包公文化博物馆观后感(实用20篇)

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

《朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕?

对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。

“我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”

那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”

挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”

董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。

柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”

董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”

我们参观了位于广州市著名风景区长洲岛的广州辛亥革命纪念馆，深切缅怀孙中山先生和辛亥革命先驱的历史功勋。

走到纪念馆入口处，4米多高的孙中山铜像映入我们的眼帘，孙中山双眼炯炯有神，为“天下为公”静静沉思、运筹帷幄的神态和形象，使人肃然起敬。大道上和展厅里矗立的黄兴、廖仲恺、蔡 锷 、宋教仁、章炳麟、秋 瑾等先躯者的塑像，每个人都有一段惊险经历，每个人都是一页艰辛历史，述说着那封建王朝风雨飘摇、起义浪潮此起彼伏的革命年代，给人留下深刻印象。

我们细心倾听解说员的讲解，仔细观看陈列柜里的文物，当看到革命先躯英勇就义前留下的催人泪下的遗书和身后留下的世代相传的遗物，无不为先烈们抛头颅、洒热血视死如归精神所感动。中国革命和建设成果实属来之不易，无数革命先烈为之献出了生命，到什么时都不能忘记革命先烈。展品中一张发黄的纸片引起了我们的注意，这是同盟会会员李 湛的会员证，上面“中国同盟会”几个黑色毛笔字清晰可见，旁边还有另一会员秦更年的入会证书及交会费的收据。百年见证，保存完好，十分珍贵。

辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国几千年的封建君主专制制度，以巨大的震撼力和深远的影响力推动了近代中国社会变革。同学们表示，我们回顾辛亥历史，纪念辛亥百年，就是要学习孙中山先生和中国民主革命先躯为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设步伐，为实现中华民族的伟大复兴作出努力!

经过这次社会实践活动，我相信我一定会更努力，更坚强，因为我是中华人名共和国未来的接班人

在我踏出北京博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。

岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。

看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。

在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。

6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观北京博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时刻变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，大刀但是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是此刻学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时刻条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好处所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的潜质，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不一样的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上方雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的资料，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就明白了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至之后亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，这天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不一样年龄段的人，对客观世界的认识过程。这天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记

夏令营丰富的活动中，我觉得参观醋文化博物馆最有意思，我们还品尝了香醋的味道呢。

在醋博物馆中，我们边走边听讲解，当讲解员阿姨介绍醋的做法时我走神了，因为我一直想着她刚才说的可以让我们品一下香醋！不知道世界闻名的恒顺香醋究竟是什么滋味？到底好不好吃呢？

终于盼到讲解员阿姨宣布：“下面我们去品尝一下香醋吧。”小记者们兴奋起来，现场闹哄哄的。阿姨说：“再吵就不给你们醋制品了。”我们吓得赶紧闭上嘴巴，心里却猜测着：“这醋制品究竟指什么呢，也许是醋糕？会不会是醋冰淇淋？”

我们来到了展览厅，工作人员给我们每人倒了一小杯醋。我迫不及待地拿起杯子，嗅着那酸溜溜的香味。嗬，还真开胃，我一口气把它喝了个底朝天！醋下了肚，香气仍在嘴里回旋，让我深深陶醉！

品完了香醋，讲解员阿姨带我们继续往前走，这里陈列的都是醋制品。“咦？还有一种饮料叫“苹果醋”！工作人员见我们好奇，又拿出小杯子倒给我们品尝，酸酸甜甜的，真好喝！品尝完苹果醋准备离开时，讲解员阿姨送我们每人一份礼物，原来是贴着我们肖像商标的醋！我这才明白进馆时为啥给每人照张相，这下我们当上香醋代言人啦！

同学们，听了我的叙述，你是不是“吃醋”啦？那就赶紧买一瓶镇江香醋呗！​

今天下午，天气晴朗，春光明媚。我们三年级的五个班去消防队参观学习。

我们排着整齐的队伍到了那里，看见门上的柱子上写着 119 火警电话。我 们从正门进去，我先看到了一栋六层训练塔，这是消防队员叔叔训练的地方， 有障碍板，独木桥等等。叔叔还给我们讲了许多关于消防的知识。

我们看完这里，又到了车库。两个叔叔又开出两辆消防车。然后，几个叔 叔给我们表演了干粉灭火器的使用：叔叔先打开保险销，再压下手把，从喷嘴 冒出一股象雾一样的白色粉末。这种灭火器可以灭电，油，气着火。

