继承发扬12.9光荣传统，立志成才报祖国（精彩20篇）

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……

我想对此说些什么。

比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。

当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。

1音乐。

首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。

2 饮食。

这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。

但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。

归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

3服装。

我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。

唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。

除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。

从小的时候，我就喜欢书法，因为简单的一只毛笔却能留下让人惊艳的作品。各个名家的书法作品更是让我体会到了书法的魅力。同时，书法也是我国一直流传的传统文化，这项传统文化在当代也得到了许多人的喜爱和追捧。

为了继承和弘扬这一传统文化，在暑假里，妈妈给我报了书法培训班，好让我在专业老师的指导下，提高自己的书法水平，把我国的这一传统文化继承下去。为此，我特别高兴，一直期待暑假的早日到来。

在我的期盼中，暑假如约而至，我也高兴的开始加入书法培训班了。在培训班的第一课，老师就给我们详细的讲述了书法在我国几千年来的发展，以及书法界出现的那些名家，还有他们的一些名作。老师还拿出一些名家的传世之作，和我们一起欣赏、探讨。所有的这些都开阔了我的眼界，让我对书法有了一个更加深入的认识，不光是书法作品本身所体现出来的样貌，更多的是作品所蕴含的深层次的魅力。

我想我应该把关于书法的这些知识都告诉给我身边的人，让它们也能加入到喜欢书法的队伍中来，让这一传统文化流传下去。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

您好!我今天演讲的题目是《团结就是力量，立志报效祖国》。

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强，向着法西斯蒂开火，这一切不民主的制度死亡!向着太阳，向着祖国，向着新中国发出万丈光芒!”每当我们听到团结就是力量，脑海里就会涌现出一幅美丽的农家丰收图。

2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。这场大地震既让看到了团结精神，也让我们懂得了一方有难，八方支援。

数十年的期待，数十年的煎熬，数万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的召唤——“中国人民从此站起来了!”他们靠团结的力量站了起来，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑，屹立于世界的东方。

敬爱的党啊!你带领着我们走向成功，走向辉煌!90多年来，是您领导人民经过卓绝奋斗的武装斗争，建立了社会主义的新中国，改变了中华民族的命运;是您以开拓创新，改变了落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，创造了丰功伟业;是您推动科举制度，建设文明社会，促使和谐相处，让世界赞叹中华的壮观……

作为一名中学生，我呼吁大家发扬爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，现代化教育，可以增强我们的自尊心、自信和自强精神、树立正确的思想，和现代化思想和价值观念，不断提高道德水平和科学文化教育。

我们要做到热爱祖国、保卫家庭、尊敬师长、团结同学、热爱母校……

团结，是至高无上的品德，是民族的精神。爱家是我们做人的基本品质，热爱母校是我们作为学生必须具备的个人素养。历史的重任终究会降临到我们的肩上，为了学校的荣誉，为了中华民族的辉煌，让我们行动起来，把握时间，刻苦学习，努力拼搏，争创优异成绩，做个具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校的优秀中学生，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗!

大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来;二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人;三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。

每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。

每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的各种活动:贴春联、祭祖、串门、放烟花……

每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。

通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。

可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了:这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢?商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。

与此同时，有的人还在叹气:这个年过得越来越没意思了。我想说:没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承!

1、在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上。

2、人生在世，要么不做，要做就做最好。

3、我不去想身后会不会袭来冷雨寒风。

4、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明；宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

