文明礼仪伴我行手抄报写的内容汇集20篇

文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了烦恼，跳来了欢乐，不信，你尝尝，我可是尝试过了，作文 文明礼仪“跳跳糖”。

以前的我，总是不讨大家喜欢的。这是为什么呢？往下瞧瞧吧。

我对待朋友，并没有那亲热劲儿，看到了，只是冷冰冰地称“喂”就了事了。而当我需要朋友帮助时，我还想使唤奴隶一样，对他们指手画脚，冷眉相对，仿佛自己高高在上；而朋友需要帮助时，自己却事不关己——高高挂起，即使帮了，也是心不甘情不愿。当他们批评我不对的地方时，我却像一头发狂的狮子，不但没认错，还理直气壮地跟他们吵起来，嫌他们多管闲事，还用了不文明的词语。

渐渐地，我与朋友的关系也越来越疏远了，烦恼自然也越来越多。

而那一次，林老师让我们创办 “文明礼仪伴我行” 主题的手抄报，也是在那一次，我认识到了文明礼仪，也慢慢学会了文明礼仪。

就是在那时，我便有了一个华丽的 “大变身”，不信？那大家就看看现在的我吧。

遇见朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是亲昵的叫朋友的名字了朋友脸上突然露出了吃惊的表情，随后拍拍我的肩膀，笑了起来。当我需要朋友帮助时，我会怀着感激的心让他们帮助，朋友干的劲也多了许多；当朋友需要帮助时，我也会倾心倾力，尽力帮助。当他们指出我不足之处时，我也会虚心接受，谁叫“忠言逆耳利于行”呢？

渐渐地，我与朋友的关系也越来越亲密了，欢乐自然也越来越多。

从中，我也明白了，文明礼仪有多么的重要。也发现了，其实人与人之间有一道镜子，你对它笑，它自然对你笑，你对它凶，它也自然对你凶。

再看看当今的生活，是的，我们要肯定，人们的生活水平大大提高了，可是人们的文明礼仪意识却迟迟没有提升。不要认为文明礼仪很难，它只是一点点，是你们的举手之劳而已。

当遇到熟人，只要对他问一声好就可以了；上课听讲时，只要认真听就可以了；当要到别人房间时，只要敲三下门就可以了……虽然它只是你的一小步，但它也是人类的一大步。

文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了野蛮的社会，跳来了和谐美好的生活！

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊!”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。

3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好。今天我演讲的题目是《文明礼仪在校园》。

礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，它可以增进人和人之间的友谊，它的作用太多太多了，在这阳春三月，春意浓浓，生机勃勃，意味着我们该有一个崭新的外貌，那么，怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪小学生蓬勃向上的风采，因为仪表，仪容，仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更鲜艳。国旗下的我们要精神饱满，庄重严肃，高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着这个班的荣誉与凝聚力，体现出这个班的班风班貌，，校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱丢纸屑，不拿粉笔头玩;上下楼梯一律右行，见到老师或客人用普通话主动问好。爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护洁净卫生，服从老师管理和值周学生的批评劝阻。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消迹。如果有矛盾多进行自我反省。培养较强的协作精神，是班级更团结，友谊更深厚。

在三月这个文明月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。你便是他们中的一份子，相信自己，我们一定行!我们将挑起传承礼仪的使命，不负于未来，不负于这些教育我们的美丽校园。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

文明礼仪，大家肯定都不陌生。学校的老师、领导，家里的父母、长辈，都会告诉我们要文明，对待长辈要有礼貌。可是事实上，身边还是有很多不文明，对待长辈，或者是同辈甚至是晚辈，都很没有礼貌。