消防队员还给我们演示了水罐车，一个叔叔拿着一根长长的白管子，一个 叔叔抱着水枪，水喷到我们的身上，脸上，因为我们离车不远。车上的喷枪在 叔叔的控制下，水均匀的洒在地上。

看完表演，我感受很多，既开阔了眼界，又增长了知识。

2010年11月28日，在党支部成员带领下怀着格外激动的心情参观了素有“古都明珠，华夏宝库”的陕西省历史博物馆。参观历时三个多小时，徘徊于历史的长廊中，感受着几千年来先祖先辈们创造的中华文明．我有一种发自内心的自豪感，其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，不如馆内，馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆馆藏文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

史前时期，陕西境内就有古人类活动，从旧石器时期、新石器时期、母系氏族社会、父系氏族社会，我们的祖先在这片肥沃的土地上繁衍生息，经过漫长的岁月，逐步告别了蒙昧，创造了辉煌灿烂的文明。这里有蓝田猿人、大荔人、半坡人、华人公认的中华始祖轩辕黄帝......史前人类为了生存，适应自然、同时又坚韧不拔的改造自然，渐渐的在满足生存所需的同时，还创造着艺术，艺术的创作和想象又反作用于人类的思想意识，使文明螺旋上升，向更高层次进发。这样的文明曙光却是以亿万年来计算的！面对祖先，我们除了敬畏还有什么！实用与艺术完美的结合，同时也萌生了早期的科学，怀着崇敬的心情继续欣赏古人的杰作，毕加索比之那些在陶器上作画的原始人类艺术家的出色作品当会自愧弗如！有史以来各个历史时期最伟大的陶瓷工匠面对老祖先在陶瓷造型艺术上的杰出成就，岂不汗颜？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让世人惊叹。

三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，省历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。为我们五千年的文明感到自豪。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢？那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

当谈到"精忠报国"时，我们自然而然会想到岳飞;谈到"义薄云天"时，我们自然而然会想到关羽;谈到"鞠躬尽瘁"时，我们自然而然会想起诸葛亮;谈到"清正廉洁"时，我们自然而然会想起包拯包青天。

从小就听过包公的故事，看过包公影片，从《铡美案》、《狸猫换太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一个日审阳夜审阴、半人半神的人物，让人膜拜不已。三集纪录片《千年包公》进一步深化了我对包公的认识，一千多年前的他，不仅仅演绎在荧屏里，他的精神更融入到我们的社会公平正义、人民福祉里。包公为官的清廉与公正，成为后世代代相传的佳话，也成为千年以来执法执纪者勉励自身的标杆。

"七弹王逵"、"谏免张尧佐"的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。1043年，包公被任命为监察御史，就相当于今天的纪检监察干部。其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。包公先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝："以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?"终于，朝廷将王逵罢官免职。1050年，宋仁宗决定任命自己宠妃张贵妃的伯父——声名狼藉的"昏官"、"庸官"张尧佐为宣徽使等四项重要职务。包公率领谏官上谏，"反复数百言",言辞激烈以至唾溅君面，直至皇帝将错误任命"罢之"为止。2014年3月，在视察河南兰考的时候，就曾勉励当地的纪检干部，要当现代的"铁包公".

金秋九月，我们开学啦！回想我的暑假生活，那可真是多姿多彩啊！我去到了三面环海，一面靠山的“海中之城”——大连！我参观了许多景点，其中最让我难忘的还数位于大连蛇岛附近的“蛇博物馆”了。下面，我就来当一回小导游，为大家介绍一下这座博物馆吧！

走进蛇博物馆，迎面扑来一阵湿润的和风，让人仿佛步入了茂密的树林中。首先映入你眼帘的，是一个大水池，水面上好像有几条绳子忽隐忽现的漂在水中。我走近仔细一看，原来是几条水蛇懒散的在水中漫步呀！这种蛇没有毒，经常在我们身边出没，稻田里，小池塘里都能发现他们的踪影。往右手边走去，你会看到一座颇有中国风的小木屋，屋里住着美丽的“白素贞”，没错，它就是一条白蛇。看到这条美丽的白蛇，我就想起白素贞与许仙那段悲天悯人、可歌可泣的爱情故事，想到这，我深深地叹了一口气。突然，我听见前面的小妹妹惊叫了一声，我连忙抬起头，看到眼前的庞然大物，我不禁倒吸了一口冷气，我面前有两条鳄鱼正虎视眈眈地望着我，要不是有玻璃隔着，恐怕它们早就跳出来把我们撕成碎片了吧！