5、胸无大志，枉活一世。

6、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。

7、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。

8、莫为一身之谋，而有天下之志。

9、四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片平常心。

10、有志者能使石头长出青草来。

11、学习与坐禅相似，须有一颗恒心。

12、试试就能行，争争就能赢。

13、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

14、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。

15、人之因而异于禽者，唯志罢了矣！

16、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。

17、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

18、只求“少丢分”，不说“得高分”！

19、心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！

20、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。

21、只要热爱生命成功都在意料之中！

22、有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。

23、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。

24、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

25、人生能有几次搏？莫到白发还未博。

26、永远不要以粗心为借口原谅自己。

27、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

28、对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。

29、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。

30、大丈夫处世，不能建功建业，几与草木同腐乎？

31、有志者，事竟成。

32、丈夫骨气薄，儿女安得知？

33、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

34、越是接近梦想道路便越艰辛。

35、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。

36、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。

37、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。

38、人有时是要勉强自己的。我们需要一种来自自身的强有力的能量推动自己闯出一个新的境界来。

39、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

40、我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。

41、褴褛衣内可藏志。

42、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人味儿。

43、争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。

44、说行就行，不行也行；说不行就不行，行也不行。

45、总有一个梦想会实现。

46、并非神仙能力烧陶器，有志的人总能够学得精技艺。

47、身体常动，内心常静。

48、不为穷变节，不为贱易志。

49、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。

50、壮志与意志是事业的双翼。

51、我不去想是否能够成功。

52、志不真则心不热，心不热则功不贤。

53、信心是成功的一半。

54、圣人与常人之间往往只相差一小步，而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。

55、人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

56、治天下者必先立其志。

57、有高水平的集体，才有高水平的个人。

58、支持的精神往往仅是一种单纯的期待。

59、于是成功的终点成为一种坚持。

60、自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。

61、时间太瘦，指缝太宽。

62、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

63、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！

64、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。

65、世界上最成功的人往往不是最有才华的人。

为了解邮政文化，弘扬书信传统，传承中华传统文化，近日，涧西区东方四小的少先队员参加了洛阳市“红领巾邮局”主题活动。

活动中上，少先队员们共唱少年先锋队队歌，表达了少先队员对祖国的热爱，同学们通过小小邮票讲解员的互动活动，了解邮票的历史以及对邮政文化的普及认识。并亲手填写祝愿卡，表达了对祖国的美好祝愿。

此次活动的开展，培育了学生的集邮兴趣，让学生认识邮政、了解邮政，充实了课外知识，拓展了课余、课外实践空间。特别是通过组织开展活动，传承了书信文化，使学生能够了解到中国传统文化的精髓。

中华民族有五千年的深邃底蕴，这千年的厚重的文化激励着一代又一代的中华儿女奋斗拼搏着，在世界的勋章墙上嵌上中国人的印记。

但是，随着时间的流逝，我国许多优秀的传统文化都鲜为人知。为了让更多的传统文化得以传承，国家相关部门群策群力传承我们优秀的文化。广电局的，有人就通过制作多档文化类节目，来弘扬中华民族的传统文化。如：由中央电视台推出《朗读者》董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，呈现出生命之美、文学之美和情感之美。又如：由科教频道自主研发的大型演播室季播节目《中国诗词大会》第三季是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。这个节目充分反映诗词文化在全社会的继承发展。再如由江苏卫视、北京天润农影视文化传播有限公司等联合制作出品的历时3年的《茶界中国》。这档节目不仅讲好了中国故事、传递了中国声音、塑造了中国形象，更是为中国的制茶行业开辟了新的发展道路，站在全球的视角为中国茶文化的传承提供了可持续的发展道路。作为中国最具标志性的文化符号，茶人的执着和坚守，代表着中华传承的匠人之心。除此之外，还有很多的有意义的、有内涵的电视节目正传承着中华的传统文化。这些节目将沉睡的或即将消失的传统文化以一种喜闻乐见的形式展现在观众眼前，赢得了各类观众的一片叫好。正是在这叫好声中，那些沉睡的或即将消失的传统文化得以了传承。而这些制作人就是真正的传承人。

有的人看着他们火了，荣耀了。他们也想来蹭一蹭“文化热”。是的，他们确实是蹭蹭。他们也只能蹭蹭。于是有所谓的大师讲《论语》，有所谓的大师讲“养生之道”，有了所谓的大师办“国学班”。他们用着断章取义的伎俩，祈祷着圣人的光辉能散射出来的一点点荣光在他们无人问津的节目里。的确，他们做到了。他们骗取了部分观众的关注。但是这是不长久的，因为他们从来没有正真去静下心来去品味孔圣人的《论语》，他们是打着“文化”的伪旗，用所谓的“文化”哗众取宠。虽然不久就被精明的观众揭开了他浅薄无知的本质。但是他们名不副实，哗众取宠的行为不仅玷污了圣人的思想，更可恶的是误导了人们的思想，又特别是学生们。还有那只为追求收视效果却不尊重历史的影视剧，更错误的引导了孩子们对历史真相的了解。这些行为对于传承中华民族的优良传统是极其不利的。他们的行为是可耻的。他们不是正真的传承人。

那么，怎样才能做像董卿等人那样正真的传承人呢?

