动力，很快找到这里，并把敌军一网打尽。但妹妹却已经痛哭流涕，她一定在想：以后我一定要为姐姐复仇，打败更多的敌军!“

世界原本是和平的，但是人们的憎恨心、王者心形成了”战争之虫“，疯狂地啃着”和平之花“。我希望全世界要永远和平!让谦虚心、志气心变成”除虫剂“，消灭”战争之虫“!

《奔腾年代》该部影片，以20世纪30年代的美国大萧条为背景衬托，讲述了来自三个不一样生活背景的男生(查尔斯·霍华，德瑞德·波拉德，汤姆·史密斯)，透过赛马完成各自美丽的转身。查尔斯·霍华德以前是个自开车修理工，正因向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。

整部影片中，瑞德的个性抒写的最为突出，最有血性，与那个时代的精神面貌截然相反，似乎告诉读者瑞德就是为这个时代生的，他生下来就是要拯救时代的，他完全能够当那个时代的精神领袖，他的赛马到哪，他的灵魂就到哪，哪里就会万人空巷。生活就像马场，处处都有转弯的地方，我们每个人就是赛场的赛马师，无法预测下一个转弯处会不会被对手挤出局，会不会摔个粉身碎骨，下场开赛有没有自己?正因每个人怕输，因此每个人都在天天进行比赛，都用尽全身的力量在赛道上完成一次又一次的华丽转身。

影片中有一段尤为感人的是，瑞德受伤后见到海洋饼干时，情绪一时就崩溃了，扔掉拐杖，迫不及待和她相拥，此刻是同病相怜了，瑞德被人暗算严重受伤，差点残疾，医生说他余生不能赛马了，而海洋饼干也受到了严重的创伤，在一次比赛中不幸跛了，不得不黯然离开战场，大家都无法预料她会不会再次回到赛场，此时见面是不是上帝之神的刻意安排，又或是他们之间早就心灵相通了，分别这么久就应见个面了?此刻他们好像是许久未见的老朋友那样，有太多的话要说，却不知道从何说起的感觉。故人两两相望，泪水浸湿了双眼。

提起英雄，大家一定会想到抗战时期的杨靖宇、赵一曼；解放战争的董存瑞、冯玉祥；抗美援朝的黄继光、邱少云……

然而，在今天的和平年代，也有这样一批人，他们为了国家财产和人民安全，舍生忘死，这些普通而伟大的英雄就是可敬可畏的消防战士们。

2019年3月30日，四川凉山森林草原发生了大火灾。由于火势蔓延迅速，灭火行动刻不容缓。消防战士们接到任务后，立即行动，上山扑火。他们冒着生命危险与大火斗争一天后，发现有20多名消防战士失踪。直到4月2日，大火被基本扑灭后，20多名失踪消防战士才相继被找到。只是，他们永远离开了我们——为了灭火，他们奋不顾身，壮烈牺牲了。这个噩耗迅速传遍了神州大地，令无数人悲痛万分。我们有太多感激的话想说，但此时此刻，千言万语都显得那么苍白。

我不禁对这些消防队员肃然起敬，他们是和平年代伟大的英雄。他们在大火面前挺身而出、义无反顾，把个人利益置之度外。他们保护了国家的财产安全，换来了人们的幸福安宁。