我们跟着讲解员慢慢向前移动着，走到了一扇门前，门上挂着一块牌子，上面写着“警告：内有剧毒蛇，勿开闪光灯！”光是这几个大字就看的我毛骨悚然！进到里面，我首先看到一条变色龙，它趴在地上，百无聊赖的看着过往的人群。再往里走，我看见了两条蟒蛇，一条是巨蟒，可以把人直接吞下去；还有一条是珠蟒，这条蟒蛇比较小，而且非常胆小，总是缩成一团。

然后，我还看到了许多毒蛇，有“眼镜蛇”，“响尾蛇”，“竹叶青”……最后，我还见到了一条世界上唯一还未找到解药的蛇，它通体全黑，长长的身子缠绕在树枝上，高傲地翘起了他那三角形的脑袋。它，就是让人闻风丧胆的非洲树王！只要被它咬到了，就必死无疑了！

啊，今天的这次“蛇博物馆”之旅还真是让我受益匪浅呢！学到了不少关于动物的知识，也看到了许多从未见过的蛇类动物！我还有一点不舍呢！

王*珊

早就听说下一次户外课是在沉香博物馆进行。我听说那里有很多珍贵的历史文物，只可惜之前去不了。我盼的这天终于到来了，我喜出望外。

到了沉香文化博物馆，我们看到博物馆外围是一个大香盒，由于天气太热了，我们把它看成了一个大火炉。

我们玩了一个简单的游戏，就进了一楼，看见了沉香树和一个大火炉，因为不知道沉香是什么样子的，于是就把它认成了几根骨头！老师为我们讲解了那个火炉是清代的，一开始我还以为是烧孙悟空的火炉呢！

接下来，我们又去了二楼。了解沉香树，知道了沉香树的由来，原来沉香树是由被雷电劈到、被别人用刀砍、虫蚀蚁侵出现伤口，直到分泌出蜜。伤口最后结痂得出沉香这个顺序形成的。

今天我很开心。我学会了制作香牌，了解沉香树和一些名人。如：何镜堂和王芝文，体验了中华文化博大精深。我爱你，博物馆，是你，给了我丰厚的知识；是你，让我懂得要将珍贵的文物保存至天长地久；还是你，赐予了我做香牌的新技能。我爱你，博物馆！

相比于文字，《朗读者》更注重“人”，节目不但要塑造立体的人，更是通过情感的纽带联系不同时空的生命。节目中第一个“人”是可见的朗读嘉宾，针对不同的主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。在来到《朗读者》之前，每一位嘉宾都有自己的社会角色，而《朗读者》要呈现出他们作为“情感人”的一面。

之前在采访中，董卿曾回答过自己为什么一定要做《朗读者》的问题。她说，在文艺综艺领域里几乎所有的节目形态都已经做过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。但从央视一系列的动作和行业发展的趋势来看，《朗读者》的诞生又成为一种必然。对此，主持人白岩松表示：“今天站在这里，仿佛看到邻家的妹妹突然之间就弄成这么大一件事情。《朗读者》不仅对董卿有意义，《朗读者》也将对中国电视的观众和文化的传承有意义，它是一个回归本源的过程，朗读虽然是一个现代的字眼，但也是中国文化一直以来的读、说形式。”

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辛亥革命是什么?

不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。是树立自下而上、国家、政府由人民选举产生，元首、官员是人民公仆的新政治理念，改变王权天授、王土王民、杀伐随意的专制独裁政体。

这是中国历史的真正进化。

《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士(实际可考人名为89人)、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。

林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。

今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。

革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良政治，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。

在中国，只有彻底的共和、民-主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。

孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册!在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念!辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑!

光阴荏苒，一百年转瞬即逝，今日之中华人民共和国也得到了前所未有的发展，不可否认辛亥革命为我们今日的成就奠定的基矗历史的洪流滚滚向前，但我们也应适时回望，铭记历史，在历史经验教训中，避免重蹈覆辙，让中国走上复兴之路!