请你铭记：中华民族的优秀的传统文化是博大精深的。它们经得起历史和现实的推敲。要想把他们发扬光大，同学们必须得有充足的知识储备，要有“匠人之心”，这样你才会是一个正真的传承人。

同学们，加油吧!用你们的勤奋和智慧把中华民族的优良传统发扬光大，做一个真正的传承人。

拉洋片又叫拉大片，是清末时期传入北京的，它由“琉镜”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等组成的，今天我就看了拉洋片。

拉洋片十分神奇，演员只需要用手电筒照一下，戏台上就会出现十分有趣的团，有的画着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。我仔细一看，原来是赵州桥的情景，有的画着三打白骨精的情节，还有的画着考状元的情节，那个身穿火袍，头顶帽子的就是状元。

拉大片不但神奇，而且有趣。听说从前有一个叫大金牙的演员，他的演技特别好，成为了天桥八大怪之一呢！他分成“形象怪”和“声音怪”两种。“形象怪”是因为无论眼神、口型、图案都非常滑稽，而“声音怪“是因为演员的唱腔为由河北民间小曲传入北京后与北京语音结合而成，所以声音怪。

随着祖国事业的发展，拉洋片也走进了书香迷人的学校，走进了芬芳迷人的公园。小学生们也可以在若干张纸上画上了许多手绘“漫画”。

拉洋片可真是祖国传统文化之瑰宝啊！

[祖国传统文化——拉洋片作文

在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。

二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。

进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。

我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。

我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。

然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。

直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。

这真是一次令人难忘的文化之旅。

我国有着五千年的灿烂文化，猜灯谜是其中一项流传悠久的传统风俗，每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上让过往的游客猜谜。

我很小的时候，就开始跟着妈妈去看花灯，猜灯谜。今年元宵节，我和妈妈照例去看花灯，猜灯谜，看到“白帆半挂依疏柳”（打一字）这样一条谜语，我读了起来，可是感觉一点也不明白怎么猜，正想放弃找个简单的来猜，妈妈说：“瑄瑄，不要着急，你要一个字一个字的理解，你看，白帆半挂，其实就是把“白帆”拆成一半来重新组合，你想想看，这会是什么的字？”我想了一下，“应该是“白”和“巾”的组合，就是一个“帛”字”，“对啊，你再想想后面部分，依疏柳，“依”就是靠的意思，就是还有一个偏旁，柳肯定是“木”字旁，这样就组合成一个字啦！”我兴奋的说，是“棉”字，“对了”妈妈高兴的说。

我不由的问妈妈，“这些方法是谁教给你的呀？”妈妈说，“是外婆啊！妈妈从小就跟外婆一起去看灯猜谜，学会了不少猜谜的方法，中国文化博大精深，一代一代的传承下去，就会永远不绝。”

这次的猜谜让我记忆犹新，印象深刻，我们现在遇到猜谜，第一个想到的往往不是怎么猜，而是想用手机查“百度”，而外婆、妈妈猜灯谜的事情，让我不仅体会到了中国文化的精髓，也更坚定一件事，凡事要多思考，自己的大脑一定比手机更聪明，我要把猜灯谜的传统传承下去。

