包公文化博物馆观后感【通用20篇】

2009年6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗?

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：

于西城三里河悟堂南窗下

作为中华民族的儿女，我见过波涛汹涌的大海;作为祖国的花朵，我爬过雄伟的万里长城;作为祖国的希望，我读过“知识的力量”……却没见到过祖国丰富多彩的非物质文化遗产。

“一叶小舟水上行，透着雾里看仙境。柳岸芦花迎风展，待到何处都是春。”我用这首诗来形容手工蚕丝绣做的图案一点也没错。看得我一直叫好，差点鼓起掌来。妈妈告诉我咱们是来参观的，需要保持安静。下面我来说一说我的参观收获吧!

面塑人、鲁班锁制作技艺、耿氏角雕、沙土画、铜版画、皮影、烙画等看得我眼花缭乱，但是我还是一边认真看，一边记笔记。将我所看到的用文字记录下来，保持这份珍贵的参观游记。我印象最深刻的就是姜艳华用抚宁剪纸艺术剪的作品《天下第一关》，那幅作品栩栩如生，画面上有守卫长城的士兵;有人来人往的路人和叫卖的小贩们;还有活灵活现的马车……我有一种身临其中的感觉，看到古代的天下第一关古都的风貌，感受到了一关脚下百姓当时生活的情景。

“现在我来考你们一个问题，看谁能回答得出来”跟我一起来参观的好朋友妈妈说道。我俩自信满满地回答道：“考吧!今天参观的内容我们都记住了”“知道天下第一关的牌匾是谁题词的吗?”我不回答让正在看我作文的你来回答，知道是谁了吗?让大家带着疑问走进秦皇岛非物质文化遗产展厅寻找答案吧!

中午到家后妈妈给我蒸了粘豆包，“妈妈这是非遗美食”“对呀!看来今天的参观你真是有所收获”妈妈点了点头。告诉大家一个秘密我以前一直不知道楼下阿姨送来的豆包这么有名的，今天中午的豆包好香……还是回到我的正题上来吧!

本次活动收获多多，拿起笔记录下来。虽然不是一些名胜古迹但是相信小朋友跟我一样之前对非物质文化遗产十分陌生，通过今天的活动参观，我觉得我要改变之前的看法了。它承载着灿烂文明，优秀的非物质文化遗促进社会主义精神文明建设，对传承和发扬优秀传统文化增进民族文化自信心和创造力。所以我要用笔杆记录下来今天的收获，同时我要宣传非物质文化遗产的重要性，让更多的人知道它、了解它、懂它、爱它……

夏令营丰富的活动中，我觉得参观醋文化博物馆最有意思，我们还品尝了香醋的味道呢。

在醋博物馆中，我们边走边听讲解，当讲解员阿姨介绍醋的做法时我走神了，因为我一直想着她刚才说的可以让我们品一下香醋！不知道世界闻名的恒顺香醋究竟是什么滋味？到底好不好吃呢？

终于盼到讲解员阿姨宣布：“下面我们去品尝一下香醋吧。”小记者们兴奋起来，现场闹哄哄的。阿姨说：“再吵就不给你们醋制品了。”我们吓得赶紧闭上嘴巴，心里却猜测着：“这醋制品究竟指什么呢，也许是醋糕？会不会是醋冰淇淋？”

我们来到了展览厅，工作人员给我们每人倒了一小杯醋。我迫不及待地拿起杯子，嗅着那酸溜溜的香味。嗬，还真开胃，我一口气把它喝了个底朝天！醋下了肚，香气仍在嘴里回旋，让我深深陶醉！

品完了香醋，讲解员阿姨带我们继续往前走，这里陈列的都是醋制品。“咦？还有一种饮料叫“苹果醋”！工作人员见我们好奇，又拿出小杯子倒给我们品尝，酸酸甜甜的，真好喝！品尝完苹果醋准备离开时，讲解员阿姨送我们每人一份礼物，原来是贴着我们肖像商标的醋！我这才明白进馆时为啥给每人照张相，这下我们当上香醋代言人啦！

同学们，听了我的叙述，你是不是“吃醋”啦？那就赶紧买一瓶镇江香醋呗！​

“他一生，两次因为被推荐而召入权力中枢，却三次被再放外任，58岁时辞职西归，没能到家，在临潼病逝。身后贫寒，甚至无法下葬。靠在长安的学生闻讯赶来，才得以买棺成殓、回归故里……”