初看这部电影，我的感觉是无非又一部贺岁娱乐片而已，凭着逼真的音效和特技，再一次充当了美国家庭成员们的亲情粘合剂，成为他们茶余饭后聚拢聊天时良好的背景影片。

严格意义上说我是，倒着将这部电影看完的，整部电影结构及其工整，可以说是对仗严谨的两个夜晚场景，第一个夜晚的内容就像一个大马戏团的热闹演出，穿插着一个有些生硬和蹩脚的阴谋作为线索。于是我选择了快进，但当我看到主人公在蜡像罗斯福的鼓励，以及作为一个父亲在自己儿子面前应有的尊严的迫使下，面对一博物馆的历史说出的那一席话，并且领导大家时，我不禁产生了别样的想法。

是的，按照经典的美国电影手法，一个小人物在这一幕中，又一次毫无悬念的得到了升华。但是与以往的孤胆英雄不同的是，在如此沉重的满屋子历史面前，这种升华似乎有了别样的意味，导演理想主义的历史观通过这个小人物展现在了人们面前，他的一席话，就似乎成了化解千年以来人类文明的隔阂的良药，整个人类史和自然史都呈现在他的眼前，又归于平静与和—谐的共存，几个世纪的历史在这里就像小孩子桌上的玩具人偶一样要进则进，要退且退。试想如果人类真能如此理性的共存的话，就像小孩子过家家般的可以推倒从来的话就好了。

导演调侃似的手法其实给我们构造出了一个乌托邦式的人类历史场景，这让我想起了儿时读过的郑老师的童话，在他的故事里，也时常出现如此现实主义的理想场景，主人公可以变小后跑到玩具中世界中去体验，这种手法与其他的想象类作品最大的不同在于，你可以真正的进入想象的空间里，说白了，就是让观众去做最现实的白日梦。他不像哈利波特或者是指环王那样缥缈，但也会给人最大的精神满足，因为它是每个人儿时都能想象得到的。有谁没有将各种玩具小人偶放在桌上摆布的经历呢？

再次的是，导演以不同的视角同样严肃的展示了历史（即使不是历史的事实也应该是导演的历史态度）在影片中，导演给于原本高高在上的历史伟人以平民得人文关怀，这点可以从对蒙古王的心理辅导以及撮合罗斯福语印第安少女的恋情中体会到。毕竟对于这些仅仅有着伟人面孔的那像来说，无论是剧中的主人公还是导演本人都少了一份紧张和仰视的情怀。

这部归根到底的喜剧因闪烁着上述的人文光辉而有了一层更加积极的意义，结尾都仍然透露出对学术与大众之间隔着鸿沟的遗憾和讽刺从剧中人物对历史事实所具备的执着精神于现实世界的不可调和似乎在发出呼唤，呼唤人们进入这个本身已足够神奇的魔幻世界之中来，并享受其中的乐趣。

如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。有贼把别人牛舌割了，主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之?!”此贼被识破，惊服!一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。至今几乎所有的包公戏都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，而事实上，历史并没有记载包拯断案的事迹，他的政绩也非在断案上。

三年后，42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正”。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。

在中国大陆的北方有一片横跨欧亚两洲的大陆，世界最长的内流河伏尔加河为那片大陆养育了一批天性热爱自由、强悍好战的民族，他们就是在世界的舞台上扮演重要角色的俄罗斯民族，而那片世界上面积最大的陆地就是他们的国土——俄罗斯。怀着对俄罗斯这个强大国家的兴趣，我选修了《俄罗斯社会与文化》这门课程，从中全方面的了解了俄罗斯的社会文化，学习到了许多不一样的文化知识，感受了那独特的民族风情，从中启发了我很多。

俄罗斯地跨欧亚两洲，位于欧洲东部和亚洲大陆的北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋，东濒太平洋，西接大西洋，西北临波罗的海、芬兰湾。陆地邻国西北面有挪威、芬兰，西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯，西南面是乌克兰，南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦，东南面有中国、蒙古和朝鲜。而俄罗斯人起源于东斯拉夫人的一支，属欧罗巴人种，他们是一个马背上的热情豪放、热爱战斗的民族。