董仲舒出生于汉时广川,是现在衡水市广川镇人,西汉时期我国著名的哲学家、思想家、教育家。他向汉武帝建议“兴太学”;提出限制土地兼并、解放奴婢等在当时条件下值得肯定的政治主张;大力提倡并身体力行仁、义、礼、智、信等公德;汉武帝采纳他的建议“罢黜百家、独尊儒术”,使儒家思想成为汉武帝之后历代王朝的统治思想,并成为此后中国封建社会意识形态的主导思想,影响中国历史两千多年。他对中国历史作出的四大突出贡献是:德政、尊儒、尚礼、崇文。在中国历史上儒学有三位伟大的思想家,分别是孔子、董仲舒、朱熹。孔子是儒学创始人,董仲舒是经学大师,朱熹是理学大师。这三大思想体系是不同时期的儒学代表,是儒学发展的三个里程碑。董仲舒使儒学由诸子而成独尊,由一家而融汇百家,在承前启后中起了关键作用。著名历史学家张岱年教授指出:“董仲舒的学说对后世影响较大。宋代理学家程颢说:‘董仲舒曰:正其义不谋其利,明其道不计其功。此董子所以度越诸子’。在中国哲学史上,董仲舒的思想是值得研究的”。现在我们研究他,吸收他思想学说的精华,对于我们在改革开放的环境中,在市场经济条件下继承和弘扬优秀传统文化,促进和谐社会建设,推进经济、文化事业发展无疑具有重要的意义。

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为一个国家综合实力的重要组成部分。如何继承和弘扬优秀传统文化,是我们面临的一个重大课题。我们要加强对儒家文化的挖掘、整理和研究,吸收借鉴传统文化的精髓,发现儒家文化对建设和谐社会的积极作用,真正做到古为今用,努力构建符合时代特征的先进文化,这对增强民族团结、维护社会稳定、构建和谐社会、促进世界和平,都具有重要的意义。同时,要积极向世界介绍、推广中国优秀的传统文化,从而更好地让世界了解中国,让中国走向世界。

衡水是一个年轻而充满活力的城市,历史悠久,文化底蕴深厚。在漫长的历史长河中这里曾孕育了众多的历史明贤。近年来,衡水市委、市政府认真落实科学发展观,弘扬优秀传统文化,发挥名人效应,积极打造“大儒之乡”品牌;围绕地域特有的湖河优势,寻求城市发展制高点、切入点、关键点,提出了打造宜居、宜业、宜商、宜学、宜游“水市湖城”的战略构想,初步探索出一条具有衡水特色的城市发展之路。这些高远之举,都已经和正在产生出较好的社会效益和经济效益。

在贯彻落实科学发展观、建设和谐社会的今天,加强对董仲舒思想的研讨,对于汲取先人思想精华,弘扬传统文化,提高全社会道德水准,必将起到积极而深远的影响和推动作用，也必将为衡水经济、文化、社会发展提供更加有力的精神动力和文化支撑。

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每个人都有自己的父母，他们给予了我们无微不至的关爱。假如我们是小鱼，那父母就是大海;假如我们是小草，那父母就是大地;假如我们是果子，那父母就是大树;假如我们是小鸟，那父母就是天空;假如我们是星星，那父母就是金黄的月亮;假如我们是——，那父母就是——。但我们肚子饥饿的时候，父母就给予了我们美味可口的食物;当我们寒冷的时候，父母就给予了我们温暖的被子;当我们生病的时候，父母就带我们去医院看病;当我们开心的时候，父母就和我们一起分享快乐。

每个人都会成长，在成长的过程中，父母都陪伴着我们成长，教育我们，让我们上学读书，而父母却自己辛辛苦苦的干活挣钱来给我们上学读书，在我们成长过程中，还要养育我们。小时候，父母辛辛苦苦地教育我们，把我们养大成人，我们长大了都应该报答父母对自己的养育之恩。而有些人，长大成人后，父母都已经很老，理应当服侍父母，报答父母养育之恩。可是，他们却想父母老了，没有用了，留着浪费自己的粮食，把父母赶出了家门，让父母过着寒冷、艰苦的日子，完全忘记了父母小时候是怎么养育自己，父母辛辛苦苦挣钱来给他们上学读书，让他们长大成材，而现在，他们却抛弃了自己的父母，完全不想父母以前怎么对他们的，只想着自己过得好、吃得好、睡的好就行了，假如他们也像父母一样老了，自己的子女也像他们对自己的父母一样对他们，那他们肯定会很后悔自己曾经做过对父母不对的事。