这是市纪委组织拍摄的文化养廉专题片《正身当在立业先》中的一个片段，这部分讲述的是“横渠先生”张载的故事和思想。听到这段感人肺腑的旁白，人们仿佛看到了一位顶天立地的长者，体味到了一股正气清风，更让人不由自主“怆然而涕下”。

“修齐治平”筑堤坝

“三严三实”中“严以修身”是前提和基础，这与古人讲“修身齐家治国平天下”将“修身”放在第一位是一样的道理，离开严以修身，严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实都无从谈起。习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上强调：“要坚持共产党人价值观，不断坚定和提高政治觉悟，依靠文化自信坚定理想信念。”

从廉政教育这个角度讲，构筑不想腐的堤坝，应该牢牢抓住修身这个关键环节。

去年，市纪委在全市创新开展廉政文化教育“八大工程”，指导各级纪检监察机关深挖细掘本土优秀传统文化。以张载家规家训为主题的廉政文化精品，登上了中央纪委网站的头条，成为党员干部的一本修身律己好教材。与此同时，整理了百部家规家训、乡规民约、行规公约等，让党员干部感受到了中华传统文化，特别是宝鸡廉政文化的“劲道”，思想觉悟在潜移默化中得到了显著提高。

党员干部思想觉悟、党性修养的提升，不是一蹴而就的，是一个长期的过程，廉政教育一刻也不能放松。市纪委决定在各县区原有作品的基础上，进一步挖掘、完善、深化传统文化，打造一部主题鲜明，意义深远，引人入胜的文化养廉专题片。

那么，由谁来担纲“主角”呢?在历史长河中，人杰地灵的宝鸡涌现出许许多多的先贤，有的是卓越的政治家、思想家，有的是杰出的文学家、教育家，有的是品德高尚的人。除此之外，还有不少地区约定俗成、流传至今的乡规民约，都是珍贵的精神财富和廉政教育优质素材。

经过充分调研和不断征求意见，市纪委决定以眉县张载、千阳燕伋、岐山邢氏、麟游甄氏、陈仓区“正庸风碑”为“主角”，把“正身当在立业先”作为主线贯穿始终，多层次、多角度挖掘我们身边的传统文化，一方面，教育党员干部清白做人、干净做事，自觉带头树立良好家风;另一方面，引导广大群众勤劳节俭、和谐包容，弘扬中华民族传统美德。

严细深实铸精品

要拍一部优秀的专题片，先期准备至关重要。半年多来，市纪委宣传部发扬“工匠”精神，以严细深实的工作作风，对各县区制作的廉政文化作品进行摸排，并加以去粗取精，为专题片的制作选取优质的“种子”。

市纪委邀请国内著名的影视制作公司北京东方宝鼎有限公司“助阵”，聘请凤凰卫视中文台文史类纪录片特约撰稿人杨昊霆撰写脚本初稿。初稿完成后，为慎重起见，又请来宝鸡市社科联、市委党校、宝鸡国学会等有关专家学者进行了认真修改，市纪委监察局相关领导审阅把关，几易其稿，不断完善，力求客观真实。

细节决定成败。从前期的策划、撰稿、拍摄、补拍到后期剪接、非线编辑、三维动画、电脑制作，再到配音配乐、录音合成等，市纪委宣传部相关工作人员全程跟踪，确保每一个细节扎实到位。经过不断地“敲打”，最终“出炉”的《正身当在立业先》时长37分钟，片中的5位主要人物和故事各有主题，既是一个统一的整体，又可以独立成篇。

“明心见性，是提升内涵的法门;规矩言行，才能让学问与智慧不入偏门……”“明心守矩”是“眉县张载”这一章节的中心思想，这一章节从一个发人深思的道理讲起，从张载参加科举，讲到入朝为官，为百姓办实事，最后创立学说，留下家规家训。将一位品德高尚、为政勤廉的先贤展现在人们面前，绘声绘色地解读了“关学”的基本思想和“横渠四句”的深刻内涵。最后，片子解说道：“毕竟，一个人是否能获得最长久的尊重，取决于自身。做官只在一时，修养、学问，却是一世。”无论对党员干部还是群众来说，无疑是修身养性的“灵丹妙药”。