说起对俄罗斯最初的认识，我想就是来源于的小学初中的课外读物了。托尔斯泰的《复活》、契诃夫的《变色龙》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》等等，那时候读着这个民族生活的点点滴滴，似懂非懂的捕捉某个小小人物的内心独白，总是在不经意间拨动自己的心弦，激起或复杂或苦涩的泪水。俄罗斯的文学不同于欧洲许多的童话故事，结局总是美好的，它还原了俄罗斯人民生活的真实状态，反映了当时的社会状况，文学家笔下的人物或批判或讽刺或幽默，千姿百态、淋漓尽致的展现了他们的内心想法。这对于俄罗斯是一笔无比重要的财富。与悠悠几千年的中国文学相比，俄苏文学的历史只有八百多年，但这个民族的文学，尤其是十九世纪的文学造就出的一批震惊世界文坛的大师，他们的盖世杰作更是世界文化宝库的无价瑰宝。

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去，它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。

除了文学文化，还令我印象深刻的就是俄罗斯的军事了。作为一个可以排进世界前三的军事强国，俄罗斯强大的武装力量有力地护卫了这片广袤的土地。最有名的就是苏联时期，军事实力特别强大，是二战后世界上唯一能和美国一争高下的国家。苏联解体之后，俄罗斯军队继承了苏军的70％军事力量，从普京执政以来，俄罗斯围绕重振昔日大国的目标，不

断进行军事改革。尤其是去年以来，俄罗斯接连发出重振军队雄风的强有力信号，俄军建设也得到了实质性发展。军事力量是关系到国家生存和发展的重大问题，是国家建设的重中之重，是世界和平、人民安康、国家发展的必要前提。强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤，其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国，封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训，弱肉强食，所以只有牢记祖先的教训，借鉴俄罗斯等军事大国的经验，努力发展军事力量，才能让国家更加强大，外人不敢侵犯，这同时也是每个中国人应当肩负的责任。

俄罗斯发达的工业，虔诚的宗教信仰，豪爽热情的人文气息，独特的美食，漂亮的姑娘和帅气的小伙，无边无际美丽醉人的土地，传奇的历史等等同样也使得这个国家闻名世界。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。

除了表现出来的优良品质外，俄罗斯社会文化中也存在一些问题。从民族心理积淀来看，俄罗斯文化中的村社制、专制体制、群体主义、顺从、善、神秘主义、有神论等因子已经沉淀到俄罗斯人心灵深处，形成这个民族特有的社会文化心理结构。俄罗斯人身上罪孽意识重，他们注重内心的自我反省、自我忏悔。这种原罪感与苦难意识融合，形成俄罗斯文化的深沉、厚重。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合，化为这个民族的心灵重负。

通过对俄罗斯社会与文化的学习，我看到了更深层次的一个强大又存在矛盾的国家，那里的土地吸引着我，衷心的希望有一天能够到俄罗斯去，切身感受那里的环境，和那里的人们做朋友。

[俄罗斯社会与文化观后感

张*妍

今天阳光明媚，我们来到沉香文化博物馆。抬头望去博物馆的形状好像一个巨大的鞋盒。“鞋盒”上面布满了金灿灿的文字，特别引人注目。

进入博物馆一楼后，一个像巨人用的香炉展现在眼前。它金黄金黄的，十分好看。老师告诉我们这个香炉的名字叫——镇馆之宝，是清代乾隆盛世铸铁铭文的巨大香炉，我们来到模拟沉香生活的地方，知道了什么是沉香。

最后，我们要做香牌了。首先我们把“泥土”弄均匀，再一小勺一小勺地倒水，像玩橡皮泥一样揉来揉去。我和我的搭档一起用力地揉，几乎把吃奶的力气给用完了，终于揉成了一团黑的发亮的“泥土”了。我们高兴得手舞足蹈。开始用模器做造型，过了一会儿，我的那有陈皮味的福袋做出来了，我把精心做好的小箱子拿了出来。把香牌放了进去。最后才依依不舍的走了。

这次给我的收获和感受有，我知道了沉香是什么，还有沉香树的结香过程……沉香树生命力顽强，经过折磨反而越来越坚强，我要向沉香树学习。

通过《正身当在立业先》专题片的观看，我们要以先贤为榜样，树立“笃行、尚廉、厚德”的观念，经常反躬自心，净化心灵，防微杜渐，提升自我，将中华民族的美好品德内化于心，外化于行。在工作和生活中，进一步加强道德修养，提升工作能力，以更饱满的工作热情，更高效的工作效率，更务实的工作举措，攻坚克难，高标准做好各项公路养护管理工作，着力打造宝鸡美丽公路,为加快建设最具幸福感城市做出新的贡献!