现在就由我来讲一个故事吧：在很久以前，有一对猴子夫妇，它们家里还养着它们的爸爸妈妈，还有他们的儿子。有一次，这对猴子夫妇想到：“爸爸妈妈反正已经老了，没有用了，留着也很浪费粮食和地方。”于是，它们想到了一个好办法，可以把爸爸妈妈赶出去。第二天，它们手里拿着棍子，在门口等待着爸爸妈妈回家，爸爸妈妈回家时，刚踏进家门口，就用棍子把爸爸妈妈打晕了，然后赶紧找来了一个大篮子，把爸爸妈妈装在了大篮子里，就在他们准备大篮子放到河上时，它们的儿子说：“你们不要把这个大篮子扔掉，把它留给我。”猴子夫妇说：“为什么呀?”儿子说：“把这个大篮子留下来，以后我才好把你们用篮子装起来，把你们放到河上。”猴子夫妇听了，后悔极了，赶紧把爸爸妈妈接回了家。从此，它们对爸爸妈妈更好了。

如果我们想长大报答父母，让父母过上好的日子，那我们就应该在小时候读好书，考上好的学校，长大了，假如你有很好的学习成绩任何工作都会要你的，应为你有好的成绩。这样子，我们长大了，就可以挣钱报答父母了。报答父母养育之恩，是人人都必须做到的，父母在我们小时候，不顾自己来养育自己，而我们如果长大了，就应该报答父母的养育之恩，让我们的父母老的时候，可以过上好的时候。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当大家内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。大家应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得大家代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

中国社会科学院语言研究所的一级研究员丁声树是一位忠于祖国的研究人员。在1944年夏，国x党中央研究院派池去美国考察，照惯例，他先要进国x党中央训练团"受训"。接待他的一位官员要他加入国x党，他说： "国x党这样x败，我不参加。"在美国四年，他学业精进，但就在美好的前程向他招手之时，他却决定回到灾难深重的祖国。当时，他的妻子关淑庄在哈佛大学攻读博士学位，他们已经有了一个呀呀学语的女儿。他拿不出举家而归的一笔钱，便先行回国。回国时间不长，解放军的炮声传到长江边上，国x党胁迫他到台湾去，他坚决拒绝了。南京解放后，丁声树见解放军纪律严明，爱国爱民，感到国家真正有了希望。从此，一封封家书飞往美国，敦促妻子归来。其中一封写道：

"我所以劝你和孩子早日归来，是因为新中国需要你，你也需要在新中国的新鲜空气中陶冶一番。孩子更不用说了，她本是新中国的女儿，不该在资本主义社会里住。我们做为中国人，应该为祖国服务，这是多么光荣多么美丽的事啊!"

20XX年4月11日我们五、二中队举行了一次“缅怀先烈立志成才”的主题班队会。

队会开始，我们的辅导员罗老师作了激情洋溢的致辞，他回顾了我们祖国成长的艰难历程，鼓励我们向先烈学习，祝班队会成功开展。

在悲壮的背景音乐下，有的 同学讲述了革命先辈动人的事迹，有的诗歌朗诵，他们朗诵了好多古往今来著名诗人的爱国诗篇，有陆游的《示儿》，杜甫的《闻官兵收河南河北》，杜牧的《清明》，还有的独唱了《歌唱二小放牛郎》……听着这些经典的爱国诗歌，同学们不由得热血沸腾起来。

一曲《感恩的心》唱出了我们这一代对革命先烈的感激之情，我们在台上合唱并用手语表演，台下的同学也情不自禁地跟着唱起来。每一句歌词都表达出了我们对先烈的感激和崇敬。

当《歌唱祖国》的音乐响起，鲜艳的五星红旗在会场周围飘扬，全体同学激昂地唱起来，整个活动达到了高潮，此时，我眼中泪珠滚了下来，泪眼朦胧中，我看到所有的人都被感动了，同学们立志成才的决心更坚定了。