接着，画面进入了千阳县，开始踏寻孔子弟子燕伋的足迹。这一章节的核心要义是“见贤思齐”。对于宝鸡人来说，燕伋和望鲁台可谓家喻户晓。片子通过画面、采访和解说，为人们展示了一段段鲜为人知的感人故事。不论是不辞辛苦的跋涉，还是抔土成台的执着，燕伋用自己的一生，诠释了一条信念：追寻知识、砥砺品行、守护教化，这是恒久的事业与追求。至今，在千阳县众多的民间古迹堂屋及大门之上仍完整保存着“耕读传家”、“知书好礼”和“勤俭持家”等木匾，将燕伋家风世代流传。这部分告诫广大党员干部和群众，本领不是天生的，要通过学习和实践来获得，如果不努力提高各方面的知识素养，不自觉学习各种科学文化知识，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，那就难以增强本领，也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。

引人入胜强觉悟

岐山是中华民族的发祥地之一，也是华夏文明的孕育之地。岐山县蒲村镇蒲村村民在明代由山西洪洞移居而来，初到此地，八大姓氏就为村子的命名起了争执，各家都想以自己的姓氏作为村名。有人提议，这里长满蒲草，不妨定名蒲草村，各家纷纷同意，后来简化为蒲村，邢氏家族意识到，各家一村相处，“以和为贵”才是消除矛盾的办法。邢氏家族公认先祖是明代人邢士恭，非常注重家风的培养，总结提炼了“懂大礼、勤耕作、和待人、善行事、知章法、听政令、孝宗长、亲幼下”24字家规家训。他的子孙后人遵规守矩，将家规家训代代相传，上至高辈宗长，下至低辈幼小，始终把祖训当作自己为人处事的根本原则，从点点滴滴做起，从平常小事做起，一直至今。专题片这一部分以岐山邢氏“遵规求正”为主题，告诉我们“行正道、为正事、做正人，这在任何时代，都不会过时”。

走出岐山，向西北方向进发，专题片把脚步停留在麟游县。翻开《麟游县志》，第一位被载入史册的甄氏族人叫甄仪，明洪武二十六年中举，经历太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他从中枢被派驻基层，又从基层升至中枢。所任之处，除暴安民，赈荒救灾，兴修水利，政绩颇佳。明成祖朱棣御笔写下“忠亮笃实”赠予甄仪。自此，他便把“忠亮笃实”奉为准则，作为甄氏家族的家规。甄氏家规对为官从政、为学修德、为人处事等方面的训诫，深深地影响着一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄寿珊，加入中国同盟会，任西北民军总司令，为人谦恭沉勇，不忘民族未来，为桑梓捐资创办学校和图书馆，时刻不忘约束家人，不论大事小情，不倚势凌人，这正是他对祖先遗训的继承与坚持。麟游甄氏“德行为重”，专题片这一部分告诉我们“做人勤勉自律，谨奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到这样，不论身处什么时代，都能得到好名声、传下好家业”。

片子的最后一站来到了陕甘交界——陈仓区拓石镇。此时，主角成了一块古碑。明清时期，拓石镇通洞峪距县衙、乡公所较远，一些好逸恶劳者靠诈骗偷窃度日，有些人无事生非、胡搅蛮缠，庸风陋习风行。邻近26个自然村乡老携手订立了村规民约，镌刻成长2米的《正庸风碑》，立于街道路口，约束乡民日常言行。虽然只有六条，但囊括了男女订婚、寡妇改嫁、社会治安、偷盗和故意破坏别人财物、拐骗儿童和奸淫别人妻女等行为。当时，这个村规民约在距官府遥远的山区里，真正起到了规范村民行为的作用。

“时代在变，做人的底线不能变。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真谛……”专题片是今年全市廉政文化建设的一个亮点。除了《正身当在立业先》，市纪委还组织指导各县区拍摄了《御史白鸾：立德立声、忠勤廉洁》等。这些跨越数千年的先贤往圣及其乡里事迹，虽各具千秋，核心却如出一辙——正身当在立业先。他们是一个人、一代人、一群人，留下的家训家规，涵养了一方正气，诠释了“修身齐家治国平天下”的真谛，滋润了后世心灵，引领了和谐风尚。