加强党凤廉政建设，首先是领导干部要加强政治学习，不断提高防腐倡廉意识，做到立足岗位，全心全意为师生和家长服务。其次是利用今年各中小学校领导干部换届时机，各级政府和市镇教育主管部门应加强各学校领导班子配备工作，尽量把学习业务型、勇于创新实干型的后备干部纳入各校新一任领导班子。各级学校在今后的管理工作中，以加强和改进学校领导班子作风为重点，以良好的党风政凤促教风学风，带动校风行风。

1、加强学习，提高行政干部专业管理水平。干事光有良好的愿望是不够，还必须具有与之相适应的本领和管理能力才行。因此，我们必须克服困难，不断学习新知识，不断提高自己的管理能力和业务素质。学校行政干部在不断学习和实践过程中，通过不断地提高自己服务意识。以我校这几年的发展来说，学校新的管理制度已生成、写字教育和科技教育特色已不断彰显，学校办学规模也逐年扩大等。在这种情况下，如果学校行政干部和教师总是停留在原来的管理和原来写字、教学水平上，而不求上进，不追求卓越，仍用以往旧的方式去管理学校或用旧的知识去教育指导学生，仍用旧一套管理思想去规划学校发展，那肯定会遇到很多新矛盾新问题无法解决。那时我们就会感到“ 书写水平不如他人”、“ 在某个环节上就会有损害群众利益的不正之风出现”。因此，我们要想更好地服务教育，想在知识之林和在当下市场经济的风浪中立于不败之地，就必须把学习当作一种责任、一种习惯，要下苦功夫多学习，多读书，多为学校管理建言献策。

2、立足本职岗位，增强服务教育意识。我们每一名行政干部，都在领导管理岗位上承担着学校各项管理工作。这些既平凡又神圣的工作，会关系到一代一代青少年是否健康成长，关系着社会稳定、国家的发展的命运。那么，行政干部管理工作水平发挥得怎么样，是会经常地、大量地反映在本职岗位工作的落实上。学校管理分工，每个行政干部所负责的工作虽然不完全一样，有的分管教学、有的分管德育、有的分管后勤等工作。无论表现形式多么不同，但是它所表现出来的示范性和服务性是一样的“服务教育”。因此，行政干部要“各就各位，各有精彩”。

(1)坚持从小事管起。常言说：“小中见大”，说的就是通过一件件小事能观察一个管理者的工作能力和水平。我们所从事教育管理工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事组成。无论是多么小的工作，他都是学校教育教学工作不可缺少的一部分。大家要在教育管理实践中树立两个观念：一是树立教育管理无小事的观念。由于我们所做的每件工作都要把它看着是对教师对学生的指导、教育过程。因此，我们应把每一件教育管理工作当作为师生服务的一个绝好的机会，应当作大事来抓，按照高标准、高质量的要求去做好，从而积累丰富的实际管理工作经验，使自己成为教育管理行家;二是树立“精品”观念。虽是小事，但小事中仍蕴含着丰富的工作机理，要树立要干就干好，干就干成，干就干出精品的思想，所以，我们要认真对待学校教育管理中的每一件工作。

(2)要提高思维层次，增强管理工作的创造性。要善于打破陈规陋习，在学校各领域管理工作中勤于思考、善于思考，大胆运用党和国家的相关政策、学校规章制度，研究管理工作中的新问题新矛盾，不断开创教育改革和发展及学校管理工作的新局面。

4月2日，学校组织了全校学生去参观中国湿地博物馆。

上午9点，我们步行到达了目的地——中国湿地博物馆。

一进入博物馆，同学们便被博物馆别致的建筑设计，丰富的科普知识给吸引住了，在知识海洋中尽情遨游与畅享。

中国湿地博物馆分为序厅、湿地与人类厅、中国厅和西溪厅。用大量的塑料模型、图片、标本与互动游戏形象的表现出了湿地之美以及人类目前与湿地之间的关系。

短短一个多小时的参观，令我受益匪浅。我从中知道了知道了湿地的概念与现状;湿地对人类以及自然生态平衡的重要性;也知道了人类对湿地的破坏。西溪湿地千百年来给江南杭州一带的人们提供了许许多多的资源，令人们能够更方便、快捷、舒适的生活：湿地让我们的空气更清新;湿地令我们的环境更优美;湿地令我们的资源更富足;湿地令我们的生态更平衡。湿地无私地奉献，我们人类应该更好地呵护她，应该反馈她，然而，事与愿违，如今，不仅西溪湿地，甚至全世界范围内的湿地都正在遭到人类恐怖的破坏。人们疯狂的开垦湿地，随意的砍伐湿地内的树木，满不在乎地捕捉湿地内的动物，使湿地——生命之母遭到了巨大的破坏，生态平衡极大程度上地遭到扭曲。

人类是目前为止世界上最高智商的动物，但是，连低等生物都能与湿地和谐共处，为什么人类不呢?没错，人类被利益蒙蔽了心灵，破坏了湿地，使地球母亲哭泣

归根结底还是一句话：我们要保护湿地，保护环境，使地球母亲不要哭泣，让她永远都能与自然一起快乐“生活”!