我感到我们现在的幸福生活来之不易，是我们的先辈用他们的青春、生命、血肉换回来的，所以我们更要珍惜现在的美好时光，好好学习，用自己的知识回报祖国，使我们中国国富民强。

[缅怀先烈 立志成才作文

中华民族历史悠久，民族传统节日文化底蕴深厚。端午节-----流行于中国的传统文化节日。端午节为每年农历五月初五。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。此外，端午节还有挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗，各地活动风俗又因为风土人情因素各有不同。

端午节是一个具有丰富的多样性、浓烈的文化性、狂热的参与性的传统节日。无论是一家之主分工摘粽叶、打艾叶以及浸糯米时的那份对于节日的参与期待，还是一家几代围坐包粽子的那份团聚时的浓浓亲情，都有着浓郁的文化内涵。端午文化蕴藏着华夏民族“招屈子英魂、励士民壮志、祈社会统一、求国家安康”的美好心愿以及“忧国忧民、团结求索、奋勇争先、乐观向上”的伟大民族精神。

端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。

坚持工具性与人文性的统一

一直以来，我们的语文教学工具性与人文性一直不能有机结合起来。如果强调语文的工具性，在语言运用、语法语义等方面下功夫，语文教学就会变得枯燥乏味，并且语文素养难以提高。如果只注重文学的熏陶。文学涵养的培养，就会忽略语文基础知识的学习。这样语文教学没有一个很好的基础，更难继续深入地学习下去。因此，新时期的语文教学要坚持工具性与人文性相统一。在课后练习上，注重引导学生在理解内容、体会情感的同时，加强语言文字的理解和运用;在口语交际、习作(写话、写作)和综合性学习上，注重话题与知识学习、能力培养的巧妙结合。这样一来，既提高了学生的语文素养，也提高了学生的语文学习技能，从根本上增强学生的语文学习能力。

摆脱应试教育的负面影响

由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，作文分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快考试时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。

传统文化融入语文教材

近年来，我们一直提倡国学教育，倡导发扬中华民族的传统文化。由此在基础教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成语听写大会，古诗词听写大会等引起的国学潮，都对传统文化的发展做出了重要的贡献。在语文教材的修订上，注意通过课后练习、口语交际、习作(写话、写作)、综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化教育，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的熏陶。这样能在日常的学习生活中向学生灌入传统文化的知识与内涵，使学生深刻地理解传统文化的精神，同时使学习传统文化成为学生的优良习惯。

传统文化是我国的根基，继承和弘扬传统文化需要从小学抓起，因为他们是祖国的希望，是祖国的明天。因此，将继承传统文化的大任交给国家未来的接班人，是极其明智的选择。

大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。小编收集了立志成才的名言警句，欢迎阅读。

1.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

2.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

3.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

4.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

5.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

6.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

7.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

8.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

9.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

10.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

11.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

12.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

13.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

14.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

15.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

16.生活就是战斗。——柯罗连科

17.为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

18.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

19.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

20.君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

21.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

22.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

23.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

24.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

25.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

26.志不强者智不达。——墨翟

27.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——无名

28.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

29.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

30.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

31.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

32.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

33.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

34.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

35.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

36.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。——朱棣

37.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

38.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

39.志当存高远。——诸葛亮

40.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

41.选择一个目标并坚持下去，这一步路，就将改变一切。——斯科特里德

42.平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼

43.不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。——吴运铎

44.你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。——雨果

45.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

46.未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧!——车尔尼雪夫斯基

47.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《郑板桥集》

48.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》

49.我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅

50.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——《鲁迅全集》

51.我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种;一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。——《韬奋文集》

52.所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。——《徐特立教育文集》

53.大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。——拉美特里

54.要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。——赫胥黎

55.没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎

56.耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉封丹

57.一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

下面是小编收集的关于立志成才的名言警句，欢迎参考。

立志成才的名言警句

1、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

7、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

8、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

10、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

11、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

12、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

14、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

16、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

17、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

18、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

19、生活就是战斗。——柯罗连科

20、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

21、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

23、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

24、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

25、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

26、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

27、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

28、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

29、志不强者智不达。——墨翟

30、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

31、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

32、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

33、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

34、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

36、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照