在我身边，这样的例子并不多。我在不久之前就经历过了这样一件事，可是，这件事却体现了一个人的素质，一个的道德，一个人的修养，一个人的文明。

那天是星期三，最后一节是班会课。下课铃声响了。大家都从座位上站起来，肚子都饿了，准备去食堂吃饭。我和同学一起走向了楼梯，楼梯也还是像往常那样，有点挤。虽说速度慢了一点，但秩序还是很好的。可这时，楼梯上的人全都不动了，我一看，是小初一的同学看完会搬着椅子，要回教室啊。他们开完会是没什么好奇怪的，可是，问题是，他们一上来，我看见的是，楼梯被他们挤出了一条小道，所有的人都停下了脚步，为他们开路。看到这一幕，我也不想说什么，毕竟他们都还小，这不怪他们，作为他们的学姐应该是体谅他们，而不应该是责怪他们。然而，后来，我意识到了一个问题。并不是因为他们小的原因，而是因为他们的素质出现了问题。

那时，有一位手拿椅子的男生，是小初一，他从我面前狠狠地挤了过去，他是趴着头的，还把我的脚也狠狠地踩了下去。我本以为，算了，就这样吧。可谁知道后面的又来了一位。因为之前那位男生走了过去，于是我就自然而然地向前走了一步，和前面那位差了还没有半臂的距离，可就在这样的情况下，那位初一的男生，还是坚决的从我面前硬挤了过去，并且还推了我一把。

可见，我们身边还是存在着不文明的一面。让文明伴我们行吧!

我们的学校不仅有着浓厚的学习氛围,环境在各个名校中也是一流的.漫步于绿树环绕的励志园,小憩于假石绿水红鱼的池塘边,仰望嵯峨的钟楼,听着琅琅的读书声和着各种鸟鸣,一切的一切都为我们营造了优美的学习、生活环境.

然而,置身于如此优美的环境中,我们的身边却或多或少地存在着这样的遗憾：

教室里,纸篓边那一团团的废纸,课桌椅下那一条条用过的胶带.其实,我们离废纸篓也就三两步,而这三两步却正是文明与否的分界线.

上周四是西方的感恩节,我们不倡导过西方的节日,但我们不应该忘记感恩!同学们,别人为你开门关门,你说谢谢了吗?老师为你解答疑难问题,你说谢谢了吗?同学为你分析难题,你说谢谢了吗?其实,在北风凛冽的冬天,一句“谢谢”抵得上任何冬衣温暖人心!

走廊上,常常能看到有同学两个一对,三个一群,追逐打闹.学习理应是安静的,校园理应是有序的,我们不应陷入题海,淹没自己,但,我们千万别忘了我们正身处公共场所,我们理应有理有序!

再来看看楼道里,为了图快,你推我挤,勇争第一我们想到“老师先上先下了吗?我们想到女士优先了吗?我们想到上下楼梯“靠右行”了吗?事件虽小,但做到了,我们才能称之为“文明金中人”!

再来看看操场上,激烈对抗的篮球,讲究配合的足球,技术巧妙的羽毛球,好不热闹.但,球场无眼,误伤再所难免.然而,有些同学在误伤他人后,却连起码的道歉都没有!其实,一句简单的“对不起”,就能让受害者“伤痛的心”重新温暖起来,我们何乐而不为呢?

食堂里,大家享用着午餐,饱餐一顿后,心满意足,一抹嘴巴,转身就跑了.留下用过的碗筷等待校工收拾.这些同学,我们想过没有：我们都是金中的主人,都是现代公民,我们不仅拥有让我们足以自豪的动脑能力,更具有让我们生存更好的动手能力!其实,收拾好我们各自用餐完毕后的碗筷,行为虽小,但意义重大!

科学馆中,画着一幅幅惟妙惟肖的肖像画,他们是金中的骄傲,是国家的栋梁,是同学们学习的动力.而如今,许多同学却对这些画像指指点点,走过时扬起一阵肆意的笑声.这些画的意义不仅仅在于记录一个人的五官长相,更重要的是给后人一个念想,一个榜样.所以,请收起那份嘲笑的,换上尊重的目光,去体会画中人对我们的殷切期望.

同住一片蓝天下,身处同一校园里.让我们一起记住——礼仪无处不在.请我们一起努力做到“文明金中人,温暖身边人,和谐校园魂”!

1. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

2. 衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡

3. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符

4. 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

5. 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

6. 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

7. 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

8. 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

9. 博学于文，约之以礼。——孔子

10. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

11. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

12. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

13. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

15. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

16. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

17. 礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

18. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

19. 礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

20. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

21. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

22.礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

23. 头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

24. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

25. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

26. 游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

27. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

28. 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

29. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

30. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

31. 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

32. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑

33. 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

34. 不学礼，无以立。——孔子

35. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

36. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

37. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

38. 生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!

39. 天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

40. 村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。

41. 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

42. 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

43. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

44. 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

45. 心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

46. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈

47. 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

48. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

49. 忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

50. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

51. 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

52. 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

53. 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

54. 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

55. 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

56. 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

57. 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

58. 忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。——卢梭

59. 学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。——古希腊一位哲人

60. 上善若水，厚德载物。——老子

61. 给人玫瑰，手留余香。

62. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

63. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

64. 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

65. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

66. 入污泥而不染，站河边而不湿。

67. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

68. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

69. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

70. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

71. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

72. 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

73. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

74. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋

75. 知耻近乎勇。 —— 孔丘

76. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

77. 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

78. 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

79. 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

80. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

81. 礼者，人道之极也——荀子

82. 安上治民，莫善于礼——孝经

83. 道之以告德，齐之以礼——论语

84. 不学礼，无以立——论语

85. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

86. 礼，天之经也，民之行也——左传

87. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

88. 人有礼则安，无礼则危——礼记

89. 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

90. 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

91. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

92. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

93. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

94. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

95. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

96. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

97. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

98. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

99. 礼者，人道之极也(荀子)

100. 安上治民，莫善于礼(孝经)

尊敬的各位老师、各位来宾，亲爱的同学们：

大家好!我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。

那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，因为它直接关系到一个班的荣誉与凝聚力，体现了这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。

我的演讲到此结束。

谢谢大家!

在蝴蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生命的延续；在我眼中，文明是中华民族的传统美德，是做人的必备素养。

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些学生在公交车上面对站立的老人不愿让座；有些学生在课间交谈时不时冒出一两句脏话；还有些学生只因为一些小事就大打出手，这些不文明的行为举止既影响了自己的形象，又妨碍了他人。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明小学生。

有一次，我在爸爸单位玩，不小心把手弄脏了，就去水池边洗手。正巧看见一位叔叔也在水池边洗手，只见他洗完了抬腿就走。我忍不住对他说：“叔叔，你怎么不关水龙头？浪费水多可惜呀！”那位叔叔对我的多管闲事很不高兴，爱理不理地说：“大人的事不要你小孩管！”我感到很委屈，我没再和他说什么，快步走上前把水龙头关了。

还有一次，我在上学的路上，看见两个男同学一边打闹，一边嘴里还骂着脏话。我说：“你们怎么这么不文明！”那两个男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特别开心。我想因为我的提醒，他们以后也许再也不会说脏话了吧！

讲文明就是这么简单，只要将每一件小事做好。看到地面上有垃圾，就主动捡起；公共场所想吐痰，就用纸包起来再扔掉；公交车上，看到老人主动让座；路上遇到同学时，给一个微笑；同学有困难时，热情地帮助；文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 明是看到有人做错事的主动制止??文明就在我们平时生活中的细心琐事中。

学做文明人，从我做起，从每一件小事做起，我想：每人心中都想着文明，并拿出行动，再小的力量也能汇成大海！以自己的文明举止影响带动身边的人，让文明与我们同行，我们的生活一定会更加美好。

翻开古老的历史画卷，辉煌灿烂的历史夺人眼球，“礼仪之邦”的大名响彻天下，名人孔子的“不学礼，无以立。”更是印证了这个称号。在中国古代的历史礼仪书册上，有一个故事，更是留下了浓墨重彩的一笔。《程门之雪》的故事，家喻户晓，可它却是最能够体现我们中华礼仪的一个标杆。古时的杨时，游酢，为了求学，在大学者顾颐的门前，冒雪站了许久，在雪即将淹没他们时，终于见到了刚睡醒的程颐先生。杨时游酢尊师重道的表现，就是为我们树立了一个榜样。