城市博物馆于1979年建成，占地9900平方米，建筑面积2500平方米，整个馆区为庭院式布局，是一处具有民族特点的建筑群。走进牌坊式的门楼，穿过题有“琅琊旧郡”、“密州名区”的月亮门，沿着宽敞平坦的甬路，步入开阔的庭园风景区，就是具有民族形式的雄伟的文物陈列厅。该厅陈列由序幕厅、北展厅、南展厅三部分组成，共陈列和收藏了诸城古代和近现代珍贵文物标本1.5万余件。其中国家一级文物40余件，二级文物70余件，三级文物400余件，具有代表性的有700余件。各展厅运用地图、照片、图表、模型等方式，以远古时代、原始社会、奴隶社会、封建社会为分界，系统介绍了诸城地理环境、历史沿革、疆域演变、名胜古迹、各种文物、历代名人等，生动地显示了在各个历史时期诸城政治、经济、文化等各方面的发展概况，展示了诸城人民创造的灿烂的民族文化。

诸城博物馆收存的文物，上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物。既有反映社会生产力发展的各种各样的生产工具、生活用具，也有表达人类文明的原始文字、绘画，制作精湛的铜器，品种繁多的陶器，精美绝伦的瓷器，还有显示社会发展的各类文化艺术品以及灿烂多姿的装饰品、石刻造像和浩瀚众多的乡邦文献与史料典籍。这些人类文明的精华，充分反映了诸城的古老文明。

馆藏文物中最为珍贵的一级藏品主要有7件：1.战国时期铜制鹰首提梁壶，造型奇特，制作精湛，是全国罕见的稀世之宝。2.战国时期铜编，一组共有7件，造型厚重，纹饰繁缛，工艺精湛，保存完好，上铸有铭文，它对于研究齐、鲁文化有着重要的价值。3.反映南宋时期“红袄军”反金活动的元帅右监军印，印为铜铸，呈正方形碑形纽，印文为叠篆书体“元帅右监军印”，背刻“辛卯年”及“山东淮南行尚书省造”。该印是山东农民起义、组织红袄忠义军进行抗金斗争的证据。4.大明宣德年间青花大碗，造型厚重，纹饰严密，颜色黛青，瓷釉润泽，为明代瓷器代表作品。5.凉台汉画像石刻--髡刑图、题铭图。6.明丁云鹏白描《十八罗汉画卷》，卷长7米多，分前后两部分，前部分为丁云鹏临摹的姿态各异、栩栩如生的十八罗汉;后部分是李流芳行书体题跋“十八赞”，书法清秀，内容丰富，堪称珍品。7.清代山东名士高南阜诗稿册，册为折叠式，系南阜用左右手所写的诗句草稿，并有高氏所藏古印及个人雕刻的印章、印模，如“关中侯”、“刘伶之印”、“东方朔印”、“南阜老人”、“高凤翰印”等。

藏品中的陶器计有1300余件，石刻有50余块，玉器1700余件，书画700余幅(册)。馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。

我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了”

我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了……

9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，于9月23日在南京市党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以和平对野蛮……”由于不抵抗政策，仅仅3个多月，美丽富饶的东北之省就全部沦陷了，东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。

累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行……

事隔15年后在东京国际军事法庭上，头发梳得干净整洁，戴着眼镜，看上去年轻精干的中国检察官倪征傲，用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问：“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划……？”面对大量的事实材料，最后，远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑，对于他欠下的滔天血债，这只不过算上是偿还了一滴而已。

更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天，日本首相竟然公开参拜巾帼神社，难道他不认为这个参拜太耻辱，甚至破坏了中日友好关系吗？我认为他必须向中国13亿人们道歉……

我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因，我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了，我也会祈祷祖国的明天会更好！