片子通过五个故事，旨在延续和弘扬中华民族的‘家国’文化，涵养新时代的良好家风，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，把‘规’在人们心中立起来，使党员干部心灵得到净化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底线在哪里，正确辨别是与非、对与错，永远怀着一颗为民之心。

今天下午，学校组织同学们一起坐校车去博物馆参观。

到了博物馆，首先看到的是有一面墙那么大的木版画，画上有两只仙鹤和太阳，有些女人在拿枪捕鱼，男人们在骑马。看了这幅画，就有一种进入古代的感觉。

我们上了二楼进了一间屋子，屋子里的展品是介绍旧石器时代的。在展示柜中，有许多磨尖了的石头做的器具、环形石器和许多小石头中有小洞做的项链。可以看出，那时的人们就有对美好生活的向往。

我们又走进了另一间屋子，这间屋子跟以前大有不同。时间由石器时代转到了古代。那里有军印和人死了留下的衣服。能看出以前的齐齐哈尔就是一个军事重地。因为有兵器、枪、军用毯子和抽烟用的烟壶。记得还有一部电视剧《闯关东》里也说了齐齐哈尔是一个军事重地。在当时还相当的有名呢！

看看古人穿的衣服，衣不遮体，又冷又不舒服。可现在我们不仅要穿得暖和，而且还要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有东西就行，可现在我们不仅要好吃，口感好、不能咸着也不能淡了。古人住的又小又冷的帐篷，现在住又宽有大的楼房，又暖和，又美观。并且现在有事可以打个电话，很方便，在以前是要骑马和信鸽的。并且我们有面向世界的互联网和电脑。

看看现在的我们，就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂，就像是花房里的小花朵，个个幸福得在冒泡。我们是最幸福的一代，所以我们也是能担起社会发展的一代。等我们长大了，中国将无比富强，我们将是前无古人，后无来者的一代。

5月23日，风和日丽，我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆，我们都异常兴奋，历时一个上午，勉强看完，但现在依然意犹未尽。

上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅，整幢建筑外观蛮扎眼的，圆鼎状框架结构，寓意传统中国的“天圆地方”。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。一走进博物馆，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多，并且很多是外国游客。

博物馆就像一部丰富的历史文化书，它记载着中国的历史是光荣，伟大，生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆，到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩，所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花双绶图轴”的画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。

画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢……

上海博物馆见证了我们华夏民族是具有无比坚韧的生存和繁衍能力的，反映了我国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的，但我们千万不要拿祖先给我们留给我们的“辉煌”沾沾自喜，我们现在更应该做是现在努力学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会，为了祖国的明天，而努力奋斗.

不久前，我校组织参观了海南解放60周年的纪念活动，来到博物馆庄严的大门前有着圣神的感觉，在门前我似乎就能感觉得到历史的气势和宏伟，那呐喊着解放海南人民人民当家作主的时候到了，我开始带着那份尊敬认真的观察这里的历史。

走进纪念海南解放60周年大型图片展展厅，开启了一扇了解海南沧桑巨变历史的窗户。血与火、硝烟与呐喊、面容与情怀穿越岁月，深深地感染和打动每一位参观者。

一艘木船，一列火车，分别呈现在两个展厅的前面。设计师独具匠心的摆设，寓意着展览两大主题：“解放”和“开放”。走进不同的展厅，观众感受到的是不同的震撼。

为了解放海南我们的渡海作战部队不惧惊涛，勇对骇浪，在琼崖纵队的配合下，依靠简陋的木帆船强渡琼州海峡，创造了“木帆船打败军舰”的世界战争史奇迹。创造了我们下一代的幸福这是难忘的并且永远的刻在我们心中。

历史上，为了强岛富民的理想，为了让每一位岛上居民都过上幸福美好的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各种发展海南经济社会的方向、道路和模式，即使为此遭受损失，蒙受冤曲，甚至抛撒热血，也矢志不移，誓死追求。正是靠着他们的坚韧和坚持，海南坚实地走过了漫长的历史。今天，我因继承先人理想，接过发展重担，正是当代人无可推卸的历史责任。我们要用自己的双手，绘就一个更美丽的海南，以无愧于历史，无愧于时代，无愧于人民。