伴随时代的发展，学习渐渐地成为了许多人心目中的重中之重，但他们却遗忘了曾经最让我们引以为傲的礼仪。每时每刻，在我们的生活、学习、工作之中，许多错误的行为，都在不知不觉中养成了习惯。正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”我们的那些错误举动，可能在无形之间，教坏了那些孩子。

对于一个不讲文明的人，我们应该给予提醒；对于一个放松了礼仪思想品质的人，我们应该给予帮助；对于一个迷失了礼仪标杆的人，我们应该进行拯救。对于一个讲文明的人，我们应该学习；对于一个将礼仪标杆时常放心间的人，我们应该给予赞美；对于一个大爱无疆的人，我们应该表示尊敬。

成为社会文明礼仪道路铺建者的一员，使我们每人要做的一件事。用自己的心，来感染别人，让他们也成为一个有礼仪的人，让我们是中国，成为名副其实的“礼仪之邦”！“文明之花开满地，文明礼仪伴我行！”

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

文明是一条无形的线，悄悄地连起你我的心;文明是含苞欲放的花蕾，不经意间为你绽出绚丽的花朵;文明是象征的白鸽，无拘无束的翱翔蓝天。

有很多文明事例在发生在身边，但是最不能让我忘记的是那个小女孩灿烂的微笑，像一位路过的小天使，用她小小的魔法棒，把我的心照亮。

那是一个平凡的下午，小雨淋淋沥沥地滋润着万物。我放了学，正站在路口等车。仔细打量着行色匆匆的行人。忽然，有一个女孩子闯入了我的视线，让我注意她，不是因为她惊艳的外表，也不是她有华丽的衣裳，只是她脸上的一抹微笑，淡淡的。嗯?哦，原来她手里拿着一根棒棒糖。只见她摇晃着两条小辫子，用尽力气才终于扯下了棒棒糖的包装纸。可她并没有马上吃掉棒棒糖，品尝那滋味，而是在四处张望些什么。这举动令我更为好奇，她究竟在找什么?她好像找到了，朝着什么走去。

这时的她狼狈极了，手里要拿着棒棒糖，要拿伞，又要拿着一个袋子，手机还攥着那张包装纸，这使她半个身子都受到了“滋润”。我不禁心中暗想：“那张纸扔掉算了，现在又不是三年自然灾害，要收集一千张糖纸去换机器狗吗?”她忽然在一个垃圾箱面前，该不是……，她小心翼翼地将那张纸扔了进去，为此她的袖口沾满雨水，可她却露出了满意的微笑，这才心安理得她一口将那个沾满雨水的棒棒糖放进嘴里，微笑着离开了。我望着身边的人，竟没有人看到这令人感到的一幕，也没有人伫立，停留。

我心中突然很不是滋味，就像喝了一杯浓缩的咖啡，心中可惜也惭愧。尽管我只是静静地坐着，但我的良心却如坐针毡。

如今，我早已不记得那女孩微笑时的神情了，可她的灿烂微笑却依然在我心中，它无时无刻不照耀着我的心灵。那女孩就在发生在身边，在那下雨的午后，在那记忆的深处。

如果说，每个人都奉献一点，世界就会变得多么美好。有时一句美好的话语，有时，一个亲切的微笑，有时是多走几步路，讲垃圾扔进垃圾桶内不是很好吗?

快!心动不如行动，让我们携起手来，共同创造一个人人为我，我为人人和谐的文明社会吧!

文明是什么？文明是道德与公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我们带着许许多多的疑问来想来看这个有趣、生动的小故事吧。

一天，放学了，大家三三两两的结伴而行，一个女孩与一个男孩在一起高兴的回家。走着走着，一个脏脏的垃圾桶边堆满了垃圾，这一幕出现在了他们的眼中，于是他们展开一系列的收垃圾行动。小女孩展开行动，而小男孩原地呆呆的站着。过了一会小男孩拿出了纸，开始低头写字，写完时，小女孩也早已收完，但她身上脏兮兮的，此时此刻，小男孩将那一幅字小心翼翼的贴上去。小女孩对小男孩举起大拇指，因为小男孩写的是：文明——只差一步。虽然只是简单的一句话，却包含了深刻的意义，十分的难以做到，而且只是一个小男孩与一个小女孩。这是一种十分可贵的民族精神。