做一名有利于社会的青少年。

5月30日，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家，圆梦中华”主题文艺展演。临江社区工作人员25人收看了此次晚会，整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。在端午节发源地---湖南省汨罗市，展示各地端午特色文化，深度挖掘中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。

展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。农历五月初五不仅是端午节，也是蒙古族的楚古兰盛会、羌族的瓦尔俄足节，来自内蒙古和四川北川的舞者，为观众展示了独具特色的民族舞蹈。展演结束后，16支来自全国各地的龙舟队，还进行了一场“500米直道竞速”，展开激烈角逐

在观看的过程中，听着优美的音乐，看着欢快的歌舞，享受着精彩的文艺饕餮大餐。我们将在党和政府的坚强领导下，继续大力弘扬“团结奉献、勤劳互助、开放进取”的精神，履职尽责做好每项工作，为努力实现跨越式发展和长治久安而不懈奋斗。通过收看晚会，大家深深体会到在今后的工作中更加应该不断加强学习，努力提高自身素质，提高学习认知的能力，为社区发展和长治久安继续贡献自己的力量。

金秋时节，丹桂飘香。星期三下午，阳光明媚，我们全班同学兴致勃勃的来到非遗文化中心，来欣赏各式各样的国遗风采。

穿过长长的走廊，走上楼梯，我们来到了非遗文化中心。一进门，同学们就四散开去，我朝四周望了望，忽地有个东西一下子把我吸引住了，原来是一座黄杨木雕。

我急忙跑去看，只见这个作品边上写着：“苏武牧羊”四个大字。我便细细观察起来，只见苏武手中执着节龙杖，丰富着它宽大的衣袖，他的眼睛正望着天上飞过的雁群，苏武的脚下，有三只小羊，它们形态各异，一直在低着头，似乎在寻找草吃;一直抬着头，望着苏武，好像在问：“主人，我们什么时候才能到呢?”，还有一只小羊，正凝视着远方，似乎是在思念它的亲友们。看着看着，我不禁浮现出当时的情景来，隆冬时节，凛冽的寒风一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人迹罕至，唯一和苏武做伴的便是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。

我转过身，发现了一个“大家伙”，走进一看，原来是一条首饰龙，有好几层楼阁，每个平台都演绎着不同的故事，看!那是三气周瑜，农妇织布……个个栩栩如生，犹如一幅幅活生生的民间生活图。

今天的参观快要结束了，我看着这些作品，不禁感叹道：“我一定要保护好家乡这些宝贵遗产，让他们经久不衰，永远传承下去。”

201*年5月11日，我们带着忐忑的心情来到了建川博物馆。这儿，是历史的重现，看着这些一座座的博物馆，就如同历史的画卷一幕幕的从眼前略过。

建川博物馆位于四川崇州的 大邑县安仁古镇 ,内建有 18座博物馆，其中，分为抗战系列、红色年代系列、地震系列、民俗系列四个系列。各个系列下又有不同的博物馆供观赏。

沿路进入馆内，首先略过的便是中国老兵手印广场，那一个个强劲有力的掌印，那一排排鲜红的血印，错落有致的陈列在广场上。相信，每一个掌印背后都有一个故事，一段传奇的事迹，虽然，他们的故事被这时间一点一滴的给冲淡了，但是那一个个血印却会永远的屹立在建川博物馆的老兵手印广场。

接着，我们来到了中流砥柱馆，在中流砥柱馆的侧面是一面绘有万里长城局部图，上面还有毛泽东"指点江山"的雕像。在这馆内，陈列各种各样的抗战文物，这些，虽在各种抗战片里都似有无有的看过，但是在这里看到这些，就有一种别样的感觉，那些，是那么的真实。

感触最深的或许还是得是5·12抗震救灾纪念馆，第二天便是5月12日，已经5年了，作为一位四川人，汶川地震这会深深的烙印在我们的心里。那一天，让多少人就这么远远地离开了，在我们还没有反应过来，他们就这么一个一个的远走了。馆内，虽然只是一些图片，但看着这些图片，眼睛还是不禁的湿润了，08年那一年、那一天的一幕幕又从心底袭来。地震无情，人间有爱。在地震面前，所有人团结起来，共同抵抗这天灾。当看着那些人的志愿者的申请书的时候，无比的压抑，这些，就是我们身边的事，就是5年前的事，他们和我们一样。那教师护住学生的雕像、那救助同学的图片、那救灾是的用具，是那么的真实，这一切，纵使再过十年、二十年、一个世纪，还是挥之不去。前不久的雅安地震，好在并没有当年那么严重，没多久也就解决了，还在并没有历史重演，不然，又会给多少人烙下心理阴影，虽然，这样也给不少人烙下了不少心理阴影。