小男孩小女孩的故事和举动，打动了我们的心。正是因为如此我才想说一句古人名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”他们正好做到了这一点，所以我觉得十分可贵，“可贵”这就是我的想法。他们的精神、品格是我十分希望得到的。

因为我们对与文明不太了解，所以我们更加需要去探索它。做一个文明人吧！世人会为你而自豪，文明力量就是如此大！

从小，老师就教导我们要讲文明，懂礼仪，文明礼仪是我们做人最基础的一个部分。

那么，什么是礼仪呢？简单地说礼仪就是敬人的一种行为规范，是表现对他尊重和理解的过程和手段文明礼仪，不仅是个人素质教养的表现，也是从道德和社会公德的表现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪可以加强自身的素质，外塑单位(小到家庭、企业单位、社区，大到城市、国家)更能够多润滑和改善人际关系。

深圳市是全国的窗口，我们怎么样体现深圳人的文明礼仪呢？人家说，硬件好配，软件难配，高楼大厦，高速公路这些环境是硬件，人民的素质礼仪是软件，文明礼仪就从小开始、从现在开始。有一次我看见一个小朋友随地扔垃圾，我真想走过去跟他说：你不能这样做，我们是深圳人，我们是讲文明礼仪的深圳人。

有一次，我去买东西的时候，人很多，都在排队，我看见一个偷偷在前面插队的人，我真想过去说你不能插队，应该排在你原来的位置。”

我相信，我们中华民族几千年的文化积淀，这样不文明的人只是少数，大部分人都是讲文明，懂礼仪的。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。 以团结互助为荣，以损人利己为耻。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这是胡锦涛爷爷写的《八容八耻》大家还记得吧!

自从读了《八容八耻》我才知道我以前的行为是不对的。

有一次，家里来了客人，这客人是我二伯一家。我自己待在房间里，不出来打招呼。后来吃饭了我才出来。二伯走了之后，妈妈对我说：“刚才你二伯问你去哪了?我说在房间里。他说你太不礼貌了，你想想你以后还是这样谁还会喜欢你”妈妈的话我左耳听右耳出。

某一天，我在一本书上看到了胡锦涛爷爷写的《八容八耻》，我才知道妈妈的话是对的，我做的很不对。在这次事后，我每天帮妈妈做家务，每当家里有客人我都热切的打招呼。客人们都说我是妈妈的好帮手。

从现在起，我要学会文明礼仪，如：

1、 孝敬父母(远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担)

2、 友爱助人(与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助)

3、 谦恭礼让(谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌)

4、 诚实守信(不能欺骗人)

5、 严己宽人(严格要求自己，看到自己的不足之处，多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。)

人们用心体会“八荣八耻”;用爱拭去“知荣明耻”观念这颗水晶球上的尘埃;用“知荣明耻”的观念奏出生活中最美妙的音符。梦想的天使已经在人们心中播下了真、善、美的种子，让它们长成茁壮的大树!

首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊!再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书?!这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢?

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

清明节将至，对于清明节大家都是相当熟悉的，但是或许有不少人不清楚清明节的来历和过节的习俗，现在小编就带大家了解一下我们这个中国的传统节日——清明节吧。

清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节简介

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗：荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗：踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗：植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的习俗：放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的气候特点

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

一、普通话的由来

普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思:“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工、提炼的语言。

普通话前身是古代北方官员的官话，因为北京做过多朝首都，官话也就更接近北京话，今天南京方言不像其他苏南地区，也因为南京做过多朝首都，有点接近官话。

“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。

新中国成立后，1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中说明:汉民族共同语早已存在，现在定名为普通话，需进一步规范，确定标准。“这种事实上已经逐渐形成的汉民族共同语是什么呢?这就是以北方话为基础方言，以北京语音为标准音的普通话。”“为简便起见，这种民族共同语也可以就叫普通话。”

1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。

二、从方言闹笑话看普通话由来渊源

话说一个北方人到宁波出差，向人问路。宁波人以“灵桥牌”答曰：“呱叽呱叽向前揍，前面一个大坏蛋!”北方人愕然。原来，宁波人的意思是：“骨直骨直向前走，前面一个大花坛!”像这种因方言不同闹出的笑话随处可闻。其实，即使是在同一个方言区内，也常如“鸡同鸭讲”，不知所云。如福建就号称“八闽互不交通”，虽同为闽语，却分闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话等，保管听得你一头雾水，不辨“南北”。普通话由来渊源跟我国多个民族多种方言的现状有着不可分割的联系，普通话由来便是以此国情为出发点，方言闹笑话也可看出说普通话的重要性。

各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《善待地球》。

地球只有一个，它的资源并不是取之不尽，用之不竭的。所有的不可再生的资源都在用一分，少一分。地球已经不堪负重了。当我们意识到问题的严重性时，一场保护地球，珍惜资源的战役开始打响。

1992年，一场更严峻，更强烈的警告被发出：如果人类不改变自己的生活方式和生产方式的话，地球将会面临毁灭!

在第34个世界地球日到来之时，我国举起了“善待地球”的大旗。它成为我国今年世界地球的主题。

这无疑是明智的。

再有，气象学家说，持续的全球气候变化是自然灾害的主要原因。我却有着不同的看法。难道造成如此深重的灾害，人类的因素可以忽略不计吗?和自然比起来，人是渺小的，但人对自然的影响力却是巨大的，尤其是当人类的破坏力充分发挥出来的时候。比如：工业化可以使原来滋润大地的雨露变质，形成酸雨;比如：无休止的砍伐森林造成大量的水土流失，使绿洲变成沙漠的恶果。

人们常说，善有善报，恶有恶报，人们如此恶待地球，得到只有大自然无情的报复。想想黄河是怎样变化的，想想绿洲是怎样变成沙漠吧!听，花儿在埋怨，小草在吹息，大树在抗义呀!

地球在流血，她像一个伤痕累累的病者，拖着60多万生灵，艰难的行走。他太需要人们给一点点同情，一点点关爱，一点点呵护了。然而，人们使地球太失望了。因为人们还在用比污染更恶毒的方法去毁自然。

大家想想，大熊猫由原来的成千上万到现在的多少，朱鹮以曾经的遮天敝日又到现在的多少?这一切的一切都是人类亲手造成的恶果呀!

人类啊!醒醒吧!善待地球就是在善待我们自己，不要因自己的愚昧和贪婪造成不可挽回的后果呀!

想想恐龙也曾是地球的霸主，但是灭绝了，我们人类会不会也像恐龙一样呢?

真心去善待我们的地球母亲吧!努力去珍惜去爱惜。哪怕只是从不多用一个袋子，哪怕是每年种下一棵树。在4月22日，从这个地球的节日让我们用行动来祝福她。

谢谢大家，我的演讲完毕。

文明礼仪对于我们来说，就像是盏指路明灯，引领着我们健康成长，不断前行。

文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

小时候，我曾经看到过这样一个情景：有一个五岁大的小男孩，牵着爸爸的手，另一只手攥着刚刚买来的糖葫芦。小男孩高兴地递给爸爸，说：“爸爸，您尝一口吧，真甜。”爸爸笑了，高兴地说：“我的宝贝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩会心的笑了。当他吃完这串糖葫芦时，随手就要把竹签扔到地上，爸爸那张笑脸收敛了，立刻严肃起来，“好儿子，你不是爱干净吗?土地爷爷也爱干净，你要是把它扔在土地爷爷的脸上，那他不就很难受了吗?”听了爸爸的话，孩子明白了什么，马上把竹签扔到垃圾箱中，父亲又满意的笑了。

回想起这个场景，我觉得十分惭愧——我还不如那个五岁的孩子，每天放学，我总是向父母吵嚷着要好吃的小食品，还随手把废物扔到地上，这个孩子教育我在家、在社会上都要做一个懂文明礼仪的学生，文明礼仪就是从点滴做起。