再之后，又看了几个博物馆，看三寸金莲馆的时候，感叹裹脚女人悲哀，一生下来就被束缚，穿着那比手掌心大不了多少的鞋子，估计一步步都是钻心的疼吧。或许，当时被束缚的不仅仅是脚吧，还有那些传统的思维，女子无才便是德，夫为天等等，害苦了多少女子呀。()看不屈战俘馆，感叹那些战士的坚强意志、宁死不屈的坚韧品格，痛恨日本的残暴行径。看红色年代镜面馆，那一面面的镜子，印着灯光，照着墙面泽泽生辉。

由于时间关系，还有一些馆并没有来得及看，这一次参观，满载而归。

以上为了应付上交的要求写的，下面在填上一写更为真实的情节。

我是怀着非常不满的心情去的，因为参观这个博物馆，我们每人交了90元。再加上坐那个车，实在是受不了没有窗子的车，再加上那车开的那么那么的慢，看着一辆一辆的车从身边略过，再加上昨晚没睡几个小时以及吃了早饭，终于，在车上吐了，吐了就吐了吧，吐了就好了，没想到，这还不同与往日，还有二度来袭。坐了一个多小时的车，总算是到了，唉，坐这么久的车，我都可以回家了，一个多小时哟，开快点应该可以到家了。

然后，等了半天，那辅导员各种烦，要这样那样照相，我们压根就是来充当背景的，就是来当群众演员的。半天过后，我们才得以自由活动，参观这个参观那个，最后就只是为了盖个章才跑来跑去了，不过，有些地方还真的蛮好的，那天脚是痛得不行，想想那些穿着三寸的鞋的人走我们这么多的路会不会脚都断了。其中，最满意的还是数那天的午饭，好久都没吃的那么丰盛了。

今天，我和爸爸妈妈一起去了上海博物馆。一下车，博物馆门前八尊气势恢宏的汉白玉雕像立刻映入我的眼帘。博物馆由方体基座和巨型圆顶组成，分为四层，各层有各层的特色，第一层是青铜器馆，第二层是陶瓷馆，第三层是书画馆，第四层是货币馆。

我们随着井然有序的参观队伍进入博物馆大厅，先来到青铜器馆。里面的青铜器琳琅满目，大克鼎、牺尊、黄觥等青铜器历史悠久。大克鼎铸造于公元前10世纪末，几千年的古人就能创造出这么造型奇伟，花纹精致的青铜器，真是太令人惊叹了！

参观完青铜器馆，我们来到了陶瓷馆。我发现了两个截然不同的瓷器。一个叫汝窑盘，它是北宋时期的茶壶，质地非常坚硬，到现在一点磨损的痕迹也没有，完好如初。我想这一定是古代不知名的艺术家的心血吧。相反地，大汶口文化黑陶镂空高柄杯轻薄易碎，杯壁仅一毫米厚，因此被称作“蛋壳陶”。

看了这么多的文物，我最喜欢的还是青花瓷器。雪白的瓷器上画着青色的龙，这些龙栩栩如生，有的张牙舞爪，好像在找谁比试；有的两条龙缠在一起，似乎在打架；有的奋力往天空飞去，仿佛要去摘太阳……看着这些朝气蓬勃的龙，我不禁暗暗佩服古代艺术家丰富的想象力和精湛的工艺。

一天一晃而过，转眼就要离开博物馆了。我回头凝望身后的博物馆，深深感受到中国的古代文物绝不是单纯的艺术品，而是一个个时代的象征。青铜器、瓷器、雕塑、书画沉淀了中华五千年的文明，诉说着历史的沧桑。我为中华民族灿烂辉煌的文化感到骄傲！

刚来到海南博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗？我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。

海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。

博物馆分为5个参观区.

第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。

三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。

第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。

第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、 绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。

我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华名族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。

[参观博物馆观后感六篇

4月17日，学校组织三至六年级的全体同学们去北京汽车博物馆参观。汽车博物馆一共有五层，设有二层历史区、三层未来区、四层进步区、五层创造区。

各个楼层都有很多著名的车，如：凯迪拉克·奥多拉多，奔驰1号，法拉利Dino246GTS……其中我们小组最感兴趣的车是奔驰一号。奔驰一号是世界上第一辆真正意义上的汽车，于1885年研制成功，它与现在的汽车不同，只有三个轮子，而且也不是用汽油作为燃料的，而是把药作为这辆汽车的燃料。博物馆里还有关于交通标志以及安全驾驶的小游戏，十分有趣。我还认识了指南车，指南车是中国古代指示方向的一种车辆，它利用齿轮传动原理做到“车虽回运而手常指南”。我们还认识了世界上最早的蒸汽车，它是由比利时传教士南怀仁在汽车诞生前200年制造出来的，蒸汽车的工作原理是：将蒸汽机的动力通过齿轮传动到车轮，使车轮变成实际推动车辆运行的工具。

我觉得这次汽车博物馆之旅很有意义，因为我从中学到了许多关于汽车的知识，而这些知识是课本里学不到的，我希望以后学校能多组织一些实践活动，让我们能多了解一些课外知识。

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！

首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。

我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

20xx年6月29日下午，我们小学组织我们年级参观了深圳的劳务工博物馆。

那里一共有两个馆。我们第一个参观的是主展厅。在那里，我们看到了劳务工人们留下来的书本，日常用品，收音机，乐器，照片，工作证等。在讲解员热情的讲解下，我们知道了这个博物馆中以前发生的事情。一台拥有16年“高龄”的海鸥牌相机，静静地躺在一个干净的玻璃柜里，他的主人当初是一位来深圳打拼的员工。相机的镜头无数次的对着那些幸苦工作的劳务工们。在博物馆里，我们也看到了许多劳务工们的照片。虽然他们可能吃不饱，穿不暖，可能工作很幸苦，但是，他们的脸上依然挂着微笑。我们要感谢这台摄影机，因为它让我们看到了劳务工人对祖国的热爱，我们要向他们学习。

我们第二个去的馆是“三来一补”。里面摆放的是劳务工人们工作的地方和吃饭的地方。他们工作的地方是很多人挤在一起，夏天炎热时，没有我们现在的空调;冬天寒冷时，没有暖气吹。他们每天就在这个窄小的地方没日没夜地工作着，我想：那儿一定也很吵。可是，劳务工人们为了打造更好的明天，他们熬了过来，他们为我们打造了一个全新的生活。

这些劳务工，有很多人都不知道他们的名字。但是，他们把自己的青春，生命奉献给了深圳。他们没日没夜地工作，不仅仅是为了换取那一点点的工资，而是为了创造更好的生活给我们，让我们可以健康快乐的成长。他们为了建设深圳，背井离乡，好多年都见不到自己的亲人。为的是什么?就是为了建设深圳。看看我们现在的高楼大厦，看看现在四通八达的地铁，看看现在宽敞的公路，在看看一个个美丽的公园，这些都是劳务工人们修建的。他们的辛苦工作，换来了我们一个美丽的深圳，一个全新的深圳。

以前的深圳，公路凹凸不平，甚至连公路都没有。人们居住的就是一间很矮小的平房，房子里暗无天日，阴冷潮湿。一家人就挤在一个这样的房子里。学校也就是几间小平房，富有一点的天花板上就有几个灯管，而平穷一点的，就只能靠屋外的阳光和蜡烛上课。课室里，只有一个大黑板，老师就在大黑板上写字，教学。

现在，公路四通八达，人们居住的都是高楼大厦，有的还有电梯，屋子里亮堂堂。天气炎热时有空调，天气寒冷是有暖气。学校里，高大的房屋，亮堂堂的教室，整洁的桌椅，上课时不仅仅有黑板，还有电脑。操场宽大，还有很多体育器材。我们有今天这个美好的生活，都是拜那些劳务工人所赐。

深圳，正在向着美好而前进，我们要像劳务工人们一样，为了造福子孙后代，而努力学习!