每天上学前我都会主动向父母道一声“再见”，每天放学我都会做一些拖地，洗碗之类的家务，为劳累了一天爸爸、妈妈沏上一杯热气腾腾的茶，为他们揉肩捶背。这时，父母总会欣慰地笑着，夸我长大了，成为一个懂事的好孩子了。

在社会上，我会看到有的小朋友不爱护花草树木，把植物弄得枝折花落。我总会果断地走到他们面前去阻止，并教育他们应爱护花草树木，才能有一个温馨美丽的家园;若每个人都像他们那么做，世界上就没有了植物，保持不了生态平衡，导致人类灭亡。就这样，我自己以身作则，并教育其他小朋友做一个有素质，讲文明的人。

实际上，文明就在我们身边，我看过这样一条公益广告：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上，他会把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走;下雨了，一个女青年淋在雨中，一脸无奈，旁边的妇女打着伞毫不犹豫地把伞挪了一下，伞下两个人会心的笑了，这是画面由黑白变成了彩色，正如我们的生活，源于这些细小的关爱，是我们的空间更加多姿多彩。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可你的爱心却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，世界上就没有了庸人，都会自觉成为一名有道德、有修养的人。

文明礼仪规范，从我们身边的一点一滴做起：少扔一片纸，少吐一口痰，多孝敬父母，不践踏花草，多关心他人，多为他人着想，少索取多奉献。这样做，怎能给清洁工人带来麻烦呢?怎能给父母带来麻烦呢?怎能给他人带来不便呢?

作为21世纪的中学生，我们确实应该注重礼仪规范了，对于我们来说，这些都是小事，也许会不在意，但我们这样做不但能做一个有素质的人，而且还能给他人带来快慰，我们何乐而不为呢?!

文明礼仪伴我行，文明礼仪应该从点滴做起。只有养成了文明做事，有道德做事，才能拥有一个文明的校园，文明的城市，文明的国家。作为新时代的主人，让文明伴我们前进吧!

文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里。"优美动听的旋律回荡在我的耳边。

五岁的我们开始学习"叔叔好，请，谢谢，不客气"，那时稚嫩的我们刚刚开始接触文明礼仪。

十岁的我们知道捡到钱要交给警察叔叔，不会随便践踏草坪，天真的我们认为小草会疼。

十三岁的我们在公交车上会主动让位，看到垃圾会主动捡起来，然后蹦蹦跳跳的走开。

那么十六岁，十七岁的我们呢？自己在心里反复问自己，自己身边的文明礼仪哪儿去了？为什么随着年龄的成长却越来越不懂得文明礼仪的重要性。这似乎是我们现在很值得思考的问题。

看看身边的你和身边的人，地球母亲一直在保护抚养我们，我们不仅没有一点儿感恩之心，又是以怎样的方式回报地球——这位伟大的母亲的呢？看着身边的人嘴里都习惯性的骂着脏话，边走路边扔垃圾，看到有的人为了避开麻烦躲的远远的，又藏在一边看热闹，看到地上掉钱包就赶紧捡起来私自收藏，不会为丢失钱包的人着想……

从右到左，再从当今的国外到国内，没有人不知道文明礼仪的重要性，当你做到文明礼仪，尊重别人的时候，也会得到别人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。说实话，明礼仪讲文明并不是要求我们去做什么惊天动地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明礼仪的真正本质。

“从我做起，从身边的小事做起”这是一句老话，但我们不能否认，我们要讲文明做礼仪必须从身边的小事做起，逐步改去我们在日常生活中的陋习。

但是，请你记住，文明礼仪不是说做到就能做到的，我们需要一点一点的“进化”，否则社会只能停滞不前。毕竟，当今社会靠的不是机器，而是人们的思想。

滴水石穿，相信你能够做得到。相信我们的社会会更加美好。

不久以后，中华大地将会生长出千年文明之花，这文明之花必定会绚丽多彩，香益芬芳。

努力吧，加油吧，让文明礼仪伴着我们出发吧！

[文明礼仪伴我成长优秀作文