[博物馆观后感1000字

北京博物馆观后感11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

我们观看了古代绘画艺术精品展厅，那里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。

四层还有古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。个性签名网

五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

透过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊！

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，不如馆内，馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆馆藏文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁 画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

史前时期，陕西境内就有古人类活动，从旧石器时期、新石器时期、母系氏族社会、父系氏族社会， 我们的祖先在这片肥沃的土地上繁衍生息，经过漫长的岁月，逐步告别了蒙昧，创造了辉煌灿烂的文明。这里有蓝田猿人、大荔人、半坡人、华人公认的中华始祖轩辕黄帝...... 史前人类为了生存，适应自然、同时又坚韧不拔的改造自然，渐渐的在满足生存所需的同时，还创造着艺术，艺术的创作和想象又反作用于人类的思想意识，使文明螺旋上升，向更高层次进发。这样的文明曙光却是以亿万年来计算的!面对祖先，我们除了敬畏还有什么!实用与艺术完美的结合，同时也萌生了早期的科学，怀着崇敬的心情继续欣赏古人的杰作，毕加索比之那些在陶器上作画的原始人类艺术家的出色作品当会自愧弗如!有史以来各个历史时期最伟大的陶瓷工匠面对老祖先在陶瓷造型艺术上的杰出成就，岂不汗颜?我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让世人惊叹。

三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，省历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。为我们五千年的文明感到自豪。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时? 所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地!参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢?那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的!

今天单位组织我们去首都博物馆参观，首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆,首都博物馆于1953年开始筹备,1981年10月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件,其中包括:青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等

首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

中国最早的“太阳神”太阳神纹石刻，据说至今已有7000多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

欢迎朋友们也前往首都博物馆参观，我这可不是在做广告啊。

我参加了新华社的摄影小记者培训班。5月16日，齐老师又组织外拍活动了，这次，我们去了天津自然博物馆。自然博物馆可真大呀！齐老师说它像一只美丽的白天鹅，可是，我看着像一个大白面包。

我们一进入博物馆就被两只巨大的恐龙化石吸引住了。它们可太大了，太高了，比双层公交车还要大还要高，都快到屋顶了；长着很长很长的脖子和长长的尾巴，头却很小，简直跟脖子不成比例。它们叫马门溪龙。在它们旁边的那只霸王龙的样子凶猛极了，巨大的头颅，张着血盆大口，露着尖利的牙齿，后腿粗壮有力而前肢很弱小。

抬头一望，屋顶上还悬挂着翼龙的化石。齐老师说，摄影师要用和普通人不一样的视角拍摄景物，这次我们学习仰拍。可是，仰拍很难，相机总在抖动，很难对准焦距，脖子很累。最后，在爸爸的帮助下才完成拍摄。

在二楼我又看到了甲龙、兰伯龙、李氏蜀龙，长着三只犄角的三角龙和小巧可爱的鹦鹉嘴龙等各式各样的恐龙化石。还有很多海洋动植物的化石和标本。二楼的光线暗，我们要用慢的快门速度、大的光圈和高的感光度，才能完成拍摄。在拍摄一个鸮鸟贝化石时，由于快门速度很低，为防止相机抖动，我不得不把两只胳膊肘支在台子上拍摄。我还拍摄了猛犸象、大白鲨和很多古生物化石的照片。

记得《小哥白尼》和好几本书上说过，生物是进化而来的，包括我们人类。可是，很多生物都灭绝了。有的科学家推测说，地球温度突然下降，恐龙身上没有毛又没有冬眠的习惯，就冻死了；还有人说，地球上的哺乳类动物变多，它们吃恐龙蛋，使恐龙灭绝了；还说，小行星撞击地球，造成火山喷发，恐龙来不及逃跑，就灭绝了。现在小鸟也快灭绝了，因为很多人砍伐森林，小鸟没有家了；可爱的小海豹也要灭绝了，因为，很多人把它们杀死，用它们的皮毛给女孩子做大衣。它们都是可爱的生物，所以，我们要保护动物，保护森林。

一上午的拍摄活动结束了，我真的很累了，必须用一根烤肠来补充能量。摄影真的很有意思。

孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！

也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。

这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。

包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。

公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。

正气披之管弦，百姓皆呼青天。

此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。

包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。

包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。

本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。

包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去杀掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰杀耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。

其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！

包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽杀绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为

包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。

包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。

包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。

站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。

是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？